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INTRODUO Como vemos nas obras da codificao esprita, Kardec dividiu a manifestao do esprito encarnado basicamente em trs aspectos diferentes: esprito, perisprito e corpo fsico, intimamente ligados durante o perodo em que dura uma encarnao.

O corpo fsico, o duplo, o perisprito e uma representao do esprito, ligados pelo cordo de prata e o cordo de ouro.

O esprito pode existir sem o perisprito e o corpo fsico, mas no pode se manifestar ou atuar no mundo fsico mais denso sem eles. A matria, representada pelo perisprito e o corpo fsico, tambm pode existir sem o esprito, mas no capaz de sustentar a vida ou manter a vitalidade a no ser quando animada por um esprito ligado a ela. O CORPO FSICO Acreditamos no ser necessrio definir o corpo fsico, muito embora seja conveniente convencion-lo do ponto de vista esprita. Para o Espiritismo, o corpo fsico vivo no passa de um amontoado de carne, cuja vitalidade mantida pela ligao com um esprito. O corpo fsico no capaz de pensar, raciocinar ou mesmo comandar sozinho suas funes. Todos esses processos so realizados pelo esprito. Assim tambm a inteligncia, a mente e a memria so atributos do esprito que os manifesta no mundo fsico atravs do perisprito que, por sua vez, os transmite em forma de reao e movimentos ao corpo fsico. Como parte do mundo material mais denso, o corpo fsico est sujeito a todas as leis da matria mais densa, sendo composto pelos mesmos elementos bsicos existentes na natureza. Como matria, o corpo fsico nasce, cresce, amadurece e se desgasta com o passar do tempo. Quando o desgaste severo demais, esse corpo torna-se incapaz de continuar realizando suas funes naturais e no mais registra os comandos do esprito, cessando sua atividade vital. Nesse momento ocorre a morte do corpo fsico, ponto em que o esprito que o animava automaticamente desligado dele para retornar ao seu meio natural de origem e manifestao: o mundo espiritual. O ESPRITO O esprito seria a individualizao do princpio inteligente do universo. Para ns, no tem forma definida e pode ser considerado imaterial, uma vez que se compe de algo completamente diferente de tudo o que concebemos como matria em nosso grau evolutivo.
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Para os espritos mais evoludos, entretanto, o esprito tem forma e composio definida, a qual no nos ainda possvel conhecer ou perceber, devido nossa limitada compreenso, conhecimento, vocabulrio e termos de comparao. Para facilitar a diferenciao e o estudo, Kardec convencionou chamar de alma o esprito que se encontra encarnado, ou seja, ligado a um corpo fsico de carne, e simplesmente de esprito o esprito desencarnado, livre de um corpo fsico de carne. Ambos, porm, so uma e a mesma coisa, pois o esprito no deixa de ser esprito enquanto est encarnado. A nica diferena entre o esprito encarnado e o desencarnado, a ligao com um corpo fsico de carne. No mais, o esprito ser sempre o mesmo, intelectual, moral, psicolgica e emocionalmente. Sua individualidade e personalidade no se perdem e s se aperfeioam medida que o esprito evolui, seja durante as encarnaes, seja durante o perodo que passa no plano espiritual entre uma encarnao e outra. O PERISPRITO Tambm conhecido como corpo astral, corpo extrafsico, psicossoma ou corpo espiritual, o corpo semimaterial de que se acha revestido o esprito a fim de poder se manifestar no mundo fsico mais denso. composto de substncia vaporosa semimaterial retirada do fluido csmico universal do planeta que habita, servindo de intermedirio entre o esprito e o seu corpo fsico durante a encarnao, uma vez que a diferena de densidade, composio e propriedades entre os dois muito acentuada, impedindo a interao direta entre eles. Essa substncia extremamente malevel, podendo tomar a forma que o esprito desejar. tambm elstica e passvel de se tornar visvel e palpvel em determinadas condies, tais como as materializaes ectoplasmticas. ainda bastante sensvel, sendo capaz de registrar todos as nuances emocionais, morais, intelectuais e psicolgicas do esprito. As caractersticas do perisprito variam de acordo com o grau evolutivo do esprito. Quanto mais evoludo for o esprito, mais sutil e vaporoso ser o seu perisprito. Assim tambm o domnio do esprito sobre o seu perisprito varia de acordo com o avano evolutivo que o esprito tiver feito. Quanto mais evoludo for o esprito, maior ser sua habilidade para moldar, transportar, sutilizar ou adensar o perisprito de acordo com a necessidade ou a circunstncia. O perisprito permanece sempre o mesmo durante as diversas encarnaes de um esprito num determinado planeta, pois, ao contrrio do corpo fsico de carne, ele no se desgasta e s se transforma de uma encarnao para a outra. O que morre apenas o corpo fsico. O corpo perispiritual no morre e permanece ligado ao esprito aps a morte fsica, refletindo o estado mental e emocional desse esprito. No entanto, quando um esprito muda de planeta, necessrio que ele troque tambm de perisprito, a fim de ter um corpo perisipiritual adequado s caractersticas do planeta onde dever se manifestar. O perisprito sempre uma rplica perfeita do corpo fsico a que se acha ligado o esprito. Melhor dizendo, o perisprito que serve de molde para o corpo fsico no momento da encarnao, sendo este ltimo uma cpia perfeita do primeiro, que lhe preexistente e sobrevivente.

Nestas figuras, vemos os filamentos energticos se juntando para formar o cordo de prata.

Durante a encarnao, o perisprito acha-se ligado ao seu corpo fsico por meio de um feixe de filamentos energticos conhecido como cordo de prata. O cordo de prata, tambm composto de fluido csmico universal, funciona como uma espcie de cordo umbilical, levando os estmulos do mundo fsico ao esprito e trazendo para o mundo fsico as reaes do esprito a esses estmulos. Este cordo extremamente sensvel a todas as reaes do esprito, podendo retrair-se ou expandir-se ao infinito dependendo de cada
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situao. Sendo um feixe de filamentos energticos, no pode ser cortado, interrompido, embaraado, enroscado, enrolado, arrebentado, perfurado, ou sofrer qualquer dano mecnico de qualquer natureza, seja por ao fsica, fludica ou espiritual. Enquanto o corpo fsico a que se encontra ligado mantiver vitalidade, o cordo de prata permanecer ntegro, s vindo a ser rompido/cortado em definitivo por ocasio da morte do corpo fsico, quando ento o esprito se desliga do corpo de carne, passando a se manifestar somente pelo perisprito. Quando o esprito deve se encarnar novamente, um novo cordo de prata formado, ligando o seu perisprito ao novo corpo fsico, desde o momento da concepo. No processo de preparao para o reencarne, o esprito perde pouco a pouco sua conscincia at que, no momento exato da concepo, quando finalmente ligado ao embrio, o esprito perde quase completamente a conscincia, s vindo a recuper-la parcialmente no momento do nascimento do novo corpo, o qual, na medida em que cresce e amadurece suas funes, possibilita a gradativa recuperao da conscincia espiritual. Durante a gestao, o perisprito sofre a ao energtica da ligao com seu novo corpo fsico e reduz e adapta sua forma ao corpo fsico de criana em formao, ao mesmo tempo em que comanda a formao do novo corpo fsico, determinando sua aparncia e caractersticas morfolgicas. A ligao entre perisprito e corpo fsico de molcula a molcula, sendo que os dois corpos se confundem e misturam, interagindo entre si. como se o perisprito estivesse dentro e em volta do corpo fsico ao mesmo tempo. E como se o esprito, composto de substncia completamente diversa de ambos os corpos e totalmente desconhecida por ns, estivesse tambm, ao mesmo tempo, envolto por esses dois corpos e envolvendo-os totalmente, interpenetrando-os continuamente. Sendo composto de matria, ainda que em estado fludico extremamente sutil quando comparada matria que compe o corpo fsico, o perisprito tambm tem seu duplo energtico e sua aura prpria, os quais, durante a encarnao, se confundem com o duplo e a aura do corpo fsico a que se encontra ligado. As caractersticas da aura e do duplo variam de pessoa para pessoa, conforme veremos em seguida. A AURA e os CORPOS URICOS Segundo Wagner Borges, pesquisador, professor e prtico em projeciologia e bioenergtica, em http://www.minuto.poetico.nom.br/proj19.htm, aura (do latim "aura" = sopro de ar) o campo energtico que se apresenta em torno do corpo denso. Aparece percepo parapsquica do clarividente como um campo luminoso mesclado por vrias cores. Essas cores refletem a qualidade dos pensamentos e sentimentos manifestados pela conscincia.

Representaes artsticas da aura humana.

A aura apresenta vrias camadas vibratrias sobrepostas correspondentes aos diversos corpos (veculos de manifestao do esprito), por onde a conscincia manifesta-se nos vrios planos. Para facilitar, podemos dividi-la em trs nveis ou freqncias de manifestao (para facilitar a compreenso, pedimos voltar figura 1): - a aura do corpo fsico (ou soma), tambm denominada duplo etrico, corpo vital, corpo bioplasmtico ou simplesmente corpo energtico. Reflete apenas as condies do corpo fsico num determinado momento e suas predisposies energticas. Contudo, bom lembrar que o soma ou corpo fsico afetado diretamente pelo clima psquico dos corpos sutis. essa aura que captada numa foto Kirlian, como mostram as figuras abaixo.
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Fotos Kirlian permitindo a visualizao do duplo etrico, em forma de nuvem azulada.

a aura do perisprito (tambm chamado de corpo extrafsico, corpo espiritual, corpo astral, psicossoma, corpo de luz ou corpo psquico). Essa aura reflete as condies psquicas e parapsquicas da conscincia e reflete diretamente as emoes do ser humano. o que se chama genrica e simplesmente de aura. tambm composta de vrios nveis de freqncia energtica, de acordo com os vrios corpos de que composto o perisprito. - a aura do corpo mental (tambm chamado de mentalsoma, corpo dos pensamentos ou simplesmente mente). tambm conhecida como aura mental ou aura dos pensamentos. a aura que reflete diretamente o clima interno de nossos pensamentos e idias, o clima mental de uma conscincia. Nessa aura possvel perceber as formas-pensamento e suas cores. Para enriquecer nosso estudo, vejamos tambm o que diz Barbara Brennan, em seu livro Mos de Luz, cap. 7: O campo de energia humana (CEH) ou aura humana a manifestao da energia universal intimamente envolvida na vida humana. Pode ser descrito como um corpo luminoso que cerca o corpo fsico e o penetra, emite sua radiao caracterstica prpria e habitualmente denominado aura. A aura a parte do campo de energia universal (CEU) associado a objetos. A aura humana, ou CEH, a parte do CEU associado ao corpo humano. Estribados nas suas observaes, os pesquisadores criaram modelos tericos que dividem a aura em diversas camadas. Essas camadas, s vezes, chamadas corpos, se interpenetram e cercam umas s outras em camadas sucessivas. Cada corpo se compe de substncias mais finas e de vibraes mais altas medida que se afasta do corpo fsico. Mais adiante, ela complementa: Existem muitos sistemas que as pessoas criaram a partir das suas observaes para definir o campo urico. Todos eles dividem a aura em camadas, que se definem pela localizao, pela cor, pelo brilho, pela forma, pela densidade, pela fluidez e pela funo. Ao que parece, para vrios pesquisadores e msticos, em vrias partes do mundo e em vrias pocas, que vo desde o Hindusmo de mais de 7000 anos at a prpria Barbara Brennan na atualidade, o mais convencional que a aura seja divida em sete camadas ou corpos bsicos, cada um com uma funo e caractersticas especficas. De acordo com Barbara Brennan e comparativamente a Andr Luiz, podemos fazer a seguinte enumerao dos vrios corpos do homem: - 1. Corpo etrico ou duplo etrico: primeira camada da aura, apresenta uma estrutura de grade de todo o corpo fsico, incluindo todos os rgos. preexistente ao corpo fsico, funcionando como molde energtico para o mesmo, e nele esto as energias vitais necessrias para a manuteno do corpo fsico por um determinado nmero de anos. Aos olhos de um clarividente, apresenta-se numa luz branco-azulada que descarrega fascas energticas ao longo das linhas de energia (meridianos da acupuntura ou ndis da tradio hindusta) que envolvem o corpo fsico. Estende-se de 0,5 a 5 cm para fora do corpo denso e pulsa numa freqncia de 12 a 20 ciclos/min. Sua cor pode variar do azul claro ao cinzento, dependendo da sensibilidade ou grau evolutivo do esprito. este nvel de energia que pode ser captado numa fotografia Kirlian.
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2. Corpo Emocional: segunda camada da aura, est associada aos sentimentos. De estrutura muito mais fludica que o corpo etrico, segue mais ou menos o traado do corpo fsico, apresentando-se sob a forma de um conjunto de nuvens ou bolhas coloridas em constante movimento. Estende-se de 25 a 75 cm do corpo fsico e capaz de penetrar todos os corpos mais densos que estiverem em seu raio de ao. Suas cores passam por todas as faixas do arco-ris e seu brilho e claridade dependem diretamente da qualidade dos sentimentos nutridos pelo esprito. neste corpo que aparecem os chakras ou centros de fora mais conhecidos, cada um numa cor diferente do arco-ris. esta camada da aura que os clarividentes mais comumente utilizam para fazer os diagnsticos de cor, brilho e intensidade de aura. 3. Corpo mental: terceira camada da aura, estende-se alm do corpo emocional numa distncia que varia entre 75 cm e 2 m do corpo fsico. Compe-se de substncias ainda mais fludicas associadas aos pensamentos e processos mentais do esprito. Aparece aos clarividentes como uma luz amarela brilhante que rodeia a cabea e os ombros, estendendo-se por toda a volta do corpo. Dentro dele se podem ver as formas-pensamento criadas pelo esprito, as quais possuem cor prpria determinada pela qualidade do sentimento ou emoo que as acompanham. 4. Corpo astral ou nvel astral: quarta camada da aura, o perisprito propriamente dito. Apresentase como um conjunto multicolorido de nuvens, similar ao corpo emocional, mas mais brilhante. Estende-se de 15 a 30 cm para fora do corpo fsico. Aqui podemos identificar os chakras astrais, ou parachakras, com a mesma escala de cores dos outros, mas mais brilhantes e vivos. 5. Corpo etrico padro: quinta camada da aura, o nvel que d forma ou serve de molde ao corpo ou duplo etrico da primeira camada. Pode ser considerado o duplo etrico do perisprito. Estende-se a uma distncia de 45 a 70 cm do corpo fsico dentro de uma forma ovalada que envolve todo o corpo fsico e tudo o que est ligado a ele, inclusive os chakras. Para os clarividentes treinados, aparece como se fosse uma imagem em negativo, onde as linhas do corpo so claras e transparentes sobre um fundo azulado escuro. 6. Corpo celestial: sexta camada da aura, corresponde ao nvel emocional do perisprito. Estende-se de 61 a 84 cm do corpo fsico. Apresenta-se como uma forma luminosa tremeluzente, de vrias cores cintilantes como madreprola. No tem forma muito bem definida, apresentando-se apenas como luz irradiando-se do corpo. 7. Corpo ketrico padro ou corpo causal: stima camada da aura, corresponde ao nvel mental do perisprito. Estende-se de 75 cm a 1 m do corpo fsico. Tambm apresenta forma ovalada envolvendo todo o corpo e suas manifestaes energticas, inclusive os outros nveis uricos do indivduo. composto de luz dourada e prateada que mantm unida toda a forma da aura por meio de uma grade energtica de todo o corpo fsico e o corpo astral, incluindo os chakras e parachakras. Tem uma camada externa, muito forte e elstica, com uma espessura que varia de 6 a 12 cm, a qual tem a funo de proteger todo o campo urico do indivduo. Nesta camada esto alguns registros de encarnaes passadas, especialmente aqueles cujas circunstncias e conseqncias se est tentando resolver ou melhorar nesta vida, ou seja, aqueles cujos efeitos se fazem sentir na presente encarnao.

Como se v, as trs primeiras camadas nada mais so que emanaes energticas do esprito relativas ao corpo fsico. So preexistentes ao mesmo e devem desaparecer mais ou menos rapidamente depois de sua morte, dependendo do tipo de morte e do grau evolutivo do esprito. Como so as camadas mais densas, so tambm as mais facilmente detectveis pela maioria dos clarividentes e as que se registram mais facilmente por meio de aparelhos. J as trs ltimas camadas so as emanaes energticas do esprito relativas ao perisprito, aqui classificado como a quarta camada urica. So camadas mais sutis e de teor vibratrio mais intenso, as quais no so to facilmente detectveis e perceptveis a clarividentes e aparelhos. Todas, no entanto, esto intimamente ligadas e funcionam sobrepostas umas s outras, interpenetrando-se continuamente durante a encarnao do esprito. H alguns autores que dizem haver, para alm destas sete camadas, outras camadas mais sutis, referentes ao plano csmico do esprito, onde esto registradas todas as experincias passadas e as aspiraes espirituais. OS CHAKRAS ou CENTROS DE FORA Chakras (do snscrito = rodas) ou centros de fora, so vrtices energticos destinados a fazer a troca de energias entre o mundo fsico e os vrios nveis de manifestao do plano csmico. Exatamente como os
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vrtices de um furaco ou de um redemoinho, eles captam e irradiam energia num movimento giratrio contnuo.

Exemplos de vrtices

Os chakras funcionam como estaes receptoras, transformadoras e distribuidoras das diversas variaes do fluido csmico universal. Eles absorvem energias vitais do meio ambiente, do cosmos, e das fontes bsicas da natureza (ar, alimentos, terra, etc), transformam-nas em freqncias necessrias para a manuteno e desenvolvimento do corpo fsico e do perisprito, e distribuem-nas aos mais variados setores desses corpos. Ao mesmo tempo, recolhem e irradiam as energias do esprito e das suas vrias camadas uricas no ambiente em que ele se manifesta seja com o corpo fsico, seja somente com o corpo perispiritual. Dessa forma, o homem encarnado ou desencarnado est envolvido num intercmbio permanente de energias nos mais variados planos de existncia, seja no seu prprio meio ambiente, seja em ambientes mais fludicos ou de outras dimenses. Os principais chakras do homem so em nmero de sete e, de acordo com as tradies hindus, esto associados s sete principais glndulas dos sistema endcrino, s sete cores visveis do espectro, presentes tambm no arco-ris, s sete notas musicais e a cinco elementos da natureza (j que os dois chakras superiores no tm correlao no mundo fsico por serem muito sutis). Mais tarde, pesquisadores ocidentais descobriram que estes mesmos chakras esto tambm prximos a sete principais plexos nervosos do corpo fsico. Cada chakra maior possui, dentro de si, pequenos vrtices energticos, conhecidos como ptalas ou hlices, cujo nmero varia conforme a funo do chakra. Da cada chakra ter sido comparado e representado simbolicamente por uma flor de ltus na tradio oriental hindu. Cada um desses pequenos vrtices trabalha com uma freqncia de vibrao da energia e manifesta uma cor diferente de acordo com essa vibrao. Por isso a cor do chakra pode variar de acordo com a freqncia em que estiver trabalhando no momento em que examinado.

Vistas lateral e frontal de um chacra normal.

OS CHAKRAS PRINCIPAIS 1 CHAKRA Outros nomes: chakra muladhara, bsico, da raiz, da base, ou do cccix Localizao: na base da coluna vertebral, abaixo do cccix, entre o perneo e o nus, com a boca para o solo. Cor principal: vermelho fogo, a de freqncia mais baixa no espectro visvel. Cores secundrias: laranja e amarelo Glndulas: supra-renais (hormnio adrenalina defesa, instintos, sobrevivncia).
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Cor de energizao/equilbrio: verde claro em anis que circundam os quadris. Nmero de ptalas: 4 Nota musical: d Elemento: terra Ligado s funes instintivas de autodefesa, o chakra bsico controla as sensaes fsicas, tais como dor e prazer fsico, controlando tambm as funes autnomas e automticas do corpo fsico. Governa a coluna vertebral, os rins, os ossos, unhas e dentes. responsvel pela captao da kundalini, energia magntica da Terra, que d vitalidade e tnus ao corpo fsico e e ao feto durante a gestao. 2 CHAKRA Outros nomes: chakra svadhistana, gensico, sacro, do sacro Localizao: baixo-ventre, logo acima dos rgos genitais, boca para a frente. Cor original: laranja Cores secundrias: verde e vermelho Glndulas: gnadas (testculos no homem, ovrios na mulher, funes reprodutoras). Cor de energizao/equilbrio: verde claro em anis que circundam os quadris. Nmero de ptalas: 6 Nota musical: r Elemento: gua Ligado s funes reprodutivas, controla os rgos e os hormnios sexuais, bem como o ciclo menstrual da mulher. Alm disso, o chakra gensico est relacionado ao desejo sexual, s vias urinrias, disposio para a vida e s capacidades criativas do ser. Ajuda no bom funcionamento dos outros chakras e contribui na distribuio da kundalini, principalmente durante a gestao, alimentando o corpo em formao. o chakra da alegria. 3 CHAKRA Outros nomes: chakra manipura, gstrico, do plexo solar, do umbigo, umbilical Localizao: dois dedos acima do umbigo, com a boca para a frente. Cor original: amarelo ouro Cores secundrias: dourado, verde. Glndula: pncreas (insulina, controla os nveis de acar e gordura no sangue) Cor de energizao/equilbrio: verde folha Nmero de ptalas: 10 Nota musical: mi Elemento: fogo Ligado s funes digestivas, o chakra gstrico controla todo o sistema digestrio e os rgos que participam da digesto, transformando, distribuindo e regulando as energias captadas dos alimentos. Relaciona-se s emoes humanas tais como o medo, a raiva, a paixo, etc. tambm o chakra da sensibilidade, por onde captamos e identificamos as energias do ambiente. tambm neste chakra que se ligam os espritos mais perturbados e desequilibrados no processos de obsesso, por ser, justamente, um centro de onde se podem sugar facilmente as energias. 4 CHAKRA Outros nomes: chakra anahata, cardaco, do corao Localizao: no centro do peito, entre as mamas. Cor original: verde esmeraldaCores secundrias: rosa e dourado Glndula: timo (crescimento, sistema linftico, sistema imunolgico) Cor de energizao/equilbrio: rosa claro e brilhante (a cor do amor) Nmero de ptalas: 12 Nota musical: f Elemento: ar O chakra cardaco controla o sistema imunolgico, a circulao, o sangue e o sistema crdio-respiratrio. considerado o centro dos sentimentos e o mais afetado por emoes desequilibradas. o canal do amor fraterno, da solidariedade e da compaixo. tambm o chakra do trabalho assistencial, da abnegao, do
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trabalho voluntrio. Quando desequilibrado pode levar depresso e angstia. o responsvel por captar, transformar e distribuir as energias do ar (prana) e do meio ambiente, atravs da respirao. 5 CHAKRA Outros nomes: chakra vishuddha, larngeo, da laringe, da garganta Localizao: pescoo, bem em cima do pomo de ado. Cor original: azul celeste Cores secundrias: azul esverdeado e prateado Glndula: tireide e paratireides (desintoxicao, metabolismo, crescimento) Cor de energizao/equilbrio: azul prateado, cor do luar. Nmero de ptalas: 16 Nota musical: sol Elemento: ter (fluido csmico) O chakra larngeo controla os braos, a boca, os ouvidos, o nariz, a garganta, as cordas vocais e as vias areas superiores. o chakra da psicofonia e da clariaudincia. o chakra que d poder s palavras, o chakra da realizao verbal, da voz de comando. tambm um filtro energtico, bloqueando as energias emocionais para que elas no alcancem os chakras da cabea. o chakra da expresso e da comunicao do ser humano com o mundo. 6 CHAKRA Outros nomes: chakra aja, frontal, da testa, do terceiro olho, do comando Localizao: entre os sobrancelhas, 1 cm acima dos olhos. Cor original: azul ndigo Cores secundrias: amarelo e violeta Glndula: hipfise ou pituitria (glndula mestra, comanda todas as outras) Cor de energizao/equilbrio: amarelo claro brilhante ou dourado Nmero de ptalas: 96 (duas rodas de 48 ptalas cada) Nota musical: la Elemento: sem correlao Controla todos os rgos sensoriais, bem como a percepo extra-sensorial. o chakra do autoconhecimento, da intuio, da autopercepo e do desenvolvimento intelectual. Tem atividade bastante intensa, fazendo sentir, s vezes, uma pulsao ou um calor localizado na testa. Ligado hipfise, tem o comando de todos os outros chakras e suas glndulas. o responsvel pelo funcionamento harmonioso e equilibrado de todo o organismo. 7 CHAKRA Outros nomes: chakra sahashara, coronrio, da coroa, ltus das mil ptalas Localizao: no alto da cabea, bem acima da moleira, com a boca para cima. Cor original: violeta Cores secundrias: branco e dourado Glndula: pineal ou epfise (crescimento e outras funes ainda no compreendidas) Cor de energizao/equilbrio: azul Nmero de ptalas: 986 Nota musical: si Elemento: sem correlao O chakra coronrio comanda as funes e a irrigao do crebro. Chakra ligado conscincia e s aspiraes elevadas do esprito, relaciona-se pureza espiritual e aos ideais superiores. o chakra de ligao com os espritos de luz, da inspirao, da telepatia e da expanso da conscincia. Muito importante no desenvolvimento da mediunidade, por desenvolver no mdium os ideais elevados de justia, igualdade e amor universal. o centro de ligao, captao, transformao e distribuio da energia csmica. tambm o chakra da integrao do mundo fsico com o mundo espiritual.

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Vista frontal dos chacras principais com o campo urico

Vista lateral do sistema de chacras principais

Todos os esses chakras abrem-se em bocas na parte da frente do corpo, tendo uma boca inversa correspondente nas costas. As quatro bocas dianteiras do trax e abdmen correspondem aos centros dos sentimentos. As quatro bocas traseiras do trax e abdmen correspondem aos centros da vontade. E as trs bocas localizadas na cabea correspondem aos centros mentais, sendo que a boca do chakra coronrio, no alto da cabea, tem sua boca inversa no prprio chakra bsico, localizado no final da coluna vertebral, bem na ponta do cccix.

Centros mentais

Centros dos sentime ntos

Centro s da vontad e

Vista lateral do sistema de chacras principais, em suas cores de fundo, agrupados por centro de funo.

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Representaes artsticas hindus do sistema de chacras principais.

Alm desses sete chakras principais, tradicionalmente conhecidos e estudados nas culturas orientais, existem vrios outros chakras secundrios que tambm desempenham importante papel na manuteno e desenvolvimento do esprito e seus corpos. Os chakras secundrios principais esto: nas tmporas, na palma das mos, na sola dos ps, nos cotovelos, nos joelhos, nos ombros, atrs dos olhos, no fgado, no estmago, um exatamente sobre o plexo solar, outro sobre o bao e muitos outros chakras menores espalhados pelo corpo com vrios tamanhos e funes.

Quadros ilustrativos dos sistemas de chacras principais e secundrios.

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Chacras secundrios da cabea.

Nos estudos ocidentais, entretanto, um desses chakras secundrios foi elevado condio de chakra principal: o chakra do bao ou esplnico (do ingls splen, que significa bao). No estando ligado a nenhuma glndula endcrina, no pode ser considerado um chakra principal. No entanto, em virtude da represso sexual imposta ao Ocidente pelo Cristianismo, o chakra gensico veio a ser suprimido e substitudo pelo chakra esplnico. Vejamos o que diz Wagner Borges em seu site, no endereo: http://www.ippb.org.br/texto093.htm: A funo do chakra gnito-urinrio (ou chakra gensico), ultrapassa em muito a funo genital. Ele tambm controla as vias urinrias e as gnadas (glndulas endcrinas: testculos no homem; ovrios na mulher) e responsvel pela vitalizao do feto em formao (funo essa que divide com o chakra bsico). Devido sua intensa atuao energtica na rea genital, o chakra sacro normalmente suprimido por vrias doutrinas espiritualistas ocidentais, muito presas a condicionamentos antigos sobre sexualidade. Muitas delas colocam o chakra esplnico em seu lugar. O motivo disso simplesmente o tabu em relao questo sexual. um absurdo, mas alguns autores de livros chegam a trocar o nome dos dois chakras, chamando o esplnico de sacro ou o sacro de chakra do bao. Os orientais no sofreram a represso sexual imposta aqui no Ocidente pelo Cristianismo. Da, no hesitaram em classificar o chakra sexual como um dos principais centros de fora do campo energtico. Porm, consideraram o chakra do bao apenas como um centro de fora secundrio. por isso que eles falam em sete chakras principais. Aqui no Ocidente, tambm se fala de sete chakras principais, mas costumam exonerar o chakra sexual da classificao e colocar em seu lugar o chakra do bao. O chakra do bao importante na questo da absoro de vitalidade para o corpo, mas no um dos centros principais. apenas um repositor energtico que ajuda o chakra cardaco a distribuir a energia pela circulao do sangue. Por isso, ele nem mesmo mencionado na tradio iogue como um centro importante. No corpo fsico, o bao uma vscera situada ao lado esquerdo do estmago, logo abaixo das costelas esquerdas. Retm clulas mortas da corrente sangnea e as destri. Tambm produz glbulos vermelhos e brancos e transporta nutrientes para as clulas, via corrente sangnea. Na medicina chinesa, ele considerado, junto com o estmago, como um rgo s, associado ao elemento terra.

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Aqui no Ocidente, quem divulgou mais a questo do chakra do bao foi Charles Webster Leadbeater, discpulo de Helena Blavatsky, colaborador direto na conduo da Sociedade Teosfica nas primeiras trs dcadas desse nosso sculo. Ele era um clarividente respeitvel e muito competente. Mas ele tinha vrios problemas em relao sexualidade, talvez pelo fato de ter sido reverendo. Por esse motivo, ele suprimiu o estudo em cima do chakra sexual (ele dizia que era um centro perigoso para o desenvolvimento espiritual da pessoa), e colocou em seu lugar o chakra esplnico. A partir dele, outros autores ocidentais tomaram a mesma postura, esquecendo-se de que o chakra do baixo ventre no meramente um chakra de ativao da energia sexual, mas tambm um centro gerador e plasmador de vida, pois por sua ao (conjugada com o chakra bsico), que o feto recebe energia e desenvolve-se. Alm de ser o controlador das vias urinrias (no toa que na tradio iogue ele est relacionado ao elemento gua). Resumindo: O chakra sacro (ou gensico) fica no baixo ventre. O chakra esplnico derivado de splen = bao) no bao. So chakras diferentes mesmo. H muito mais chakras do que os sete principais. H chakras secundrios nas palmas das mos, plantas dos ps, pulmes, fgado, estmago, orelhas, mandbulas, ombros, joelhos, entre as escpulas (omoplatas) e espalhados por todo corpo. E, em escala menor, pode-se dizer que para cada poro do corpo h um pequeno chacra em correlao direta no campo vibratrio correspondente. assim que, na tradio esprita brasileira, vamos encontrar um sistema de oito chakras principais, criado por Edgard Armond na FEESP, em que se tentou adaptar a tradio oriental ocidental:

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1. CORONRIO 2. FRONTAL 3. LARNGEO 4. CARDACO 5. GSTRICO 6. ESPLNICO 7. GENSICO 8. BSICO

O chakra esplnico, nos exerccios de energizao nos centros espritas, normalmente, citado entre o chakra gstrico e o chakra gensico. Est localizado do lado esquerdo do abdmen, bem em cima do bao e logo abaixo da ltima costela. No se sabe a cor original, nem o nmero de ptalas desse chakra, mas convencionou-se trabalh-lo com a cor rosa forte.

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Mediunidade & Espiritualidade 2008

Apostila 3

1. BSICO
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2. GENSIC O 3. GSTRIC O 4. ESPLNI CO 5. CARDAC O

No entanto, de se notar que, de fato, o chakra esplnico no est localizado no centro do corpo, alinhado com os outros principais. Alm disso, ele no est relacionado a nenhuma glndula endcrina e a nenhum plexo nervoso, exatamente como os outros sete. E, por isso mesmo, a tradio hindu, a mais antiga no estudo dos chacras, no o relaciona entre os principais, tanto que no h informaes sobre a sua cor de fundo, nmero de ptalas, etc. Alm dessa modificao, os centros espritas convencionaram energizar e trabalhar os chakras de uma maneira bem peculiar, inclusive quanto s cores e ordem. Assim, num exerccio bsico de energizao dos centros de fora numa casa esprita, so feitas as seguintes visualizaes, na seguinte seqncia, chamada projeo luminosa (PL):

1. luz azul penetrando pelo coronrio, descendo pelo bulbo (localizado na nuca, na base do crnio), 2. 3. 4. 5. 6. 7.
e massageando toda a coluna vertebral e o sistema nervoso central; no frontal amarelo claro brilhante, clareando idias e pensamentos, organizando o raciocnio, aumentado a lucidez; no larngeo azul prateado; no cardaco rosa suave a amoroso, transformando os sentimentos em amor; no gstrico verde-folha, fazendo ponte luminosa com o bulbo; no esplnico rosa mais forte; e 8. gensico e bsico envolvidos em anis verde claro de proteo (ao redor dos quadris).

Um chakra principal, em condies normais de funcionamento, tem aproximadamente 15 cm de dimetro na parte mais externa de sua abertura e se estende a aproximadamente 2,5 cm de distncia do corpo. Seu vrtice alonga-se em forma de cordo at a coluna vertebral, onde passam os principais canais de fluxo da energia, conhecidos como ndis na tradio hindu e como meridianos na tradio chinesa e japonesa da acupuntura.

Os trs canais principais na tradio hindu so: Sushumna canal principal que desce dentro da coluna vertebral interligando todos os chakras. Segundo os hindus, por ele que sobe a kundalini no processo de expanso da conscincia. Ida canal que circula o canal principal em espiral, nascendo no chakra bsico e terminando no canto do olho esquerdo, logo abaixo do chakra frontal.
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Apostila 3

Pingala canal que circula o canal principal em espiral, nascendo no chakra bsico e terminando no canto do olho direito, logo abaixo do chakra frontal.

J para a acupuntura temos: Vasogovernador canal energtico principal do corpo, localizado no centro. Meridianos yin canais energticos localizados esquerda do corpo. Meridianos yang canais energticos localizados direita do corpo.
Flor de ltus, smbolo dos chacras na tradio hindu.

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