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CDU 577.

4 CONSCINCIA ECOLGICA: EMERGNCIA, OBSTCULOS E DESAFIOS Gustavo E da Costa Lima

Introduo O problema ecolgico, em nossa sociedade, assumiu, em anos recentes, urna centralidade e presena marcantes na vida cotidiana. Habita o concreto de nossas vidas, a cultura do tempo, assim como as subjetividades individual e coletiva. Dificilmente, vivemos um dia sequer, sem registrar uma referncia a esta realidade e seus efeitos abrangentes. Este trabalho prope uma reflexo crtica sobre o fenmeno da conscincia ecolgica. Busca compreender o significado dessa noo, sua origem histrica material simblica os fatores sociais, ambientais culturais, econmicos e polticos que a impulsionaram, como tambm os principais obstculos e desafios a seu avano. Os motivos que conduziram presente anlise so questionamentos que refletem a crise socioainbiental contempornea. Busca-se compreender as possibilidades e os limites de transformar a conscincia e os comportamentos individuais e sociais no sentido de valorizao da vida, das relaes sociais e destas com a natureza. As marcas do tempo mostram sinais contraditrios. Somos parte de uma espcie que , simultaneamente, solidria e egosta, salvadora e destruidora, sapiens (inteligente) e demens (demente). (Bog 1995). Quem vencer essa luta? Saberemos compreender a crise em que estamos envolvidos e pr em prtica respostas sensatas e viveis ou esperaremos
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Conscincia ecolgica: emergncia, obstculos e desafios

o impasse e o desastre para agir? Trabalharemos preventivamente, usando o tempo a nosso favor ou o usaremos contra ns, tardiamente? Saberemos nos organizar em defesa da vida e de sua qualidade ou nos adaptaremos sua degradao, numa atitude resignada e conformista? Como na tradio chinesa, o ideograma que representa a idia de crise significa, simultaneamente, perigo e oportunidade. Qual sua opo? 1. Definindo o fenmeno da conscincia ecolgica Conscincia ecolgica uma expresso exaustivamente utilizada na bibliografia especializada, de anos recentes, sem uma preocupao da maioria dos autores de precisarem a que, exatamente, esto se referindo. A noo focalizada se contextualiza, historicamente, no perodo psSegunda Guerra Mundial, quando setores da sociedade ocidental industrializada passam a expressar reao aos impactos destrutivos produzidos pelo desenvolvimento tecnocientiflco e urbano industrial sobre o ambiente natural e construdo. Representa o despertar de uma compreenso e sensibilidade novas da degradao do meio ambiente e das conseqncias desse processo para a qualidade da vida humana e para o futuro da espcie como um todo. Expressa a compreenso de que a presente crise ecolgica articula fenmenos naturais e sociais e, mais que isso, privilegia as razes poltico-sociais da crise relativamente aos motivos biolgicos e/ou tcnicos. Isto porque entende que a degradao ambiental , na verdade, conseqncia de um modelo de-organizao poltico-social e de desenvolvimento econmico, que estabelece prioridades e define o que a sociedade deve produzir, como deve produzir e como ser distribudo o produto social. Isto implica o estabelecimento de um determinado padro tecnolgico e de uso dos recursos naturais, associados a uma forma especfica de organizao do trabalho e de apropriao das riquezas socialmente produzidas. Comporta, portanto, interesses divergentes entre os vrios grupos sociais dentre os quais aqueles que em em posio hegemnica decidem os rumos sociais e os impe ao restante da sociedade. Assim, os impactos ecolgicos e os desequilbrios sobre os ciclos biogeoqumicos so decorrentes de decises polticas e econmicas previamente tomadas. A soluo para tais problemas, por conseguinte, exige mudanas nas estruturas de poder e de produo e no medidas superficiais e paliativas sobre seus efeitos.
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Essa conscincia ecolgica, que se manifesta, principalmente como compreenso intelectual de urna realidade, desencadeia e materializa aes e sentimentos que atingem, em ltima instncia, as relaes sociais e as relaes dos homens com a natureza abrangente. Isso quer dizer que a conscincia ecolgica no se esgota enquanto idia ou teoria, dada sua capacidade de elaborar comportamentos, e inspirar valores e sentimentos relacionados com o tema. Significa, tambm, uma nova forma de ver e compreender as relaes entre os homens e destes com seu ambiente, de constatar a indivisibilidade entre sociedade e natureza e de perceber a indispensabilidade desta para avida humana Aponta, ainda, para abusca de um novo relacionamento com os ecossistemas naturais que ultrapasse a perspectiva individualista, antropocntiica e utilitria que, historicamente, tem caracterizado a cultura e civilizao modernas ocidentais.(Leis, 1992; Unger, 1992; Mansholt, 1973; Bog 1995; Morin,l 975). Para Morin, um dos autores que mais avana no esforo de definir o fenmeno: a conscincia ecolgica historicamente uma maneira radicalmente nova de apresentar os problemas de insalubridade, nocividade e de poluio, at ento julgados excntricos, com relao aos "verdadeiros" temas polticos; esta tendncia se toma um projeto poltico global, j que ela critica e rejeita, tanto os fundamentos do humanismo ocidental, quanto os princpios do crescimento e do desenvolvimento que propulsam a civilizao tecnocrtica, (Morin, 1975). Sinaliza-se, assim, algumas referncias preliminares que indicam o significado aqui atribudo expresso conscincia ecolgica. 2. A emergncia da conscincia ecolgica Historicamente, podemos considerar os anos do ps-? Guerra como o marco inicial do processo de conscientizao social da destnitividade do sistema teenocientfico humano, e da ameaa potencial desse sistema para a continuidade da prpria vida no planeta. Esta conscientizao cresceu, gradualmente, at os dias atuais, atravs do
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trabalho persistente de setores da comunidade cientfica, da militncia dos movimentos ambientalistas, pacifistas e da contracultura, numa primeira fase, com a adeso, na etapa seguinte, da atuao de rgos governamentais, no-governamentais e internacionais - ONU, BIRD, PNUMA - da iniciativa privada, dos meios de comunicao de massa, e dos demais movimentos sociais e religiosos. Viola e Leis analisam, oportunamente, esse processo de desenvolvimento do ambientalismo mundial e nacional, que transita de uma forma bissetorial preservacionista para um multissetorialismo orientado para o desenvolvimento sustentvel. (Viola & Leis, 1995). O conceito e a proposta de desenvolvimento sustentvel so oficialmente apresentados atravs do Relatrio Bnintland, produzido pela Comisso das Naes Unidas para o Meio Ambiente e Desenvolvimento - CNUMAD - e publicado em 1987. A proposta inspirada na noo de ecodesenvolvimento, elaborada por Ignacy Sachs e colaboradores, tem como ponto de partida a critica do modelo de desenvolvimento econmico das naes industriais, considerado esgotado em princpios da dcada de setenta. Uma das crticas centrais a esse modelo dominante a contradio existente entre uma proposta de desenvolvimento ilimitado a partir de uma base finita de recursos naturais. Esta contradio tem sido analisada por diversas perspectivas, todas elas evidenciando a insustentabilidade do modelo, a longo prazo. Segundo oRelatiio Bruntland o desenvolvimento sustentvel definido como aquele que atende s necessidades do presente sem comprometer a capacidade de as geraes (lituras tambm atenderem as suas. Parte do pressuposto de que os problemas do desenvolvimento e do meio ambiente no podem ser tratados separadamente e atenta para a necessidade de concili-los. Para tanto apresenta uma nova concepo de desenvolvimento que conjuga viabilidade econmica, prudncia ecolgica e justia social. Inova, ainda, ao defender uma abordagem multidimensional do desenvolvimento que integra econmica as dimenses ecolgicas, polticas, culturais, ticas e sociais e ao introduzir nesse debate os problemas da pobreza e da desigualdade social. (Lima, 1997). As repercusses desse avano da conscincia ecolgica, no meio social, se materializam hoje na grande expanso de agncias governamentais voltadas para o ambiental, desde esferas municipais at o nvel internacional. Entre as dcadas de setenta e oitenta, no exterior e no Brasil, tomou-se
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freqente a criao de secretarias, ministrios, agncias especializadas, organismos plurinacionais e partidos polticos envolvidos com a questo ambiental. De modo anlogo, o setor privado tem se preocupado em introduzir em seus produtos e estratgias mercadolgicas o "apelo verde", mesmo que de maneira enganadora e superficial, porque j detectou na opinio pblica e consumidora o interesse por esta nova tendncia. Tambm nos movimentos da sociedade civil, e naqueles de carter religioso, a preocupao ecolgica se faz presente, como se fora um ingrediente indispensvel dos novos tempos. Novos e crescentes espaos so, igualmente, ocupados nos meios de comunicao, nas artes e no meio cientfico. Crescem o nmero de publicaes ou de sees ecolgicas em jornais, revistas e demais meios. As Universidades, apesar da dificuldade em superar suas barreiras disciplinares, introduzem o debate ambiental, ampliam o leque de suas possveis abordagens e discutem propostas transdisciplinares. Pode-se, de modo sucinto, avaliar que essa cultura ecolgica em expanso traz, simultaneamente, conseqncias positivas e negativas. Positivas no sentido que difunde informaes sobre problemas socioambientais, influencia comportamentos, desperta para realidades at ento esquecidas, assim como para novas possibilidades de ampliao da cidadania. Negativas na medida em que favorece o modismo, a abordagem superficial e acrtica de problemas que exigem reflexo profunda e anlise pluridimensional. Negativas, ainda devido banalizao e mercantilizao excessiva da temtica e despolitizao do problema. Essa despolitizao implica uma leitura alienada do problema, que observa a crise ambiental sem enxergar suas causas proflindas e sem questionar o modelo de desenvolvimento econmico, poltico, cultural e social que lhe d sustentao.(Manshol 1973; Herculano, 1992; Morin & Kern, 1995). Percebe-se, assim, no panorama mundial e brasileiro atuais, um duelo de foras favorveis e desfavorveis expanso da conscincia ecolgica. De modo resumido podemos formular esse conflito em tomo de duas categorias bsicas, a saber: a daqueles interessados na transformao das relaes entre a sociedade e a natureza - embora orientados por diversas propostas ecoanarquistas, ecossocialistas, fundamentalistas, alternativistas entre outras * - e a daqueles interessados na conservao da sociedade capitalista industrial, tal como se configura

* Para melhor identificao das tendncias ambientalistas ver: LEIS, 1992 HERCULANO. 1992 e LIMA,1997

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no momento, defendendo apenas pequenos ajustes tcnicos e demogrficos. Diria at que estes ltimos esto interessados em "muda?' para que tudo permanea como est. 3. Os obstculos conscincia ecolgica Conforme indicamos, o processo de conscientizao da crise ambiental e a deflagrao de aes para combat-la, enfrenta um conjunto de fenmenos que funcionam como obstculos a seu crescimento e realizao. Entre esses Mores podem ser elencados: os interesses polticoeconmicos dos grupos socialmente hegemnicos, o tipo de tica predominante na sociedade capitalista industrial; o consumismo, uma certa leitura reducionista da conscincia ecolgica; a pobreza de largos contingentes populacionais e o baixo nvel educacional e de cidadania dessas mesmas populaes. 3.1 Os interesses polticos e econmicos dominantes As exigncias da racionalidade capitalista, expressas na incessante busca de produtividade, competitividade e lucratividade e materializadas num sistema produtivo e teenocientifico orientado para tais fins, condicionam comportamentos imediatistas, individualistas e predatrios - por parte dos grandes grupos empresariais e pela prpria ao governamental que se refletem negativamente sobre o ambiente natural concreto e sobre a cultura ambiental simblica.A realidade tem, seguidamente, demonstrado que os interesses da acumulao de capital se colocam como os principais responsveis pela presente crise ambientalOs requisitos inerentes ao sucesso da empresa capitalista encenam incompatibilidades flagrantes com as propostas de preservao da vida. Entre tais requisitos pode-se destacar: a necessidade de volumes sempre crescentes de investimentos (para manter taxas constantes de crescimento), a perspectiva de tempo econmico pautado no curto e curtssimo prazos j que a rentabilidade depende da maior rotatividade do capital - e, os objetivos centrais visando o crescimento ilimitado e lucros imediatos. Essas caractersticas pressupem um consumo crescente de recursos naturais e energticos, um comportamento consumista por parte dos compradores e um estmulo obsessivo na busca do ganho rpido e fdil divorciado de
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quaisquer consideraes ticas. Essa conjugao de caractersticas e objetivos resulta numa equao insustentvel, com impactos perversos sobre a vida humana - em especial da fora de trabalho que toma tal sistema possvel - e sobre o meio ambiente. (Cavalcanti, 1995). Ilustra esse processo a anlise comparativa de Stahel entre a acelerao do tempo econmico e a estabilidade do tempo bioflsico no contexto do capitalismo. A luz da lei da entropia, tal anlise conclui pela completa incompatibilidade entre esses dois ritmos, e identifica nesse descompasso a origem da crise ambiental e da insustentabilidade do modelo de desenvolvimento capitalista (Stahel, 1995). Furtado, por outro lado, em seu O Mito do Desenvolvimento Econmico, desmistifica a doutrina desenvolvimentista que, segundo ele, serve, entre outros fins, para explorar os povos da periferia, legitimar a destruio de culturas e do meio fisico e para justificar o carter predatrio do sistema produtivo por ela orientada. (Furtado, 1996). Portanto, os imperativos da razo capitalista e os meios tcnicos construdos para sua realizao, orientam aes e representaes autolegitimadoras que contradizem as propostas prticas, tericas e ticas de sustentabilidade socioambiental. 3.2 A tica no capitalismo industrial O paradigma tico predominante na sociedade industrial se coloca como um forte obstculo ao avano da conscincia e ao ecolgicas, na medida em que atua como referncia de comportamentos e aes individuais e sociais. Esse modelo tico caracterizado pelo individualismo, antropocentrismo e pelo utilitarismo antagonizado por amplos setores do pensamento ambientalista que, justamente, apiam seu pensamento e ao na crtica a estas tendncias e em propostas variadas de reformullas. A exceo de partidrios do que se convencionou nomear de ecocapitalismo - corrente que v na crise ambiental o resultado de problemas demogrficos e tecnolgicos de fcil ajustamento, no demandando reformas profundas do modelo convencional de desenvolvimento capitalista todos os demais matizes do ambientalismo tecem algum tipo de crtica ao padro tico acima referido. (Leis, 1992; Herculano, 1992). Essa rede tecida com traos utilitrios, individualistas e antropocntiicos condiciona comportamentos e legitimaes marcados
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pelo domnio e explorao do ambiente flsico, em uma relao de sujeio sem limites, da natureza sociedade humana. Boff nos lembra que, j entre os pais da modernidade ocidental, entre outros Descartes e Francis Bacon, se faz presente a proposta de subjugar a natureza, possu-ia e escraviz-la para extrair seus segredos. (Bog 1995). Nesta concepo a natureza existe e valorada, exclusivamente, em fUno do homem, para servi-lo e ser por ele dominada. Deixa de ter leis e necessidades prprias, passando a subordinar-se, estritamente, aos desgnios humanos. (Grn,1996; Unger, 1992; Sung,1995). 3.3 O consumismo e o meio ambiente O consumismo outra caracterstica da sociedade contempornea que produz impactos preocupantes sobre o ambiente natural e construdo. A sociedade capitalista industrial criou o mito do consumo como sinnimo de bem-estar e meta prioritria do processo civilizatrio. A capacidade aquisitiva vai, gradualmente, se transformando em medida para valorizar os indivduos e fonte de prestgio social. A nsia de adquirir e acumular bens deixa de ser um meio para a realizao da vida, tornando-se um fim em si mesmo, o smbolo da felicidade capitalista. (Buarque,1990; Gorz,1968; Fromm, 1979) Para a lgica capitalista de produo o principal objetivo atender ao consumidor e estimular necessidades artificiais que promovam uma maior rotatividade e acumulao do capital investido. Naturalmente, nesta lgica as categorias de consumidor e indivduo/cidado so diferentes. Consumidor toda pessoa dotada de poder aquisitivo, capaz de comprar mercadorias. O mercado e as mercadorias no so destinados a satisfazer toda e qualquer necessidade das pessoas, mas sim dos consumidores. E por esse motivo que vemos, freqentemente, por exemplo, o Brasil investir na exportao de soja para alimentar o rebanho animal europeu enquanto grandes contingentes da populao brasileira no tm feijo pra comer e os produtos alimentares bsicos - conhecidos como culturas de pobre como mandioca e feijo - no so atendidos com investimentos de pesquisa. Assistimos, tambm, diariamente, ao crescimento simultneo do mercado de raes animais e do nmero de menores abandonados nas ruas. Isto porque o mercado no capitalismo um eficiente instrumento para alocar recursos, para indicar os caminhos da maior rentabilidade
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econmica, mas no foi programado para perceber e responder a necessidades e problemas sociais. A natureza intrnseca do capitalismo exige, para sua sobrevivncia, acumulao e investimentos crescentes o que inevitavelmente aponta para a estimulao do sistema de produo/consumo. O sistema de produo que satisfaz as necessidades dos consumidores o mesmo que as cria; seja por processos de competio entre consumidores, pelo estmulo do sistema de valores e prestgio social, seja atravs da publicidade e marketing. Observa-se, assim, que a teoria econmica, historicamente, defendeu o crescimento do sistema de produo/consumo de forma completamente desvinculada de consideraes ticas entre meios e fins. Os economistas, grosso modo, se alinham satisfao dos consumidores sem se perguntar pela relevncia, justia, legitimidade ou pela racionalidade das necessidades atendidas (Galbraith, 1987; Buarque, 1990). So, portanto, evidentes as conseqncias do consumismo sobre o meio ambiente e sobre a qualidade da vida social. Tal tendncia conduz, por um lado, ao desperdcio no uso de recursos naturais e energticos e, por outro lado, agrava os problemas de gerao e processamento de lixo. Do ponto de vista cultural e econmico aprofunda os processos de alienao e explorao do trabalho e aia irracionalidades como a indstria blica, a proliferao de suprfluos e a obsolescncia planejada. Representa, enfim, um tipo de comportamento e de ideologia que alimenta o processo de degradao, tanto das relaes sociais em si quanto das relaes entre sociedade e natureza. 3.4 Reducionismo e conscincia ecolgica Trata-se, neste momento, de criticar certas interpretaes da problemtica ambiental como reais entraves ao crescimento da conscincia ecolgica. So leituras reducionistas que se apresentam: a) reduzindo a complexidade da crise ecolgica a um problema estritamente ecolgico; e b) reduzindo o problema ecolgico a um problema tcnico, desvinculado de outras consideraes. Ambas as colocaes so limitadas e enganadoras. A primeira delas retira da conscincia ecolgica uma de suas caractersticas centrais que a de unir realidades, articular e relacionar dimenses complementares que constituem um todo maior. Menosprezar essa capacidade articuladora significa perder a oportunidade de
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experimentar uma viso sistmica da realidade, que compreende a vida e a questo ambiental como um campo relacional, um todo integrado onde todas as partes se comunicam entre si e com a totalidade. A segunda reduo, tambm bastante freqente, expressa o tecnicismo e a excessiva simplificao que reduz a complexa multidimensionalidade da temtica ambiental unidimensionalidade tcnica. Ou seja, tratar um problema ambienta] que resultante de fatores econmicos, polticos, sociais, culturais e ecolgicos conjugados como um problema exclusivamente tcnico , no mnimo, incorrer numa simplificao excessiva. Desconsidera o fato de que a crise ambiental produto de um modelo de organizao geral da sociedade, que comporta decises polticas e econmicas que condicionam toda a vida individual e social. Est claro que a questo ambiental tem, entre outras, uma dimenso tcnica, mas esta precedida e condicionada por razes polticas e econmicas e, no o contrrio como pretende a reduo tecnicista. Mostrase, assim, fora de propsito a leitura que pretende encontrar no desenvolvimento tecnolgico a soluo de todos os problemas. A mesma crtica pode ser estendida ao economicismo, que prope solues exclusivamente econmicas, como resposta a questes de maior complexidade. 3.5 Renda, cidadania, educao e conscincia ecolgica Em anos recentes e, sobretudo a partir de 1987, data de publicao do Relatrio Bruntland, o qual j mencionamos, ganha fora no debate ambiental a relao entre pobreza social e degradao ambiental. Entre outras inovaes introduzidas por este relatrio, figura a constatao bsica de que os problemas do meio ambiente esto diretamente relacionados com os problemas da pobreza e, que ambos, formam entre si um ciclo vicioso de gravidade crescente. Isto , a pobreza ao mesmo tempo que contribui para a degradao ambiental sofre os efeitos do ambiente agredido. Significa que os mais pobres tendem a destruir, no curto prazo, os prprios recursos que deveriam garantir sua subsistncia a longo prazo. Na verdade, essa constatao levou o PNUMAPrograma das Naes Unidas para o Meio Ambiente a diagnosticar que as duas causas bsicas da crise ambiental so o mau uso da riqueza e a pobreza. Os pobres, como vimos, pela prpria situao de escassez em que vivem,
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destrem os recursos naturais para sobreviver, enquanto os ricos consomem e desperdiam, excessivamente, a base de recursos naturais deixando os custos, mais uma vez, para os mais pobres (Cima, 1991). Jgnacy Sachs, economista polons, formulador do Ecodesenvolvimento, muito antes do Relatrio Bruntland j alertava para a desigualdade social como causa primria do mau desenvolvimento, fato, em geral, ocultado pelos arautos do desenvolvimentismo. Segundo ele, a opulncia no mais que a outra face da misria e, embora as grandes vtimas sn sempre os mais pobres, toda a sociedade perde em sistemas muito desiguais (Sachs, 1986). Isto porque, entre outros motivos, a concentrao de riqueza, prpria ao capitalismo, cria situaes extremas e desfvorvS conscincia e atitude ecolgicas. Evidencia-se, pois, a importncia da distribuio de renda como um instrumento democratizador que ao melhorar as condies gerais de vida de uma populao - atravs do acesso alimentao, trabalho, educao, sade, informao, moradia e lazer - tende a favorecer mudanas e atitudes de defesa da vida, tanto dos prprios homens como de seu ambiente. Raciocnio anlogo desenvolvemos no tocante relao entre cidadania e conscincia ecolgica. Neste sentido, as mentalidades tendero a avanar medida que se perceba o ambiente como um direito poltico, relacionado qualidade de vida e ao usufruto de um patrimnio pblico comum. Trata-se, assim, de associar a politizao da questo ambiental com o avano da conscincia e ao ecolgicas. A realidade tem demonstrado que a ao e o nvel de conscincia ecolgicas so mais presentes e desenvolvidos naqueles pases com maior nvel de informao, educao, renda e cidadania. Ou seja, onde os indivduos conhecem e exercitam plenamente seus direitos e deveres sociais. Confirmam tambm essa tendncia a maior incidncia de organizaes, partidos polticos e associaes centradas na questo ambiental - assim como movimentos de protesto e de consumidores contra produtos e processos agressivos vida e aos direitos dos cidados - nos pases poltica e socioeconomicamente mais desenvolvidos. Reconhecemos que ambos os condicionantes, renda e cidadania so ftores necessrios mas no suficientes para transformar o nvel de conscincia de um povo. Essa transformao exige uma conjugao de elementos que alm dos citados inclui a qualidade da educao e da informao, a motivao social e a capacidade de organizao para
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participar da soluo dos problemas comunitrios. Deve-se, ainda, observar que o processo de mudana de mentalidades e atitudes envolve um conjunto de estmulos econmicos, polticos, sociais e culturais e que a definio de uma ordem de prioridades entre eles depender de cada configurao social especifica. A educao outro elemento chave no processo de mudana de mentalidades, hbitos e comportamentos no sentido de uma sociedade sustentvel. Analistas e filsofos da educao preocupados com a questo ambiental tm desenvolvido propostas pedaggicas com caractersticas: a) democrtica - que respeita e atua segundo o interesse da maioria dos cidados. participativa - onde o cidado faz parte da elaborao de respostas b) aos problemas vividos pela comunidade que integra. crtica - que exercita a capacidade de questionar e avaliar a realidade c) socioambiental. d) transformadora - que busca a mudana de comportamentos, valores e mentalidades contrrios vida coletiva. e) dialgica fundada no dilogo entre todos os participantes do processo educativo e da sociedade circundante. multidimensio na! - que pauta sua compreenso dos fatos na integrao O dos diversos aspectos da realidade. (Freire, 1996; Reigota, 1995; UNESCO/UNEP, 1977; Grn,1996; Dias, 1993). Isto significa dizer que uma educao convencional, conservadora, de tendncia monodisciplinar, desintegrada da realidade comunitria e da participao social, acrtica e autoritria representa, na verdade, um obstculo mudana de conscincia e atitudes. Por outro lado, parece difcil pensar uma educao de qualidade em sociedades onde a educao continua sendo um privilgio e no um direito prioritrio, onde a elite cultural importa dos centros industrializados no s conhecimentos tcnicos mas concepes de desenvolvimento, valores e padres de comportamento. Merece, ainda, destaque certas propostas de educao ambiental que tendem a banalizar o tratamento da questo ambiental comum enfoque superficial, despolitizador e invertido dessa realidade. Isto porque, focaliza e d excessiva ateno aos efeitos mais aparentes do problema sem questionar suas causas profundas, que do origem crise atual. caso, por exemplo, de chamar muita ateno para uma espcie ameaada de extino e promover sua reproduo em cativeiro, sem perguntar e discutir os modelos de ocupao e explorao dos recursos naturais, responsveis

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pela destruio de ecossistemas inteiros para satisfazer interesses econmicos e polticos, completamente alheios degradao que causam. Assim, criar ilhas de conservao fica parecendo a melhor soluo para um problema com razes mais profundas. Concentra-se toda ateno em paliativos superficiais sem tocar nas reais causas que originam os problemas socioambientais. Alm disso, anlises superficiais do tipo citado tendem a atribuir, de modo genrico, as responsabilidades dos danos ambientais ao humana, deixando de dizer que o homem vive em sociedades heterogneas formadas por grupos e classes sociais com poderes, atividades e interesses diferenciados. Assim, os homens ocupam posies sociais diferentes e se relacionam com a natureza e o ambiente diversamente. Alguns so governantes outros governados; alguns so proprietrios outros so assalariados; uns so produtores outros consumidores; uns includos outros excludos. Portanto, a afirmao gentica de que "o homem" o grande predador da natureza e do ambiente deve ser melhor qualificada para evitar concluses apressadas e enganosas. E o caso de transferir para toda a sociedade as responsabilidades de um problema ambiental causado por um determinado grupo empresarial ou iniciativa governamental. O problema de inverso da realidade se observa na nfase que certas vertentes de educao ambiental colocam na esfera do consumo destino do lixo, reciclagem, limpar a praia - em detrimento da esfera da produo, ponto de origem de todo processo industrial, onde se decide o que, quanto e como produzir. caso, por exemplo, da opo de usar embalagens renovveis ou descartveis, de produzir mais.bens necessrios ou mais bens suprfluos, de escolher entre produtos com maior vida til ou produtos que rapidamente se tomam obsoletos? Portanto, a educao ambiental exige uma compreenso mais global do sistema de produo/ consumo e um enfoque que privilegie mais a esfera da produo (causa) que engendra e condiciona toda a dinmica produtiva - que a esfera do consumo (efeito), do contrrio, estaremos invertendo e parcializando a realidade* . As citadas propostas de educao ambiental tambm tornamContribuio extrada de debate com a Prol' Arlete Moyses Rodrigues, do Doutorado em Cincias Sociais do Instituto de Filosofia e Cincias Humanas-IFCH da Universidade Estadual de Campinas - UNICAMP. Por isso, segundo ei; a identidade do brasileiro contm mais valores da vida privada que da vida pblica, diferentemente de outras naes onde a coisa pblica mais valorizada e prxima do cidado (Da Mata, 1996). Neste contexto, a participao social cumpre o relevante papel de romper o distanciamento entre a ao individual e coletiva e de mostrar a possibilidade de transformar a realidade no sentido de valorizao da vida do indivduo consigo mesmo, com os outros e com o seu ambiente.

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se despolitizadoras porque desconsideram as causas polticas da questo ambiental, substituindo-as por motivos e solues tcnicas e, assim fazendo, desviam a ateno pblica dos interesses polticos e econmicos que, de fato, explicam a origem dos problemas socioambientais. E por esse motivo que analistas mais crticos da questo pensam a educao ambiental como uma educao poltica com vistas ao exerccio pleno da cidadania. (Reigota, 1995). 4. Desafios conscincia ecolgica Vimos at aqui que, desde os anos 70 a conscincia ecolgica avanou bastante ,embora, ainda no o suficiente para conter o crescente ritmo de degradao socioambiental. H, em primeiro lugar, que reconhecer-se que a conscincia e o discurso ecolgicos se expandiram mais rapidamente que os comportamentos e aes prticas. Portanto, o primeiro desafio consiste, justamente, em materializar idias e teorias em prticas cotidianas ecologicamente orientadas. Neste sentido insere-se como ingrediente indispensvel o exerccio da participao social. Todas as propostas de fortalecimento da sociedade civil, da cidadania e de melhoria da qualidade da vida social passam, necessariamente, pelo desenvolvimento da participao social. Diversos analistas das relaes entre sociedade, meio ambiente, educao e sustentabilidade enfatizam a impossibilidade de realizar transformaes com sentido democrtico sem a promoo da participao social (Sorrentino, 1991; Penteado, 1994; Reigota, 1995; Guimares, 1996). Chamam ateno panos vcios herdados de uma sociedade historicamente autoritria, paternalista, individualista e dotada de baixos nveis de educao poltica. Tais caractersticas sociais terminam produzindo nos indivduos um coiunto de atitudes e sentimentos negativos que os distancia da ao coletiva e da mobilizao para resolver seus prprios problemas comunitrios. Assim, acabam predominando a descrena, a apatia, a inrcia e o despreparo para a participao social. O indivduo nessas condies tende a perder a confiana e a crena de que sua atitude individual se transforme numa iniciativa coletiva e eficaz, atrofiando as possibilidades de participao. Soma-se a isso o histrico descrdito nas autoridades e iniciativas pblicas que to bem se expressam no antigo divrcio entre o
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pblico e o privado no Brasil. Da Marta, em pesquisas sobre o tema, observa com lucidez, que a vida pblica no Brasil foi construda, desde a Colnia, de uma forma onde a casa (a esfera privada) funciona e ama (a esfera pblica) no. Um outro ponto central nessa discusso reside na necessidade de exercitar um enfoque multidimensional na anlise e tratamento dos problemas ambientais. Esse enfoque supera as abordagens anteriores de carter unilateral e reducionista, que pretendiam explicar os problemas ambientais, ora por uma tica econmica estrita, ora por um ponto de vista exclusivamente biolgico ou tcnico. Isto para no perder a riqueza e maior fidedignidade de uma compreenso e anlise pluricausal da realidade, que incorpora e articula dimenses polticas, culturais, ecolgicas, econmicas e filosficas. Dentro dessa compreenso plural surge um outro desafio que o de piiorizar e hierarquizar as diversas dimenses do real, o que nos remete ao prximo ponto. Refiro-me politizao da questo ecolgica, j percebida e praticada por diversos setores do ambientalismo, mas ingenuamente esquecida por setores tradicionais do conservacionismo e bastante manipulada pelos setores dominantes do ecocapitalisrno. Numa ou noutra verso tratam os problemas ecolgicos, ora como problemas meramente biolgicos, desvinculados das relaes polticas e econmicas, ora como problemas estritamente tcnicos, facilmente ajustveis atravs do desenvolvimento tecnolgico. O desafio, portanto, consiste em tratar os problemas ecolgicos como problemas polticos. Conceber o ambiente como um patrimnio pblico comum e sua defesa como um direito poltico que amplia a compreenso e a prtica da cidadania. Convergente com o desafio acima proposto, se coloca a questo do fortalecimento poltico da sociedade civil na construo da sustentabilidade social. Sem negar a importncia da participao do Estado e do Mercado nesse processo a contribuio dos movimentos civis se revela como decisiva na reorganizao de uma sociedade voltada aos interesses da maioria dos cidados e pautada em princpios democrticos, participativos, de justia social, prudncia ecolgica e viabilidade econmica. As outras opes lideradas pelo Estado e pelo mercado, pela prpria natureza dos interesses que encarnam, privilegiam, respectivamente, a interveno normativa e controladora do sistema social - orientada por interesses fortemente contraditrios - e a eficincia alocativa a servio de interesses privados.
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Ademais, a realidade tem demonstrado que so a prpria iniciativa estatal e privada os principais agentes responsveis pela devastao socioambiental. Por outro lado, assistimos perda progressiva do Estado de sua importncia e autonomia na relao com os conglomerados ~nacionais, no contexto da globalizao e do neoliberalismo. Portanto, embora a via da sociedade civil e da cidadania se apresente, ainda, como uma alternativa frgil diante das trs foras apresentadas - dada a composio de poder presente no neoliberalismo e da conseqente desorganizao, perplexidade e desmobilizao da sociedade civil nesse quadro, em especial nos pases perifricos - a que representa a resposta mais legtima e sintonizada aos interesses e necessidades da maioria dos trabalhadores e a mais promissora, j que o Estado tende atrofia e o mercado, embora em posio hegemnica, no responde aos crescentes e, cada vez mais, dramticos problemas sociais. Vimos pela anlise precedente que a mudana da conscincia e da ao ecolgicas encontra obstculos objetivos e subjetivos poderosos, cuja superao exige profundas transformaes no modelo de desenvolvimento socioeconmico, na direo dos meios cientficos e tcnicos, nos padres de comportamento social e nos referenciais ticos que dirigem os rumos hegemnicos da sociedade capitalista globalizada. A realizao de tais mudanas vai, cada vez mais, exigir a descoberta dos limites quantitativos e qualitativos do crescimento econmico, a subordinao do avano tcnico-cientfico a controles ticos, a reforma da tica do egosmo no sentido da solidariedade e o despertar para a dependncia ecossistmica a que est sujeita a sociedade e vida humanas. So tarefas e desafios de magnitude que vo exigir iniciativas proporcionais pautadas no dilogo, na participao social e na luta por uma vida mais digna S. Bibliografia BOF'F, Leonardo. Princpio - Terra: A volta terra como ptria comum. So Paulo, tica, 1995. BUARQUE, Cristovam. A desordem do progresso: ofim da era dos economistas e a construo do futuro. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1990.
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