NAZISMO E CINEMA:

ANLISE DOS ELEMENTOS PERSUASIVOS NAS IMAGENS DO FILME O TRIUNFO DA VONTADE

Maurcio Brenner
Orientadora: Prof Dra. Maria Berenice da Costa Machado

Novo Hamburgo, novembro/2005

DEDICATRIA

A concretizao deste trabalho s foi possvel com auxlio de pessoas s quais devo prestar meus mais leais agradecimentos.

Primeiramente, agradeo aos meus pais, pelo apoio e amparo, at mesmo antes de ingressar na faculdade, pela preocupao de dar o melhor para mim, pela oportunidade de completar minha graduao em uma instituio particular.

Agradeo minha namorada, por doar o hbito da leitura, o que me ajudou muito para o trmino deste trabalho. Agradeo ela, pela compreenso de alguns fins-de-semana serem passados dentro de quatro paredes, estudando e desenvolvendo este trabalho. E tambm, pela sua tima compreenso com a lngua portuguesa, ajudando-me nas correes necessrias.

Agradeo orientao da Professora Doutora Maria Berenice da Costa Machado, por me ajudar, auxiliar e desenvolver este trabalho. Por sua preocupao, ligando para o meu telefone mais de uma vez, at mesmo em domingos. Por suas diversas correes realizadas durante o desenvolvimento deste trabalho, com o objetivo de sempre melhor-lo.

Agradeo ainda, aos meus amigos e colegas que ajudaram de alguma forma para que eu conseguisse chegar a esse destino. Em especial, Cassandra Pacheco Mendieta, por desvendar alguns enigmas no software Word, ensinando colocar notas de rodap e tirar o nmero de pgina nos captulos.

Nossa natureza est no movimento; o inteiro repouso a morte.

Pascal

RESUMO

Este estudo reflete sobre a propaganda poltica e a persuaso, atravs das imagens do cinema, um dos principais meios de comunicao do regime nazista. A partir de pesquisa bibliogrfica, tendo autores como Paula Diehl e Siegfried Kracauer, da descrio e da interpretao de quatro seqncias do filme O Triunfo da Vontade, da diretora Leni Riefenstahl, observou-se o poder e a hegemonia do nazismo, durante o 6 Congresso do Partido Nacional-Socialista Alemo, demonstrado pelo ritual e organizao do evento. Importa destacar que tal evento foi produzido para glorificar Adolph Hitler e, tambm, para o registro e a difuso cinematogrfica, ou seja, da prpria ideologia alem dominante naquela poca.

Palavras-chave: comunicao propaganda poltica cinema nazismo

ABSTRACT

This study it reflects on the propaganda politics and the persuasion, through the images of the cinema, one of the main medias it nazism regimen. From bibliographical research, having authors as Paula Diehl and Siegfried Kracauer, of the description and the interpretation of four sequences of the film The Triumph of the Will, of the director Leni Riefenstahl, observed the power and the hegemony of nazism, during 6 Congress of Political Organization of German National-Socialist, demonstrated for the ritual and organization of the event. It matters to detach that such event was produced to glorify Adolph Hitler and, also, for the register and the cinematographic diffusion, or either, of the proper dominant German ideology at that time.

Key-words: communication - propaganda politics - cinema - nazism

SUMRIO

INTRODUO ................................................................................................................. 9 1 PROPAGANDA E CINEMA ...................................................................................... 13 1.1 Propaganda poltica ................................................................................................ 16 1.2 Cinema.................................................................................................................... 18
1.2.1 Imagem ..................................................................................................................................... 20

2 NAZISMO ..................................................................................................................... 22 2.1 Poder e hegemonia.................................................................................................. 24 2.2 Adolf Hitler............................................................................................................. 26 2.3 Joseph Goebbels e o Ministrio da Propaganda ..................................................... 30 2.4 Propaganda nazista ................................................................................................. 32 2.5 Cinema nazista........................................................................................................ 35 3 O TRIUNFO DA VONTADE...................................................................................... 38 3.1 Produo e tcnica .................................................................................................. 39 3.2 A diretora Leni Riefenstahl .................................................................................... 42 3.3 Anlise de O Triunfo da Vontade ....................................................................... 44
3.3.1 Metodologia.............................................................................................................................. 44 3.3.2 Seqncias e interpretaes ...................................................................................................... 45

4 CONSIDERAES FINAIS....................................................................................... 60 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS .......................................................................... 63 ANEXOS .......................................................................................................................... 66 Anexo I Adolf Hitler.................................................................................................. 66 Anexo II Joseph Goebbels ......................................................................................... 67 Anexo III Leni Riefenstahl ........................................................................................ 67 Anexo IV Cartaz de O Triunfo da Vontade ........................................................... 68

Anexo V - Elevador utilizado nas filmagens de O Triunfo da Vontade ................... 68 Anexo VI Cena de O Triunfo da Vontade ............................................................. 69 Anexo VII Produo de O Triunfo da Vontade ..................................................... 69

INTRODUO

Novo Hamburgo uma regio de imigrantes alemes, vivemos na era da imagem, assim, torna-se relevante estudar e interligar esses dois aspectos: o nazismo e a imagem cinematogrfica. O primeiro por ter sido um dos acontecimentos mais marcantes na histria da humanidade: 60 anos depois de seu fim, deixou suas marcas espalhadas no mundo; o segundo, por ser um dos principais meios de comunicao de massa e um influenciador nas atividades sociais contemporneas, como por exemplo, ideologias, modas, culturas etc.

Na poca da Alemanha nazista, entre 1933 e 1945, a comunicao no dispunha da tecnologia que temos no sculo 21. O cinema, foi uma das estratgias na tentativa de massificar a comunicao daquele perodo. Assim, o nazismo desenvolveu seu prprio estilo cinematogrfico visando a divulgao dos seus ideais. Este estudo focar algumas das tcnicas e estratgias de propaganda poltica usadas nos filmes nazistas, mais precisamente no filme O Triunfo da Vontade, e destacar, nas suas imagens os elementos persuasivos.

O cinema alemo foi um dos muitos produtores cinematogrficos do mundo na dcada de 20 e, contrariando o que se pensa, foi em poca de crise que o cinema alemo teve uma considerada ascenso. Depois que Hitler assumiu o poder, o controle do cinema passou para

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as suas mos e, conseqentemente, do Estado; assim, seria mais fcil produzir e colocar nas telas o contedo que os nazistas desejavam. populao alem restava assistir.

Um desses exemplos o filme O Triunfo da Vontade. No 6 Congresso do Partido Nacional-Socialista Alemo de 1934, sob as lentes da diretora Leni Riefenstahl (conhecida por este filme e tambm por Olympia, filme que retratou a beleza ariana nas olimpadas de Berlim), mostrou-se aos telespectadores a grandiosidade do evento, a hegemonia1 e o poder do partido liderado por Hitler e a aclamao de centenas de milhares de pessoas.

O filme O Triunfo da Vontade foi idealizado pelo Ministrio da Propaganda, como veremos adiante, para ser propagandstico do III Reich, invadir, persuasivamente, as mentes dos alemes e, portanto, arrebanhar mais sditos ao nazismo. Como Joseph Goebbels disse: Estamos convencidos que o cinema constitui um dos meios mais modernos e cientficos de influenciar as massas. Um governo no pode, portanto, menosprez-lo (FURHAMMAR; ISAKSSON, 1976, p. 39).

A propaganda poltica nazista, desenvolvida atravs de O Triunfo da Vontade mostra, na maioria das vezes, primeiro a figura de Hitler, como um messias que trar a salvao e a prosperidade Alemanha. Nas ruas, nos desfiles, nas reunies e, principalmente nos eventos do partido, a populao aparece aclamando e glorificando o Fhrer.

O filme alm de ser um dos grandes feitos da stima arte , tambm, um exemplo de engenharia da propaganda poltica para persuadir o povo, usando o que a poca poderia
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Supremacia de um povo entre outros, pelas suas tradies ou condies de raa, por costumes ou condio militar (WIKIPEDIA, 2005).

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oferecer como meio de comunicao de massa; mostrava, em primeiro lugar, o lder da Nao e, depois, o que ele representaria para ela.

O presente estudo est estruturado em quatro captulos, sendo estes subdivididos por itens. No primeiro, abordam-se a propaganda e o cinema, tendo sees sobre a propaganda poltica, a persuaso, o cinema e a imagem. No segundo captulo, ser contextualizado o nazismo, sendo dividido nas sees que abordam o poder e hegemonia do nazismo, Adolf Hitler, Joseph Goebbels e o Ministrio da Propaganda, propaganda nazista e o cinema nazista. No terceiro captulo, traz o objeto deste estudo, o filme O Triunfo da Vontade, com os itens de sua produo e tcnica, a diretora de cinema Leni Riefenstahl, e a anlise do filme. Ao final, viro as consideraes finais.

Como metodologia, buscou-se, inicialmente, a pesquisa bibliogrfica, embasada em livros, como por exemplo, o clssico Mein Kampf, de Adolf Hitler; autores como Paula Diehl, Siegfried Krakauer, Alcir Lenharo, Jean-Marie Domenach, entre outros e, revistas e sites da Internet, afim de revisar os conceitos que envolvem o presente estudo.

Posteriormente, sero descritas e analisadas quatro seqncias do filme, tendo como base os mtodos do livro Introduo anlise da imagem, da autora Martine Joly. Nesta anlise ser usada a observao das imagens, separadas por seqncia, destacando seus elementos persuasivos.

Perseguindo o objetivo principal, que refletir sobre tais elementos persuasivos do filme O Triunfo da Vontade, foi necessrio escolher seqncias, destacam-se as cenas

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iniciais, onde Hitler chega cidade de Nuremberg, para liderar o 6 Congresso do Partido Nacional-Socialista Alemo; o encontro noturno dos lderes polticos neste mesmo congresso; a revista da SA e SS e a comemorao da morte de Paul Von Hindenburg. Em todas elas, muitos detalhes e elementos funcionaram a favor da persuaso nazista, como por exemplo, a organizao e simetria das formaes de soldados, a hierarquia do Partido, a iluminao dos locais, a infinidade de bandeiras etc; demonstrando o poder e a hegemonia do nazismo.

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1 PROPAGANDA E CINEMA

Desde os primrdios da civilizao humana, quando os homens comearam a se agrupar, sentiram a necessidade de trocar idias e, a partir desse momento, os primeiros habitantes das cavernas comearam, de forma rudimentar, seu processo de comunicao (CORRA, 1977. p.12). Alm da troca de idias, eles tinham a necessidade de estarem informados e tambm de informarem, e para isso, usavam diferentes mtodos para se comunicarem: desde a pedra, o barro a areia e outras formas rudimentares de expresso e linguagens.

Usando os cinco sentidos, a audio, viso, olfato, tato e paladar, os humanos, conseguem transmitir e receber mensagens e, assim, processar e desenvolver a comunicao. Ao longo dos tempos, o homem foi evoluindo seus sentidos e, junto com ele, sua percepo sensorial:
aos poucos, os sons foram ganhando melhor disciplinao, de maneira que, com o passar do tempo, melhorou sensivelmente a comunicao humana. Os gritos, berros e urros, tornaram-se mais inteligveis o que tornou mais fcil e clara a comunicao (CORRA, 1977. p.12).

A comunicao pode ser definida como sendo o processo de troca de mensagens entre duas ou mais pessoas, ou entre dois sistemas. Esse processo se verifica atravs de um

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meio e requer a existncia de dois plos, um transmissor e um receptor. A comunicao tambm, um intercmbio de mensagens entre dois sistemas de interao que, partindo de algo comum um repertrio de sinais e um contexto afetam diretamente seus respectivos estados (GOMES, 2000. p.71).

No ato de comunicar, est a propaganda, que uma atividade humana to antiga quanto os registros de que algo acontece ou aconteceu. Os escritos dos romanos como Lvio, so consideradas obras-primas da propaganda estatal pr-Roma. O termo em si originado da Sagrada Congregao Catlica Romana para a Propagao da F Sacra Congregatio Christiano Nomini Propaganda ou, simplificando, Propaganda Fide (WIKIPEDIA, 2005), o Departamento da Administrao Pontifcia encarregado da expanso do Catolicismo e da direo dos negcios eclesisticos em pases no-catlicos (territrios missionrios). A raiz latina propagand remete ao sentido de aquilo que precisa ser espalhado (WIKIPEDIA, 2005).

Segundo Santos, a propaganda visa a mudar a atitude das pessoas em relao a uma crena, a uma doutrina ou a uma ideologia (2005, p.17). Assim, veremos no item 2.4, que aborda a propaganda nazista, esta implementada visando a mudana de atitude da populao alem em relao ideologia2 do nazismo. A propaganda tambm pode ser definida como a manipulao planejada da comunicao, visando, pela persuaso, promover comportamentos em benefcio do anunciante que a utiliza (SAMPAIO, 1997. p.23) ou de quem a manipule. No caso presente, o nazismo que usa o cinema, como linguagem e meio de difuso.

Conjunto de prticas cognitivas e afetivas no plano individual e coletivo que, a servio das exigncias irracionais ou injustas da ordem social, tem a funo de negar os interesses mais profundos desse indivduo ou grupo de indivduos, num processo cujo resultado a alienao (COELHO, 1999. p.204).

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Considerando que para existir uma comunicao devem existir pelo menos, dois plos, dois indivduos distintos trocando mensagens, cada um com seus objetivos (que podem ser pessoais e diferentes), assim, com freqncia, a conduta de uma pessoa em procura de seu objetivo entra em conflito com a de outra (REARDON; FAIRHURST, 1991. p.32), o que leva a buscar persuadir o outro para conseguir atingir esses objetivos.

Buscando o sentido da persuaso, que vem de persuadere, per + suadere. O prefixo per significa de modo completo; suadere, aconselhar (no impor): o emprego de argumentos, legtimos e no legtimos, com o propsito de se conseguir que outros indivduos adotem certas linhas de conduta, teorias ou crenas (PORTAL Vencer.com, 2005). Diz-se, tambm que a arte de captar as mentes dos homens atravs das palavras. Segundo Reardon e Fairhurst a persuaso a atividade de demonstrar e de tentar modificar a conduta de pelo menos uma pessoa mediante a interao simblica (1991. p.31).

Na construo da comunicao, no mnimo contato com outros indivduos, num simples relacionamento interpessoal, quando queremos ser lembrados ou valorizados de alguma forma, para que pensem bem de ns, estamos persuadindo. Portanto, toda vez que procuramos fazer algum pensar, sentir ou elaborar algo que de outro modo ele no faria, estamos persuadindo (NIREMBERG, 1980. p.172).

O ato de persuadir, pode ser descrito como uma atividade consciente e se produz quando se registra uma ameaa contra os objetivos de uma pessoa e quando o grau desta ameaa so suficientemente importantes como para justificar o custo do esforo que entranha a persuaso. (REARDON; FAIRHURST, 1991. p.32).

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A persuaso, tanto como a comunicao, so atividades que envolvem pelo menos duas pessoas, cujas aes combinadas determinam um resultado (REARDON;

FAIRHURST, 1991. p.32). As pessoas que usufruem de mtodos persuasivos, no fazem outra, mas sim para a outra. Mesmo que o indivduo que persuadiu sinta que no se cumpriu o objetivo de modificar a conduta de outro, produziu-se a atividade de persuaso (REARDON; FAIRHURST, 1991. p.32). No cinema do regime nazista, a persuaso estava presente, e tinha o sentido de propagar os seus ideais e, isso foi constitudo, a partir do uso de ferramentas persuasivas, que sero analisadas no item 3.3.

1.1 Propaganda poltica

A propaganda poltica teve sua origem na Revoluo Francesa, mas muito antes disto, a propaganda j vinha acompanhada aos movimentos polticos, na forma de inscries nos muros, msicas para acompanhar os desfiles, uniformes e diversos smbolos, como Tchakhotine relata:
os chefes de tribos impunham sua vontade a seus sditos, transmitiam-lhes sinais, ordens, por meio de palavras ou gestos que tinham uma determinada significao e que eram acompanhadas, ora de encorajamento, ora de ameaa de sanes, em caso de desobedincia: faziam poltica (1967, p.300).

Conceitualmente, a propaganda poltica visa conquistar militantes, simpatizantes ou adeptos a um determinado partido poltico ou, ento, a adeso a alguma ao que o candidato ou o partido devem tomar durante sua vida (GOMES, 2000. p.54). Mas como a propaganda poltica est diretamente ligada tentativa de influenciar e mudar os pensamentos de seus receptores ela pode ser definida como uma verdadeira cincia, pertence ao domnio da

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psicologia coletiva aplicada (TCHAKHOTINE, 1967. p. 288). Entretanto, a propaganda poltica no uma cincia condensvel em frmulas. Movimenta, inicialmente, mecanismos fisiolgicos, psquicos e inconscientes bastante complexos (SANTANNA, 2002. p.47).

O aumento da populao urbana, junto com as crises econmicas e polticas e, paralelamente aos acontecimentos mundiais atravs das guerras, contribuiu para criar massas vidas de informaes, influenciveis e suscetveis de brutais reaes coletivas (DOMENACH, 1955. p.15).

Com o desenvolvimento dos meios de comunicao de massa, no sculo XX, a propaganda poltica pde mais facilmente se instalar e adquirir condies para influenciar e dirigir a opinio pblica, que dispondo de tcnicas de persuaso tudo far para lograr xito em suas conquistas e no decorrer de nosso sculo assistirmos ao domnio do mundo por aquele que for capaz de contar com o maior nmero de adeptos uma idia propaganda (OBERLAENDER, 1984. p.19). Ou seja, persuadindo com a ajuda dos meios de comunicao de massa, possvel que um partido ou uma idia, seja reconhecida e seguida por simpatizantes atravs de uma propaganda poltica eficaz.

Naquela ascenso da comunicao de massa, veio o cinema, objeto deste estudo, que ser revisado no prximo item. Considerado ferramenta impactante para implantar novos conceitos e mostrar a imagem de uma organizao ou Partido dentre a populao, o cinema um instrumento de propaganda poltica eficiente, seja ao utiliz-lo pelo seu valor como documentrio3 (...) seja ao us-lo, como ao teatro, para difundir certas teses atravs de antiga

Cinema de no-fico, que capta aspectos da realidade (ARAUJO, 1995. p. 92).

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lenda, de matria histrica ou de moderno cenrio (DOMENACH, 1955. p.55). Tanto no filme O Triunfo da Vontade como no O Judeu Suss que foca a perseguio nazista pelos judeus, pode-se observar a utilizao do meio cinema como ferramenta de propaganda poltica. Ficaremos restritos, na anlise, apenas primeira pelcula.

Durante o nazismo, a propaganda poltica foi uma das ferramentas para manipular e alinhar a sociedade conforme o Estado queria e, segundo Domenach, incontestavelmente, ocupa o primeiro lugar, antes da polcia, na hierarquia dos poderes do totalitarismo (DOMENACH, 1955. p.8).

1.2 Cinema

Indcios histricos e arqueolgicos comprovam que antiga a preocupao do homem com o registro do movimento. O desenho e a pintura foram as primeiras formas de representar os aspectos dinmicos da vida humana e da natureza, produzindo narrativas atravs de figuras (HISTRIA do cinema, 2005). O jogo de sombras do teatro de marionetes oriental considerado um dos mais remotos precursores do cinema. Experincias posteriores como a cmara escura e a lanterna mgica constituem os fundamentos da cincia ptica, que torna possvel a realidade cinematogrfica.

A inveno do cinema, se deu atravs dos irmos Louis e Auguste Lumire, mas eles talvez no acreditassem no potencial do seu descobrimento, e chegaram a dizer que o cinema uma inveno sem futuro (ARAUJO, 1995. p. 29).

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A Histria do Cinema (2005), afirma que:

o cinema foi inventado na base do mtodo emprico de tentativa e erro, tendo sido necessrios ajustes ao longo de pelo menos duas dcadas de histria, seja regulando a velocidade de projeo ou a quantidade de fotogramas por segundo, (...) de modo que nem o movimento resultasse quebrado aos olhos do espectador, nem o intervalo vazio, perceptvel.

No dia 28 de dezembro de 1895, o industrial Antoine Lumire apresentou populao de Paris, Frana, a inveno de seus filhos: o cinematgrafo. Os dois irmos Lumire apresentaram um filme de documentrio que mostrava a chegada de um trem em uma estao.

O seu funcionamento baseava-se, segundo a descrio de Arajo, na descoberta do movimento da imagem:

Eles haviam descoberto que uma srie de fotografias, tiradas a uma velocidade regular e depois projetadas na mesma velocidade, davam ao olho humano a impresso de estar vendo movimentos contnuos (1995, p.31).

Percebendo a inovao dos irmos Lumire, o ilusionista Georges Mlis, aperfeioou o invento e assim deu ao cinema uma nova dimenso: uma mquina capaz de criar sonhos, de transformar em realidade visvel, partilhvel pelos demais espectadores, as mais mirabolantes fantasias da mente humana (ARAJO, 1995. p.11).

Aps aquelas descobertas, o cinema foi usado como forma de arte dramtica, que teve incio como show secundrio em exposies ou como parte de programas de espetculos musicais. Entre 1900 e 1914, sua durao passou de alguns minutos para duas horas, e depois da Primeira Guerra Mundial, Hollywood, na Califrnia, tornou-se o principal centro de produo cinematogrfica (NOVA ENCICLOPDIA ILUSTRADA FOLHA, 2005), mas

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no o mais produtivo, a ndia considerada um dos principais plos de produo cinematogrfica mundial (WIKIPEDIA, 2005).

O cinema como meio de comunicao de massa uma ferramenta auxiliar e importante para veicular a propaganda poltica, geralmente serve para a propaganda de regime, destinada a consolidar no seio da opinio pblica as idias gerais do sistema filosfico dominante (TORRES, 1959. p.43). O cinema, como Torres complementa, ajuda a consolidar, a criar ambientes favorveis, a desmascarar atitudes contrrias ou hostis (1959. p.39).

Entre as dcadas de 10 a 40, em que a televiso ainda no tinha sido implantada como meio de difuso de informaes, o cinema era a arma mais poderosa para convencer um povo em guerra acerca daqueles princpios indiscutveis que tornam inevitvel a vitria e que permanecem sintetizados na absoluta superioridade tcnica e moral sobre o inimigo (GUERRA, cinema e propaganda, 2005). Filmes que poderiam ser espalhados por diversos lugares e serem vistos simultaneamente por muitas pessoas, possibilitando assim o imaginrio do pas beligerante em conquistar uma vitria na guerra.

1.2.1 Imagem

Considerando

que a

imagem

um

dos

componentes

da comunicao

cinematogrfica, importa, ento, entend-la, pois deseja-se analisar as imagens do filme O Triunfo da Vontade.

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A palavra imagem, deriva do latim imago, toda e qualquer visualizao desenvolvida e criada pelo ser humano, que pode ocorrer em forma de objeto, de obra de arte, de registro foto-mecnico, de construo pictrica (pintura, desenho, gravura) ou at de pensamento. Segundo Joly, compreendemos a imagem como:
que indica algo que, embora nem sempre remeta ao visvel, toma alguns traos emprestados do visual e, de qualquer modo, depende da produo de um sujeito: imaginria ou concreta, a imagem passa por algum que a produz ou reconhece (1996, p.13).

Outros autores, entendem que, em matemtica e outras cincias exatas, ou por analogia, o termo imagem como representao de alguma coisa (WIKIPEDIA, 2005); a imagem , de imediato, a configurao de seus elementos materiais (NEIVA JNIOR, 1994. p.20).

Na maioria das vezes, entendemos como imagem, qualquer representao feita atravs de pinturas e desenhos, mas tambm a imagem basicamente uma sntese que oferece traos, cores e outros elementos visuais em simultaneidade (NEIVA JNIOR, 1994. p.5). O cinema um exemplo, as imagens esto em movimento, e assim cristalizaram as concepes clssicas de representao e tambm nos acostumaram de tal forma a um tipo de imagem que achamos a imitao uma exigncia quase que necessria do espectador (NEIVA JNIOR, 1994. p.17), do mesmo modo, que na fotografia, mas neste de forma esttica, a imagem se torna uma forma de imitao da realidade, um espelho, seja na visualizao de objetos, paisagens e de pessoas. Como veremos no captulo 3, o filme O Triunfo da Vontade que o objeto deste estudo, exibe alm de smbolos e paisagens, Adolf Hitler, que o personagem principal no documentrio.

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2 NAZISMO

Para bem entender o nazismo, importante buscar a sua origem, no Partido dos Trabalhadores Alemes, fundado em janeiro de 1919 na Baviera. Logo ele, foi transformado, em 1920, em Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemes (NSDAP Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei) de cuja primeira palavra surgiu a abreviatura NAZI (RIBEIRO JUNIOR, 1991. p.23).

No incio de 1918, um Partido chamado Freier Ausschuss fr einen deutschen Arbeiterfrieden (Comit Livre para uma Paz dos Trabalhadores Alemes) foi criado em Bremen, Alemanha. Anton Drexler, um serralheiro de Munique, formou uma ala deste comit em 7 de maro de 1918, em Munique. Em 1919, Drexler, com Gottfried Feder, Dietrich Eckart e Karl Harrer, mudaram seu nome para Deutsche Arbeiterpartei (Partido dos Trabalhadores Alemes, abreviado DAP). Este, como vimos, foi o predecessor oficial do NSDAP, e tornou-se um dos diversos movimentos populistas que existiam na Alemanha aps a derrota na Primeira Guerra Mundial.

Com a Alemanha em crise e a sociedade sem esperana no pas, o Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemes, ergueu-se estruturado em uma plataforma de ao

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que visava, essencialmente, construir um Estado baseado na confiana, honra, disciplina, ordem e dedicao, e que deveria conter, alm do velho sonho de uma unidade harmoniosa, tambm a idia no menos sugestiva de uma nao poderosa e temida (RIBEIRO JUNIOR, 1991. p.23).

Adolf Hitler tornou-se o chefe do Partido Nazista, em 29 de julho de 1921, e em seguida comeou um programa atravs do qual o Partido Nazista se transformou numa organizao radical e revolucionria. A Sturmabteilung (seo de assalto) foi fundada naquele mesmo ano, e comeou uma poltica de expanso do Partido Nazista atravs do medo, intimidao e ataques violentos a outros partidos polticos.

O nazismo ou o Nacional Socialismo designa a poltica da ditadura que governou a Alemanha de 1933 a 1945, o Terceiro Reich. O nazismo freqentemente associado ao fascismo, embora os nazistas dissessem praticar uma forma nacionalista e totalitria de socialismo. Assim como no fascismo na Itlia, o nazismo na Alemanha, assemelha-se em suas origens por alguns elementos:
um regime democrtico instvel, ineficaz e sem autoridade; poderosos partidos de esquerda, especialmente o comunista; grupos que realizam plenamente a destruio da razo, atravs de um nacionalismo hipertrofiado, que se estria sobre as glrias do passado remoto; desenvolvimento de uma grave crise econmica; e cristalizao, na pessoa de um chefe (Duce/Fhrer) dos sentimentos nacionais e pessoais (RIBEIRO JUNIOR, 1991. p.9).

De acordo com o livro Mein Kampf (Minha Luta, 1983), Hitler desenvolveu as suas teorias polticas pela observao cuidadosa das polticas do Imprio Austro-Hngaro. Ele nasceu como cidado do Imprio e acreditava que a sua diversidade tnica e lingstica o enfraquecera. Hitler entendia a democracia como uma fora desestabilizadora, porque

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colocava o poder nas mos das minorias tnicas, que tinham incentivo para enfraquecer e desestabilizar mais o Imprio.

Compreendendo o nazismo como uma forma poltica e social de vida para uma nao e um povo, Szklarz (apud Cohen: 2005, p.43) entende, tambm, o nazismo como esttica que, pregava que uma nova Alemanha surgiria, mais forte e bonita, num sonho ao qual s os artistas podiam dar forma.

2.1 Poder e hegemonia

Conceitualmente poder a habilidade de impor a sua vontade sobre os outros, mesmos se estes resistirem de alguma maneira (WIKIPEDIA, 2005); e hegemonia a supremacia de um povo entre outros, pelas suas tradies ou condies de raa, por costumes ou condio militar (WIKIPEDIA, 2005). O poder e a hegemonia do nazismo, so praticamente associados uma nica pessoa: Adolf Hitler, que ser mais detalhadamente estudado no prximo captulo. Junto com a propaganda e seu auxiliar imediato, Joseph Goebbels, nas palavras do prprio Hitler, diria que a propaganda permitiu-nos conservar o poder, a propaganda nos possibilitar a conquista do mundo (DOMENACH, 1955. p.7).

Em setembro de 1930, com a morte do primeiro-ministro alemo Gustav Stresemann, foi nomeado para o seu lugar Heinrich Brning, que convocou eleies. Adolf Hitler consolida-se politicamente, pelo afastamento de seus opositores ao NSDAP; e o Exrcito passa a ficar do lado dele, apesar de indeciso. Os capitalistas alemes, longe de ser uma

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oposio real ao NSDAP, sustentam o Partido e chegam a pressionar o presidente Hindenburg para a indicao de Hitler para a chancelaria.

Com a renncia do general Von Schleicher (figura influente e que ocupava o cargo de Ministro da Defesa), no dia 28 de janeiro de 1933, obrigada pelo presidente Hindenburg, entra no seu lugar Adolf Hitler, graas a um pacto secreto com Franz von Papen (ex-lder do Partido Central Catlico e antigo chanceler) e polticos conservadores e em 30 de janeiro de 1933, a Alemanha festeja a chegada do Fhrer (DIEHL, 1996. p.61). Assim, Hitler se torna chanceler da Alemanha, cargo equivalente Primeiro-Ministro, o mais alto posto executivo.

A concretizao do poder e da hegemonia do nazismo veio a partir de trs fatores: a) atravs do controle total do Estado e sua administrao, com o apoio da policia e do exrcito, que demitiam todos os oficiais suspeitos de oposio ou at de indiferena para com o regime (RIBEIRO JNIOR, 1991. p.40); b) pelo terrorismo que criou uma atmosfera de ameaa, de medo permanente da violncia, que inibia qualquer pensamento de oposio (RIBEIRO JNIOR, 1991. p.41); c) com a propaganda, que veremos no captulo 2.4, que mantinha um absoluto controle sobre toda manifestao de pensamento na Alemanha (RIBEIRO JNIOR, 1991. p.41).

O poder e a hegemonia nazista, podem ser vistos como uma ascenso do totalitarismo4 atravs de mtodos rigorosos de controle da sociedade, que veio pelo terror implantado pelas policias especiais do Fhrer, para controlar e manipular a populao, com a ajuda da propaganda e, assim, se submeterem ao poder do nazismo, portanto, analisando a
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Regime poltico baseado na extenso do poder do Estado a todos os nveis e aspectos da sociedade Estado Total, Estado Mximo (WIKIPEDIA, 2005).

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partir de uma viso nazista, no h Estado sem poder, no h governo sem autoridade (RIBEIRO JNIOR, 1991. p. 61).

2.2 Adolf Hitler

No dia 20 de abril de 1889, na cidade de Braunauam-Inn, prximo a Linz, na ustria, filho de Alois Hitler, que era um funcionrio da alfndega, e de Klara Hitler, dona-de-casa, nascia Adolf Hitler, com original sobrenome de Schicklgruber.

Hitler comeou a estudar aos seis anos de idade, em uma escola pblica na cidade de Fischlham; era um rapaz inteligente, mas mal humorado. Foi reprovado por duas vezes no exame de admisso escola secundria de Linz, abandonou os estudos aos dezesseis anos. Foi l que ele ficou cativado pelas idias do Pan-Germanismo5, ministradas nas aulas do seu professor Leopold Poetsch, um Anti-semita6, que influenciou fortemente as vises do futuro Fhrer.

Com 18 anos de idade, Hitler ficou rfo e, em seguida partiu para Viena, onde tentaria realizar o seu sonho, o de se tornar um artista. Quando minha me morreu, meu destino sob certo aspecto j se tinha decidido (HITLER, 1989. p.25). Na ocasio, ele tinha direito a um subsdio para rfos, que acabaria por perder em 1910.

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Pregava a completa anexao de todos os povos germnicos da Europa Central (WIKIPEDIA, 2005). a hostilidade ideologicamente motivada contra judeus (WIKIPEDIA, 2005).

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Em 1907, Hitler fez exames de admisso Academia das Artes de Viena, sem xito. Nos anos seguintes permaneceu em Viena sem um emprego fixo, vivendo, inicialmente, do subsdio do apoio financeiro de sua tia Johanna Plzl, de quem recebeu herana. Chegou mesmo a pernoitar num asilo para mendigos na zona de Meidling, no outono de 1909. Teve depois a idia de copiar postais e pintar paisagens de Viena (II Guerra Mundial: 60 anos, 2005. p.33), uma ocupao com a qual conseguiu financiar o aluguel de um apartamento, na Meldemannstrasse. Ele pintava cenas copiadas de postais e vendia-as a mercadores para ganhar dinheiro.

Hitler no considerava as suas pinturas uma forma de arte, ao contrrio do que se sabe, ele fez uma boa vida como pintor, ganhou mais dinheiro e trabalhou menos horas por dia do que se tivesse um emprego regular como empregado bancrio ou professor.

Alm de ser vegetariano e falar um alemo com um sotaque tpico dos subrbios de Viena, Hitler era canhoto (ou ambidestro segundo algumas fontes). Mesmo Hitler sendo artista, mais tarde, pde aplicar seus conhecimentos na criao dos seus discursos e nos congressos do Partido: o ditador era tambm diretor, cengrafo e protagonista dos comcios nazistas. Ele mesmo desenhou as bandeiras, os estandartes, os uniformes e a temvel insgnia da sustica (SZKLARZ, 2005. p.44).

Durante o seu tempo livre, alm de se dedicar leitura, freqentou a pera de Viena, especialmente para assistir as peras da mitologia norueguesa de seu dolo, Richard Wagner, peras que mais tarde viria a financiar. E foi nelas que inspirou-se para organizar diversas alegorias e estandartes para o visual mstico dos eventos nazistas.

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Em Viena, Hitler comeou a se transformar num ativo Anti-semita, um estilo de vida que governaria a sua vida e que foi a chave das suas aes subseqentes. O Anti-semitismo estava profundamente enraizado na cultura catlica do sul da Alemanha e na ustria, onde ele cresceu. Viena tinha uma larga comunidade judaica, incluindo muitos judeus ortodoxos.

Aos 24 anos, Hitler trocou Viena por Munique para no ter de prestar servio militar na ustria (II Guerra Mundial: 60 anos, 2005. p.34). Quando a Alemanha entrou na Primeira Guerra Mundial, ele se alistou no Exrcito como voluntrio no 16 Regimento de Reserva de Infantaria da Baviera. Foi ferido em combate, em outubro de 1916, atingido na perna, saiu do confronto, mas depois voltou novamente linha de frente, onde ficou at o final do conflito sendo condecorado com a Cruz de Ferro.

Continuando no Exrcito, tornou-se informante, entregando colegas que apoiavam as revoltas comunistas em Munique e que, de alguma forma, estavam sendo desleais e infiis com a Alemanha. Foi nessa condio de agente infiltrado que passou a ser membro do Partido Alemo dos Trabalhadores, em setembro de 1919.

Ao ler um panfleto do grupo que falava em criar um partido nacionalista, prmilitarista e anti-semita, Hitler viu ali uma oportunidade para conseguir colocar as prprias idias em prtica. Filiou-se, ento, ao partido nacionalista, assumindo a responsabilidade da sua propaganda. Partido este, que mais tarde se tornou Partido Nacional-Socialista dos Trabalhadores Alemes.

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A chegada de Hitler ao Partido, coincide com a criao da brigada paramilitar, a SA7, que seria usada na tentativa de derrubar a Repblica de Weimar8, em novembro de 1923, um golpe de estado em Munique, que passou a ser conhecido como o Putsch da Cervejaria (II Guerra Mundial: 60 anos, 2005. p.34).

Tal golpe fracassa, como Hitler descreve, no dia 1 de abril de 1924, por fora de sentena do Tribunal de Munique, tinha eu entrado no presdio militar de Landsberg sobre o Lech (1983. p.9) em Munique, sendo condenado junto com outros nazistas, a cinco anos de priso por traio. Na priso, ditou Rudolph Hess, o que seria posteriormente seu livro Mein Kampf (Minha Luta), que tratava de ser um manifesto poltico no qual detalhou a necessidade alem de se rearmar, empenhar-se na auto-suficincia econmica, suprimir o sindicalismo e o comunismo, e exterminar a minoria judaica (NOVA ENCICLOPDIA ILUSTRADA FOLHA, 2005). No mesmo livro, h captulo inteiro dedicado propaganda poltica.

Hitler foi considerado relativamente inofensivo e anistiado, sendo libertado da priso em 1925, graas interveno do Ministro da Justia. Ele reorganizou o partido, inclusive militarmente, visando as prximas eleies. Tirando proveito da crise econmica na Alemanha e na bolsa nos Estados Unidos, em 1929, Hitler atraiu para o movimento nazista a classe mdia e os industriais, obtendo 6 milhes de votos e 107 cadeiras no Parlamento (II Guerra Mundial: 60 anos, 2005. p.36). E, em 1932, j naturalizado alemo, candidatou-se Presidncia da Repblica, perdendo para o marechal Paul von Hindenburg. Como j

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Sturmabteilung Seo de Assalto (RIBEIRO JUNIOR, 1991. p.32). Termo utilizado para descrever a repblica da Alemanha formada aps a Primeira Guerra Mundial (WIKIPEDIA, 2005).

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mencionado anteriormente, na contextualizao do nazismo, em janeiro de 1933, Adolf Hitler se tornou chanceler e mais tarde presidente.

A personalidade megalmana e paranica de Hitler refletia-se em seus constantes acessos de raiva e fria. Ele no gostava de ser corrigido por ningum e ficava deprimido quando falhava. O menino que um dia pensou em ser padre no tinha muitos desejos alm do poder.

A partir de 1943, a derrota alem tornou-se inexorvel e o atentado de Julho de 1944 contra Hitler revelou a fora da oposio interna (WIKIPEDIA, 2005). Em 30 de abril de 1945, num Bunker9 em Berlim, Adolf Hitler junto com sua esposa Eva Braun, se suicidaram com um tiro na cabea, sob o som das bombas e a invaso sovitica trazendo o fim da Segunda Guerra Mundial.

2.3 Joseph Goebbels e o Ministrio da Propaganda

Dr. Paul Joseph Goebbels, nasceu em Rheydt, Rannia, na Alemanha, em 29 de outubro de 1897, filho do contador Friedrich Goebbels e sua esposa Marian. Em vez de se tornar padre, como queriam seus pais, ele estudou literatura e filosofia, na Universidade de Heildelberg (WIKIPEDIA, 2005), depois se ofereceu para o servio militar no incio da Primeira Guerra Mundial, mas foi rejeitado por ter p chato.

Abrigo antiareo

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Por algum tempo, Goebbels foi comunista e esteve desempregado muito tempo apesar do seu diploma. Ele desprezava a modernidade e rejeitava o capitalismo, a democracia, que associava ao caos poltico da Alemanha na Repblica de Weimar, assim tornou-se um anti-semita fantico, para ele, os judeus e a democracia eram os culpados da crise econmica e poltica na Alemanha.

Em 1922, Goebbels se aliou ao Partido Nazista, embora ainda se opusesse a Hitler. Depois mudou de lado e chegou a desempenhar um papel importante ajudando os nazistas a obter e a reter o poder, idealizando a propaganda que apresentava a ideologia nazista para a populao alem sob uma positiva tica.

Em 13 de maro de 1933, mal Hitler tinha assumido o poder, tomou uma das primeiras medidas do governo alemo: a criao do Ministrio da Informao e da Propaganda, designando Joseph Goebbels para o cargo titular.

Anteriormente, a funo de diretor de propaganda do partido, j fora delegada a Goebbels, em 1928, com a funo de mostrar a imagem de Hitler e a organizar os eventos, passeatas, comcios e congressos (II Guerra Mundial: 60 anos, 2005. p.36), que passaram a ter papel fundamental na converso das massas causa nazista e, tambm, a de filtrar e disseminar informaes relevantes ao poder nazista.

Um dos primeiros feitos do ministro Goebbels foi a Queima de Livros, em 10 de maio 1933: para dominar de forma totalitria a sociedade, os nazistas buscaram o controle do

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campo cultural e para isso a populao alem, principalmente os estudantes, encorajada a limpar as suas bibliotecas, atirando ao fogo os exemplares subversivos (DIEHL, 1996. p.64).

Joseph Goebbels foi o responsvel pela frente de propaganda das sucessivas campanhas eleitorais que acabaram por conduzir Hitler ao cargo de chanceler. Foi ele quem cunhou e tornou compulsria a saudao Heil Hitler Ave Hitler, ou Vida longa a Hitler entre os integrantes do partido nazista.

Goebbels foi o nico lder nazista dos primeiros tempos a permanecer ao lado de Hitler no Bunker em Berlim. Antes do suicdio, nas etapas finais da Segunda Guerra Mundial, Hitler, em seu testamento, nomeou Goebbels como Chanceler da Alemanha, quando os tanques soviticos tinham entrado em Berlim e j se tinha tornado claro que a Alemanha tinha perdido a guerra. Em 1 de maio de 1945, Goebbels, sua esposa e seus seis filhos tambm cometeram suicdio com a ajuda dos seus guarda-costas da SS10.

2.4 Propaganda nazista

Com Hitler e Goebbels, a propaganda experimentou novas tcnicas e processos persuasivos que influenciavam as massas nos comcios, no rdio e no cinema e com ela Hitler, sem recorrer fora militar, conseguiu a anexao da ustria e da Tchecoslovquia ao Reich e a queda da Frana (RIBEIRO JNIOR, 1991. p.71) demonstrando assim a fora da propaganda no nazismo.

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Schutzstaffel Tropa de Proteo (RIBEIRO JNIOR, 1991. p.33).

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Quando Hitler entrou para o Partido Nacional-Socialista dos Trabalhadores Alemes, antes de ser seu lder, ele foi o encarregado da sua propaganda. Hitler entendia que por essa propaganda dever-se-ia conseguir, pouco a pouco, um pequeno ncleo de indivduos, convencidos da nova idia, os quais formariam assim o material que, mais tarde, poderia fornecer os primeiros elementos de uma organizao (HITLER, 1983. p.362).

A propaganda foi importante para o Partido Nacional-Socialista, pois serviu principalmente, para conseguir novos adeptos e manter os que j estavam sob seu comando, e sem ela seria impossvel atingir o totalitarismo. Alm de ter uma funo estratgica, a propaganda foi usada para a formao e a consolidao da imagem nacional-socialista.

Hitler tinha em mente que a propaganda deveria ser voltada s massas e para os menos esclarecidos. Ele prprio dizia: as grandes massas tm uma capacidade de recepo muito limitada, uma inteligncia modesta, uma memria fraca (LENHARO, 1986. p.47), assim seria mais fcil a expanso e disseminao dos seus objetivos.

A respeito das massas, Hitler entendia que ela ao agrupar-se, tornava mais sentimental, mais feminina. E dizia que o povo, em grande maioria, est em uma disposio e em um estado de esprito a tal ponto feminino, que as suas opinies e seus atos so determinados muito mais pela impresso produzida nos sentidos que pela reflexo pura (DOMENACH, 1955. p.41).

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Como em uma campanha de um produto ou servio, dos tempos atuais, para ter mais impacto e ser mais eficaz, so usados diferentes meios para abranger um nmero maior de pessoas; assim a propaganda nazista tambm o fazia para a divulgao de seus ideais, como Diehl explica:
o que faz a sua propaganda to eficaz so principalmente as combinaes de elementos coletados de vrias fontes, como teatro, pera, propaganda poltica e dos meios de comunicao de massa que acabavam de nascer nos anos 20 (1996. p.85).

Continuando com o paralelo, na propaganda o anunciante, para ter sucesso, deve manter-se sempre na mdia para ser lembrado; o nazismo, como anunciante daquela poca, no saia dos olhos da populao. Como Domenach complementa, a propaganda jamais cessava, nem no tempo nem no espao, constituindo-se em permanente tela, visual e sonora, que, embora variando de intensidade, mantinha alerta o povo (1955. p.47).

Para que a propaganda nazista nunca parasse de ser vista, ela mudava seu foco conforme a necessidade. Se as questes polticas e econmicas internacionais no mudassem, ela se voltava para o tema anti-semita e, se possvel, depois, sairia de circulao durante a guerra, para abordar o imaginrio da Nova Europa e da libertao do povo alemo dos bolchevistas.

Usando de diferentes meios e smbolos, a propaganda nazista foi implantada e estava presente na mente e no cotidiano dos alemes, atravs da guia, da sustica e das bandeiras. A sustica, o smbolo principal e mais lembrado do nazismo, tem diferentes significados e exerce sobre os que a fixam, absoro e concentrao, e no a disperso e distribuio de energia, como o caso da sustica persa e hindu (DIEHL, 1996. p. 108). Sobre a sustica, Hitler justifica sua escolha dizendo que ela representa a misso de luta pelo triunfo do

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homem ariano ao mesmo tempo que a idia do trabalho criador, j que ela sempre foi e ser anti-semtica (RIBEIRO JNIOR apud: HITLER, 1991. p.69).

No final da Segunda Guerra Mundial, depois que os soviticos invadiram Berlim, os norte-americanos encontraram o dirio de Goebbels, e onde constavam algumas regras da propaganda poltica nazista:
os propagandistas devem ter acesso informao sobre os acontecimentos e a opinio pblica; toda propaganda somente pode ser planejada e executada tomando como base a informao existente; a propaganda dever ser planejada e executada por uma s autoridade; a propaganda deve possibilitar o deslocamento da agresso para o dio (RIBEIRO JNIOR, 1991. p.72).

Outra regra usada na propaganda nazista foi o emprego do exagero: por exemplo, diziam que a quantidade de homens das tropas de choque de Hitler, em Berlim, era de 10.000, mas na verdade s havia 3.000 (HISTORIANET, 2005).

Mesmo com a expanso da comunicao de massa, atravs do rdio e do cinema, a presena de Hitler era fundamental para a conexo Fhrer-populao, atravs de comcios, passeatas e congressos, pois ele discursava fervorosamente para milhares de pessoas, como veremos na anlise do filme O Triunfo da Vontade, no captulo 3.

2.5 Cinema nazista

Para entender como o cinema nazista foi iniciado e idealizado, ser necessrio compreender, tambm, a importncia do cinema alemo e suas personalidades, como Fritz Lang, Marlene Dietrich e Leni Riefenstahl, para a histria cinematogrfica,

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Com a crise na Alemanha, aps a Primeira Guerra Mundial, o cinema alemo teve um pequeno sucesso econmico, isso devido desvalorizao do Marco, que possibilitou aos produtores alemes venderem seus filmes para o exterior e, portanto, inibiram a concorrncia, e os estrangeiros deixaram de colocar filmes dentro da Alemanha.

Segundo o Instituto Goethe no Brasil:

A indstria alem de filmes caracterizava-se atravs de uns poucos consrcios financeiros base de imenso capital de aes e por numerosas companhias economicamente fracas. O complexo mais forte de produo e distribuio era a UFA11, fundada em 1917 (1975, p.9).

No cinema alemo dos anos 20, como se pde observar mais tarde, pocas de crise ofereceram maiores chances atividade artstica do que perodos de consolidao e segurana; ascenso e queda da arte cinematogrfica correspondem ao desenvolvimento econmico, social e poltico do pas.

O cinema nazista est ligado ao crescimento do partido e, segundo Lenharo:

A escalada eleitoral dos nazistas teve muito a ver com a utilizao do cinema, um dos meios mais modernos e cientficos de influenciar as massas, de acordo com a afirmao de Goebbles, atravs de seu efeito penetrante e durvel, confirmou Hippler, diretor da Seo Cinematogrfica no Ministrio da Propaganda, do prprio Goebbles (1986. p.52).

A crise mundial na economia, nas dcadas de 20 a 30, junto da chegada do filme sonoro, atingira o cinema alemo. Os nacional-socialistas, depois de terem conseguido o poder, serviram-se dessa situao para sanar o cinema por meio de medidas estatais e coloclo, assim, sob o seu controle (INSTITUTO GOETHE NO BRASIL, 1975. p.37). As

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Universum Film Aktiongesellschaft (WIKIPEDIA, 2005).

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companhias cinematogrficas pequenas foram desaparecendo e as grandes sendo controladas pelo Governo.

Com o cinema sob o poder dos nazistas, ficava mais fcil de rodar nas telas a sua ideologia: Goebbels, comunicava ao pessoal do cinema, o interesse ativo do novo governo em tudo que se referia stima arte (INSTITUTO GOETHE NO BRASIL, 1975. p.37). Eles tambm inseriram a censura desde o processo de criao at a produo cinematogrfica: Em novembro de 1937 se chega a proibir todo juzo crtico, j que os filmes que estreavam respondiam ao modelo nazista e era evidente que nunca poderiam ser objetados. S se lhes permitia um resumo narrativo sem o menor juzo de valor (CROCCI; KOGAN, 2003. p.55).

Segundo Goebbels, a propaganda nazista era eficiente atravs de noticirios e longas-metragens de documentrios (CROCI; KOGAN, 2003, p.64), estes tinham uma distribuio to eficaz, atravs de avies, que sua apresentao era simultnea em todo o pas, possibilitando assim uma maior penetrao da poltica nazista na populao alem.

Nos doze anos do imprio nazista, calcula-se que foram produzidos 1.350 longasmetragens, entre eles, estavam comdias, musicais, operetas, filmes de guerra e de exaltao de valores do regime. Os temas mais apreciados no cinema, segundo uma pesquisa entre jovens de doze a dezessete anos, estavam relacionados a herosmo, esprito alemo e patriotismo (LENHARO, 1986. p.53). Com isto, durante esse perodo, 62 mil escolas possuam salas de projeo (WIKIPEDIA, 2005). Do total de longas-metragens, 96 filmes caracterizavam-se por mostrar a fora e a importncia da militncia do partido, como por

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exemplo, O SA Brand, histria de um menino pobre, membro da juventude Hitlerista, e protegido de um SA.

3 O TRIUNFO DA VONTADE

Autorizado pelo prprio Fhrer, O Triunfo da Vontade (Triumph des Willens), o filme oficial do 6 Congresso do Partido Nacional-Socialista Alemo, que aconteceu entre os dias 4 e 10 de dezembro de 1934, na cidade de Nuremberg, Alemanha. A pelcula foi dirigida e montada por Leni Riefenstahl, conforme veremos no item 3.2.

Hitler, minucioso, supervisionava tudo e no gostava dos filmes de documentrios feitos pelo prprio pessoal do partido, considerando que eram improvisados e amadores. Com a sua chegada ao poder, contando com os recursos do Estado alemo, ao encontrar-se com Leni Riefenstahl, contratou-a para ser a cineasta oficial do partido, dando um toque profissional aos filmes nazistas.

Sem a presena de rivais ou de inimigos, Hitler viu o encontro em Nuremberg como o momento certo para a celebrao de seu domnio absoluto sobre o Partido Nazista e sobre a Nao como um todo. E esse esprito, de vencedor, que Leni Riefenstahl deveria mostrar no filme.

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O Congresso daquele ano foi especialmente organizado para a produo do filme, como a prpria Leni relata: Os preparativos para o congresso do partido foram feitos em conexo com os preparativos para o trabalho de cmera (KRACAUER, 1974. p.342). Assim a arquitetura e a posio de cada soldado estava previamente combinada para a filmagem.

O ttulo O Triunfo da Vontade, sugerido por Hitler, seguia inspirao nietzcheana, baseava-se no clssico livro do pensador, e que ele admirava: O Wille zur Macht (A vontade do poder). Tratava-se da afirmao literria e filosfica do efeito da fora de vontade e da busca do poder pelos homens determinados.

Com 1 hora e 49 minutos de durao, divididas em 12 cenas, a obra-prima de Leni Riefenstahl, O Triunfo da Vontade:
uma das maiores realizaes, talvez a mais brilhante de todas na histria da propaganda cinematogrfica. uma obra de arte magnificamente controlada, e, ao mesmo tempo, um documento sobre um acontecimento captado em todo seu terrvel imediatismo (FURHAMMAR; ISAKSSON, 1976, p.67).

O filme mostra a grandeza do Partido, com inmeras imagens de quantidade de pessoas: Toda a magia e comunho mstica entre o Fhrer e as massas e a solidariedade entre soldados e trabalhadores so passadas neste filme notvel (LENHARO, 1986. p. 59).

3.1 Produo e tcnica

Recursos, fundos e exigncias no so poupados para que as idias do Fhrer se concretizem na tela. Leni Riefesntahl teve acesso a equipamentos de primeira linha e recursos

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ilimitados para filmar O Triunfo da Vontade. Seus recursos foram muito maiores do que o padro para o cinema alemo, ou mesmo do cinema internacional, da poca.

Como j mencionado anteriormente, o Congresso, foi produzido para as cmeras. A direo do filme contou com auxlio de Albert Speer, arquiteto clebre que organizou as tropas de acordo com a filmagem, usou guindastes e gruas para criao de movimentos fluidos de fotografia. Assim como Speer, Rudolph Hess tambm contribuiu para a produo do filme, construiu elevadores (vide anexo V) capazes de levantar as cmeras por 30 metros de altura, para filmar uma multido de um milho de pessoas. A produo cinematogrfica, estende-se, tambm a Hitler e seu discurso:
o discurso do chanceler era calculado de modo a que seu fecho coincidisse com a chegada da noite, e durante suas ltimas palavras acendiam-se fogueiras no horizonte, inumerveis holofotes rasgavam os cus, dando a iluso de que o campo inteiro estava cercado por uma vasta floresta de colunas humanas (FURHAMMAR; ISAKSSON, 1976. p.37).

Leni Riefenstahl utilizou dezenas de cmeras, mais precisamente 36 e teve uma equipe com cerca de 150 pessoas, 9 cinegrafistas apenas para a seqncia em que utilizaram um dirigvel e um avio de combate (WIKIPEDIA, 2005).

Na captao de imagens, a equipe filmava simultaneamente um mesmo evento, para poder tirar proveito de um maior nmero de ngulos da mesma cena, e em alguns casos repetidas vezes. Durante a edio em moviola, a diretora teve uma infinidade de opes disponveis para criar a narrativa, compondo dezenas de rolos de filme de 35 milmetros, uma pelcula de alta qualidade e com valor elevado (WIKIPEDIA, 2005).

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Referindo-se a algumas tcnicas usadas no filme, Lenharo coloca que:

A cmera apanha, em angulaes estticas e simtricas, as insgnias das tropas formadas em gigantescos blocos. Em tomadas de baixo, ascendendo pelos mastros das bandeiras, sublinha as dimenses colossais do congresso. (...) O verdadeiro congresso do partido realizou-se somente no cinema: o filme criou o congresso. (1986. p.59).

A iluminao foi caracterstica e importante, Leni Riefenstahl aproveitou-a muito bem: todos os pontos de luz criados para os discursos dos membros do partido nazista foram feitas em funo das cmeras. Em determinado momento, Speer arquitetou um conjunto de luzes com 130 holofotes antiareos (WIKIPEDIA, 2005). O uso de estandartes, a ambientao e disposio das luzes e horrios em que os discursos foram filmados foram feitos de maneira a fazer com que o melhor resultado possvel pudesse ser atingido na tela. O objetivo era preencher a tela de forma mais eficiente possvel. Quando disposta luz do sol, Leni procura filmar os protagonistas contra luz12, criando assim longas sombras. Leni utiliza predominantemente objetivas normais de 50 milmetros (MUTARELLI, o expressionismo e o cinema nazista, 2005). Assim mesmo, estando submetida s intempries caractersticas da produo de um documentrio, sua imagem no perde o foco, ganhando sempre nitidez e realismo. A proporo dos corpos dispostos mantida de forma a no despertar suspeitas de verossimilhana, pois o filme quer mostrar que o que ele fotografa realidade. Como Kracauer complementa:
Para substanciar a transfigurao da realidade, O Triunfo da Vontade exagera na nfase ao movimento infindvel. A nervosa vida das chamas mostrada; os impressionantes efeitos de uma multido de bandeiras avanando ou de estandartes so sistematicamente explorados. Panormicas, travellings13, a cmera para cima e para baixo so constantes (1974. p. 342)

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Imagem em alto contraste. Onde a luz posta ao fundo do objeto, transformando-o em silhueta. A cmera desloca-se sobre um carrinho de rodas ou na mo do cameraman. O movimento pode ser lateral, de avano ou de recuo com relao ao personagem ou ao centro da ao (ARAJO, 1995. p.48).

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So utilizados primeiros planos e planos de detalhe14 e cada um destes primeiros planos evidencia claramente como a metamorfose da realidade foi obtida (KRACAUER, 1974. p. 342). As mos dos soldados preenchem a tela por completo, tornam-se enormes e estticas as feies, decorrente da iluminao forte que Leni usava. Enormes refletores com milhares de watts de potncia, voltados para a cena que se desenvolvia em sua frente. Assim ela criava tomadas aonde o preto e branco, brilho e sombra, so usados em alto contraste, um recurso estilstico que marca muitas cenas do filme.

3.2 A diretora Leni Riefenstahl

A bailarina, artista, diretora e cineasta, Helene Bertha Amalie Riefenstahl, nasceu em Berlim, no dia 22 de agosto de 1902. Quando era jovem, Riefenstahl estudou pintura, mas sua primeira paixo foi a dana e o bal moderno. Ela criou suas prprias danas e, tambm, desenhou seus trajes (RIBEIRO, 2004).

Destacou-se como atriz nos anos 20, vinda da dana, atuando especialmente em filmes sobre a natureza, um gnero extremamente popular no perodo, onde se glorificavam o vigor fsico na prtica do montanhismo e a beleza do corpo e da natureza, smbolos apropriados pelo iderio nazista na promoo do nacionalismo.

Em 1932, passa direo filmando A Luz Azul (Das Blaue Licht). O sucesso do filme abre jovem Leni Riefenstahl, o caminho para o estrelato.

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Mostra um detalhe do rosto, de uma parte do corpo, de um objeto (ARAUJO, 1995. p.63).

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Enquanto o ano de 1932 marcou o comeo de sua carreira de produo de filme independente, tambm marcou o momento mais crtico da depresso econmica alem. Com a inteno de alcanar o poder, Hitler afirmou que se o Partido Nacional Socialista fosse eleito seriam criados empregos e a prosperidade voltaria para a Alemanha. Nesse perodo, Leni tornou-se amiga ntima de Hitler (RIBEIRO, 2004).

Adolf Hitler, em 1934, reconhecendo o talento de Leni, por meio de Joseph Goebbels que tambm era seu admirador, encarrega-a ser a documentarista oficial do Regime Nazista. E um dos seus primeiros trabalhos O Triunfo da Vontade (Triumph des Willens), o documentrio sobre o 6 Congresso do Partido Nazista realizado em Nuremberg. O filme que, acabou se tornando um smbolo do III Reich. A partir da, o nome de Leni associou-se para sempre ao nazismo.

Leni rodou, tambm, um documentrio para o III Reich, Olympia, em 1936, sobre as Olimpadas de Berlim, nas quais Hitler pretendia que fosse demonstrada a superioridade da raa ariana. Toda a preparao do filme foi desenhada para sublinhar esse objetivo e todos os recursos tcnicos foram oferecidos para registrar a beleza e o vigor do corpo humano. A vitria do negro norte-americano Jesse Owens, nas Olimpadas, perturbou a apresentao da tese de Hitler, mas no diminuiu a beleza e a competncia do trabalho da diretora.

A guerra afasta Leni das atividades cinematogrficas. Em 1945, considerada participante do regime nazista, foi presa e, libertada em 1948, pois nunca foi possvel provar que houvesse exercido atividades polticas (WIKIPEDIA, 2005). No entanto, Leni ficou marcada por sua colaborao cinematogrfica com o nazismo. A diretora preferida do Fhrer, foi uma vtima de sua extraordinria competncia artstica, sua beleza e seus mltiplos talentos (bailarina, atriz, diretora e fotgrafa) no foram suficientes para reduzir as marcas de sua colaborao com o regime hitlerista.

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Mais tarde Riefenstahl, retirou-se para a frica, onde produziu documentrios fotogrficos sobre a vida selvagem; com mais de 90 anos ainda trabalhou como fotgrafa submarina ao lado do marido, um mergulhador bem mais jovem do que ela. A diretora sobreviveu a dois graves acidentes, o ltimo em fevereiro de 2000.

Apesar de seus feitos no cinema Leni Riefenstahl tem sido geralmente reconhecida como a diretora que glorificou Adolf Hitler o Fhrer - e o nazismo alemo em toda sua plenitude e beleza (RIBEIRO, 2004). Ela lembrada mesmo aps a sua morte, com mais de 100 anos, em 8 de dezembro de 2003 por suas produes, tcnicas e principalmente, por ter participado do nazismo, pois de acordo com o registro do site Historianet (2005) reavivou, nos jornais do mundo todo, a polmica sobre seu trabalho de cineasta oficial do Partido Nazista na dcada de 1930, deixando ao mundo a lembrana das suas realizaes no cinema.

3.3 Anlise de O Triunfo da Vontade

3.3.1 Metodologia

A metodologia de anlise do filme O Triunfo da Vontade, foi dividida em quatro etapas: no primeiro, foram escolhidas as seqncias mais relevantes do filme, em segundo, estas foram descritas, com o objetivo de contextualizar o leitor. A terceira etapa, faz a

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indicao dos elementos persuasivos de cada seqncia, para no final interpret-las com base nos elementos persuasivos revisados no captulo de propaganda poltica.

Para um melhor entendimento, faz-se a descrio de cada seqncia, com um ttulo relacionado mesma e, com o seu tempo real no filme, ou seja, mostrado o tempo de incio e fim de cada seqncia. E tambm, para a ambientao do leitor, figuras ilustram algumas cenas importantes analisadas. Portanto cada seqncia composta por mais de uma cena.

3.3.2 Seqncias e interpretaes

Seqncia 1 0:03:00 / 0:04:30 Abertura

a) Descrio: Aps a apresentao dos crditos do filme, a cmera que aparece dentro de um avio, foca o cu, com nuvens carregadas iluminadas pelo sol. Entre as nuvens, o avio sobrevoa a cidade de Nuremberg, que surge aps algumas nuvens se dissiparem, mostrando do alto, a cidade e sua arquitetura histrica, com construes e castelos.

b) Elementos persuasivos contidos nesta seqncia: - Cu com muitas nuvens - O prprio avio - O sobrevo e a cidade de Nuremberg

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c) Interpretao: Esta primeira seqncia, apresenta as diferenas visuais das demais seqncias do filme: h nuvens, um cu cheio delas (vide ilustrao 1), se no fosse pelos crditos que antecipam este trecho, poderia se pensar que o filme no seria de propaganda poltica, mas sim de fico cientfica. No entanto, sabe-se que O Triunfo da Vontade considerado um dos principais filmes de propaganda poltica do regime nazista.

Pela quantidade de nuvens vistas e a agitao no cu, observa-se que algo grandioso est para acontecer. o incio de um grande evento, o 6 Congresso do Partido NacionalSocialista dos Trabalhadores Alemes. As nuvens podem ser comparadas aos fogos de artifcio que do incio aos shows contemporneos, como o carnaval, as olimpadas, a chegada do Ano Novo etc. a ambientao ao filme, com inteno de levar o espectador a mergulhar posteriormente na mstica nazista.

Ilustrao 1

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Entende-se, atravs da posio em que a cmera est dentro do avio (vide ilustrao 2), que Hitler est vendo o que ns tambm vemos, ou seja, subjetivamente aparecem as nuvens que circundam o avio. Entretanto, percebe-se nestas imagens o aspecto mstico e religioso do nazismo, pois Hitler, tal qual um messias descer dos cus para salvar a Alemanha dos judeus e bolcheviques15 e levar nao a prosperidade e a paz. Segundo Kracauer, esta seqncia, mostra Hitler como uma reencarnao do Pai de Todos Odin, que os antigos arianos ouviam se divertindo com seus anfitries sobre as florestas virgens (1974. p.332).

Ilustrao 2

Sendo ariano ou no, pode-se observar que as nuvens comeam a se dissipar quando o avio se aproxima da cidade de Nuremberg (vide ilustrao 3). A propsito, a diretora Leni Riefenstahl comentou que o sol desapareceu atrs das nuvens. Mas quando o Fhrer chega, os raios de sol cortam o cu, o cu hitleriano (LENHARO, 1986. p.60). Outro fato a ser destacado, que Hitler em seu avio, est sobre a populao da cidade. Significa, portanto,

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Membro da maioria - Termo utilizado para descrever a ala do Partido Social Democrata da Rssia (NOVA ENCICLOPDIA ILUSTRADA FOLHA, 2005)

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uma forma de poder, j que ele vem dos cus, onde os humanos no esto, ou seja, ele est acima de todos.

Ilustrao 3

Estas primeiras cenas do filme O Triunfo da Vontade encaminham o telespectador a perceber Hitler como um homem semelhante a Deus para aquela nao, ou seja, o mentor de uma grande organizao que desce dos cus para mostrar ao pas quem manda e o que ele pode fazer e trazer para a populao.

Seqncia 2 0:56:40 / 0:58:00 Reunio noturna dos lderes polticos

a) Descrio: Esta seqncia comea com a cmera mostrando o cu, no cair da noite, descendo at focar a guia, segurando a sustica, smbolo usado pelos nazistas. Depois, mostra uma formao de homens segurando bandeiras, que vo avanando em frente a cmera. Com um

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plano geral16, possvel ver a quantidade de bandeiras que se apresentam em um campo aberto, indo em direo guia iluminada no palanque, onde discursaro alguns oficiais nazistas e Hitler. Em meio s bandeiras, posteriormente, a cmera mostra, o palanque de lado, onde est Adolf Hitler, que olha os homens e suas bandeiras que se alinham sua frente. Ele faz o cumprimento oficial nazista, com o brao estendido para frente saudando a chegada de todos.

b) Elementos persuasivos contidos nesta seqncia: - O tamanho da guia iluminada no centro - Dimenso fsica do espao utilizado - Quantidade de pessoas - Hitler em plano mais elevado que os demais participantes - Iluminao por meio de holofotes e tochas

c) Interpretao: No comea desta seqncia, aparece o cu ao entardecer e a guia iluminada (vide ilustrao 4) que do um tom mstico para o momento. A grande guia no centro do palanque est olhando para os militantes que chegam com suas bandeiras. Ela uma referncia para os olhares de todos que esto sua frente. Tais elementos, segundo Diehl, ratificam as intenes persuasivas:
a guia j era um forte smbolo da cultura alem muito antes de 1933, mas no nacional-socialismo seu carter guerreiro passa a ser mais intensamente explorado. Esse carter guerreiro pode ser explorado na combinao guia/sustica, quando ela aparece ameaadora prendendo, com suas garras, a sustica. Como todo o smbolo, a guia possui tambm um aspecto malfico ou desastroso; o exagero de sua coragem, a perverso de sua fora, o descomedimento de sua prpria exaltao. (1996. p.106).

16

Mostra o conjunto de um cenrio ou uma ampla paisagem (ARAUJO, 1995. p.63).

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Ilustrao 4

A guia ao fundo, e milhares de pessoas sua frente, mostra a dimenso do campo Zeppelin (vide ilustrao 5). Outro momento que mostra a grandeza do Partido, e que significa seu poder de convencimento na sociedade alem, pois leva inmeros simpatizantes, noite, para o majestoso evento nazista.

Ilustrao 5

Observa-se que a guia est ali no centro das atenes e junto com a sustica, so os smbolos do Partido Nacional-Socialista dos Trabalhadores Alemes. Ambos no so mais

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importantes que Adolf Hitler, que est logo abaixo deles. Ele olha atentamente todos os homens e oficiais que chegam grande reunio.

Milhares de homens comeam a se aproximar do palanque, forma-se um mar de bandeiras que so sugadas pela grande guia (vide ilustrao 6). Eles marcham influenciados pelo ideal nazista, indo ao encontro do palanque, parecem marionetes, conduzindo as bandeiras.

Ilustrao 6

Em meio s bandeiras, surge o palanque onde est Hitler saudando a todos. O plano17 mostrado lateralmente em contra-plonge18, o que aumenta visualmente a sua grandiosidade (vide ilustrao 7). Hitler que aparece como um rei em seu trono est acima dos demais, a principal atrao, comanda o evento. Com a chegada da noite, vem a iluminao dos vrios holofotes. Diehl entende que a noite diminui a capacidade de resistncia do pblico ao

17

18

Fragmento filmado. Um filme compe-se de planos (ARAUJO, 1995. p. 63). A cena mostrada de baixo para cima. Aquele que observa colocado em posio inferior quilo que est vendo (ARAUJO, 1995. p.38).

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movimento. Na escurido a falta de visibilidade torna inseguro quem nela transita, oferecendo uma srie de possibilidades associativas (1996. p.120).

Ilustrao 7

Assim, no seria por acaso que muitos eventos nazistas fossem realizados noite, pois essa proporciona a situao ideal para a realizao de rituais onde o Partido Nazista aproveita para empregar em abundncia o uso de fogo, de tochas e de luzes, fazendo um jogo de sombras semelhante aos rituais da Idade Mdia (DIEHL, 1996. p.121). E essa seria mais uma das maneiras de persuadir as grandes massas; tudo era organizado pelo arquiteto do partido, Albert Speer, que dispunha os projetores de defesa antiarea, de modo a obter efeitos expressionistas, fosse aumentando a dimenso fsica dos monumentos, fosse para dar aos smbolos uma fora mais que natural (LENHARO, 1986. p.41).

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Seqncia 3 1:04:10 / 1:09:30 Revista da SA e SS e comemorao da morte de Hindenburg

a) Descrio: Inicia mostrando uma escultura de guia, smbolo nazista. Aps Hitler, aparece em um plano geral, no meio de dois oficiais, andando numa faixa entre os milhares de soldados enfileirados. Ele vai at o altar em homenagem ao General Hindenburg, onde se encontra uma banda marcial.

Hitler e dois oficiais chegam perto do tmulo de Hindenburg e fazem suas homenagens, atravs da saudao hitlerista; aparece, tambm as tochas acessas na sua volta. Posteriormente, eles do meia volta e, novamente, cruzam o estdio, chegando ao palanque.

Na seqncia, uma multido de homens portando estandartes e bandeiras com a sustica, vo na direo do palanque onde est Hitler. Eles sobem no palanque e, ao fundo esto, tambm, bandeiras maiores com a sustica. Em seguida, a cmera, em plano mais fechado, mostra um mar de bandeiras. Continua a passeata dos homens em frente ao palanque, sob o olhar de Hitler; eles vo tomando lugar no estdio.

b) Elementos persuasivos contidos nesta seqncia: - Quantidade de pessoas - A hierarquia nazista, colocando Hitler frente de todos os participantes - As tochas - Hitler em plano mais elevado que os demais participantes

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- Quantidade de bandeiras

c) Interpretao: Uma cena destacada do filme a que mostra toda a organizao e a grandiosidade do Partido. A cmera de longe exibe o cenrio e a caminhada de Heinrich Himmler, Adolf Hitler e Viktor Lutze entre o palanque e o altar de comemorao da morte de Paul von Hindenburg. Eles andam entre duas grandes formaes de centenas de milhares soldados (vide ilustrao 8). Hitler, segundo Diehl assemelha-se a um Moiss cortando a passo as guas do Mar Vermelho para ir conduzir o seu povo, liberto do algoz estrangeiro, terra prometida, ao imprio da nova ordem nacional-socialista (1996. p.121). Em todo o estdio, nota-se a postura de respeito dos simpatizantes, como glorificando Hitler, fica explcito que sua inteno de portar-se como o deus nazista, o salvador da Alemanha.

Ilustrao 8

Chegando prximo ao monumento de comemorao de Hindenburg, Hitler segura seu chapu de oficial, pra frente dos oficiais que o acompanhavam (vide ilustrao 9), mostrando a hierarquia do partido e o seu lugar de lder dos alemes, (ele est sempre frente

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dos demais). As tochas ao redor deles simbolizam o ato solene que esto compartilhando (vide ilustrao 10) e, mais uma vez, o aspecto mstico e ritual do momento.

Ilustrao 9

Ilustrao 10

Aps o retorno ao palanque, Hitler do alto, observa a multido de soldados e simpatizantes. Novamente, a cmera est em contra-plonge, que aumenta ainda mais a grandiosidade de Hitler, pois ele o nico foco do plano (vide ilustrao 11). Hitler como chefe supremo da organizao nazista, est ali para ser adorado e cultuado.

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Ilustrao 11

Parecendo um fluxo sanguneo, lembrando que o vermelho uma das cores usadas pelo Partido, mostrado milhares de estandartes que vo se movendo em frente e ao redor de Hitler (vide ilustrao 12), marcham para suas posies no estdio; a ordem e a concentrao dos condutores impressionam.

Ilustrao 12

O poder persuasivo e o domnio nazista se refletem na quantidade de pessoas presentes no estdio, esse espetculo, mais do que teatral, imponente, impressiona a todos, transmitindo, ao mesmo tempo, coragem e medo, poder e impotncia, nimo e intimidao

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(DIEHL, 1996. p.61). Observa-se que Hitler est atento, parece orgulhoso da massa que conseguiu arrebanhar. E essa imagem que foi planejada para registrar, divulgar e eternizar o movimento nazista na Alemanha e, posteriormente, no mundo.

Seqncia 4 1:14:10 / 1:15:40 Bno das bandeiras

a) Descrio: Aps discursar, Hitler, com a ajuda de um soldado que carrega o Estandarte de Sangue19, faz a bno das bandeiras do Partido, sob os tiros de canhes no estdio.

O Fhrer chega frente de cada homem, que est com sua bandeira, faz a saudao hitlerista, olha diretamente nos seus olhos e o cumprimenta. Segurando com uma das mos a ponta da bandeira, ele encosta na bandeira de cada soldado e faz a Bno de Sangue.

b) Elementos persuasivos contidos nesta seqncia: - Canho - Bno das bandeiras - Repetio ritual dos gestos de cumprimento aos soldados

19

Bandeira manchada de sangue de um soldado que morreu no Golpe de Munique (DIEHL, 1996. p. 119).

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c) Interpretao: Marcando um novo momento no evento, comeam a ser disparados tiros de canho em frente s grandes bandeiras da sustica (vide ilustrao 13), como um aviso para o prximo acontecimento do dia, a Bno das Bandeiras. Associa-se isto, com ao badalar de sinos das igrejas, que propagam e convocam seus fiis para as missas.

Ilustrao 13

Hitler e um soldado portando o Estandarte de Sangue (vide ilustrao 14), param em frente aos demais homens que portam bandeiras, que esto espera da bno do Fhrer. Como se fosse o batismo de um recm nascido (ritual da Igreja Catlica), Hitler d a bno para cada nova bandeira do partido. Segundo Diehl, o ritual da Bno da Bandeira de Sangue anlogo bno da gua e a transformao eucarstica do catolicismo (1996. p.119).

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Ilustrao 14

Aps Hitler encostar a bandeira sagrada em cada nova bandeira, com formalidade e ritualidade aperta a mo de cada soldado (vide ilustrao 15), concluindo assim, a bno das bandeiras. Hitler o mediador que faz a passagem e a incluso de um novo adepto para o partido, ato que se assemelha aos ritos religiosos, afirmados por meio de seus smbolos. Na imagem, verifica-se que a sustica em primeiro plano, aparece como marca registrada do Partido, pois est em todos os lugares. O nazismo como uma ideologia, faz tambm, uma profisso de f: Hitler seria o deus supremo, os fiis seriam o povo alemo.

Ilustrao 15

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4 CONSIDERAES FINAIS

Bem antes do nazismo ser considerado uma ameaa para o mundo, a propaganda j era utilizada para divulgar e propagar idias, a Igreja Catlica foi uma das organizaes que buscou-a como estratgia para divulgar a f. No campo poltico, a propaganda e persuaso buscavam difundir idias em diversos movimentos e acontecimentos sociais. Ao ser utilizada pelos nazistas, a propaganda poltica foi transformada, por Hitler e Goebbels, em armas persuasivas, atravs do uso de smbolos e manifestaes, que visavam elevar os ideais do Partido.

Alm da fora militar usada para oprimir a sociedade alem e intimidar os inimigos, a persuaso foi uma ferramenta importante para o nazismo. Atravs dela, os nazistas conseguiam conquistar territrios, dominar inimigos, disseminar a ideologia do Partido na sociedade, conseguir mais adeptos, e assim, governar a nao; e por ltimo, glorificar Hitler como deus para seu povo.

O cinema foi uma das estratgias para veicular a propaganda poltica na poca da ascenso nazista, resultando, em 1.350 longas-metragens produzidos durante o regime nazista. Sua poca coincide com o desenvolvimento dos meios de comunicao de massa, nas dcadas

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de 20 e 30. Atravs do cinema, os ideais nazistas puderam ser disseminados na Alemanha e, posteriormente, no mundo. E uma dessas formas de divulgao que contriburam com as estratgias do regime nazista, foi o filme O Triunfo da Vontade, tendo contado com a ajuda da diretora de cinema Leni Riefenstahl.

Este filme, foi uma das grandes materializaes do nazismo. Alm da glorificao de Adolf Hitler, revelou e registrou a mstica e a religiosidade do Partido Nazista, atravs de grandes eventos e atos solenes. O objetivo seria persuadir a sociedade alem e intimidar os inimigos.

Portanto, aps ter revisado conceitos pertinentes ao estudo, pode-se refletir, a partir do filme O Triunfo da Vontade, nas quatro seqncias escolhidas para serem analisadas, a mstica e a religio nazista, que aparecem de vrias maneiras: na descida de Hitler dos cus, no encontro noturno dos lderes do Partido, na concentrao de centenas de milhares de simpatizantes e, tambm, na bno das bandeiras.

Os elementos persuasivos destacados nestas seqncias tm suas escolhas justificadas pelo fato de que, atravs de diferentes maneiras, seja por smbolos, gestos, organizao do evento e solenidades, cultiva-se a mstica, a ritualidade, a grandeza, o poder de Hitler e a influncia sobre milhares de pessoas presentes. Uma caracterstica eminente em todas estas seqncias a organizao do evento: a simetria mostrada, seja pelas enormes formaes de soldados, ou pelos contnuos movimentos dos blocos de pessoas, so fascinantes e colaboram com o objetivo de divulgar e persuadir o pblico. Elas exibem, alm

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da organizao, a devoo ao homem, chanceler do pas: ele o deus que pode salvar e cuidar do crescimento da nao.

Semelhante aos atuais showmcios20, onde milhares de simpatizantes, bandeiras e smbolos dos Partidos exibem-se para serem gravadas cenas que posteriormente sero exibidas na televiso no Horrio Eleitoral de Propaganda Gratuita, o evento realizado pelo Partido Nazista, em 1934, tambm foi registrado com o objetivo de ser exibido para a sociedade, mas usando a tecnologia de comunicao de massa da poca, o cinema. O principal, no entanto, a figura do lder da organizao, um homem que com gestos e olhares persuade o povo e deixa a sua marca na histria.

20

Eventos de propaganda poltica, comcios com apresentaes musicais, que em sua maioria tem entrada franca (Central de Notcias, 2005).

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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

Livros

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ANEXOS

Anexo I Adolf Hitler

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Anexo II Joseph Goebbels

Anexo III Leni Riefenstahl

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Anexo IV Cartaz de O Triunfo da Vontade

Anexo V Elevador utilizado nas filmagens de O Triunfo da Vontade

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Anexo VI Cena de O Triunfo da Vontade

Anexo VII Produo de O Triunfo da Vontade