FRANCISCO CNDIDO XAVIER E WALDO VIEIRA PELOS ESPRITOS EMMANUEL E ANDR LUIZ Caro amigo.

: Se voc gostou do livro e tem condies de compr-lo faa-o pois assim estars ajudando a diversas instituies de caridade, que para onde so destinados os direitos autorais desta obra.

NDICE DE TEMAS ESTUDADOS ...................................................................4 NA ESCOLA DA ALMA..................................................................................7 ESTUDE E VIVA .............................................................................................9 HOJE E NS.................................................................................................11 EM TUDO....................................................................................................12 TUA MENSAGEM ..........................................................................................13 CONSCINCIA E CONVENINCIA ............................................................13 EM TODOS OS CAMINHOS .......................................................................15 PRESCRIES SEMPRE NOVAS...........................................................15 BENFEITORES E BNOS.......................................................................17 RESGUARDE-SE ........................................................................................17 DIANTE DA CONSCINCIA .........................................................................19 NOSSO MATERIAL DE LIO ...................................................................20 TROCA INCESSANTE...................................................................................22 NOSSO CONCURSO .................................................................................23 TUA PROSPERIDADE ..................................................................................24 USO E ABUSO...........................................................................................25 COMPANHEIROS FRANCOS .......................................................................26 SALVO-CONDUTOS ...................................................................................26 SOLIDARIEDADE ...........................................................................................28 AT O FIM .................................................................................................29 ANTE A FAMLIA MAIOR ............................................................................31 O ESPIRITISMO E OS CNJUGES .......................................................32 O BEM ANTES ..............................................................................................34 GUARDE CERTEZA ...................................................................................35 MENSAGEM DE COMPANHEIRO...............................................................37 PROVAS IRREVELADAS............................................................................38 DOAES ESPIRITUAIS...............................................................................40 DESPORTOS...............................................................................................41 EM TORNO DA IRRITAO ..........................................................................42 LIBERTE A VOC......................................................................................43 NA SEARA DOMSTICA................................................................................44 POR NOSSA VEZ ........................................................................................45 NO RETARDES O BEM ............................................................................46 MODOS DE USAR.....................................................................................47 ACIDENTADOS DA ALMA .............................................................................48 ASPECTOS DA DOR...................................................................................48 GOLPES DUPLOS.........................................................................................50 USE SEUS DIREITOS ...............................................................................51 NAS SENDAS DO MUNDO .........................................................................52 VIZINHOS ....................................................................................................53 O PODER DA MIGALHA .............................................................................54 CORAGEM...................................................................................................55

LUGAR PARA ELA .......................................................................................56 EM TERMOS LGICOS............................................................................57 NA HORA DA CRTICA ...............................................................................58 TRS CONCLUSES ................................................................................58 EM TORNO DA OBSESSO.......................................................................60 NA CURA DA OBSESSO.......................................................................61 DEUS E CARIDADE .....................................................................................63 RESPEITE TUDO .......................................................................................64 NAS CRISES DA DIREO .........................................................................65 SENTENAS DA VIDA..............................................................................66 CRISES SEM DOR .......................................................................................67 MORTOS VOLUNTRIOS..........................................................................68 NO EXAME DO PERDO............................................................................70 MEMORANDO .............................................................................................71 NA HORA DA FADIGA ................................................................................72 DOENAS FANTASMAS ...........................................................................73 EMERGNCIA ................................................................................................74 IMAGENS.....................................................................................................74 AMIGOS MODIFICADOS ..............................................................................76 PROVAES DE SURPRESA .................................................................76 ATRAVS DA REENCARNAO................................................................78 MEDIUNIDADE E PSICOTERAPIA...........................................................78 EM TORNO DA REGRA UREA ................................................................81 ESNOBISMO................................................................................................82 PERDO E NS ...........................................................................................84 RESIGNAO E RESISTNCIA.................................................................85 AMPARO ESPIRITUAL..................................................................................87 SEMEADORES DA ESPERANA ............................................................88 AMBIENTE ESPIRITUAL...............................................................................90 INFLUENCIAES ESPIRITUAIS SUTIS ................................................91 O ESPRITA NA EQUIPE ............................................................................93 DEPOIS........................................................................................................93 MDIUNS INICIANTES .................................................................................95 ALGUMAS ATITUDES QUE O ORADOR ESPRITA DEVE EVITAR ..96 ESPRITA EM FAMLIA NO ESPRITA ....................................................97 PONTOS PERIGOSOS PARA OS PAIS.................................................98 ESPRITAS MEDITEMOS..............................................................................99 MIMETISMO E DEFINIO ................................................................... 100 SOCORRO OPORTUNO............................................................................ 102 O ESPIRITISMO EM SUA VIDA........................................................... 102

NDICE DE TEMAS ESTUDADOS

A Ao.................................................... 27 Administrao.....................................143 Afeies alteradas..............................169 Aflies imprevistas............................169 Agentes do mal...................................133 Alegria e solidariedade.......................121 Alegria real.......................................... 27 Alertamento esprita............................181 Amor e espontaneidade...................... 97 Amparo medinico..............................175 Amparo desinteressado...................... 59 Antepassados..................................... 23 Aparncia e realidade......................... 83 Apelo e raciocnio...............................189 Apoio ao exemplo .............................. 51 Apoio esprita...................................... 77 Aprendizado evolutivo........................155 Aprendizado medinico......................209 Aprimoramento da mediunidade........ 175 Assistncia aos mdiuns....................209 Atitude e auxlio espiritual...................143 Atitude elevada................................... 41 Autocrtica........................................... 33 Autodefesa.......................................... 37 Auto-exame........................................127 Auto-socorro.......................................159 Autotratamento................................... 87 Autovigilncia..................................... 37 Auxlio e oportunidade........................ 97 Auxlio e oportunidade........................205 Auxlio mtuo...................................... 47 Azedume nos caracteres elevados..... 87 B Balano de conscincia......................155 Beneficncia e coragem.................... 115 Beneficncia e educao....................115 Beneficncia e renovao..................115 Bens espirituais.................................. 51 Bondade e discernimento...................101 Bondade e madureza de esprito....... 83 Brechas morais.................................. 133

C Caminhos retos.............................. 27 Caridade e aprendizado................. 109 Caridade e destino......................... 109 Caridade e justia.......................... 121 Caridade e lgica........................... 121 Caridade e ordem.......................... 121 Caridade e retribuio.................... 109 Caridade e verdade....................... 121 Caridade material e caridade moral 83 Cativeiro ntimo............................... 87 Causa e efeito.................................. 23 Clima grupal..................................... 41 Codificao com Jesus....................193 Colaborao com os benfeitores espirituais........................................ 199 Combate a obsesso...................... 199 Compaixo...................................... 101 Companheiros do dia a dia............. 41 Companheiros leais........................ 55 Compreenso e felicidade............... 83 Concurso fraterno............................ 37 Concurso necessrio.......................205 Condomnio natural.......................... 181 Conduta e conciliao...................... 65 Conduta fraternal............................. 41 Conflitos conjugais........................... 65 Conformidade..................................187 Conhecimento do bem.................... 115 Conscincia alm da Terra.............. 27 Construo intima............................ 33 Cooperao no bem........................ 47 Criao de harmonia....................... 193 Criao de progresso......................193 Crises em famlia............................. 91 Culpas e resgates........................... 175 Culpas imanifestas..........................105 Cultivo da f raciocinada.................139 Culto externo...................................139 D Ddivas............................................ 83 Danos indiretos................................105

Definio de condies e provas 227 Definio de deveres.................. 41 Depresso nervosa.................... 159 Desastres morais....................... 71 Desencarnao e a vida............ 149 Destino...................................... 71 Dever e direito........................... 105 Deveres desagradveis............. 143 Deveres dos pais....................... 215 Deveres na tribuna esprita....... 209 Diante de acusaes................ 127 Diante do cansao.................... 159 Direito individual....................... 105 Diretriz construtiva.................... 55 Discernimento e tentao......... 165 Disciplina................................... 209 Disciplina e direitos individuais.. 87 Displicncia e obsesso............. 133 Doaes e natureza................... 97 Doentes da alma........................ 159 E Edificao esprita...................... 221 Em direo da felicidade............ 55 Emancipao espiritual.............. 221 Ensejo de trabalho..................... 47 Ensinamento do Cristo............... 139 Entendimento............................. 59 Equipe de ao esprita.............. 205 Equipe domstica....................... 215 Escola do lar............................... 215 Escola terrestre.......................... 91 Escolha do ideal......................... 33 Esforo prprio........................... 37 Esnobismo e espiritismo............ 181 Espiritismo e divulgao............ 227 Espiritismo e experincia pessoal....................................... 77 Espiritismo na esfera pessoal..... 227 Esprito de equipe....................... 181 Espritos protetores.................... 37 Esportes da alma....................... 83 Existncia de Deus.................... 33 Experincia individual................ 37 Expiaes vista........................ 149 Exterioridades sociais................. 181 F Famlia e obrigao.................... 215 Famlia humana.......................... 65 Felicidade ntima........................ 139

Firmeza de atitude........................ 221 Fora de bondade......................... 47 Fora do pensamento................... 199 Fronteiras do processo obsessivo.......................................165 Funo educativa do lar................ 91 H Harmonizao............................... 199 I Imperativo da caridade.................. 65 Imperativo do discernimento......... 27 Importncia da prece.....................143 Importncia do concurso individual....................................... 59 Importncia do espiritismo na existncia...................................... 227 Impositivo da ao........................ 221 Imunizao contra o mal............... 71 Indulgncia.................................... 187 Influncia do evangelho................ 139 Influncia pessoal......................... 27 Influenciao espiritual destrutiva.199 Inquietaes................................. 169 Insensibilidade moral.................... 149 Instruo pelo exemplo................. 193 Instrues para a desobsesso.... 133 Interdependncia.......................... 71 Irritao......................................... 87 J Jesus e perdo............................. 188 Jesus e resignao...................... 187 Justia e ns................................ 59 L Laos consangneos................... 91 Lei do uso..................................... 51 Lies vivas.................................. 165 M Madureza fsica............................ 149 Mal e ns (O)................................ 71 Manifestaes pessoais................ 87 Matrimnio.................................... 65 Medicao espiritual..................... 97 Misso da experincia...................149 Misso do templo esprita............. 221 N Na esfera das aes humanas......155 Na procura de Deus...................... 139 Nas dificuldades de direo.......... 143 Necessidade da simpatia.............. 169

Necessidade de auto burilamento................................. 33 Necessidade de luz espiritual..... 227 Necessidade de recuperao..... 199 Necessidade de trabalho............ 23 Necessidade do equilbrio.......... 51 Necessitados - problemas.......... 101 Ns e os outros.......................... 71 O Obra esprita............................... 77 Obrigaes para com os outros. 55 Obsesso oculta....................... 159 Ofensas dplices...................... 105 Ontem e hoje............................ 23 Oportunidade de elevao........ 23 Orientao espontnea............. 193 P Pais terrestres........................... 215 Palavra esprita......................... 209 Parentela................................... 91 Pensamento positivo................. 133 Perdo no cotidiano.................. 187 Perigos morais.......................... 165 Poder do amor (O).................... 47 Poder do exemplo (O)............... 59 Problema de harmonia.............. 155 Problemas da dor...................... 101 Profilaxia da alma...................... 165 Propriedade............................... 51 Prosperidade............................. 51 Provao e justia..................... 101 Provao inesperadas.............. 77 Prximo e ns (O)..................... 109 Q Que os outros falam (O)............ 127 Que os outros fazem (O)........... 127 Que os outros pensam (O)....... 127 R Reajustamento.......................... 215 Receber e dar........................... 205 Reconciliao............................ 155 Recuperao............................. 101

Reencarnao e aperfeioamento.........................175 Reencarnao e tempo..............127 Regra urea e ao no bem.......181 Religio e casamento................. 65 Remdio contra o desnimo...... 159 Resignao e pacincia.............187 Respeito mtuo.......................... 91 Responsabilidade ......................105 Responsabilidade de orientar.....143 Responsabilidade de viver......... 33 Rumo fraternidade comum...... 59 S Saber ouvir a verdade................ 55 Serenidade.................................169 Sinceridade e maledicncia....... 55 Socorro atrasado........................ 97 Socorro fraterno......................... 77 Solidariedade e disciplina........... 97 Sombras do caminho terrestre...227 Suprfluo e fraternidade.............205 T Tarefa medinica........................175 Templo esprita...........................205 Tempo e ns.............................. 23 Tempo e servio........................ 47 Terra Planeta Educandrio..... 175 Timidez e humildade.................. 115 Tolerncia.................................. 187 Trabalho e discernimento.......... 209 Tribulaes escondidas.............. 77 V Valor do auxlio espiritual...........115 Valores afetivos..........................221 Vanguarda espiritual.................. 193 Verdadeira posse.......................109 Vida e responsabilidade.............121 Vida e transformao.................149 Vida ntima................................. 133 Virtudes......................................165 Vivncia cotidiana...................... 41 Vizinhana................................. 109

NA ESCOLA DA ALMA

Levantam-se educandrios em toda a Terra. Estabelecimentos para a instruo primria, universidades para o ensino superior. Ao lado, porm, das instituies que visam especializao profissional e cientfica, na atualidade, encontramos no templo esprita a escolada alma, ensinando a viver. Semelhante trabalho de burilamento do esprito, porm no novo. Lucas, o evangelista, conta-nos que Jesus (1), num sbado em Nazar, participou de uma assemblia de fiis, junto da qual leu uma pgina de Isaias, com vistas edificao dos ouvintes, provocando, alis, acirrada discusso. Mencionamos o fato para salientar os hbitos de estudo nas coletividades de ento, porquanto, para citar o Cristo, feio de mestre, basta recordar-lhe a palavra constantemente endereada ao povo, tanto nas praas quanto nos recintos familiares, qual aconteceu na casa de Betnia. (2) No dia de Pentecostes (3), mensageiros sublimes prevaleceram-se das faculdades medianmicas dos continuadores diretos de Jesus e falaram, em lnguas diversas, instruindo a multido sobre assuntos de espiritualidade superior. Sabemos que um Esprito amigo se aproximou de Felipe (4) e solicitou-lhe a gentileza de encontrara caminho um alto funcionrio etope, a fim de ler em comunho com ele certas passagens das Escrituras. As cartas de Paulo aos cristos de vrias comunidades eram lidas (5) e trocadas para as elucidaes devidas, nos centros de cultura evanglica dos tempos apostlicos. Justo assim, que as instituies espritas, revivendo agora o cristianismo puro, sustentem estudos sistemticos, destinados a clarear o pensamento religioso e traar diretrizes vida espiritual. Atentos sugesto confortadora de amigos, organizamos o presente volume (6), que consubstancia, de modo leve e ligeiro, os resultados de quarenta reunies pblicas de Doutrina Esprita, nas quais examinamos, livremente, ns, os servidores desencarnados, os ensinamentos de Allan Kardec (7), juntamente de nossos companheiros encarnados. (8) Certo, cada captulo deixa o assunto em aberto para o exame de outros comentaristas que desejem partilhar conosco a felicidade do estudo, atravs do livro, de vez que, na prpria palavra do apstolo Pedro (9), verificamos que nenhum conceito da escritura de interpretao particular. Em apresentando, pois este livro aos companheiros do mundo, recorremos palavra do Cristo, quando nos exorta: conhecereis a verdade e a verdade vos far livres. (10)

Efetivamente, no alcanaremos a libertao verdadeira sem abolir o cativeiro da ignorncia no reino do esprito. E foroso ser observar que o conhecimento um tipo de aquisio que exige de ns caridade para conosco, porque se possvel sanar as deficincias do corpo pelas doaes da beneficncia, como sejam o alimento ao faminto e o remdio ao doente, a luz do esprito no se transmite nem por imposio, nem por osmose.Quem aspira entesourar os valores da prpria emancipao intima frente do Universo e da Vida, deve e precisa estudar. Emmanuel Uberaba, 11 de fevereiro de 1965. (Pgina recebida pelo mdium Francisco Cndido Xavier.).

(1) Lucas, 4:16-30. (2) Lucas, 18:38-42 (3) Atos, 2:1-4 (4) Atos, 8:26-31 (5) Colossenses, 4:16 (6) Os mdiuns Francisco Cndido Xavier e Waldo Vieira psicografaram em reunies pblicas, as mensagens de Emmanuel e Andr Luiz, respectivamente, constantes deste livro, situando-se em cada captulo, de incio, a palavra de Emmanuel e em seguida a de Andr Luiz. (7) As letras E e L designam, respectivamente, O Evangelho segundo o Espiritismo e O Livro dos Espritos, de Allan Kardec, seguindo-lhes os nmeros dos itens e questes estudadas em cada reunio. (8) A contribuio das pessoas presentes em cada reunio constituiu-se de comentrios, proposies, dilogos e debates que esto indicados com a legenda temas estudados no frontispcio de cada captulo. (9) II Pedro, 1:20. (10) Joo, 8:32

ESTUDE E VIVA

Estude e viva. Valorizamos o gape comum, em que se debatem assuntos corriqueiros de vivncia humana. Como desinteressar-nos dos encontros espritas, nos quais se ventilam questes fundamentais da vida eterna? A reunio esprita no um culto estanque de crena embalsamada em legendas tradicionalistas. Define-se como sendo assemblia de fraternidade ativa, procurando na f raciocinada a explicao lgica aos problemas da vida, do ser e do destino. Todos somos chamados a participar dela. Falar e ouvir. Ensinar e aprender *** Estamos defrontados no Espiritismo por uma tarefa urgente: desentranhar o pensamento vivo de Allan Kardec dos princpios que lhe constituem a codificao doutrinria, tanto quanto ele, Kardec, buscou desentranhar o pensamento vivo do Cristo dos ensinamentos contidos no Evangelho. *** Capacitemo-nos de que o estudo reclama esforo de equipe. E a vida em equipe disciplina produtiva, com esquecimento de ns mesmos, em favor de todos. Destacar a obra e olvidar-nos. Compreender que a realizao e educao solicitam entendimento e apoio mtuo. Associarmo-nos sem a pretenso de comando. Aceitar as opinies claramente melhores que as nossas; resignarmo-nos a no ser pessoa providencial. Em hiptese alguma, admitir-nos num conjunto de heris e sim num agrupamento de criaturas humanas,em que a experincias difceis podem ocorrer a qualquer momento. Nunca menosprezar os outros, por maiores as complicaes que apresentem. Por outro lado, aceitar com sinceridade e bom-humor as crticas que outros nos enderecem. Esquecer as velhas teclas da maldio aos perversos, da sociedade corrompida, da humanidade a caminho do abismo ou do tudo deve ser feito como os guias determinaram. No subestimar o perigo do mal, todavia, procurar o bem acima de tudo e favorecer-lhe a

influncia; no ignorar os erros da coletividade terrestre, mas identificar-lhe o benefcios e auxili-la no aperfeioamento preciso; no cerrar os olhos aos enganos da Humanidade, contudo, reconhecer que o progresso lei e colaborar com o progresso, em todas as circunstncias; no fugir ao agradecimento devido aos benfeitores e amigos desencarnados, entretanto, no abdicar do raciocnio prprio e nem desertar da responsabilidade pessoal a pretexto de humildade e gratido para com eles. *** Somos trazidos escola esprita, a fim de auxiliarmos e sermos auxiliado, na permuta de experincias e aquisio de conhecimento. Este livro uma demonstrao disso. Encontro informal entre companheiros encarnados e desencarnados, em torno da obra libertadora de Allan Kardec. Explanaes, definies, idias e comentrios. Em suma, convite sinttico ao estudo. Estudar para aprender. Aprender para trabalhar. Trabalhar para servir sempre mais. Estude e viva. Pense no valor de sua cooperao na melhoria e no engrandecimento da equipe de que participa, esteja ela constituda no templo doutrinrio ou em seu culto domstico de elevao espiritual. No esquecer que o seu auxlio ao grupo deve ser to substancial e to importante quanto o auxlio que o grupo est prestando a voc. Andr Luiz Uberaba, 11 de fevereiro de 1965. (Pgina recebida pelo mdium Waldo Vieira.)

1 E Cap. X Item 2 L Questo 117 Temas Estudados: Antepassados Causa e efeito Necessidade de trabalho Ontem e hoje Oportunidade de elevao Tempo e ns

HOJE E NS
Tempo e ns, vida e alma. Ns e hoje, alma e vida. Tempo capital inesgotvel ao nosso dispor.Hoje , cheque em branco que podemos emitir, sacando recursos, conforme a nossa vontade. Comparemos a Providncia Divina a estabelecimento bancrio, operando com reservas ilimitadas, em todos os domnios do mundo.Pela Bolsa de Causa e Efeito, cada criatura retm depsito particular, com especificao de dbitos e haveres, nitidamente diversos, mas, pela Carteira do Tempo, todas as concesses so iguais para todos. Para sbios e ignorantes, felizes ou menos felizes, a hora constitui do valor matemtico e invarivel de sessenta minutos. Hoje a partcula de crdito que possuis, em condomnio perfeito com todos aqueles que conheces e desconheces, que estimas ou desestimas, dom que te cabe, a fim de angariares novos dons. Aproveita, assim, o agora em renovao e promoo. Renovao progresso, promoo servio. No te prendas ao passado por aquilo que o passado te apresente de cadeias e sombras e nem te transtornes pelo futuro por aquilo que o futuro encerre de fantasia ou de incerteza. Pelas foras do esprito, estamos enredados aos pensamentos do pretrito, feio do corpo fsico que permanece saturado de agentes da hereditariedade. Conquanto vinculados aos nossos ancestrais, nenhum de ns chamado aterra para reproduzir a existncia deles, e, por muito devamos s idias dos instrutores que nos estenderam auxlio , estamos convocados a expressar as nossas. Respeitemos quantos nos ajudaram e dignifiquemos os pioneiros do bem que nos prepararam caminho; no entanto, sejamos ns prprios.

Espritos eternos,saibamos construir a nossa felicidade pelo atendimento s leis do amor e justia.Esquecer o mal e fazer o bem, estudar e realizar, trabalhar e servir, renovar e aperfeioar sempre e infatigavelmente. Para isso, reflitamos:o ontem ter-nos- trazido a luz da experincia e amanh decerto nos sugere luminosa esperana.A melhor oportunidade, entretanto,no se chama ontem nem amanh. Chama-se hoje. Hoje o dia. EM TUDO Em tudo o aprendiz do Evangelho encontra ensejo de empregar a orientao da fraternidade pura: - Escolhendo mtodos para estudo. - Mantendo persistncia no servio em favor do prximo. - Elegendo a serenidade por norma de cada dia. - Elegendo a serenidade por norma de cada dia. - Burilando ideais sadios na ao de interesses gerais. - Aplicando teoria e prtica do bem nas tarefas mais simples. - Anotando por si mesmo a verificao das prprias deficincias. - Exprimindo gratido operante. - Sustentando intenes nobres constantemente. - Defendendo a valorizao efetiva das qualidades respeitveis dos companheiros que o cercam. - Apresentando a doao espontnea de concurso pessoal a benefcio dos outros. *** Portanto, jamais percamos a viso central da meta superior a que nos dirigimos. Com Jesus, estamos empenhados em trabalho ideal de equipe, no esforo mximo de construtividade pela eficincia da alma no culto do amor vivo, e pela criao da felicidade para todas as criaturas.

2 E - Cap.V - Item 24 L - Questo 918 Temas Estudados Ao Alegria real Caminhos retos Conscincia alm da Terra Imperativo do discernimento Influncia pessoal

TUA MENSAGEM
Tua mensagem no se constitui apenas do discurso ou do ttulo de cerimnia com que te apresentas no plano convencional; a essncia de tuas prprias aes, a exteriorizar-se de ti, alcanando os outros. Sem que percebas, quando te diriges aos companheiros para simples opinies, em torno de sucessos triviais do cotidiano, ests colocando o teu modo de ser no que dizes; ao traares ligeira frase, num bilhete aparentemente sem importncia, derramas o contedo moral de teu corao naquilo que escreves; articulando referncia determinada, posto que breve, apontas o rumo de tuas inclinaes; em adquirindo isso ou aquilo, entremostras o prprio senso de escolha; elegendo distraes, patenteias por elas os interesses que te regem a vida ntima... Reflete na mensagem que expedes, diariamente, na direo da comunidade. As tuas idias e comentrios, atos e diretrizes voam de ti, ao encontro do prximo, feio das sementes que so transportadas para longe das rvores que as produzem. Cultivemos amor e justia, compreenso e bondade, no campo do esprito. Guarda a certeza de que tudo quanto sintas e penses, fales e realizes substncia real de tua mensagem s criaturas e claramente pelo que fazes s criaturas que a lei de causa e efeito, na Terra ou noutros mundos, te responde, em zelando por ti. CONSCINCIA E CONVENINCIA As boas solues nem sempre so as mais fceis e as manifestaes corretas nem sempre as mais agradveis. A trilha do acerto exige muito mais as normas do esforo maior que as sadas circunstanciais ou os atalhos do oportunismo. Nos mnimos atos, negcios, resolues ou empreendimentos que voc faa, busque primeiro a substncia "post-mortem" de que se reveste, porquanto, sem ela, seu tentame ser superficial e sem conseqncias produtivas para o seu esprito.

Hoje como ontem, a criatura supe-se em caminho tedioso to-s quando lhe falta alimento espiritual aos hbitos. Alegria que dependa das ocorrncias do terra-a-terra no tem durao. Alegria real dimana da intimidade do ser. No h espetculo externo de florao sem base na seiva oculta. Meditao elevada, culto prece, leitura superior e conversao constituem adubo precioso nas razes da vida. Ningum respira sem os recursos da alma. Todos carecemos de espiritualidade para transitar no cotidiano, ainda que a espiritualidade surja para muitos, sob outros nomes, nas cincias psicolgicas de hoje que se colocam fora dos conceitos religiosos para a construo de edifcios morais. vista disso, criar costumes de melhoria interior significa segurana, equilbrio, sade e estabilidade prpria existncia. Debaixo de semelhante orientao, realmente no mais nos ser possvel manter ambigidade nas atitudes. Em cada ambiente, a cada hora, para cada um de ns, existe a conduta reta, a viso mais alta, o esforo mais expressivo, a porta mais adequada. Atingido esse nvel de entendimento, no mais lcita para ns a menor iniciativa que imponha distino indevida ou segregao lamentvel, porque a noo de justia nos reger o comportamento, apontando-nos o dever para com todos na edificao da harmonia comum. Estabelecidos por ns, em ns mesmos, os limites de conscincia e convenincia, aprendemos que felicidade, para ser verdadeira, h de guardar essncia eterna. Constrangidos a encontrar a repercusso de nossas obras, alm do plano fsico, de que nos servir qualquer euforia alicerada na iluso? De que nos vale o compromisso com as exterioridades humanas, quando essas exterioridades no se fundamentam em nossas obrigaes para com o bem dos outros, se a desencarnao no poupa a ningum? Cogitemos de felicidade, paz e vitria, mas escolhamos a estrada que nos conduza a elas sob a luz das realidades que norteiam a vida do Esprito, de vez que receberemos de retorno, na aduana da morte, todo o material que despachamos com destino aos outros, durante a jornada terrestre. No basta para nenhum de ns o contentamento de apenas hoje. preciso saber se estamos pensando, sentindo, falando e agindo para que o nosso regozijo de agora seja tambm regozijo depois. edificante

3 E - Cap.XVIII - Item 10 L - Questo 4 Temas Estudados: Autocrtica Construo intima Escolha de ideal Existncia de Deus Necessidade de autoburilamento Responsabilidade de viver

EM TODOS OS CAMINHOS
Seja qual for a experincia, convence-te de que Deus est conosco em todos os caminhos. Isso no significa omisso de responsabilidade ou exonerao da incumbncia de que o Senhor nos revestiu. No h conscincia sem compromisso, como no existe dignidade sem lei. O peixe mora gratuitamente na gua, mas deve nadar por si mesmo. A rvore, embora no pague imposto pelo solo em que se vincula, chamada a produzir conforme a espcie. Ningum recebe talentos da vida para escond-los em poeira ou ferrugem. Nasceste para realizar o melhor. Para isso, possvel te defrontes com embaraos naturais ao prprio burilamento, qual a criana que se esfalfa compreensivelmente nos exerccios da escola. A criana atravessa as provas do aprendizado sob a cobertura da educao que transparece do professor. Desempenhamos as nossas funes com o apoio de Deus. Se o conhecimento exato da Onipresena Divina ainda no te acode mente necessidade de f, pensa no infinito das bnos que te envolvem, sem que despendas mnimo esforo. No contrataste engenheiros para a garantia do Sol que te sustenta e nem assalariaste empregados para a escavao de minas de oxignio na atmosfera, a fim de que se renove o ar que respiras. Reflete, por um momento s, nas riquezas ilimitadas ao teu dispor, nos reservatrios da Natureza e compreenders que ningum vive s. Confia, segue, trabalha e constri para o bem. E guarda a certeza de que, para alcanar a felicidade, se fazes teu dever, Deus faz o resto. PRESCRIES SEMPRE NOVAS Veja o que voc quer, realmente. A procura da luz inclui o combate sombra.

* Alimente princpios superiores. Realizar o melhor melhorar a si mesmo. * Use discernimento. A convico esprita baseia-se na cincia da lgica. * Atenda paz com todos. Quem cultiva averses cria a infelicidade. * Trabalhe nas boas obras. Ningum segue o Evangelho sem transpirar. * Critique o que voc fale ou escreva. A propaganda indisciplinada costuma desacreditar o servio que apregoa. * No inculpe os outros por suas decepes. Somos arquitetos de nossos destinos. * Sirva sem discutir. O concurso sincero silencia a discrdia. * Aperfeioe as prprias preces. A natureza da rogativa evolui com a elevao de nossa prpria natureza. * Partilhe as tarefas do bem geral. Com Jesus, o ideal de um corao o ideal de todos.

4 E - Cap.XXV - Item 4 L - Questo 491 Temas Estudados: Autodefesa Autovigilncia Concurso fraterno Esforo prprio Espritos protetores Experincia individual

BENFEITORES E BNOS
Confiemos nos benfeitores e nas bnos que nos enriquecem os dias, sem no entanto, esquecer as prprias obrigaes, no aproveitamento do amparo que nos ofertam. Pais abnegados da Terra, que nos propiciam o ensejo da reencarnao, por muito se faam servidores de nossa felicidade, no nos retiram da experincia de que somos carecedores. Mestres que nos arrancam s sombras da ignorncia, por muito carinho nos dediquem, no nos isentam do aprendizado. Amigos que nos reconfortam na travessia dos momentos amargos, por mais nos estimem, no nos carregam a luta ntima. Cientistas que nos refazem as foras, nos dias de enfermidade, por mais que nos amem, no usam por ns a medicao que as circunstncias nos aconselham. Instrutores da alma que nos orientam a viagem de elevao, por muito nos protejam, no nos suprimem o suor da subida moral. Ningum vive sem a cooperao dos outros. Encontramo-nos, porm, frente do amor de que todos somos necessitados, assim como o vegetal, diante do apoio da Natureza. A planta no se cria sem ar, no medra sem sol, no dispensa o auxlio da terra e no prospera sem gua, mas deve produzir por si mesma. Assim tambm, no reino do esprito. Todos temos problemas reclamando o concurso alheio, mas ningum pode forjar a soluo do esforo para o bem que depende exclusivamente de ns. RESGUARDE-SE

Resguarde-se dos tentculos do desnimo, com a prece sincera; das arremetidas da sombra, com a vigilncia efetiva; dos ataques do medo, com a luz da meditao; dos miasmas do tdio, com o servio incessante; das nuvens da ignorncia,com a bno do estudo; das labaredas da revolta, com a fonte da confiana; das armadilhas do fanatismo, com a f raciocinada; das guas mortas do estacionamento, com o trabalho constante e desinteressado no bem. * Cada esprito traz em si as foras ofensivas do mal e os recursos defensivos do bem, na marcha da evoluo. A vitria do bem, conquanto seja fatal, depende, pois do livre arbtrio de cada um. Assim sendo, para a sua felicidade, resguarde-se de toda contemporizao com os enganos que nascem de voc mesmo,

5 E - Cap.XVII - Item 2 L - Questo 169 Temas Estudados: Atitude elevada Clima grupal Companheiros do dia-a-dia Conduta fraternal Definio de deveres Vivncia cotidiana

DIANTE DA CONSCINCIA
A vontade do Criador, na essncia, , para ns, a atitude mais elevada que somos capazes de assumir, onde estivermos, em favor de todas as criaturas. Quem vem a ser, porm, essa atitude mais elevada que estamos chamados a abraar, diante dos outros? Sem dvida, a execuo do dever que as leis do Eterno Bem nos preceituam para a felicidade geral, conquanto o dever adquira especificaes determinadas, na pauta das circunstncias. Vejamos alguns dos nomes que o definem, nos lugares e condies em que somos levados a cumpri-lo: na conduta - sinceridade; no sentimento - limpeza; na idia - elevao; na atividade - servio; no repouso - dignidade; na alegria - temperana; na dor - pacincia; no lar - devotamento; na rua - gentileza; na profisso - diligncia; no estudo - aplicao; no poder - liberalidade; na afeio - equilbrio; na corrigenda - misericrdia; na ofensa - perdo; no direito - desprendimento; na obrigao - resgate; na posse - abnegao; na carncia - conformidade; na tentao - resistncia; na conversa - proveito; no ensino - demonstrao; no conselho - exemplo.

Em qualquer parte ou situao, no hesites quanto atitude mais elevada a que nos achamos intimados pelos Propsitos Divinos, diante da conscincia. Para encontr-la, basta procures realizar o melhor de ti mesmo, a benefcio dos outros, porquanto, onde e quando te esqueces de servir em auxlio ao prximo, a surpreenders a vontade de Deus que, sustentando o Bem de Todos, nos atendem ao anseio de paz e felicidade, conforme a paz e a felicidade que ofereamos a cada um. NOSSO MATERIAL DE LIO Criatura alguma conseguir partilhar o trabalho de vrias comunidades ao mesmo tempo, no obstante a pessoa, por seus atos, influir indiretamente no conjunto da Humanidade. Cada um de ns, estejamos encarnados ou desencarnados em servio na Crosta Terrestre, vive jungido a um grupo de companheiros que constituem laos do pretrito ou instrumentos da hora,junto dos quais somos convidados a educar a vida e o corao para a Existncia Maior. Semelhantes scios de ideal parecer-nos-o, s vezes, inadequados para ns, mas preciso considerar que, provavelmente no conceito que fazem de ns,nos julgaro tambm imprprios para eles. Foroso reconhecer que so agora o que so, como somos neste momento o que temos sido at hoje. As Diretrizes Divinas no nos reuniram, por acaso, uns com os outros. No dispomos de recurso bastante para conhecer circunstanciadamente os propsitos da Justia Real. Sabemos que nos concede o melhor que sejamos capazes de receber para realizarmos o melhor que possamos fazer na hora que passa. Usemos o amor que o Evangelho nos indica a fim de que se nos reduzam as deficincias recprocas. Imperioso am-los quais se nos fossem familiares queridos. Agradecer aos mais virtuosos o conforto com que nos alimentam a alma e auxiliar os que se nos mostrem menos seguros, Seguir o exemplo dos valorosos no dinamismo construtivo e apoiar os tbios que tropeam a cada passo da tarefa a desenvolver. Sentir-lhes os percalos, compartir-lhes os regozijos. Recolher a inspirao dos que acertam e amparar os que se transviam. Escutar com ateno os que ensinam e ouvir com pacincia os que se desequilibram nos labirintos da necessidade. Estimular as mnimas aspiraes que entremostrem no rumo da correo, permanecendo justos para que a fraternidade jamais lisonjeie o mal naqueles que amamos.

Saber toc-los no sentimento, sem converter a sinceridade em censura e sem transformar a bondade em fraqueza, para que no se emaranhem nas armadilhas da iluso. Entender que sem eles seramos quais alunos obrigados freqncia da escola, sem material de lio. Em suma, aceitar o campo da vivncia cotidiana como o educandrio mais digno em que possamos estagiar, provisoriamente internados pela Paternidade Comum, e do qual no sairemos seno para a repetncia das provas, se no tivermos notas de aproveitamento que nos recomendem a equipes superiores. Para isso, guardemos por norma a realizao de benefcios generalizados a fim de que a rotina improdutiva no nos detenha margem, adiando o nosso acesso verdadeira compreenso.

6 E - Cap. XVII - Item 9 L - Questo 559 Temas Estudados: Auxilio mtuo Cooperao no bem Fora da bondade Poder do amor (O) Tempo e servio

TROCA INCESSANTE
Todos estamos situados em extenso parque de oportunidades para trabalho, renovao, desenvolvimento e melhoria. Dentre aquelas que segues no encalo, como sendo as que te respondem s melhores aspiraes, detm, quanto possvel, a oportunidade de auxiliar. Tempo comparvel a solo. Servio plantao. Ningum vive deserdado da participao nas boas obras, de vez que todos ns retemos sobras de valores especficos da existncia. No somente disponibilidades de recursos materiais, mas tambm de tempo, conhecimento, amizade, influncia. No percas por omisso. Colhers o que semeias, velha verdade sempre nova. Em todos os lugares, h quem te espere a cooperao. Aparentemente aqueles que te recorrem aos prstimos contam apenas com o apoio necessrio, seja um gesto de amparo substancial, uma nota de solidariedade, uma palavra de bom nimo ou um aviso oportuno. Entretanto, no s isso. A vida troca incessante. Aqueles a quem proteges ser-te-o protetores. Socorres o pequenino desfalecente; possvel que seja ele, mais tarde, o amigo prestimoso que te guarda a cabeceira no dia da enfermidade. O transeunte annimo a quem prestas humilde favor pode ser em breve o elemento importante de que dependers na soluo de um problema. O poder do amor, porm, se projeta mais longe. Doentes que sustentastes, nas fronteiras da morte, formaro entre os amigos que te assistem do Plano Espiritual. E ainda mesmo o auxlio desinteressado que levaste a coraes empedernidos na delinqncia, quando no consigas toc-los de pronto, te granjear a colaborao dos benfeitores que os amam, conquanto ignorados e desconhecidos. Todos ns, os espritos em evoluo no educandrio do mundo, nos assemelhamos a viajores demandando eminncias que nos conduzam definitiva sublimao. Ningum na terra efetua viagem longa sem o auxlio de pontes, desde o viaduto imponente

pinguela simples, para a travessia de barrancos, depresses, vales e abismos. Por mais regular que se mostre a jornada, chega sempre o instante em que precisamos de algum para transpor obstculos ou perigo. Construamos pontes de simpatia com o material da bondade. Hoje algum surge, diante de ns, suplicando apoio. Amanh, diante de algum, surgiremos ns. NOSSO CONCURSO Com efeito, o nosso concurso na obra do bem possui caractersticas marcantes: sempre oportuno. Nunca se torna excessivo. Apresenta valor especfico Recebe beneplcito superior. Demonstra-nos o desejo de acertar. Constitui experincia sempre nova. Mostra campo ilimitado de manifestao. No precisa impor nem condicionar. Revela hoje o amanh melhor. Significa chamamento cooperao dos outros. Carreia progresso. Preenche-nosso tempo de maneira ideal. Valoriza a vida de todos. Sustenta o equilbrio comum. Constri para sempre. * Estenda mo amiga s tarefas do bem annimo, pois quem viaja na Terra d e recebe invariavelmente os dons da alegria ou os txicos da tristeza que semeia por onde passa, na peregrinao para a Vida Eterna.

7 E - Cap. XVI - Item 13 L - Questo 702 Temas Estudados: Apoio do exemplo Bens espirituais Lei do uso Necessidade do equilbrio Propriedade Prosperidade

TUA PROSPERIDADE
Tua prosperidade no transparece unicamente da face material do teu dinheiro, das tuas posses, da tua casa, dos teus bens. Ela se compe das experincias que ajuntaste, de alma transada, ante as incompreenses que te cercaram as horas. Formamse dos conhecimentos nobilitantes que amealhaste pelo estudo perseverante com que te habilitas ao privilgio de minorar a fadiga e o sofrimento dos irmos que te acompanham retaguarda, sem luz que os norteie... Ergue-se das palavras temperadas de prudncia e de amor que as provaes atravessadas com pacincia te acumularam no escrnio da alma, transfigurando-te em socorro aos cados... Eleva-se dos gestos de compaixo, que amontoastes custa das disciplinas a que te submeteste em favor dos que amas, pelas quais adquiristes o teto capaz de arredar a discrdia do nascedouro... Avoluma-se nas migalhas do tempo, que sabes extrair obrigaes retamente cumpridas, para que te no falte a oportunidade de trabalhar no amparo aos menos felizes... Tua prosperidade brilha nos exemplos de fraternidade com que dignificas a vida, nas demonstraes de altrusmo com que suprimes a crueldade, nos testemunhos de f renovadora com que levantas os tbios ou nos atos de humildade com que desarmas a delinqncia. Reparte com o prximo os valores que transportas no esprito. Aquele que verdadeiramente serve, distribui sem nunca empobrecer-se. Quem mais deu e quem mais d sobre a Terra Jesus Cristo, cuja riqueza verte, infinita, dos tesouros do corao.

USO E ABUSO O uso o bom-senso da vida e o metro da caridade. Vida sem abuso, conscincia tranqila. * Uso moderao em tudo. Abuso desequilbrio. * O uso exprime alegria. Do abuso nasce a dor. * Existem abusos de tempo, conhecimento e emoo. Por isso, muitas vezes, o uso chama-se absteno * O uso cria a reminiscncia confortadora. O abuso forja a lembrana infeliz. * Saber fazer significa saber usar. Todos os objetos ou aparelhos, atitudes ou circunstncias exigem uso adequado, sem o que surge o erro. * Doena abuso da sade. Vcio abuso do hbito. Suprfluo abuso do necessrio Egosmo abuso do direito Todos os aspectos menos bons da existncia constituem abusos. * O uso a lei que constri. O abuso a exorbitncia que desgasta. Eis por que progredir usar bem os emprstimos de Deus.

8 E - Cap. X - Item 13 L - Questo 922 Temas Estudados: Companheiros leais Diretriz construtiva Em direo da felicidade Obrigaes para com os outros Saber ouvir a verdade Sinceridade e maledicncia

COMPANHEIROS FRANCOS
Na esfera do sentimento, habitualmente defrontados por certa classe de amigos que so sempre dos mais preciosos e aos quais nem sempre sabemos atribuir o justo valor: aqueles que nos dizem a verdade, acerca das nossas necessidades de esprito.

Invariavelmente, categorizamos em alta conta as afeies que nos assegurem convenincias de superfcie, nos quadros do mundo. Confiana naqueles que nos multipliquem as posses efmeras e solidariedade aos que nos garantam maior apreo no grupo social. Perfeitamente cabvel a nossa gratido para com todos os benfeitores que nos enriquecem as oportunidades de progredir e trabalhar na experincia comum. Sejamos, porm, honestos conosco e reconheamos que no nos fcil aceitar o concurso dos companheiros cuja palavra franca e esclarecedora nos auxilia na supresso dos enganos que nos parasitam a existncia. Se nos falam, sem qualquer circunlquio, em torno dos perigos de que nos achamos ameaados, vista de nossa inexperincia ou invigilncia, ainda mesmo quando enfeitem a frase com o arminho da bondade mais pura, freqentemente reagimos de maneira negativa, acusando-os de ingratos e duros de corao. Se insistem, no raro consideramo-los obsidiados, quando no permitimos que o mel da amizade se nos transtorne na alma em vinagre de averso, exagerando-lhes os pequeninos defeitos, com absoluto esquecimento das nobres qualidades de que so portadores. Tenhamos em considerao distinta os amigos incapazes de acalentar-nos desequilbrios ou iluses. Jamais cometamos o disparate de mistur-los com os caluniadores. Os empreiteiros da difamao e da injria falam destruindo. Os amigos positivos e generosos advertem e avisam com discrio e bondade. Sempre que algo nos digam, sacudindo-nos a alma, entremos em sintonia com a prpria conscincia, roguemos ao Senhor nos sustente a sinceridade e saibamos ouvi-los. SALVO-CONDUTOS Evite o gracejo descaridoso.

Valorize os intervalos de trabalho. Observe o passado como arquivo de experincia. Esquea os sinais menos dignos das criaturas e dos fatos. Sorria como resposta dificuldade. Dissipe as nuvens da incompreenso com a indulgncia na palavra. Respeite invariavelmente a f alheia. Sirva sem ostentar o servio. Melhore as opinies no sentido edificante. Fuja s pequenas manifestaes de tirania disfarada. Coloque acima das prprias necessidades aquilo que se faa necessrio ao bem dos outros. Reivindique como privilgio a si mesmo a responsabilidade que lhe compete. Ultime sem mais delonga a obrigao atrasada. Sopese toda promessa antes de articul-la na boca. Corresponda, quanto possvel, aos anseios dos que esperam por seu auxlio. * Semelhantes aes funcionam quais preciosos salvo-condutos desentranando os obstculos em nossa caminhada para a Felicidade Maior.

9 E Cap. XV Item 5 L Questo 770 Temas Estudados: Amparo desinteressado Entendimento Importncia do concurso individual Justia e ns Poder do exemplo (O) Rumo fraternidade comum

SOLIDARIEDADE
No exijas, inconseqentemente, que os outros te dem isso ou aquilo, como se o amor fosse artigo de obrigao. Muitos falam de justia social nas organizaes terrestres, centralizando interesse e viso exclusivamente em si prprios, qual se os outros no fossem gente viva, com aspiraes e lutas, alegrias e dores iguais s nossas. * Como entender aqueles que nos compartilham a estrada, sem largarmos a carapaa das vantagens pessoais, a fim de penetrar-lhes o corao? Efetivamente, no possumos fortuna capaz de suprimir-lhes todos os problemas de ordem material e nem as leis do Universo conferem a algum o poder de atravessar por ns o ddalo das provas de que somos carecedores; entretanto, podemos empregar verbo e atitude, olhos e ouvidos, ps e mos, de maneira constante, na obra do entendimento. Inicia-te no apostolado da confraternizao, meditando nas aparentemente insignificantes de cada um, se nutres o desejo de auxiliar. dificuldades

No reclames contra o verdureiro, que no te reservou o melhor quinho, atarantado, qual se encontra, no servio, desde os primeiros minutos do amanhecer; enderea um pensamento de simpatia para a lavadeira, cujos olhos cansados no te viram a ndoa na roupa; considera o funcionrio que te serve, apressado ou inseguro, por algum de idia pressa a tribulaes no recinto domstico; aceita o amigo que te no pode atender numa solicitao como sendo criatura algemada a compromissos que desconheces; escuta os companheiros de nimo triste, como quem se sabe tambm suscetvel de adoecer e desanimar-se; interpreta o colega irritado por enfermo a rogar-te os medicamentos da tolerncia; cala o apontamento desairoso, em torno daqueles que ainda no se especializaram em conversar com o primor da gramtica; no te ofendas com o gesto infeliz do obsidiado, que transita na rua, sob a feio de pessoa equilibrada e sadia...

* Todos sonhamos com o imprio da fraternidade, todos ansiamos por ver funcionando, vitoriosa, a solidariedade entre todos os seres, na exaltao dos mais nobres princpios da Humanidade... Quase todos, porm, aguardamos palcios e milhes, ttulos e honrarias,para contribuir, de algum modo, na grande realizao, plenamente esquecidos de que um rio se compe de fontes pequenas e que nenhum de ns, no que se refere a fazer o melhor, em louvor do bem, deve esperar o amanh para comear. AT O FIM J sentiu voc o prazer de ajudar algum, sem interesse secundrio, de modo absoluto, do incio ao fim da necessidade, presenciando um sucesso ou uma recuperao? Por exemplo, encontrar um enfermo, sem possibilidades de tratamento, endereado ao fracasso, e providenciar-lhe a melhoria, simplesmente em troca da satisfao de v-lo restitudo s oportunidades da existncia? Ressuma deste fato bem-estar sem paralelo em qualquer outra ao humana, por exprimir-se em regozijo ntimo inviolvel. Voc j pensou nos resultados incalculveis de se proteger uma criana impelida ao abandono, desde as primeiras iniciaes da vida at a obteno de um ttulo profissional que lhe outorgue liberdade e respeito a si mesma, sem intuito de cobrana?

J refletiu na importncia inavalivel de um servio sacrificial sustentado em benefcio de outrem, do princpio ao remate, sem pedir ou esperar a admirao de quem quer que seja? S aqueles que j passaram por essas realizaes conseguem julgar a pureza da euforia e a originalidade da emoo que nos dominam, ao cumprirmos integralmente os deveres assistenciais do comeo ao acabamento, sem a mnima idia de compensao. Ocasies no faltam. Ombreamos diariamente multides de doentes, desabrigados, famintos, nus, obsessos e desorientados. Voc pode at mesmo escolher a empreitada que pretenda chamar para si. H um encanto particular em sermos protagonistas ou colaboradores efetivos das vitrias do prximo. Em muitas ocasies, no h melhor estimulante vida e ao trabalho. Para legies de criaturas essa obra de benemerncia completa e oculta a frmula para restaurarem a confiana em Deus, cujas leis de amor funcionam pela marca do anonimato, em bases impessoais.

Nessas empresas do bem por dedicao ao bem, almas inmeras encontram a cura dos males, o esquecimento de sombras, a significao da utilidade pessoal e a equao ideal do contentamento de viver. Quando inconformidade ou monotonia lhe desfigurem a paisagem interior, dinamize o seu poder de auxiliar. Semeie sacrifcios e colha sorrisos. D suas posses e receba a alegria que no tem preo. Tome a iniciativa de oferecer a sua hora e outros viro espontaneamente trazer dias e dias de apoio ao trabalho em que voc se empenhou. Experimente. Desencadeie a causa do bem e o bem responder mecanicamente com os seus admirveis efeitos.

10 E Cap. XXII Item 3 L Questo 803 Temas Estudados: Conduta e conciliao Conflitos conjugais Famlia humana Imperativo da caridade Matrimnio Religio e casamento

ANTE A FAMLIA MAIOR

Se podes transportar as dificuldades que te afligem num corpo robusto e razoavelmente nutrido, reflete naqueles nossos irmos da famlia maior que a penria vergasta. Diante deles, no permita que consideraes de natureza inferior te cerrem as portas do sentimento. Se algo possuis para dar, no atrases a obra do bem e nem baseies nas aparncias para sonegar-lhes cooperao. Aceitemo-los como sendo tutores paternais ou filhos inesquecveis largados no mar alto da experincia terrestre e que a mar da provao nos devolve, qual se fossemos para eles especuladores da violncia. Impacientaram-se na expectativa de um socorro que lhes afigurava impossvel e deixaram que a desesperao os enceguecesse. Outros se apresentam marcados por hbitos lastimveis; todavia, no admita estejam na posio de escravos irresgatveis do vcio. Atravessaram longas trilhas de sombra, e, desenganados quanto chegada de algum que lhes fizesse luz no caminho, tombaram desprevenidos nos precipcios da margem. Surpreendemos os que aparecem exteriormente bem-postos e aqueles que do a idia de criaturas destitudas de qualquer noo de higiene, mas no creias, por isso, vivam acomodados impostura e ao relaxamento. Um a um, carregam desdita e enfermidade, tristeza e desiluso. No duvidamos de que existam, em alguns raros deles, orgulho e sovinice; no entanto, isso nunca sucede no tamanho e na extenso da avareza e da vaidade que se ocultam em ns, os companheiros indicados a estender-lhes as mos. Se rogam auxlio, no poderiam ostentar maior credencial de necessidade que a dor de pedir. Sobretudo, convm acrescentar que nenhum deles espera possamos resolver-lhes os todos os problemas cruciais do destino. Solicitam somente essa ou aquela migalha de

amor, feio do peregrino sedento que suplica um copo dgua para ganhar energia e seguir adiante. Esse pede uma frase de bno, aquele um sorriso de apoio, outro mendiga um gesto de brandura ou um pedao de po... Abenoa-os e faze, em favor deles, quanto possas, sem te esqueceres de que o Eterno Amigo nos segue os passos, em divino silncio, aps haver dito a cada um de ns, na acstica dos sculos: - Em verdade, tudo aquilo que fizerdes ao menor dos pequeninos a mim que o fizestes.. O ESPIRITISMO E OS CNJUGES Sem entendimento e respeito, conciliao e afinidade espiritual torna-se difcil o xito no casamento. Todos os pretendentes unio conjugal carecem de estudar as circunstncias do ajuste esponsalcio antes do consrcio, para isso existindo o perodo natural do noivado. Aspecto deveras importante para ser analisado ser sempre o da crena religiosa. Efetivamente, se a religio idntica no casal contribui bastante para a estabilidade do matrimnio, a diversidade dos pontos de vista no um fator proibitivo da paz da famlia. Mas se aparecem rixas no lar, oriunda do choque de opinies religiosas diferentes, a responsabilidade claramente debitada aos esposos que se escolheram um ao outro. A tendncia comum de um cnjuge a de levar o outro a pensar e agir como ele prprio, o que nem sempre vivel e nem pode ocorrer. Eis por que no lhes cabe violentar situaes e sentimentos, manejando imposies recprocas, mormente no sentido de se arrastarem a determinada crena religiosa. Deve partir do cnjuge de f sincera a iniciativa de patentear a qualidade das suas convices, em casa, pelo convite silencioso a elas, atravs do exemplo. No ser por meio de discusses, censuras ou pilhrias em torno de assuntos religiosos que se evidenciar algum dia a excelncia de uma doutrina. Ao invs de murmuraes estreis, urge dar provas de espiritualidade superior, repetidas no dia-a-dia. Em lugar de conceitos extremados nas prdicas fatigantes, vale mais a exposio da crena pela melhoria da conduta, positivando-se quo pior seria qualquer criatura sem o apoio da religio. Para os espritas jamais ser construtivo constranger algum a ler certas obras, freqentar determinadas reunies ou aceitar critrios especiais em matria doutrinria. Quem deseje modificar a crena do companheiro ou companheira, comece a modificar a si mesmo, na vivncia da abnegao pura, do servio, da compreenso, do

bom-senso prtico, salientando aos olhos do outro ou da outra a capacidade de renovao dos princpios que abraa. O cnjuge a pessoa mais indicada para revelar as virtudes de uma crena ao outro cnjuge. Um simples ato de bondade, no recinto do lar, tem mais fora persuasiva que uma dezena de pregaes num templo onde a criatura comparece contrariada. Uma nica prova de sacrifcio entre duas pessoas que se defrontam, no convvio dirio, surge mais eficaz como agente de ensino que uma vintena de livros impostos para leituras foradas. Em resumo, depende do cnjuge fazer a sua religio atrativa e estimulante para o outro, ao contrrio de mostr-la fastidiosa ou incmoda. Nos testemunhos de cada instante, no culto vivo do Evangelho em casa e na lealdade prpria f, persista de cada qual nas boas obras, porque, ante demonstraes vivas de amor, cessam quaisquer azedumes da discrdia e todas as resistncias da incompreenso.

11 E Cap. V Item 4 L Questo 1004 Temas Estudados: Desastres morais Destino Imunizao contra o mal Interdependncia Mal e ns (o) Ns e os outros

O BEM ANTES
No ignoramos que a lei de causa e efeito funciona mecanicamente, em todos os domnios do Universo. Sabemos, porm, que diariamente criamos destino. Decerto que a Eterna Sabedoria no nos concede a inteligncia para obedecermos passivamente aos impulsos exteriores; confere-nos inteligncia e razo para obedecermos s leis por ela estabelecidas, com o preciso discernimento entre o bem e o mal. Cabe-nos, assim, criar o bem e promov-lo com todas as possibilidades ao nosso alcance. Deploramos a tragdia passional em que se envolveram amigos dos mais queridos .... Indaguemos de ns sobre o que efetuamos, em favor deles, para que no se arrojassem na delinqncia. Espantamo-nos perante a desolao de mes desvalidas que se condenam morte, frente dos prprios filhos desamparados... Perguntemos-nos quanto ao que foi feito por ns, a fim de que a penria no as levasse grimpas do desespero. Lamentamos desajustes domsticos e perturbaes coletivas, incompreenses e sinistros; entretanto, em qualquer falha nos mecanismos da vida necessrio inquirir, quanto nossa conduta, no sentido de remover, em tempo hbil, a ocorrncia infeliz. O bem antes de tudo deve erigir-se por item fundamental do nosso programa de cada dia. Atendamos ao socorro fraterno, na imunizao contra o mal, com o desvelo dentro do qual nos premunimos contra acidentes, em respeitando os sinais de trnsito. Algum se permitir dizer que, se somos livres, nada temos a ver com as experincias do prximo; e estamos concordes com semelhante assertiva, no tocante a viver, de vez que todos dispomos de independncia nas escolhas e aes da existncia, das quais forneceremos contas respectivas, ante a Vida Maior; contudo, em matria de conviver,

coexistimos na interdependncia, em que necessitamos do amparo uns dos outros, para sustentar o bem de todos. Os viajantes de um navio, a pleno oceano, reclamam auxlio mtuo, a fim de que se evite o soobro da embarcao. Ns, os Espritos encarnados e desencarnados, em servio no Planeta, no nos achamos em condio diferente. Da, a necessidade de fazermos todo bem que nos seja possvel na reparao desse ou daquele desastre, mas, para que tenhamos sempre a conscincia tranqila, preciso saber se fizemos o bem antes. GUARDE CERTEZA O ato de rebeldia e dureza, antes de manifestar-se em maligna agitao, transforma o templo da alma em foco de lixo vibratrio. A palavra precipitada e ferina, antes de ferir o ouvido alheio, entenebrece os processos mentais do seu autor, com a sombra da invigilncia. * A queixa, embora aparentemente justa, antes de parasitar o equilbrio do prximo, vicia as intenes mais ntimas do seu portador. * A opinio estagnada e orgulhosa, antes de acabrunhar o interlocutor, cristaliza as possibilidades de atualizao e aperfeioamento de quem a manifesta. * O hbito lamentvel, superficialmente comum, antes de sugerir a trilha da frustrao ao vizinho, aprisiona quem o cultiva em malhas invisveis de lodo e sombra. * A repetio deliberada de um erro, antes de dilapidar a reputao do delinqente, intoxica-lhe a vontade e solapa-lhe a segurana. * A grande ao delituosa, antes de exteriorizar-se para o conhecimento de todos, precedida por pequenas aes infelizes, ocultas nos propsitos escusos daquele que a perpetra. * O desculpismo improcedente, antes de ser v tentativa de iludir os outros, constitui a realizao efetiva da iluso naquele que o promove.

* Antes de agirmos, mentalizamos a ao. Antes de atuarmos na vida exterior, atuamos em nossa vida profunda. Antes de sermos bons ou maus para todos, somos bons ou maus para ns mesmos. * Guarde certeza dessas realidades. Antes de colher o sorriso da felicidade que esperamos atravs dos outros, preciso vivermos o bem desinteressado e puro que far felizes aqueles que nos faro felizes por nossa vez.

12 E Cap. XIII Item 4 L Questo 800 Temas Estudados: Apoio esprita Espiritismo e experincia pessoal Obra esprita Provaes inesperadas Socorro Fraterno Tribulaes escondidas

MENSAGEM DE COMPANHEIRO
Se j pudeste receber o amparo do Espiritismo, sustenta a obra esprita, a fim de que a obra esprita continue a auxiliar. No sonegue o ensino que entesouras, nem fujas do bem que podes fazer. Quantos esperam de algum um aviso fraterno, uma palavra de entendimento, um livro tonificante ou um gesto de apoio, para evitara a queda iminente!... Compadeces-te dos enfermos e dos famintos e repartes com eles as migalhas do bolso e os recursos do prato. Pensa tambm nos necessitados da alma, que caminham na terra em penria do corao. Reflete nas aflies que se escondem sob os rituais da etiqueta; nos calvrios endinheirados; nas obsesses ardilosamente embutidas na inteligncia; no desnimo dos bons; nas dores bem trajadas; nos remorsos enquistados na conscincia; nos males ocultos; e no desespero dos que revolvem as cinzas, procurando um sinal de sobrevivncia dos entes amados que se despediram na morte.... Muitos daqueles que julgas embriagados de alegria trazem no peito um vaso de lgrimas e muitos daqueles outros que imaginas realizados, to-s porque os viste pelas lentes da fama, carregam dificuldades e provaes, mendigando socorro espiritual. que h sombras e sombras. Para repelir as que assaltam os olhos basta o conhecimento da luz, mas para dissipar as que envolvem a alma ser preciso a luz do conhecimento. Deixa, assim, que o Espiritismo a refletir o Sol do Evangelho - ilumine a vida, atravs de ti. Para isso, no te ds a qualquer exigncia. Fala o conceito esprita em momento adequado; estende a pgina esprita com a espontaneidade de quem alivia o sedento na fonte de gua pura; testemunha a convico esprita, no regozijo ou no sofrimento; e oferece o exemplo esprita na vivncia dos princpios que amamos, em trabalho e pacincia, compreenso e humildade.

O apostolado de Allan Kardec a restaurao do Cristianismo simples e claro, em que Jesus procura o povo e o povo encontra Jesus. Coraes em prece e mos em servio!.... Se j nos foi possvel receber o concurso do Espiritismo, apoiemos a obra esprita, a fim de que a obra esprita continue a auxiliar. PROVAS IRREVELADAS Do ponto de vista moral, h bastante infortnio escondido em toda a parte. Nos ambientes mais diversos, nos momentos em que menos se espera, com as pessoas fisionomicamente mais seguras de si, a aflio desponta inesperada e o pranto pode estar surgindo s ocultas. Desiluso, molstia, revolta e desalento em muitos casos no afluem face das circunstncias exteriores. Familiar decepcionado com o noticirio desairoso que vem a saber com respeito ao parente querido. Jovem agoniada na frustrao de projetos matrimoniais. Pai fustigado pela doena incurvel de um filho. Me ansiosa pela reconciliao impraticvel com o pai de sua prole. Cavaleiro bem-posto, mas absolutamente inconformado com a deficincia fsica de que se sabe portador, sem que os outros percebam. Viva atormentada pela falta de garantias no lar. Cnjuge que no mais confia na companheira de vinte anos. Homem ferido pela conscincia na fase de transio entre um passado recente de erros e um futuro de maiores acertos. Chefe enfermo de famlia numerosa, repentinamente desempregado. Criatura robusta e aparentemente normal, envolvida em tramas de obsesso. Aprendamos com a Doutrina Esprita que o pretrito se reflete no presente e que a lei de causa e efeito funciona em qualquer paisagem social, em qualquer pessoa, em todos os bastidores profissionais e todos os dias. Ponderemos nisso, a fim de no faltarmos com o apoio devido harmonia que nos cabe manter nos domnios da vida.

Se algum lhe respondeu asperamente, se um amigo aparece incompreensivo, se aquele companheiro passou de sbito a dedicar-lhe antipatia gratuita, se aquele outro lhe abalroa as edificaes espirituais, e se muitos no lhe correspondem, de leve, s esperanas, suponha semelhantes irmos presos mentalmente a problemas irrevelados de angstia e coloque-se na posio deles, com as provas e desvantagens que experimentam, e decerto voc se compadecer de cada um,dispondo-se a auxili-los. Nem sempre a voz corrente fala tudo o que vai nas almas. Repitamos para ns que a verdadeira caridade se resume na compreenso para alm das aparncias dos espritos com os quais se convive, perdoando e ajudando silenciosas e desinteressadamente, de nossa parte, onde estejamos, como se faa necessrio e tanto quanto seja possvel.

13 E Cap. IX Item 7 L Questo 893 Temas Estudados: Aparncia e realidade Bondade e madureza de esprito Caridade material e caridade moral Compreenso e felicidade Ddivas Esporte da alma

DOAES ESPIRITUAIS
Feliz daquele que destaca uma parcela do que possui, a benefcio dos semelhantes! Bem-aventurado aquele que d de si prprio! Atravs de todos os filtros do bem, o amor sempre o mesmo,mas, enquanto as ddivas materiais, invariavelmente benditas, suprimem as exigncias exteriores, as doaes de esprito interferem no ntimo, dissipando as trevas que se acumulam no reino da alma. Dolorosa a tortura da fome, terrvel a calamidade moral. Divide o teu po com as vtimas da penria, mas estende fraternas mos aos que vagueiam mendigando o esclarecimento e o consolo que desconhecem. No precisas procur-los, de vez que te cercam em todos os ngulos do caminho .... So amigos e por vezes te ferem com supostas atitudes de crueldade, quando apenas te esmolam conforto, comunicando-te, em forma de intemperana mental, as chamas de sofrimento que lhes calcinam os coraes; categorizam-se por adversrios e criam-te problemas, no por serem perversos, mas porque lhes faltam ainda as luzes do entendimento; aparecem por pessoas entediadas, que dispem de todas as vantagens humanas para serem felizes, mas a quem falta uma voz verdadeiramente amiga, capaz de induzi-las a descobrir a tranqilidade e a alegria, atravs da sementeira das boas obras; surgem na figura de criaturas consideradas indesejveis e viciosas, cujo desequilbrio nada mais que a expectativa frustrada do amparo afetivo que suplicaram em vo!... Para atender aos que carecem de apoio fsico, preciso bondade; no entanto, para arrimar os que sofrem necessidades da alma, preciso bondade com madureza. Se j percebes que nem todos estamos no mesmo degrau evolutivo, auxilia com a tua palavra ou com o teu silncio, ou com o teu gesto ou com a tua deciso no plantio da unio e da concrdia, da esperana e do otimismo, no terreno em que vives!... Compreender e compreender para a sustentao da lavoura do bem que se cobrir de frutos para a felicidade geral.

No te digas em solido para fazer tanto... Refletindo em nossos deveres, antes as doaes espirituais, lembremo-nos de Jesus. Nos dias de fome da turba inquieta, reuniase o Divino mestre com os amigos para beneficiar a milhares; entretanto, na hora do extremo sacrifcio, quando lhe cabia socorrer as vtimas da ignorncia e do dio, da violncia e do fanatismo, ele sozinho fez o donativo de si mesmo, em favor de milhes. DESPORTOS Se h esportes que auxiliam o corpo, h esportes que ajudam a alma... A marcha do dever retamente cumprido. A regata do suor no trabalho. O exerccio do devotamento ao estudo. O salto do esforo, acima dos obstculos. A maratona das boas obras. O torneio da gentileza. O mergulho no silncio, diante da injria. O nado da pacincia nas horas difceis. A ginstica da tolerncia perante as ofensas. O Vo do pensamento s esferas superiores. A demonstrao de resistncia moral nas provas de cada dia. Todos esses desportos do esprito podem ser praticados em todas as idades e condies. E creia que qualquer campeonato num deles ser prmio de luz em seu corao, a brilhar para sempre.

14 E Cap. IX Item 9 L Questo 826 Temas Estudados: Autotratamento Azedume nos caracteres elevados Cativeiro ntimo Disciplina e direitos individuais Irritao Manifestaes

EM TORNO DA IRRITAO
Observao estranha, mas fato real. As ocorrncias da irritao aparecem muito mais freqentemente nos caracteres enobrecidos. Espcie de enfermidade da retido, se a retido pudesse adoecer. A pessoa percebe a grandeza da vida, acorda para a responsabilidade, consagra-se obrigao e passa a prestigiar disciplina e tempo; adquirindo mais ampla noo do dever, que reconhece precisa exprimir-se irrepreensivelmente executado, supem-se com mais vasta proviso de direitos. E, por vezes, leva mais longe que o necessrio a faculdade de preserv-los e defend-los, iniciando as primeiras formaes de irascibilidade, atravs da superestimao do prprio valor. Instalado o sentimento de autoimportncia, a criatura abraa facilmente melindres e mgoas, diante de lutas naturais que considera por incompreenses e ofensas alheias. Chegando a esse ponto, as vtimas desse perigoso sndroma, vinculado patologia da mente, surgem perante os mais ntimos na condio de enfermos prestimosos, amados e evitados, de vez que no se lhes pode ignorar a altura moral e nem adivinhar o momento da exploso. E porque o mau-humor dos espritos respeitveis, pelo trabalho que exercem e pela conduta que esposam, di muito mais que a leviandade de criaturas menos afeitas dignidade e ao servio, semelhantes companheiros estimveis e preciosos so procurados to-somente em regime de exceo ou postos margem pela gentileza dos outros, interpretados conta de amigos temperamentais ou nervosos distintos. Examinemos a ns mesmos. Dirijamos para dentro da prpria alma o estilete da introspeco. Se a agressividade nos assinala o modo de ser, tratemos do carter enfermio, com a mesma ateno com que se medica um rgo doente. E se nossa conscincia jaz tranqila , na certeza de que temos procurado realizar o melhor ao nosso alcance, no aproveitamento das oportunidades que o Senhor nos concedeu, estejamos serenos na dificuldade e operosos na prtica do bem, frente de quaisquer circunstncia, lembrandonos de que a erva-de-passarinho asfixia de preferncia as rvores nobres e a tiririca se alastra , como verdadeira calamidade, justamente na terra boa.

LIBERTE A VOC Lbios envenenados pelo fel da maledicncia no conseguem sorrir com verdadeira alegria. Ouvidos fechados com a cera da leviandade no escutam as harmonias intraduzveis da paz. Olhos empoeirados pela indiscrio no vem as paisagens reconfortantes do mundo. Braos inertes na ociosidade no conseguem fugir paralisia. Mente prisioneira no mal no amealha recursos para reter o bem. Corao incapaz de sentir a fraternidade pura no se ajusta ao ritmo da esperana e da f. * Liberte a voc de semelhantes flagelos. Leis indefectveis de amor e justia superintendem todos os fenmenos do Universo e fiscalizam as reaes de cada esprito. Assim, pois, no trabalho da prpria renovao, a criatura no pode desprezar nenhuma das suas manifestaes pessoais, sem o que dificilmente marchar para a Vanguarda de Luz.

15 E Cap. XIV Item 8 L Questo 779 Temas Estudados: Crises em famlia Escola terrestre Funo educativa do lar Laos consangneos Parentela Respeito mutuo

NA SEARA DOMSTICA
Todos somos irmos, constituindo uma famlia s, perante o Senhor; mas, at alcanarmos a fraternidade suprema, estagiaremos, atravs de grupos diversos, de aprendizado em aprendizado, de reencarnao a reencarnao. Temos, assim, no cotidiano, a companhia daquelas criaturas que mais entranhadamente se nos associam ao trabalho, chamem-se esposo ou esposa, pais ou filhos, parentes ou companheiros. E, por muito se nos impessoalizem os sentimentos, somos defrontados em famlia pelas ocasies de prova ou de crises, em que nos inquietamos, gastando tempo e energia para v-los na trilha que consideramos como sendo a mais certa. Se j conquistamos, porm, mais amplas experincias, foroso, a fim de ajud-los, cultivar a bondade e a pacincia com que, noutro tempo, fomos auxiliados por outros. Suportamos dificuldades e desacertos para atingir determinados conhecimentos, atravessamos tentaes aflitivas e, em alguns casos, sofremos queda imprevista, da qual nos levantamos somente custa do amparo daqueles que fizeram da virtude no uma alavanca de fogo, mas sim um brao amigo, capaz de compreender e de sustentar.. Lembremo-nos, sobretudo, de que os nossos entes amados so conscincias livres, quais ns mesmos. Se errados, no ser lanando condenao que poderemos reajustlos; se fracos, no aguardando deles espetculos de fora que lhes conferiremos valor; se ignorantes, no lcito pedir-lhes entendimento, sem administrar-lhes educao; e, se doentes, no justo esperar testemunhem comportamento igual ao da criatura sadia, sem, antes, suprimir-lhes a enfermidade. Em qualquer circunstncia, necessrio observar e observar sempre que fomos transitoriamente colocados em regime de intimidade, a fim de aprendermos uns com os outros e amparar-nos reciprocamente. vista disso, quando o mal se nos intrometa na seara domstica, evitemos desespero, irritao, desnimo e ressentimento, que no oferecem proveito algum, e sim recorramos prece, rogando Providncia Divina nos conduza e inspire por seus emissrios; isso para que venhamos a agir, no conforme os nossos caprichos, e sim de

conformidade com o amor que a vida nos preceitua, a fim de fazermos o bem que nos compete fazer. POR NOSSA VEZ Humanidades numerosas povoam os mundos siderais. Povoamos a Escola Terrestre. * Espritos marcham em gradao infinita, nos campos da evoluo. Apresentamos os resultados de nosso esforo na vida diria. * Muitos coraes so mais felizes que o nosso. Almas inumerveis esperam por nosso auxlio. * Ningum vive desligado da Superviso Divina . Somos examinados constantemente. * H criaturas no passo inicial do progresso. Encontramos a Perfeio Infinita, agindo e servindo frente de todos. * Hoje, o nosso vizinho pode ser visitado pela experincia difcil. Amanh, provavelmente, ser nossa vez. * A Lei julga, imparcialmente, aqueles que costumamos julgar. Todavia, a mesma Lei, avalia-nos os mnimos atos com integridade indefectvel.

16 E Cap. XV Item 10 L Questo 912 Temas Estudados: Amor e espontaneidade Auxlio e oportunidade Doaes e natureza Medicao espiritual Socorro atrasado Solidariedade e disciplina

NO RETARDES O BEM
A ddiva tem fora de lei, em todos os domnios da Criao. A flor d naturalmente do seu perfume, e o animal, em sistema de compulsria, oferece cooperao ao homem, atravs do suor em que se consome. A criatura generosa d concurso fraterno, pelos recursos da caridade, sem esperar petio alguma, e o usurrio desencarnado cede, constrangido pelos mecanismos da herana todas as posses que acumulou. Isso ocorre porque no fundo, todos os bens da vida pertencem a deus, que no-los empresta visando ao nosso prprio enriquecimento. * Desenvolve, quanto possvel, a tua capacidade de auxiliar,porquanto, no tamanho de teu sentimento, podes ser o amparo material, ainda que ligeiro, no labor da beneficncia: a palavra que esclarece e consola no combate da luz contra o assalto das trevas; a presena amiga que insufla a esperana ou o brao acolhedor que sustenta o companheiro atormentado pela exausto. Recorda,porm, que existe o momento perfeito de auxiliar, seja ele conhecido como sendo a ocasio da necessidade, a sugesto do trabalho, o propsito de ajudar ou o impulso da intuio Aproveita o ensejo de ser til, com a inteligncia de quem sabe que preciso plantar hoje para colher amanh. Para isso, no entanto, imperioso te desfaas de todas as exigncias. No temas farpas de censura,em torno de tua ddiva, e nem taxes a tua bondade com impostos de gratido.O amor no cobra pedgio seja a quem for que passe por ele recebendo servio. Ajuda com alegria de quem se honra com a faculdade de acrescentar as alegrias de que Deus dotou o Universo; sobretudo, no permitas que a oportunidade de auxiliar se deteriore em suas mos. A ddiva retardada tem gosto de recusa, tanto quanto a refeio inaproveitada fere o equilbrio do paladar..

Auxilia quanto, como onde e sempre que possas para o erguimento do bem comum. No esperes que a desencarnao obrigue outros a distribuir aquilo que podes dar hoje, no amparo aos semelhantes, para a construo de tua prpria felicidade, de vez que tudo aquilo que damos vida, na pessoa do prximo, justamente aquilo que a vida nos restitui. MODOS DE USAR As doaes abenoadas da Misericrdia Divina constituem exatos medicamentos nossas necessidades e pedem modo particular de uso. A inteligncia exige burilamento constante no aprendizado construtivo. A sade, sem atividade no bem, cede lugar molstia. A posse financeira no proporciona verdadeira alegria, quando vive a distncia do socorro fraterno. A autoridade humana no constri segurana para ningum, quando adota regime de intemperana de si prpria. O prestgio social reduz-se a simples aparncia, se brilha sem base no esforo honesto. O conhecimento elevado, sem trabalho digno, acelerador do remorso. O ninho familiar, sem o clima de concrdia, via de acesso par o desequilbrio geral. Assim, o amparo da Espiritualidade Maior traz em si mesmo a sugesto para o necessrio aproveitamento. Observe, pois, a disciplina requerida na administrao dos medicamentos espirituais que o Cu lhe envia, sabendo que os horrios, doses e formas de emprego reclamam exatido e persistncia, boa-vontade e confiana para sanarem efetivamente os males que nos espoliam a vida ntima, de modo a que nos renovemos para mais altos destinos.

17 E Cap. X Item 16 L Questo 943 Temas Estudados: Bondade e discernimento Compaixo Necessitados-problemas Problemas da dor Provao Justia Recuperao

ACIDENTADOS DA ALMA
Compadeces-te dos cados em molstia ou desastre, que e apresentam no corpo comovedoras mutilaes. Inclina-te, porm, com igual compaixo para aqueles outros que comparecem, diante de ti, por acidentados da alma, cujas leses dolorosas no aparecem. Alm da posio de necessitados, pelas chagas ocultas de que so portadores, quase sempre se mostram na feio de companheiros menos atrativos e desejveis. Surgem pessoalmente bem-postos, estadeando exigncias ou formulando complicaes, no entanto, bastas vezes trazem o corao sob provas difceis; espancam-te a sensibilidade com palavras ferinas, contudo, em vrios lances da experincia, so feixes de nervos destrambelhados que a doena consome; revelam-se na condio de amigos, supostos ingratos, que nos deixam em abandono, nas horas de crise, mas, em muitos casos, so enfermos de esprito, que se enviscam, inconscientes, nas tramas da obsesso; acolhem-te o carinho com manifestaes de aspereza, todavia, estaro provavelmente agitados pelo fogo do desespero, lembrando rvores benfeitoras quando a praga as dizima; so delinqentes e constrangem-te a profundo desgosto, pelo comportamento incorreto; no entanto, em mltiplas circunstncias, so almas nobres tombadas em tentao, para as quais j existe bastante angstia na cabea atormentada que o remorso atenaza e a dor suplicia... No te digo que aproves o mal sob a alegao de resguardar a bondade. A retificao permanece na ordem e na segurana da vida, tanto quanto vige o remdio na defesa e sustentao da sade. Age, porm, diante dos acidentados da alma, com a prudncia e a piedade do enfermo que socorre a contuso, sem alargar a ferida. Restaurar sem destruir. Emendar sem proscrever. No ignorar que os irmos transviados se encontram encarcerados em labirintos de sombra, sendo necessrio garantir-lhes uma sada adequada. Em qualquer processo de reajuste, recordemos Jesus que, a ensinar servindo e corrigir amando, declarou no ter vindo Terra para curar os sos. ASPECTOS DA DOR

Os soluos de dor so compreensveis at o ponto em que no atingem a fermentao da revolta, porque, depois disso, se convertem todos eles em censura infeliz aos planos do Cu. * A enfermidade jamais erra o endereo para suas visitas. * As lgrimas, em verdade, so iguais s palavras. Nenhuma existe destituda de significao. * Somente chega a entender a vida quem compreende a dor. * A evoluo regula tambm o sofrimento das criaturas e nelas se evidencia mais superficial ou mais profunda, conforme o aprimoramento de cada uma. * Se voc pretende vencer, no menospreza a possibilidade de amargar, algumas vezes, a aflio da derrota como lio no caminho para o triunfo. * Aprende melhor quem aceita a escola da provao, porquanto, sem ela, os valores da experincia permaneceriam ignorados. * A dor no provm de Deus, de vez que, segundo a Lei, ela uma criao de quem a sofre.

18 E Cap. XVII Item 3 L Questo 642 Temas Estudados: Culpas imanifestas Danos indiretos Dever e direito Direito individual Ofensas dplices Responsabilidade

GOLPES DUPLOS
Ostensivamente, no teremos, prejudicado a qualquer pessoa. Do ponto de vista do acatamento segurana geral, carregamos a alma tranqila. Quantos de ns, porm, estaremos livres de remorso pelos danos indiretos que tenhamos causado? No subtramos dinheiro bolsa do prximo; entretanto, se camos inadvertidamente em pessimismo, comunicando desnimo aos companheiros, afastamolos de oportunidades preciosas, no terreno de vantagens corretas, com as quais talvez minorassem muitas das grandes necessidades que nos rodeiam. No preterimos o direito de nossos irmos nas atividades profissionais a que se afeioam, mas se nos prendemos com apego indbito e enfermio a algum ou a alguns deles, desencorajando-lhes qualquer impulso renovao, acabamos por impedir-lhes o acesso a encargos superiores, nos quais teriam efetuado maior prestao de servio em apoio da Humanidade. No roubamos a alegria dos semelhantes; todavia, se entramos em desespero, sempre injustificvel, instilamos desalento e amargura naqueles que mais amamos, aniquilando-lhes a coragem. No tramos a ordem, mas toda vez que desertamos, sem claro motivo, do dever que nos cabe, estragamos a confiana naqueles que nos procuram ao ou cooperao, frustrando, de algum modo, a harmonia de que carecem na sustentao da prpria tranqilidade. Ningum trazido a viver, sentir, imaginar e raciocinar para ocultar-se. Cada um de ns permanece no lugar exatos, a fim de realizar o melhor que pode. Efetivamente, somos responsveis pelo mal que praticamos e pelo bem que deixamos de fazer, sempre que dispomos de recursos para faz-lo. E ao lado das culpas que trazemos por ofensas declaradas ou por omisses em servio, temos ainda as que

nascem dos golpes duplos que desferimos, sobre os quais raramente meditamos: aqueles do mal que causamos aos outros, depois de caus-lo a ns. USE SEUS DIREITOS Realmente, voc dispe do direito de amealhar, em seu benefcio, os frutos da experincia; de guardar em silncio a lio que lhe cabe em cada circunstncia; de reprimir os prprios gastos para atender ao culto do amor ao prximo; de acumular os valores morais do caminho por onde passa; de aperfeioar primeiramente o seu corao, antes de intentar o burilamento de outras almas; de socorrer as vidas menos felizes que a sua prpria; de agasalhar indistintamente os desnudos do corpo e da alma; de espalhar a sua influncia na preservao da paz e da alegria; de mostrar diretrizes superiores ao irmo de luta, colocando-se, antes de tudo, dentro delas; de libertar-se dos preconceitos injustos sem alarmar as mentes alheias; e de convocar aqueles, com que convive, ao campo do trabalho edificante, sem exigir nem gritar, mas sim com a mensagem silenciosa de seu exemplo na sustentao do bem, com certeza de que o dever respeitado e cumprido o caminho justo para o direito de crescer com Jesus no servio da felicidade geral.

19 E Cap. XV Item 6 L Questo 879 Temas Estudados: Caridade e aprendizado Caridade e destino Caridade e retribuio Prximo de ns (O) Verdadeira posse Vizinhana

NAS SENDAS DO MUNDO

Deus que nos auxilia sempre nos permite possuir, para que aprendamos tambm a auxiliar. * Habitualmente, atramos a riqueza e supomos det-la para sempre, adornados com as facilidades que o ouro proporciona...Um dia, porm, nas fronteiras da morte, somos despojados de todas as posses exteriores e se algo nos fica ser simplesmente a plantao das migalhas de amor que houvermos distribudo, creditadas em nosso nome pela alegria, ainda mesmo precria e momentnea, daqueles que nos fizeram a bondade de receb-las. * Via de regra, amontoamos ttulos de poder e admitimo-nos donos deles, enfeitandonos com as vantagens que a influncia prodigaliza...Um dia, porm, nas fronteiras da morte, somos despojados de todas as primazias de conveno e se algo fica ser simplesmente o saldo dos pequenos favores que houvermos articulado, mantidos em nosso nome pelo alvio, ainda mesmo insignificante e despercebido, daqueles que nos fizeram a gentileza de aceitar-nos os impulsos fraternos. * Geralmente repetimos frases santificantes, crendo-as definitivamente incorporadas ao nosso patrimnio espiritual, ornando-nos com o prestigio que a frase brilhante atribui...Um dia, porm, nas fronteiras da morte, somos despojados de todas as iluses e se algo nos fica ser simplesmente a estreita coleo dos benefcios que houvermos feito, assinalados em nosso nome pelo conforto, ainda mesmo ligeiro e desconhecido, daqueles que nos deram oportunidade a singelos ensaios de elevao. * Serve onde estiveres e como puderes, nos moldes da conscincia tranqila.

Caridade no to-somente a divina virtude, tambm o sistema contbil.do Universo, que nos permite a felicidade de auxiliar para sermos auxiliados. Um dia, nas alfndegas da morte, toda a bagagem daquilo de que no necessites ser-te- confiscada, entretanto, as Leis Divinas determinaro recolhas, com avultados juros de alegria, tudo o que destes do que s, do que fazes, do que sabes e do que tens, em socorro dos outros, transfigurando-te as concesses em valores eternos da alma, que te asseguraro amplos recursos aquisitivos no Plano Espiritual. No digas, assim, que a propriedade no existe ou que no vale dispor disso ou daquilo. Em verdade, devemos a Deus tudo o que temos, mas possumos o que damos. VIZINHOS Ampare os vizinhos sem ser indiscreto. Discrio caridade. * Cultue a gentileza na vizinhana. Ajude a todos aqueles que lhe partilham a estrada, para que algum ajude voc nas horas difceis. * Respeite as ocorrncias alegres ou infelizes que afetem os lares prximos. Incndio na casa alheia ameaa de fogo na prpria casa. * Desfaa qualquer incompreenso entre voc e os irmos do ambiente em que vive. Todo vizinho pode ser bom, se voc cultivar a bondade para com ele. * Compreenda os problemas e as dificuldades de quantos caminham ao seu lado. Os familiares so parentes do sangue, mas os vizinhos so parentes do corao.

20 E Cap. XIII Item 5 L Questo 632 Temas Estudados: Beneficncia e coragem Beneficncia e educao Beneficncia e renovao Conhecimento do bem Timidez e humildade Valor do auxlio espiritual

O PODER DA MIGALHA
No desprezes o poder da migalha na obra do auxlio. O prato simples que partilhas com o irmo em penria no resolve o problema da fome; entretanto, ele em si no apenas favor providencial para quem o recebe, mas tambm mensagem de fraternidade expedida na direo de outras almas, que se inclinaro a repartir as alegrias da mesa. A pea de roupa com que atendes ao viajor, estremunhado de frio, no extingue o flagelo da nudez; todavia, ela em si no constitui valioso abrigo para quem a recolhe, mas tambm apelo silencioso para que amigos que esperam, unicamente, um sinal de amor para se entregarem aos jbilos do servio. Acontece o mesmo com a moeda humilde que ajustada beneficncia, faz pensar no valor da cooperao, e com o livro edificante que, funcionando no apoio a companheiros necessitados de esclarecimento e consolo, nos obriga a meditar no impositivo da cultura espiritual. Em muitas circunstncias, um gesto s de tua compreenso que salvar algum de calamidade eminente e, em muitos casos, uma s frase de tua parte representa a segurana de comunidades inteiras. Bem aventurado todo aquele que estende milhes supresso dos problemas de natureza material e bem aventurado todo aquele que cede algo de si prprio, a benefcio dos outros, ainda que seja to-somente uma palavra de bno para o conforto de uma criana esquecida. * No desprezes o poder da migalha na obra do auxlio. Por ddiva de sustentao e misericrdia para felizes e infelizes, sbios e ignorantes, justos e injustos, Deus entrega o Sol por atacado, mas por dom inefvel, capaz de conduzir as criaturas com harmonia e discernimento, no rumo das perfeies

divinas, Deus d o tempo, trocado em mido, atravs das migalhas dos minutos, iguais para todos. O corao humano comparvel a cofre repleto de riquezas incalculveis, e ningum o possui impenetrvel ou inacessvel... Habitualmente, resistir a golpes de martelos, ao de gazuas e at mesmo ao impacto de explosivos e provas de fogo; mas, quase sempre, a tua migalha de humildade e pacincia, bondade e cooperao que simboliza a chave capaz de abri-lo. CORAGEM Coragem tambm caridade. Hesitao do conhecimento poder ignorncia. Debilidade da retido apoio desequilbrio. Deciso firme leme seguro. Vontade frgil barco matroca. Irresoluo dos bons garantia dos maus. * Nada se realiza de til e grande sem a coragem. Descobertas e inventos no se consolidariam nos fastos da civilizao material, sem os sacrifcios daqueles que lhes hipotecaram a existncia. Harvey torturou-se at a morte, a fim de provar a circulao do sangue. Jesus no foi mais feliz, procurando revelar a verdade... * Em Doutrina Esprita, sabemos o que seja o bem, como fazer o bem, de vez nos achamos informados de que o maior bem para ns nasce, invariavelmente, da obrigao nobremente cumprida de formar o bem para os outros. No vale pedir alheia orientao, se a orientao desse modo se nos estampa, luminosa, na conscincia. Esqueamos os antigos chaves no sei se vou e no sei se posso, ante os deveres que as circunstncias nos traam. Timidez no humildade. Para que haja luz no bastar temer a presena da sombra. preciso acend-la.

21 E Cap. XIII Item 11 L Questo 886 Temas Estudados: Alegria e solidariedade Caridade e justia Caridade e lgica Caridade e ordem Caridade e verdade Vida e responsabilidade

LUGAR PARA ELA

Todos ns precisamos da verdade, porque a verdade a luz do esprito, em torno de situaes, pessoas e coisas; fora dela a fantasia capaz de suscitar a loucura, sob o patrocnio da iluso. Entretanto, necessrio que a caridade lhe comande as manifestaes para que o esclarecimento no se torne fogo devorador nas plantaes da esperana. * Todos ns precisamos da justia, porque a justia a lei, em torno de situaes, pessoas e coisas: fora dela, a iniqidade capaz de premiar o banditismo, em nome do poder. Entretanto, necessrio que a caridade lhe presida as manifestaes para que o direito no se faa intolerncia, impedindo a recuperao das vtimas do mal. * Todos ns precisamos da lgica, porque a lgica a razo em si mesma, em torno de situaes, pessoas e coisas; fora dela, a paixo capaz de gerar crime, conta de sentimento. Entretanto, necessrio que a caridade lhe inspire as manifestaes,para que o discernimento no se converta em vaidade, obstruindo os servios da educao. * Todos ns precisamos da ordem, porque a ordem a disciplina, em torno de situaes, pessoas e coisas; fora dela. O capricho capaz de estabelecer a revolta destruidora, sob a capa dos bons intentos. Entretanto, necessrio que a caridade lhe oriente as manifestaes para que o mtodo no se transforme em orgulho, aniquilando as obras do bem. * Cultivemos a verdade, a justia, a lgica e a ordem, buscando a caridade e reservando, em todos os nossos atos, um lugar para ela, porquanto a caridade a fora do amor e o amor a nica fora com bastante autoridade para sustentar-nos a unio fraternal, sob a raiz sublime da vida, que Deus.

* por isso que Allan Kardec, cnscio de que restaurava o Evangelho do Cristo para todos os climas e culturas da Humanidade, inscreveu nos prticos do Espiritismo a divisa inolvidvel, destinada a quantos lhe abraam as realizaes e os princpios: -Fora da caridade no h salvao. EM TERMOS LGICOS No h vida sem responsabilidade. Todo ser tem direitos e obrigaes. * No h ao sem testemunha. Somos participantes da Vida Universal. * No h erro com razo. S a verdade lgica. * No h sentimentos incontrolveis. O esprito o criados da prpria emoo. * No h dificuldade intransponvel. Cada aluno recebe lies conforme o entendimento que evidencia. * No h perfeita alegria que viceje no insulamento. A felicidade a beno de luz que apenas medra no terreno da solidariedade. * No h ponto final para o amor. Amor vida e a vida eternidade.

22 E Cap. X Item 519 L Questo 938 Temas Estudados: Auto-exame Diante de acusaes Que os outros falam (O) Que os outros fazem (O) Que os outros pensam (O) Reencarnao e tempo

NA HORA DA CRTICA
Salientamos a necessidade de moderao e equilbrio, ante os momentos menos felizes dos outros; no entanto, h ocasies em que as baterias da crtica esto assestadas contra ns. Junto de amigos quanto opositores, ouvimos objurgatrias e reprimendas e, no raro, tombamos mentalmente em revolta ou depresso. Azedume e abatimento, porm, nada efetuam de construtivo. Em qualquer dificuldade, irritao ou desnimo apenas obscurecem situaes ou complicam problemas. Atingidos por acusao e censura, convm estabelecer minucioso auto-exame. Articulemos o intervalo preciso, em nossas atividades, a fim de orar e refletir, vasculhando o imo da prpria alma. Analisemos, sem a mnima compaixo por ns mesmos, todos os acontecimentos que nos ditam a orientao e a conduta, sopesando fatos e desgnios que motivaram as advertncias em lide, com rigorosa sinceridade. Se o foro ntimo nos aponta falhas de nosso lado, tenhamos suficiente coragem a fim de repar-las, seja solicitando desculpas aos ofendidos ou diligenciando meios de sanar os prejuzos de que sejamos causadores. Entanto, se nos identificamos atentos ao dever que a vida nos atribui, se inteno e comportamento nos deixam seguros, quanto ao caminho exato que estamos trilhando em proveito geral e no em exclusivo proveito prprio, saibamos acomodar-nos paz e conformidade. E, embora reclamao e tumulto nos cerquem, prossigamos adiante, na execuo do trabalho que nos compete, sem desespero e sem mgoa, convencidos de que, acima do conforto de sermos imediatamente compreendidos, vige a tranqilidade da conscincia, no cumprimento de nossas obrigaes. TRS CONCLUSES O tempo concedido ao Esprito para uma reencarnao, por mais longo, sempre curto, comparado com o servio que somos chamados a realizar. Importante, assim o aproveitamento das horas.

Meditemos no gasto excessivo de foras em que nos empenhamos levianamente no trato com assuntos da repartio de outrem. Quantos milhares de minutos e de frases esbanjamos por dcada, sem a mnima utilidade, ventilando temas e questes que no nos dizem respeito? Para conjurar essa perda intil, reflitamos em trs concluses de interesse fundamental. O que os outros pensam Aquilo que os outros pensam idia deles. No podemos usufruir-lhes a cabea para imprimir-lhes as interpretaes que so capazes diante da vida. Um indgena e um fsico contemplam a luz, mantendo conceitos absolutamente antagnicos entre si. Acontece o mesmo na vida moral. Precisamos nutrir o crebro de pensamentos limpos, mas no est em nosso poder exigir que os semelhantes pensem como ns. O que os outros falam A palavra dos amigos e adversrios, dos conhecidos e desconhecidos, criao verbal que lhes pertence. Expressam-se como podem e cometem as ocorrncias do dia-a-dia com sentimentos dignos ou menos dignos de que so portadores. Efetivamente, dever nosso cultivar a conversao criteriosa; contudo, no dispomos de meios para interferir na manifestao pessoal dos entes que nos cercam, por mais caros nos sejam. O que os outros fazem A atividade dos nossos irmos fruto de escolha e resolues que lhes cabe. Sabemos que a Sabedoria Divina no nos criou para cpias uns dos outros. Cada conscincia domnio parte. As criaturas que nos rodeiam decerto que agem com excelentes intenes, nessa ou naquela esfera de trabalho, e, se ainda no conseguem compreender o mrito da sinceridade e do servio ao prximo, isso problema que lhes pertence e no a ns. Fcil deduzir que no podemos fugir da ao nobilitante, a benefcio de ns mesmos, mas no nos compete impor nas decises alheias, que o prprio Criador deixa livres. vista disso, cooperemos com os outros e recebamos dos outros o auxlio de que carecemos, acatando a todos, mas sem perder tempo com o que possam pensar, falar e fazer. Em suma, respeito para os outros e obrigao para ns.

23 E Cap. XII Item 6 L Questo 531 Temas Estudados: Agentes do mal Brechas morais Displicncia e obsesso Instrues para a desobsesso Pensamento positivo Vida ntima

EM TORNO DA OBSESSO
O xito do pensamento positivo depende do trabalho positivo. O projeto de edifcio importante reunir planos magnficos, hauridos nas mais avanadas prticas da Civilizao; no entanto, para que se concretize, reclama o emprego de material adequado, a fim de que a obra no se transfigure em joguete de foras destrutivas. Numa construo de cimento armado, ningum se lembrar de colocar varas de madeira em lugar das estruturas de ferro e nem de substituir a pedra britada por taipa de mo.Para que o trabalho se defina dentro das linhas determinadas, as substncias devem estar nas condies certas e nas posies justas. Idnticos princpios regem o plano da alma. Se aspirarmos ao erguimento de realizaes que nos respondam ao elevado gabarito dos ideais, foroso selecionar os ingredientes que nos constituem a vida ntima,cultivando o bem nas menores manifestaes. Qualquer ao oposta comprometer a estabilidade da organizao que pretendamos efetuar. vista disso, cogitemos de sanear emoes, idias, palavras, atitudes e atos, por mnimos que sejam. Todos nos referimos ao perigo dos agentes do mal que nos ameaam; no entanto, os agentes do mal apenas dominam onde lhes favoreamos a intromisso. E a intromisso deles, via de regra, se verifica principiando pela imprudncia da brecha... Hoje, uma queixa; amanh, um momento de azedume; cedo, uma discusso temerria; mais tarde, uma crise de angstia perfeitamente removvel atravs do servio; agora, um comentrio deprimente; depois, um minuto de irritao; e, por fim, a enfermidade, a delinqncia, a perturbao, e, s vezes, a morte prematura. O desastre grande, quase sempre, a soma dos cuidados pequenos. Estejamos convencidos de que nos processos de obsesso, acontece tambm assim.

NA CURA DA OBSESSO Reconhecer no obsidiado seja ele quem for, uma familiar doente a quem se deve o mximo de considerao e assistncia. Equilibrar a palavra socorredora, dosando consolo e esclarecimento, brandura e energia. No desconsiderar as necessidades do corpo ante os desbaratados da alma, conjugando os recursos da medicao e do passe, da higiene e da prece. Incluir o trabalho por agente curativo, de acordo com as possibilidades e foras do paciente. Abolir as sugestes de medo no trato com o obsesso, evitando encorajar ou consolidar o assalto de entidades menos felizes. Tratar os Espritos perturbados que, porventura, se comuniquem no ambiente enfermo, no conta de verdugos e sim na categoria de irmos credores de assistncia e piedade. Impedir comentrios em torno da conversao desequilibrada ou deprimente dos desencarnados infelizes. Policiar modos e frases que exteriorize, convencendo-se de que o obsidiado, no raro, representa, s por si, toda uma falange de inteligncias necessitadas de reconforte e direo, conquanto invisveis aos olhos comuns. Evitar suscetibilidades perante supostas ofensas no clima familiar do obsidiado, entendendo que uma obsesso instalada em determinado ambiente assemelha-se, s vezes, a um quisto no corpo, deitando razes em direes variadas. Compreender ao invs de emocionar-se. Abster-se de tabus e rituais, cujos efeitos nocivos permanecero na mente do obsidiado depois da prpria cura. Solicitar a cooperao de amigos esclarecidos que possam prestar auxlios ao doente. Controlar-se. Desinteressar-se com os sucessos da cura, tendo em mente que lhes cabe fazer o bem com discrio e humildade. Ensinar, mas igualmente exercer a caridade, observando que em muitos casos, o obsidiado e os que lhe compem a equipe domstica so pessoas necessitadas at mesmo de alimento comum. Suprimir quanto possvel, os elementos que recordem tristeza ou desnimo, aflio ou tenso no trabalho que realiza.

No atribuir a si os resultados encorajadores do tratamento, menosprezando a ao oculta e providencial dos Bons Espritos. Educar o obsidiado nos princpios espritas, encaminhando-o a um templo doutrinrio em que possa assimilar as lies lgicas e simples do Espiritismo. Socorrer sem exigir. Amparar o companheiro necessitado, sem propsitos de censura, ainda mesmo que surjam motivos aparentes que o induzam a isso, recordando que Jesus-Cristo, o iniciador da desobsesso sobre a Terra curava os obsidiados sem ferir ou condenar a nenhum.

24 E Cap. XV Item 5 L Questo 779 Temas Estudados: Cultivo da f raciocinada Culto externo Ensinamento do Cristo Felicidade ntima Influncia do Evangelho Na procura de Deus

DEUS E CARIDADE
Por longos e tortuosos caminhos, temos procurado a integrao com Deus. Existncias mltiplas atravessamos, foras enormes despendemos... Julgvamos estivesse nele a egolatria dos tiranos coroados e inventamos processos de adorao com que lhe granjessemos a simpatia; supnhamos homenagear-lhe a grandeza com o fausto dos ritos exteriores e erigimos palcios em que ofertssemos o ouro e a prpura, em forma de louvor; acreditvamos que o Supremo Senhor quisesse dominar as criaturas pelo freio da violncia e no hesitvamos em criar sistemas religiosos de opresso com que se dobrasse a cerviz de quantos no pensassem pela nossa cabea; admitamos fosse ele vido de honrarias e no vacilvamos consagrar-lhes sacrifcios sanguinolentos, frente de smbolos com que lhe mentalizvamos a presena!... Compadecendo-se de nossa ignorncia, a Divina Providncia deliberou enviar algum que nos instrusse nos caminhos da elevao, e Jesus, o Sublime Governador do Planeta Terrestre, veio em pessoa explicar-nos que Deus no nos pede nem adulaes e nem pompas, nem vtimas e nem holocaustos, e sim o corao inflamado de fraternidade, a servio do bem, para que a Terra se abra, enfim, glria e felicidade do Seu Reino. Por esse motivo, o Mestre, embora respeitasse as convices dos seus contemporneos, esmerou-se em ensinar-nos a unio com Deus, acima de tudo, atravs do socorro aos necessitados, da esperana aos tristes, do amparo aos enfermos e do alvio aos sofredores de todas as procedncias... Desde ento, renovadora luz clareou o esprito das naes e a Humanidade comeou a compreender que Deus, o Pai Justo e Misericordioso, a ningum exclui de Sua Bno e que a todos nos espera, hoje ou mais tarde, por filhos bem-amados, unidos na condio de verdadeiros irmos uns dos outros. por isso que, em todos os pases e em todas as crenas, em todos os templos e em todos os lares da Terra, onde se pratique realmente o evangelho de Jesus, o culto Providncia Divina comea com a caridade primeiro.

RESPEITE TUDO Do cultivo da crena raciocinada, no santurio da Inteligncia, nascem os frutos substanciosos da certeza no porvir. Da vontade de realizar o bem, surgem todos os empreendimentos duradouros no mundo. Do esforo disciplinado e incessante, nenhuma construo pode prescindir para permanecer equiparada na sua atividade especfica. Dos sinais vivos e puros da fraternidade no prprio semblante ningum pode fugir, se deseja alcanar a alegria real. Da busca criteriosa do conhecimento promana a atualizao e a competncia do trabalhador. Da utilizao da hora presente, em movimento digno, decorrem a segurana e a tranqilidade merecida nas horas prximas. Da hierarquia de valores, sustentada pelas Leis Eternas, alma alguma conseguir esquivar-se. Da fixao do mal no leito da estrada derivam-se todas as frustraes e todas as dores que perturbam a marcha do caminheiro. * A vida constitui encadeamento lgico de manifestaes, e encontramos em toda parte a sucesso contnua de suas atividades, com influenciao recproca entre todos os seres, salientando-se que cada coisa e cada criatura procede e depende de outras coisas e de outras criaturas. Assim, respeite tudo, ame a todos e confie sempre na vitria do bem, para que voc possa manter os padres da verdadeira felicidade no campo ntimo, dentro do Campo Ilimitado da Evoluo.

25 E Cap. XII Item 9 L Questo 876 Temas Estudados: Administrao Atitude e auxlio espiritual Deveres desagradveis Importncia da prece Nas dificuldades da direo Responsabilidade de orientar

NAS CRISES DA DIREO

muito fcil desinteressar-nos dos aspectos menos agradveis do servio necessrio preservao da verdade e do bem. Isso acontece, principalmente, quando as conseqncias no nos dizem respeito. Se no temos a obrigao de inspecionar as deficincias da estrada, muito de raro em raro nos incomodamos com a brecha deixada pelo aguaceiro na base do viaduto. No sucede, porm, o mesmo com os responsveis que desdobraro esforos para remover o perigo. Assim tambm no cotidiano. Queremos tranqilidade; no entanto, surgem riscos frente. Somos pais... e acordamos junto de filhos carentes de amparo em forma de advertncia; orientamos empresas... e verificamos omisses, ante as quais o silncio seria apoio ao desastre; exercemos funes educativas... e somos defrontados por ocorrncias que comprometem a segurana da escola;administramos instituies de interesse geral... e encontramos falhas que no ser lcito desdenhar com displicncia, sob pena de aprovarmos a influncia das trevas... So esses momentos mais dolorosos para os que receberam encargo de velar por algum ou alguma comunidade. Nesses trechos periclitantes do trabalho a fazer, somos freqentemente impelidos desero; entretanto, comandante algum trazido a conduzir um navio a fim de abandon-lo ao sabor das ondas, em momentos difceis. Que fazer, todavia, nas crises inevitveis, quando preciso apontar e retificar, esclarecer e definir? Nesses duros problemas, uma soluo aparece, luminosa e reconfortante: ns podemos orar.

Quando te encontre em obstculos desse matiz, no censures os companheiros que passam despreocupados, ante as lutas com que arrostas e nem te acomodes com o mal, sob pretexto de lealdade harmonia. Ora sempre, fiel ao bem da verdade e verdade do bem, ainda mesmo que todas as circunstncias te contrariem. Atravs da prece, dar-te- o Senhor a fora justa com a medida adequada e apalavra precisa no rumo certo. Assim ser sempre, porque, se a criatura dirige, Deus guia. Manejamos a vida, mas a vida de Deus. SENTENAS DA VIDA Cumpra os deveres desagradveis. Buscar apenas o nosso deleite comodismo crnico. * Vitalize os negcios com a fraternidade pura. O comrcio no foge ao da Providncia Divina. * Coloque o bem de todos acima do interesse partidrio. A senda crist nas atividades da vida ser sempre caridade. * Esquea as narrativas que exaltem indiretamente o erro. A moral da histria mal contada sempre a invigilncia. * Liberte-se das frases de efeito. Apalavra postia sufoca o pensamento. * Evite o divertimento nocivo ou claramente desnecessrio. Os ps incautos encontram a queda imprevista. * Resista desonestidade. O critrio do amor no se modifica. * Valorize os emprstimos de Deus. Dar no significa abandonar. * Prestigie a sabedoria da Lei, obedecendo-lhe. O auxlio espiritual no surge sem preo.

26 E Cap. XI Item 11 L Questo 685 Temas Estudados: Desencarnao e vida Expiaes vista Insensibilidade moral Madureza fsica Misso da experincia Vida e transformao

CRISES SEM DOR

Fceis de reconhecer as crises abertas. Provao exteriorizada, dificuldade vista. Surgem, comumente, na forma de molstias, desencantos, acidentes ou suplcios do corao, atraindo o concurso espontneo das circunstantes a que se escoram as vtimas, vencendo, com serenidade e valor, tormentosos dias de angstia, como quem atravessa, sem maiores riscos, longos tneis de aflio. Temos, porm, calamitosas crises sem dor, as que se escondem sob a segurana de superfcie: - quando nos acomodamos com a inrcia, a pretexto de haver trabalhado em demasia... - nas ocasies em que exigimos se nos faa o prximo arrimo indbito no jogo da usura ou no ataque da ambio... - qualquer que seja o tempo em que venhamos a admitir nossa pretensa superioridade sobre os demais... - sempre que nos julguemos infalveis, ainda mesmo em desfrutando as mais elevadas posies nas trilhas da Humanidade... - toda vez que nos acreditemos to supostamente sbios e virtuosos que no mais necessitemos de avisos e corrigendas, nos encargos que nos so prprios... Sejam quais sejam os lances da existncia em que nos furtemos deliberadamente aos imperativos da auto educao ou de auxlio aos semelhantes, estamos em conjuntura perigosa na vida espiritual, com a obrigao de esforar-nos, intensamente, para no cair em mais baixo nvel de sentimento e conduta. Libertemo-nos dos complexos de avareza e vaidade, intransigncia e preguia que nos acalentam a insensibilidade, a ponto de no registrarmos a menor manifestao de

sofrimento, porquanto, de modo habitual, atravs deles que se operam, em ns e em torno de ns, os piores desastres do esprito, seja pela fuga ao dever ou pela queda na obsesso. MORTOS VOLUNTRIOS Condicionou-se a mente humana, de maneira geral, a crer que a madureza orgnica antecmara da inutilidade e eis muita gente a se demitir, indebitamente, do dever que a vida lhe delegou. Inmeros companheiros, porque hajam alcanado aposentadoria profissional ou pelo motivo de abraarem garotos que lhes descendem do sangue, dizem-se no paralelo final da carreira fsica. Esquecem-se de que o fruto amadurecido a garantia de toda a renovao da espcie, e rojam-se prostrados, soleira da inrcia, proclamando-se desalentados. Falam do crepsculo, como se no contassem com a manh seguinte. Comeam qualquer comentrio em torno dos temas palpitantes do presente, pela frase clssica: no meu tempo no era assim. Enquanto isso, a vida, ao redor, desafio incessante ao progresso e transformao, chamando-os ao rejuvenescimento. Filhos lhes reclamam orientao sadia, netos lhes solicitam calor da alma, amigos lhes pedem o concurso da experincia e os irmos da Humanidade contam com eles para novas jornadas evolutivas. Bastar pensar, porm, que as crianas e os jovens no acertam o passo sem os mentores adestrados na experincia, peritos em discernimento e trabalho, para que no menosprezem a funo que lhes cabe. Nada de esquecer que o Esprito reencarna, atravessando as faces difceis da infncia e da juventude para alcanar a maioridade fisiolgica e comear a viver, do ponto de vista da responsabilidade individual. Quanto empeo vencido e quanta iluso atravessada para consolidar uma reencarnao, longe das praias estreitas do bero e da meninice, a fim de que o Esprito, viajor da eternidade, alcance o alto mar da experincia terrestre! Entretanto, grande nmero de felizardos que chegam ao perodo ureo da reflexo, com todas as possibilidades de servio criador, estacam em suposta incapacidade, batendo porta do desencanto como quem se compraz na volpia da compaixo por si mesmos. Trabalhemos por exterminar a praga do desnimo nos coraes que atingiram a quadra preciosa da prudncia e da compreenso. Vida chama eterna. Todo o dia tempo de inventar, clarear e prosseguir.

Os companheiros experientes no esforo terrestre constituem a vanguarda dos que renascem no Planeta e no a chamada velha guarda que a rabugice de muitos imaginou para deprimir a melhor poca da criatura reencarnada na Terra. Desencarnao libertao da alma, morte outra coisa. Morte constitui cessao da vida, apodrecimento, bolor. Os que desanimam de lutar e trabalhar, renovar e evoluir so os que verdadeiramente morrem, conquanto vivos, convertendo-se em mmias de negao e preguia, e, ainda que a desencarnao passe, transfiguradora, por eles, prosseguem inativos na condio de mortos voluntrios que recusam a viver. Acompanhemos a marcha do Sol, que diariamente cria, transforma, experimenta, embeleza. Renovemo-nos.

27 E Cap. X Item 13 L Questo 8722 Temas Estudados: Aprendizado evolutivo Balano de conscincia Jesus e perdo Na esfera das aes humanas Problema de harmonia Reconciliao

NO EXAME DO PERDO
Observemos o ensinamento do Cristo, acerca do perdo. Note-se que o Senhor afirma, convincente: -se o vosso irmo agiu contra vs... Isso quer dizer que Jesus principia considerando-nos na condio de pessoas ofendidas, incapazes de ofender: ensina-nos a compreender os semelhantes, crendo-nos seguros no trato fraternal. Nas menores questes de ressentimento, sujeitemo-nos a desapaixonado autoexame. Quem sabe a reao surgida contra ns ter nascido de aes impensadas, desenvolvidas por ns mesmos? Se do balano de conscincia estivermos em dbito com os outros, tenhamos suficiente coragem de solicitar-lhes desculpas, diligenciando sanar a falta cometida e articulando servio que nos evidencie o intuito de reparao. Se nos sentimos realmente feridos ou injustiados,esqueamos o mal.Na hiptese de o prejuzo alcanar-nos individualmente e to somente a ns, reconheamo-nos igualmente falveis e ofertemos aos nossos inimigos imediatas possibilidades de reajuste. Se, porm, o dano em que fomos envolvidos atinge a coletividade, cabendo justia e no a ns o julgamento do golpe verificado, claro que no nos compete louvar a leviandade. Ainda assim, podemos reconciliar-nos com os nossos adversrios, em esprito,orando por eles e amparando-os, por via indireta, a fim de que se valorizem para o bem geral nas tarefas que a vida lhes reservou. De qualquer modo, evitemos estragar o pensamento com o vinagre do azedume. Nem sempre conseguimos jornadear, nas sendas terrestres, junto de todos, porquanto, at que venhamos a completar o nosso curso de autoburilamento no instituto da evoluo universal, nem todos renasceremos simultaneamente em uma s famlia e nem lograremos habitar a mesma casa.

Sigamos, assim, de nossa parte, vida afora, em harmonia com todos, embora no possamos a todos aprovar, entendendo e auxiliando, desinteressadamente, aqueles diante dos quais ainda possumos o dom de agradar em pessoa, e rogando a Bno Divina para aqueles outros junto de quem no nos ser lcito apoiar a delinqncia ou incentivar perturbao. MEMORANDO - A balana do bem no tem cpias. - A vontade adoece, mas nunca morre. - Quem compensa mal com mal, atinge males maiores. - O amor real transpira imparcialidade. - O sofrimento acorda o dever. - O remdio excessivo faz-se veneno. - Somos todos familiares de Jesus. - Nenhum enfeite disfara a culpa. - A vida no cansa o corao humilde. - Toda convico merece respeito. - S a conscincia tranqila d sono calmo. - Emoes e idias no existem a ss. - O tempo no desfigura a beleza espiritual. - Mediunidade, na essncia, cooperao mtua. - Para o cristo no existem dores alheias, porque as dores da coletividade pertencem a ele prprio. - Do erro nasce a correo. - Lbios vigilantes no alardeiam vantagens. - A caridade o pensamento vivo do Evangelho.

28 E Cap. V Item 4 L Questo 945 Temas Estudados: Auto-socorro Depresso nervosa Diante do cansao Doentes da alma Obsesso oculta Remdio contra o desnimo

NA HORA DA FADIGA
Quando o cansao te procure no servio do bem, reflete naqueles irmos que suspiram pelo mnimo das facilidades que te enriquecem as mos. Pondera no apenas nas dificuldades dos que, ainda em plenitude das foras fsicas, se viram acometidos por leses cerebrais, mas tambm no infortnio dos que se acham em processos obsessivos, vinculados s trevas da delinqncia. Observa no somente a tortura dos paralticos, reclusos em leitos de provao, mas igualmente a dor dos que no souberam entender a funo educativa das lutas terrestres e caminham, estrada afora de corao enrijecidos na indiferena. Considera no apenas o suplcio dos que nascem em dolorosa condio de idiotia, reclamando o recurso alheio nas menores operaes da vida orgnica, mas tambm o perigoso desequilbrio daqueles que, no fastgio do conforto material, resvalam em atesmo e vaidade, fugindo deliberadamente s realidades do esprito. Medita no somente na aflio dos que foram acidentados em desastres terrveis, mas igualmente na angstia dos que foram atropelados pela calnia, tombando moralmente em revolta e criminalidade, por no saberem assimilar o benefcio do sofrimento. Quando a fadiga te espreite na esfera da ao, pensa naqueles companheiros, ilhados em padecimento do corpo e da alma, a esperarem pelo auxlio, ainda que ligeiro, de teu pensamento, de tua palavra, de tua providncia, de tuas mos. . . Se o desnimo te ameaa, examina se o abatimento no ser unicamente anseio de repousar, antes do tempo, e se te reconheces conscientemente disposto de energias para ser til, no te confies inrcia ou lamentao. Quando a fadiga aparea, recorda que algum existe, a orientar-te e a fortalecer-te na execuo das tarefas que o Alto te confiou; algum com suficiente amor e poder, a esperar-te os recursos e dons na construo da Vida Melhor... Esse algum Jesus, a quem aceitamos por Mestre e que certa feita, asseverou, positivo, frente dos seguidores

espantados por v-lo a servir um dia consagrado ao descanso: - meu Pai trabalha at hoje e eu trabalho tambm. DOENAS FANTASMAS Somos defrontados com freqncia por aflitivo problema cuja soluo reside em ns. A ele debitamos longas fileiras de irmos nossos que no apenas infelicitam o lar onde so chamados sustentao do equilbrio, mas igualmente enxameiam nos consultrios mdicos e nas casas de sade, tomando o lugar de necessitados autnticos. Referimo-nos s criaturas menos vigilantes, sempre inclinada ao exagero de quaisquer sintomas ou impresses e que se tornam doentes imaginrios, vtimas que se fazem de si mesmas nos domnios das molstias-fantasmas. Experimentam, s vezes, leve intoxicao, supervel sem maiores esforos, e, dramatizando em demasia pequeninos desajustes orgnicos, encharcam-se de drogas, respeitveis quando necessrias,mas que funcionam a maneira de cargas eltricas inoportunas, sempre que impropriamente aplicadas. Atingido esse ponto, semelhantes devotos da fantasia e do medo destrutivo caem fisicamente em processos de desgastes,cujas as conseqncia ningum pode prever, ou entram, modo imperceptveis para eles, nas calamidades sutis da obsesso oculta, pelas quais desencarnados menos felizes lhes dilapidam as foras. Depois disso, instalada a alterao do corpo ou da mente, natural que o desequilbrio real aparea e se consolide, trazendo at mesmo a desencarnao precoce, em agravo de responsabilidade daqueles que se entibiam diante da vida, sem coragem para trabalhar, sofrer e lutar. Precatemo-nos contra esse perigo absolutamente dispensvel. Se uma dor aparece, auscultemos nossa conduta, verificando se no demos causa benfica advertncia da Natureza. Se surge a depresso nervosa, examinemos o teor das emoes a que estejamos entregando as energias do pensamento, de modo a saber se o cansao no se resume a um aviso salutar da prpria alma,para que venhamos a clarear a existncia e o rumo. Antes de lanar qualquer pedido angustiado de socorro, aprendamos a socorrer-nos atravs da auto-anlise,criteriosa e consciente. Ainda que no seja por ns, faamos isso pelos outros, aqueles outros que nos amam e que perdem, inconseqentemente, recurso e tempo valiosos, sofrendo em vo com a leviandade e a fraqueza de que fornecemos testemunhos. Ns que nos esmeramos no trabalho desobessessivo, em Doutrina Esprita, consagremos a possvel ateno a esse assunto, combatendo as doenas-fantasmas que so capazes de transformar-nos em focos de padecimentos injustificveis a que nos conduzimos por fatores lamentveis de auto-obsesso.

29 E Cap. XVII Item 3 L Questo 479 Temas Estudados: Discernimento e tentao Fronteiras do processo obsessivo Ligaes vivas Perigos morais Profilaxia da alma Virtudes

EMERGNCIA
Perfeitamente discernveis as situaes em que resvalamos, imprevidentemente, para o domnio da perturbao e da sombra. Enumeremos algumas delas com as quais renteamos claramente, com o perigo da obsesso: cabea desocupada; mos improdutivas; palavra irreverente; conversa intil; queixa constante; opinio desrespeitosa; tempo indisciplinado; atitude insincera; observao pessimista; gesto impaciente; conduta agressiva; comportamento descaridoso; apego demasiado; deciso facciosa; comodismo exagerado. Sempre que ns, os lidadores encarnados e desencarnados com servio na renovao espiritual, nos reconhecermos em semelhantes fronteiras do processo obsessivo, proclamemos o estado de emergncia no mundo ntimo e defendamo-nos contra o desequilbrio, recorrendo a profilaxia da prece. IMAGENS Egosmo, gs mortfero, tende sempre a ocupar todo o espao que se lhe oferece. Intoxica e faz sofrer. Lisonja, beberagem da invigilncia, adapta-se ao recipiente da inteno que a conserva. Embriaga e cria a frustrao.

Sinceridade, ao moral, demonstra forma determinada e resistncia prpria. til s construes duradouras. * Construes materiais - tatuagens efmeras na crosta ciclpica do Planeta. Construes espirituais - duradouros aperfeioamentos na estrutura ntima do Esprito. * Da semente brota a haste da planta. Do ovo nasce o corpo do animal. Da conscincia desabrocha a diretriz do destino. * Bem, calor da Vida. H bons e maus condutores de calor. A condutibilidade do bem, entre os homens, demonstra o valor de cada um. * Virtudes aparentes - metais comuns no homem, que se alteram ante a ventania das iluses terrenas. Virtudes reais - metais preciosos no Esprito, que no se corrompem ante as lufadas das tentaes humanas, sustentando a vida eterna.

30 E Cap. V Item 20 L Questo 938 Temas Estudados: Afeies alteradas Aflies imprevistas Apelo ao raciocnio Inquietaes Necessidade da simpatia Serenidade

AMIGOS MODIFICADOS
Surgem no cotidiano determinadas circunstncias em que somos impelidos a reformular apreciaes, em torno da conduta de muitos daqueles a quem mais amamos. Associados de ideal abraam hoje experincias para as quais at ontem no denotavam o menor interesse e companheiros de esperana se nos desgarram do passo, esposando trilhas outras. Debalde procuramos neles antigas expresses de concordncia e carinho, de vez que se nos patenteiam emocionalmente distantes. Nesses dias, em que o rosto dos entes amados se revela diferente, natural que apreenses e perguntas imanifestas nos povoem o esprito. Abstenhamo-nos, porm, tanto de feri-los, atravs do comentrio desairoso, quanto de interpretar-lhes as diretrizes inesperadas conta de ingratido. provvel que as Leis Divinas estejam a cham-los para a desincumbncia de compromissos que, transitoriamente, no se afinam com os nossos.Entendamos tambm que o passado um meirinho infalvel convocando-nos a retificao das tarefas que deixamos imperfeitamente cumpridas para trs, no campo de outras existncias, e tranqilizemos os amigos modificados com os nossos votos de xito e segurana, na execuo dos novos encargos para os quais se dirigem.. Reflitamos que se a temporria falta deles nos trouxe manifestao de pesar e carncia afetiva, possivelmente o mesmo lhes acontece e, ao invs de reprovar-lhes as atitudes ainda mesmo afastados pela fora das circunstncias - , procuremos envolv-los em pensamentos de simpatia e confiana, a fim de que nos reencontremos, mais tarde, em mais altos nveis de trabalho e alegria. vista disso, pois, toda vez que coraes queridos no mais nos comunguem sintonia e convivncia, se alguma sugesto menos feliz nos visita a cabea, entremos, de imediato, em orao, no dito da alma, rogando ao Senhor nos ilumine o entendimento, a fim de que no falhemos para eles, no auxlio da fraternidade e no apoio de beno. PROVAES DE SURPRESA Inquietaes na Terra existem muitas.

Temos as que se demoram junto de ns, ao modo de vizinhos de muito tempo, nos desgostos de parentes e amigos, cujas dores nos pertencem de perto. Encontramos as que nos povoam o corpo, na categoria de enfermidades crnicas, quais inquilinos indesejveis. Assimilamos aflies de tipos diversos, como sejam as declaradas e as imanifestas, as injustificveis e as imaginrias, cujo tamanho e propagao dependem sempre de ns. H, porm, certa modalidade com que raramente contamos. So aquelas que nascem do imprevisto. Deflagraram, por vezes, quando nos acreditvamos em segurana absoluta. Caem feio de raio fulminativo retalhando emoes ou desajustando pensamentos. So as notcias infaustas: - os golpes morais que nos so desferidos, no raro, involuntariamente, pelos que mais amamos; - os desastres de conseqncias indefinveis; - os males sbitos que nos impelem para as raias das grandes renovaes. No podemos esquecer estas visitas que nos atingem o corao sem qualquer expectativa de nossa parte. Compreendamos que, em freqentes episdios da existncia, estamos na condio de aluno que estuda semanas e meses e at mesmo anos inteiros, a fim de revelar a precisa habilitao num exame de ligeiros instantes. Entendamos que, numa hora de crise, no so o choro e nem a emotividade as posies adequadas, e sim a calma e o raciocnio lgico, para que possamos deter a incurso da sombra. Para isso, entesouremos serenidade. Serenidade que nos sustente e nos ajude a sustentar os outros. O imperativo de orao e vigilncia no se reporta somente s impulses ao vcio e a criminalidade, mas tambm aos arrastamentos, ao desequilbrio e loucura a que estamos sujeitos quando no nos preparamos para suportar as provaes de surpresa, sejam em moldes de angstia ante os desafios do mal ou em forma de sofrimento para a garantia do bem.

31 E Cap. XXVI Item 8 L Questo 168 Temas Estudados: Amparo medinico Aprimoramento da mediunidade Culpas e resgates Reencarnao e aperfeioamento Tarefa medinica Terra Planeta Educandrio

ATRAVS DA REENCARNAO
Fora melhor que no existissem na Terra pedintes e mendigos, na expectativa do agasalho e do po. Se justo deplorar o atraso moral do Planeta que ainda acalenta privao e necessidade, examinemos a ns mesmos, quando nos inclinamos para a ambio desvairada, e verificamos que a penria, atravs da reencarnao, o ensinamento que nos corrige os excessos. Fora melhor no vssemos mutilados e enfermos, suplicando alvio e remdio. Se compreensvel lastimar as condies da estncia fsica, que ainda expe semelhantes quadros de sofrimento, observemos o pesado lastro de animalidade que conservamos no prprio ser e reconheceremos que sem as doenas do corpo, atravs da reencarnao, seria quase impossvel aprimorar as qualidades da alma. Fora melhor no enxergarmos crianas infelizes, suscitando angstia no lar ou piedade na via pblica. Se natural comover-nos diante de problemas assim dolorosos, meditemos nos dios e averses, conflitos e contendas, que tantas vezes carregamos para alm do sepulcro, transformando-nos, depois da morte, em Espritos vingativos e obsessores, e agradeceremos s Leis Divinas que nos fazem abatidos e pequeninos, atravs da reencarnao, entregando-nos ao amparo e arbtrio daqueles mesmos irmos a quem ferimos noutras pocas, afim de que ns, carecentes de tudo na infncia, at mesmo da comiserao maternal que nos alimpe e conserve o organismo indefeso, venhamos, por fim, a aprender que a Eterna Sabedoria nos ergueu para o amor imperecvel na Vida Triunfante. Terra bendita! Terra, que tanta vez malsinamos nos dias de infortnio ou nos momentos de ignorncia, ns te agradecemos as dores e as aflies que nos ofereces, por esplio de nossos prprios erros, e rogamos a Deus nos fortalea os propsitos de reajuste e aperfeioamento, para que, um dia, possamos retribuir-te, de algum modo, os benefcios que nos tens prodigalizado, por milnios de milnios, atravs da reencarnao!... MEDIUNIDADE E PSICOTERAPIA

Os mdiuns, como elementos de ligao entre a vida espiritual e o plano fsico, sero sempre solicitados a dar uma palavra orientadora nas questes multiformes que afetam as pessoas que os procuram. Da a indicao de exercitarem alguns princpios de psicoterapia e relaes humanas. A intensa vida moderna na Terra generalizou a carncia de roteiros, planos, programas e observaes para as criaturas deprimidas, tmidas, cpticas, recalcadas e frustradas em geral. Com voc, que inicia o esforo na tarefa medinica, seja pelo passe, pela psicofonia, pela psicografia ou nas formas variadas de assistncia aos sofredores da alma e do corpo, estudemos algumas atitudes que favorecem a manifestao das Entidades amigas, no auxlio a terceiros, pelo conselho simples e natural. Pacincia e perseverana no bem devem estar conjugadas constantemente em sua presena e expresso. No demonstre estranheza ou perplexidade ante as revelaes ouvidas, para que no esmorea a confiana do corao que se abre a voc. Predisponha-se, com todos os recursos do seu campo mental, simpatia pelos irmos que lhe pedem opinio, sem mostrar-se superior. Cultive invarivel ateno perante as confidncias alheias, testemunhando maior interesse afetivo pela soluo aos problemas do interlocutor seja ele quem for. Envide esforos para que a criatura exponha em pormenores e calmamente o caso que lhe motiva a preocupao, afim de que voc possa ajud-la, atravs de mais ampla viso dos fatos. Evite julgar ou censurar precipitadamente a quem se confia a voc, mesmo com reprovaes inarticuladas. Restrinja as indagaes aos assuntos e momentos absolutamente necessrios. Pesquise os postulados bsicos do Espiritismo, argumentando com as ocorrncias em exame sob o crivo do discernimento esprita e exaltando a responsabilidade pessoal ante a existncia eterna. Sempre que possa, indique um ncleo de servio espiritual compatvel com as afinidades e necessidades da pessoa que comparece busca de concurso fraterno. Resguarde em segredo aquilo que no deva ser revelado, mantendo discrio e respeito para com todos os irmos em experincia. Jamais force resolues taxativas, neste ou naquele sentido, mas exponha os vrios caminhos possveis, com as suas conseqncias provveis, e deixe o livre arbtrio dos companheiros escolha o que mais lhes convenha.

Sustente equilbrio, entendimento e bondade em suas manifestaes, para que a autoridade moral e espiritual lhe favorea o trabalho. Leia constantemente para melhorar seus processos de anlise das almas e suas tcnicas de expor as solues mais justas, conforme o seu modo de entender. Sobretudo, saiba que so inimaginveis as possibilidades de socorro de um encarnado confiante no Alto e consciente de seus recursos ntimos, quando ligados aos Bons Espritos que nos estendem a inspirao e o amparo da Vida Superior.

32 E Cap. XVII Item 10 L Questo 875 Temas Estudados: Alertamento esprita Condomnio natural Esnobismo e Espiritismo Esprito de equipe Exterioridades sociais Regra urea e ao no bem

EM TORNO DA REGRA UREA

Quanto mais se adianta o progresso, mais intensamente se percebe que a vida um condomnio. Partilhamos, em regime de obrigatoriedade, o ar ambiente e a luz solar que nunca estiveram sob nosso controle. E, em nos referindo aos bens que retemos na Terra, quando na condio de Espritos encarnados, medida que solucionamos as grandes questes de interesse coletivo, quais as da justia, da economia, do trabalho, da proviso ou moradia, mais impelidos nos reconhecemos a observar o direito dos outros. Seja num edifcio de apartamentos ou numa fila de compras, as nossas convenincias esto sujeitas tranqilidade dos vizinhos. Numa oficina, quanto mais importante se mostre, a produo apenas surge no rendimento preciso se mantida na forma da msica orquestral, atribuindo-se a cada instrumento a responsabilidade que lhe compete. Civilizao e cultura baseiam-se no esprito de equipe, com a interdependncia de permeio. Princpios idnticos prevalecem no reino da alma, convocando-nos o livre-arbtrio ao levantamento da segurana e da felicidade de todos aqueles que nos comungam a experincia. Sem nenhuma pretenso de natureza poltica, a Doutrina Esprita funciona, atualmente, no campo religioso da Humanidade, por mecanismo providencial de alertamento, induzindo-nos ao concurso natural e espontneo na edificao do bem comum. Por sculos e sculos, conservamos no mundo ignorncia e carncia, guerra e criminalidade, em nome da Vontade de Deus; entretanto, o Espiritismo, restaurando a mensagem do Cristianismo, que veio estabelecer a fraternidade entre os homens, pergunta a cada um de ns se estaramos realmente certos de viver sob a Vontade de Deus, se formssemos entre as vtimas da penria e das trevas de esprito.

Usemos todas as nossas possibilidades, sejam elas recursos ou aptides, na construo dos tempos novos. Solidariedade e cooperao, entendimento e concrdia, amor a deslocar-se da teoria para erguer-se na vida prtica. A regra ureas, para complementar-se devidamente, no se restringe estrutura negativa, no faas a outrem aquilo que no desejas, e sim exige plena observncia da forma positiva em que se expressa: preciso fazer aos outros tudo aquilo que desejamos nos seja feito. ESNOBISMO Um exotismo existe que ameaa as fileiras espritas sem ser qualquer das excentricidades que aparecem no movimento doutrinrio, conta de extravagncia marginal. Disparate talvez pior, porquanto, se nas atividades paralelas ao caminho real da idia esprita somos impelidos a reconhecer muita gente caracteristicamente sincera nas intenes louvveis, nessa outra esquisitice vamos encontrar para logo a mscara de atitudes e maneiras, em desacordo com os princpios arejados da Nova Revelao. Reportamo-nos ao esnobismo que comparece, muita vez, em nossas formaes, qual praga enquistada em plantao valiosa. Companheiros que se deixam vencer por semelhante prejuzo fornecem em pouco tempo os sinais que lhe so conseqentes. Continuam espritas e afirmam-se espritas, mas comeam afetando possuir orientao de natureza superior, passando a excessiva admirao pelas novidades em voga. E, desprevenidamente, sem maior ateno pelos ensinos da Doutrina que abraam, cristalizam despropsitos no modo de ser. Habitualmente, apaixonam-se por exterioridades sociais e escolhem classe determinada para freqentar. Isolam-se em grupo segregacionista, conquanto se supunham representantes da mais alta ortodoxia em matria de opinio. Acreditam muito mais em ttulos transitrios do academicismo e em facilidades econmicas do que no valor substancial das pessoas. Estimam espetculos acima do servio, e evidenciam apreo alm do que justo aos medalhes do mundo, medida que se fazem mais distantes e envergonhados de quaisquer relaes com os humildes. Esto sempre dispostos a ordenar no trabalho em assuntos de organizao, horrio, local e condies, sem permitir que o trabalho os comande nas disposies e disciplinas com que foi estabelecido. Nas obras de beneficncia, tratam irmos em penria como se fossem prias sociais, ao passo que se inclinam reverentes perante qualquer figura de relevo mundano de mrito duvidoso.

Ns, os espritas desencarnados e encarnados, devemos estar de sentinela contra semelhante absurdo. O esnobismo - repitamos - parasito destruidor da rvore de nossos princpios e realizaes. Vigiemo-nos. Imitemos o lavrador correto que zela pela prpria lavoura, e, se o esnobismo surge, sorrateiro, em nossas atividades, procuremos de imediato, dar o fora com ele.

33 E Cap. IX Item 5 L Questo 887 Temas Estudados: Conformidade Indulgncia Jesus e resignao Perdo no cotidiano Resignao e pacincia Tolerncia

PERDO E NS
Habitualmente, consideramos a necessidade do perdo apenas quando alvejados por ofensas de carter pblico, no intercurso das quais recebemos tantos testemunhos de solidariedade, na esfera dos amigos, que nos demoramos hipnotizados pelas manifestaes afetivas, a deixar-nos em mrito duvidoso. A cincia do perdo, todavia, to indispensvel ao equilbrio, quanto o ar imprescindvel existncia, comea na compreenso e na bondade, perante os diminutos pesares do mundo ntimo. No apenas desculpar todos os prejuzos e desvantagens, insultos e desconsideraes maiores que nos atinjam a pessoa, mas suportar com pacincia e esquecer completamente, mesmo nos comentrios mais simples, todas as pequeninas injustias do cotidiano, como seja: a observao maliciosa; a referncia pejorativa; o apelo sem resposta; a gentileza recusada; o benefcio esquecido; o gesto spero; a voz agressiva; a palavra impensada; o sorriso escarnecedor; o apontamento irnico; a indiscrio comprometedora; o conceito deprimente; a acusao injusta; a omisso injustificvel; o comentrio maledicente; a desfeita inesperada; o menosprezo em famlia; a preterio sob qualquer aspecto; o recado impiedoso... No nos iludamos em matrias de indulgncia.

Perdo no recurso to somente aplicvel nas grandes dores morais, feio do traje a rigor, unicamente usado em horas de cerimnia. Todos somos suscetveis de erro e, por isso mesmo, perdo servio de todo o instante, mas assim como o compositor no obtm a sinfonia sem passar pelo solfejo, o perdo no existe, de nossa parte, ante os agravos grandes, se no aprendemos a relevar as indelicadezas pequenas. RESIGNAO E RESISTNCIA De fato, h que se estudar a resignao para que a pacincia no a venha trazer resultados contraproducentes. Um lavrador suportar corajosamente aguaceiro e granizo na plantao, mas no se acomodar com gafanhoto e tiririca. Habitualmente, falamos em tolerncia como quem procura esconderijo prpria ociosidade. Se nos refestelamos em conforto e vantagens imediatas, no imprio da materialidade passageira, que nos importam desconforto e desvantagens para os outros? Esquecemo-nos de que o incndio vizinho ameaa de fogo em nossa casa e, de imprevisto, irrompem chamas junto de ns, comprometendo-nos a segurana e fulminando-nos a ilusria tranqilidade. Todos necessitamos ajustar resignao no lugar certo. Se a Lei nos apresenta um desastre inevitvel, no justo nos desmantelemos em gritaria e inconformao. preciso deciso para tomar os remanescentes e reentreteclos para o bem, no tear da vida. Se as circunstncias revelam a incurso do tifo, no compreensvel cruzar os braos e deixar campo livre aos bacilos. Sempre aconselhvel a reviso de nossas atitudes no setor da conformidade. Como reagimos diante do sofrimento e do mal? Se aceitamos penria, detestando trabalho, nossa pobreza resulta de compulsrio merecimento. Civilizao significa trabalho contnuo contra a barbrie. Higiene expressa atividade infinitamente repetida contra a imundcie. Nos domnios da alma, todas as conquistas do ser, no rumo da sublimao, pedem harmonia com ao persistente para que se preservem. Paz pronta ao alarme. Construo do bem com dispositivo de segurana. Serenidade constncia operosa; esperana ideal com servio.

Ningum cultive resignao diante do mal declarado e removvel, sob pena de agrav-lo e sofrer-lhe clava mortfera. Estudemos resignao em Jesus-Cristo. A cruz do Mestre no um smbolo de apassivamento frente da astcia e da crueldade e sim mensagem de resistncia contra a mentira e a criminalidade mascaradas de religio, num protesto firme que perdura at hoje.

34 E Cap. XVIII Item 16 L Questo 167 Temas Estudados: Codificao com Jesus Criao de harmonia Criao do progresso Instruo pelo exemplo Orientao espontnea Vanguarda espiritual

AMPARO ESPIRITUAL
No plano fsico, onde aparea a cultura social, multiplicam-se dispositivos de segurana contra desastres. Isso, porm, deve igualmente ocorrer no reino da alma. Se j acordaste para o conhecimento superior, caminhas frente com a funo de guiar. Convence-te de que quanto mais se te amplie o aperfeioamento ntimo, mais dilatado o nmero dos olhos e dos ouvidos que te procuram ver e escutar, de vez que todos aqueles que se afinam contigo, em subalternidade espiritual, passam, mecanicamente, condio de aprendizes que te observam. No te descuides, pois, do amparo aos que te acompanham no educandrio da vida, entendendo-se que existem quedas de pensamento determinando lamentveis acidentes de esprito. Em toda a situao, seleciona palavras e atitudes que possam efetivamente ajudar. Ante as falhas alheias, no procedas irrefletidamente, censurando ou aprovando isso ou aquilo, sem anlise justa, a pretexto de assegurar a harmonia, mas define-te com bondade, providenciando corretivos aconselhveis, sem alarde e sem aspereza. Se aparece a necessidade de advertncia ou repreenso, j que toda a escola respeitvel reclama disciplina, oferece o prprio exemplo no dever retamente cumprido, antes de falar, e, falando, escolhe, tanto quanto seja possvel, lugar, tempo e maneira, segundo os comprometimentos havidos na causa do bem comum. Lendo noticirios calamitosos ou livros indesejveis, destaca os assuntos que te paream dignos de apreo e examina-os com os irmos do nvel de experincia, evitando comentrios inconvenientes com os amigos de entendimento imaturo. Espalhando publicaes ou divulgando-as, consagra ateno apenas quelas suscetveis de beneficiar os leitores.

Diante de todas as divergncias, conflitos, desesperos e inquietaes, articula idias de paz e pronuncia frases de paz, sem desconhecer embora que todos nos achamos em luta incessante contra o mal e que nenhuma pessoa realmente esclarecida pode acreditar-se em ilusria neutralidade. Pacifica os outros, atravs de tua cooperao despretensiosa e espontnea na formao da tranqilidade alheia, sem enganar a ningum com a expectativa de um sossego que s existe naqueles que fogem das prprias obrigaes e que nunca se previnem contra a desordem. Administra, onde estiveres, o auxlio espiritual com a alavanca do prprio equilbrio. Vigilncia sem violncia. Calma sem preguia. Consolo sem mentira. Verdade sem drama. Se j sabes o que deves fazer, no plano da alma, trazes o corao chamado a instruir, e um professor verdadeiro, enxergando mais longe, no apenas informa e ensina, mas tambm socorre e vela. SEMEADORES DA ESPERANA Possivelmente no ters pensado ainda no verbo formoso e grave a que todos somos chamados: criar para o progresso. O Criador, ao dotar-nos de razo, a ns, criaturas, conferiu-nos o poder de imaginar, promover, originar, produzir. Referimo-nos freqentemente lei de causa e efeito. Sabemos que ela funciona em termos de exatido. Utilizamo-la, quase sempre, to-s para justificar sofrimentos, esquecendo-lhe a possibilidade de estabelecer alegrias. Causamos isso ou aquilo, geramos acontecimentos determinados. Experimentamos essa fora que nos peculiar, na formao de circunstncias favorveis aos homens. Antes do comboio a vapor, a eletricidade j existia. Os transportes arrastavam-se pela trao, mas foi preciso que algum desejasse criar na Terra a locomotiva, que se converteu a pouco e pouco no trem eltrico, a fim de que a Civilizao aprimorasse os sistemas de conduo que prosseguem para mais altas expresses evolutivas. O firmamento era vasculhado pelos olhos humanos h milnios, mas foi necessrio que um astrnomo inventasse lentes, para que os povos recolhessem as preciosas informaes do Universo, que j havia antes deles. O princpio idntico para a vida moral. Precisamos hoje e em toda a parte dos criadores de harmonia domstica e social, dos desenhistas de pensamentos certos, dos escultores de boas obras. O tempo nos ensinar a entender a necessidade bsica de se criarem condies para o entendimento mtuo, como j se estabeleceram normas para o trnsito fcil do automvel.

Inventa em tua existncia solues de conforto, suscita motivos de paz, traa diretrizes de melhoria, faze o que ainda no foi aproveitado na realizao da riqueza ntima de todos. Provavelmente estamos na atualidade em estgio obscuro de lies, sob a atuao imperiosa de aes passadas. Mas no nos ser correto esquecer que somos Inteligncias com raciocnio claro e que, se antigamente nos foi possvel colocar em ao as causas que neste momento e neste local nos infelicitam, retemos conosco a sublime faculdade de idear, planejar e construir. Ajamos na construtividade de Jesus, sejamos semeadores de esperana.

35 E Cap. XII Item 3 L Questo 524 Temas Estudados: Colaborao com os benfeitores espirituais Combate obsesso Fora do pensamento Harmonizao Influenciao espiritual destrutiva Necessidade de recuperao

AMBIENTE ESPIRITUAL
H, sem dvida, uma tarefa especial, particularmente destinada aos espritas, margem das obrigaes que lhes so peculiares: a formao de ambiente adequado ao trabalho edificante dos Bons Espritos. Conscientes de que somos sustentados por legies de instrutores, domiciliados em planos sublimes, e informados de que eles se propem amparar a humanidade, ser justo relegar to-somente a mdiuns e fenmenos a cooperao com eles? Alis, necessrio considerar que a mediunidade deve ser laboriosamente burilada, a fim de refleti-los, e que os fenmenos quase sempre se perdem na cinza da dvida ou na corrente tumulturia da discusso. Todos ns estamos convocados a colaborar com os mensageiros do Senhor, notadamente no sentido de preparar-lhes ambiente favorvel manifestao. Para isso, principiemos por banir do crebro toda idia de crueldade, violncia, pessimismo, azedume. . . Diante de qualquer pessoa, sintamo-nos frente de criatura irm que aguarda de nossa parte o amor com que fomos aquinhoados pela Providncia Divina.

No repouso ou na atividade, no lar ou na via pblica, atendamos harmonizao e serenidade. Conversando, evitemos imagens de irritao ou de maledicncia. Fujamos de repisar comentrios em torno de escndalos e crimes, detendo-nos em casos escabrosos apenas o tempo imprescindvel ao esclarecimento da verdade, sem converter a sinceridade em botija de fel. Comuniquemos alegria e confiana aos que convivem conosco. Tenhamos a coragem de praticar o bem que apregoamos, buscando com diligncia a ocasio de servir. Se surge o impositivo de alguma retificao, em nosso crculo de trabalho, coloquemo-nos no lugar do corrigido para que a brandura nos aconselhe, e, doando algo, situemo-nos na posio de quem recebe, para que a vaidade no se nos insinue na plantao de solidariedade.

 foroso recordar, sobretudo, que os alicerces de qualquer ambiente espiritual comeam nas foras do pensamento. Todos ns, os desencarnados e encarnados que nos vinculamos seara esprita-crist, contamos com o apoio dos Instrutores da Vida Maior. Isso mais que natural, ante as necessidades que nos assinalam a senda, mas no nos ser lcito esquecer que eles tambm esperam por nosso auxlio, a fim de que possam mais amplamente auxiliar. INFLUENCIAES ESPIRITUAIS SUTIS Sempre que voc experimente um estado de esprito tendente ao derrotismo, perdurado h vrias horas, sem causa orgnica ou moral de destaque, avente a hiptese de uma influenciao espiritual sutil. Seja claro consigo para auxiliar os Mentores Espirituais a socorrer voc. Essa a verdadeira ocasio de humildade, da prece, do passe. Dentre os fatores que mais revelam essa condio da alma, incluem-se: dificuldade de concentrar idias em motivos otimistas; ausncia de ambiente ntimo para elevar sentimentos em orao ou concentrar-se em leitura edificante; indisposio inexplicvel, tristeza sem razo aparente e pressentimentos de desastres imediatos; aborrecimentos imanifestos por no encontrar semelhantes ou assuntos sobre quem ou o que descarreg-los; pessimismos sub-reptcios, irritaes surdas, queixas, exageros de sensibilidade e aptido a condenar quem no tem culpa; interpretao forada de fatos e atitudes suas ou dos outros, que voc sabe no corresponder realidade; hiperemotividade ou depresso raiando na iminncia de pranto; nsia de investir-se no papel de vtima ou de tomar uma posio absurda de automartrio; teimosia em no aceitar, para voc mesmo, que haja influenciao espiritual para consigo, mas passados minutos ou horas do acontecimento, vm-lhe a mudana de impulsos, o arrependimento, a recomposio do tom mental e, no raro, a constatao de que tarde para desfazer o erro consumado. So sempre acompanhamentos discretos e eventuais por parte do desencarnado e imperceptveis ao encarnado pela finura do processo. O Esprito pode estar to inconsciente de seus atos que os efeitos negativos se fazem sentir como se fossem desenvolvidos pela prpria pessoa.

Quando o influenciador consciente, a ocorrncia preparada com antecedncia e meticulosidade, s vezes, dias e semanas antes do sorrateiro assalto, marcado para a oportunidade de encontro em perspectiva, conversao, recebimento de carta clmax de negcio ou crise imprevista de servio. No se sabe o que tem causado maior dano Humanidade: se as obsesses espetaculares, individuais e coletivas, que todos percebem e ajudam a desfazer ou isolar, ou se essas meio-obsesses de quase obsidiados, despercebidas, contudo bem mais freqentes, que minam as energias de uma s criatura incauta, mas influenciando o roteiro de legies de outras. Quantas desavenas, separaes e fracassos no surgem assim? Estude em sua existncia se nessa ltima quinzena voc no esteve em alguma circunstncia com caractersticas de influenciao espiritual sutil. Estude e ajude a voc mesmo.

36 E Cap. XVII Item 4 L Questo 717 Temas Estudados: Auxlio e oportunidade Concurso necessrio Equipe de ao esprita Receber e dar Suprfluo e fraternidade Templo esprita

O ESPRITA NA EQUIPE
Numerosos companheiros estaro convencidos de que integrar uma equipe de ao esprita se resume em presenciar os atos rotineiros da instituio a que se vinculam e resgatar singelas obrigaes de feio econmica. Mas no assim. O esprita, no conjunto de realizaes espritas, uma engrenagem inteligente com o dever de funcionar em sintonia com os elevados objetivos da mquina. Um templo esprita no simples construo de natureza material. um ponto do Planeta onde a f raciocinada estuda as leis universais, mormente no que se reporta conscincia e justia, edificao do destino e imortalidade do ser. Lar de esclarecimento e consolo, renovao e solidariedade, em cujo equilbrio cada corao que lhe compe a estrutura moral se assemelha pea viva de amor na sustentao da obra em si. No bastar freqentar-lhe as reunies. preciso auscultar as necessidades dessas mesmas reunies, oferecendo-lhes soluo. Respeitar a orientao da casa, mas tambm contribuir, de maneira espontnea, com os dirigentes, na extino de censuras e rixas, perturbaes e dificuldades, tanto quanto possvel no nascedouro, a fim de que no se convertam em motivos de escndalo. Falar e ouvir construtivamente. Efetuar tarefas consideradas pequeninas, como sejam sossegar uma criana, amparar um doente, remover um perigo ou fornecer uma explicao, sem que, para isso, haja necessidade de pedidos diretos. Sobretudo, na organizao esprita, o esprita chamado a colaborar na harmonia comum, silenciando melindres e apagando ressentimentos, estimulando o bem e esquecendo omisses no terreno da exigncia individual. Todos ns, encarnados e desencarnados, comparecemos no templo esprita no intuito de receber o concurso dos Mensageiros do Senhor; no entanto, os Mensageiros do Senhor esperam igualmente por nosso concurso, no amparo a outros, e a nossa cooperao com eles ser sempre, acima de tudo, trabalhar e servir, auxiliar e compreender. DEPOIS Depois de ouvir a palestra esclarecedora, cultive-a junto dos companheiros ausentes. Ensinamento ouvido, riqueza de aprendizado. * Depois da notcia edificante, transmita-a sem demora aos irmos carecentes de estmulo.

nimo levantado, rendimento em servio. * Depois de ler a publicao doutrinria, passe-a adiante, clareando outras conscincias. Palavra escrita, idia gravada. * Depois de entender as frases do livro edificante, imprima-a no prprio verbo. Estudo assimilado, conversao enobrecida. * Depois de reconhecer o prprio erro, conserve a experincia, divulgando-a no instante oportuno. Queda de algum, apelo a muitos. * Depois de observar o acontecimento digno de ateno, saliente o aviso que ficou. Fato proveitoso, lio da vida. * Depois de substituir o objeto usado por outro novo, conduza-o a mos em maiores necessidades. Traste velho na frente, auxlio na retaguarda. * Depois de um dia, de uma tarefa, de uma crise, de uma enfermidade, de uma viagem ou de um encontro, algo se modifica em nosso esprito, para melhor, e devemos ofertar aos outros o melhor ao nosso alcance, sem deixar qualquer auxlio para depois.

37 E Cap. XIX Item 10 L Questo 798 Temas Estudados: Aprendizado medinico Assistncia aos mdiuns Deveres na tribuna esprita Disciplina Palavra esprita Trabalho e discernimento

MDIUNS INICIANTES
No intercmbio espiritual, encontramos vasto grupo de companheiros, carecedores de especial ateno os mdiuns iniciante. Muitas vezes, fascinados pelo entusiasmo excessivo, diante do impacto das revelaes espirituais que os visitam de jato, solicitam o entendimento e o apoio dos irmos experimentados, para que no se percam, atravs de engodos brilhantes. Induzamo-los a reconhecer que estamos todos frente dos Espritos generosos e sbios, feio de cooperadores, perante autoridades de servio, que nos esperam o concurso eficiente e espontneo. No nos compete avanar sem a devida preparao, conquanto supervisionados por mentores respeitveis e competentes. Tanto quanto para ns, para cada mdium urge o dever de estudar para discernir, e trabalhar para merecer. To-s porque os seareiros da mediunidade revelem facilidades para a transmisso de observaes e mensagens, isso no exime da responsabilidade na apresentao, conduo e aplicao dos assuntos de que se tornam intrpretes. Indispensvel se capacitem de que a morte no altera a personalidade humana, de modo fundamental. Acesso esfera dos seres desencarnados, ainda jungidos ao plano fsico, semelhante ao ingresso em praa pblica da prpria Terra, onde enxameiam Inteligncias de todos os tipos. Admitido a construes de ordem superior, o mdium convidado ao discernimento e disciplina, para que se lhe aclarem e aprimorem as faculdades, cabendo-lhe afastar-se do <<tudo querer>> e do <<tudo fazer>> a que somos impelidos, ns todos, quando imaturos na vida, pelos que se afazem rebeldia e perturbao. Ajudemos os mdiuns iniciantes a perceber que na mediunidade, como em qualquer outra atividade terrestre, no h conhecimento real onde o tempo no consagrou a aprendizagem, e que todos os encargos so nobres onde a luz da caridade preside as realizaes.

Para esse fim, conduzamo-los a se esclarecerem nos princpios salutares e libertadores da Doutrina Esprita. Mdiuns para fenmenos surgem de toda parte e de todas as posies. Mdiuns para a edificao do aprimoramento e da felicidade, entre as criaturas, so apenas aqueles que se fazem autnticos servidores da Humanidade. ALGUMAS ATITUDES QUE O ORADOR ESPRITA DEVE EVITAR Falar sem antes buscar a inspirao dos Bons Espritos pelos recursos da prece. Desprezar as necessidades dos circunstantes. Empregar conceitos pejorativos, denotando desrespeito ante a condio dos ouvintes. Introduzir azedume e reclamaes pessoais nas exposies doutrinrias. Atacar as crenas alheias, conquanto se veja na obrigao de cultivar a f raciocinada, sem endosso a ritos e preconceitos. Esquecer as carncias e as condies da comunidade a que se dirige. Censurar levianamente as faltas do povo e desconhecer o impositivo de a elas se referir, quando necessrio, a fim de corrigi-las com bondade e entendimento. Situar-se em plano superior como quem se dirige do alto para baixo. Adotar teatralidade ou sensacionalismo. Veicular consolo em bases de mentira ou injria, em nome da verdade. Ignorar que os incrdulos ou os adventcios do auditrio so irmos igualmente necessitados de compreenso quais ns mesmos. Fugir da simplicidade. Colocar frases brilhantes e inteis acima da sinceridade e da lgica. Nunca encontrar tempo para estudar de modo a renovar-se com o objetivo de melhor ajudar aos que ouvem. Ensinar querendo aplausos e vantagens para si, esquecendo-se do esclarecimento e da caridade que deve aos companheiros. <<Ide e pregai o Reino de Deus>>, conclamou-nos o Cristo. E o Espiritismo, que revive o Evangelho do Senhor, nos ensina como pregar a fim de que a palavra no se faa vazia e a f no seja v.

38 E Cap. XIV Item 9 L Questo 208 Temas Estudados: Deveres dos pais Equipe domstica Escola do lar Famlia e obrigao Pais terrestres Reajustamento

ESPRITA EM FAMLIA NO ESPRITA

Dos temas relacionados a grupos consangneos, temos a considerar um dos mais importantes para ns, qual seja aquele dos companheiros espritas ligados a familiares que ainda no conseguem aceitar os ensinamentos do Espiritismo. Freqentemente, os amigos incursos nessa prova recorrem ao Mundo Espiritual pedindo orientao. Suspiram por ambiente que lhes seja prprio aos ideais, querem afetos que lhes incentivem as realizaes, e, porque o mundo Espiritual lhes respeite o livre-arbtrio, contornando-lhes os problemas, sem ferir-lhes a iniciativa, muitos deles entram em dvida, balanando o corao, entre o anseio de fuga e o acatamento ao dever. O esprita, porm, comprometido com os parentes no espritas, permanece acordado as realidades da reencarnao; sabe que ningum assume obrigaes revelia do foro ntimo e que ningum renasce sem motivo, nessa ou naquela equipe familiar. Seja atendendo a exigncias de afinidade, escolha, expiao ou tarefa especfica, o Esprito reencarna ou trabalha junto daqueles com quem lhe compete evoluir, aprimorar-se, quitarse, desincumbir-se de certos encargos ou atender a programas de ordem superior e, por isso, no dispe do direito de desero da oficina domstica, to-s porque a no encontre criaturas capazes de lhe partilharem os sonhos de elevao. Alis, exatamente a, na forja de inquietantes conflitos sentimentais, que se edificar para a ascenso a que aspira. Cnjuge difcil, pais incompreensivos, irmos-enigmas ou filhos-problemas constituem na Terra o corpo docente de que necessitamos na escola familiar. Com eles e por eles, que avaliamos as nossas prprias claudicaes, de modo a corrigi-las. Indiscutivelmente, em explanando assim, no induzimos companheiro algum a compartilhar criminalidade em nome de obrigao. Desejamos unicamente ponderar que no razovel abandonar ou interromper ajustes edificantes sem que a nossa conscincia esteja em paz com o dever cumprido. Sempre que nos reconheamos desambientados na famlia do mundo, face dos princpios espritas que os entes queridos no se mostrem, de imediato, dispostos a abraar, estamos na posio do devedor entre credores vrios, com a valiosa

possibilidade de ressarcir nossos dbitos, ou na condio do aluno em curso intensivo de burilamento individual, com a bendita oportunidade de adquirir atestados de competncia, em diversas lies. PONTOS PERIGOSOS PARA OS PAIS Desconsiderar a importncia do exemplo na escola do lar. Ignorar que os filhos chegam reencarnao atravs deles, sem serem deles. Transformar as crianas em bibels da famlia, fugindo de ajud-las na formao do carter desde cedo. Ajudar os filhos inconsideradamente tanto quanto sobrecarreg-los de obrigaes incompatveis com a sade ou a disposio que apresentem. Distanciar-se da assistncia necessria aos pequeninos sob o pretexto de poderem remunerar empregados dignos, mas incapazes de substitu-los nas responsabilidades que receberam. Desconhecer que os filhos so Espritos diferentes, portadores da herana moral que guardam em si mesmos, por remanescentes felizes ou infelizes de existncias anteriores. Desejar que os filhos lhes sejam satlites, olvidando que eles caminham na trajetria que lhes peculiar, com pensamentos e atitudes pessoais. Desinteressar-se dos estudos que lhes dizem respeito. Relegar-lhes as mentes s supersties e fantasias, sem prestar-lhes explicaes honestas em torno do mundo e da vida. No lhes pedir trabalho e cooperao na medida das possibilidades.

39 E Cap. XXIV Item 15 L Questo 801 Temas Estudados: Edificao esprita Emancipao espiritual Firmeza de atitudes Impositivo da ao Misso do templo esprita Valores afetivos

ESPRITAS MEDITEMOS
Um templo esprita , na essncia, um educandrio em que as leis do Ser, do Destino, da Evoluo e do Universo so examinadas claramente, fazendo luz e articulando orientao, mas, por isso, no deve converter-se num instituto de mera preocupao academicista. Manter o simpsio dos seareiros experientes, sempre que necessrio, mas no o situar por cima da obra de evangelizao popular. Alentar a tribuna em que o verbo primoroso lhe honorificar os princpios, diante de assemblias cultas e atentas; contudo, no se esquecer do entendimento fraternal, de corao para corao, em que os companheiros mais sbios se disponham, pacientemente, a responder s perguntas e a sossegar as inquietaes dos menos instrudos. Fornecer informaes preciosas aos pesquisadores da Verdade, na esfera dos conhecimentos superiores que veicula; no entanto, trabalhar com maior devotamento em favor dos cados em provao e necessidade, que lhe batem porta, esmagados de sofrimento. Prestigiar a cincia do mundo que suprime as enfermidades e valorizar o benefcio da prece e o do magnetismo curativo, no socorro aos doentes. Divulgar o conceito filosfico e a frase consoladora. Propiciar o ensino, multiplicando o po. Um templo esprita, revivendo o Cristianismo, um lar de solidariedade humana, em que os irmos mais fortes so apoio aos mais fracos e em que os mais felizes so trazidos ao amparo dos que gemem sob o infortnio. Nesse sentido, lcito recordar os apelos endereados pelo Mundo Espiritual aos espritas, atravs da Codificao Kardecista, no item 4, do captulo XX, de << O Evangelho segundo o Espiritismo>>, que nos apontam rumo certo:

<<Ide, pois, e levai a palavra divina aos grandes que a desprezaro; aos eruditos que exigiro provas; aos pequenos e simples que a aceitaro, porque principalmente entre os mrtires do trabalho, na provao terrena, encontrareis fervor e f. Ide! Esses recebero com hinos de gratido e louvores a Deus, a santa consolao que lhes levareis, e baixaro a fronte, rendendo-lhe graas pelas aflies que a Terra lhes destina.>> Espritas, reflitamos! Estudemos, sentindo, compreendendo, construindo e ajudando sempre. Auxiliemos o prximo, sustentando, ainda, todos aqueles que procuram auxiliar. Jesus chamou a equipe dos apstolos que lhe asseguraram cobertura obra redentora, no para incensar-se e nem para encerr-los em torre de marfim, mas para ergu-los condio de amigos fiis, capazes de abenoar, confortar, instruir e servir ao povo que, em todas as latitudes da Terra, lhe constitui a amorosa famlia do corao. MIMETISMO E DEFINIO Amor em ao, amor entendimento, amor-brandura, amor em nome de Cristo que se imolou por amor. No devemos nos esquecer, porm, de que Cristo nunca se achou fora do caminho aberto que conhecemos como sendo definio. A astcia se esconde sistematicamente no <<sim>>, a crueldade se encouraa no <<no>> e a preguia no sai do <<talvez>>. O esprita, herdeiro atual do Cristianismo sem distores, no pode ignorar a necessidade do equilbrio. Compreenso e ternura, mas atitude firme, para que a nvoa da ignorncia no invada a atmosfera mental onde vivemos, induzindo os companheiros de viagem terrestre ao vale da indeciso. Somos, involuntariamente, a bssola um dos outros. Os que marcham frente ditam normas para os que se formalizam retaguarda. Todos influenciamos positivamente com o magnetismo da atitude. Da o impositivo de sermos por fora o que somos por dentro. Claramente possvel usar os valores afetivos em qualquer circunstncia. Misericrdia e paz em todas as situaes, principalmente naquelas nas quais preciso desembaraar algum da perturbao com a pacincia e a abnegao de que no prescindimos para libertar o doente da enfermidade. Isso, contudo, no nos exime do culto verdade. Reportamo-nos, enlevados, ao amor que imperava nas coletividades crists do Evangelho nascente.

Os primeiros seguidores de Jesus amavam-se ternamente como verdadeiros irmos; entretanto, no foi to-s a preo de doura que venceram o sarcasmo e a perseguio de que se viram objeto. O amor entre eles inclua a coragem, a franqueza, o desassombro e a fidelidade por ingredientes necessrios ao triunfo sobre as vicissitudes da poca, tanto quanto sobre si prprios. Sejamos tolerantes no sentido construtivo, respeitando as vtimas de enganos consagrados e preconceitos infelizes, doando a cada uma delas algo de til que as auxilie na edificao do bem, com vistas emancipao futura. Mas conservemos atitude lmpida pela qual sejamos identificados na condio de espritas, a servio do mundo renovado, evitando mimetismo e acomodao.

40 E Cap. I Item 5 L Questo 780 Temas Estudados: Definio de condio e provas Espiritismo e divulgao Espiritismo na esfera pessoal Importncia do espiritismo na existncia Necessidade de luz espiritual Sombras do caminho terrestre

SOCORRO OPORTUNO
Sensibiliza-te diante do irmo positivamente obsidiado e esmera-te em ofertar-lhe o esclarecimento salvador com que a Doutrina Esprita te favorece. Bendito seja o impulso que te leva a socorrer semelhante doente da alma; entretanto, reflete nos outros, os que se encontram nas ltimas trincheiras da resistncia ao desequilbrio espiritual. Por um alienado que se candidata s terapias do manicmio, centenas de fronteirios da obsesso renteiam contigo na experincia cotidiana. Desambientados num mundo que ainda no dispe de recursos que lhes aliviem o ntimo atormentado, esperam por algo que lhes pacifiquem as energias, maneira de viajores tresmalhados nas trevas, suspirando por um raio de luz. . . Marchavam resguardados na honestidade e viram-se lesados a golpes de crueldade, mascarada de inteligncia; abraaram tarefas edificantes e foram espancados pela injria, acusados de faltas que jamais seriam capazes de cometer; entregaram-se, tranqilos, a compromissos que supuseram inconspurcveis e acabaram espezinhados nos sonhos mais puros; edificaram o lar, como sendo um caminho de elevao, e reconheceram-se, dentro dele, feio de prisioneiros sem esperana; criaram filhos, investindo em casa toda a sua riqueza de ideal e ternura, na expectativa de encontrarem companheiros abenoados para a velhice, e acharam-se relegados a extremo abandono; saram da juventude, plenos de aspiraes renovadoras e toparam enfermidades que lhes atenazam a vida. . . E, com eles, os que se acusam desajustados, temos ainda os que vieram do bero em aflio e penria, os que se emaranharam em labirintos de tdio, por demasia de conforto, os que esmorecem nas responsabilidades que esposaram e os que carregam no corpo dolorosas inibies. . . Lembra-te deles, os quase loucos de sofrimento, e trabalha para que a Doutrina Esprita lhes estenda socorro oportuno. Para isso, estudemos Allan Kardec, ao claro da mensagem de Jesus Cristo, e, seja no exemplo ou na atitude, na ao ou na palavra, recordemos que o Espiritismo nos solicita uma espcie permanente de caridade a caridade da sua prpria divulgao. O ESPIRITISMO EM SUA VIDA

Reflita na importncia do Espiritismo em sua encarnao. Confrontemo-lo com as circunstncias diversas em que voc despende a prpria existncia. Corpo Engenho vivo que voc recebe com os tributos da hereditariedade fisiolgica, em carter de obrigatoriedade, para transitar no Planeta, por tempo varivel, mquina essa que funciona tal qual o estado vibratrio de sua mente. Famlia Grupo consangneo a que voc forosamente se vincula por remanescentes do pretrito ou imposies de afinidade com vistas ao burilamento pessoal. Profisso Quadro de atividades constrangendo-lhe as energias repetio diria das mesmas obrigaes de trabalho, expressando aprendizado compulsrio, seja para recapitular experincias imperfeitas do passado ou para a aquisio de competncia em demanda do futuro. Provas Lies retardadas que ns mesmos acumulamos no caminho, atravs de erros impensados ou conscientes em transatas reencarnaes, e que somos compelidos a rememorar e reaprender. Doenas Problemas que carregamos conosco, criados por vcios de outras pocas ou abusos de agora, que a Lei nos impe em favor de nosso equilbrio. Decepes Cortes necessrios em nossas fantasias, provocados por nossos excessos, aos quais ningum pode fugir. Inibies - Embaraos gerados pelo comportamento que adotvamos ontem e que hoje nos cabe suportar em esforo reeducativo. Condio Meio social merecido que nos facilita ou dificulta as realizaes, conforme os dbitos e crditos adquiridos. Segundo fcil de concluir, todas as situaes da existncia humana so deveres a que nos obrigamos sob impositivos de regenerao ou progresso. Mas a Doutrina Esprita o primeiro sinal de que estamos entrando em libertao espiritual, frente do Universo, habilitando-nos, pela compreenso da justia e pelo servio Humanidade, a crescer e aprimorar-nos para Esferas Superiores. Pense no valor do Espiritismo em sua vida. Ele a sua verdadeira oportunidade de partilhar a imortalidade desde hoje.