Dialogicidade em prticas interativas da rea de exatas

Priscila Barros David1, Jos Aires de Castro Filho1

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Universidade Federal do Cear UFC, Instituto UFC Virtual Campus do Pici, Bloco 901, 1 andar CEP: 60455-760 Fortaleza-CE
{priscila,aires}@virtual.ufc.br

Abstract. This paper analyzes the dialogical characteristics of message exchanges in a LMS discussion forum. The context of the research is a physics course, taught at the blended mode, within the Open University of Brazil. The study was conducted with 12 students enrolled in the course and their tutor. 29 forum posts have been examined using Paulo Freires concept of dialogue. Results highlight the importance of Freire dialog to enable appropriate environments for student centered learning in distance education in the field of hard sciences. Resumo. Este artigo analisa as caractersticas dialgicas de um frum de discusso da rea de exatas, com suporte em um ambiente virtual de aprendizagem. O contexto da pesquisa uma disciplina de Fsica, ministrada na modalidade semi-presencial, dentro do Programa Universidade Aberta do Brasil. O estudo contou com a participao de 12 alunos matriculados na disciplina e seu tutor. As 29 mensagens do frum foram analisadas luz do conceito de dilogo em Paulo Freire. Os resultados demonstram a relevncia da dialogicidade freiriana na promoo de contextos favorveis ao aprendizado de estudantes de EaD, da rea de exatas.

1. Introduo
O desenvolvimento das tecnologias digitais tem viabilizado diferentes formas de expresso e interao social, aproximando as pessoas no que diz respeito comunicao. A Internet agrega recursos (e-mail, frum, chat, blog etc.) que viabilizam a troca de mensagens entre as pessoas, ainda que estejam separadas fisicamente umas das outras. Trata-se de um instrumento cada vez mais presente em nosso cotidiano e, ultimamente, vem funcionando como um importante recurso pedaggico em atividades educacionais a distncia. Estudiosos da EaD [Moore 1993; Peters 2003] destacam a importncia da interao em cursos ministrados nesta modalidade como uma forma de dirimir a distncia fsica que envolve professores e alunos. O conceito de interao neste contexto tem sido muitas vezes referenciado como dilogo, a exemplo dos autores em destaque. De acordo com Moore (1993), em atividades educacionais a distncia h um espao psicolgico e comunicacional, por ele denominado distncia transacional, que afeta profundamente os processos de ensino e aprendizagem, e que deve ser transposta por meio de procedimentos pedaggicos especficos. Moore (1993) apresenta o dilogo como um desses elementos, que viabiliza um canal de comunicao aberto com o

professor, favorecendo o engajamento dos estudantes nas atividades do curso, e contribuindo, assim, com o desenvolvimento dos seus conhecimentos. O conceito de dilogo de Peters (2003) bem prximo daquele proposto por Moore (1993), ou seja, representa a interao lingstica direta e indireta entre docentes e discentes (p. 72). Em sua obra, este autor critica os mtodos educacionais expositivos, os quais restringem a aprendizagem ao armazenamento de informaes e/ou reproduo de saberes. Para ele, a aprendizagem dialgica amplia as possibilidades didtico-pedaggicas na EaD, permitindo aos estudantes irem alm do simples contato com materiais didticos pr-elaborados. Embora ressaltem a importncia do dilogo para o aprendizado de estudantes em cursos a distncia, os tericos citados anteriormente compreendem este fenmeno como um meio que o professor utiliza para alcanar seus objetivos, ou seja, o dilogo medido em funo da tcnica comunicacional utilizada e do acesso que o aluno tem ao professor. Alm disso, as dimenses humana e tica dessas relaes no so discutidas, como tambm as contribuies que os demais participantes, envolvidos no mesmo processo educacional, podem oferecer. objetivo deste artigo compreender o dilogo numa perspectiva de valorizao mtua, diluindo-se as hierarquias entre educadores e educandos [Freire 2006]. A anlise a ser desenvolvida ser fundamentada nos pressupostos tericos da educao dialgica freiriana, que concebe a profundidade e extenso das relaes humanas como essenciais construo de uma pedagogia autnoma e problematizadora. Por outro lado, estudiosos de educao das cincias exatas tm se interessado por compreender o papel da interao em cursos a distncia voltados para o seu contexto. As pesquisas apontam algumas dificuldades para o estabelecimento de processos interativos entre estudantes e professores de cincias naturais e matemtica. Entre essas dificuldades destacam-se: as restries para a representao simblica, de forma escrita, nos ambientes virtuais de aprendizagem [Notare e Behar 2009] e o predomnio de concepes pedaggicas pouco reflexivas e dialgicas [Heliodoro 2001]. Neste artigo, pretende-se afirmar a importncia da dialogicidade em cursos a distncia da rea de exatas, a despeito dessas limitaes. Inicialmente, apresentaremos o conceito de dilogo na perspectiva de Paulo Freire, destacando seus fundamentos e aplicando-os EaD. Em seguida, apontaremos algumas pesquisas da rea de exatas que enfatizam o valor da interao entre os participantes de cursos a distncia. Na seqncia, prope-se o objeto de estudo deste artigo, no qual foram sistematizados parmetros de anlise dentro dessa concepo dialgica, para observar as discusses no frum em questo.

2. Dialogicidade em Paulo Freire e sua Aplicao Educao a Distncia

Em um trabalho anterior, destacamos a atualidade da pedagogia freiriana assim como a relevncia de seus fundamentos para o contexto da EaD [Castro-Filho e David, 2009]. Freire (2006) compreende o dilogo de forma mais ampla quando comparado s concepes trazidas por Moore (1993) e Peters (2003). O dilogo para Freire (2006) um instrumento de libertao, sendo definido dentro de uma linha ideolgica e poltica. A educao dialgica freiriana se ope concepo educacional bancria, de simples transferncia de conhecimentos, e valoriza a participao autnoma dos estudantes na construo de seus percursos de aprendizagem.

As perspectivas mais atuais da EaD, baseadas na viso progressista de educao, defendida por Paulo Freire, valorizam a construo de relaes humanas durante o ato educativo, o que pode estreitar a distncia comunicacional entre alunos e professores, e, conseqentemente, diminuir o sentido de isolamento que a distncia fsica, tpica da EaD, muitas vezes provoca. Esta aproximao favorece a formao de um cenrio propcio ao aprendizado coletivo. O dilogo freiriano possui cinco pressupostos que norteiam a comunicao educador-educando: amor, humildade, f nos homens, esperana e um pensar crtico. Esses elementos esto na base de uma educao dialgica e problematizadora. Paulo Freire no oculta o senso de afetividade de sua pedagogia. Sem excluir a cognoscibilidade, a necessidade de formao cientfica e o domnio tcnico do educador, Freire (2007) compreende o querer bem aos educandos como algo que d sentido prtica educativa. o que faz do educador um formador, mais do que um treinador ou transferidor de saberes. De acordo com Freire (2006, p. 91): No h dilogo se no h um profundo amor ao mundo e aos homens. Nesse sentido, h que se valorizar os conhecimentos, a cultura e as necessidades do ser humano no exerccio de uma pedagogia libertadora. Sentimentos de afetividade tambm podem ser praticados em trocas comunicativas da EaD. Apesar da centralidade na linguagem escrita, muitas ferramentas de comunicao oferecem recursos paralingsticos (emoticons, caixa alta, repetio de sinais de pontuao etc.) que possibilitam aos interlocutores traduzirem suas emoes no texto das mensagens. Constatamos em outro estudo [David et al 2006] que a linguagem praticada em listas e fruns de discusso pedaggicos se aproxima de uma conversao ao apresentar fortes traos de oralidade, embora se manifeste na forma escrita. Observamos que a presena de traos de oralidade, nas interaes efetuadas por meio das ferramentas de comunicao da Internet, atesta sua utilidade como veculos promotores do dilogo. A humildade, segundo fundamento da educao dialgica, representa a aceitao do outro, a capacidade de ouvi-lo, e um profundo respeito por suas idias e pensamentos. Sobre essa atitude, Freire (2006, p. 92) afirma: A pronncia do mundo, com que os homens o recriam permanentemente, no pode ser um ato arrogante. Nesse tipo de interao, a auto-suficincia d lugar humildade, o que significa estar aberto s contribuies do outro. Dialogar implica no desenvolvimento da capacidade de compreender-se mutuamente, da construo de um saber coletivo. Assim, os sujeitos dialgicos aprendem e crescem nas diferenas e no respeito a elas. O sentimento de humildade na EaD comea com uma redefinio dos papis de professores e alunos. A aprendizagem passa a ser centrada no estudante. Os educadores no detm mais o monoplio do saber, mas devem posicionar-se como parceiros, oferecendo aos estudantes suporte e orientao para que desenvolvam seus conhecimentos. A figura do educador depositrio de conhecimentos e do aluno receptor, assimilador passivo, perde sentido. Os monlogos devem, aos poucos, ser substitudos pelo aprender junto, pela troca interativa [Castro-Filho e David, 2009]. De acordo com Freire (2006), o dilogo tambm envolve f nos homens: ... f no seu poder de fazer e de refazer. De criar e recriar. F na sua vocao de ser mais, que no privilgio de alguns eleitos, mas direito dos homens (p. 93). Para Paulo Freire, o homem dialgico acredita no potencial do outro, dando-lhe sempre a oportunidade de se

colocar, de se posicionar criticamente, jamais cerceando a liberdade de expresso de seu interlocutor. Isso se ope chamada educao bancria, em que o educador se limita a depositar seus conhecimentos nos educandos, tirando destes e de si prprio a oportunidade de um aprendizado coletivo. Freire (2007) fala em educabilidade quando se refere a essa capacidade do ser humano de aprender sempre, de crescer, de desenvolver-se no contato com o outro. Trata-se de uma educabilidade no somente para se adaptar a uma dada realidade, mas para nela intervir, recriando-a e transformando-a. Na EaD, o princpio da f nos homens est diretamente relacionado ao princpio da humildade, pois representa a valorizao da autonomia dos estudantes. Na medida em que abre mo da imagem de fonte nica de conhecimentos, o professor passa a valorizar os pontos de vista de seus alunos, estimulando-os a tambm se expressarem no espao virtual. O professor deve criar um ambiente no qual o estudante se sinta em uma posio de igualdade e no de inferioridade frente a ele e aos demais participantes. Preocupado em estabelecer relaes sociais no contexto da EaD, o professor se engaja na proposio de questes que incentivam os estudantes interao. Dessa forma, passa a envolver todos os participantes, sem desconsiderar sua heterogeneidade e diversidade. Outro pilar da educao dialgica a esperana. A esperana est na prpria essncia da imperfeio dos homens, levando-os a uma eterna busca. Uma tal busca, como j vimos, no se faz do isolamento, mas na comunicao entre os homens [Freire 2006, p. 94, 95]. Na viso de Paulo Freire, o ser humano se encontra num estado de permanente construo, a qual no pode ser feita isoladamente, mas no dilogo entre os homens. O isolamento e a desesperana levam-nos a um estado de estagnao, prejudicial ao seu desenvolvimento. O princpio da esperana, por sua vez, ressalta o poder de criao do aluno online, a conscincia de que todos se encontram em um processo de construo coletiva de saberes, podendo contribuir igualmente com o aprendizado do grupo. O estudante deve ser estimulado a ampliar seus conhecimentos atravs da pesquisa em fontes que vo alm dos materiais disponibilizados em um curso a distncia. O esprito cientfico um reflexo da conscincia do inacabado que incentiva o aluno a navegar pelo mundo de informaes contidas no ciberespao, como tambm a pesquisar em outras fontes, trazendo os contedos reflexo coletiva. Por ltimo, Freire (2006) defende o pensar crtico como um requisito indispensvel educao dialgica. Os indivduos envolvidos no dilogo devem exercitar uma reflexo sobre a realidade que os cerca em uma atitude de noconformidade. Conscientes de sua condio presente, tornam-se aptos a lutar contra o processo de desumanizao, o que favorece uma transformao constante, tanto objetiva (do mundo) quanto subjetiva (de si prprio). De acordo com Freire (2006), essa postura crtica consiste em uma atitude de perceber a realidade como processo, apreendendo-a em seu estado dinmico e no como um produto, algo acabado. No que diz respeito ao exerccio de um pensar crtico na EaD, notrio o potencial que as TIC oferecem prtica deste princpio dialgico. Se o aluno convidado a refletir sobre seu prprio processo de aprendizagem e a se posicionar criticamente sobre ele, estar exercendo um pensar crtico. Ao desenvolver argumentos e/ou confrontar as afirmaes feitas por outros participantes no contexto de um debate on-line, o estudante de EaD estar desenvolvendo a curiosidade crtica e uma atitude de

no-conformidade com os contedos a ele apresentados. Normalmente, essa postura gera contradies e conflitos, cabendo ao grupo o engajamento mtuo para solucionlos. O dilogo , portanto, o caminho que aproxima professores e estudantes em qualquer que seja o cenrio educacional. Para Freire (2006), o dilogo que possibilita o conhecimento do mundo, da natureza e do social. nas relaes dialgicas que os indivduos desenvolvem suas idias, sua viso de mundo, contrapondo suas concepes pessoais com as de seus semelhantes. Na prxima seo, destacaremos algumas pesquisas, desenvolvidas na rea das cincias exatas, sobre processos de interao que ilustram prticas dialgicas.

3. Pesquisas sobre Interao nas Cincias Exatas

Apresentaremos, nesta sesso, duas pesquisas sobre interao em cursos da rea de Matemtica e Fsica que, embora no tenham feito meno concepo do dilogo freiriano, demonstram uma aproximao aos seus princpios, pelas linhas tericas nas quais fundamentaram suas investigaes e pelos resultados obtidos. Analisando processos de interao entre os participantes de uma formao continuada para professores de matemtica, Zulatto e Borba (2006) comentam sobre as possibilidades de colaborao entre professores e alunos de cursos a distncia. Segundo os autores, esse tipo de colaborao moldado pelos recursos disponveis na plataforma de aprendizagem. No estudo em questo, os alunos-professores de uma rede de escolas nacional participaram de uma formao a distncia para se habilitarem no uso do software Geometricks. Durante o curso Geometria com Geometricks foi solicitado que propusessem atividades exploratrias e de resoluo coletiva de problemas, as quais deveriam ser enviadas para os professores (formadores) por e-mail. Essas atividades eram discutidas, por videoconferncia, em encontros de duas horas de durao, uma vez por semana, durante trs meses. Os resultados demonstraram que o uso de ferramentas de comunicao da Internet (e-mail e videoconferncia) em cursos a distancia, na rea de Educao Matemtica, abriu espao para que um cenrio dialgico fosse desencadeado pelos participantes, os quais interviram ativamente no processo de execuo da atividade, mesmo estando em lugares geogrficos distintos. Isto foi possvel mediante o compartilhamento da tela do professor (formador) que ficava visvel e disponvel para edio por qualquer participante. As discusses que fluram durante da videoconferncia possibilitaram a convergncia de idias diferentes, gerando a produo coletiva do conhecimento de geometria. Reis e Linhares (2008), tambm apresentam os resultados de uma pesquisa com foco em interao a distncia, realizada com estudantes de uma disciplina de Fsica do Ensino Mdio, em uma instituio federal de ensino mdio e superior. O objetivo do estudo foi analisar a construo de conhecimentos de Mecnica pelos alunos, que tiveram como suporte um ambiente virtual de aprendizagem denominado Espao Virtual de Aprendizagem (EVA). A metodologia utilizada teve como fundamento a Aprendizagem Baseada em Casos (ABC) e a teoria da Aprendizagem Significativa de Ausubel.

Os autores destacam a importncia da realizao de estudos de caso no ensino de Fsica, especificamente sobre temas do cotidiano das pessoas, a exemplo da Mecnica do vo de avies. Para alcanar seus objetivos, os pesquisadores utilizaram dois espaos de interatividade dentro do EVA: o ncleo de Estudos de Caso e o Frum, ambos planejados e desenvolvidos para ampliar a cooperao e a reflexo dos estudantes. Os passos de execuo da pesquisa aconteceram em trs momentos: leitura inicial do caso (situao-problema) e a proposta de uma soluo preliminar pelos alunos; momentos de estudo, reflexo e interao; e, finalmente, a apresentao de uma nova soluo, incorporando elementos das leituras e discusses. Aps o envio das primeiras solues dos estudantes para o caso selecionado, o professor levantou alguns questionamentos sobre essas solues e convocou os alunos para a realizao de um debate em frum. Os pesquisadores observaram que a interao no frum influenciou de forma expressiva a soluo final apresentada ao caso em discusso pelos alunos, mesmo para aqueles cuja participao no foi to ativa. A mudana de uma situao de estudo individualizada para uma discusso aberta e coletiva permitiu que Reis e Linhares (2008) identificassem um fator que na maior parte das aulas convencionais minimizado: a capacidade dos alunos de proporem caminhos alternativos para a resoluo de um problema. Os alunos viram no frum a possibilidade de exporem seus pensamentos, produzindo significados que dificilmente produziriam individualmente. O estudo constatou que o discurso construdo no frum foi predominantemente realizado pelos alunos. Alm disso, as idas e vindas, correes e ajustes de respostas por eles revelaram a construo de uma resposta mais precisa, bem fundamentada teoricamente, e que representou um melhor entendimento sobre o caso estudado. As pesquisas comentadas nesta sesso, embora enfatizem a importncia da interao, no se utilizaram da perspectiva freireana. Numa tentativa de preencher esta lacuna, observaremos, no estudo apresentado a seguir, a troca de mensagens em um frum de discusso entre alunos de uma disciplina de Fsica, ministrada em carter semi-presencial. As interaes sero analisadas luz de parmetros identificadores do dilogo freiriano. O propsito desta pesquisa contribuir com o desenvolvimento de cursos a distncia, na rea de exatas, que valorizem a dialogicidade em suas interaes.

4. O Estudo
O presente estudo foi conduzido na disciplina de Fsica Introdutria II, ministrada em carter semi-presencial, dentro do Programa Universidade Aberta do Brasil da Universidade Federal do Cear (UAB-UFC). Com uma carga-horria de 64 horas-aula, a disciplina contou a realizao de quatro encontros presenciais e diversas atividades a distncia, tais como: leitura de aulas, elaborao de trabalhos, debates em fruns, sesses de chat etc. As atividades realizadas a distncia foram desenvolvidas por meio do AVA SOLAR, sistema on-line de aprendizagem da UFC. Os dados desta pesquisa foram coletados a partir da ferramenta Frum do SOLAR, utilizada para discusses assncronas sobre temas da disciplina. O objetivo que norteou esta investigao foi observar a manifestao dos pressupostos do dilogo freiriano em um frum de discusso sobre contedos de uma disciplina da rea de exatas. Participaram do estudo 12 dos 27 alunos matriculados e o

tutor. As mensagens analisadas so produto do frum com maior ndice de participao no curso (29 mensagens), com um perodo de durao de nove dias. Na subseo a seguir, sero descritos os parmetros de anlise aplicados s mensagens coletadas no estudo. 4.1. Anlise dos Dados Os parmetros de anlise so baseados nos pressupostos do dilogo, referenciados em Freire (2006): amor, humildade, esperana, f nos homens e pensar crtico. Cada parmetro corresponde a um pressuposto (entre parntesis), os quais sero descritos e, em seguida, observados em termos de freqncia de ocorrncia no corpus analisado. Afetividade (amor1): a mensagem contm elementos lingsticos e/ou paralingsticos (expresses no-lingsticas que traduzem os sentimentos dos interlocutores. Ex.: emoticons) que representam um discurso baseado no respeito mtuo entre os interlocutores. Simetria discursiva (humildade): a mensagem reflete uma igualdade de papis entre os participantes (alunos e tutor), ou seja, o discurso no possui conotao de superioridade ou de inferioridade. Valorizao da autonomia (f nos homens): as mensagens do tutor representam um incentivo livre expresso dos alunos, estimulando suas contribuies com o ato educativo, propondo questes desafiadoras, solicitando explicaes etc. Exerccio da autonomia (esperana): a mensagem do aluno revela o interesse pelo aprofundamento dos conhecimentos, contendo elementos que atestam a sua postura proativa na busca de subsdios para enriquecer o debate. Reflexividade crtica (pensar crtico): o interlocutor demonstra fazer uma reflexo quanto ao seu prprio processo de aprendizagem e/ou sobre as produes dos demais participantes. A mensagem possui elementos argumentativos, contraargumentativos, questes, e a incluso de elementos novos no debate. O frum analisado tinha como questo norteadora a solicitao de uma justificativa para no se colocar recipientes metlicos em fornos de microondas. O exemplo a seguir ilustra a ocorrncia dos parmetros de anlise em uma das mensagens:
Acrescentado as dissertaoes dos colegas, a energia asorvida pelo o microondas de 1000 a 1500 W, bem inferior a energia consumida pelo forno eltrico, com isso o tempo de cozimento bem menor. Com relao a no se colocar meterial metalico no interior do forno de microondas, se d ao fato destes metal possuir eltrons livres , aque ao contato com o campo eletromagnetico do forno irradia energia por reflexo, originado assim um super aquecimento do forno, at um provvel acidente.A ao do forno de microondas melhor com alimentos doces do que salgado, quanto menor a concentrao de gua no alimento , menor ser o tempo de cozimento do prprio.

Exemplo 1. Mensagem 152 do Frum Microondas enviada por Mrio Csar3

A mensagem anterior possui um discurso fundamentado no respeito mtuo e no sentimento de igualdade do interlocutor em relao aos demais participantes, ao referir1

Para Freire (2006), amor traduz um ato de liberdade, de generosidade, de oportunidade aos excludos. Liberdade para agir, para ser, amor vida. Amor dilogo, compromisso com a causa da libertao. 2 A mensagem foi mantida como no original, com erros de digitao. 3 Pseudnimo.

se a eles como colegas. Alm disso, observa-se um interesse do estudante Mrio Csar em corresponder valorizao da autonomia pelo tutor: responde questonorteadora, mas no se limita a isso. Procura aprofundar o debate com elementos no abordados anteriormente durante o frum e que despertam o interesse coletivo em dar continuidade s discusses. Por ltimo, a mensagem revelou tambm o exerccio de uma reflexividade crtica por parte do estudante, que associa o uso de um recipiente imprprio para microondas com a ocorrncia de um provvel acidente. Os resultados relacionados aos parmetros ilustradores do dilogo freiriano no frum de discusso so apresentados na Tabela 1.
Tabela 1. Freqncia e percentual dos parmetros relativos aos pressupostos do dilogo freiriano nas mensagens do frum de discusso PARMETROS DO DILOGO FREIRIANO Afetividade (Amor) Simetria discursiva (Humildade) Valorizao da autonomia (F nos homens) Exerccio da autonomia (Esperana) Reflexividade crtica (Pensar crtico) Presena Ausncia Indefinido4 Presena Ausncia Indefinido Presena Ausncia Indefinido Presena Ausncia Indefinido Presena Ausncia Indefinido Nmero de mensagens (Percentual) (N=29) 14 (48) 15 (52) 29 (100) 11 (38) 18 (62) 10 (34) 08 (28) 11 (38) 23 (79) 06 (21) -

Em relao ao parmetro afetividade, observa-se que metade do corpus analisado revelou um cuidado dos interlocutores em traduzir sentimentos que denotaram respeito pelo outro, pela liberdade de expresso e pela valorizao do ser humano. O respeito mtuo foi algo marcante nas mensagens do tutor que sempre buscou atentar para as colocaes dos alunos, buscando aprofund-las com questionamentos, solicitao de esclarecimentos etc. Na outra metade do universo pesquisado, o parmetro afetividade no foi identificado, seja por meio de recursos lingsticos ou paralingsticos. A no utilizao de recursos paralingsticos se deve, provavelmente, cultura de uso das TIC pelo grupo participante. Esse tipo de recurso mais comum entre usurios ativos das ferramentas de interao da Internet. Outra razo possvel para a no utilizao desse tipo de recurso foi a prpria formalidade do ambiente: contexto educacional, de um curso superior, que pode ter inibido o uso dessas formas de expresso pelos interlocutores. A igualdade de papis ficou constatada em todas as mensagens, o que representa o predomnio de uma simetria discursiva por este grupo. Em nenhum momento se verificou o uso de uma linguagem com conotao de superioridade ou inferioridade
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Indefinio quanto caracterstica ilustrada pelo parmetro.

pelos participantes do estudo. O tutor, embora ativo e instigador, no apresentou um discurso dominador ou arrogante. Posicionou-se em momentos especficos do debate, sempre em atitude respeitosa, enviando uma quantidade de mensagens que representou apenas 38% do universo total. O parmetro valorizao da autonomia, observado em relao s mensagens do tutor, foi constatado em todas as suas mensagens. Durante o frum, ele props questes que estimularam os estudantes a ampliarem seus conhecimentos por meio da reflexo coletiva, da necessidade de pesquisa, da busca por informao em outras fontes, para alm dos materiais didticos do curso. Alm disso, no desprezou ou minimizou as colocaes dos alunos procurando sempre compreender seus pontos de vista. O exerccio da autonomia, observado em relao s mensagens dos alunos, no foi to expressivo. Apenas metade das mensagens por eles enviadas apresentou elementos com fins de aprofundamento ou uma postura proativa. Com relao referncia s fontes pesquisadas, somente dois participantes explicitaram a origem dos contedos apresentados em suas mensagens. Os demais fizeram referncia implcita a conceitos abordados na prpria aula ou a conhecimentos prvios pessoais. Alm disso, os estudantes tambm no tiraram muito proveito do espao de debate aberto pelo tutor. Isto ficou constatado na omisso do grupo em responder s questes por ele levantadas durante o frum (apenas cinco dos onze questionamentos obtiveram retorno dos alunos). O pouco tempo de durao do frum pode ter sido uma das razes para esta pouca ateno por parte dos alunos. A reflexividade crtica tambm foi marcante no frum analisado. Os participantes constantemente demonstraram estar refletindo sobre o tema proposto, utilizando expresses tais como: no devemos, no recomendado etc. Em outros momentos estiveram comparando o fenmeno em questo (uso de recipientes metlicos em fornos de microondas) com teorias da Fsica para justificar seus argumentos, o que tambm revela um processo de reflexo realizado no decorrer do debate.

5. Concluses
Este estudo confirma a possibilidade, no somente de observar, como tambm de vivenciar o dilogo freiriano em interaes educacionais a distncia, da rea de exatas. A anlise das mensagens do frum permitiu constatar o indcio de um cenrio propcio ao aprendizado dos participantes por se aproximar, em grande medida, dos pressupostos dialgicos defendidos por Freire (2006). Essa constatao ficou clara na atuao do tutor, que primou pelo respeito mtuo entre os participantes, especialmente em sua abordagem s colocaes feitas por eles em relao aos contedos. Seu discurso foi cordial, fundamentado na tica e valorizou a autonomia dos estudantes, ao participar do debate com questionamentos e estmulo interao. Em momento algum o tutor se posicionou de forma arrogante no frum, lanando mo de seus conhecimentos ou reivindicando posies hierrquicas de superioridade. No entanto, a despeito do cenrio favorvel ao exerccio da autonomia, os estudantes no tiraram todo o proveito das possibilidades dialgicas que lhe foram conferidas. Apenas parte do grupo se preocupou em trazer questes ou argumentos novos para enriquecer o debate, restringindo-se a responder a questo-chave que havia

sido proposta. A reflexividade crtica por eles exercida foi traduzida principalmente na segurana com que fizeram suas afirmaes, buscando fundamentar seus argumentos na teoria estudada. Porm, quando indagados pelo tutor sobre suas consideraes, menos da metade procurou atender solicitao feita. Uma provvel razo para isso foi o curto perodo de durao definido para o frum (nove dias), que no permitiu um tempo maior para a pesquisa e a busca por repostas s novas indagaes. Outra razo pode ter sido a prpria falta de vivncia em processos de aprendizagem autnoma. Conclui-se, portanto, que o estabelecimento do dilogo freiriano depende, em grande medida, de uma modificao do papel do professor que precisar abrir mo da tradicional imagem de detentor do saber, para exercer uma pedagogia mais reflexiva, colaborativa, que inclui o estudante no processo e o torna co-responsvel pelo aprendizado coletivo. Este estudante tambm precisar tirar proveito do espao que lhe concedido, buscando contribuir com o debate mediante a leitura das mensagens dos colegas e do tutor, atentando para suas solicitaes, e adotando uma postura proativa no enriquecimento do debate com contedos que agreguem valor. A consolidao de cenrios favorveis ao aprendizado de cincias e matemtica, na modalidade a distncia, depende do quanto a dialogicidade vivenciada pelos atores envolvidos (estudantes e professores), mediante o desenvolvimento de relaes humanas fundamentadas na tica, no respeito mtuo e na valorizao do ser humano.

Referncias
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