A retomada do polo althusseriano A retomada do polo althusseriano No de hoje que o Instituto de Filosofia e Cincias Humanas (Unicamp) tem congregado

o um polo importante dos pesquisadores herdeiros do marxista francs Louis Althusser. Com um forte revs sofrido por essa corrente aps a morte do pensador francs em 1990 (conjuntamente a avalanche neoliberal e a ofensiva ps-moderna), os althusserianos com seu pensamento de vis estruturalizante do marxismo - se apagaram bastante ao longo das ltimas dcadas, persistindo apenas nos grupos de pesquisa em temas bastante particulares, como filosofia e direito. Entretanto, no colquio, conseguiram reunir alguns importantes intelectuais expoentes desse pensamento, buscando a renovao do marxismo a partir daquele que cumpriu um dos maiores desservios no campo filosfico do marxismo, ao forar uma ruptura maior de Marx com Hegel e encontrar na juventude do revolucionrio alemo um pensador ora idealista, ora positivista (dando ampla margem aos ataques psmodernos teoria de Marx). Nesse sentido, o CEMARX se afirma como esse polo, ofuscando as influncias fortes no instituto de pensadores como G. Lukcs e A. Gramsci. Quando a poltica toca a teoria: politizao no colquio Sem cair nas fraseologias do sindicalismo da esquerda, to hostil s discusses tericas, por outro lado devemos ter em mente que esses espaos tendem a perpetuar discusses bastante desvinculadas (em seu conjunto) aos problemas e desafios concretos dos trabalhadores, no Brasil e no Mundo. Entretanto, nessa edio do colquio, em parte pela situao internacional de crise econmica, com os primeiros elementos transitrios no Brasil, e em parte pelas lutas dos trabalhadores e da juventude nos diversos lugares do mundo (como na Primavera rabe, contra os planos de austeridade na Europa e mais recentemente na Amrica Latina, particularmente no Chile), vimos um anseio embrionrio dos participantes por discutir luz dos acontecimentos vigentes, chegando a ter importantes discusses tericas e polticas, envolvendo temas como crise econmica, partidos e sindicatos e mesmo alguns elementos da discusso de estratgia (ainda que lastimavelmente com forte influncia maosta dos althusserianos). Leon Trotsky no colquio: forjar uma intelectualidade revolucionria Aproveitando esse espao, a partir da Casa de Estudos e Pesquisa Herminio Sacchetta (CEPHS)1, buscamos intervir nas distintas mesas retomando

a herana terica de Lenin e Trotsky e vinculando cada vez mais as discusses tericas com as necessidades que nossa poca nos impe de reestabelecer a estratgia revolucionria no marxismo. Contra o academicismo e os debates escolsticos no marxismo (desvinculados dos desafios contemporneos) que buscamos intervir para recolocar a necessidade dos intelectuais aderirem a uma perspectiva revolucionria do marxismo, e baseados nos exemplos de Marx, Engels, Lenin, Trotsky, Rosa Luxemburgo etc., colocar toda sua potencialidade terica a servio das tarefas dos trabalhadores e de suas lutas contra o capitalismo em sua bancarrota atual. Nota: 1 - Veja elaboraes tericas sobre o colquio Marx e Engels no blog da CEPHS em www.cephs.blogspot.com Louis Althusser contra Lukcs no colquio Marx e Engels da Unicamp Por Iuri Tonelo, mestrando no curso de Sociologia da Unicamp Joo Quartim de Moraes abriu o colquio Marx e Engels da Unicamp debatendo com Domnico Losurdo, que teria cometido a suposta heresia de colocar o genioso Louis Althusser ao lado de pares do chamado marxismo ocidental[1] (conforme clebre expresso de Perry Anderson). No foi um debate fortuito: em realidade, debatendo os termos filosficos que envolvem a discusso do humanismo e a democracia formal no marxismo, Joo Quartim fundamentava as bases daquele que seria o objetivo da direo majoritria do CEMARX no colquio: promover a revitalizao do marxismo a partir do resgate do nome e legado de Louis Althusser no marxismo brasileiro e recolocar o CEMARX como um polo althusseriano do marxismo acadmico[2]. Nesse processo, caberia notar que toda a discusso que Quartim fazia com Losurdo, apresentando seus argumentos, parecia um debate indireto com Gyrgy Lukcs, j que os poucos argumentos ditos de Losurdo eram sempre uma modificao mais simplificada das discusses de Lukcs, sistematizadas em seus textos de maturidade. Louis Althusser Com esses debates que o IFCH, que j foi um polo importante dos lukacsianos[3], retoma um peso do estruturalismo francs, buscando demonstrar que se caducou a defesa metodolgica do marxismo, sendo necessria sua renovao. Mas por que Althusser seria renovador, ainda mais sendo apresentado por aqueles que querem uma reivindicao de nada menos do que um dos principais expoentes da degenerao terica, estratgica e prtica do marxismo, Mao Ts-tung? H os que acreditam que as crticas ao humanismo e ao essencialismo de Lukcs (segundo uma busca de uma essncia humana trans-histrica) estariam no sentido de demonstrar que Althusser estaria deslocado do grupo dos marxistas ocidentais na medida em que toda sua batalha filosfica se daria para

manter (ao contrrio dos outros) a ditadura do proletariado como eixo do marxismo, uma justificao estruturalista da ortodoxia marxista (uma interpretao forosamente de esquerda tendo em vista a vida militante de Althusser). Desse ponto de vista da renovao tambm justificam a inflexvel discusso sobre o corte epistemolgico na obra de Marx, pois renovar o marxismo seria reinterpretar as influncias de Hegel no velho revolucionrio alemo, mas mantendo a independncia materialista de Marx (quele que, diga-se de passagem, Marx teria se auto-proclamado em 1873 como discpulo[4]), na medida em que o que Marx maduro buscou em Hegel seria a herana espinoziana; e por isso no cara no essencialismo humanista. Ou seja, para alm das crticas a Lukcs, nos parece um vendaval epistemolgico a servio de justificar suas intenes (de Althusser), e que, direta ou indiretamente, atacam a dialtica de Marx. Tendo isso em vista, cabe notar que (se ainda faltou alguma luz nessa questo) no ser pelo legado de Althusser que encontraremos alguma revitalizao do marxismo e, na melhor das hipteses, os atlhusserianos no colquio s tiveram sucesso questionar um ou outro elemento filosfico das interpretaes de Lukcs, Losurdo, Snchez Vquez, entre outros, mas longe de passar perto de qualquer renovao (ao contrrio, em alguns momentos, uma clara (e j conhecida) capitulao ao maosmo). Assim que, estando encastelados nas academias, burguesamente especializados (conforme nos dizia outrem[5]), os herdeiros expoentes marxistas da filosofia francesa e hngara se encontram nos colquios numa conversa terica de surdos. Quem paga o preo o marxismo, que se debilita e perde sua fora revolucionria e transformadora. De um lado ou de outro, difcil dizer como as discusses tericas se vinculam emergncia dos problemas que a bancarrota capitalista atual imprimem para os marxistas e o conjunto da classe trabalhadora. Est mais do que na hora de que os debates tericos se objetivem na recolocao da herana revolucionria do marxismo, e o necessrio rearmamento estratgico para equipar os intelectuais que queiram passar das diferentes interpretaes do mundo, para sua transformao efetiva. A que tanto Lukcs quanto Althusser (em distintos nveis) representam duas vertentes que expressam total misria da estratgia marxista, ambos girando na rbita do comunismo oficial stalinista - e sem encontrar no legado de Marx as armas para combater aquelas deformaes histricas. Pintura de Diego Rivera desse ponto de vista que queremos debater: contra a influncia acadmica que cooptou tantos jovens intelectuais (e sua fora terica) para os mil e um debates desvinculados dos trabalhadores (o que se traduz na impotncia do marxismo acadmico e, em algum aspecto, em seu sentido escolstico), os trotskistas oferecem um alternativa terica e estratgica

revolucionrias, que busca traduzir todos esses debates num rearmamento do proletariado em seu conjunto, para estar mais preparado, frente a situao concreta, para enfrentar a turbulenta dinmica internacional e fazer com que os capitalistas paguem pela crise econmica. Nesse sentido, agora melhor localizados, os althusserianos impuseram o embate terico no IFCH: cabe a ns fazer das palavras impressas os instrumentos da retomada revolucionria do pensamento de Marx, que no se sujeita a nenhuma lei da escolstica ou estruturalista. * Aprimoraremos o debate nas pginas do blog da Casa de Estudos e Pesquisas Hermnio Sacchetta. [1] - Conforme o argumento de Perry Anderson em seu texto Consideraes sobre o Marxismo Ocidental, o fundamental dessa corrente que ela se desenvolve em separao com a classe trabalhadora: como Sartre afirmara mais tarde, de 1924 a 1968 o marxismo no parou, mas seu avano ocorreu afastado da prtica poltica revolucionria (Anderson, Consideraes sobre o marxismo ocidental). [2] Podemos dizer que, para alm do objetivo estruturalmente invivel de renovar o marxismo pelas ideias de Althusser, foi um relativo sucesso dos althusserianos a atuao no colquio. [3] Onde chegaram a produzir em meados de 1990 a obra Lukcs, um Galileu do sculo XX, organizada por Ricardo Antunes e Walquiria Rego, envolvendo intelectuais como Carlos N. Coutinho, Leandro Konder, Jos Paulo Netto, Celso Frederico, Isabel M. Loureiro, JeanneMarie Gagnebin, Marcos Nobre, Ricardo Musse, Srgio Lessa e Wolfgang Leo Maar, entre outros. Alm de um forte intercmbio com Istvn Mszros, principal discpulo e herdeiro da tradio terica de Lukcs. [4] Ver posfcio a segunda edio de O Capital. [5] - Um professor acadmico no corredores do colquio atestando o dilogo de surdos entre acadmicos