UNIVERSIDADE

DE SO PAULO ESCOLA DE COMUNICAES E ARTES DEPARTAMENTO DE ARTES CNICAS

UMA EXPERINCIA DE TEATRO POPULAR NO PERU

RESUMO: Ficha de leitura do captulo Uma experincia de teatro popular no Peru, de Augusto Boal. PALAVRAS-CHAVE: teatro do oprimido, sociedade, Amrica Latina.

Augusto Boal descreve, neste captulo do livro Teatro do oprimido, uma experincia que teve como participante da Operao Alfabetizao Integral, promovida pelo Governo Revolucionrio Peruano, no ano de 1973. Partindo do pressuposto que cada linguagem absolutamente insubstituvel, o projeto previa a alfabetizao de adultos nas lnguas materna e castelhana, alm de todas as linguagens possveis, especialmente as artsticas, como a fotografia, o cinema, o jornalismo, os tteres e o teatro, esta ltima onde arrolava-se Boal. Boal comenta trs abordagens histricas do teatro ocidental. Classifica a potica de Aristteles como a Potica da Opresso, para quem o mundo dado como conhecido e perfeito, usando do teatro para impor seus valores aos espectadores, que passivamente delegam poderes aos personagens para que atuem e pensem em seu lugar, fazendo com que a ao dramtica substitua a ao real. A seguir classifica Brecht como professor da Potica da Conscientizao, para quem o mundo j se revela transformvel e a transformao comea no teatro mesmo, fazendo do espetculo uma preparao para a ao, apesar de a ao dramtica apenas esclarecer a ao real. J a potica do oprimido revela-se como a Potica da Liberao, e tal se d porque o espectador no delega ao personagem poderes de pensamento ou ao, agindo ele mesmo tal como .

Ficam assim delineadas as finalidades de cada uma das trs poticas: a da primeira produzir a catarse, de modo a fazer com que o espectador do teatro saia de l educado e purgado de suas angstias; a segunda promove uma conscientizao, e o espectador estimulado a aprender, em contraposio a ser educado; a terceira prope a prpria ao, pela reumanizao do espectador, que entendido como menos do que um homem, tornando-o sujeito, ator, agente da construo da prpria realidade, libertando-o. Boal reconhece que o teatro pode no ser revolucionrio em si mesmo, mas o que a Potica do Oprimido prope pode ser um ensaio de revoluo. Para que os participantes dominem os meios de produo teatral, deixando de ser objetos a passando a ser sujeitos, a Potica do Oprimido est sistematizada em um plano de quatro etapas. Primeira etapa: conhecimento do corpo. Tem como objetivo promover o conhecimento do prprio corpo, com suas limitaes, possibilidades, deformaes resultantes da alienao muscular imposta pelo trabalho e as possibilidades de recuperao. Segunda etapa: tornar o corpo expressivo. Composta por jogos que conduzem o participante a se expressar unicamente atravs do corpo, onde o jogo privilegiado em lugar da interpretao. Terceira etapa: teatro como linguagem. Quando se pratica teatro como linguagem viva e presente, sem recorrer a modelos historicamente consagrados. Subdivide-se em trs graus: a) dramaturgia simultnea, b) teatro-imagem e c) teatro-debate. Quarta etapa: teatro como discurso. Composto de formas simples em que o espectador-ator apresenta o espetculo de acordo com suas necessidades prementes. Tem como modelos o teatro-jornal, o teatro invisvel, o teatro fotonovela, a quebra da represso, o teatro-mito, o teatro julgamento e os rituais e mscaras.

REFERNCIAS
BOAL, Augusto. Uma experincia de teatro popular no Peru. In: BOAL, Augusto. Teatro do Oprimido e outras poticas polticas. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1980 p. 124-171.