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Observatrio da Jurisdio Constitucional

Ano 2 - Julho 2008 - Braslia - Brasil - ISSN 1982-4564

PARA PENSAR A LINGUAGEM DOS DIREITOS NA DOUTRINA CONSTITUCIONAL


Alvaro Ciarlini

Um dos temas ainda persistentes na atual teoria constitucional o que se refere possibilidade da racionalidade das decises judiciais que tratam de direitos fundamentais, principalmente no que se reporta generalizada expectativa de que tais decises sejam tomadas segundo parmetros de objetividade1, em uma linguagem jurdica que possa ser sindicada segundo os critrios prprios ao direito.

Os argumentos desenvolvidos pelo pensamento crtico norte-americano, na linha do movimento intelectual autodenominado Critical Legal Studies (CLS), em que pese seu inegvel declnio2, continuam a nos dar um ponto de partida para pensarmos o contedo das decises judiciais embasadas na linguagem dos direitos, bem como sobre a f que nutrimos em nosso sistema jurisdicional a partir de sua retrica. Podem ainda abrir uma perspectiva crtica que permita refletir sobre a viabilidade da idia de democracia liberal como algo fundamentado em direitos e nos fornecer balizas para meditarmos sobre o futuro dos direitos fundamentais, a partir do uso de uma retrica jurdica e poltica mais criativa.

O presente ensaio pretende, a partir de tais premissas, trazer a lume algumas diretrizes para a compreenso do fenmeno da perda da f na linguagem dos direitos.

TUSHNET, Mark. The New Constitutional Order. Princeton: Princeton University Press, 2003, p. IX. 2 Idem, ibidem, p. IX.

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No pertence ao escopo deste trabalho tentar estabelecer alguma coerncia ou convergncia teortica dos diversos estudos e diretrizes ideolgico-tericas produzidas pelo CLS. No se pretende, tampouco, delinear a importncia e a repercusso de tais apontamentos para o pensamento crtico, evidncia de que, alm de inexistir um consenso epistemolgico ou ontolgico entre os vrios autores que participaram de tal movimento, o prprio matiz crtico de seus postulados, bem como sua insero no universo do funcionalismo poltico e jurdico3, sugere a no adeso de tais diretrizes metdica da dogmtica tradicional.

Assim, pode-se afirmar que a teoria crtica, qual se inscrevem ditas asseres, no tem a conotao epistemolgica usualmente atribuda aos movimentos filosfico-cientficos da modernidade, mesmo porque, ao postular uma posio metanormativa da compreenso da normatividade do direito, no sentido de uma teoria crtica reflexiva, suas proposies descartam o consenso metodolgico reclamado justamente pela dogmtica jurdica e cientfica, ora criticada, em favor de uma prxis emancipadora que nos conduza a uma sociedade mais justa4, possvel na medida em que, ao negar ao direito suas tradicionais autonomias ontolgica e axiolgico-cultural, passa a apart-lo da dogmtica jurdica, para funcionaliz-lo a uma prxis histrico-social5.

Finalmente, embora o desenvolvimento do presente ensaio tenha pontos aparentes de conexo com o problema da legitimidade do poder como decorrncia de um labor discursivo, no pretendemos avanar nas teses da semiologia do poder propugnadas pelos Professores Luis Alberto WARAT e Leonel Severo ROCHA6.

Em seu artigo The critique of rights in critical legal studies7, Dunkan KENNEDY
3

NEVES, A. Castanheira. Teoria do Direito. Coimbra: Universidade de Coimbra, 1998, p. 43. 4 BOYLE, James. Critical Legal Studies. Cambridge: University Press, 1992, p. XIV. 5 NEVES, A. Castanheira. Teoria do Direito. Coimbra: Universidade de Coimbra, 1998, pp. 42-43. 6 W ARAT, Luis Alberto; ROCHA, Leonel Severo. O Direito e sua Linguagem. 2 ed. Porto Alegre: Srgio Antnio Fabris, 1995. 7 KENNEDY, Duncan . Th e critique o f rig hts in c ritical lega l studies. In: BROW N, W endy and HALLEY, Janet (eds.). Left Legalism/Left Critique. Durham: Duke University Press, 2002, pp. 178-227. O tema foi ainda reproduzido, com algumas alteraes, nos artigos Rights in American Legal Consciousness e The critique of rigts. In A critique of Adjudication. Harvard: Harvard, 1998, captulos XII e XXIII.

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preconiza que os direitos subjetivos costumam ser afirmados pelos juzes como algo prdeterminado pelo direito positivo. A retrica jurdica que lhe conseqente, com efeito, construda tendo como pressuposta a afirmao de que os direitos subjetivos, dentre os quais os fundamentais, encontram-se devidamente internalizados em um discurso jurdico racional.

Sob essa tica, cumpre aos juristas afirmar a transposio dos direitos que estariam fora do ordenamento jurdico para dentro deste, como estratgia de afirmao do programa liberal para a construo de uma sociedade boa e justa. Esse trabalho de transposio, ou traduo8, realizado segundo uma lgica de dupla mediao entre julgamentos factuais e axiolgicos, representando um ponto de proximidade entre a prpria racionalidade legal e os discursos sobre direitos. bem verdade, no entanto, que a formulao de demandas jurdicas atravs da linguagem dos direitos produz tambm o efeito de legalizar determinadas pretenses admitidas como legtimas. A expr esso ter dire ito a algo , nesse v is, n o perde de vista a di me nso de rea liza o do direito segu ndo o critrio lgi co de aplicao de no rma s jurdi cas a de ter minados casos 9.

Isso no ob stante, enquanto q ue os argu mentos basead os e m direit os subjetivos t m u m determinado sign i f icado e ef eito nos discursos jurd ic os, estes esto, ainda assi m, sujeito s a uma aber tura se mn tica e hermenutic a. A necessria densif icao das prop o sies j urdicas, tanto na e sf era da

adjudicao, prpr ia ao trabalho de f ormulao e ap lic ao de preceden t es, quanto n o e mpr eg o dos s tatutes , n o pode prescind ir, pois, da utili za o de certos argu mentos de natureza p oltic a.

O proble ma centra l da crtica aos arg umentos jurd icos f undamenta dos em dir eitos parece consistir na aprec iao das possib ili dades se mnti cas de sua lingu age m, n a medida e m que as con siderae s relativas ao ca r ter universal, i nalien vel e invi olvel dos direit os pr oduze m det er mina dos ef eitos sobre as ex pectativas nutrida s pelos i ndivd uos no cenrio polt ico e
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Idem, ibidem, p. 194.

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jurdico.

Para melhor de li mitar a crtica elab orada por Dun can KENNEDY linguage m dos d ireitos, conv m distinguir, ain da que breve mente , a

abordage m des se autor em rela o a trs outras i mporta ntes linhas de anl ise do te ma, no nece ssaria mente perte n centes ao CLS , co mo a procedida p or Mar y Ann GLEN D ON, Klaus GNT H ER e Martt i KOS K ENNIEMI.

Nessa orde m, a re no mada Prof essora de Harvard centra sua anlise no que pode m ser c onsiderado s certo s ef eitos colaterais da linguage m dos direitos, dent re os quais o prprio empobreci mento d o discurso pol tic o 10, justa mente e m vir tude da procla ma o de diverso s dir eitos, be m co mo ao incre mento do ro l das liberda des in d ividuais, se m qu e seja m obs ervados os seus f ins ou estejam estes dev ida men te relacionados s responsabil idades que decorre m de sua criao, no f osse a ausncia de p ertinncia deste s e m relao ao be m e star geral. Ass i m, as ma nif estaes discursi vas s obre os direitos so f or muladas co mo s e constasse m e m um livro que co nt m palavras e f rases e carece m de gr a mt ica e sintaxe 11.

O resultado perve rso dessa din mic a, prossegue GLE NDON 12, o desnecessri o au mento das possibil i dades de dissens o em u ma soc ieda de pluralista, be m c omo a i mpossi bil idade de f orma o de coa lizes o u o estabeleci me nto de solues sob re co ntrovrsias e xisten tes entre grupo s q ue tenha m p osicion a me ntos divergen te s. Tal quadro man tm ainda , no mbito social, u m de snec essrio nvel de i ntolerncia e i nco mp reenso mtuas , na me dida e m que f avorece a elabora o de modos de sol uo de proble mas a curto prazo, e m detri mento de u m trabalho estratg ico de planeja me nto
9

Idem, ibidem, p. 195. GLENDON, Mary Ann. Rigths Talk The Impoverishment of Political Discourse. New York: Free Press, 1991, p. 12-15 e 171-173. 11 Idem, ibidem, p. 14. 12 Idem, ibidem, p. 15.
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preventivo que ten da a abordar probl ema s sist micos. 13

Enf im, a partir da anlise da pobre za de signif icados e dos ef eitos deletrios de u ma retrica si mplista, pouco criati va e c erta mente cerc ead ora das possi bilidade s se mnticas da ling uage m dos direito s 14, a crtica de Mar y Ann GL ENDO N tem co mo mo te a possib ilidade d e sof isticao de ssa linguage m co mo f or ma de viabilizar u m deba te pb lic o acerca d os f ins que pontua m n ossa vi d a poltica 15.

Em

se ntido

co mp le mentar ,

Kla us

GNTHE R 16

af irma

que

experincia e m i njustia e me do sof rida pelos ator es sociais, u ma vez internalizada na c u ltura polt ica, cria as possib ilidades d o estabelec i mento de articulaes pbli cas a f i m de con denar tais prti ca s, o q ue proced ido atravs da lin guag em dos direi tos, d enotando o sentido perf ormativ o dest a e viabilizand o a ado o de diretri zes p olticas. C o m ef eito...

B y ref erring to a h uman right, a pers on articulate s his or her suf f ering f rom an of f ense or a har m, and he or she clai ms that ev er yb od y is obliged to listen to the individual report of this experie nce . The d eclaratio n of a huma n right r epresents t his exp e rience, reject s it, and give s a conceptual f ramework to the interpretatio ns of new exp eriences of injustice an d f ear, caused b y ac tions of State in t he f uture. This is the perf orma tive meaning of hu man ri ghts. 17 A f uno da linguage m dos dire itos, no entan to, consiste em

estabelecer u m s entido pa ra a ig ualdade d os su jei tos partic ipantes dos


13 14

Idem, ibidem, p. 14-15. Para Mary Ann GLENDON, nossa linguagem sobre os direitos, com seu carter absoluto, estimula expectativas pouco realistas, intensifica os conflitos sociais e inibe o dilogo que poderia conduzir ao consenso, ao ajuste ou, ao menos, a encontrar um termo comum (ibidem, p.14). 15 Idem, ibidem, p. 15. 16 GNTHER, Klaus. The Legacies of Injustice and Fear: A European Approach to Human Rights and their Effects on Political Culture. In: ALSTON, Philip (ed.). The EU and Human Rights. Oxford: Oxford University Press, 1999, p. 117-144.

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discursos p blicos e f ornece um i mportante ponto de vista para pensar a relao entre dir eito e poltica. Na mes ma medid a em que o sist ema de mocrtico prov os meios para a dif uso dessa li nguage m, c abe a ela prpria possib ilita r a continuao d o projeto da de mocracia. Essa rela o circular 18, por su a i mp rescindi bilidade , ao co ntrrio da p ostura o stentada p or Martti KO SKEN NI EMI 19, deter mina, p ara GHN TER, q ue a lingua ge m d os direitos deve acele rar a interao entre direito e poltic a, no podendo, p or isso, deter minar a substitui o de u m pela outra.

A propsito, o po s iciona ment o de K OSKENNI EMI ass enta-se e m duas perspectivas dist in tas. Pri meira men te , af irma que a ret rica dos direito s te ve importncia hi str ica no sentido de proporcionar s ociedade u m ef eito ema ncipador . Tod avia, consi gna qu e, a despei to des te trao p ositivo, n a me dida e m que se instituci onaliza n a cultura poltica e ad minis trativa, t al linguage m perde s ua ef iccia transf o rma dora, pois pass a a des e mpenha r u m papel nor mativ o, mar ginaliza ndo out ros valores ou inte resses que no ten ha m sido introd uzidos em s eu contex to. Al m disto, r essal ta que tal lingu ag em no possui o pod er que geral me nte lhe associad o, por no conter um cabedal coeren te d e proposie s utili zveis na ad minist rao da vida s oci al, e, a despei to de sua preten sa neut ralidade, o s right s talk se reduze m a argu mento s conf lituosos acerc a do b em poltico
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Diante de tais pre mi ssas, de bo m alvitre t razer a e xa me algu mas considerae s acer ca da idia de direitos subjetiv os, nutrida so mbra da ima ge m do l ibera lis mo polt ico cl ssico, e m rel ao ao utilitaris mo de Jere m y BE NTHA M 21. E m seu ensai o Rights a s Trum ps 22, D WOR KIN be m
17 18

Idem, ibidem, p. 127. Idem, ibidem, p. 143. 19 KOSKENNIEMI, Martti. The Effect of Rights on Political Culture. In: ALSTON, Philip (ed.). The EU and Human Rights. Oxford: Oxford University Press, 1999, p. 99. 20 Idem. 21 BENTHAM, Jeremy; MI LL, John Stuart. The Classical Utilitarians Benthan and Mill. Indianpolis: Hackett Publishing.

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sintetiza a tese do igualitaris mo liberal 23, a partir da qual os direit os subjetivos consub stancia m u ma es pcie de tru nf o, podendo a ssi m ser impostos e m u ma deter minada rela o entre indiv duo e socieda de. Para o autor...

Rights ar e best un derstood as tru mps over so me background justif ication f or politica l decisions that state s a go al f or the co mm unit y as a whole. 24 Se m pretende r red ef inir o sentido do termo ter direito s 25, D WORK IN trata de conciliar tal noo co m a d e be m co mu m; pa ra tanto, ope- se ao mo delo util itarista que adota, c o mo preceito, a i mposs ibilidade de sobre por aqueles a este, po is acredita que o princpio da igu al dade pode servir de par metro de justi f icao dos direitos ou do bem-estar geral. A proposi o terica de D WO RKIN op e-se ta nto ao pos itivis mo jurdico quanto ao utilitaris mo 26, vendo nos trunf os a possibilidade de as seg urar aos indivd uo s a proteo de certo s interes ses na scid os e m circuns tnci as especia is, a f im de garantir-lhes padr es mni mo s de e xistncia, e m ho menage m a u ma no o mai s substan cial d e igualdade 27, na me dida e m que r epresenta a pro me ssa
22

DWORKIN, Ronald. Rights as Trumps? In: WALDRON, Jeremy. Theory of rights. Oxford: University Press, 1984, pp. 153-167.

23

DALLAGNOL, Darlei. O igualitarismo liberal de Dworkin. In: Kriterion, Vol. 46, n 111, Belo Horizonte jan/jun 2005. 24 DW ORKIN, ibidem, p. 153. 25 DALLAGNOL, ibidem, p. 5. 26 Em verdade, para DW ORKIN, o positivismo jurdico rejeita a idia de que os direitos jurdicos pos sam pree xis tir a qua lquer forma de leg isl ao; em outras palavras, rejeita a idia de que indivduos ou grupos possam ter, em um processo judicial, outros direito s alm daqueles e xpre ssamente determinad o s pela coleo de regras explcitas que formam a totalidade do direito de uma comunidade, enquanto que o utilitarismo econmico rejeita a idia de que os direitos polticos possam preexistir aos direitos jurdicos, isto , que os cidados possuam outra justificao para criticar uma deciso legislativa que no seja a alegao de que uma deciso no atende, de fato, o bem-estar geral. DW ORKIN, idem, p. XIV. 27 Idem, ibidem.

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da maioria s mino rias de que sua dig nidade e igu aldade sero respei tadas . 28

Os trunf os poltic os que e merge m d as relaes dos in divduos c o m o Estado expl ica m-s e atravs da peculi aridade de q ue...

[ ...] um objetiv o co mu m no c on f igura uma justif icativa suf iciente para negar- lhes aquilo que, enqua nto in di vduos, d eseja m te r ou f azer, ou quando no h u ma justif icativa suf iciente para lhes i mpor algu ma per da ou dano. Se m dvida, es sa carac terizao de direit o f ormal, no sentido de que no indica quais direitos as pessoas t m ne m garante q ue de f ato elas tenha m alg u m. 29 KOSKEN NIEMI af irma, desta f eita 30, que a tese de D W ORKIN s obre os direit os co mo trunf os ainda pe rtence a u ma tra dio do libera lis mo poltico, no sent id o de limitar a dis crio ad minis trati va, pois aqueles s o representado s co mo universais, ate mp orais e auto-ev identes, mostra nd o-se inf ensos s inf lu ncias pol ticas. De sta f eita, sub mete m- se mes ma crt ica dirigida re trica dos direito s.

A perda da f na linguage m dos di reitos, portant o, passa a ocorrer justa mente no mo me nto e m que as pretense s jur di cas, invari avel me nte procla madas e m u ma ret rica que p ressupe os direit os co mo universai s, inalienveis , a-histricos, e assi m, auto- evidente s , compo rtveis, por

conseguinte , e m um di scurso racio nal objetivo, def ronta m-se co m ju zo s decisrios j colo nizados pel a retri ca da polti ca. Or a, se a realiz ao das pretenses subj eti vas sub mete-se discrio de seu aplicador, sujeita nd o-se a um j uzo polt i co de pondera o, mes mo que uti li zando u ma rou pag em
28

DW ORKIN, Ronald. Levando os direitos a srio. Trad. Nlson Boeira. So Paulo: Martins Fontes, 2002, p. 314. 29 DW ORKIN, ibidem, p. XV. 30 KOSKENNIEMI, idem, p. 101.

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tcnico-jur dica, o s par metros int er nalizados na cult u ra poltica, adota d os para a to mada de d eciso, j no se o rienta m de acordo co m tais expectat i vas de objetivi dade e u niversalidad e 31.

Para KO SKEN NIE MI, a perda da f , que d ecorre dessa f rustrao de expectativas , no deve nos levar ao abandono da ling uage m dos direit o s 32, ma s pode n os prec atar quanto a cren a de que os direit os seja m a- poltic os, f undamenta is e uni versal mente aplic veis. As si m, n osso s olhares no mais se dirigiro ao questi ona mento acerca d e quais so os dire itos individua is, mas podero objetiva r o desenvolvi me nto de polticas nas quais as concepes do be m, inde pendent eme nte de estare m ou no e mba sadas ness a retr ica jurdica, possa m s er debatidas e co mp reendida s se m a condio de ser em levadas a srio apenas se f orem reivindicadas co mo alg o universa l e apoltico 33.

O trabalho de Dun can KEN NEDY, e mb ora ta mb m ce n tre seu f oco no proble ma se mnt ic o subjace nte ling uage m d os dire itos , deseja questi onar a perda da f que resulta de sua exp re sso, e m virtu de d a impossibi lidade de delinea ment o de margens ntid as que p er mita m distinguir argu me ntos

jurdicos de polt icos. Seus argu mentos so i mport a ntes e atua is, ta nto quanto ainda per ma nece m vivas, no direito, as q uestes acerca d as

possibilid ades, in clusive meto dolg icas, de estabele c ime nto das ref eri das mar gens.

Assi m, po de mos i ndagar: af inal, qu al a repercuss o d esse ceticis mo diante da li nguage m dos direi tos para a atividade jurisdi cional?

31 32 33

inegvel

que

juzes procu ra m explanar

sua s co nvices co m

Idem, ibidem, p. 115. Idem, ibidem. Idem, ibidem, p. 116.

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ref erncia express a a uma c o mplexa rede de preceitos nor mativos j urdi cos. Co mo estratgia p ara legiti mar seus julgados, sonda m a possibilidade de prof erir u ma deci s o co m a correta in terpretao desses preceitos, mes mo n os casos e m que no f or possvel que s tionar se a decis o to mada a mel hor diante das circu nst ncias e m exa me, ou se, e m ter mo s filosf icos, tal deci so pode ser moral men te justif icada.

Certa mente inf luen ciados por u ma me todologia de traba l ho herdada do Sculo X VIII, f u nda mentada e m c renas f ranca ment e dif undidas p or um senso co mu m acr t ico, juzes deseja m acreditar que prod uze m decises l gi ca e racional mente c ompatveis co m a f iel interpreta o de n or mas jurdi cas pressupost as.

Desenvolve -se, d e sta f eita, u m discu rso jurd ico n o qu al a rea lizao dos direitos subjet ivos pode ser leva da a ef eito segundo um mold e objeti vo, historica me nte con quistado na mes ma medi da e m que a jurisdio obt eve s ua autono mia e m rela o a outras esf er as de poder. P or i sso, mes mo nos ca sos de lacunas do orde na mento jurd ico, ou de conf litos entre nor mas, o prpr io siste ma prev crit rios obj etivos de integra o do dir eito ou de soluo de antino mias .

Nessa linha, os di reitos passa m a se r considerados aut nticas nor mas legais, co mo tanta s outras d o siste m a jurdico. A conc retizao de precei tos nor mativos abstrat os, ou me s mo o re conheci men to de d ireitos, dec orrente do processo de tr ans posio a ssinala do aci ma, cria c ondi es para que sej am exploradas ou ge radas aberturas, conf litos e ambi gidades nos cas os

particulares, p er mitindo que a lin guage m utili zada na explicitao dos f undamento s ideolgicas poltico.
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dess as e

decises

seja

perme ada

por

certas no

conveni nc ias mbito s ci o-

det erminados

i nteres ses,

disse minados

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A perda d a f no s discurso s que f unda menta m os di reitos deco rre usual mente da des crena na poss ibili dade de disti no entre juiz e legi sla dor ou ainda na id ia de objetivid ade dos julga me ntos 34. Para Dunk an

KENNED Y, isto decorre explici ta me nte da possi bi lidade de reduzi r os argu mentos polticos. 35 jur di cos a critrios de balancea ment o , assu midos co mo

Tal reduo gera

tamb m, por c erto, inexorvei s conseqncias

met odolg icas. M u ito e mbora o pen sa me nto artic ulado n o CLS n o just if ique suas proposie s sob esse pris ma 36, quer parecer curial que a perda da f na linguage m do s di reitos, na linha d os argu mento s uti lizados por Dun k an KENNED Y, po de be m ser exa mi nad o sob o as pecto d a i mpos sibilida de de f undamenta o me todolgica des sas redues e das hip stases que se segu em em tal e mpr eendi mento.

A te matiza o e mpreendida po r Dun can KENNE DY compatvel, em boa medida, com as concluses obtidas na seara do funcionalismo sistmico. Para Rafaele DE GIORGI37, o conceito de direito subjetivo, embora operacionalmente til na modernidade, no sentido de sustentar os processos de diferenciao funcional ou estabilizar a sociedade industrial38, sucumbiu ao enrijecimento tcnico dos prprios esquemas conceituais, permitindo a orientao de seu exerccio na direo do atendimento de finalidades polticas39. Decorrem de tais operaes, com efeito: 1) a impossibilidade de fiscalizar os mecanismos internos de controle do direito e 2) a especializao dos modelos tcnicos de veiculao das pretenses configuradas como direitos subjetivos. Conseqentemente, em virtude da
34 35

KENNEDY, idem, p. 197. Idem, ibidem. 36 Como e xplici ta HABERMAS, Jrgen. Direi to e Democracia entre facticidade e validade. Vol. I. Trad. Flavio Beno Siebeneichler. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1997, p. 330: a controvrsia dos constitucionalistas [norte] americanos em relao legitimidade da jurisprudncia constitucional segue mais na linha politolgica do que na da metodologia do direito. 37 De GIORGI, Raffaele. Direito, democarcia e risco. Vnculos com o futuro. Porto Alegre. Srgio Antnio Fabris, 1998, p. 101 38 Idem, ibidem, p. 111. 39 Idem, ibidem, p. 110.

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sobrecarga produzida pelo desordenado agigantamento do sistema dos direitos subjetivos, estabeleceu-se, igualmente, um processo de seletividade do acesso ao direito e assim tambm o aumento da funo poltica da garantia deste40.

Disto se infere que a dinmica dos direitos subjetivos, enquanto direitos da identidade do sujeito41, no tem o condo de garantir as liberdades individuais. Em verdade, a expanso do sistema dos direitos subjetivos constitui um perigo para tais liberdades, como decorrncia nefasta das limitaes seletivas do acesso ao direito42.

Sob esta tica, a ativao do processo de diferenciao funcional, inicialmente garantidor de direitos de indentidade, potencializou e levou s ltimas conseqncias a diferenciao das prprias identidades pessoais43. Em ltima anlise, ao consistir no aumento da diferenciao das identidades pessoais, tal dinmica culminar por aumentar os critrios de discriminao nas operaes de incluso no sistema do direito. Instaura-se, paradoxalmente, na era da diferenciao funcional, uma perspectiva do direito subjetivo enquanto direito diferena44.

Ao fim e ao cabo de tais consideraes, a abertura possvel para o futuro, no melhor dos mundos, deve resultar em um direito que, reconhecendo a limitao tcnica e operacional, bem como o esgotamento ctico dos direitos subjetivos e sua funo de incluso, torne possvel a aquisio de novos patamares evolutivos com base na crescente possibilidade de ao e, talvez, de seleo e guia.45

As poderaes pr ecedentes pede m o recurso a uma analogia, aqui adotada guisa de digresso. E m seu livro Politics, lan guage and time , Jo hn G. A. POC OCK cha ma ateno para u ma pecu liaridade esse ncia l da

linguage m poltica , que o se u cart er retrico. Nesse sentido...

40 41 42

Idem, ibidem, p. 112. Idem, ibidem, p. 112. Idem, ibidem.

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Political s peech ca n easil y be s hown to include state ments, p ropo sitions and in ca ntation of virtuall y ever y kin d distinguishe d b y logicians, gra mmarian s, rhet oricians and ot her students of language, u ttera nce and mea n ing; even disciplined mode s of inquir y will be f ound here, but coexist ing wit h utterances of ver y d if f erent kinds. 46 Para PO COCK, al m da di versida de das lin guagens q ue pode m ser utilizadas no deba te polti co, e o co nseqente ef eito q ue tal multip licida de gera sobre os part cipes dos respec t ivos discurso s 47, a plurivocida de dess a linguage m tende a alcanar u m grup o igual mente dive rso de destina tri os, cada qual c o m s eus valores e ex pectativas p oltica s. A co mb inao de enunciados f actuai s e valorativos, no discurso poltico, f eita de tal f orma que, dado o seu carter intrincad o, e, tendo em v ista sua inteno de conciliar e reconci liar dif erentes valores em u ma socied ade, lana-se mo de contedos e nig mt icos e de est rutura s se mntica s a mbg uas. 48

Muito e mbora n o nos interesse, no presente mo mento, descer a mi ncias ace rca das conside raes de POCO CK s obre as neces sr ias

mu danas de parad ig mas q ue pe r mita m avaliar , co m u m justif icvel g rau de coerncia met odol gica, as pos sibil idades da lin guag em da poltic a, no sentido de c o mpre ender seu pr ocesso de f ormao discu rsiva e os ef eitos da gerados 49, o que re s sai de sua s consi d eraes a es se res peito a i mport n cia de u ma met dica que nos au xilie a co mpreend er, inclusive, c o mo os discursos p olticos e jurdicos i ntera ge m, o que p ossib ilita pensar mos co mo deveria m os juri s tas se portar dia nte das possibi lid ades de sentido que nasce m des sa inter ao.

43 44 45 46

Idem, ibidem. Idem, ibidem. Idem, ibidem. POCKOC, J. G. A. Politics, language and time. Chicago: Chicago Press, 1989, p. 17.

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Parece-nos ento , repise-se, que a per da da f nos direitos, na linha da f undamenta o de Duncan KENN E DY, deri va-se, e m boa medida, d e u m ceticis mo sobre pr oble mas metod ol gicos, s e con sider armos o sen so co mu m reinante, i mpr egna do de pr-conce it os polticos e ci e ntf icos. Ou seja, ao lado das crenas s obre a separao d e poderes do Estad o, como u ma autn tica aquisio evolut i va das socied ad es liberai s, ex is te a c onvico na

possibilid ade de j ustif icar objetiva me nte, atra vs de critrios universa is, a racionalidad e dos r esultados o btidos p elos jurista s.

Na medida e m q u e a prxis jurdic a corri a f na possibilida de de explicao d os d ireitos, e m u ma perspectiva jur dica, se m r eduzi -los, portanto, polti c a, tere mos que enc ontrar u m antdot o para a descrena, ao responder s quest es sobre se e e m que condie s p ossvel f azer polti ca per manecend o jur istas ou que p oltica poss v el realizar co m os instru ment os do d i reito. 50

Para delinear sua resposta a esses questiona me ntos , Castanheira NEVES espec if ica, como trao cara cterstico da ativi dade jurisdici onal, o dese mpenh o de u ma f uno poltica, se m a intencional i dade i manente a es ta, na medida e m qu e no atu a co mo f erramenta do po der poltic o, ma s do prprio direito , ju sta mente e m virtu de de seu procede r, contra os meios do poder, e m n o me do direito 51.

Tal proposio a ponta para a possibilidade de pen sar, na esf era pblica, q ual a f un o do P oder Ju dic irio diante da pre mi ssa seg undo a q ual esto consu bstanci adas, na Co nstitui o, todas as diret rizes que orie nta m o
47

POCOCK, J. G. A. Linguagens do iderio poltico. Trad. Fbio Fernandes. So Paulo: EDUSP, 2003, p. 25. 48 POCOCK, Politics, language and time, p. 17. 49 Idem, ibidem, p. 19. 50 NEVES, A. Castanheira. A reduo poltica do pensamento metodolgico Jurdico (Breves notas crticas sobre seu sentido). Coimbra: Universidade de Coimbra, 1993, p. 31, passim.

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agir polt ico-estata l e m u m Esta do De mo crtico de Di rei to. Nesse conte xto, a intencionali dade j urdica prpria a o agir judicial p oder per mitir u ma atuao inter venti va da jurisd io c onstitucio nal, rec lamada por Lenio Luiz STRECK, se m os indesejve is p erigos do ati vis mo judicial por ele apontados 52. Logo, o antdoto para a descrena na linguage m dos direit os deve ser pe nsado diante da p ossibil i dade de ad otar-se u ma axiol ogia e uma nor mativid ade es p ecif icamente jurdi cas e m que o direi to v g arantida a s ua autono mia inte nci onal 53, permitin do a f ixao de balizas no sentido de distinguir a p olti ca e o poltico . Enquanto aq uela tem u m signif ica do prprio, co m u ma especf ica deter m inao de inten o, be m co mo de a o teleologica mente voltada a um f inalismo estr atgico 54, diante de oportunida des ide olgico-soc iais 55, este pressup e, e m um c ontexto a mplo , a existnc ia co mu nitria da polis , f unda mentad a e m u m mbito axiol gi co prprio, f azendo v isvel a i nstituci o nalizao cu ltural de sua pr axis 56. E m duas pala vras: na me s ma medida e m que a polti ca pr essupe o pol tico 57, este no se e sgota naquela.

Ora, se a d iagnose da pe rda d a f n os direit os f ica ev idenciada pela incapacidade de v isualizao das margens ex istentes entre o poltic o e a poltica, porque os juzes, al m da utilizao de arg umentos de princ pio poltico, passa ra m a adotar ta mb m proposi e s de procedi me nto poltico 58, f rustrando, assi m, a expe ctativa de que as decises judicia i s, embora p ossa m se valer de princ pi os que deter mi na m os d ireitos pol ticos dos cidado s indi vidual ment e consi derados, de ve m at ender a requi sitos de objetividad e.
51 52

NEVES, idem , p. 46. STRECK, Lenio Luiz. Verdade e Consenso Constituio, Hermenutica e teorias discursivas. Rio de Janeiro: Lmen Iuris, 2006, p. 23. 53 NEVES, A. Castanheira. Teoria do Direito, op. cit. p. 64. 54 NEVES, Ibidem, p. 58. 55 Idem, ibidem. 56 Idem, ibidem. 57 Idem, ibidem. 58 DW ORKIN, Ronald. Uma Questo de Princpio. Trad. Lus Carlos Borges. So Paulo: Martins Fontes, 2000, p. 6.

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Parece-nos, enf im, que se para D WO RKIN o s juze s de ve m se abster de ef etuar julgame ntos e mbasa da s em argu ment os de procedi me nto poltico 59, isto se justif ica pela necessidade de manter a f na legitimid a de do prpr io s iste ma nor mati vo 60. E m c o ntrapartida, juze s pode m e deve m se utilizar de argu me ntos estrut urados em princp ios pol ticos, no sentido de garantir a ef etividade das prerrogati vas constitucio nais dos cidados e m uma sociedade de mocr tica de direit o.

No Bras il, a perd a da f nos direi t os subj etivos cons titucionais no decorre ape nas de sse contex to de de sconf iana acerca das possi bilidade s de elaborao de u m discurso cons tituci onal estrita me nte j urdico, mas en vol ve ainda a f alta de e f etividade dos dir eitos pre conizad os na Constitu io, no f osse a conhecida i noperncia do Esta do quanto i mpl e me ntao de polti cas pblicas aptas a realiz-los, pas sadas quase dua s dcadas de s ua

pro mulga o.

Diante de tal quad ro, contudo, pode mo s indagar se o Poder Judiciri o teria legiti midade para tornar ef etivo s os direito s f undame ntais do s cidad os, se mpre q ue as ou tras esf eras de po der estata l f osse m injustif icavel me n te inertes na obse rva o dessa s prer rog ativas. D esta f eita , a per gunta sobre a crena na ling uage m d os direit os pod eria se dirigir i gua lme nte capac ida de do Estad o e m pro mo ver a concreti z ao e i mpor a ob servncia dos d ire itos f undamenta is, que constitue m o n cleo de constitu io das socieda des mo dernas o cidenta is.

59

Para DW ORKIN, argumentos de princpio poltico lanam m o dos direitos polticos de cidados individuais, ao passo em que argumentos de procedimento poltico tm em conta que uma determinada deciso particular promova alguma concepo do bem-estar geral ou do interesse pblico. Assim, em uma posio mais restritiva que a norte-americana progressista e menos restritiva que a britnica oficial, o autor propugna que os juzes baseiam e devem basear seus julgamentos de casos controvertidos em argumentos de princpio poltico, mas no em argumentos de procedimento poltico. Idem, ibidem, p. 6. 60 Idem, ibidem, p. 28.

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Segundo Jrgen H ABERM AS, p ode-s e estabelec er, a pa rtir do conceito republicano de p oltica, co m bas e nos construto s tericos de Fr ank MICHEL MAN 61 e Jonh Hart ELY 62, a proposta procedi me ntalista que te m co mo lastro o c arter legiti mador de u ma pec ulia r viso da p olti ca deliberativa, a qu al v no tribunal constitucional ju sta mente o papel de guardio da de moc racia 63. Assi m, o co nceito de p oltica republicana te m p or presu mida a prt i ca de autodeter mi nao de cidados orientados pelo b e m co mu m, q ue se co mpreende m co mo me mbr os livr es e iguais de uma co munidade cooper adora que a si mes ma se ad mi nistra 64.

Colocada essa pre mi ssa, HABE RMA S aduz no ser o escopo pri meir o da exist ncia do E stado a prote o d os direit os s ubjeti vos dos cida dos, ma s a garantia de u m processo inclusi v o de f or mao de opinio e da vo nta de, dentro do qual civ is livres e iguais se entende m sobre quais normas e f ins esto no interes se co mu m d e todo s, a exigir do cid ad o republic ano mu ito mai s do qu e a si mp les orienta o pelo prprio int eresse 65.

Fixa-se, po r esse vis, u m p osiciona me nto que pontua a co mpreens o procedi men tal do t exto maior 66, e, por centrar seu f oco em u ma te oria ger al da Consti tuio e no estabele ci mento de u m context o de desjuridif icao, e m no me do raciona lis mo e pluralis mo ju rdicos 67, a f uno do tribunal

constitucio nal de v eria f icar restrita proteo de u m processo de cr ia o


61

MICHELMAN, Frank. Law's Republic. In: The Yale Law Journal, vol. 97, n 8, Symposium: The Republican Civic Tradition, 1988, p. 1493-1537. 62 ELY, John Hart. Democracy and Distrust. A Theory of judicial review. Harvard: Harvard University Press, 1981. 63 HABERMAS, ibidem, p. 340-341. 64 Idem, ibidem, p. 332. 65 Idem, ibidem, p. 335. 66 CATTONI DE OLIVEIRA, Marcelo Andrade. Jurisdio e hermenutica constitucional no Estado Democrtico de Direito: um ensaio teoria da interpretao enquanto teoria discursiva da argumentao jurdica de aplicao. In: CATTONI DE OLIVERIA, Marcelo Andrade (Org.). Jurisdio e Hermenutica Constitucional. Belo Horizonte, Mandamentos, 2005. 67 CARVALHO NETO, Menelick. A hermenutica constitucional sob o paradigma do Estado Democrtico de Direito. In: CATTONI DE OLIVERIA, Marcelo Andrade (Org.). Jurisdio e Hermenutica Constitucional. Belo Horizonte, Mandamentos, 2005.

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de mocrtica do d ireito 68, no qual o cidado p udess e autodeter minar- se quanto na tureza de seus pr oble mas e a f orma de sua s oluo 69.

anttese

es sas

considera es

f ica

devidament e

exposta

na

af irmao de Len i o Luiz STRE CK, n o sentido de def en der a possibili dade de desenvolvi mento d e u ma te oria da co nstituio enqua n to teoria adequad a a pases de mod e rnidade tardia 70, apostando na viabilidade de um

republicanis mo f ulcrado na legiti ma o mater ial do tex to constitucion al, no sentido de propi c iar uma f undamentao constit uci onal do poltico 71. Assi m, te ndo e m c onta a in suf icinci a do dese nvolvi me nto da esf era p bli ca em n osso pa s, ST RECK acred ita, na mes ma linha de Marcelo NE VES 72, que o trabalho in terv entivo preco nizad o pela teoria ma terial-substa ncial da Constitui o po de r concreti z-la, s ubsidiando o pap el transf or mador do direito e do Est ado, assi m co mo a rediscusso d as condies par a a co mpreens o Direito 73. do f enmeno repre sentado pe lo Est ado De moc rtico de

Nesse p articular af ir ma qu e...

[ ...] parece muito pouco mor mente se levar mos em conta a p retens o de se con struir as bases de um Estad o Soci al no Bras il d es tinar-se ao Poder J udicirio t o-so mente a f un o de z elar pelo respeit o aos procedi men tos d emocrticos para a f ormao da opinio e da vontade poltica, a partir da prpria cida dania, co mo quer, po r exe mplo , o pa radig ma pro cedi mental haber masian o. 74 No se encontra n os apertados lin de s deste ensaio o i ntuito de tecer aprof undadas con s ideraes a cerca d os sof isticados co ntornos t ericos d as
68 69

STRECK, Ibidem, p. Idem, ibidem. 70 STRECK, ibidem, p. 71 Idem, ibidem. 72 NEVES, Marcelo. A 147. 73 STRECK, ibidem, p.

19. 22. Constituio simblica. So Paulo: Acadmica, 1994, pp. 14425.

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proposie s aci ma asseridas, s endo ce rto que, al m das considerae s acer ca da f uno que d e ve ser atr ibuda a os tribuna is con st itucionais, o dis se nso f ilosf ico f undamental entre as pr oposies proced i me ntais e mate ria issubstanciai s da Constitui o est justa mente no critrio meto dol gico

adotado por c ada qual: as pri meiras , f iando-se na s po ssibilidade s de u ma prxis soci al dis cursiva, enc ontra m- se f unda mentad as na const ruo de discursos prvios de aplicao/ justif icao; as se gunda s, na concret izao de direitos. Aq uelas, ainda, busca m solucionar os pr oble mas alus ivos

superao do posi tivis mo, te men do os perig os d a dis c rio jud icial; est as, volta m-se c ontra a inrcia do E stado em garantir a obs ervncia dos direit os f undamenta is, por melhor e mai s d emocrticas que s eja m suas inten es. Aquelas, delibera ti vas, f unda menta m- se no consens o qu e resulta das prti cas argu mentati vas; es tas, interventiv as, na concretizao d e sentidos decorre nte do trabalho her men utico.

Se cons iderar mo s que o di ssenso met odolg ico e ntr e as c orrentes sucinta men te desc ritas aci ma te m c omo pano d e f undo a distin o en tre argu mentos pol tic os e j urdicos , i negvel q ue o rec urso ao f uncionali smo sist mico 75 pode a inda ser til na compreenso d e ssa linha divis r ia, possibilita ndo o desenvolvi mento de u ma retric a que, ao ad miti r a

possibilid ade da adoo de argu me ntos jur dicos f irma dos e m pri ncp ios polticos, no d es carte a aut ono mia do sist e ma d o dir eito. Perce ba-se, p ara tanto, que o conceito de clausura operativa dos sistemas autopoiticos, com sua conseqente proposio acerca da relao entre sistema e meio envolvente, mostra-se particularmente valioso para esse fim.

Tal clausura operativa significa unicamente que a autopoiesis do sistema s pode ser efetuada com operaes prprias ao sistema, tendo em vista que o mesmo no pode operar em
74 75

Idem, ibidem, p. 15. LUHMANN, Niklas. Acoplamentos Estruturales. In: El derecho de la sociedad. Traduo de Javier Torres Nafarrate. Mxico, 1999. Manuscrito, p. 351-407.

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seu meio envolvente, tampouco possui a capacidade de vincular-se a este.

Disto resulta a necessidade de preciso dos enunciados relativos s relaes entre sistema autopoitico e meio envolvente, auxiliando-nos nesta tarefa o conceito de acoplamento estrutural em oposio ao conceito de acoplamento operativo. Os acoplamentos estruturais pressupem que as interferncias inter-sistmicas se dem de acordo com os postulados estruturais que informam cada sistema, facilitando a influncia do meio sobre este e permitindo estabelecer diferenas entre determinados sistemas e entre estes e o seu meio envolvente.

Como o sistema se encontra determinado por estruturas peculiares, formadas atravs de um processo de clausura operacional, os acoplamentos estruturais podem apenas suscitar irritaes, surpresas e perturbaes76, sem a recproca transgresso dos cdigos dos sistemas considerados. Os conceitos de acoplamento estrutural e irritao esto condicionados, entre si, de maneira recproca, e esta ltima no contradiz a idia de clausura autopoitica; antes, pressupe-na77.

Ressalte-se ainda que o acoplamento estrutural entre direito e poltica78 est embasado na idia de diviso de poderes no Estado moderno, deixando clara a diferenciao estrutural entre os sistemas jurdico e poltico. observvel, em cada sistema, a assuno, a exemplo do que ocorre entre os sistemas do direito e da economia, da ocorrncia de auto-referncias na constituio destes.

No caso, o acoplamento estrutural entre o direito e a poltica permite a resoluo de tais paradoxos, no havendo que se apelar para a adoo de meta-regras ou solues lgicas descobertas nos respectivos sistemas. O que nos interessa, com tais consideraes, a concluso de LUHMANN79 no sentido de que a Constituio encontra solues polticas para o problema da auto-referncia do direito e solues jurdicas para a auto-referncia da poltica.
76
77

Idem, ibidem. A velocidade da ressonncia de tais irritaes depende, em verdade, da estrutura do sistema e de sua histria, no podendo se falar em sincronizao entre o sistema e seu meio, mas em simultaneidade entre estes. Idem, ibidem. 78 LUHMANN, ibidem, p. 357.

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Demais disto, graas clausura operativa de ambos os sistemas que se denota a compatibilidade destes, viabilizando o desenvolvimento de um sentido poltico e de um sentido jurdico para a Constituio, admitida a interferncia recproca de um sistema no outro.

Por outro lado, em muitos pases em desenvolvimento, como o caso do Brasil, as constituies servem como um instrumento da poltica simblica, pois em tais sociedades no foi possvel fechar operativamente o sistema jurdico e faz-lo impermevel ao sistema poltico e outras foras sociais. O uso exclusivamente simblico das constituies serve poltica para proceder como se o direito a tivesse limitado e irritado e para deixar considerao dos doutos as verdadeiras relaes de poder.81

Ainda assim, a Constituio, enquanto aquisio evolutiva, s pode cumprir sua funo na medida em que for observada a diferenciao funcional e a clausura operacional entre os respectivos sistemas, superada a iluso medieval de que a poltica pode fundamentarse como ordem jurdica.

No se pode negar, nesse passo, que a positivao do direito representa um imenso potencial para a ao poltica, na medida em que a prpria poltica se ocupa da escolha das modificaes a serem operadas no sistema jurdico.

preciso ainda examinar as constantes modificaes das concepes sobre o sentido e a funo dos direitos fundamentais. Quanto a esse particular, LUHMANN sugere que estes possibilitam o estabelecimento de um programa geral de valores a serem entendidos como
79 80

Idem, ibidem. Segundo TEUBNER, Gunter. O direito como sistema autopoitico. Traduo de Jos Engraca Antunes. Lisboa: Fundao Kalouste Golbenkian, 1993, p. 71: O sistema jurdico se torna auto-reprodutivo stricto sensu quando os seus componentes auto-referencialmente constitudos se encontram de tal modo interligados e articulados que actos e normas jurdicas se produzem reciprocamente entre si, e que processo jurdico e doutrina jurdica relacionem, por seu turno, tais inter-relaes: apenas quando os componentes sistmicos ciclicamente organizados interagem entre si desta forma o hiperciclo jurdico atinge o seu termo perficiente.

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lineamentos polticos82. Para Gert VERSCHRAEGEN83, outrossim, os mesmos constituem uma instituio multifuncional, no pretendendo apenas proteger a liberdade e os direitos individuais, mas sim fortalecer a estrutura funcionalmente diferenciada da sociedade moderna.

Diante dos acoplamentos estruturais acima analisados, pode-se afirmar que o sistema orienta-se com seus valores prprios, no podendo, todavia, isolar-se de juzos sociais de valor que so objeto de aceitao generalizada. Em temas como direito sexual, da convivncia em comum sem casamento, do homossexualismo e do aborto, ou mesmo aqueles referidos na recente deciso do Supremo Tribunal Federal sobre a utilizao de clulas-tronco embrionrias, fertilizadas in vitro84, por exemplo, qualquer desvio de entendimento, em relao ao que j foi manifestado internamente no sistema, produz irritao no mbito jurdico, propiciando a busca de solues aparentemente melhores aos problemas a partir da situao ftica concreta julgada. Tal operao, por outro lado, freada pela redundncia decisria, fruto de uma casustica firmada em princpios constitucionais.85

No olvidamos que o pensamento de LUHMANN se embasa na afirmao segundo a qual o sistema da sociedade se realiza com o suporte da diferena entre sistemas funcionais autopoiticos e seus acoplamentos estruturais. Sob essa perspectiva, no h dvidas de que a viso do autor respaldada em uma percepo sociolgica dos direitos fundamentais86. inegvel tambm sua orientao no sentido de que a base da teoria funcionalista dos sistemas pressupe os direitos fundamentais como instituies, as quais no denotam um conjunto de normas, mas um complexo de reais expectativas de comportamento que so atualizadas no contexto de uma funo social e que podem contar com um consenso na sociedade,
81 82

LUHMANN, ibidem. Idem, ibidem. 83 VERSCHRAEGEN, Gert. Human Rights and Modern Society: A Sociological Analysis from the Perspective of System Theory. Journal of Law end Society. Volume 29, number 02, june 2002, pp. 258-81. 84 Como se v na recente votao levada a efeito pelo Supremo Tribunal Federal na Ao Direta de Inconstitucionalidade n 3.510, que pediu a excluso do artigo 5 da Lei de Biossegurana (Lei n 11.105/05). 85 LUHMANN, ibidem. 86 LUHMANN, Niklas. Teoria della differenciaziazone sociale e Sociologia e dogmtica dei diritt i fondamen tal i. In: I di ritti f onda mentali co me istitu i zi on e. Trad. Stf ano Magnolo. Bari: Ddalo, 2002, pp. 37-45, 275-315.

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funcionando como um processo de incluso social. Disto decorre que, na viso do autor, o reconhecimento de um direito subjetivo no est conectado com a possibilidade de defender a prpria individualidade pessoal por parte do cidado, supondo, isto sim, que tal direito pode ser reconhecido para tutelar as funes de participante no processo de comunicao social, na economia ou no processo de formao do poder.

inegvel tambm que, para LUHMANN, a funo dos direitos fundamentais, enquanto expectativas de comportamento, consiste em potencializar o processo de diferenciao social, cabendo s liberdades fundamentais proteger as dimenses simblicoexpressivas da ao livre. Os direitos subjetivos individuais so, por conseguinte, direitos comunicativos ou sociais, habilitando o indivduo a participar dos diferentes subsistemas da sociedade. Assim, os direitos humanos e fundamentais so autnticos instrumentos de incluso social87.

As consideraes assentadas no pargrafo precedente no retiram da teoria dos sistemas de LUHMANN a possibilidade de pensar criativamente uma inter-relao entre direito e poltica, de forma a preservar a autonomia de seus respectivos sistemas funcionais, sem perder de vista as irritaes reciprocamente causadas entre estes.

A partir das propo sies te ricas aci ma, no conte xto d e u ma socieda de de mocratica mente desencantada da linguage m de seus direitos

constitucio nais, p ode mos assu mir c ertos riscos, e, guisa de conclus o, af irmar que a c oncreao d o dir eito, que r esulta de u ma experi ncia her menutic a criat iva, deve ta mb m estar alia da p o ssibilidade de ef et iva concretizao dos direitos f unda me ntais histo rica men te revelados e m um Estado De mocrtic o de Direito , co mo conquistas poltic as.

A garantia dessa s conquist as, pe lo Poder Judicir io , s po de ser alcanada c o m a a bertura de horiz ont es para a co mpreen so, pelo s juze s, d os
87

Idem, ibidem.

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proble mas poltico s f uncional mente conectados a o seu siste ma de nor mas. Logo, a estru tu rao de u ma retrica dos direitos deve p assar

necessaria me nte p or u ma prxis judi cial reencan tada p ela possi bilidade d e se levar a srio ditas conquistas pol ticas, atravs do desenvolvi men to de argu mentos a f avor dos direito s f undamentais d os partcipes de uma sociedade q ue se p retende de mocrtic a.

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REFERNCIA BIBLIOGRFICA

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OBSERVATRIO DA JURISDIO CONSTITUCIONAL. Braslia: IDP, ano 2, jul. 2008. ISSN 1982-4564.

PARA PENSAR A LINGUAGEM DOS DIREITOS NA DOUTRINA CONSTITUCIONAL Alvaro Ciarlini

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