Hipermodernidade

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Hipermodernidade o termo criado pelo filsofo francs Gilles Lipovetsky para delimitar o momento atual da sociedade humana. O termo hiper utilizado em referncia a uma exacerbao dos valores criados na Modernidade, atualmente elevados de forma exponencial.

ndice [esconder] 1 Antecedentes 2 Do ps ao hiper 3 Tempo e tradio na sociedade hipermoderna 4 Bibliografia 5 Referncias

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Antecedentes
O termo Hipermodernidade como ideia de exacerbao da Modernidade surgiu em meados da dcada de 70 e ganhou destaque em 2004 graas ao estudo de autores franceses e ao livro Os tempos hipermodernos de Lipovetsky com a colaborao de Sbastien Charles. A Hipermodernidade no significa uma contestao da modernidade, pois apresenta caractersticas similares em relao aos seus princpios, como nfase no progresso tcnico cientfico, na valorizao da razo humana e no individualismo. A modernidade foi conceptualizada como a superao dos setores modernos sobre os setores tradicionais[1], por meio do progresso tcnico, da industrializao e na valorizao do indivduo. Como assinala Sebastien Charles: Hipermodernidade: uma sociedade liberal, caracterizada pelo movimento, pela fluidez, pela flexibilidade; indiferente como nunca antes se foi aos grandes princpios estruturantes da modernidade, que precisaram adaptar-se ao ritmo hipermoderno para no desaparecer(Lipovetsky, 2004:26). Por outro lado, tambm no significa, uma Ps-modernidade ou o seu fim, conceito que surgiu no final dos anos 1970 e incio dos anos 1980, para explicar as novas transformaes sociais. O termo ps-moderno teve como mrito dar nome as grandes transformaes ocorridas nas sociedades

ditas como desenvolvidas, acentuando uma mudana de direo e reorganizando o funcionamento social e cultural das sociedades democrticas. [editar]

Do ps ao hiper
Para Lipovetsky o termo Ps-Moderno se tornou vago e no consegue exprimir o mundo atual, o ps de ps-moderno se referia ao passado como se este j estivesse morto, antes de afirmar o fim da modernidade, assiste-se ao seu arremate, que se concretiza no liberalismo globalizado, na mercantilizao dos modos de vida e numa individualizao galopante. Mas esta modernidade, que tambm denominada de supermodernidade integradora, a qual estamos saindo era negadora: no mais destruio do passado, e sim, sua integrao com as lgicas modernas do mercado, do consumo e da individualidade. Ao definir o conceito de hipermodernidade, Lipovetsky propem superar a temtica ps-moderna e reconceitualizar a organizao temporal que se apresenta. Sugere o termo hipermoderno, pois surge uma nova fase da modernidade, que foi do ps ao hiper: a psmodernidade no ter sido mais que um estgio de transio, um momento de curta durao.(Lipovetsky, 2004:58). A Hipermodernidade caracterizada por uma cultura do excesso, do sempre mais. Todas as coisas se tornam intensas e urgentes. O movimento uma constante e as mudanas ocorrem em um ritmo quase esquizofrnico determinando um tempo marcado pelo efmero, no qual a flexibilidade e a fluidez aparecem como tentativas de acompanhar essa velocidade. Hipermercado, hiperconsumo, hipertexto, hipercorpo: tudo elevado potncia do mais, do maior. A hipermodernidade revela o paradoxo da sociedade contempornea: a cultura do excesso e da moderao[2]. [editar]

Tempo e tradio na sociedade hipermoderna

A obsesso moderna com o tempo se apossou de todos os aspectos da vida e no mais se restringindo a esfera do trabalho, segundo Lipovetsky: A sociedade hipermoderna se apresenta como a sociedade em que o tempo cada vez mais vivido como preocupao maior, a sociedade em que se exerce e se generaliza uma presso temporal crescente (Lipovetsky,

2004:75). No ficamos mais presos ao passado e nem ao futuro, pois o presente amplia o seu domnio e ambos adquirem nova relevncia. O futuro tambm adquire novos contornos, se revela menos romntico e mais revolucionrio utilizando da sobrepotncia tcnico cientfico para transformar o porvir. Os riscos ambientais, a preocupao com o planeta assumem lugar de destaque no debate coletivo. Na hipermodernidade o tempo acelerado, se rarefaz, o reinado da urgncia, as agendas esto lotadas, o tempo extrapola o mundo do trabalho. Mas tambm, por outro lado, surgem as construes mais personalizadas dos usos do tempo: um poder maior de organizao individual da vida. Na redescoberta do passado, surge a valorizao da memria, das tradies religiosas, das identidades tnicas, enfim, do revivescimento do passado. Antes, os modernos queriam se ver livres das tradies, na hipermodernidade a tradio readquire dignidade social. "O que define a hipermodernidade no exclusivamente a autocrtica dos saberes e das instituies modernas; tambm a memria revisitada, a remobilizao das crenas tradicionais, a hibridizao individualista do passado e do presente. No mais apenas a desconstruo das tradies, mas o reemprego dela sem imposio institucional, o eterno rearranjar dela conforme o princpio da soberania indiviudal"(Lipovetsky, 2004:98). A valorizao do passado um fenmeno mais hipermoderno que ps-moderno: museus, obsesso comemorativa, preservao do patrimnio, democratizao do turismo, valorizao do legtimo ou autntico. Na sociedade hipermoderna, o modelo de mercado e seus critrios operacionais conseguiram entrar at na conservao do patrimnio histrico, vemos o surgimento do capitalismo cultural e da mercantilizao da cultura[3].

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Bibliografia
ALEXANDER, Jeffrey. Modern, ante, post, and neo: how intellectuals have coded, narrated, and explained the crisis of our times. In: Jeffrey Alexander. Fin-de-sicle social theory: relativism, reduction, and the problem of reason. London/New York: Verso, 1995, pp. 07-64.

LIPOVETSKY, Gilles e CHARLES, Sbastien. Os tempos hipermodernos. So Paulo: Barcarolla, 2004. PEEMANS, Jean-Philippe. La dimension "population" dans les dbats, thories et processus de dveloppement depuis les annes 1950. In: Transitons dmographiques et socits. Chaire Quetelet, 1992. Institut de Dmographie, Universit Catholique de Louvain, Louvain-la-Neuve: Acadmia/L'Harmattan, 1995, p. 71-107.

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Referncias
1. Peemans, 1992 2. Lipovetsky, 2004 3. Lipovetsky, 2004 4.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Hipermodernidade 04/02/2011