Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
O Manifesto da Transdisciplinaridade
NICOLESCU, Basarab. O Manifesto da Transdisciplinaridade. Traduo de Lucia Pereira de Souza. So Paulo: Triom, 1999.
festo da Transdisciplinaridade, completa 10 anos de existncia e continua sendo uma obra de referncia no que diz respeito aos malefcios produzidos pela fragmentao do conhecimento e as tragdias geradas pela tecnocincia. Detentor de uma refinada sensibilidade frente aos mltiplos desafios existentes na contemporaneidade, o fsico romeno Basarab Nicolescu, fundador e presidente do Centro Internacional de Pesquisas Transdisciplinares (CIRET), relaciona o surgimento do termo transdisciplinaridade aos trabalhos dos intelectuais Jean Piaget, Edgar Morin e Eric Jantsch que, na segunda metade do sculo passado, apostaram na possibilidade da transgresso das fronteiras impostas pelas disciplinas acadmicas. Refletindo sobre a necessidade de urgentes mudanas epistemolgicas e societais no mundo atual, por considerar que amanh poder ser tarde demais, o autor desse oportuno manifesto avalia inicialmente o significado de duas importantes revolues que aconteceram no sculo XX: a revoluo quntica e a revoluo informtica. Para ele, a revoluo quntica, infelizmente, ficou limitada a uma elite de cientistas, enquanto que a revoluo informtica, que deveria resultar na liberao do tempo e na partilha do conhecimento, transformou-se num cone do mundo mercantilizado. Identificando as aceleradas transformaes ocorridas na esfera do conhecimento cientfico, Nicolescu reconhece a existncia de uma situao paradoxal ao constatar a possibilidade de autodestruio da espcie humana, porque na era da razo triunfante o irracional mais atuante que nunca. Coerentemente, ele imputa o potencial de destruio material, biolgica e espiritual dos humanos ao triunfo de uma tecnocincia que s tem obedecido lgica da eficcia pela eficcia. Entretanto, esperanoso, como todo grande humanista, Nicolescu prope o enfrentamento da trgica autodestruio com a propagao de novos valores capazes de possibilitarem a gestao do autonascimento da humanidade. Avaliando a grandeza e a decadncia do cientificismo, Nicolescu critica os postulados da cincia moderna por estarem assentados na busca da separao do indivduo da realidade observada. Esses postulados, traduzidos na existncia de leis universais de carter matemtico, na descoberta das leis pela experincia e na perfeita reproduo dos dados experimentais, segundo ele, precisam ser superados. Como tambm, precisam ser superadas, o que no significa de maneira alguma a sua negao, as noes de continuidade, causalidade local, determinismo e objetividade, fundamentos da prepotente ideologia cientificista triunfante no sculo XIX.
137
o indivduo consumidor, esboado pela sociedade liberal, no o equivalente a uma pessoa, ente maior que deveria estar no centro de qualquer sociedade dita civilizada
O autor desse importante manifesto procura reiterar a idia de que a evoluo individual e a evoluo social so condicionadas mutuamente, pois o ser humano alimenta o ser da humanidade e o ser da humanidade alimenta o ser do homem. Assim sendo, uma evoluo social impensvel sem a evoluo individual. Ultrapassando a compreenso proposta pela razo cartesiana, assentada numa objetividade racionalizadora, a perspectiva transdisciplinar prope ainda um dilogo enriquecedor entre cincia e imaginrio visto que o real uma dobra do imaginrio e o imaginrio uma dobra do real. Ao abordar o processo de informatizao em curso, o livro destaca que o computador, no se tornando um fim em si mesmo, pode promover uma liberao sem precedentes das presses da vida cotidiana, transformando-se numa positiva mquina de liberao do tempo. Isto poder ser possvel com a construo de uma nova convivncia entre os humanos baseada na afetividade, pois sem a afetividade, a efetividade dos computadores se transforma num caminho seco, morto e perigoso. No tendo um valor de mercado valor de mercado a afetividade acaba ignorada, esquecida e desprezada, o que prolonga
138
o neo-cientificismo j no nega mais o dilogo entre a cincia e os outros campos do conhecimento mas no renuncia a viso de que a cincia continua capaz de dar conta da totalidade de tudo o que existe
Inserida num contexto recortado por uma multidimensional crise planetria, a transdisciplinaridade, no entanto, corre o risco de sofrer desvios em razo de possveis apropriaes dos seus postulados por parte de segmentos sociais no comprometidos com a sua verdadeira perspectiva. Como salienta Nicolescu, um primeiro desvio pode estar vinculado sua apropriao por parte do neo-cientificismo. O neo-cientificismo j no nega mais o dilogo entre a cincia e os outros campos do conhecimento mas no renuncia a viso de que a cincia continua capaz de dar conta da totalidade de tudo o que existe. Esse desvio pode ser traduzido na seguinte sentena: o ser humano pode se divertir saltando de um galho do conhecimento para outro, mas no pode encontrar nenhuma ponte ligando um modo de conhecimento a outro. Outra possibilidade de desvio relaciona-se com a busca de absoro da transdisciplinaridade por ideologias extremistas, de esquerda ou de direita, que procuram preencher o vazio ideolgico existente com a busca de novas roupagens para velhas propostas.
139