Leitura dialtica do direito criminal

Texto de : Joo Carlos Galvo Jr

"E ser legtimo, em todo caso, esse recurso para Buarque ao passado em busca de um estmulo Srgio Holanda melhor de organizao da sociedade?"

A tentativa vlida, pois contextualizar historicamente o que vai se falar importante. Vamos fazer ento uma leitura dialtica do Direito Criminal atravs dos sculos, discutindo criticamente sua formao histrica sob o aspecto social, econmico, cultural, poltico e ideolgico. Nessa leitura, recupero as reflexes de Roberto Lyra Filho, Georg Rusche e Michel Foucault, numa viso que tem como fundamento a Teoria Dialtica do Direito, desenvolvida por quele primeiro pensador, estabelecendo sua ligao com as formas de se conceber o Direito criminal na histria da humanidade; construindo, desconstruindo e reconstruindo, reabrindo questes suscitadas por Srgio Buarque de Holanda, Raymundo Faoro e Gizlene Neder, tudo isso, subordinado aos pensamentos de Marx. Como iremos observar, atravs da Criminologia Dialtica, existe toda uma histria - memria - de guerra social, de dio de classes; por isso, antes, se faz necessrio uma leitura dialtica da sociedade, em diferentes estgios; um processo reflexivo, em busca ao passado, para questionar a validade do atual estado de coisas. Sistema Feudal - Com as invases brbaras e o desmoronamento do Imprio Romano a partir do sculo V, a Europa inicia uma profunda reestruturao, marcada pela ruralizao, emprego de mo-de-obra servil, descentralizao do poder. O sistema feudal tem sua origem mais bem situada na Frana dos sculos IX e X e seu desaparecimento no sculo XVI. Na sociedade feudal a estrutura social estabelecida com base nas relaes de dependncia pessoal, ou vassalagem, que abrangem desde o rei at o campons livre. H uma relao direta entre autoridade e posse da terra. O vassalo (subordinado), oferece ao senhor, trabalho em troca de proteo e de um lugar no sistema de produo. Os camponeses, que trabalham nas terras dos senhores feudais, so os responsveis por toda a atividade produtiva do feudo. Alm de produzir para seu sustento, devem obrigaes a seu senhor, como a corvia, que consiste no trabalho gratuito e obrigatrio durante trs dias da semana. Devem tambm impostos, que so pagos em produtos ou dinheiro. Os senhores feudais formam a nobreza rural e tm poder para fazer os servos e os camponeses livres cumprirem as normas vigentes. Vivem em castelos fortificados que so a melhor representao de seu poder civil e militar. Os cavaleiros armados garantem o domnio do senhorio sobre a terra. O feudo constitui a unidade territorial da economia feudal; caracterizando-se pela auto-suficincia econmica e

pela ausncia quase total do comrcio e de intercmbios monetrios. A produo predominantemente agro-pastoril, voltada para a subsistncia, e as trocas so feitas com produtos, no com dinheiro; as cidades deixam de ser centros econmicos. No feudalismo todo o Direito penal dirigido para ordem pblica. Sculo XIII 1231 - Inquisio. Tribunal criado pela Igreja Catlica para vigiar, julgar e punir qualquer indivduo acusado de heresia, combatendo os "hereges", isto , os que no professassem a f catlica. Foi revigorada pelo papa Paulo III no sculo XVI em 1542. 1259 - Tratado de Paris. Na Europa desta poca, Henrique III da Inglaterra se comprometia, junto a Lus IX da Frana, a abandonar suas pretenses territoriais sobre a Normandia, Maine, Anjou, Touraine e Poitou, mas conservava a Gasconha (feudo conhecido pelos franceses Coroa inglesa). No entanto, boa parte da Gasconha estava nas mos de senhores insubmissos que ignoravam o poder do Rei ingls. Era comum os gasces apelarem ao Rei francs contra as decises impostas pelas autoridades inglesas na regio, originando-se a constantes conflitos entre Frana e Inglaterra. Mas, o ponto principal de discrdia entre os reinos ingls e francs concentrava-se na disputa territorial pela regio de Flandres. Essa regio era economicamente importante e atraa interesses de ambos, em virtude do seu prspero comrcio e indstria txtil. Os flamengos eram grandes consumidores de ls inglesas, por isso Flandres e Inglaterra estabeleceram uma aliana comercial, no aceita pelos franceses, tambm interessados na regio. A verdade era que Flandres estava vinculada economicamente Inglaterra, mas, politicamente, pertencia ao Reino da Frana, que no admitia a interferncia inglesa na regio. Sculo XIV Uma grave crise econmica e social atingiu a vida do homem medieval durante o sculo XIV. Este processo de crise resultou numa desagregao da sociedade feudal. Os fatores que desencadearam a grande crise deste sculo foram: a fome, a peste negra e as guerras (trilogia da crise feudal). Com relao fome, a estagnao das tcnicas agrcolas somada ao crescimento demogrfico geraram um enorme desequilbrio entre a produo e o consumo. Nem o milho e a batata eram conhecidos, que mais tarde, tero um papel importante na alimentao da populao europia. Uma colheita fraca bastava para ameaar o equilbrio das coisas, gerando a fome na populao. A emergncia do Capitalismo - pr-capitalismo - relaciona-se esta crise do feudalismo, que deu sinais de esgotamento, basicamente, do descompasso entre as necessidades crescentes da nobreza feudal e a estrutura de produo, assentada no trabalho servil. O pr-capitalismo foi um perodo da economia mercantil, em que a produo se destina a trocas e no apenas a uso imediato. No se generalizou o trabalho assalariado; trabalhadores independentes que vendiam o produto de seu trabalho, mas no seu trabalho. Os artesos eram donos de suas oficias, ferramentas e matria-prima. No pr-capitalismo, incio do mercantilismo, o Direito penal passou a ser dirigido para defesa da propriedade. 1337/ 1453 - Guerra dos Cem Anos. Movidos ento por ambies territoriais e problemas de sucesso imperial, os exrcitos da Frana e Inglaterra provocaram um conflito feudal que se estendeu por mais de um sculo; os ingleses e franceses disputaram entre si, a propriedade de regies economicamente importantes que interessavam aos dois reinos. 1381- Sublevao Camponesa de Wat Tyler (Inglaterra). Foi um dos movimentos de maior repercusso. A grande rebelio teve sua origem a partir de um pequeno protesto contra a cobrana de impostos, mas logo se converteu em uma grande campanha contra os senhores feudais. A cobrana de impostos junto aos camponeses, na Inglaterra desse perodo, tornou-se realmente insustentvel. Com a grande epidemia da peste negra, o lucro dos aristocratas diminuiu. Por essa razo, comearam a exigir mais dos camponeses sobreviventes, inclusive aumentando o pagamento de impostos. Milhares de camponeses se rebelaram,

invadindo os castelos, roubando bens e queimando documentos nos quais estavam registrados seus encargos. Os camponeses sofreram violenta represso, e seus lderes foram executados pelos poderosos exrcitos organizados pelos senhores feudais, donos do poder. Sculo XV Portugal foi o primeiro pas a empreender sistematicamente a navegao atlntica, iniciando a explorao das costas da frica; a posio geogrfica de Portugal contribuiu para o seu pioneirismo. Com todo o litoral voltado para o Atlntico, o pas tinha nas atividades martimas uma importante base econmica. O descobrimento e a colonizao da Amrica ajudou a aumentar a indstria de pases como Espanha, Portugal, Frana e Inglaterra que estabeleceram relaes diretas de comrcio. 1446 - Ordenaes Afonsinas. Quando o Brasil foi descoberto, vigoraram as Ordenaes Afonsinas, que foram mandadas compor por D. Joo I. O trabalho executado sob a influncia do Direito cannico, foi concludo em 1446. As legislaes Afonsinas no chegaram a influir no Brasil, ressalvadas as disposies que foram enxertadas nas Ordenaes Manuelinas. Instituies Indgenas - Quando se processou a colonizao do Brasil, as tribos aqui existentes apresentavam diferentes estgios de evoluo. Os Tupis apresentavam um desenvolvimento superior ao dos Tapuias, estes chamados por aqueles de brbaros. Toda idia de Direito penal que se possa atribuir aos indgenas est ligada ao Direito costumeiro e afirma-se que nele se encontram a vingana privada, a vingana coletiva e o talio. As reparaes eram feitas segundo a lei de talio: se houve-se alguma injustia, por exemplo, se um sujeito quebra-se um brao ou outro qualquer membro, h de sujeitar-se a igual destruio ou mutilao, ou finalmente, se mata, deve morrer. A guerra nunca era movida por motivos econmicos, pelo menos at o descobrimento. O motivo das hostilidades era capturar prisioneiros para os ritos antropofgicos, a tomada de trofus ou para vingar os parentes mortos. As crianas eram castigadas para que aprendessem a urbanidade. A polidez e o respeito mtuo eram encarados como a forma ideal para dirigir a vontade dos filhos e incit-los ao exemplo dos mais velhos. O furto a estrangeiros e a hspedes que no fossem conhecidos era perfeitamente lcito. O adultrio, na maioria das vezes, era fato indiferente, quando muito, dava origem ao espancamento da mulher. Em algumas tribos havia o casamento monogmico, contudo, a poligamia era a constante. Observou-se, entretanto, vestgios de poliandria (casamento de uma mulher com vrios homens). Habitando muitas famlias a mesma oca, possuam tudo, mais ou menos, em comum. O domnio territorial, esse no existia absolutamente. O solo era possudo em comum pela tribo inteira. Dado o seu primarismo, as prticas punitivas das tribos selvagens que habitavam o nosso pas, em nenhum momento, influenciaram na nossa legislao. "O Direito portugus dominou soberano, varrendo todas as instituies dos aborigenes que, acostados pelo ciclone de uma civilizao intolerante sanguinria e devastadora" (Bevilaqua). Sculo XVI Mercantilismo. A partir do sculo XVI e XVII, o mercantilismo passou a ser uma poltica global dos governos de alguns pases europeus, abrangendo vrios aspectos da economia, desde o controle da mo-de-obra e a regulamentao da produo e do comrcio at o desenvolvimento da marinha mercante. O elemento bsico do mercantilismo o reconhecimento pelos governos de que a economia de

seus pases deve ser um assunto no apenas dos empreendedores privados, mas tambm do prprio Estado. As colnias das potncias europias no "Novo Mundo" desempenham um importante papel, e inmeros so os conflitos pela posse da terra. Tais conflitos tm como objetivo a consolidao por parte das potncias, do monoplio sobre as colnias. "O recurso comum para aumentar nossa riqueza e tesouro pelo comrcio exterior, no qual devemos observar esta regra: vender mais aos estrangeiros do que consumimos de seus artigos". Nessas palavras, Thomas Mun, um dos diretores da Companhia Inglesa das ndias Orientais , fundada em 1600, manifesta uma poltica econmica que ficaria conhecida como mercantilismo. O fundamento do sistema carcerrio (1555) encontra-se no mercantilismo. 1500 - Sistema de Feitorias. Primeira forma de ocupao das terras brasileiras; os feitores eram todos poderosos. Argisto Giuffredi escreve o livro Advertncias Crists, onde teria se insurgido contra a pena de morte, portanto, dois sculos antes que Beccaria (1764). 1516 - A Utopia. Thomas More desenvolve uma proposta ideal de organizao da sociedade em que, por meio de novas condies econmicas, polticas e sociais, se pretende alcanar um estado de satisfao geral. Importante hoje em dia, tentar enxergar aquela equidade social defendida por More, "situao na qual ningum possuiria nada em seu prprio nome, mas todos seriam ricos". At hoje, essas idias causam verdadeiro impacto nas classes dominantes: a extino do Direito de propriedade; a defesa de uma propriedade social coletiva , geradora do bem estar social, ou bem comum. Em 1535 More condenado morte. 1521 - Ordenaes Manuelinas. Foi impressa em 1512 e publicada em 1521, por ordem de D. Manuel. Chegaram a ter alguma aplicao no perodo das capitanias hereditrias. 1530 - Primeiros Navios Negreiros. Cerca de quase 4 milhes de negros africanos cruzaram o Atlntico e tornaram-se escravos no Brasil. Neste ano, presencia-se os primeiros navios negreiros atracando nos portos do pas, trazidos por traficantes portugueses diretamente da Guin, Costa do Marfim, Angola, Moambique, arquiplago do Cabo Verde e Congo. Estes escravos eram entendidos como coisa, perdendo sua origem e sua personalidade para se transformarem em sujeitos sem corpo, antepassados, nome ou bens prprios, tornando-se escravos rurais, domsticos e mineradores. O Brasil passa a ser uma sociedade assentada na violncia da escravido. 1532/1549 - Capitanias Hereditrias. O territrio brasileiro foi dividido em doze faixas. Os capites tinham jurisdio completa. A justia penal era o arbtrio dos capites. Os portugueses instauram no Brasil, uma civilizao de razes rurais. Toda a vida da colnia se concentra durante os sculos iniciais nas propriedades rsticas. As cidades no passam de dependncias da Europa. 1542 - Inquisio. Foi revigorada pelo papa Paulo III o tribunal criado pela Igreja para punir qualquer indivduo acusado de heresia que no professassem a f catlica. 1550 - Trfico de Negros. "O negro era caado e importado da Costa da frica; o ndio desapropriado, subjugado nos massacres e nos incndios de aldeias" ( R. Lyra). "Esses escravos ou ndios enganados, eram vendidos, trocados, separados uns dos outros, pais e filhos, mulheres dos maridos, obrigados a trabalhos duros e castigos rigorosos, conheciam a maldade dos civilizadores" ( A. Peixoto, Minha Terra e Minha Gente). A partir do trfico de negros, a escravido no Brasil passa a ser uma instituio onipresente, pois havia escravos em todas as partes do Imprio e era no trabalho escravo que se assentavam todas as atividades produtivas. Portanto, a posse deles era vital para a manuteno do status social.

1555 - Bridewell. Surgem as Casas de Correo ou Casas de Trabalho (work houses) na Inglaterra. Neste ano, os governantes ingleses encontram em um velho castelo abandonado o lugar ideal para colocar os criminosos, os vadios, as prostitutas e os mendigos que perambulavam pelas ruas. Este castelo chamava-se Bridewell, e a partir desta experincia vrios bridewells surgiram. Esta primeira instituio criada para liberar as cidades dos indesejveis, tinha o objetivo principal de "transformar a fora de trabalho dos indesejveis, tornando-a socialmente til" (G. Rusche). A fora de trabalho nesta poca era escassa devido a causas como a guerra dos 100 anos, a peste negra, portanto, os salrios eram altos. Esta fora de trabalho dos indesejveis segregados enriquece os administradores donos das Casas de Correo. Na Holanda, as casas correcionais estavam totalmente voltadas para a explorao da mais valia do homem prisioneiro, e foi no sistema holands que primeiramente diferenciou-se casas correcionais para homens, casas para mulheres e casa para jovens. Enfim, onde quer que o encarceramento foi introduzido, os que detinham o poder utilizaram-no para afastar os "indesejveis". 1580/ 1640 - Portugal fica sob o domnio da Espanha. Sculo XVII Quilombos. Foram tentativas no Brasil de experincias civilizatrias diferentes, massacrados, inexoravelmente, pelo Estado e pela sociedade afluente. Estas primeiras experincias, "anarquistas" foram antes mesmo da chegada dos imigrantes europeus. Os quilombos eram verdadeiras repblicas de escravos negros fugitivos das fazendas, desde o princpio do sculo XVII. O mais famoso foi o dos Palmares, que teve como lder Zumbi, no atual Estado de Alagoas (outros quilombos: Tabocas, Sucupira...). 1603 - Ordenaes Filipinas, Livro V: "morra por isso...". O Direito criminal que vigorou no Brasil, desde o seu descobrimento at 1830, tinha por fonte o Livro V das Ordenaes do Reino. De todas, foram as que mais tiveram aplicao. O Livro V era um espelho da dureza das codificaes da poca, era um misto de despotismo e de beatice, uma legislao feroz, inspirada em falsas idias religiosas e polticas, que invadindo as fronteiras da jurisdio divina, confundia crime com pecado. O princpio da igualdade perante a lei era inteiramente desconhecido; ficava ao arbtrio do juiz aplic-la segundo a gravidade do caso e a qualidade da pessoa: a sociedade era dividida em classes. As penas atrozes: tortura, mutilaes, marcas de fogo e a pena de morte eram aplicadas classe inferior. Aos nobres, patrcios, rus de idnticos crimes, pagavam apenas uma multa. Era a Poltica Criminal do Terror Legal: imposio da disciplina pelo terror. A pena capital era aplicada com freqncia, assim como as penas infamantes, como o aoite, a marca de fogo, as gals; se punia a heresia, a blasfmia, a feitiaria. Certos criminosos, como os bgamos, os incestuosos, os adlteros, eram queimados vivos e feitos em p, para que nunca de seu corpo e sepultura se pudesse haver memria. A este acervo de monstruosidade outras se cumulavam: a aberrncia da pena, o confisco de bens, a transmissibilidade da infmia do crime. 1643 - Restaurada a monarquia portuguesa, foram as Ordenaes Filipinas revalidadas por D. Joo IV. Sculo XVIII Revoluo Industrial. Inglaterra. Integra o conjunto das "Revolues Burguesas" do sculo XVIII, responsveis pela crise do antigo regime, na passagem do capitalismo comercial para o capitalismo industrial (os dois outros movimentos que a acompanham so a Independncia dos Estados Unidos 1776 e a Revoluo Francesa 1789). No capitalismo industrial, definem-se as relaes assalariadas de produo; h a ntida separao entre os detentores dos meios de produo

(capital) e os que s possuem o trabalho; se caracteriza por produo para o mercado, trocas monetrias, organizao empresarial e esprito de lucro; o trabalho assalariado se instala, em prejuzo dos artesos, separando claramente os possuidores de meios de produo e o exrcito de trabalhadores. A Inglaterra industrializou-se cerca de um sculo antes de outras naes, por possuir uma srie de condies histricas favorveis (grande quantidade de capital acumulado durante a fase do mercantilismo; o vasto imprio colonial consumidor e fornecedor de matrias-primas; a mudana na organizao fundiria, com a aprovao dos cercamentos responsvel por um grande xodo no campo, e conseqentemente pela disponibilidade de mo-de-obra abundante nas cidades). Os cercamentos foram chamados de revoluo dos ricos contra os pobres, eles literalmente roubavam o pobre na sua parcela de terras comuns. Com esta disponibilidade de mo-de-obra nas cidades, tornou-se cada vez mais difcil obteno de qualquer ganho real de uma massa de segregados desmoralizada e reunida indiscriminadamente nas Casas de Correo. O desenvolvimento da mquina a vapor acabou com o valor do trabalho manual remunerado dentro das Casas de Correo (Priso). Repentinamente, as Casas de Correo viram-se completamente dependentes de subsdios estatais, entrando em decadncia, porque outras fontes melhores de lucro foram encontradas: o trabalho livre do proletrio (tropas regulares). A priso passa a ser ento um meio racional e eficiente de dissuaso das classes subalternas para o crime, meios que nunca permitiriam o condenado perecer, mas que o marcariam para sempre pelo medo e pelo terror. O trabalho nas prises, passa a ser ento um modo de punio - mtodo de tortura - e no mais uma fonte de lucro. Por outro lado, fora das prises, o trabalhador - aquela grande massa de tropas regulares - passa a ser coagido pela pena de priso, fazendo com que a economia capitalista no tivesse fim. Em suma: o Direito penal passa a ser um instrumento da economia dos donos do poder. Sobre estes mtodos de torturas, que passou a ser o trabalho nas prises, o Programa de Pearson bem claro: "restrio do sono para 7 horas em uma cama dura; alimentao a po e gua; uniforme carcerrio; disciplina carcerria". Modelos do "moinho de roda" foram instalados em todas as prises, sucesso na reforma carcerria, porque era um mtodo barato e fcil de forar os prisioneiros ao "trabalho" [tortura] e porque tinha uma finalidade perversa: dissuadir as pessoas que poderiam ver a priso como lugar para refgio. O "moinho de roda" era to cansativo que destrua a sade dos prisioneiros, sendo uma verdadeira tortura (G. Rusche). As penas passaram a ter ento um efeito de humilhao no lugar das extintas penas corporais; passa-se a punir a alma do prisioneiro e no mais seu corpo. A grande massa de miserveis ento, passou a fazer de tudo para ficar fora das prises, inclusive trabalhar, somando para as miserveis condies das tropas regulares nesta fase da Revoluo Industrial. Este novo modo de produo necessitava de homens vivos e teis para acumulao do capital; na verdade, este novo movimento reformista criminal estava lanando as bases de um novo modelo de controle social que precisava da vida dos indivduos e no se sua morte (M. Pavarini). Desta forma, a pena privativa da liberdade passa a ser a pena por excelncia do sistema capitalista, transformando-se num sistema penitencirio. A priso, pea essencial no conjunto das punies, marca certamente um momento importante na histria da justia penal: seu acesso "humanidade" ( M. Foucault). 1712/ 1778 - Rousseau. No autorizava incluir entre os Direitos naturais a propriedade, ela seria na verdade criao da sociedade civil. 1763 - Dos Delitos e das Penas. Beccaria. A inspirao iluminista das Cartas Persas (1721) e O Esprito das Leis (1748) de Montesquieu; das Cartas Inglesas (1734) de Voltaire criaram um clima favorvel ao questionamento das execues

pblicas e do suplcio. Tanto Beccaria quanto Voltaire ficaram bem preocupados com os desdobramentos possveis destas penas atrozes, podendo provocar graves distrbios sociais, considerados "perigosos"; desta forma, a elaborao terica sobre o sistema carcerrio situa-se no Iluminismo (G. Neder). Aquele sistema penal que tinha fundamento na necessidade da fora de trabalho estava desaparecendo gradualmente, junto com o mercantilismo e as Casas de Correo, que haviam superado seus dias de glria, quando eram limpas e bem administradas, para receber queles indesejveis. No lugar delas, negligncia, intimidao e o tormento dos internos tornaram-se a ordem do dia; o trabalho dentro destas instituies passou a ser sinnimo de punio, pois o crescimento da populao dos pases europeus era agora substancial e as classes dirigentes no mais necessitavam segregar os indesejveis - mendigos e vadios - , nem mais precisavam da sua fora de trabalho. Neste sculo, como visto antes, uma grande massa de trabalhadores rurais comearam a vir para as cidades, em decorrncia de mudanas que tomaram o lugar da produo agrcola, como os cercamentos dos campos e das grandes propriedades [o Direito penal usado para defender a propriedade privada]; as classes dirigentes no tinham mais necessidade das medidas coercitivas [Casas de Correo] que foram empregadas no perodo mercantilista. Presencia-se em vrios pases da Europa, um exrcito industrial de reserva, que sero usados pelos empregadores para abaixar o pagamento dos proletrios (tropas regulares). Foi nesta atmosfera que nasce a doutrina de que o nvel de vida dos pobres deve ser sempre menor da dos membros da classe trabalhadora. As novas condies do mercado de trabalho refletiam na histria do Direito penal, que agora se reduzir no encarceramento como forma exclusiva de se punir a alma - idealismo - e se prestar como mola propulsora da nova economia economicismo. Uma nova situao nascia: a classe trabalhadora defendendo seu direito ao trabalho, no precisando mais a classe dominante procurar desesperadamente por mo de obra. Como resultado desta perversa engenharia do poder econmico , as fbricas iro com o decorrer dos anos substituir as Casas de Correes, que entraro em decadncia, porque outras fontes melhores de lucro foram encontradas. O crcere, elaborao terica iluminista, torna-se ento a principal forma de punio no mundo burgus, no exato momento em que o fundamento econmico da Casa de Correo foi destrudo pelas mudanas industriais. A pena regular de privao de liberdade nasce ento como uma instituio burguesa, refletindo o modo de vida burgus como sofrimento. O homem na penitenciria a imagem virtual do tipo burgus em que ele deve se transformar; os que no trabalharam l fora sero forados a coisa parecida, agora encarcerados, numa pureza da alma. As penitencirias passam a ser a imagem do mundo do trabalho burgus levado s ltimas conseqncias (T. W. Adorno). Ao contrrio das monarquias, as repblicas burguesas no violentam o corpo, mas vo direito alma, formatando o esprito burgus nos encarcerados numa perversa inverso da dialtica; seus supliciados no morrem mais amarrados roda aps longos dias e noites, mas apodrecem espiritualmente, como um exemplo invisvel e silencioso, dentro dos enormes prdios das prises, que s o nome, na prtica, separa dos manicmios. Neste momento histrico, o declnio da poltica criminal do terror, sanguinria (eliminao fsica, as forcas, o chicote, a roda), ou seja, marcas da barbrie dos sculos, coincidiu com o fortalecimento da nova ordem econmica, que empolgou a Europa no final do sculo XVIII e incio do sculo XIX; a mudana da estrutura econmica da sociedade contribuiu decisivamente para o desaparecimento destas formas de punio. A reforma penal defendida teoricamente por aqueles utilitaristas encontrou terreno frtil somente em funo da coincidncia de seus princpios humanitrios com a necessidade econmica.

As novas formas de produo, fazendo com que a riqueza no mais se caracterizasse pela posse da terra, mas, em razo do progresso comercial e industrial, pela propriedade de mercadorias, mquinas, estoques, instalaes e, principalmente, capacidade de fora de trabalho, trouxeram uma nova ideologia punitiva. Com o capitalismo, ocorreu a concentrao dos meios de produo nas mos de uma classe social dominante, por outro lado, os demais membros da sociedade a grande massa segregada - passaram a compor uma outra classe, a dos que vendiam fora de trabalho aos que empolgavam o capital. Essa diviso social - entre classe dominante e classe dominada, ou seja, senhores e proletariados "escravos", levou a um sistema repressivo, representando os interesses da classe dominante. Ao mesmo tempo que os senhores capitalistas tinham necessidade de proteger seus bens, necessitavam, tambm, manter sua disposio a maior quantidade possvel de fora de trabalho e, mais que isso, mant-la contida, vigiada, disciplinada e ajustada a um suposto pacto social igualitrio. Esta fora de trabalho ento, vigiada por um sistema penal - trinmio: polcia, promotor e juiz -, disciplinada pela pena de priso, e ajustada por uma ordem jurdica penal dita igualitria, mas, que, em verdade, era destinado a preservar, apenas os interesses dos senhores detentores do poder econmico. 1770/ 1831 - Hegel. O crime est ligado com a idia de um ato irracional, quebrando a lgica da lei. Toda vez que se age de forma violenta, pratica-se um crime. Na quebra violenta da lei, quebra-se os graus de confina da sociedade, e no o contrato social. O crime no quebra somente o racional do Direito, mais toda uma ligao ertica com a sociedade. Ento, a leitura da pena tem que ser dura, para se restituir a lei. Somente o Estado pode agir contra o indivduo, punindo o mesmo. Hegel desenvolve ento a retribuio jurdica da seguinte forma dialtica: como o crime a negao do Direito, a pena a negao do crime, ou seja, a reafirmao do Direito. Nesses termos, a duas negaes devem ser iguais, para que a segunda anule a primeira. A sociedade no pode admitir a vingana para restituir a violncia; o Estado no pode se tornar um agente da vingana; o papel da punio do Estado seria gerar a capacidade de reflexo nas pessoas. Percebam que hoje em dia essas idias so bem atuais, para quem quer pensar Direito penal como um todo. Hegel foi o primeiro grande pensador do sculo XIX a juntar a idia de poltica, economia e direito. O materialismo histrico, defendido por Roberto Lyra em 1933, encontrou o fundamento na economia - Economia e Crime - que vinha dar fundamento ao seu socialismo cientfico, na sua Criminologia Socialista. Posteriormente, em 1972, Roberto Lyra Filho, aplicou a dialtica hegeliana na Criminologia, sendo o princpio dinmico daquele materialismo histrico, que viria a resultar numa concepo revolucionria do fenmeno do crime, atravs de uma Criminologia Dialtica. Lyra Filho reteve de Hegel o princpio dialtico, elaborando no sentido da criao da Criminologia Dialtica - materialista. 1776 - Proclamao de independncia dos EUA do norte. 1789 - Revoluo Francesa. A Revoluo foi feita com base nos Direitos do homem, revelados dentro de uma sociedade que seria construda sobre a razo. Declarao dos Direitos do Homem. Nesse processo, houve vrias revolues dentro da revoluo . Mas a melhor sntese talvez tenha sido a do prprio revolucionrio Marat. Ao denunciar a traio ao povo pelos "conspiradores educados e sutis da classe superior", que a princpio se opuseram aos dspotas e se insinuaram na confiana popular, voltando-se depois contra os de baixo. "O que as classes superiores ocultam constantemente o fato de que a Revoluo acabou beneficiando somente os donos de terra, os advogados e os chicaneiros". Para alm destes momentos, vislumbram-se outros traos que permite falar num movimento mais geral, a Revoluo Francesa, processo decisivo da transio do Feudalismo ao Capitalismo.

Nada obstante, o avano da Revoluo no plano social foi significativo; ao por abaixo a aristocracia que vivia dos privilgios feudais, eliminou-se a base social que sustentava o Estado absolutista encarnado na figura de Lus XVI. Conjurao Mineira. Movimento de emancipao e liberdade, visando proclamar a independncia do Brasil. "A pena de morte, nas mos de exploradores e tiranos, amaldioava o sangue dos Tiradentes" ( Lyra, Economia e Crime, Rio, 1933, p. 41). Um cronista desta poca declarou: "Onde esto os irmos da Santa Casa de Misericrdia? Venham aqui para dar sepultura a justia, que morreu nesta terra e no h quem a enterre honradamente". Presencia-se no Brasil o Iluminismo versus atraso cultural. 1794 - Conjurao do Rio de Janeiro . Em 1786, um grupo de intelectuais fundou, no Rio de Janeiro, a Sociedade Literria, onde poetas e escritores debatiam sobre assuntos culturais e cientficos; no entanto, os debates foram, aos poucos, incorporando os princpios filosficos e polticos da Revoluo Francesa. Em 1794, o imprio recebeu uma denncia de que membros da sociedade conspiravam contra as autoridades portuguesas e que mostravam simpatia pelas idias republicanas. Ante tais denncias a Sociedade Literria foi fechada e em seguida, sob o pretexto de que seus scios continuavam a reunir-se clandestinamente, o Conde de Rezende acusou-os de subverso, mandando prend-los. Foram recolhidas fortaleza da Conceio pessoas importantes na capital e um dos mais novos membros da Sociedade, Mariano Jos Pereira da Fonseca, acusado de possuir em sua casa uma obra do filsofo francs Rousseau. A devassa instaurada quase nada apurou, casas foram revistadas, livros e papis apreendidos. Aps um ano as autoridades no tinham provas concretas de que os rus pretendessem iniciar uma conspirao. Eram apenas culpados de defender, "em conversaes particulares ou pblicas idias detestveis e perigosas", de que os Governos das Repblicas eram melhores do que as Monarquias e que os reis eram os tiranos opressores do povo. Dois anos depois, sem que se conseguisse nenhuma prova, os implicados foram considerados inocentes e libertados. 1797- Inconfidncia Baiana. As conjuraes brasileiras do sculo XVIII culminaram nas devassas, draconianas em Minas Gerais, benevolente no Rio de Janeiro e com duras penas na Bahia. Em todos esses movimentos, falta um agente, que a base da expanso da Revoluo Francesa: o povo. O Sono da Razo produz Monstros. Francisco Goya. Nos ltimos anos do sculo que findava, o artista espanhol pintou algumas de suas obras mais significativas: os Caprichos, uma srie de gravuras satricas, enigmticas e inquietantes. Os Caprichos criticam as situaes sociais e as fraquezas humanas; refletem o iderio do Iluminismo: "represento nos Caprichos a insensatez, os preconceitos e as intrujices humanas". Estes monstros geram uma viso angustiante com o ttulo perigoso, pois, nesta poca a razo era associada ao Iluminismo. Estes monstros que vem do abismo e para ele retornam so o resultado da postura da razo. J no sculo XX, Adorno reformula esta idia: o sono da razo produz brbaros, pois estes, permanecem e habitam o nosso mundo. Desta forma, no podemos mais nos desvencilhar facilmente das monstruosidades assustadoras produzidas pelo nosso esprito, pela utilizao correta da razo, j que a prpria razo enquanto tal que produz a monstruosidade como barbrie (M. Menegat). 1799 - 18 Brumrio. No fim do percurso, o golpe militar do 18 Brumrio, um novo "pacto social" cimentando o regime dos "notveis": a aristocracia se recompe com a burguesia revolucionria sob o manto consular e depois imperial de Napoleo Bonaparte. Completa-se, etapa por etapa, um processo histrico que deixar marcas profundas no pensamento contemporneo. Sculo XIX

At a primeira metade do sculo XIX, na Europa, as diferenciaes de classe no sistema penal no foram abolidas; o encarceramento tomou vrias formas e gradaes, de acordo com a gravidade do crime e a posio social do condenado. Somente na segunda metade do sculo, mudou-se os privilgios das classes dominantes para uma forma particular de punio para os crimes especficos desta classe. As prises em Paris na primeira dcada do perodo napolenico eram empresas comerciais para carcereiros e policiais, que supriam de mercadorias de m qualidade a preos altos os presos solventes, deixando a grande maioria entregue prpria sorte - doena, fome e morte. Todas as prises estavam superlotadas, eram frias, midas e cheias de vermes, exalando o mais insuportvel fedor. Todos estes abusos desapareceram gradualmente de um pas a outro, mas a questo crucial permaneceu: baseado em que princpios e sob que mtodos deveriam os prisioneiros ser tratados? Praticamente todos os prisioneiros eram das classes mais baixas da sociedade; a questo ento era imaginar um tratamento que pudesse ter um efeito dissuasivo nesta classe, ou seja: a priso no poderia propiciar uma existncia mais confortvel do que dos trabalhadores nos campos e cidades. Os prisioneiros tinham direitos a uma parte dos progressos da civilizao, mas sempre num grau menor do resto da sociedade (princpio less eligibilit, G. Rusche); nada alm do nvel mnimo deveria ser dado aos encarcerados. Ademais, s condies miserveis da classe trabalhadora reduzia o padro de vida na priso; as raes foram cortadas ao mnimo, a fome imperava nas prises; os encarcerados tinham uma dieta vegetariana de ensopado de batatas; com certeza, esta era a causa da pouca sade e do alto ndice de mortes nas cadeias. 1804 - Napoleo torna-se o primeiro imperador francs. 1808 - A famlia real vem para o Brasil fugindo da sombra de Napoleo. Na Monarquia eram os fazendeiros escravocratas e eram filhos de fazendeiros, educados nas profisses liberais, quem monopolizava a poltica. 1813 - Cdigo Criminal Bvaro. Anselm Feuerbach. Em termos de tcnica legal, este cdigo foi claramente em passo progressista, se comparado com as codificaes do sculo XVIII, mas o sistema de punio (pena de morte, priso perptua em correntes), seguiu as tendncias severidade do perodo. 1817 - Revoluo Pernambucana. 1818/ 1883 - Marx. Considerava o capitalismo um sistema injusto, anrquico e irracional. A nfase que Marx atribuiu ao fator econmico na sociedade e sua anlise das classes sociais tiveram ambas, enorme influncia sobre a Criminologia Socialista; sem sua obra, nada se intenta, validamente, na atual Criminologia. Note que para Marx, o sentido civilizatrio distribuir riquezas; no existe nada mais civilizatrio do que distribuir a cultura, bens (propriedade privada, terras). Precursor da Criminologia Socialista no Brasil, Roberto Lyra j declarava que todos os bens deveriam ser distribudos: "A verdadeira preveno da criminalidade a justa e efetiva distribuio do trabalho, da cultura e da sade, a participao de todos nos bens da sociedade, a Justia Social". 1822 - Declarao formal de Independncia [07/09/1822]. A "emancipao poltica" espelhou o ideal da classe dominante. "Esta mesma classe se sustentou base do acoite, no controle social" (G. Neder); "As profisses liberais ganharam proeminncia" (S. B. de Holanda); "No houve ruptura do ponto de vista ideolgico e poltico do pensamento poltico brasileiro com o portugus, mesmo aps a emancipao poltica" (R. Faoro); "A independncia foi a escravido, no mais contundente paradoxo histrico. A repblica [1891] foi a ditadura, a oligarquia..." (R. Lyra). 1823 - Um ano depois da Independncia, declarava-se em pleno vigor a Ordenao do Livro V, o Cdigo Penal de ento.

1824 - Constituio Imperial de 1824. Formalmente, consagra princpios inspirados pela Declarao dos Direitos do Homem (1789). O art. 179, 18 determinava a igualdade de todos perante a lei; a no retroatividade da lei penal e que a pena no passaria da pessoa do delinqente. Falar de igualdade perante a lei no prevenia que os mesmos fatos tivessem diferentes interpretaes para a classe dominante. A Constituio prescrevia: "Organizar-se-, quanto antes, um Cdigo Civil e Criminal, fundado nas slidas razes da justia e equidade; desde j ficam abolidos os aoites, a tortura, a marca de ferro quente e todas as mais penas cruis". Na verdade, a Constituio outorgada por D. Pedro I, na falta de melhor termo, foi classificada como "reformista" pelos juristas, situando-se a meio caminho entre as formas de pensamentos revolucionrias e aqueles tradicionais do pensamento colonial. No entanto, continuava em pleno vigor no Brasil, desde 1603 (at 1830) a Ordenao do Livro V. 1827 - Total de condenaes criminais em Londres: 12.564; condenaes por furto: 9.803. 1828 - Total de condenaes criminais na Frana: 41.120; condenaes por furto: 9.400. O agravamento da luta pela sobrevivncia colocou o nvel de vida da classe trabalhadora num patamar incrivelmente baixo, por trs de um quadro de crescimento da fome e da misria. O slogan Bread and Blood espalhou-se pelas fbricas inglesas em 1810. As massas empobrecidas de trabalhadores eram conduzidas ao crime e os delitos contra a propriedade comearam a crescer. Presencia-se a conexo entre a taxa de criminalidade e as condies econmicas. 1829 - O Decreto de 11 de abril determinava que todas a sentenas proferidas contra escravos, por crime de morte cometido em seus senhores, fossem logo executadas, independentemente de subirem a presena imperial. 1830 - Cdigo Criminal do Imprio. Nesse Cdigo esto presentes as idias de Bentham; por um lado, esclarece Lyra, no que diz respeito individualizao da pena, contemplando j os motivos do crime, s meio sculo depois tentado na Holanda e depois na Itlia e na Noruega; contemplou tambm a circunstncia atenuante da menoridade, desconhecida at ento da legislao francesa. No entanto, o Cdigo originou uma srie de crticas feitas por Tobias Barreto: no definia culpa, referindo-se to somente ao dolo; o maior penalista do imprio escreveu vrias obras, destacando-se: "Fundamento do Direito de Punir" e "Menores e Loucos" (1884). O escravo recebeu, tratamento desigual neste Cdigo, embora assegurasse formalmente a Constituio a igualdade de todos perante a lei. A eles estava reservada ainda a pena de gals, a pena de morte e os acoites. Os escravos mais rebeldes podiam perfeitamente ser identificados atravs de sua pele, resultado da prtica punitiva dos acoites. As mutilaes e castigos corporais foram abolidos. Exceo: o aoite para os escravos, art. 14, 6.. O aoite (ou chicote, bacalhau, vergasta, relho, azorrague, chibata, ltego) era o smbolo da violncia. Consistia num pedao de couro cru com que se aoitavam os escravos, sendo um instrumento corriqueiro de suplcio usado para reprimir desde furtos de uma simples rapadura, roubos at o assassinato de um feitor. Em separado, um dos castigos domsticos foi a palmatria (ou palmatoada, bolo) deixando a mo dos escravos em carne viva. O artigo 38 mantinha a pena de morte [para os escravos]: "A pena de morte ser dada na forca". Ver art. 40; art. 44 - Pena de gals [para os escravos]: sujeitar os rus a andarem com calceta no p e corrente de ferro, juntos ou separados, e a empregar se nos trabalhos pblicos...; art. 46 - Pena de Priso com Trabalho: obrigar aos rus a ocuparem-se diariamente no trabalho que lhes for

destinado dentro do recinto das prises; rrt. 47 - Pena de Priso Simples; art. 50 Pena de Banimento: privar para sempre os rus dos Direitos de cidado brasileiro e os inibir perpetuamente de habitar o territrio do Imprio; - Os banidos que voltarem ao territrio do Imprio sero condenados a priso perpetua; art. 51 Pena de Degredo: obrigar o ru a residir no lugar destinado pela sentena...; art. 52 - Pena de Desterro:...obrigar o ru a sair dos termos dos lugares do delito, da sua principal residncia e da principal residncia do ofendido, e no entrar em algum deles durante o tempo marcado pela sentena; art. 65 - As penas impostas aos rus no prescrevero em tempo algum. Tanto a Constituio Imperial como o Cdigo Criminal do Imprio, do a impresso de negarem a herana colonial e rural da formao poltica, mas toda a estrutura poltica e jurdica do imprio permaneceu fundada nas mesmas bases anteriores: o latifndio agro-exportador e o trabalho escravo. A mesma economia fundada no trabalho escravo, imperativos econmicos, foravam os escravos diariamente a menoridade social. Os mesmos motivos econmicos deixavam nessa poca, a margem da civilizao, essa grande massa de escravos, que eram coisa, objeto de comrcio. Para eles, como j dito, continuava em vigor a pena de aoite, nos termos do Cdigo Penal de 1830. O Brasil continua a ser uma sociedade assentada na violncia da escravido. 1835 - Lei n. 4 de 10/06/1835 - estabelece penalidade rigorosa aplicando a pena de morte aos escravos que, por qualquer modo, matassem ou ferissem leve ou gravemente a seus senhores, ascendentes, descendentes, feitores ou administradores, devendo ser a sentena condenatria executada imediatamente sem recurso algum (R. Lyra, Economia e Crime, Rio, 1933, p. 48). A legislao penal no respeitava aqueles princpios eternos, aquele sentimento inato de justia, declarado - formalmente - pela Constituio Imperial. Os escravos, africanos, longe de encontrar proteo e benevolncia na lei penal, tinham nela extremo rigor. Presencia-se no Brasil, desde 1550, um sistema fundado na economia mercantil escravagista. E agora, em pleno sculo XIX, presencia-se um capitalismo tardio. 1839/ 1889 - Tobias Barreto. "... o Direito penal traz ainda hoje na face sinais evidentes de sua origem brbara e traos que recordam sua velha me - a necessidade brutal e intransigente"; "Insistir na pena para determinado crime, em nome de uma necessidade brutal, s porque crime, e, como tal, deve ser punido, criar, dentro do Direito criminal, uma contradio palpitante entre os seus fins tericos e a efetivao prtica desses fins". 1840 - Pedro II herdava, com a coroa, um pas mergulhado numa das mais graves crises econmicas de sua histria, sacudido por revoltas e lutas sangrentas que se alastravam por todo o territrio nacional; eram revoltas populares que ameaavam as propriedades das classes dominantes, mais que foram reprimidas pela Guarda Nacional. As instituies imperiais representavam os interesses dos velhos fazendeiros, que detinham o poder econmico fundado no trabalho escravo. 1843 - Na sua tese de doutoramento, Joo Barbosa (pai de Ruy Barbosa) falou das "Prises Inconstitucionais". 1845 - O parlamento Britnico aprova o Bill Aberdeen, segundo o qual a Inglaterra poderia apreender qualquer embarcao usada no trfico de escravos africanos. No entanto, os interessados no trfico, puderam promover, mesmo depois desta carta, um comrcio cada vez mais lucrativo e que os transformaria em verdadeiros magnatas das finanas do Imprio. Total de negros importados fora de 19.463. Termina a Guerra dos Farrapos no Rio Grande do Sul. 1846 - Total de negros importados: 50.354. 1847/ 1871 - Castro Alves. Poeta dos escravos para a histria da literatura brasileira, estudante subversivo para as autoridades de seu tempo. Exaltou a

Repblica e condenou a escravido, atravs da poesia, sua arma de luta. O poeta teve uma morte precoce. Total de negros importados: 56.172. 1848 - Total de negros importados: 60.000. 1849 - Total de negros importados: 54.000. 1848 - Inicia-se a Revoluo Praieira em Pernambuco. O Manifesto do Partido Comunista lanado na Inglaterra. 1849/ 1923 - Ruy Barbosa. 1850 - Os anos 50, so marcados pelos novos traos que assume a sociedade brasileira, perodo conhecido como "apogeu do Imprio", um tempo, que modernizou um pouco o modo de vida acomodado de um pas latifundirio, patriarcal e escravagista. A prosperidade econmica trazida pelo caf alterava nossa paisagem social. A importncia do caf como esteio da economia brasileira trouxe oficiosamente, imigrantes alemes e suos para trabalhar em fazendas paulistas, sob o regime assalariado. No entanto, tais alteraes no eram profundas, pois a estrutura social e econmica continuava a mesma, ou seja: persistia o latifndio, a escravido, a pena de morte para o escravo insubmisso, o contrabando de negros, uma economia apoiada no mercado externo, na exportao de caf, uma economia fundada no trabalho escravo. assinada a Lei Eusbio de Queiros, sob presso dos interesses ingleses: instituem-se severas punies para o trfico negreiro; a queda sbita que se assinala neste ano resultado desta Lei e da represso britnica ao trfico. Essa extino de um comrcio que constitura a origem de algumas das maiores e mais slidas fortunas brasileiras do tempo deveria forosamente deixar em disponibilidade os capitais at ento comprometidos na importao de negros. Estes capitais, que nasceram e foram acumulados das cinzas do trfico negreiro, foram aplicados em outros ramos de negcios. Pode-se assim dizer que, destas cinzas, iria surgir uma era de aparato sem precedentes em nossa histria comercial, que veio a desaguar, posteriormente, na crise comercial de 1864. Total de negros importados: 23.000. 1851/ 1914 - Sylvio Romero. "O que o Brasil precisa no pena, no perseguio, no dio, no vingana, mas amor e justia!". "Os criminosos saem da priso trs vezes piores". Total de negros importados: 3.287. 1852 - CP Portugus (22 anos aps o CP do Brasil). Total de negros importados: 700. 1856/ 1926 - Enrico Ferri. 1859/ 1944 - Clvis Bevilaqua. Publicou em 1896 "Criminologia e Direito", primeiro livro brasileiro sobre a Criminologia. "Se existe noo de crime porque existe o Direito". 1860 - Oficializa-se a imigrao no Brasil. Grandes levas de italianos chegam ao pas, atrados pela necessidade de mo-de-obra nas fazendas de caf. 1864 - Primeira crise do Brasil Imperial. Essa crise foi o desfecho normal de uma situao rigorosamente insustentvel nascida da ambio de vestir um pas ainda preso economia escravocrata, com os trajes modernos de uma grande democracia burguesa. 1866/ 1909 - Euclydes da Cunha. Foi o criador de nossa Sociologia Criminal com a obra "Os Sertes". 1867 - O Capital. Marx. 1870 - Tem incio no Brasil o perodo denominado "declnio do Imprio". 1871 - O Brasil possua 2 milhes de escravos. Lei do Ventre Livre ou Lei Rio Branco.

1880 - Saraiva, chefe de gabinete do Governo declara: "Que os escravos vivam tranqilos na sua condio desgraada, enquanto o governo no tem meios de socorre-los". Ou seja, vspera da abolio da escravido, da Republica Brasileira, e o governo brasileiro joga esta grande massa de escravos a sorte do destino, claro que sempre sendo punidos pela lei penal e por todo um sistema de capangas e senhores. 1885 - Lei dos Sexagenrios. 1886 - Revogado o jri especfico para escravos. 1887/ 1937 - Jlio Pires Porto-Carrero. Lutou por novas bases para o Direito penal. "Nego o direito de punir por ser retaliao animal. A idia de punio deve ser riscada do Direito penal. A priso nem educa, nem cura". 1888 - Lei urea. A "Lei urea", textualmente e formalmente, declarou "extinta", no extinguiu a escravido. Foram, na prtica, mais de 358 anos de seguidas torturas. O Brasil foi o ltimo pas do mundo a abolir essa deslavada atividade. Desde a abolio da escravido, a questo do controle e disciplinamento da massa de ex-escravos delimitou a extenso e a forma da reforma republicana no Brasil. Antes de 1888, os inimigos eram os escravos, depois desta data, os inimigos passam a ser a massa de ex-escravos. 1890 - CP dos Estados Unidos do Brasil . um Cdigo marcado pelo excesso de severidade; no poderia ser diferente, pois era necessrio conter aquela grande massa de ex-escravos. A partir da, formas de punio foram concebidas atravs da excluso, art. 402, Capoeiragem. "A criminalizao da capoeiragem, associada vadiagem, adquiriu, assim, fortes conotaes polticas e ideolgicas, que devem ser remontadas ao 'medo branco', diante do fim da escravido e da forma anteriormente adotada de controle social (exercido diretamente pelos senhores e seus capatazes)" (G. Neder); art. 44, no mais penas infamantes; art. 303, exigncia da dor na leso corporal. 1891 - Constituio Republicana. Depois de inaugurado o regime republicano, o Brasil envolvido, em to breve perodo, por uma febre intensa de reformas. Reformas estas, na sua grande maioria, custa das tradicionais atividades agrcolas, que tinham a mo de obra escrava como seu fundamento. "Pode-se mesmo dizer que o caminho aberto por semelhantes transformaes s poderia levar logicamente a uma liquidao mais ou menos rpida de nossa velha herana rural e colonial, ou seja, da riqueza que se funda no emprego do brao escravo e na explorao extensiva e perdulria das terras de lavoura" ( S. B. Holanda, p. 42/ 43). Presencia-se uma trama complexa de interesses mercantis poderosos, e no s de interesses nacionais. Toda a ordem estrutural do Brasil durante todo o Imprio e mesmo na Repblica esto vinculados ao velho sistema senhoril; a vida econmica ainda se apia no trabalho servil; as cidades so dependentes dos domnios agrrios; no existe uma classe burguesa urbana independente. Sculo XX O sculo XX, no deixou de ser tambm uma poca marcada pelo poder punitivo Estatal, onde a priso, juntamente praticada com a tortura, pelos grupos de extermnio, foi uma instituio total, segregando a classe trabalhadora; com a pena pblica de priso, o Estado continua a se vingar sob o nome de justia justia criminal. A trilogia da morte: polcia, promotor e juiz continuam a santificar a vingana sob o manto negro do sistema penal, da "justia criminal", como se esta no fosse mais do que uma transformao do ressentimento. Sobre as formas de funcionamento deste sistema penal como sistema antisedicioso, Foucault diz que o sistema penal tem por funo introduzir um certo

nmero de contradies no seio das massas: opondo o proletariado plebe no proletarizada. O sistema penal exerce um jogo de presses sobre a plebe no proletarizada, permitindo a burguesia servir-se destes elementos contra o proletariado. A burguesia usa estes - os proletrios - como soldados, policiais, pistoleiros, juizes, promotores, traficantes e utiliza-os na vigilncia e na represso do proletariado (e no somente os fascismos deram exemplos disto). como se fosse um jogo de xadrez: num lado do taboleiro [do tablado] esto as peas "negras" (no sentido de ser obscuro, dbio, de exercerem uma falsa neutralidade...) da histria (policiais, grupos de extermnio, pistoleiros, juizes, promotores, traficantes) e do outro as peas brancas (a grande massa proletarizada ou no), que geralmente so consideradas pela histria oficial o lado negativo, negro e obscuro. A classe dominante (o grande burgus), o nico que joga, esclareo: o nico jogador - manipulador - desta partida, em prol de seus interesses. Utiliza as peas brancas no proletarizadas, criminalizando-as, atravs do aparelho de justia (que fazem parte quelas peas negras) e supostas garantias processuais, como forma de mola propulsora, para que os proletarizados no deixem de trabalhar . A priso, fase final deste sistema de segregao, um grande exemplo disto. Infelizmente, uma pequena parte daquelas peas negras, se insurgem contra o sistema...Eis porque, segundo Foucault, a revoluo no pode deixar de passar pela eliminao radical do aparelho de justia. O sistema penal tambm tem por funo: dedicar-se a uma luta antisediciosa; o sistema penal que tinha uma funo fiscal na Idade Mdia, passou a dedicar-se luta anti-sediciosa; a represso das revoltas populares que tinha sido feita militarmente passou a ser feita por um sistema complexo: justia-polciapriso. Outra funo do sistema penal reprimir as legtimas reinvidicaes (ex. MST, sufocando a verdadeira expresso dialtica do Direito) por aquele sistema complexo: justia-polcia-priso. "Sem dvida, a existncia das entidades crime e criminoso se tem mostrado funcional para a conservao da injusta ordem social vigente" (A. Thompson); suas razes, esclarece o Professor, seriam: despertar um sentimento falso de solidariedade entre as classes. Em maior quantidade, as vtimas dos delitos oficialmente reconhecidos pertencem s classes baixas. Tal circunstncia tende a funcionar como fator apto a quebrar a solidariedade dos membros das classes inferiores, uma vez que a elas pertence a maioria absoluta dos criminosos. A difuso escandalosa em torno do "flagelo do nosso tempo" [a criminalidade], veiculada pelos rgos de comunicao dominados pelos senhores do poder, leva o povo a desviar o sentimento de revolta e frustrao da explorao a que so submetidos para os "bandidos" - de sua mesma classe. Em vez de odiar, enfurecerse, com os procedimentos de um cotidiano torturador e humilhante, concentram sua energia numa estril batalha contra os "criminosos" assim atribudos pela ordem formal, largando em paz o vilo verdadeiro - o sistema social que asfixia. Na medida em que os grupos superiores se lhes juntam na mesma gritaria, as camadas baixas deixam-se infiltrar pela falsa impresso de que seus interesses so iguais aos daqueles, o que gera uma equalizao irrealista entre todos, numa sensao de solidariedade capaz de abrandar o conflito de classes. Uma outra perversa e arquitetada funo do sistema penal atuar como sendo um fator de "proletarizao", ou seja, coagir o povo a aceitar o seu estatuto de proletrio e as condies de explorao do proletrio; impor tambm, valores burgueses ao proletariado, pela via da legislao, da priso (mais tambm dos jornais, da "literatura", revistas, programas, ensino) certas categorias da moral dita "universal", que serviro de barreira ideolgica entre a classe dominante e o proletrio. 1902/ 1982 - Roberto Lyra. Partiu ao encontro do futuro, organizando a verdadeira Escola Brasileira de Direito Penal Cientfico - Humanismo Social : "Maiusculando-a com o sentimento e grifando-a com o pensamento. Melhores

operrios ho de continuar o empreendimento, garimpando no material disperso, desprezado, incompreendido, silenciado. O gnio nacional no est nos repositrios e sim nos agitatrios. O Direito brasileiro o Direito idealizado, pura e livremente, pelo genius-loci, o Direito que luta para fazer circular o seu sangue pelo corpo da lei e pela alma da sentena. O Direito brasileiro , s vsperas do ano 2000, aquele 'bando de idias livres que, ao ar da civilizao, sacodem a plumagem de ouro e tomam o vo do sculo (Tobias Barreto). Dizia Lyra: "No se defende a sociedade, sacrificando a dignidade humana e oficializando a mentira anrquica de uma execuo que no executa ou, pior, executa contra a lei e a sentena. Ao invs de tudo para alguns e nada para o resto, procuremos garantir o legal e humano para todos. No se defende a sociedade com sistemas que, em regra, s interrompem o abandono para o castigo". 1907 - 2. Conferncia da Paz em Haia. Ruy Barbosa "guia de Haia" defende a igualdade das Naes. Advogando a igualdade de Direitos entre os Estados na magistratura internacional, galgou ao ponto mais alto no triunfo de sua dialtica, no esplendor de sua cultura, na claridade de sua inteligncia, incluindo o assunto na cartilha de seu apostolado cvico. Pas que tem por uma de suas mais sedutoras legendas o repdio a guerra; que sustenta, como imperativo constitucional, o princpio nuclear da igualdade de todos perante a lei; que afirma a supremacia do Direito como nica fora digna do maior acatamento, Ruy Barbosa, em meio das poderosas naes, pleiteava na organizao do arbitramento internacional, que todas as naes fossem tratadas de igual para igual, abolido o estalo das diferenas de povo a povo, conforme a sua fora militar ou a sua grandeza territorial. Ao Tribunal cumpriria restabelecer o equilibro da justia entre fracos e fortes. Nenhum quadro de classes entre os Estados soberanos. 1913 - Projeto Galdino Siqueira do Cdigo Penal Brasileiro, muito influenciado pela obra de von Liszt. 1914/ 1918 - 1. Guerra Mundial. Os acordos de paz impostos pelos vencedores da Primeira Guerra eram humilhantes, j contendo em si os germes de uma nova guerra. O Tratado de Versalhes considerou a Alemanha "culpada pela guerra" e exigiu dela pesadas indenizaes 1916 - Em janeiro, antes de completar 14 anos de idade, Roberto Lyra ingressa na Faculdade de Cincias Jurdicas e Sociais do Rio de Janeiro, colando grau de bacharel em Direito em 1920. 1919 - Liga das Naes. 1923 - Escola de Frankfurt. Teoria Crtica. 1924 - Condio Moral e Jurdica do Encarcerado - Estudo do Problema Penitencirio, R. Lyra. 1926/ 1986 - Roberto Lyra Filho. 1930 - Revoluo de 30. Dispostos a destrurem a ordem nacional vigente, Japo, Itlia e Alemanha adotaram, na dcada de 30, uma poltica declaradamente imperialista, contra a qual a Liga das Naes mostrou-se impotente. 1931 - Fundao da Sociedade Brasileira de Criminologia. 1932 - Consolidao das Leis Penais (de autoria do Desembargador Vicente Piragibe). Passou a ser o novo estatuto penal do Brasil. lanado o primeiro Boletim da Sociedade Brasileira de Criminologia . 1933 - Revista de Direito Penal (1933 - 1946). Economia e Crime. Roberto Lyra ingressa no magistrio superior atravs de concurso pblico para docente livre de Direito Criminal da Faculdade Nacional de Direito. Nessa Faculdade lecionou tambm Criminologia, Direito Penal Comparado e Histria do Direito no curso de Doutorado. Mercado de Trabalho e Execuo Penal , Georg Rusche (em 1939 lanado Punio e Estrutura Social). 1934 - Constituio de 1934. 1935 - Roberto Lyra funda a UERJ.

Sancionada a primeira Lei de Segurana Nacional (04/04/35), que inaugurou o critrio de deslocar para as leis especiais os crimes contra a segurana do Estado, com o abandono de garantias processuais. 1936 - Em 7 de maro, a Alemanha Nazista ocupa a Rennia (regio situada entre a Frana e a Alemanha). O prximo passo da Alemanha foi juntar-se Itlia fascista; logo em seguida, Hitler aliou-se formalmente com Mussolini, dando origem ao Eixo Roma-Berlim. Posteriormente, com a entrada do Japo essa aliana, formou-se o Eixo Roma-Berlim-Tquio. No Brasil lanado o livro Razes do Brasil, onde Srgio Buarque de Holanda critica a estrutura hierrquica e autoritria da sociedade: "A democracia entre ns um lamentvel mal entendido. Uma aristocracia rural e semifeudal, importou-a e tratou de acomod-la, onde fosse possvel, aos seus direitos ou privilgios. Democracia legtima, a rigor, nunca tivemos neste pas, pois jamais aceitamos, honestamente, o regime da igualdade de todos na fruio das liberdades civis. Para os nossos falsos liberais, ser democrata consiste apenas em saber ajustar, destramente, a dominao oligrquica realizao peridica de eleies". um livro chave, porque exprime a mentalidade ligada ao sopro de radicalismo intelectual e anlise social que eclodiu depois da Revoluo de 1930 e no foi, apesar de tudo, abafado pelo Estado Novo. 1937 - Constituio de 1937. Golpe de Estado de 10 de novembro de 1937, que dissolveu o Congresso. "O Estado Novo era uma imitao do fascismo italiano" (E. Lins e Silva). 1938 - 1. Congresso Internacional de Criminologia, Roma. 1939 - 1 Congresso Latino-Americano de Criminologia, Buenos Aires. 1940 - Cdigo Penal. Sob o ponto de vista jurdico, um Cdigo ecltico, pois concilia no seu texto as idias dos clssicos com o positivismo, da afirmarem que o legislador acendeu uma vela a Carrara e outra a Ferri. A Alemanha Nazista conquista a Dinamarca, a Holanda, a Blgica, a Noruega e a Frana. 1941 - 2 Congresso Latino-Americano de Criminologia , Chile. 1944 - Dia D. Em 6 de junho os Aliados desembarcaram na Normadia, norte da Frana. Em apenas setenta e cinco dias, conseguiram libertar Paris do nazismo, iniciando, logo depois, a marcha sobre a Alemanha. 1945 - A Alemanha Nazista rende-se. Em abril, ao ser informado de que Berlim estava totalmente cercada por soviticos e anglo-americanos, Hitler comete suicdio. Em 8 de maio a Alemanha nazista rendeu-se incondicionalmente. Os Estados Unidos lanam duas bombas atmicas sobre o Japo. Uma teve como alvo a cidade de Hiroshima (6 de agosto) e a outra, a cidade de Nagasaki (9 de agosto). As bombas causaram a morte instantnea de 350 mil pessoas, mutilando e ferindo milhares de outras. Fim da Guerra. Nela morreram cerca de 50 milhes de pessoas. Perto de 6 milhes eram judeus que foram exterminados cruelmente nos campos de concentrao nazistas. Em outubro, os pases vencedores reuniram-se em Londres, a fim de decidir as condies de paz. Naquela ocasio, firmou-se entre eles a diviso da Alemanha. Os nazistas foram julgados no Tribunal de Nuremberg e seu potencial industrial foi distribudo entre as partes envolvidas. ONU. Objetivos: manter a paz e a segurana mundial; realizar a cooperao internacional nos domnios econmico, social, intelectual e humanitrio; respeito do princpio da igualdade dos Direitos dos povos. A Esquerda Democrtica surge publicamente no Brasil (12/06/45), tendo como membros: Hermes Lima, Joo Mangabeira, entre outros. Em agosto de 1947, passou a se denominar Partido Socialista Brasileiro - PSB. 1946 - Carta Liberal. 1947 - Revista Brasileira de Criminologia (1947 - 1953).

O cancelamento do registro do PCB (07/05/47) abriu caminho para a cassao dos mandatos dos deputados comunistas. Fundao do Partido Socialista Brasileiro - PSB (teve Evandro Lins e Silva como um dos seus fundadores). 1. Conferncia Pan-Americana de Criminologia, Rio de Janeiro. 1948 - Declarao Universal dos Direito Humanos - DUDH , arts.8., 9., 10, 11. Trs a idia de Direitos de 1. gerao (Liberdade: direitos civis e polticos); Direitos de 2. gerao (Igualdade: direitos sociais, econmicos e culturais); Direitos de 3. gerao (Fraternidade: direito ao meio ambiente, auto-determinao dos povos, solidariedade). Expressa um compromisso tico vinculante. Declarao Americana dos Direitos e Deveres do Homem , arts. XVIII, XXIV, XXV, XXVI, XXVIII. Conveno para a Preveno e a Represso do Crime de Genocdio , arts. I, II, IV, V. No Brasil a Lei 2.889,1956 trata do genocdio; a Lei 8.072/90, art.1., considera o mesmo crime hediondo; est previsto no art. 208 do CPM; no CP de 1969, art. 130. Estes instrumentos para defesa dos Direitos Humanos devem ser levados em conta para qualquer interpretao que se faa do Direito penal positivo interno, que no pode entrar em contradio com eles. 1950 - 2. Conferncia Internacional de Criminologia, Paris. 1954 - Fundao do Instituto de Criminologia - Rio de Janeiro (14 de julho de 1954). Revista Brasileira de Criminologia e Direito Penal (1954 - 1955). 1955 - Evandro Lins e Silva prega na UERJ a abolio das prises como uma meta, como um objetivo a alcanar, "...era chocante, porque ningum admitia que diante de um crime no houvesse a contrapartida do castigo, da priso". 1960 - Braslia/ DF. 1963 - Revista Brasileira de Criminologia e Direito Penal (1963 - 1968). 1964 - Ato Institucional n. 1. Golpe de 64. "O tempo dos governos militares foi um perodo em que se criou no pas uma atmosfera de pnico, de temor. Todos tinham uma mordaa psicolgica, todo mundo tinha medo das conseqncias de uma declarao que fizesse" (E. Lins e Silva). Quem no se lembra do DOPS? Departamento (Delegacia) de Ordem Poltica e Social, onde as pessoas, cidados brasileiros, eram torturados pelos militares, atravs de choques eltricos, no pau de arara... Com o golpe militar de 1964, as lutas populares sofrem violenta represso . Nesse mesmo ano, o presidente-marechal Castelo Branco decretou a primeira Lei de Reforma Agrria no Brasil: o Estatuto da Terra, que foi na verdade um instrumento estratgico para controlar as lutas sociais e desarticular os conflitos por terra. Guerrilha do Araguaia - O exrcito brasileiro torturou os militantes da resistncia pendurando-os pelos sacos. Depois, quando matava os guerrilheiros decepava seus punhos para identificao em Braslia e para que no pudessem mais ser identificados no Araguaia, pois seus corpos foram enterrados naquele local. Estes guerrilheiros foram responsveis pela parcela de liberdade de hoje. O filme "Conspirao do Silncio" lanado em 2005 retratando estas barbries cometidas pelos militares. O inimigo passa a ser o comunismo. 1967 - A Carta de 1967. 1968 - Ato Institucional n. 5 (13/12/68). Foi o mais drstico de todos os atos institucionais at ento editados pelo regime militar instaurado em 1964. Autorizava o presidente da Repblica, entre outras medidas, a decretar o recesso dos rgos legislativos, a cassar mandatos eletivos, a suspender por dez anos os direitos polticos de qualquer cidado e a suspender a garantia do habeas-corpus. 1969 - Cdigo Penal. Passou a receber inmeras crticas, entre as quais podemos mencionar: a adoo da pena indeterminada, considerada uma inovao

extremamente infeliz; a reduo, para 16 anos, da idade mnima para a imputabilidade, recebendo contundentes crticas nos congressos de Criminologia. Foi derrogado sem nunca entrar em vigor. A sua vigncia, determinada para 1. de agosto de 1970, vinha sendo sistematicamente adiada, sob o fundamento de se aguardar a aprovao do novo CPP (projeto de J.F. Marques). Conveno Americana sobre Direitos Humanos (1969) - Pacto de San Jos da Costa Rica - art.5., n. 1, 2...; art. 11, n. 1, 2, 3. Somente foi aprovada no Brasil pelo Decreto Legislativo 27, de 25/09/1992 e promulgada pelo Decreto 678, de 06/11/1992, portanto, aps a CRF/1988. Revista Sociologia Criminal (1969 - 1972). 1972 - Criminologia Dialtica, Roberto Lyra Filho. Obra eminentemente brasileira, apesar de ter como base s idias de Hegel e Marx. Quando se fala da Criminologia Dialtica, entende-se: Teoria Dialtica do Direito. Esta obra um marco na histria da Criminologia. Primeiramente, porque passa a enxergar o crime sob o ponto de vista dialtico, ou seja: entendendo que o sistema punitivo est organizado ideologicamente com a perversa finalidade de proteger interesses da classe dominante. A obra atribui a dialtica uma fundamental importncia na Criminologia, um novo modo de pensar, que fez com que a Criminologia muda-se radicalmente seu paradigma; a Criminologia Dialtica a crtica por excelncia, porque em vez de tomar como base a lgica formal, na verdade, tem como significado, o processo por tese, anttese e sntese - movimento, processo, desenvolvimento , fazendo nascer a verdadeira expresso do Direito (Criminal). Quando abordamos o crime, do ponto de vista dialtico - Criminologia Dialtica - o que emerge a compenetrao dos contrrios, dissolvendo verdades absolutas. O ingrediente que falta, em todas as "Criminologias" at ento desenvolvidas (at mesmo a chamada Crtica), o flego dialtico, a dialtica mesma, como diversa forma de pensar a realidade, ajustada ao dinamismo e contradies dessa realidade, exatamente como sugeriu Hegel. A Criminologia Dialtica tem uma longa histria, que ainda no terminou. 1973 - Nova Criminologia, Ian Taylor, Paul Walter, Jack Yong e outros. Esta uma expresso genrica; na verdade este livro uma compilao de artigos de diversos pensadores europeus, contribuindo para formao do movimento conhecido por Poltica Criminal Alternativa , onde o principal veculo de divulgao foi a Revista La Questione Criminale, que se editava em Bolonha. Em 1983, a revista passa a se chamar Dei Delitti e Delle Pene, expressando as idias daqueles antigos discpulos da primeira revista. A terminologia Criminologia Crtica usada pela primeira vez nesta obra. A Criminologia Crtica chega no pice do nilismo na obra do italiano Alessandro Baratta, onde o mesmo, apesar de seus mritos como democrata, no consegue propor absolutamente nada para construo de uma nova sociedade, ao mesmo tempo que s sabe falar de uma teoria "negativa" da criminalidade . Posteriormente, na Amrica Latina, a Criminologia Crtica encontra seus filhotes: o maior deles o penalista de formao dogmtica Eugenio Ral Zaffaroni, que por outro lado, s sabe falar de uma teoria "negativa" da pena (1989). 1975 - Vigiar e Punir, Michel Foucault procura uma tentativa de entender a priso no mundo ocidental. O processo de punio atravs da priso produz a alma na sociedade moderna para que o Estado entre no corpo do indivduo. O poder cruel, assim como o sistema criminal, suas penas; o poder invisvel; o Direito penal e processual penal atuam neste espao: na micro-fsica do poder. Comisso Pastoral da Terra (CPT). Durante a ditadura no Brasil, apesar das organizaes que representavam os trabalhadores rurais serem perseguidas, a luta pela terra continuou crescendo. Foi quando comearam a ser organizadas as primeiras ocupaes de terra, no como um movimento organizado, mas sob influncia principal da ala progressista da Igreja Catlica, que resistia ditadura. Foi esse o contexto que levou ao surgimento da Comisso Pastoral da Terra (CPT).

1976 - Lei de Txicos (trfico ilcito e uso indevido de substncias entorpecentes) - passou a criminalizar o uso prprio de substncia entorpecente. 1982 - O que Direito. Roberto Lyra Filho. A Teoria Dialtica do Direito, desenvolvida por Lyra Filho, evita a queda numa das pontas da anttese (teses radicalmente opostas), conservando os aspectos vlidos de ambas as posies, reenquadrando-os numa viso superior. "Ele (o Direito) est obviamente ligado poltica, no mais amplo sentido (no sectrio, partidrio), prxis humana, histria e aos plos do processo histrico". Penas Perdidas. Louk Hulsman. Passaram-se mais de vinte anos desde que o abolicionista holands expunha sistematicamente o seu radical ceticismo com relao ao sistema da justia penal, denunciando a falncia e a impossibilidade ontolgica das penas legais diante dos fins de utilidade, seja de preveno especial ou geral, aos quais as duas esto finalisticamente obrigadas, segundo a promessa da modernidade, nunca mantida e nem mesmo de possvel manuteno no futuro. O grande mestre esteve no Brasil em 2003 divulgando suas idias e mantendo sua opinio abolicionista. 1984 - Primeiro encontro do MST em Cascavel, no Paran, onde se reafirmou a necessidade da ocupao como uma ferramenta legtima dos trabalhadores rurais. A partir da, comeou-se a pensar um movimento com preocupao orgnica, com objetivos e linha poltica definidos. Conveno contra a Tortura e outros Tratamentos ou Penas Cruis, Desumanos ou Degradantes. Somente foi aprovada no Brasil pelo Decreto Legislativo 4, de 23/05/1989; e promulgada pelo Decreto 40, de 15/02/1991. Portanto, a Lei de Tortura (9.455/1997), somente foi elaborada, 13 anos depois da Conveno. preciso ficar atento para o art.1., 2. desta Lei, que transformou a omisso imprpria (art. 13, 2., a) em omisso prpria. Respondendo o delegado de polcia no por uma pena de recluso de 2 a 8 anos, mais somente por uma pena de deteno de 1 a 4 anos, podendo at ser beneficiado por um sursis processual (art.89, Lei 9.099/1995). 1985 - Congresso Nacional do MST, Curitiba/ Paran. Em meio ao clima da campanha "Diretas J", o MST realizou seu primeiro Congresso Nacional, cuja palavra de ordem era: "Ocupao a nica soluo". Neste mesmo ano, o governo de Jos Sarney aprova o Plano Nacional de Reforma Agrria (PNRA), que tinha por objetivo dar aplicao rpida ao Estatuto da Terra e viabilizar a Reforma Agrria at o fim do mandato do presidente, assentando 1,4 milho de famlias; esta proposta de Reforma Agrria ficou apenas no papel. Este governo, modificado pelos interesses do latifndio , da classe dominante, ao final de um mandato de 5 anos, assentou apenas 6% das metas estabelecidas no PNRA! Com a articulao para a Assemblia Constituinte, os Ruralistas se organizam na criao da Unio Democrtica Ruralista - UDR, e atuam com trs finalidades: o brao armado - incentivando a violncia no campo; a bancada ruralista no parlamento e a mdia como aliada. Pobre organizado um perigo elite brasileira, e estes Ruralistas fizeram - e fazem at hoje - de tudo para deslegitimar os movimentos sociais pela criminalizao e pelo poder da mdia. Como estamos observando, nesta leitura dialtica do Direito Criminal , atravs da Criminologia Dialtica, existe no Brasil toda uma histria de guerra social, de dio de classes; por isso, se faz necessrio esta leitura dialtica da sociedade; este processo reflexivo necessrio para questionar a validade do estado de coisas e entender a verdadeira funo do Direito penal. 1986 - Desordem e Processo - Estudos sobre o Direito em Homenagem a Roberto Lyra Filho. A obra uma coletnea de estudos jusfilosficos escritos por professores amigos de Lyra Filho, com posfcio explicativo deste grande pensador, sempre com o pressuposto dialtico da contradio, princpio reitor do livro. 1989 - Em Busca das Penas Perdidas . Eugnio Ral Zaffaroni. O penalista de formao dogmtica das margens do Rio da Plata, com melancolia "portenha",

inicia apontamentos de uma "busca das penas perdidas", certamente encontrando tantas e diversas formas de sofrimento legal e ilegal, mas ainda nem uma vez capaz de responder aqueles objetivos de utilidade; assim, por ltimo, o mesmo sugere como possvel s uma teoria "negativa" da pena, no propriamente voltada legitimidade da finalidade manifesta da norma, mas somente capaz de limitar o dano do sistema de justia criminal. Todavia, a "pesquisa" prossegue posteriormente. Talvez somente para calar "a conscincia maldosa do bom penalista" (M. Pavarini). 1988 - Constituio da Repblica Federativa do Brasil. Os movimentos sociais, formalmente, tiveram uma importante conquista no que se refere ao Direito terra: os artigos 184 e 186 fazem referncia funo social da terra e determinam que, quando ela for violada, a terra seja desapropriada para fins de Reforma Agrria. Na verdade [e percebe-se isto atravs das leis penais especiais] o inimigo passa a ser a grande massa de trabalhadores dos movimentos sociais; o sistema penal junto com a mdia, passa a criar no imaginrio das pessoas, mediante um processo de demonizao, a luta contra as organizaes criminosas, as drogas, os rebeldes sem terra... Assassinatos em Nome da Lei - Uma Prtica Ideolgica do Direito Penal . Srgio Verani. Tese defendida no concurso para Livre Docncia em Direito Penal, na UERJ. Em 1996, Verani publica a obra, desenvolvendo um pensamento dialtico, denunciando as contradies do Direito criminal na sua aplicao prtica; mostrando a violncia institucional: tortura, barbaridades, assassinatos, tudo isso praticado em nome da lei por verdadeiros justiceiros, a trilogia da morte (policiais, promotores de justia e juizes). "Descumpre-se a lei e vilipendia-se o Direito descontraidamente. O Ministrio Pblico e sobretudo o Poder Judicirio no podem tornar-se meros rgos homologatrios da arbitrariedade e da violncia policiais, efetivando, dessa forma, a legalizao da impunidade, incompatvel com o Estado de Direito Democrtico". A integrao em todos os nveis, da prtica ideolgica mais que perfeita. "Forma-se uma espcie de integrao interdisciplinar da prtica repressivo - ideolgica: Polcia, Ministrio Pblico, Poder Judicirio, Violncia, Legalidade, Justia", declara o consciente Professor Srgio Verani. 1989 - Eleies Diretas. "Ante o temor da eleio do candidato Lula, da tomada do poder pelo PT, toda a burguesia e mesmo a classe mdia comearam a apoiar a candidatura Collor...O pas comeou a ser governado no sentido do interesse pessoal dos detentores do poder...No havia no mundo um exemplo de impeachment de presidente da Repblica. Quando a campanha se desencadeou, houve uma receptividade de tal ordem que a indignao cvica do pas foi para as ruas....Da o processo de impeachment, ter sido autorizado pelos deputados, de acordo com a lei e a Constituio" (E. Lins e Silva). Collor foi indiciado por crime de responsabilidade (art.85, CRF c/c Lei n. 1.079/50); este crime no significa apenas desonestidade, muitas vezes so entendimentos com potncia estrangeira que importam em verdadeira traio ptria; crime de leso do patrimnio pblico, de indignidade para exercer a funo. Collor largou o poder com quatro linhas, renunciando o mandato, extinguindo o processo de impeachment. 1992 - Fundao do Instituto Brasileiro de Cincias Criminais - IBCCRIM com o objetivo de assegurar a dignidade da pessoa humana mediante um Direito Penal de interveno mnima. Desde ento, o instituto publica a Revista Brasileira Cincias Criminais e a Coleo de Monografias Jurdicas. 1994 - Eleies de FHC. Fernando Henrique Cardoso vence as eleies com um projeto de governo neoliberal, principalmente para o campo. o momento em que se prioriza novamente a agro-exportao, ou seja, em vez de incentivar a produo de alimentos, a poltica agrcola est voltada para atender os interesses do mercado internacional e para gerar os dlares necessrios para pagar os juros da dvida externa.

Em 12 de dezembro o STF absolve Collor, da acusao de crime de corrupo passiva no processo criminal. Deciso lastimvel do STF, entendendo que as provas eram insuficientes para a condenao. 1995 - Lei n. 9.034. Trata da utilizao dos meios operacionais para preveno e represso de aes praticadas por "Organizaes Criminosas"; resta saber at hoje, o que significa este conceito nebuloso e cheio de ideologia, que permitia um juiz inquisidor, autorizar a infiltrao de policiais nestas "organizaes", sendo que, se queles agentes viessem a matar alguma pessoa, no cometeriam nenhum crime, de acordo com a chamada teoria da tipicidade conglobante (desenvolvida pelo dogmtico Zaffaroni), afastando a tipicidade do mesmo; presencia-se mais uma vez, toda a cincia penal sendo usada pela classe dominante e apoiada por juristas que se auto-proclamam crticos (ver nosso artigo "Enfermidades Conglobantes"). Que insegurana maior pode haver do que a clamorosa injustia de uma teoria, formalizada em lei e, ademais, sem meio de impugnao, depois de se tomar a formalizao como intocvel fonte de segurana e, portanto de justia. Ora, ser que ningum consegue enxergar que esta teoria a maior aberrao das ltimas dcadas na cincia penal...Estes crticos no interpretam a movimentao do Direito no sentido hegeliano, pois, certamente, estas idias no entram em suas cabeas antidialticas. Esta Lei, utilizada pelos filhos da lei - filhotes da classe que detm o poderio econmico - tem como um de seus fundamentos o art. 288 do CP (quadrilha ou bando), que como tipo penal questionvel - inconstitucional - por no ofender materialmente nenhum bem jurdico. Lei n. 9.099. No podemos deixar de afirmar, em nossa opinio, que de certa forma esta Lei tem aspectos positivos, com relao aos institutos despenalizadores, no entanto, percebe-se a utilizao do Poder Judicirio por parte do Poder Executivo, judicializando os problemas sociais, e, na perspectiva histrica dialtica de conceber o direito criminal, esta no a melhor sada. 1996 - Massacre de Eldorado dos Carajs . Vinte e um trabalhadores sem terra foram brutamente assassinados pela polcia no Par. Eis a um bom exemplo onde quela teoria da tipicidade conglobante poderia se utilizada em favor deste grupo de extermnio no mesmo? E estes juristas reacionrios ainda se dizem crticos; na verdade, a atitude crtica, perante valores morais ou jurdicos h de estar ligada conscientizao do processo dialtico e linha de progresso histrico-social da humanidade. 1998 - Aprovado em Roma, o Estatuto que constitui o TPI permanente. Sculo XXI Atualmente, no sculo XXI, no diferente, pois os segregados pela sociedade vivem abandonados, sem as mnimas condies de dignidade para se viver, e, quando cometem um crime, este abandono se transforma em castigo, um castigo que pune a alma e o corpo, um castigo que tem como seu fundamento a razo. Uma boa parte do sistema penal - polcia, promotores, juzes -, com o amparo da mdia, volta-se para os movimentos sociais, criminalizando-os numa inverso perversa da dialtica. A pena de priso continua a ter o mesmo efeito de 300 anos atrs: intimidar a grande massa da classe trabalhadora, para que estes no parem de produzir, destinando-se a punir queles que no fazem parte do mercado de trabalho formal, para o bom exemplo de todos, como visto nesta penosa histria do Direito penal: este, no passa de mero instrumento da economia poltica e da economia dos corpos. O jurista Luiz Flvio, neste comeo de sculo, fazendo uma bela interpretao constitucional, declara a inconstitucionalidade da pena de priso: "Partindo-se da premissa falencial da priso (perspectiva conservadora), inclinamonos ento pela opo, hoje praticamente generalizada, dos substitutivos ou

alternativas penais. Reconhecemos que a priso uma realidade absolutamente inconstitucional, visto que, pelo Texto maior, ' ningum ser [ou deveria ser] submetido a tortura nem a tratamento desumano ou degradante ' (CF, art. 5. , inc. III). Alis, o mesmo diploma constitucional probe as penas cruis (inc. XLVII, e)". A prpria Declarao Universal dos Direitos Humanos (1948), bem clara, quando diz que "Ningum ser submetido a tortura, nem a tratamento ou castigo cruel, desumano ou degradante" (art. V); a Declarao e Programa de Ao de Viena (1993), fala do direito a no ser submetido tortura, punies cruis; a Declarao Americana dos Direitos e Deveres do Homem (1948) diz que todo indivduo, que tenha sido privado da sua liberdade...tem direito a um tratamento humano durante o tempo em que o privarem da sua liberdade (art. XXV); a Conveno Americana sobre Direitos Humanos - Pacto de San Jos da Costa Rica (1969), tambm declara que toda pessoa privada de liberdade deve ser tratada com o respeito devido dignidade inerente ao ser humano (art. 5 o). Desta forma, se faz necessrio, neste comeo do sculo XXI, interpretar todo o sistema criminal, de acordo com as luzes da Constituio da Repblica Federativa do Brasil de 1988, Declaraes e Tratados Internacionais, declarando por vez a pena de priso uma realidade inconstitucional. Neste terceiro milnio, o poder punitivo se travesti novamente sob o nome de justia criminal, se vingando do ser humano, estuprando a Constituio, deixando seus Direitos mais elementares, como a dignidade, ao relento da sombria razo da priso. 2001 - Eleio de Lula. O Brasil sofreu oito anos com o modelo econmico neoliberal implementado pelo governo FHC, que provocou graves danos para quem vive no meio rural, fazendo crescer a pobreza, a desigualdade social, a falta de trabalho e de terra. A eleio de Lula representou a vitria do povo brasileiro e a derrota dos projetos das classes dominantes. Mas, mesmo essa vitria eleitoral no foi suficiente para gerar mudanas significativas na estrutura fundiria e no modelo agrcola. Assim, necessrio promover, cada vez mais, as lutas sociais para garantir a construo de um modelo de agricultura que priorize a produo de alimentos e a distribuio de renda. O MST tem um papel histrico atualmente, pois um movimento social que tem carter organizatrio; ao mesmo tempo que anti-capitalista reformador. Quando a Reforma Agrria for uma luta de todos, o MST ter conseguido um de seus objetivos, pois a reforma apenas uma das tticas. O MST hoje em dia d uma aula de educao poltica (ex. ocupao das reas de celuloses, visto que estes tipos de reflorestamento so anti-produtivos), lutando contra tipos de produo que no interessam a humanidade. O MST, hoje em dia, em nossa opinio, pensa para alm da reforma agrria. 2002 - Fundao do Ncleo de Pesquisa Lyriana - NPL com o objetivo de preservar e desenvolver as idias dos maiores pensadores da Criminologia no Brasil: Roberto Lyra e Roberto Lyra Filho. 1. Seminrio de Direito Criminal Democrtico e Social Roberto Lyra, Rio de Janeiro. O Direito Penal na Era da Globalizao. Luiz Flvio, fazendo uma bela interpretao sistemtica constitucional, declara a inconstitucionalidade da pena de priso. Lei de Txicos (n. 10.409/02) - Cria a defesa preliminar (art.38) no ordenamento processual penal. Tribunal Penal Internacional - TPI. O tratado entrou em vigor internacional em 01/07/2002. Foi aprovado no Brasil pelo Decreto Legislativo 112, de 06/06/2002 (art.49, I), e promulgado pelo Decreto 4.388, de 25/09/2002 (84, IV, VIII c/c art. 5., 2.). O TPI uma jurisdio internacional permanente, que trata de crimes internacionais. 2003 - Fundao do Observatrio Latino-Americano de Poltica Criminal OLAPOC com o objetivo de discutir temas ligados ao Direito criminal,

Criminologia e Sociologia, possibilitando uma reflexo crtica acerca da Poltica Criminal. Depois do Fim do Mundo: a Crise da Modernidade e a Barbrie. Marildo Menegat. Apesar de sua formao filosfica, consideramos o Prof. Marildo o maior Criminologista da atualidade, completando assim, o verdadeiro elo, de diferentes geraes, da Criminologia no Brasil: Roberto Lyra, Roberto Lyra Filho, Juarez Cirino dos Santos e Marildo Menegat. A integrao da Criminologia e do Direito Penal h de buscar suas razes dentro dum reexame da Filosofia; a Criminologia sobreviver, dentro de uma Filosofia dialetizada, buscando modelos que abrem o marxismo anlise estrutural da sociedade e esta bela obra faz exatamente isto: uma leitura dialtica da sociedade. Pensadores de diferente orientao terica podem contribuir para a Criminologia, principalmente Filsofos, se engajando na teoria e na prxis, exercendo uma vigilncia crtica e totalizadora. 2004 - Coleo Brasileira de Criminologia (NPL) - Com o objetivo de dar continuidade as idias semeadas pelos maiores pensadores da Criminologia no Brasil: Roberto Lyra e Roberto Lyra Filho; abordando o crime, do ponto de vista dialtico, dissolvendo verdades absolutas. 1. Seminrio de Criminologia Dialtica Roberto Lyra Filho , Rio de Janeiro. A busca ao passado, numa leitura dialtica da histria do Direito Criminal para melhor entender este fenmeno que se chama crime, suas teorias declaradas como absolutas, tipificaes legais, a organizao da sociedade, foi vlida para o processo de desideologizao desta cincia. Com esta noo bastante genrica a respeito da histria da segregao dos excludos, acreditamos que pudemos dar a nossa contribuio, reafirmando a questo da fenomenologia do crime, enquanto entendida num processo dialtico, ou seja, entendendo que o sistema punitivo est organizado ideologicamente com a perversa finalidade de proteger interesses dos donos do poder, atravs dos filhos da lei; muito embora, ainda hoje, exista entendimentos diferentes do contedo material do termo crime ou delito, ofensa ou afronta, transgresso ou violncia, ou mesmo barbrie. O Direito Criminal - todo o sistema penal - sempre exerceu um papel sujo, atravs desta caixa preta chamada "justia", em todas as pocas, seja sob o manto sagrado de uma suposta f, ou pelo Estado; desde o seu nascimento ele veio ao mundo com vcios. As condies do mercado de trabalho no percorrer dos sculos sempre refletiram na histria do Direito penal, e num determinado momento deste ciclo, esta cincia se reduziu no encarceramento como forma exclusiva de se punir a alma - idealismo - e se prestou como mola propulsora de uma nova economia economicismo. Esse duplo fundamento fez a priso aparecer como a forma mais imediata de todas as penas no sistema capitalista; a priso, a regio mais sombria do aparelho de justia. A justia agradece. Entendemos assim, que este instrumento de controle social, que trabalha mecanicamente de forma opressiva, mantendo dceis quelas tropas regulares, em benefcio da classe dominante que detm os meios de produo, so absolutamente ilegtimos. Por isso, como dito no incio desta pesquisa, a tentativa vlida; uma leitura dialtica do Direito Criminal atravs dos sculos, discutindo criticamente sua formao histrica sob o aspecto social, econmico, cultural, poltico e ideolgico o que a verdadeira e nova Criminologia estuda: a realidade histrica dialtica, por isso, a Criminologia Dialtica: voz da contradio que, sem ela, no se faria ouvir, mas triunfaria em silncio. Bibliografia.

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