Universidade do Estado do Rio de Janeiro Disciplina: Histria Moderna I

Resumo: O prncipe. Nicolau Maquiavel

Um dos grandes pensadores da Itlia Renascentista, Nicolau Maquiavel, nascido em Florena no dia 3 de maio de 1469, em uma poca que a Itlia se encontrava fracionada em estados que estavam em conflito, tornando-se assim vulnerveis a possveis ataques estrangeiros. No participava de nenhuma escola ou corrente de pensamento, no deixando tambm sucessores, e mesmo assim se tornou um clssico de pensamento filosfico poltico. Sua obra, o prncipe essencial para aquele que deseja entender e refletir sobre as relaes de poder. objeto de debate at os dias atuais, e um clssico de debate que permanece atual. Em seu discurso sobre Lvio, dedicou-se antiga repblica romana, exaltando a subordinao a autonomia e o constitucionalismo ao estado. Filho de pai advogado e estudioso de humanidade, o que lhe proporcionou uma clssica educao. Na sua mais exaltada obra, o memorial, O Prncipe, que foi endereado a Lorenzo de Mdici, como um tratado a respeito da arte de governar. Abordando os estados e sua forma de governar, as conquistas e a manuteno do poder. Aconselhando nitidamente, com conselhos polticos de manuteno de poder, Maquiavel demonstra que como objeto, o estado real, capaz de impor uma ordem dentro da verdade efetiva das coisas. Como o homem de natureza volvel, preciso que se instaure uma ordem. Analisando que o governante no basicamente o mais forte, e sim o que detm e adquire o respeito de seus governados. Para Maquiavel os fins justificam os meios, e que para um prncipe deve aprender a no ser totalmente bom e agir conforme as circunstncias. Mesmo com as severas crticas da Igreja e com o preconceito acadmico. Maquiavel resistiu censura. E at hoje um texto utilizado, lido e debatido, e incrivelmente atual.

No primeiro captulo nos apresenta as principais formas de um principado, o que hereditrio e o que adquirido. E a forma na qual o prncipe chega ao poder, que consiste na Virtude ou na Fortuna. Conquistar um principado, pela Virt, para o autor mais difcil, porm seria mais fcil a sua manuteno. J pela fortuna seria ao contrrio, j que o dinheiro ou mrito alheio seriam os responsveis. Continua dizendo que em uma monarquia hereditria, o povo j est acostumado com o jugo, est acostumada a obedecer, por isso mais fcil seria a sua manuteno. Apresenta suas teorias a cerca das Monarquias mistas, onde aconselha a eliminao da linhagem anterior, para que no haja lembranas, residir no local conquistado, e ficar longe dos

poderosos, pois estes podem conspirar contra o prncipe e lhe tomar o poder posteriormente. Citando exemplos, Maquiavel escreve sobre forma de governar, junto com o ministro que lhe de inteira confiana. Ou junto com os nobres, que pode lhe acarretar problemas e dificultar seu governo. No que se entende por governar as cidades o autor nos demonstra trs caminhos possveis para os casos dos locais que tinha outras leis quando foi conquistado. Destrulo como se no tivesse existido. Transferir sua residncia para o local conquistado , ficando assim perto de tudo para melhor controlar, ou deixar que as leis permaneam, s cobrando impostos a cerca delas. Nos captulos que seguem, ele escreve com exemplos, principados conquistados pela Virtude e no pela fortuna. No que se refere ao poder conquistado pela Fortuna, ( sorte) o prncipe ter muita dificuldade em manter seu reinado. E dever mostrar aos seus governados e adquirir valor, caso o contrrio no conseguir permanecer no principado, citando exemplos de fracasso de conquistas para enfatizar sua teoria. Para aqueles que conquistaram o poder atreves da brutalidade ou do crime, afirma que para o soberano se manter no poder dever ser moderado em suas aes, e usando a racionalidade. No que se refere aqueles que chegaram ao poder atravs do povo, ou atravs da aristocracia, aconselha que os mesmos que o levaram ao poder devem ser mantidos por perto para que o apoio permanea. E encontrar meios para que os seus sditos no deixem de ser fieis. Para a manuteno do poder nada melhor que a utilizao das armas, ou seja, um bom exrcito uma providncia a ser tomada pelo soberano, eles sero a proteo das suas cidades e assim o povo ficar satisfeito e dar o apoio necessrio para que permanea no poder. Aos principados eclesisticos, Maquiavel se refere como fceis de serem mantidos, j que a igreja uma comunidade temporal com estruturas slidas, que dificilmente um prncipe que tem seu apoio ser deposto. No captulo seguinte Maquiavel expe como pode ser perigoso confiar seu reino a um exrcito de mercenrios. Alerta que eles podem se voltar contra o prncipe ou lhe causar srios danos a seu governo. Defende que para sua segurana, um prncipe deve ter um exercito com seus prprios cidados, pois estes sim lhe sero fis sempre.

Estar perto de seu exrcito fundamental. Participando dos treinamentos ou o prprio prncipe os treinar. Quando houver qualquer problema o governante estar sempre presente e atento aos acontecimentos. Ter os exrcitos prprios ou mistos sempre por perto. O prximo passo para que um prncipe tenha sucesso, que evite os escndalos, eles so um mal com o qual o prncipe poder perder o controle de seu estado. Saber conduzir eu aliados e seus sditos a chave para o sucesso. Para Maquiavel a riqueza pode ser tanto uma aliada como uma desgraa para o governante. Dever saber usa-la com prudncia, o povo gosta de ver que o prncipe tem um bom status, mas no deve exagerar, pois o dinheiro vem do povo, e se este se sente prejudicado, se voltar contra seu governante. O soberano deve ter uma destas caractersticas fundamentais e saber usa-las na medida. Deve ser cruel ou clemente. Maquiavel defende que como no possvel equilibrar essas duas caractersticas, fundamental que o soberano seja temido, mas que a sua crueldade tenha limites. Ser bom, aos poucos, mas quando for ruim que seja de uma s vez. No que compete manuteno do poder, o autor deixa claro que os meios utilizados, no importa que sejam honrosos ou escusos. O soberano deve ter como meta o objetivo final, o resultado pelo qual esteja lutando. O governante no dever ser odiado pelos seus sditos. Deve zelar pelas mulheres, ter respeito pelo patrimnio de seu reino, assim seno, ter o apoio do povo e eles no se voltaro contra seu governo e no haver rebelies ou coisas do gnero. A construo de fortalezas essencial para a segurana de seu governo, de seu reino e de sua prpria vida. Ao desarmar os seus sditos, o soberano corre o risco de que eles se revoltem, mas se os deixarem armados, lhes d a mostra de confiana e assim seus governados estaro do seu lado. E estes lhe sero cada vez mais fiis. Quando se est no poder qualquer um corre o risco e encontra sem eu caminho os bajuladores. Com este o prncipe deve tomar cuidado. Deve manter aqueles que possa pedir conselhos, mas os conselhos somente sero dados caso o governante pergunte. E o prprio soberano deve fazer a escolha daqueles que ficaram por perto, os seus conselheiros. Nos captulos que seguem, Maquiavel faz um resumo de como os prncipes italianos perderam o controle de suas terras e de seu governo, por justamente no fazerem da virtude, a forma de manter seus domnios e somente contaram com a sorte.

A audcia uma qualidade fundamental para que um bom soberano mantenha-se no poder. Porm deve tomar cuidado com aquilo que pode ser a sua desgraa. A fortuna pode lhe encher os olhos, e esse o ponto fraco, que far como que possa ser deposto. O dinheiro deve ser usado com prudncia e sabedoria, ou ento o soberano pode perder o controle sobre os seus domnios. Quando Maquiavel escreve estas palavras, a Loureno de Mdicis, clama para que ele lute e restabelea a Itlia e que comande os italianos. Nesta obra podemos encontrar subsdios que fornecem a estudantes de cursos como filosofia, histria, antropologia, cincias sociais e cincias polticas. Maquiavel estrutura sua narrativa com exemplos j acontecidos para que efetivamente confirmem suas teorias, fazendo assim com que sua obra se torne um clssico lido por governantes, polticos, lderes de grupos e principalmente aqueles que buscam o saber, os estudantes universitrios. Uma obra que de fcil acesso, e de simples leitura. E de um certo ponto Maquiavel torna o ser humano em sua narrativa como um ser sem carter, tornando assim seu tratado endereado a Marcelo de Mdicis, um leitura polmica mas ao mesmo tempo fascinante. Um manual de ao poltica, que orienta, d exemplos e adverte o soberano desde a conquista at como deve fazer a manuteno de seu poder. Ainda hoje pode ser utilizado pelas massas para analisar do que capaz um poltico ganancioso para conquistar ou perpetuar seu poder. Do incio ao fim, Maquiavel demonstra que os fins justificam os meios, e que toda e qualquer ao para que o governante se mantenha no poder vlida. Como foi diplomata e trabalhou para o estado, Maquiavel conhecia todos os mecanismos e os instrumentos que cercavam os crculos do poder. uma anlise de quem vivenciou essas prticas de perto. A partir do prncipe a viso ou fundamento de razo exterior como Deus ou a natureza, mas sim o prprio humano. E o que move a poltica a conquista e a manuteno de poder. Como no perodo medieval a poltica era fundamentada como um elemento divino, onde as teorias erram baseadas nas escrituras sagradas e no direito romano, Maquiavel inaugurou uma teoria poltica indita que como j foi dito se tornou um clssico de todos os tempos.