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Apesar de Auguste Comte (1798-1857) ser considerado o pai da sociologia, Durkheim apresenta-se como um dos seus primeiros grandes tericos. mile Durkheim, socilogo francs, nascido em pinal (1858) e falecido em Paris (1917) herdeiro do positivismo, partindo da afirmao de que "os fatos sociais devem ser tratados como coisas", forneceu uma definio do normal e do patolgico aplicvel a cada sociedade. Foi atravs dele que a sociologia teve sua emancipao, sendo constituda como disciplina rigorosamente cientfica. Sua preocupao foi definir com preciso o objeto, o mtodo e as aplicaes. Em 1895, Durkheim publica "As Regras do Mtodo Sociolgico", onde define, com clareza, o objeto da sociologia os fatos sociais. Durkheim define os fatos sociais, atribuindo-lhes trs caractersticas: 1. A coero social, sendo a fora que os fatos exercem sobre os indivduos, obrigando-os a conformarem-se s regras impostas pela sociedade em que vivem, no havendo, contudo, a vontade ou escolha dos indivduos. Tal fora manifesta-se quando o indivduo adota um determinado idioma, quando aceita determinado tipo de formao familiar ou quando est subordinado a determinado cdigo de leis. A coero constatada pelas sanes que sero impostas ao indivduo, caso ele venha a se rebelar. Essas sanes, em princpio, so espontneas, para desvios leves, provenientes de uma conduta no adaptada estrutura do grupo ou da sociedade qual o indivduo pertence. Desvios considerados graves sofrem coero atravs da punio (peso das leis). Essas regras so transmitidas atravs da educao, seja ela formal ou informal.
"Na nossa cultura, o uso de vestimentas algo que vem sendo transmitido de geraes para geraes, fazendo com que o indivduo tenha essa prtica naturalmente. Aquele que por alguma razo no o fizer, estar sujeito a ser excludo ou discriminado dentro do seu grupo, por no enquadrar-se aos padres que a prpria sociedade determinou."
2. A segunda caracterstica dos fatos sociais que eles existem e atuam sobre os indivduos, cuja vontade prpria independe da vontade ou adeso consciente, sendo denominada como: exterior aos indivduos. As regras sociais, os costumes, as leis so existentes antes at do nascimento das pessoas, que devero obedec-las sob a pena de punies.
3. A terceira caracterstica a generalidade. Os fatos sociais se manifestam atravs da natureza coletiva ou um estado comum ao grupo, a exemplo, os sentimentos e a moral.
A generalidade de um fato social, ou seja, sua unanimidade, garantia de normalidade na medida em que representa o consenso social, a vontade coletiva, ou o acordo de um grupo a respeito de determinada questo.
O normal aquilo que ao mesmo tempo obrigatrio para o indivduo e superior a ele, o que significa que a sociedade e a conscincia coletiva so entidades morais, antes mesmo de ter uma existncia tangvel. Essa preponderncia da sociedade sobre o indivduo deve permitir a realizao deste, desde que consiga integrar-se a essa estrutura. Para que reine certo consenso nessa sociedade, deve-se favorecer o desenvolvimento de uma solidariedade entre seus membros. Uma vez que a solidariedade varia segundo o grau de modernidade da sociedade, a norma moral acaba definindo a norma jurdica, pois preciso definir, numa sociedade moderna, regras de cooperao e troca de servios entre os que participam do trabalho coletivo.
A partir do normal, Durkheim analisa o patolgico. As sociedades modernas so doentes porque sofrem de anomia.
Esto submetidas a mudanas to brutais que o conhecimento coletivo no estabelece um corpo de regulamentao adequado, seja pela ausncia de vontade (querer algo), ou ainda, pela falta de maturidade de seus integrantes. Ante a imensa massa de homens que uma nao moderna representa, o indivduo s pode sentir-se solitrio: o suicdio procede de causas sociais e no individuais.
Durkheim procurou definir o mtodo de conhecimento da sociologia. Para ele, toda explicao cientfica exige que o pesquisador mantenha uma certa distncia e tenha neutralidade em relao aos fatos. fatos. Seus valores e sentimentos pessoais podero distorcer a realidade dos O socilogo dever manter-se neutro ante ao fato observado. Durkheim dizia que para haver um bom resultado, o socilogo deveria encarar os fatos sociais como "coisas". Com essa viso, pretendia garantir o sucesso das cincias exatas, bem como a definio da sociologia como cincia, acabando de vez com os "achismos", que interpretavam de maneira distorcida a realidade social. Para identificar um fato social necessrio que o cientista saiba separar aqueles que apresentam caractersticas exteriores comuns, dentre os acontecimentos gerais e repetitivos. das normas que regem a conduta dos homens e asseguram a ordem social; anarquia; ilegalidade.
Toda a teoria sociolgica de Durkheim pretende demonstrar que os fatos sociais tm existncia prpria e independem daquilo que pensa e faz cada indivduo em particular. Mesmo havendo a "conscincia individual", podero ser notados no interior de qualquer grupo ou sociedade, formas padronizadas de conduta e pensamento.
Essa constatao est na base do que Durkheim chamou de conscincia coletiva, ou seja, o "conjunto das crenas e dos sentimentos comuns mdia dos membros de uma mesma sociedade" que "forma um
Tal conscincia coletiva no se baseia na conscincia individual, mas sim por toda a sociedade. Com isso revela o "tipo psquico da sociedade", segundo Durkheim, no sendo apenas o produto das conscincias individuais, mas algo diferente, que se imporia aos indivduos e perduraria atravs das geraes. Trata-se da forma moral vigente na sociedade. Surge como um conjunto de regras fortes e estabelecidas que atribuem valor e delimitam os atos individuais. , atravs da conscincia coletiva que identificamos o que considerado imoral, reprovvel ou criminoso. Durkheim cria um novo campo de anlise, chamado de morfologia social, sendo a classificao das espcies sociais numa clara referncia s espcies estudadas em biologia.
onde os indivduos se assemelhavam aos tomos, ou seja, estariam justapostos e iguais. Foi atravs desse estudo que se pode criar outras espcies sociais, identificando-as no passado e no presente. Essa classificao das sociedades deveria ter sempre como base a observao experimental. realidades psquicas.
Horda mito criado por Freud para dar conta da persistncia de certas
Durkheim estabeleceu a passagem da solidariedade mecnica para a solidariedade orgnica, como o motor de transformao de toda e qualquer sociedade. Para Durkheim a normalidade s pode ser entendida em funo do estgio social da sociedade em questo:
"... do ponto de vista puramente biolgico, o que normal para o selvagem no o sempre para o civilizado, e vice-versa."
"Um fato social no pode, pois, ser acoimado() de normal para uma espcie social determinada seno em relao com uma fase, igualmente determinada, de