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Bellouesus

A Origem da Jurisdio dos Druidas

Novo Hamburgo RS, 15 a 17/11/2012

Origem das instituies poltico-judicirias


1 Homero (sec VIII/VII a C ) (sec. a. C.) Ciclopes. Ausncia de leis ou de assembleias deliberativas (Odisseia, Canto IX, v. 105-112). Adotada por Plato (424/423 348/347 a C ; Leis III 112 113) a. C.; Leis, III, 112-113). 2 Titus Lucretius Carus (ca. 99-55 a. C.) Barbrie ainda maior. A famlia somente teve origem com a arte de construir habitaes: o casamento surgiu depois da marcenaria; o acaso aproximou as cabanas e a linguagem e as primeiras noes de direito provm das relaes entre seus habitantes (Sobre a natureza das Coisas, I). 3 Aristteles (384 322 a. C.) A ideia de homem inseparvel da noo de sociedade poltica. A noo de cidade um dos elementos indispensveis para constituir a noo completa da natureza humana. A cidade ou estado existe naturalmente A natureza quer que o homem viva na sociedade poltica naturalmente. poltica, cujo vnculo a palavra. A sociedade poltica ou cidade precedeu a casa ou a famlia e o indivduo. O todo necessariamente precede a parte; a mo e o p no podem sobreviver ao homem (Poltica, I, 1, 9-12).

Objeto deste estudo


As culturas clticas (especialmente as da Idade do Ferro tardia) analisadas ... ... por meio das lnguas clticas; ... por meio de testemunhos a seu respeito produzidos em lngua cltica (referncias endgenas) ou em outras lnguas (referncias exgenas) exgenas).

Origem da Jurisdio dos Druidas


Desde sua entrada na histria, os celtas estavam constitudos em sociedades com magistrados e assembleias polticas.

Analogia com a tese de Aristteles. Origem dos tribunais e das leis: A justia pertence ao domnio do poltico, pois o julgamento o resultado de uma instituio da sociedade poltica [...] o julgamento consiste no discernimento da justia (Poltica, I, 1, 12). ) Antes da conquista romana, os druidas ocupavam na Glia a funo de juzes, de forma semelhante aos fili da Irlanda. Na Glia, o druidismo no era uma instituio da sociedade poltica. Entre os tribunais da sociedade poltica (instituies nacionais) e as cortes dos druidas (instituies estrangeiras*), o costume definia limites de competncia.

Competncia
Jurisdio , ti J i di etimologicamente, o poder d di l i t d de dizer o di it direito: i i di ti iuris dictio. N estado moderno esse No t d d poder exclusivo do Estado e exercido atravs dos magistrados (juzes, desembargadores e ministros). Competncia o termo jurdico empregado para se referir diviso do trabalho dentro do Judicirio. Assim, h juizes com competncia para lide penal, cvel, de famlia, trabalhista, etc. Em cidades pequenas, h um nico juiz competente para todos os fins (exceto quando a lide prev outra competncia funcional ou pessoal). Dentro das grandes cidades comum um juiz mudar, p. ex., de uma vara de famlia para uma de falncias. Isso ocorre porque essa diviso do trabalho em muitos casos convencional e cada juiz tem investidura completa na jurisdio. A competncia a medida da jurisdio. Em cada cidade, o tribunal nacional era formado pela assembleia do povo. Julgavam os traidores, os desertores, os covardes (os que se subtraam s batalhas). Crimes contra o estado.

Competncia dos tribunais nacionais

Em caso de urgncia, o magistrado tribal supremo (uergobretos, rix) substituiria a assembleia ausente. Exs.: C l ill Celtillos, C Cauarinos. i Na reunio da assembleia nacional, ao magistrado supremo cabia pronunciar a sentena. Ex.: Indutiomaros. Um general podia julgar o soldado sob suas ordens ou envi-lo assembleia dos cidados. Exs.: Dumnorix. Papel dos magistrados no julgamento: acusadores e presidentes. Em casos excepcionais, poderiam pronunciar e executar at uma sentena de morte. Ex.: Vercingetorix. Condenao por crimes polticos ou contra a segurana do estado: morte no fogo.

Competncia dos tribunais drudicos

Residual em relao aos tribunais id l l b nacionais. Podiam julgar somente causas cujo conhecimento o costume ou as circunstncias no tivessem atribudo ao tribunal nacional ou ao magistrado supremo de cada povo. Causas entre particulares ou entre povos: limites entre campos ou territrios; causas envolvendo propriedade mvel ou imvel; vingana em seguida a um homicdio.

A pena capital podia resultar da condenao pelos crimes de competncia dos tribunais nacionais, ou seja, alm da jurisdio dos druidas. A nica pena que poderia ser imposta pelos druidas era a interdio participao nos sacrifcios pblicos (excomunho), caso seu julgamento no fosse acatado. V. Ceasar, DBG, VI, 13, 11. Ao contrrio do que ocorre no direito moderno, crimes como furto e homicdio no eram considerados como de interesse pblico. O furto era de interesse apenas da vtima e o homicdio interessava somente famlia do morto. Apenas a famlia do morto sofria a perda, somente ela tinha direito vingana ou a exigir uma reparao. p g , g g Concepo imediatamente acima comum aos celtas e aos germanos, bem como aos gregos e romanos dos perodos mais recuados.

Na G i Grcia Os tribunais que julgavam crimes entre particulares surgiram no sc. IV a. C. Persistiram lembranas da poca anterior em que... ... somente os crimes polticos submetiam-se jurisdio pblica. p j p ... as famlias que tinham crimes a vingar somente podiam recorrer s armas. Ref.: Iscrates, Panegrico, 40. Permisso de fuga para o acusado. A lei o protegia at atingir a fronteira. Alm desse limite, a famlia do morto podia persegui-lo e mat-lo se tivesse meios ou assim julgasse conveniente mat-lo, conveniente.

(t hypophnia, a voz suave)


Na lei de Atenas, era o sistema de composio decorrente de homicdio, conhecido tambm , p , entre os germnicos. Em caso de homicdio culposo, abriam-se duas possibilidades: Aps a condenao, o acusado aceita a composio e a ao se extingue ou... Aps a condenao, a famlia do morto rejeita qualquer indenizao e o juiz determina o exlio do condenado. Nesse caso... A famlia do morto no tem mais direito vingana privada privada. Remonta poca homrica (mencionada na Ilada, Canto XVIII, v. 497-508, descrio do escudo de Aquiles). A composio extinguia o direito vingana. Se a famlia do morto no queria fazer acordo, ou se era mais poderosa que a do acusado, o nico meio d escapar vingana era a f i de i fuga, v. Odi Odisseia, C t XV v. 271 277 i Canto XV, 271-277.

Na Roma Antiga Perodo arcaico: no direito anterior a Numa Pompilius, segundo rei de Roma (regnauit 715-673 a. C.), h sinais de que a aceitao do homicdio como crime pblico era admitida por alguns e rejeitada por outros. Ref.: Plutarchus, Vitae Parallelae (Vidas Paralelas), Romulus, XXX, XXXI, trad. francesa D Ri h d 1830 t d f D. Richard, 1830. Lei atribuda ao rei Numa (Festus, sc. II d. C., De verborum significatione) considerava parricida aquele que intencionalmente tirasse a vida de um homem livre. Outra disposio legislativa, tambm atribuda a Numa, fixava em um carneiro a indenizao devida aos agnatos do morto em caso de homicdio involuntrio. g Lei das Doze Tbuas (Lex Duodecim Tabularum, sc. V a. C.): leses corporais no ensejavam ao pblica, mas davam direito de indenizao vtima. A prpria lei fixava a base pecuniria do acordo. Resto de guerra privada: se o culpado no quisesse ou no pudesse pagar a indenizao, indenizao o parente mais prximo da vtima tinha o direito de infligir-lhe o mesmo infligir lhe ferimento, no tendo o culpado direito de oferecer nenhuma resistncia. Ponto em comum com a lei cltica e a germnica: evitava-se a guerra privada pelo pagamento de uma composio proporcional dignidade do ofendido.

Direito germnico Lei slica (lei dos francos slios, Pactus Legis Salicae, "Pacto da Lei Slica, escrita em latim no sc. VI d. C.): apresentava ao menos uma caracterstica mais avanada que o direito romano. Quando o agressor e a vtima (ou os familiares desta) chegavam a um acordo quanto ao valor d compensao, d i t l da dois teros (f id ) d (faida) desse valor cabiam ao ofendido, um t l bi f did tero (fredum) era entregue ao magistrado como representante da autoridade real, pois considerava-se que o estado, assim como a vtima, tambm havia sofrido um dano, fazendo jus indenizao. Existia a mesma regra na lei de Gales. g Na Irlanda medieval, assim como na Roma antiga, o valor da composio pertencia totalmente vtima, pois o estado no se considerava atingido pela infrao cometida.

De volta a Roma l Actiones in rem (aes sobre a coisa): tinham por objeto no uma dvida, mas a propriedade de bem mvel ou imvel. Conservavam uma lembrana do direito antigo, do perodo em que vigorava a autotutela. g , p q g Procedimento da rei adprehensio: Combate fictcio; Interveno de um magistrado; Julgamento. A guerra privada entre os oponentes que ocorria de fato no perodo anterior oponentes, organizao do estado, ficou cristalizada como uma formalidade do procedimento legal. Semelhana com o Senchus Mr.

Na Cltica Recorria-se s armas: para solucionar aes pessoais (sobretudo as decorrentes de homicdio); Para solucionar aes reais mobilirias (p. ex., envolvendo escravos, rebanhos); Para solucionar aes reais imobilirias (p ex determinar as fronteiras de um territrio ou (p. ex., os limites de um campo). Os druidas intervinham como rbitros para pacificar questes de que o estado tribal no se ocupava, assim evitando um conflito entre particulares que poderia transformar-se em guerra civil e deixar a tribo exposta ao ataque externo. Assim, a origem da jurisdio dos druidas foi a omisso do estado tribal em solucionar conflitos entre os indivduos, evitando que o mais forte sempre impusesse seu interesse. Evitar o conflito entre indivduos: semelhana com a narrativa do Senchus Mr e com o direito romano. Diferena em relao ao magistrado romano: a autoridade do druida desprovida de sano, pois a corporao drudica no integrava as instituies polticas da tribo. Semelhana com os fili irlandeses: quando as decises destes no eram acatadas, somente poderiam declarar o recalcitrante como eluthach (fugitivo da lei) e a partir de ento este ficaria impossibilitado de ajuizar qualquer ao diante deles, perdendo assim toda proteo legal.

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