Universidade Federal do Rio de Janeiro Relaes Internacionais

Nome: Jssica Cerqueira de Carvalho Disciplina: Teoria Poltica Contempornea Prof.: Monica Bruckmann

WALLERSTEIN, Immanuel. Para abrir as Cincias Sociais; I A construo histrica das Cincias Sociais, do sculo XVIII at 1945
Literalmente, o texto de Wallerstein traa a construo histrica das Cincias Sociais. Para alm disso, o autor expe como as mudanas de paradigma afetaram a viso de mundo da humanidade e consequentemente a produo de conhecimento e pensamento, ilustrando de forma rpida as consequncias da Revoluo Cientfica para a produo intelectual e viso de mundo medievais e, de forma mais delongada, para o modo de se produzir quase todo tipo de conhecimento aps o sculo XVI. O saber pr-cientfico da Era Medieval e a mentalidade ligada a questes sagradas e transcendentais so paulatinamente derrubados pela Revoluo Cientfica que comea no sculo XVI e o saber cientfico, emprico ganha o palco do pensamento. Se antes do sculo XVI os conhecimentos de todo tipo se entrelaavam em algum momento, a partir do sculo em questo h uma ruptura entre as cincias (associadas s da natureza) e as no cincias, o conhecimento filosfico, culpado de produzir conhecimentos no passveis de serem postos prova e, portanto, tidos como inteis. A sensao de objetividade e certeza que os modelos cartesianos e newtonianos provocam ganharo o mundo e os ramos originrios da Filosofia sero obrigados a obedecer este novo modo de se pensar o mundo: sistematicamente, racionalmente, empiricamente. Eis tambm o triunfo da mecnica newtoniana sobre a filosofia especulativa. O processo de sistematizao do conhecimento; a sede de auto-afirmao e legitimao da razo de ser das novas disciplinas e, com a complefixicao do sistema-mundo (Revoluo Francesa, Revoluo Industrial, crises econmicas e sociais etc), a necessidade de respostas imediatas clamadas pela sociedade para problemas especficos (crises polticas,econmicas, sociais), tudo isso contribuiu para o processo de diviso das Cincias Sociais, para uma forte focalizao no objeto de anlise. O autor discorre sobre a institucionalizao destas disciplinas, que ocorre no sculo XIX na Gr-Bretanha, Alemanhas, Frana, Itlias e EUA, processo importante para a vitalizao das Cincias Sociais e que consolida as disciplinas tal como ns as conhecemos. A universidade em geral passou por este processo de revitalizao e transformao. As faculdades de Teologia perderam importncia dando lugar a departamentos de estudos religiosos dentro das faculdades de Filosofia. O sculo XIX marcado, intelectualmente, por este processo de disciplinarizao e profissionalizao do conhecimento, que o mesmo que dizer, pela criao de estruturas institucionais destinadas a produzir um novo conhecimento e a estudar os produtores desse conhecimento. Alguns incmodos me parecem ter sido apresentados no texto, e h duas preocupaes partilhadas por mim: - A prevalncia dos mtodos ideogrficos, que podem vir a castrar uma viso holstica, que a mim me parece frutfera. O prprio alargamento natural dos objetos de estudos das Cincias Sociais e suas condicionantes no promovero uma abordagem ideogrfica, que em si mesma corre o risco de se deixar substituir por uma abordagem mais adequada;

-O palco de todo esse processo desde a Revoluo Cientfica at a institucionalizao das disciplinas ter sido a Europa e EUA faz prevalecer a tica Ocidental: o progresso, o avano desenfreado, o ceticismo, o saber sem limites, a especializao to profunda que como conseqncia perde-se a noo do todo e acima de tudo, a sistematizao das Cincias Sociais que acaba por dissolver e enterrar os links entre a historia das civilizaes, enterrar laos e noes importantes de compartilhamento da mesma histria, enfim, algo parecido com a crise de percepo que Fritjof Capra, em A Teia da Vida(1996), apontou. Essa crise de percepo deriva do fato de que a maioria de ns, e em especial nossas instituies sociais, concordam com os conceitos de uma viso de mundo obsoleta, uma percepo da realidade inadequada para lidarmos com nosso mundo superpovoado e globalmente interligado