Bruce Nauman e a razo da experincia

Bruce Nauman e a razo da experincia

Fbio Luiz Oliveira* Em visita exposio de Bruce Nauman no CCBB, um sujeito, diante de trabalhos como Puxando boca e Batendo bolas e suas aes exageradamente lentas, quase inexistentes poderia objetar: Mas quem possui tempo hoje para ver algo assim?. justamente isto que Nauman nos devolve a possibilidade de experincia. Mais do que simplesmente darmos tempo s coisas, ns recuperamos o tempo das coisas. Tendo nosso familiar corpo em formas estranhas, dilatadas em uma temporalidade muito particular, esses trabalhos permitem apreciaes da obra de arte na contramo da velocidade qual estamos acostumados em nossa vida, nestes dias. E Nauman no s d as costas velocidade a qualquer preo, como tambm evidencia outros detalhes incomuns de nossa comum experincia cotidiana. Circuito Fechado Filmes e Vdeos de Bruce Nauman esteve em cartaz no supracitado CCBB, no Rio de Janeiro, de 19 de julho at 18 de setembro de
Puxando boca (Pulling mouth), filme 16mm transferido para vdeo (preto-ebranco e sem som), dimenses variveis, durao: 8min (Cortesia Electronic Arts Intermix - EAI, Nova York), 1969

2005, com 19 de seus trabalhos. Entre referncias histria da arte e experimentos sobre os limites nos meios pblico e privado, os espectadores encontraram uma insuspeita atrao pelo estranho, o absurdo e por que no? o repulsivo. O real valor dessas obras concentra-se em seu lugar de direito a mensagem, o que nelas est contido, mesmo que tais atributos no clamem necessariamente por um discurso direto. O visitante deixado prpria sorte em uma busca de concluses. Cada jornada, assim, faz parte, de forma fundamental, daquilo que esses trabalhos podem oferecer. Procurar algum sentido to ou mais importante que a velha vontade de tentar afirmar o que a obra. O vdeo utilizado pelo artista como mais um suporte, entre vrios em sua carreira. Tal se evidencia nos trabalhos originalmente realizados em pelcula e posteriormente transferidos para o registro em fita, em que nada da potncia e significncia originais perdido. Embora fazendo uso de meios eletrnicos, as obras em questo descolam-se da discusso especfica sobre a mediao por esses instrumentos. No somente o documento de uma ao; as cenas surgidas nas telas no so, sozinhas, dadas como arte. Os trabalhos so construes cujos significados ultrapassam seus limites fsicos; so como palavras utilizadas para expressar ou indicar um sentimento a ltima interpretao sobre o que dito, se alguma for necessria, cabe ao espectador, a ns. Um dos aspectos mais instigantes nos trabalhos de Nauman a espcie de recorte que ele produz em uma realidade indefinida a princpio, mas que, com

* Fbio Luiz Oliveira bacharel em Histria da Arte pelo Instituto de Artes da UERJ. Partcipa atualmente do grupo de pesquisa "Arte Como Tecnologia" do IART/UERJ.
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tempo e entrega, eventualmente nos parece familiar. So registros de aes absurdas, repetidas exaustivamente, reproduzidas em loop contnuo como gestos obsessivos. o caso de Tocando uma nota no violino enquanto ando pelo estdio (Playing a Note
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on the Violin While I Walk Around The Studio, 1967-68) e Dana ou exerccio sobre o permetro de um quadrado (Dance or Exercise on the Perimeter of a Square, 196768), cujos ttulos so descries das aes empreendidas no caso do segundo, a dana realiza-se sobre um quadrado desenhado com fita adesiva no cho do estdio de Nauman. Em Tocando uma nota... a imagem do artista atacando seu violino por vezes some do enquadramento da cmera, enquanto o incmodo som do instrumento ainda pode ser ouvido. A atividade prossegue mesmo quando no podemos ver mais do que uma imagem esttica, e a reproduo contnua desse vdeo possui natureza semelhante o que ali se mostra se poderia produzir indefinidamente, a despeito de nossa presena. A solido de Nauman no estdio, a atividade incansvel e repetida s so confrontadas pelo deslocamento de seu corpo no espao e, no caso de Dana ou exerccio..., pelo tempo marcado por um metrnomo que acompanha a ao. No existem implicaes de sujeito aqui, enquanto objeto de um discurso em arte. O que h uma noo de acontecimentos sem incio e fim, dos quais observamos fragmentos, trechos. Essas obras evocam uma idia de trabalho que se realiza em seu processo, abdicando de perseguir fronteiras exatas para aquilo que ir ele conter. Por mais tempo que permaneamos diante dessas obras, nunca as teremos de todo. Nessa experincia, entretanto, somos capazes de processar nossos prprios pensamentos e sentimentos a respeito do que vemos e, em ltima instncia, experimentamos. O corpo do artista apreendido como uma parte integrante da obra est tambm em Arte/Maquiagem (Art Make-Up, 1967-68), em Coxando (azul) (Thighing (Blue), 1967), e nos citados Puxando boca (Pulling Mouth, 1969) e Batendo bolas (Bouncing Balls, 1969). No primeiro Nauman integraliza a natureza da pintura com as progresses prprias da arte. Aplicando sobre si quatro diferentes camadas de tinta (branca, vermelha, verde e preta), ele realiza gestos que se constroem sobre outros, criaes surgidas da adio de elementos pr-formados. Nos outros trabalhos, o corpo manipulado como matria escultrica. Nos dois ltimos, parte dos chamados Slo-Mo Films de Nauman, a velocidade da imagem drasticamente reduzida, de modo que a apreciao desses trabalhos, em toda a sua durao, faz do visitante um espectador irremediavelmente hipnotizado. Em Manipulando um tubo fluorescente (Manipulating a Fluorescent Tube, 1969), novamente a ateno escultrica aplicada ao corpo humano, tratado com o mesmo valor que a lmpada fluorescente utilizada na criao de formas variadas no espao, em luz e matria. em trabalhos realizados a partir de 1970 e durante os anos 80 que as projees de Nauman sobre cenas pblicas, vigiadas, e determinados aspectos das relaes bsicas do homem assumem caractersticas perturbadoras. Enquanto Corredor de vdeo gravado ao vivo (Live-taped Video Recorder, 1970) e Obra de vdeo para vigilncia (sala pblica, sala privada) (Video Surveillance Piece (Public Room,
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Private Room), 1969-70) roubam nossas imagens para arremess-las em algum estranho ponto distante de ns, Bom menino menino mau (Good Boy Bad Boy, 1985), Incidente violento: segmento homem-mulher (Violent Incident: Man-Woman Segment, 1986) e Tortura do palhao (Clown Torture, 1987) fascinam por nossa prpria repulsa. Eles nos cativam e nos atraem mesmo contra todos os nossos bons-sensos. Os trabalhos com vdeos registrados ao vivo nos fazem notar que os estranhos somos ns, que as aparncias externas produzem nossos distanciamentos. Em Corredor de vdeo..., somos levados a percorrer uma estreita passagem em cujo final se encontram dois monitores: um registra a imagem pr-gravada do corredor vazio; em outro, exibida a nossa imagem, capturada por trs. Quanto mais prximo tentamos chegar de nossa imagem na tela, mais distante ficamos da cmera e, portanto, da imagem filmada. Perder sua prpria figura enquanto se tenta alcan-la , no mnimo, uma sensao angustiante. Nesse caso, reforada pela natureza claustrofbica do exguo corredor. Em Obra de vdeo para vigilncia, uma cmera de vigilncia registra em tempo real a presena do espectador numa sala ocupada apenas por um monitor de tev. Em sua tela, exibida a imagem de outro aparelho, localizado em aposento idntico e oculto, este sim recebendo o registro do visitante, em uma resoluo desfocada, nublada, o corpo reduzido a uma sombra. Nauman antecipa assustadoramente, com trs dcadas de vantagem, as questes atuais sobre a manipulao da imagem pblica, at por meio da programao televisiva. O que hoje um conflito em busca da preservao de uma privacidade cada vez menor, em Nauman trata-se do nosso direito e da nossa vontade de recolhimento postos prova. Mas no s. O trabalho parece tocar tambm a ansiedade presente nas relaes com dispositivos e processos relacionais ocultos. No saber em qual sala exatamente est sendo projetada nossa imagem nos tira a segurana de que, sim, dominamos o espao que ocupamos naquele momento. Esses dois trabalhos tangenciam limites muito delicados sobre o que e o quanto estamos dispostos a ceder, a exibir de ns mesmos, o que desejamos ocultar de tudo isso e o alcance que os outros possuem sobre nossa prpria imagem; alm de nos propiciarem novos, reveladores pontos de vista a partir do furto do nosso corpo visual a forma como somos percebidos, enfim. Bom menino menino mau e Incidente violento baseiam-se num crescendo de nervosismo e agressividade. Neste ltimo, os gestos interpretados por dois atores um homem e uma mulher que se agridem com tapas, insultos, at que por fim ela o esfaqueia tornam-se cclicos pela repetio continuada e pela cmera, que descreve uma espcie de crculo/espiral violenta, partindo e terminando no mesmo ngulo. Somos espectadores aqui, mas nem por isso imunes ao que se passa na tela a observao contnua das imagens gera no observador o mesmo grau de tensa expectativa. No temos escolha a no ser
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afastar-nos do trabalho, do contrrio somos envolvidos, mais e mais, no clima de neurose e parania. Em Bom menino menino mau passamos de testemunhas distantes para interlocutores diretos da obra. Novamente dois atores, de ambos os sexos, nos dirigem frases aparentemente sem sentido, utilizando-se de opostos e de uma excitao que cresce at explodir em declaraes raivosas. A palavra direta assume funo rara na obra de Nauman, mas nem por isso mais clara. A inquietao de quem acompanha esses vdeos passa de um estado latente para aflorar em seguida, de forma indisfarvel. Ainda assim, a obra nos atrai. Ainda que de forma relutante, queremos participar. O torpor sensorial acomete o visitante de maneira ainda mais intensa na sala em que est instalada a obra Tortura do palhao. So quatro monitores e duas projees que exibem um palhao submetido a vrias situaes humilhantes e tortuosas s vezes, auto-impostas. O pattico de todas essas cenas no consegue suprimir a angstia de penetrar a sala e nela se manter , tomada pelas expresses de desespero do pobre palhao. Nessas obras de Nauman, intumos algo que se encontra oculto as violentas tenses que varremos para debaixo de nossos tapetes. Reconhecemos sua existncia, embora no as enfrentemos diretamente. Com Nauman, essa relao se completa. Sabemos, e vemos, que esto ali. Circuito Fechado foi uma oportunidade nica de encontro com a obra de um dos mais instigantes e influentes artistas norte-americanos surgidos na dcada de 1960. A lamentar somente, em contraposio bela seleo de trabalhos, a forma como a exposio foi montada, com o som de algumas obras interferindo em outras. Particularmente, a sala em que se encontravam
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Tortura do palhao (Clown torture), quatro monitores, quatro alto-falantes, quatro aparelhos de vdeo, dois projetores, quatro fitas de vdeo (cor e som), dimenses variveis, 1987 (Coleo The Art Institute of Chicago. Waston F. Blair Prize Fund; Wilson L. Mead and Twentieth-Century Purchase Fund; por meio de doao anterior de Joseph Winterbotham; doao da Lannan Foundation, 1997)

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trabalhos como Bom menino menino mau e Incidente violento apresentava uma confuso tamanha em sua organizao, com tantas informaes e rudos lutando pelo mesmo espao, que prejudicava significativamente a imerso nas obras. Em um dos trabalhos mais recentes apresentados, Armando um bom canto (alegoria e metfora) (Setting a Good Corner (Allegory & Metaphor), 1999), Bruce Nauman aparece, aos 58 anos e fora de seu estdio, construindo um canto para esticar uma cerca e instalar uma porteira em seu rancho, no Novo Mxico. A filmagem com uma cmera fixa acompanha, sem pressa, a realizao da tarefa. O vdeo aparentemente simplrio esconde pistas importantes. O tempo de durao o mesmo da tarefa realizada. A experincia, de praticar a ao, de observ-la e da deixar-se envolver, intensamente, fundamental aqui. Diferente de tendncias vrias de relaxamento e concentrao, em que buscamos produzir algo em ns, nas obras de Nauman a situao simplesmente est l. Como os mocinhos de velhos filmes de aventura, que esperam uma brecha nas clssicas armadilhas de pndulos com lminas, que vo e vm cortando o espao, para poder enfim escapar, devemos encontrar nosso prprio nicho de penetrao nesses trabalhos. O resultado, o sentimento que deles advem no de placidez, entretanto. Essas obras nos permitem antever o absurdo, doses de estranhamento e movimentaes inspiradas por gestos inusitados. O resto, a experincia do contato, a nossa parte.

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