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Gnero nas interseces: classe, etnia e geraes. ST. 34 Almir Nabozny UEPG PR Palavras-chave: Espao, Gnero e Poltica.

. Espao urbano, poltica e interseces de gnero.

Introduo: Diferentemente de outras disciplinas sociais, a geografia brasileira no possui tradio na abordagem de gnero, e o espao conceito chave da cincia geogrfica tem sido analisado a partir de uma tica masculina. Criar novas perspectivas tem sido trabalho rduo, j que a prpria construo da cincia e os seus conceitos e mtodos fundantes so frutos do processo de colonialidade e racionalidade construda por homens brancos. Assim, h necessidade de abrir oportunidades para novas vozes e grupos que promovam um debate sobre a prpria construo da cincia e denunciem a invisibilidade das mulheres como objeto de estudo na geografia. Dar visibilidade ao elemento feminino na produo do espao a partir de uma cincia claramente masculina tem sido o desafio do Grupo de Estudos Territoriais (GETE-UEPG) do qual fao parte. Nesse sentido, este trabalho promove a discusso do papel feminino na poltica e demonstra que o espao paradoxal, j que so as mulheres, invisveis na esfera institucional de Estado, que promovem a fora poltica e constituem a base fundamental do processo de Oramento Participativo no municpio de Ponta Grossa PR. Espao Urbano e Poltica. O espao urbano, segundo Corra (2003), fragmentado, articulado, reflexo, condicionante social, repleto de smbolos e campos de lutas, cuja produo se d pela ao dos agentes produtores segundo as seguintes categorias: os proprietrios dos meios de produo, proprietrios fundirios, promotores imobilirios, o Estado e os grupos sociais excludos. Os agentes agem simultaneamente de forma contraditria e complementar, pois seguem a lgica capitalista que busca o lucro e a apropriao privada da terra urbana, mas ao mesmo tempo possuem interesses especficos. Um primeiro desafio para geografia urbana foi o de tornar as mulheres visveis. O que levantou de acordo com Smith (1996) questes relacionadas ao lugar da mulher na diviso social do trabalho, as dificuldades femininas em acessar o que produzido pelo urbano e a contestao do preconceito contra lares no-familiares, ou seja, encabeados por mulheres com pouca probabilidade de reproduo das estruturas patriarcais relacionados ao ncleo familiar tradicional.

Nesse sentido, este trabalho realiza um estudo sobre a produo do espao urbano, evidencia a relao de reproduo da pobreza das famlias monoparentais chefiadas por mulheres, demonstrando suas fragilidades, no tocante ao campo de interverso poltica, por outro lado contrariando estudos generalizantes que meramente localizam as mulheres como vtimas, pautandome numa concepo ampla de poltica, abordando o cotidiano (onde a realidade interpretada e atribuda sentido), revelando um universo feminino potencial para ser explorado que pode transgredir a ordem hegemnica e neutralizar a crescente excluso social das mulheres e viabilizar sua luta no processo contra reproduo da pobreza. Do total dos domiclios particulares permanentes do espao urbano de Ponta Grossa (PR), conforme os dados do Censo IBGE (2000), 23,97% so chefiados por mulheres. Destes, 63,5% possuem rendimento familiar igual ou inferior a trs salrios mnimos. Um importante aspecto na luta contra a condio scio-espacial de pobreza a poltica - a fim de alocar interesses na arena do Estado. No que tange ao poder executivo, a mulher nunca se fez presente, tanto como prefeito quanto vice, 100% dos cargos foram ocupados por homens. J no executivo, apesar de nfimos 4,19% de cargos ocupados por mulheres ao longo da histria, h uma relativa representatividade aps redemocratizao do pas em 1989, com pelo menos um mandato feminino por perodo legislativo. O fato de algumas mulheres conquistarem cargos legislativos no Estado no significa que elas trabalhem fundamentadas numa identidade feminina, pois elas praticam inmeros outros aspectos identitrios como a religiosidade, a pertena de classe, de partido etc. Ao analisar as entrevistas realizadas com as mulheres que ocuparam cargo de vereadoras na Cmara Municipal de Ponta Grossa, no foi possvel constatar nenhum trao de identificao das aes legislativas com uma luta pelos direitos das mulheres. Entretanto, esta invisibilidade poltica feminina buscou ser vencida a partir de um enfoque de base comunitria ao analisar a estrutura do Oramento Participativo (OP), que funcionou no municpio nos anos de 2001 a 2004. Conseguiu-se dar visibilidade ao trabalho feminino na poltica local. Os nmeros revelam que esta instituio foi explorada pelas mulheres como campo de luta e reivindicaes sociais. No cargo de delegado do OP, 57,09% foram ocupados por homens e 42,01% por mulheres. Destaco que a pilastra feminina constitui slidas redes de sobrevivncia solidria, de reivindicao e mobilizao que mesmo na margem do espao paradoxal transgride e pressiona o centro. Interessante que as mulheres que se fizeram presentes na esfera do Oramento Participativo tinham uma idade j mais avanada, com filhos criados, entre outras caractersticas que evidenciavam uma secundarizao da poltica em favor do exerccio de seus papis sociais de gnero, como a maternagem por elas construdas e exercidas. Por outro lado, as mulheres chefes de famlia em 67% dos casos, j haviam participado de instituies polticas de base comunitria, como entidades de classe, associaes de moradores, clube de mes, entre outros. Quando

questionadas dos motivos que levaram a interromper suas atividades de participao poltica cvica as respostas orbitam em torno da dupla jornada de trabalho (espao pblico e privado), entre outros fatores relacionados ao cuidado com os filhos, mostrando que muitas dessas mulheres se encontram na condio improvisada de chefes de famlia, que no algo planejado. imprescindvel ressaltar que as questes de participao poltica e a constituio de famlia monoparentais no se explicam sumariamente pelo vis de classe social (ou grupo), mas traz uma pliade de interseces, sendo os agenciamentos de gnero um fator nucleador. Na explorao dos universos simblicos das mulheres chefes de famlia, quando perguntadas sobre um homem ideal, 100% apontaram para um homem provedor/material do lar. Entretanto, ao se casarem, elegem o amor como elemento que ancora o matrimnio. Saliento que Rougemont (2003) ao dissertar sobre a histria do amor no ocidente denomina-o de amor-paixo, um sentimento carregado de um imaginrio platnico, uma chama que no suporta ser consumida. O amor consumido somado s dificuldades materiais para com o cumprimento do papel de provedor, acabam por acionar intensos processos que por fim erodem os enlaces matrimoniais. Revelo a necessidade de se apontar para aspectos como os sentimentos (amor, paixo, desejo, etc.) como importantes produtores do espao, estes invisveis por uma perspectiva racionalista cujas abordagens, que trabalham com as interseces de gnero, tm se mostrado como elementos que se somam a categorias mais racionais e econmicas. Por outro lado, a base material no deve ser vilipendiada. Dos casos estudados em que as mulheres encontravam-se na condio de chefe de famlia, 84% no recebiam nenhuma forma de apoio do ex-maridos, mas ainda pais, seja em forma de penso alimentcia, seja no aspecto afetivo, como o de visitar seus filhos. Desta forma, o grupo focal mulheres chefes de famlia se estabelece como um importante produtor do espao urbano a ser priorizado pelos rgos governamentais, pois sobre suas tutelas que se encontra uma grande parcela das futuras geraes. Do Espao ao Espao Paradoxal. O espao urbano, poltica e interseces de gnero se fundamentam como campos a serem explorados por perspectivas indisciplinares. Entretanto, assim como os sentimentos, o singular, o contedo e as questes de gnero foram vilipendiados pelas perspectivas racionais-coloniais, o espao tambm foi uma categoria postergada pelo tempo como denunciado em vrias oportunidades pelo filsofo M Foucault. neste contexto histrico-geogrfico que destaco a riqueza da discusso do espao geogrfico e a contribuio do olhar da cincia geogrfica para com a luta poltica frente s desigualdades de gnero, onde a prpria categoria de classe perpassa uma contextualizao de sujeitos no espao/tempo.

Um dos primeiros a reinvidicar status ao espao foi o gegrafo Soja (1993), o qual destacou a influncia da teoria marxista com a soberania do tempo na anlise material dialtica. Este teceu argumentos favorveis a um materialismo histrico espacial. Interessante para o contexto da busca por sociedade igualitria do ponto vista de gnero o livro Espaos de Esperana de D Harvey (2004) cujo autor tem como grande objetivo a construo terica daquilo que chama de utopismo dialtico espao-temporal. Como procedimentos, so discutidas e retomadas algumas outras teses argumentativas, como o resgate (atualidade) ou validade terica marxiana em construo de uma nova utopia, advogando neste momento a tese de Soja (1993) do materialismo histrico-espacial. Outro ponto central a discusso escalar com relao ao discurso da globalizao (o qual chama de desenvolvimentos geogrficos desiguais) e a micro escala do corpo como sntese poltica. A perspectiva racional-colonial, de no considerar a geograficidade do mundo e do conhecimento-construdo, tem tido implicaes importantes para as cincias sociais e para a prpria luta social como argumenta Gonalves:
Ora, preciso considerar que cada sociedade , antes de tudo, um modo prprio de estarjunto (proxemia) o que implica, sempre, que toda sociedade ao se instituir enquanto tal o faz construindo o seu-espao no cabendo, pois, uma separao entre o social e o geogrfico, separao esta que, num segundo momento lgico, serve para estabelecer uma relao de causalidade seja da sociedade para o espao (sociologismo), seja do espao para a sociedade (espacismo, geografismo). O ser social indissocivel do estar. A sociedade no seu devir histrico no a-geogrfica. (GONALVES, 2002, p.229)

Por outro lado, a produo geogrfica ou a anlise do espao geogrfico so feitos pelo olhar de uma cincia masculina e branca, neste sentido que Silva (2005, 2004), ao apontar pela necessidade do rompimento do discurso masculino na geogrfica brasileira, considera que no possvel dar visibilidade a mulher a partir de categorias masculinas. ento que a autora discute a proposta terica de Rose (1993) de um espao geogrfico de carter paradoxal, como categoria de anlise e de luta poltica, ancorada pelo conceito de gnero. Enquanto o conceito gnero representao que mantida pela fora dos sujeitos que mobilizam maior poder no processo de luta simblica. O espao geogrfico paradoxal (Rose discutido por Silva) trabalha com a noo de fronteiras, em que o sujeito possui uma plurilocalidade e multidimensionalidade em um tenso embate entre centro e margem. O ser mulher, homem, homossexual, transgnero, no comportam uma unvoca identidade, mas so interseccionados por classe, etnia, religiosidade, entre outros. As caractersticas de multidimensionalidades e plurilocalidades so precedidas pelo movimento. Exemplificando, numa configurao de poder branco/masculino e cristo, a mulher branca ocupa o centro da configurao, mas a mesma mulher ao exercitar uma outra religiosidade e no ser homem no processo relacional de construo do gnero ocupa uma posio de margem. Ento centro e margem oscilam e podem constituir inmeras

configuraes no espao-tempo. Mas no movimento que se percebe que centro e margem esto simultaneamente juntos e separados, o que caracteriza a fronteira no como limite, mas como possibilidade de instituio de um novo. neste movimento que aponto para a empria da discusso poltica e acesso/produo do espao urbano. Em uma viso pelo ngulo da poltica tradicional/partidria, h uma invisibilidade da mulher. Por outro lado, a mesma mulher configura-se no centro da poltica de base comunitria. na poltica de base comunitria que se espacializam as trajetrias individuais e coletivas, e que esto dispostos os servios urbanos de necessidade imediata da reproduo familiar. A mulher responsvel pela reproduo da gerao, secundariza, em um primeiro momento, sua insero poltica. Concomitantemente, os seus papis sociais de gnero as potencializam como privilegiadas atrizes polticas por suas especficas produes do espao urbano. Desta forma, esta plurilocalidade oscilando entre centro e margem gera um movimento transgressor vido por ser potencializado. Consideraes Finais: Considera-se que, dado o perfil de prtica poltica feminina, necessrio potencializar estruturas democrticas de acesso ao Estado, alm da poltica partidria tradicional, na qual as mulheres so praticamente excludas em Ponta Grossa. De novas formas de participao poltica, assim como darmos visibilidade poltica de base comunitria, pois alm de beneficiarmos uma grande parcela de cidads garantiremos um melhor futuro para um expressivo nmero de crianas por elas tuteladas, independente do qual seja o discurso de gnero.

Referncias: CORRA. R.L. O Espao Urbano. 4 ed. So Paulo. Editora tica, 2003. 94.p. GONALVES, C.W.P. Da Geografia s Geo-grafias: Um Mundo Em Busca de Novas Territorialidades. In: CECEA, A. E.; SADER, E. (org.). La guerra infinita: hegemona y terror mundial. Buenos Aires: Clacso, 2002, p. 217-256. HARVEY, D. Espaos de Esperana. So Paulo: Edies Loyola, 2004. 382 p. ROUGEMONT, D.de. Histria do Amor no Ocidente. 2.ed. So Paulo: EDIOURO, 2003.543 p.

ROSE, G. Feminism & Geography. The limits of Geographical Knowledge. Cambridge: Polity Press, 1993. 205 p. SILVA, J. M. Anlise do espao sob a perspectiva do gnero: Um desafio para a Geografia Cultural brasileira. In: CORRA, R.L; ROSENDAHL, Z (org) Geografia: Temas Sobre Cultura e Espao. Rio de Janeiro: UERJ, 2005 a. p. 173-189. _____________. Um ensaio sobre as potencialidades do uso de gnero na anlise geogrfica: Construindo uma geografia feminista brasileira. Revista Histria Regional. Ponta Grossa - Pr: UEPG, 2004. 20 p. SMITH, G. Teoria poltica e geografia humana. In: GREGORY, D; MARTIN, R; SMITH, G. (org) Geografia Humana: Sociedade, Espao e Cincia Social. Rio de Janeiro: Zahar, 1996. p.65-89. SOJA, E.. Geografias ps-modernas: a reafirmao do espao na teoria social critica. Rio de Janeiro: Zahar, 1993. 324.p.