Submisso: Um Princpio Divino

Estudar sobre Autoridade Espiritual pode parecer a alguns que se trata de um tema seco, mas a essncia da prpria espiritualidade est na relao certa de obedincia a Deus. O Senhor age a partir do seu trono que est estabelecido sobre a sua autoridade. Isto bsico e coloca tudo como Deus quer.

Introduo
Estudar sobre Autoridade Espiritual pode parecer a alguns que se trata de um tema seco, mas a essncia da prpria espiritualidade est na relao certa de obedincia a Deus. O Senhor age a partir do seu trono que est estabelecido sobre a sua autoridade. Isto bsico e coloca tudo como Deus quer. Louvar, orar, jejuar ou fazer qualquer coisa sem submisso no tem valor para Deus. mecnico e sem vida.

I. Princpio Divino
Deus autoridade em si mesmo, e tudo que no mundo (cosmos) existe sustentado pela palavra do poder de sua autoridade (Hb 1.3). Nada sobrepuja a autoridade de Deus no universo. Logo, indispensvel, para todo aquele que deseja cooperar com o Senhor, conhecer a autoridade de Deus. Entrar em contado com a autoridade do Senhor o mesmo que entrar em sintonia direta com Deus. "A maior das exigncias que Deus faz ao homem no a de carregar a cruz, servir, fazer ofertas, ou negar-se a si mesmo. A maior das exigncias que Obedea". "Tem porventura o Senhor tanto prazer em holocausto e sacrifcios quanto em que se obedea a sua palavra? Eis que o obedecer melhor do que o sacrificar, e o atender melhor do que a gordura de carneiros. Porque a rebelio como o pecado de feitiaria, e a obstinao como idolatria e culto a dolos do lar. Visto que rejeitaste a palavra do Senhor, ele tambm te rejeitou a ti, para que no sejas rei." 1Sm 15.22-23 Diante disso, rejeitar uma ordem de Deus o mesmo que ir contra o prprio Deus. No Reino de Deus est implcita a Dependncia. Dependncia a tudo que o Senhor determina, isto , sendo-lhe completamente submisso. Jesus prega o Evangelho do Reino porque conhece o problema principal do homem: a sua independncia para com Deus. Na independncia est implcita a Rebeldia. E o evangelho do reino ataca a causa, levando o homem dependncia do Senhor e, conseqentemente, a torn-lo salvo e regenerado. O evangelho do reino a nica maneira de recuperar um rebelde.

II. Princpio Satnico

"O arcanjo transformou-se em Satans quando tentou usurpar a autoridade de Deus, competir com Deus, e assim se tornou um adversrio de Deus. Foi a rebeldia que provocou a queda de Satans" (Is 14.12-15; Ez 28.13-17). A inteno de Satans de estabelecer o seu trono acima do trono de Deus foi o que violou a autoridade do Senhor. O princpio de rebelio passado a todos os homens depois da queda de Ado. Este princpio o Senhor abomina: como feitiaria.

Sempre que algum peca contra a autoridade de Deus, peca diretamente contra o Senhor. No podemos permitir espao para rebeldia em nossas vidas. Temos que viv-las em completa santidade, assim como Jesus, que em nada foi rebelde ao Pai. Ele vivia, como vive, para agradar ao Pai e em tudo lhe ser submisso.

III. Autoridade Delegada: Rm 13.1

O princpio de autoridade delegada que rege todas as relaes do homem com o homem, bem como do homem para com Deus. Todas as coisas esto debaixo deste princpio, nada est solto. Este um princpio de ordem e paz, nunca de confuso. Deus assim criou todas as coisas , mas ao rebelar-se, Lcifer gerou a confuso. E, pior, est levando todos os homens a viverem debaixo do princpio de rebelio. Como funciona o princpio de autoridade delegada? Na Trindade temos que o Pai igual ao Filho, que igual ao Esprito Santo. Na essncia os trs so iguais. Todavia, o Pai, o Filho e o Esprito Santo so diferentes nas funes. O Pai enviou o Filho (Jo 4.34). O Filho veio (Jo 16.28). O Filho foi obediente ao Pai (Jo 8.29). O Filho enviou o Esprito Santo (Jo 15,26;14.26). O Esprito Santo veio (At 2.16-17). O Esprito Santo obediente ao Filho (Jo 16.12-15). A Trindade a fonte de toda a verdade. Este princpio divino encontrado em todas as relaes estabelecidas por Deus. Temos que numa famlia o pai igual me, que igual aos filhos. O ocorre que na famlia, o pai o cabea e a me a ajudadora. Eles so iguais, tm o mesmo valor para o Senhor, mas tm funes diferentes. H uma tendncia de se pensar que se submeter ser inferior. Jesus nunca foi inferior ou menor que o Pai pelo simples fato de lhe ser submisso. Pelo contrrio, Jesus Cristo tem o nome que est acima de todo nome (Fp 2.9). Temos que entender que entre iguais h uma relao de autoridade e submisso. Isto faz parte da ordem divina. As autoridades delegadas esto em todas as reas de nossas vidas. Um discpulo do Senhor deve, onde estiver, procurar saber quem a autoridade delegada para a ela se submeter.

A. Deus Delega Autoridades em Todas as reas da Vida:

* Civil: Rm 13.1-3. * Trabalho: Ef 6.5-6; Tt 2.9-10; 1 Tm 6.1-2.

* Famlia: Ef 5.22-24; 6.1-4. * Igreja: 1Co 12.28 Todo discpulo do Senhor, onde estiver, procura saber quem a autoridade, para a ela se submeter. No h espao para o "super-espiritual".

B. O Problema do Super-Espiritual:
Quem este ? aquele que aparenta espiritualidade, mas esconde uma grande rebelio e que traz muito dano ao corpo de Cristo. O super-espiritual costuma dizer: "Eu s obedeo a Cristo, o Senhor. No estou sujeito a nenhum homem!" Isto loucura. Toda vez que se diz "Deus, quero te obedecer", o Senhor responde bem claro e preciso: "timo! Ento, obedea ao teu marido, teu pai, teu chefe, teu pastor!" A aparece o super-espiritual declarando: "No, eu s obedeo ao Senhor, a ningum mais. S obedeo o que tu me falares pessoalmente!" E, o Pai, responde com toda firmeza: "Mas o meu desejo que me obedeas atravs deles". Regularmente escutamos esta outra resposta: "Voc no sabe quem o meu marido, pai, chefe". Ou ainda: "Meu marido um alcolatra, meu pai incrdulo" inadmissvel declarar obedincia a Deus e no s autoridades por Ele delegadas. Sempre que obedecemos s autoridades delegadas estamos submissos a Deus, estamos agradando ao Pai. Obedecer somente quando se concorda no esprito de submisso. rebeldia e independncia. Importa que, concordando ou no com a ordem, a obedeamos de corao. assim que se age perante Deus. Enquanto no reconhecemos as autoridades delegadas sobre ns, no chegaremos maturidade nem ao alvo. Precisamos de guias que nos levem pelas mos, para que no fiquemos no caminho, sem atingirmos o alvo: "...jazem nas estradas de todos os caminhos, como o antlope na rede" (Is 51.17-20). Os homens esperam que a igreja aparea e os tome pelas mos, guiando-os, levando-os pelo caminho em que devem andar.

IV. Submisso, um Princpio de Deus

A. O que Submisso?
No mera obedincia externa, nem to pouco quando controlado. Submisso prestar obedincia inteligente a uma autoridade delegada. exteriorizar um esprito submisso, mesmo quando ningum est por perto. renunciar opinio prpria quando se ope orientao daqueles que exercem autoridade sobre ns. Quando que aprendemos o que a submisso? Quando que nos convertemos? Quando aceitamos o senhorio de Cristo sobre nossas vidas. Quando verdadeiramente renuncio a tudo o que tenho, nego a mim mesmo , tomo a cruz e sigo ao Senhor. Sigo submisso s direes e orientaes que recebo das autoridades delegadas. "Tende em vs o mesmo sentimento que houve tambm em Cristo Jesus", "antes a si mesmo se esvaziou"... "a si mesmo se humilhou", "tornando-se obediente at a morte, e morte de cruz" (Fp 2 5-8). S existe um caminho para a submisso, andar como Cristo andou (1Jo 2.6). Ele o nosso modelo. E, "embora sendo Filho (Jesus homem), aprendeu a obedincia pelas coisas que sofreu" (Hb 5.8).

Sem submisso jamais chegaremos ao alvo. Nem estaremos sendo cooperadores do Senhor. Se algum independente, rebelde, no membro do corpo, pois sendo membro ser sempre dependente, submisso. Como pode um membro subsistir no corpo se no se submeter s ordens da cabea? Assim tambm ns no podemos subsistir no corpo de Cristo se no formos sujeitos as autoridades delegadas. Quando uma mulher no se submete ao seu marido, ou quando um filho no obedece ao seu pai, ou quando o empregado no acata a ordem de seu chefe, ou quando o discpulo no se submete aos autoridades, porque esto cheios de si mesmos. Quem est cheio de Cristo est cheio de obedincia. O evangelho do reino aniquila com a independncia do homem, bem como com a rebeldia: faz do homem um Ser submisso.

B. Os Frutos da Sujeio.
Quando o homem vive no princpio de submisso s autoridades delegadas por Deus, ele desfruta de benefcios desejados por todos os homens, a saber: 1. paz, ordem e harmonia no corpo de Cristo; 2. edificao e formao de vidas; 3. unidade e sade na igreja; 4. cobertura e proteo espiritual.

V. Autoridades Delegadas na Igreja.

A igreja de Cristo governada por Cristo e, no, pelo povo. No existe democracia na igreja, porque a igreja no do povo, de Deus. O que existe a teocracia: o governo de Deus atravs de suas autoridades delegadas. impossvel edificar a algum que no se submete autoridade. No h nada mais frustrante do que apascentar "cabras e bodes". Um filho espiritual obedece naturalmente.

A. Quem so as Autoridades Delegadas na Igreja?

1. Cristo : Ef 1.20-22. 2. Palavra : Mt 7.24; Jo 15.10; Cl 3.16-17. Ningum pode dizer que submisso a Cristo e sua igreja se no obedece palavra do Senhor. 3. Apstolos : At 2.42; 20.17; 2Ts 3.4,6,10,12; 2Co 11.34; 16.1; Tt 1.5. Os apstolos determinavam a doutrina e usavam amplamente a autoridade que Deus lhes havia outorgado. A igreja continua necessitando desse ministrio. Continua precisando que os apstolos ordenem tudo, estabeleam o reino de Deus com clareza e firmeza. 4. Pastores : Ef 4.11, 1Tm 5.17. Estes, como os apstolos, profetas e evangelistas, so ministrios especficos de governo e tm a responsabilidade de manterem o ensino, a viso, a doutrina sempre firmemente claros, cuidando para que no percam sua consistncia, e fiquem fofos. 5. Paterna : Ef 5.22-24; 6.1-3; 1Co 11.3. O homem o cabea, autoridade delegada por Deus no seu lar, isto porque o Senhor assim o constitui para o desenvolvimento harmnico da famlia. O homem no deve ser "ditador" nem to pouco um "frouxo". Ele deve ordenar, governar sua casa dentro dos princpios divinos, com amor. O cabea deve sempre procurar escutar o ponto de vista de sua esposa. E a mulher deve deixar com o marido a responsabilidade da deciso. A mulher e os filhos precisam da proteo e da autoridade do esposo e pai em todas as reas de suas vidas.

assim que Deus determinou, mesmo que ele, marido ou pai, seja incrdulo. 6. Guias : 1Co 16.16; 1Ts 5.12-13; Hb 13.17. Todos devem estar ligados por "juntas" ou "ligamentos", no corpo de Cristo (1Co 12.12-13). So estes que nos unem ao corpo, nos presidem e nos fazem conhecer as ordens do cabea, nos ensinam e nos conduzem, guiando-nos no caminho do Senhor , sem necessariamente serem pastores. Isto faz um corpo coeso e firme. 7. Uns Aos Outros : Ef 5.21; 1Pe 5.5. Isto embeleza a casa de Deus. Livra a igreja de uma hierarquia religiosa. Todos se comunicam entre si compartilhando a palavra do Senhor, aconselhando ou mesmo corrigindo uns aos outros.

B. Estar Sob Autoridade Reala a Personalidade

Ser submisso no aniquila, nem castra a personalidade de ningum. Pelo contrrio, reala a vida de qualquer um. Cristo foi o tempo todo submisso, humilde, sempre servindo. E o que ocorreu com Ele? Jesus Cristo recebeu o nome que est acima de todo nome (Fp 2.9). "As palavras que vos digo no vos digo por mim mesmo" (Jo 14.10). Os escribas eram "papagaios", mas Jesus tinha autoridade porque estava sob a autoridade do Pai (Mc 1.22). A autoridade que tinha para perdoar os pecados vinha da submisso ao Pai (Mc 2.10). A autoridade dinmica que Jesus teve extrapolou as tradies. Teve coragem para isto, porque estava sempre sob a autoridade do Pai (ex.: os cambistas no templo, Jo 2.13-16). Deus quer uma famlia de muitos filhos semelhantes a Jesus, por isso nos coloca a todos sob o seu princpio de Autoridade e Submisso. Aleluia!

VI. Qual o Propsito da Autoridade na Igreja?

Para cumprir a grande comisso: "Ide, fazei discpulos" (Mt 28.19-20). A autoridade est para ensinar, educar na justia, instar, aconselhar, ordenar, corrigir, consolar, repreender, disciplinar, animar e abenoar (2Tm 2.2; 3.14-17; 4.1-4; Tt 2.11-15; 3.8-11).

VII. Ser Autoridade Delegada Por Deus

Somente aquele que est sob autoridade na igreja poder receber autoridade. No possvel ser autoridade e ser independente. O exemplo o que respalda a autoridade. No mundo, "os governadores dos povos os dominam" e "os maiorais exercem autoridades sobre eles" (Mt 20.25). Alm do mais, so sempre servidos. No Reino de Deus, paradoxalmente, bem diferente: a autoridade para servir: "quem quiser ser grande entre vs. ser o que vos sirva" (Mt 20.26-27). A motivao da autoridade deve ser sempre o servio. No podemos usar a autoridade que recebemos em benefcio prprio.

VIII. Concluso
O princpio da autoridade deve ser respeitado e vivido quotidianamente, pois um princpio de Deus que, praticado, uma bno. Abandonado, no respeitado, poder redundar em maldio. Davi, submisso autoridade de Deus, foi, por Ele, considerado o homem segundo o seu corao. Foi uma bno.

"Todo homem esteja sujeito s autoridades superiores; porque no h autoridade que no proceda de Deus; e as autoridades que existem foram por ele institudas." Rm 13.1