A IMPORTANCIA DO AFETO NA CONSTRUO DO SER

O afeto e sua colaborao para construo do sujeito. Estamos vivendo em uma poca em que as mudanas esto ocorrendo de forma muito acelerada no bombardeio de informaes que chegam at a sociedade a cada instante por meio do rdio, televiso, internet e outros meios de comunicao. Informaes que mostram os atos de corrupo, violncia, crueldade que ganham cada vez mais destaque no contexto social. A educao recebida dos pais e das escolas, valores como: tica, moral e carter, a religio, a solidez dos casamentos e conseqentemente das famlias, esto perdendo espao para um novo contexto social que passou a ser regido pelas leis do mercado do consumo. Um tempo onde se observa mais barbrie e pouca solidariedade, que vem gerando alta competitividade baseado na lgica da acumulao de bens e das aparncias, onde o que passa a ser mais importante para o ser humano o reconhecimento, a admirao e uma infinidade de produtos e servios que lhe proporcione prazer. Cunha reitera:
O mundo atual comanda uma diligencia insacivel por consumo e satisfao, Jovens, crianas e adolescentes so estimulados nas suas emoes e sentimentos pelo sucesso imediato. Em razo disso, desejam encontrar suas identidades mediante um modo de vida perdulrio e material. A velocidade do mundo fragmentou o homem moderno. Uma mudana estrutural esta transformando as sociedades, mudando as nossas identidades, internalizando nos indivduos significados e valores externos, que expressam as caractersticas deste tempo e os seus objetivos. O sujeito ps-moderno torna-se malevel, capturado pela celeridade dos acontecimentos, pelas necessidades e

manifestaes, esquecendo dos rudimentos que tornaram elementares o desejo e o amor a vida. (2010, p 18 e 22)

E em meio a esse turbilho acelerado de informaes e acontecimentos, nos deparamos com o ser humano, que precisa construir-se como pessoa e em meio a essa construo fazer muitas escolhas. Pois o ser humano no nasce pessoa, ou seja, no nasce pronto, mas se torna pessoa atravs das vivencias ocorridas no estabelecimento das relaes sociais.
Ao nascer, encontramo-nos em estado animal. Evidentemente, temos uma estrutura biofisiolgica bem mais desenvolvida e complexa que a do animal irracional, mas ainda no somos um ser humano. Passamos, ento, por uma segunda gestao que vai de zero a mais ou menos seis anos, isto , um desenvolvimento embriolgico fora do tero da me biolgica, que deve agora formar o Ser, tendo como ncleo o sistema sensrio-motor apto a estabelecer conexes e interaes entre o sujeito e o meio, gerando, assim, a construo de uma conscincia. (Saltini 2008, p 12)

A sociedade do sculo XXI, com seus avanos tecnolgicos e cientficos transformou a vida das pessoas e a maneira como elas interagem, trazendo conseqncias que esto se repercutindo nas relaes familiares culminando nas diversas disfunes que presenciamos nas famlias atuais.
Parece que o desenvolvimento social e tecnolgico trouxe a dissoluo das famlias. Nas sociedades antigas existiam as aldeias, as tribos. Na poca da revoluo industrial tivemos a famlia conhecida como nuclear: paime-filhos. Hoje temos a famlia monoparental: casais divorciados aps o nascimento de filhos e estes ficam com o pai ou com a me. As crianas ficam desprendidas do amor, da segurana. Parece que no so mais descendentes de ningum: esto abandonadas, sem razes, sem referncias. Precisamos de pais que realmente desempenhe o papel de paie me com firmeza. Que estejam prontos a atender os filhos em suas necessidades bsicas sem protecionismo, atentos s diferentes fases evolutivas pelas quais seus filhos passaram: primeira infncia, adolescncia... (Rossini 2004, p 41)

E um dos elementos imprescindveis para formao do ser humano em pessoa apta para interagir socialmente o afeto, que atravs dessa nova configurao social tem sido pouco evidenciado nas relaes familiares e escolares. O afeto pode ser traduzido pela capacidade do ser humano de estabelecer relaes nas quais ocorre a criao de vnculos, resulta da interao do indivduo com o meio em que est inserido. A questo afetiva de extrema importncia para o desenvolvimento mental, emocional e intelectual de um indivduo, podendo assegurar a continuidade do processo desenvolvimento ao longo das vrias fases que compe o ciclo da vida. Podendo ser considerado como principal componente de superao das mudanas que ocorrem durante as vivencias dessas vrias fases da vida, pois se constitui, em um elemento que assegura estabilidade e segurana. Como j citamos atravs do afeto que o ser humano se relaciona e tem a capacidade de ir alm de sua individualidade, j que, apesar de o desenvolvimento humano ser individual e nico, ele necessita do outro para que ocorra, perante a estimulao mtua de sentimentos e experincia. AOS CUIDADORES Compreendendo a fragilidade inicial (ausncia de especialidades e dependncia total do adulto) o beb foi adquirindo ao longo da escala evolutiva, afirmamos que a presena de um

outro ser (sua proteo, cuidado, carinho, ternura e amor), forneceu condio para o progresso. A espcie humana teve como caracterstica fundamental de sobrevivncia a presena ativa, afetiva e cuidadosa de outra pessoa, o que equivale dizer que todos ns dependemos das relaes com o outro para evoluir. Estudos sobre a evoluo do Homo Sapiens comearam a ter a ateno, no s do etlogos, mas de mdicos, psiclogos, socilogos e antroplogos. Gehlenn (1970), importante antroplogo de uma corrente da antropologia filosfica, afirma que o beb humano, logo aps o parto, extremamente imperfeito, podendo-se at dizer que ele nasce de forma pr-matura, ou seja, como se estivesse apenas com sete meses, necessitando terminar seu desenvolvimento de forma extra-uterina. Logo, precisa de cuidados extremos, visto que, ao nascer o homem apresenta estruturas nervosas, imunolgicas e enzimticas imaturas, assim como ausncia de dispositivos de integrao entre o organismo com o mundo ao seu redor, fazendo com que seja bastante frgil e dependente principalmente de afeto. A me, quando estabelece vnculo afetivo com seus filhos, ao longo do primeiro ano de vida possibilita o nascimento ontolgico deles, ou seja, d origem existncia interna e psicolgica de seu filho. Por essa tica, pode-se dizer que a pessoa que cuida considerada a chave que propicia o incio da vida psicolgica e pessoal deste ser. importante ressaltar que a capacidade de amar est presente no nascimento da espcie humana, mas para florescer exige a maturao da conscincia e da experincia de aceitao, carinho e prazer que surgem atravs do contato inicial da criana com um adulto que lhe cuide. A afetividade acompanha o ser humano desde a sua vida intra-uterina at a sua morte, nos primeiros meses de vida ela tem a funo de estabelecer a comunicao atravs de impulsos emocionais promovendo os primeiros contatos da criana com o mundo. Dessa forma a criana mobiliza o adulto e garante os cuidados que necessita. Segundo Cunha; O afeto assim. No mundo atual, parece uma novidade, mas ele existe desde que respiramos. Decerto, uma respirao; transpirao e inspirao para vida. (Cunha 2010, p 20). Portanto, o vnculo afetivo estabelecido entre a criana e o adulto, que sustenta a etapa inicial do processo de aprendizagem. Considera-se ainda que a afetividade se manifeste como fonte geradora de energia e potencialidade, incitando a construo do conhecimento racional. Ento, no decorrer de todo o desenvolvimento do indivduo observa-se que o afeto tem um papel fundamental, pois se pode constatar que toda aprendizagem est impregnada de afetividade.

Isso mostra que estar presente na vida dos filhos muito importante: sentar com eles; contar uma histria; contar as vitrias e as derrotas da vida; deixar que eles faam parte do seu mundo. muito importante tambm que os pais brinquem com seus filhos: role no tapete, jogue bola e participe do seu dia a dia, essa afetividade pode trazer grandes benefcios para uma aprendizagem que vai alcanar todos os aspectos da vida dessa criana.

A RELAO PROFESSOR / ALUNO O professor precisa questionar e repensar sua prtica pedaggica, tendo a conscincia de que lecionar est pra alm de dominar bem os contedos para ter segurana em aplic-los, executar mais que as tarefas que lhes so solicitadas, ter atitudes que vo superar suas obrigaes. desenvolver a habilidade de olhar o aluno e v-lo no apenas como um recipiente vazio pronto para ser cheio de contedos, mas como um ser que possui uma histria contnua de vida e que ele pode ajudar o mesmo a continuar escrev-la.
O aluno deve ser amado, respeitado, valorizado. O aluno no uma tbua rasa, sem nada, em que todas as informaes so jogadas. No um carrinho de supermercado em que algum coloca o que bem entende, e o carrinho vai agentando tudo o que nele jogado. Ao contrrio, o aluno um gigante que precisa ser despertado. Todo e qualquer aluno tem capacidade para brilhar, em reas distintas, mas um ser humano e como tal possui inteligncia, potencial; se no for destrudo pelos maus educadores, poder produzir, crescer e construir caminhos de equilbrio, de felicidade. (Chalita 2004, p 261)

A relao professor/aluno constitui o ncleo de todo processo pedaggico. Considerar que invivel a separao da realidade escolar da realidade de mundo vivenciada pelos alunos indispensvel para que ocorra um aprendizado que possibilite ao aluno um preparo para vida como um todo.
No h educao sem amor. O amor implica luta contra o egosmo. Quem no capaz de amar seres humanos inacabados no pode educar. No h educao imposta, como no h amor imposto. (Freire Paulo, apud, Cunha, 2010, p 05)

Conclui-se que na relao professor/aluno o afeto um componente indispensvel, pois viabiliza o desenvolvimento da criana de forma saudvel e dispe para o professor a oportunidade de estabelecer uma relao que realmente ser til para o crescimento pessoal do aluno que abrangera todos os aspectos de sua vida. E que em contra partida tambm ser til para o crescimento do professor como profissional e como pessoa, pois ningum sai de um encontro sem afetar e ser afetado pelas experincias que esse promover. Podendo o professor desenvolver sua prtica de forma mais prazerosa resultando na busca de alternativas que facilitaram o processo de aprendizagem dos alunos.

A relao professor/aluno passa pelo interesse em aprender, mas o interesse de prender do aluno depender do significado que o contedo ter para ele. Podemos citar como exemplo o fato de o aluno gostar ou detestar matemtica estar relacionado com a maneira como o professor, na qualidade de mediador, transmitiu a matria. Na relao da criana com uma pessoa que lhe cuide, alimente, abrace, escute e lhe de carinho, existir uma possibilidade muito grande de que a criana projete na pessoa sentimentos positivos e que a mesma se torne um valor e um exemplo para ela. E vale a pena ressaltar que as pessoas tambm projetam sentimentos negativos sobres pessoas, relaes ou sobre si mesmas. Trazendo essa realidade para a prtica de ensino, constataremos que se a criana bem tratada, respeitada, se v sentido no que aprende, o ambiente onde ocorre o ensino pode tornar-se alvo de projees afetivas positivas para ela e tambm um valor. Mas se o contrrio acontece e a criana desrespeitada, humilhada, questionada em suas capacidades e competncias intelectuais e sociais, provavelmente esse espao se tornar alvo de projees afetivas negativas, que no se constitua em um valor para ela. Podemos considerar que professores existem aos milhares, pois a postura de professor pode ser encarada apenas como uma profisso, mas um meio de se garantir um salrio ou uma ocupao na igreja. Ao contrrio, a postura do educador no encarada como uma profisso, mas como uma vocao, nasce de um grande amor. O professor habita no mundo do cumprimento do dever, o educador habita no mundo onde o que vale a relao de afeto.
...Uma das explicaes para isso a falta de mestres. Professores existem muitos hoje em dia. Mas poucos podem ser chamados de mestres. Professor funo consagrada em sala de aula de ser a fonte de informaes e o responsvel pelo estabelecimento da ordem na classe. Mestres quem exerce a funo sem se valer da sua posio de autoridade. Professores tm alunos; mestres, discpulos, que procuram quase imit-los. Professor aquele que exerce sua funo como um computador. Mestre um computador que tem alma. Enquanto o professor acha que sabe tudo o que necessrio, o mestre se considera sempre um aprendiz. O professor no se deixa questionar, no aceita sugestes e nem sempre acata reclamaes. O mestre um caminho para o discpulo chegar a sabedoria. O verdadeiro mestre se orgulha de ter sido um degrau na vida do aprendiz que o superou e venceu na vida, de ter colaborado para o seu sucesso. (Tiba 1998, p 61 e 62)

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
CHALITA, Gabriel. Educao: a soluo esta no afeto. 18 edio, So Paulo, Gente, 2004. CUNHA, Eugnio. Afeto e aprendizagem: relao de amorosidade e saber na prtica pedaggica. 2 edio, Rio de Janeiro, Wak, 2010.

ROSSINI, M. A. S. Pedagogia afetiva. 5 edio, Petrpolis, Vozes, 2004.

SALTINI, C. J. P. Afetividade e inteligncia. 5 edio, Rio de janeiro, Wak, 2008.

TIBA, Iami. Ensinar aprendendo: como superar os desafios do relacionamento professor-aluno em tempos de globalizao. 8 edio, So Paulo, Gente, 1998.