!

esus anLes do CrlsLlanlsmo resenha

ue longe !esus CrlsLo fol a pessoa mals lmporLanLe e lnfluenLe de Loda a hlsLrla ALe mesmo
alguns aLeus reconhecem lsLo (ve[a por exemplo o slLe amerlcano ALeus para !esus") A
malor evldncla desLa lnfluncla e que a hlsLrla da humanldade e dlvlda enLre anLes e depols
de seu nasclmenLo Mesmo aqueles que no do a mlnlma para quem fol !esus ou que sequer
acredlLam em sua exlsLncla lnconsclenLemenLe o reverenclam ao parLlclpar de grandes daLas
de comemoraes crlsLs como o naLal e a scoa
or causa de Loda esLa lnfluncla que ele gerou e Lem gerado aLe ho[e llvros e mals llvros
sobre !esus so escrlLos com frequncla e no apenas por crlsLos Como n 1 WrlghL
observou em seu llvro !udas and Lhe Cospel of !esus as pessoas anselam por cada llvro ou
documenLrlo sobre !esus que Lragam novas revelaes" sobre sua pessoa L esLa curlosldade
exagerada sobre os faLos que cercam !esus no vm de ho[e C numero de evangelhos
apcrlfos que surglram nos seculos ll e lll e uma evldncla de que !esus [ naquele Lempo [
era uma flgura conLroversa
8em a crena crlsL orLodoxa e que a unlca concluso plauslvel e raclonal que podemos
chegar ao anallsarmos as aes do !esus hlsLrlco ( luz do conLexLo hlsLrlco em que ele
vlveu) e que ele realmenLe era ueus
C S Lewls organlzou seu argumenLo com as segulnLes palavras
um homem que fosse um mero homem e dlssesse o Llpo de colsas que !esus dlsse no serla
um grande professor de moral Lle serla ou um lunLlco lgual a um homem que dlz que e um
ovo cozldo ou ele serla o dlabo do lnferno voc Ler que fazer sua escolha Cu ele era e e o
lllho de ueus ou e um louco ou algo plor voc pode Llo por um Lolo ou voc pode calr aos
seus pes e chamlo Senhor e ueus Mas no e permlLldo vlr com algum dlsparaLe sobre ele ser
um grande mesLre Lle no nos delxou esLa opo
Mas os crlsLos no defendem que !esus e ueus apenas mas que ele era plenamenLe homem
Lambem !esus de acordo com a Leologla crlsL era plenamenLe homem e plenamenLe ueus
Lendo as duas subsLnclas (a dlvlna e a humana) unldas em uma s pessoa (no e preclso
fazer mulLo esforo para perceber o quanLo a fllosofla helnlca especlalmenLe a de
ArlsLLeles nesLe caso lnfluenclou a Leologla crlsL)
or uma serle de faLores no enLanLo a grande malorla dos llvros sobre !esus Lem focado seus
esforos apenas na explanao de sua naLureza dlvlna e pouco mulLo pouco mesmo e
devoLado para explanar !esus como homem A [usLlflcao Llplca por Lrs desLa preferncla" e
que Lodo mundo reconhece que !esus era humano (no h dlscordncla dlsLo) e desLa forma
nossos esforos Leolglcos e apologeLlcos devem se concenLrar apenas no aspecLo da
dlvlndade de CrlsLo a flm de convencermos aqueles que duvldam desLe aspecLo (como os
lslmlcos aLeus e agnsLlcos por exemplo)
!esus anLes do CrlsLlanlsmo e uma exceo a esLa regra e Loda a lnLroduo aclma fol escrlLa
para represenLar meu apreo por esLa obra lanada no 8rasll em 1987 pela edlLora aulus e
que esL aLualmenLe em sua 6 edlo (2007)
Lm !esus anLes do CrlsLlanlsmo o auLor o Lelogo afrlcano AlberL nolan apresenLa uma
lmagem bem dlferenLe de !esus daquela que esLamos acosLumados a ouvlr/ler 8em dlferenLe
mesmo lsLo no e de Lodo rulm na verdade a lnLerpreLao de nolan para alguns aLos do
MesLre Lrouxeram luz a mulLas colsas que anLes eu conslderava obscuras" como quando ele
dlsse Cuem Lem duas capas venda uma e compre uma espada" (Lucas 22) Lle defende que
!esus dlscordava dos zeloLes quanLo luLa armada ser uma boa alLernaLlva e o compre
espadas" serla para apenas para defesa [ prevendo que seus dlsclpulos serlam perseguldos
Lm alguns momenLos do seu mlnlsLerlo no enLanLo !esus Lerla esLourado (perdldo a
paclncla) como quando ele enLrou chlcoLeando os comerclanLes que esLavam no pLlo do
1emplo
A lmagem plenamenLe humana que o auLor apresenLa de !esus no llvro podese dlzer e melo
pollLlcamenLe lncorreLa uma vez que o llvro no LraLa da ressurrelo evenLo mals
lmporLanLe da Leologla crlsL C auLor busca expllcar as narraLlvas da ressurrelo de forma
mals sub[eLlva uesLa forma !esus esLava vlvo no corao" dos apsLolos apenas no faLo de
que o que ele enslnou sobrevlveu sua morLe Lle no nega a ressurrelo mas o que ele fala
dela e apenas lsLo Lle aparenLemenLe LenLa Lambem naLurallzar" os mllagres Lm alguns
casos ele e mulLo bem sucedldo em ouLras ele claramenLe fora a barra na oplnlo do auLor a
prprla ocorrncla naLural e regularldade da naLureza e um grande mllagre Lm uma epoca
recheada de hlsLrlas de deuses poderosos chelos de caprlchos que fazlam e aconLeclam !esus
se apresenLa como o ueus encarnado que esL mulLo mals lnLeressado em compreender e
a[udar os pobres do que provar que e poderoso
no caso da mulLlpllcao dos pes e dos pelxes (!oo 6) por exemplo o auLor argumenLa que
no houve nenhuma mulLlpllcao sobrenaLural de allmenLos As pessoas que foram ver !esus
levavam allmenLos porque sablam que lam flcar l mulLas horas (os sermos do seculo l s
vezes duravam no mlnlmo clnco ou sels horas) Algumas pessoas Llnham levado mulLo
allmenLo e ouLras nada enLo o mllagre fol na verdade a consclenLlzao publlca sobre a
solldarledade a consclenLlzao de que as pessoas deverlam comparLllhar o que Llnham em
excesso com aqueles que no Llnham Cs apsLolos correram enLre o povo" e apesar deles
Lerem lnlclalmenLe apenas alguns pes e alguns pelxes eles consegulram allmenLar Lodos
sobrando alnda algumas sacas de sobra LsLa serla a verdadelra mulLlpllcao" LsLe serla o
verdadelro mllagre se o ser humano comparLllhasse os recursos que Lm com os mals
necesslLados nlnguem passarla fome e alnda sobrarlam sacas de allmenLos!
ara o auLor as curas reallzadas por !esus serlam curas de parallslas e ceguelras
pslcossomLlcas causadas por algum Lrauma as possesses demonlacas nada eram do que o
que ho[e conhecemos como dlsLurblos pslcolglcos como epllepsla ([ Llnha lldo uma
argumenLao semelhanLe no llvro Cs exorclsLas do vaLlcano)
AlberL nolan Lambem nega a exlsLncla do ser SaLans C mal e apenas ausncla de bem e
como as pessoas no Llnham resposLas para mulLas quesLes na anLlguldade eles
personlflcaram esLe mal em um ser
or flm ele LenLar naLurallzar a dlvlndade de CrlsLo Lambem (C auLor no nega que !esus era
dlvlno apenas se llmlLa a Lrabalhar apenas com aspecLos naLurals de !esus) Lle nega que !esus
Lenha aflrmado ser lllho de ueus e mosLra (com proprledade aLe) que !esus aparenLemenLe
fuglu do LlLulo Messlas" sempre que o aLrlbulam a ele (8em avenLurado es 1u edro mas
no conLe lsLo a nlnguem") Cuando o pergunLavam se ele era ou no o Messlas sua resposLa
nunca era dlreLa mas sempre evaslva de duplo senLldo ara o auLor !esus era dlvlno no
senLldo de que ele fol o unlco que compreendeu qual era a verdadelra mensagem de ueus a
mensagem da solldarledade do relno dos pobres
C llvro [ demonsLra ser lnLeressanLe [ nas prlmelras palavras da lnLroduo onde se l
C prlmelro ob[eLlvo desLe llvro no e nem a fe nem a hlsLrla ode ser lldo e fol felLo para ser
lldo sem fe no vamos presumlr nem pressupor nada a respelLo de !esus C lelLor e
convldado a olhar com serledade e honesLldade para um homem que vlveu na alesLlna
duranLe o 1 seculo e a LenLar enxerglo aLraves dos olhos de seus conLemporneos aLraves
dos olhos dos seus conLemporneos LsLou lnLeressado em apresenLar o homem como ele era
anLes de se Lornar o cenLro da fe crlsL
A fe em !esus no e nosso ponLo de parLlda mas ser espero nossa concluso
Lnflm como dlsse nos prlmelros pargrafos desLa resenha a Leologla crlsL aflrma que !esus
era LoLalmenLe humano e LoLalmenLe ueus 1emse enfaLlzado porem apenas o lado ulvlno
de !esus e o humano (que e o mals lmporLanLe e Langlvel para nossa realldade) e delxado de
lado Lnslnase sobre o !esus Lrlunfador poderoso lmuLvel forLe vencedor grande e sanLo
mas slmplesmenLe no levamos em conLa que como verdadelramenLe humano !esus passou
por Lodas as dlflculdades lnerenLes ao ser humano fraqueza dor lnsegurana duvldas
Llmldez fracasso solldo desespero mudana de ldelas eLc
C llvro aborda !esus sob uma perspecLlva LoLalmenLe humana sem pressupor (nem conclulr)
nada que se relaclone meLaflslcamenLe ao ulvlno A lelLura de !esus anLes do CrlsLlanlsmo
serve no mlnlmo para conLrabalancear nossa vlso sobre !esus e equlllbrla novamenLe Lu
gosLel basLanLe do llvro reLendo esLudlo no prxlmo ano exLralndo o mxlmo de
enslnamenLo prLlco dele