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A Bblia ou a palavra de Deus tem sido, por muito tempo, usada como justificativa para o cometimento de gravssimos crimes

contra a humanidade, como a Inquisio e a caa s bruxas na Idade Mdia, a escravido e mais recentemente o incentivo a prticas homofbicas. A homofobia (homo= igual, fobia=do Grego medo), um termo utilizado para identificar o dio, a averso ou a discriminao de uma pessoa contra homossexuais e, consequentemente, contra a homossexualidade, e que pode incluir atos violentos e ainda formas sutis, silenciosas e insidiosas de preconceito e discriminao homossexuais. No gosto de entrar nessas questes religiosas, mas, me senti impelido a trazer uma reflexo que espero ser importante no momento. Se para falar da palavra do Deus, ento leiamos I Samuel 18:1-4: Acabando Davi de falar com Saul, a alma de Jnatas ligou-se com a de Davi, e Jnatas o amou como sua prpria alma. Saul naquele dia o tomou, e no permitiu que tornasse para a casa de seu pai. E Jnatas e Davi fizeram aliana, porque Jnatas o amava como sua prpria alma. Jnatas tirou a capa que vestia, e a deu a Davi, como tambm a sua armadura, e at mesmo a sua espada, o seu arco e o seu cinto. O termo hebraico para alma n.fesh. Num sentido literal, exprime a ideia de um ser que respira e cuja vida sustentada pelo sangue. Os termos das lnguas originais (hebraico: nfesh; grego: psykh), segundo usados nas Escrituras, mostram que a alma a pessoa, o animal ou a vida que a pessoa ou o animal usufrui. Nefesh a prpria pessoa, sua necessidade de alimento, o prprio sangue nas suas veias, seu ser. The New York Times, 12 de outubro de 1962. Continuando no livro de I Samuel 20:41-42: Indo-se o rapaz, levantou-se Davi do lado do sul, e lanou-se sobre o seu rosto em terra, e inclinou-se trs vezes. Ento beijaram-se um ao outro e choraram juntos, mas Davi chorou muito mais. Disse Jnatas a Davi: Vai-te em paz, pois juramos amizade um com o outro no nome do Senhor, dizendo: O Senhor seja testemunha entre mim e ti, e entre a minha descendncia e a tua descendncia perpetuamente. E em II Samuel 1:26: Angustiado estou por ti, meu irmo Jnatas; quo querido me eras! Maravilhoso me era o teu amor, mais maravilhoso que o amor das mulheres. O grande problema em questo de interpretao. Facilmente eu poderia afirmar que Jnatas e o rei Davi eram um casal gay. At mesmo quem nunca leu a Bblia sabe que Sodoma e Gomorra foram destrudas porque eram habitadas por um grande nmero de homossexuais (Gnesis 19:1-24). Este o entendimento para quem faz uma interpretao literal das Escrituras Sagradas. Contudo, uma leitura histricocrtica aponta que as cidades foram destrudas pela falta de hospitalidade, pela injustia, a opresso, a parcialidade, o adultrio, as mentiras e o encorajamento dos pecadores (Ver: Mateus 10:5-15, Isaas 1:10-17 e 3:9, Jeremias 23:14 e Sofonias 2:8-11). Mesmo assim, muitos ainda citam a histria de Sodoma e Gomorra para condenar os gays e as lsbicas. Isto porque, em uma das tradues da Bblica, em Gnesis 19:5, diz: Chamaram a L, e lhe perguntaram: Onde esto os homens que entraram esta noite na tua casa? Traze-os c fora, para que os conheamos., e em uma outra verso: [...] deixe que esses homens saiam para que faamos sexo com eles. No se sabe qual a verso correta, mas a maioria dos cristos prefere a segunda, sem ao menos saberem que antigamente a violao anal era uma importante forma de humilhar, diminuir e castigar. Era comum os exrcitos ganhadores violentarem os soldados do exrcito perdedor. Sodoma e Gomorra j estavam condenadas antes mesmo da chegada dos estrangeiros casa de L. Na Bblia, em hebraico, o termo abominao denota um ritual equivocado e nunca para se referir a algo como imoral. Quando se l em Levtico 18:22 No te deitars com varo, como se fosse mulher; abominao, necessrio se entender o contexto histrico. Moiss referia-se ao ato da procriao, no momento em que a nao precisava crescer, no tempo em que os hebreus j sabiam que carregavam em seu smen todo o potencial da vida. Moiss queria que os homens poupassem o smen para a procriao. No h procriao numa relao homossexual, portanto, considerado como a quebra de uma regra cultural. No se pode fazer uma interpretao literal da Bblia. Em xodo 21:7 est escrito Se um homem vender a sua filha como escrava, ele no sair como saem os escravos; xodo 35:2 Seis dias

trabalhareis, mas o stimo dia vos ser santo, sbado de repouso solene ao Senhor. Todo aquele que nele fizer qualquer trabalho ser morto, Levtico 19:27 No cortareis o cabelo em redondo, nem danificareis a ponta da barba; Levtico 19:26 No comereis coisa alguma com sangue; Levtico 20:18 Se um homem se deitar com uma mulher durante o perodo menstrual, e descobrir a sua nudez, sero ambos eliminados do meio do seu povo por terem posto a descoberto a fonte do sangue. Enquanto alguns afirmam que odeiam os homessexuais por que est escrito na Bblia, eu afirmo que odeiam por que esto lendo errado, sem fazer uma interpretao do contexto histrico. A verdade que muitos cristos esto descontextualizando a Bblia e s lendo o que lhes convm. Por que ento no praticar o que est em Mateus 19:21 Disse-lhe Jesus: Se queres ser perfeito, vai, vende tudo o que tens e d aos pobres, e ters um tesouro no cu. Ento vem e segue-me? Esquecem-se de que em I Joo 4:7-8 est escrito Amados, amemo-nos uns aos outros, pois o amor de Deus. Quem ama nascido de Deus e conhece a Deus. Aquele que no ama no conhece a Deus, porque Deus amor. REINALDO FRANCISCO DOS SANTOS em 23 de abril de 2011 sbado s 21:06