SERMO DE SANTO ANTNIO AOS PEIXES

Sermo de Santo Antnio aos Peixes Porqu o nome deste sermo dado por Padre Antnio Vieira? Homenagem ao Sto. Antnio (pregado no dia de Santo Antnio) Segue o exemplo do sermo de Santo Antnio (aos peixes) Tal como Sto. Antnio tenta converter os hereges, tambm Padre Antnio Vieira tenta fazer isso com os colonos portugueses no Brasil. Objetivos: Pretende agitar as conscincias (abrir os olhos), conduzir reflexo. Pretende evitar o mal e preservar o bem (sal que tenta salgar)

1. INTRODUO CAPTULO I
- Contm a TESE inicial, o ponto de vista ao qual o autor pretende fazer aderir o leitor.

1.1. EXRDIO o orador apresenta o plano (como se vai organizar o

sermo), que vai defender baseado num CONCEITO PREDICVEL, extrado da Sagrada Escritura. Tenta captar a ateno do auditrio. CONCEITO PREDICVEL Vos estis sal terrae Vs sois o sal da terra

VS SOIS DA TERRA

O SAL

Pregador es OFCIO DE SAL

= Doutrina Funes: CONSERV AR

OUVINTES AUDITRI O

Aqueles que j esto convertidos

PURIFICA R

Converter os corruptos, hereges

PREGADORES SAL OUVINTES TERRA SAL NO SALGA TERRA NO SE DEIXA SALGAR Falsa doutrina No pregam a Recusa da verdadeira doutrina () verdadeira doutrina ouvintes, sendo verdadeira a doutrina que lhes do, a no querem receber Palavras = comportamento: Dizem Imitao de comportamentos uma coisa e fazem outra incorretos querem antes imitar o que eles fazem, que fazer o que dizem Vaidade dos pregadores (Se Egocentrismo, satisfao das pregam a si e no a Cristo) vontades (em vez de servir a Cristo,

servem a seus apetites) 1.2. INVOCAO orador invoca auxlio divino para pedir bnos/auxlio para levar a bom termo a sua misso de orador e fazer uma boa exposio das ideias Invocao Virgem Maria Maria, quer dizer, Domina Maria: Senhora do Mar; e posto que o assunto seja to desusado, espero que no me falte com a costumada graa. Ave Maria 1.3. o Recursos QUESTES RETRICAS: Efeito rtmico Retardamento da soluo para aguar a curiosidade Induz reflexo Captar a ateno do auditrio - CAPTATIO BENEVOLENTIA o ARGUMENTO DE AUTORIDADE soluo de Cristo para os pregadores que no pregam a verdadeira doutrina o ALEGORIA figura de estilo que consiste na apresentao de metforas ou comparaes que servem para concretizar um pensamento ou uma realidade abstrata. (sal doutrina, terra ouvintes/auditrio o ANFORA, METFORA, REPETIO

2.

DESENVOLVIMENTO (Exposio CAPTULO II, IV; Confirmao CAPTULO III, V) "(...) para que procedamos com alguma clareza, dividirei, peixes, o vosso sermo em dois pontos: no primeiro louvar-vos-ei as vossas atitudes, no segundo repreender-vos-ei os vossos vcios.

2.1. CAPTULO II LOUVOR DAS VIRTUDES EM GERAL (1.

momento da Exposio) O sermo ALEGORIA: os peixes so metfora dos homens, as suas virtudes so por contraste metfora dos defeitos dos homens e os seus vcios so diretamente metfora dos vcios dos homens. o Os peixes ouvem e no falam. Os homens falam muito e ouvem pouco, tm pouco respeito pela palavra de Deus. o Divide o sermo em duas partes: o sal conserva, o pregador louva as virtudes dos peixes; o sal preserva da corrupo, o pregador repreende os vcios dos peixes. o Devem manter-se longe dos Homens pois caso contrrio sofrero consequncias. Mostra-se que aqueles que convivem com os homens foram castigados, esto domados e domesticados, sem liberdade.

Virtudes que dependem sobretudo de Deus foram as primeiras criaturas criadas por Deus foram as primeiras criaturas nomeadas pelo homem

Virtudes naturais dos peixes no se domam no se domesticam

 so os mais numerosos e os escaparam todos do dilvio porque maiores no tinham pecado obedincia, quietao, ateno, respeito e devoo com que ouviram a pregao de Santo Antnio 2.1.1. Recursos o IRONIA - Nunca pior auditrio. Ao menos tm os peixes duas boas qualidades de ouvintes: ouvem e no falam o A ANTTESE Cu/lnferno, bem/mal, est ligada quer diviso do Sermo em duas partes, quer s duas finalidades globais do mesmo. o A APSTROFE refere diretamente o destinatrio da mensagem e do pregador, aproximando o emissor e recetor. o A GRADAO CRESCENTE na enumerao dos animais que vivem prximos dos homens mas presos. o A COMPARAO, "como peixes na gua", tem o carter de um provrbio que significa viver livremente. o Utiliza articuladores do discurso (assim, pois) o INTERROGAES RETRICAS, ANFORAS

2.2. CAPTULO III LOUVORES EM PARTICULAR (1. momento da

Confirmao) Peixe de Tobias - O fel sara a cegueira. - O corao lana fora os demnios. - Curou a cegueira do pai de Tobias. - Lanou fora os demnios de sua casa. Sto. Antnio - Abria a boca contra os hereges. - Curava a cegueira. - Lanava fora os demnios. Rmora Torpedo Quatro-olhos - Dois olhos olham p/cima - Dois olhos olham p/baixo. - Defende-se dos outros peixes. - Defende-se das aves.

VIRTUDES - Pequena no - Energia. corpo. - Grande na fora e no poder. EFEITOS - Pega-se ao - Faz tremer o leme de uma brao do nau. pescador. - Impede que ela - Impede que o avance. pesquem. COMPARAO Sto. Antnio Sto. Antnio - A lngua de Sto. - 22 pescadores Antnio domou tremeram ao as paixes ouvir as palavras humanas. de Sto. Antnio e converteram-se.

Pregador - O peixe ensinou o pregador a olhar para cima (Cu) e para baixo (Inferno).

2.2.1. Recursos:
Anforas: Ah homens Ah moradores Quantos, correndo Quantos, embarcados Quantos, navegando Quantos na nau A

interjeio visa atingir o corao dos ouvintes; a repetio do pronome indefinido realiza uma enumerao. o Gradaes: Nau Soberba, Nau Vingana, Nau Cobia, Nau Sensualidade; "passa a virtude do peixezinho, da boca ao anzol, do anzol linha, da linha cana e da cana ao brao do pescador." O sentido sempre uma intensificao para mais ou para menos. o Antteses: mar/terra, para cima/para baixo, Cu/Inferno. Palavras de sentido oposto indicam as duas direes do sermo: peixes - homens, bem - mal. o Comparaes: " parecia um retrato maritimo de Santo Antnio"; o peixe de Tobias, com um burel e uma corda, era uma espcie de Santo Antnio do mar: as suas virtudes eram como as de Santo Antnio. " unidos como os dois vidros de um relgio de areia,": o peixe Quatro-Olhos possua grande viso e preciso. o Metforas: " guias, que so os linces do ar; os linces, que so as guias da terra": sentido de rapidez e de viso excecional. o Ironia: "Mas ah sim, que me no lembrava! Eu no prego a vs, prego aos

peixes!"
Exposio) "Antes, porm, que vos vades, assim como ouvistes os vossos louvores, ouvi tambm agora as vossas repreenses." 1 Repreenso: Os peixes comem-se uns aos outros Os homens comem-se uns aos outros. VS COMEIS UNS AOS OUTROS o o o o Os peixes/homens comem-se uns aos outros. Os peixes/homens maiores comem os mais pequenos Comem no s o povo mas a sua plebe No s os comem, mas engolem-nos e devoram-nos

2.3. CAPTULO IV REPREENSES EM GERAL - (2. momento da

2 Repreenso: A ignorncia dos peixes/A ignorncia e cegueira dos homens NOTVEL IGNORNCIA E CEGUEIRA

2.4.

CAPTULO V REPREENSES EM PARTICULAR - (2. momento da Confirmao) Peixes Os Roncadore s Defeitos soberba orgulho os peixes grandes tm pouca lngua muita arrogncia, pouca firmeza vivem na dependncia dos grandes, morrem com eles os grandes morrem porque comeram, os pequenos Argumentos pequenos mas muita lngua; facilmente pescados Exemplos de homens Pedro Golias Caifs Pilatos Toda a famlia da corte de Herodes Ado e Eva

Os Pegadores

parasitism o

Os Voadores

presuno ambio

morrem sem terem comido foram criados peixes e no aves so pescados como peixes e caados como aves

Simo mago

O Polvo

traio

morrem queimados ataca sempre de emboscada porque se disfara

Judas

Comparao entre os peixes e Santo Antnio Peixes Os Roncadores: soberbos e orgulhosos, facilmente pescados Os Pegadores: parasitas, aduladores, pescados com os grandes Os Voadores: ambiciosos e presunosos Santo Antnio tendo tanto saber e tanto poder, no se orgulhou disso, antes se calou. No foi abatido, mas a sua voz ficou para sempre pegou-se com Cristo a Deus e tornou-se imortal tnha duas asas: a sabedoria natural e a sabedoria sobrenatural. No as usou por ambio; foi considerado leigo e sem cincia, mas tornou-se sbio para sempre Foi o maior exemplo da candura, da sinceridade e verdade, onde nunca houve mentira

O Polvo: traidor

3.

CONCLUSO (Perorao) CAPTULO VI

"Com esta ltima advertncia vos despido, ou me despido de vs, meus peixes. E para que vades consolados do sermo, que no sei quando ouvireis outro, quero-vos aliviar de uma desconsolao mui antiga, com que todos ficastes desde o tempo em que se publicou o Levtico." Perorao: concluso com a utilizao de um desfecho forte, capaz de impressionar o auditrio e lev-lo a pr em prtica os ensinamentos do pregador. Animais/Peixes foram escolhidos para os sacrifcios estes podiam ir vivos para Peixes no foram escolhidos para os sacrifcios s poderiam ir mortos. Deus Homens os homens tambm chegam

os sacrifcios ofeream a Deus o ser sacrificado ofeream a Deus o sangue e a vida Orador

no quer que Lhe ofeream coisa morta ofeream a Deus no ser sacrificados ofeream a Deus o respeito e a obedincia Peixes

mortos ao altar porque vo em pecado mortal. Assim, Deus no os quer.

tem inveja dos peixes ofende a Deus com palavras tem memria ofende a Deus com o pensamento ofende a Deus com a vontade no atinge o fim para que Deus o criou ofende a Deus

tm mais vantagens do que o pregador a sua bruteza melhor do que a razo do orador no ofendem a Deus com a memria o seu instinto melhor que o livre arbtrio do orador; no falam; no ofendem a Deus com o pensamento; no ofendem a Deus com a vontade; atingem sempre o fim para que Deus os criou no ofendem a Deus

4.

SNTESE RECURSOS ESTILSTICO

o Apostrofes: Estes e outros louvores, estas e outras excelncias de vossa gerao e grandeza vos pudera dizer, peixes..." "Ah moradores do Maranho..." "Esta a lngua, peixes, do vosso grande pregador (...)" "Peixes, contente-se cada um com o seu elemento." "Oh alma de Antnio, que s vs tivestes asas e voastes sem perigo (...)" "V, peixe aleivoso e vil, qual a tua maldade (...)" o Antteses: Tanto pescar e to pouco tremer!" "No mar, pescam as canas, na terra pescam as varas (...)" "(...) deu-lhes dois olhos, que direitamente olhassem para cima (...) e outros dois que direitamente olhassem para baixo (...)" "A natureza deu-te a gua, tu no quiseste seno o ar (...)" "(...) traou a traio s escuras, mas executou-a muito s claras." "(...) Antnio (...) o mais puro exemplar da candura, da sinceridade e da verdade, onde nunca houve dolo, fingimento ou engano." "Oh que boa doutrina era esta para a terra, se eu no pregara para o mar!" o Comparaes: Certo que se a este peixe o vestiram de burel e o ataram com uma corda, parecia um retrato martimo de Santo Antnio." "O que a baleia entre os peixes, era o gigante Golias entre os homens." "(...) com aquele seu capelo na cabea, parece um monge; com aqueles seus raios estendidos, parece uma estrela; com aquele no ter osso nem espinha, parece a mesma brandura (...)" "As cores, que no camaleo so gala, no polvo so malcia (...)"

"(...) e o salteador, que est de emboscada (...) lana-lhe os braos de repente, e f-lo prisioneiro. Fizera mais Judas?" "V, peixe aleivoso e vil, qual a tua maldade, pois Judas em tua comparao j menos traidor o Paralelismos e Anforas: Ou porque o sal no salga, e os pregadores...; ou porque a terra se no deixa salgar, e os ouvintes... Ou porque o sal no salga, e os pregadores...; ou porque a terra se no deixa salgar, e os ouvintes... Ou porque o sal no salga, e os pregadores...; ou porque a terra se no deixa salgar, e os ouvintes..." "Deixa as praas, vai-se s praias; deixa a terra, vai-se ao mar..." "Quantos, correndo fortuna na Nau Soberba (...), se a lngua de Antnio, como rmora (...) Quantos, embarcados na Nau Vingana (...), se a rmora da lngua de Antnio (...) Quantos, navegando na Nau Cobia (...), se a lngua de Antnio (...) Quantos, na Nau Sensualidade (...), se a rmora da lngua de Antnio (...)" "(...) com aquele seu capelo na cabea, parece um monge; com aqueles seus raios estendidos, parece uma estrela; com aquele no ter osso nem espinha, parece a mesma brandura (...)" "Se est nos limos, faz-se verde; se est na areia, faz-se branco; se est no lodo, faz-se pardo (...)" o Enumerao: No mar, pescam as canas, na terra pescam as varas (e tanta sorte de varas); pescam as ginetas, pescam as bengalas, pescam os bastes e at os cetros pescam (...)" "(...) que tambm nelas h falsidades, enganos, fingimentos, embustes, ciladas e muito maiores e mais perniciosas traies." "Eu falo, mas vs no ofendeis a Deus com palavras; eu lembro-me, mas no ofendeis a Deus com a memria; eu discorro, mas vs no ofendeis a Deus com o entendimento; eu quero, mas vs no ofendeis a Deus com a vontade." o Metforas "Esta a lngua, peixes, do vosso grande pregador, que tambm foi rmora vossa, enquanto o ouvistes; e porque agora est muda (...) se veem e choram na terra tantos naufrgios." "(...) pois s guias, que so os linces do ar (...) e aos linces que so as guias da terra (...)" "(...) onde permite Deus que estejam vivendo em cegueira tantos milhares de gentes h tantos sculos?!" " (...) vestir ou pintar as mesmas cores (...)" "(...) e o polvo dos prprios braos faz as cordas o Paradoxos: a terra e o mar tudo era mar." "E debaixo desta aparncia to modesta, ou desta hipocrisia to santa (...) o dito polvo o maior traidor do mar." "hipocrisia to santa"

o Trocadilhos Os homens tiveram entranhas para deitar Jonas ao mar, e o peixe recolheu nas entranhas a Jonas, para o levar vivo terra." "E porque nem aqui o deixavam os que o tinham deixado, primeiro deixou Lisboa, depois Coimbra, e finalmente Portugal." "(...) o peixe abriu a boca contra quem se lavava, e Santo Antnio abria a sua contra os que se no queriam lavar." o Interrogaes retricas qual ser, ou qual pode ser, a causa desta corrupo?" "No tudo isto verdade?" "(...) que se h de fazer a este sal, e que se h de fazer a esta terra?" "Que faria neste caso o nimo generoso do grande Antnio? (...) Que faria logo? Retirar-se-ia? Calar-se-ia? Dissimularia? Daria tempo ao tempo?" "(...) onde permite Deus que estejam vivendo em cegueira tantos milhares de gentes h tantos sculos?!" o Ironia Mas ah sim, que me no lembrava! Eu no prego a vs, prego aos peixes." "E debaixo desta aparncia to modesta, ou desta hipocrisia to santa (...) o dito polvo o maior traidor do mar."