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EM CONTEXTO
ÁREA
Metaf ísica
ABORDAGEM
Monismo
ANTES
Século VI a.C. Os filósofos
de Mileto afirmam que o
cosmos é composto de uma
ú nica substância .
Século VI a .C. Pitágoras
afirma que o universo tem uma
estrutura subjacente que pode
ser matematicamente definida .
DEPOIS
Início do século Va .C .
Parmênides usa a dedução
lógica para provar que a
mudança é possível .
Final do século IV a . C. Platão
descreve o mundo num estado
de fluxo, mas rejeita Heráclito
como contraditório.
In í cio do século XIX Georg
Hegel baseia seu sistema
filosófico dialético na integração
de opostos.
TUDOEF LUXO
. - ..
HER ÁCLITO (c 535 475 a C )
nquanto outros antigos
filósofos gregos procuraram
explica ções cientificas para a
natureza fisica do cosmos , Heráclito
o entendia como governado por um
logos divino. Às vezes interpretado
como “ razão” ou “ argumento” ,
Her áclito considerava o logos uma lei
universal , cósmica , de acordo com a
qual todas as coisas começam a
existir e todos os elementos
materiais do universo são mantidos
em equilí brio .
Her áclito sugeriu que o
equilí brio de opostos dia e noite ,
- “ Ninguém se banha duas vezes no
quente e frio, por exemplo - levava à
éé
O caminho acima
e o caminho abaixo
são um só e o mesmo.
Heráclito
ff
Ver também: Tales de Mileto 22-23 Anaximenes de Mileto 330
26-29 Parmênides 41 Platão 50-55 Georg Hegel 178-185
unidade do universo . Tudo seria
parte de um ú nico e fundamental
-
processo ou subst â ncia o princ í pio
central do monismo . Mas ele
também afirmou que uma tensã o é
constantemente gerada entre esses
pares de opostos e , ent ã o , concluiu
que tudo est á em permanente
estado de fluxo - ou mudan ça. O
dia , por exemplo , muda para noite ,
que por sua vez muda novamente
para dia .
Usando o exemplo de um rio,
Heráclito ilustrou sua teoria:
mesmo rio". Com isso, ele queria dizer
que, no instante em que se entra num
rio, á guas novas imediatamente
substituirão aquelas nas quais a
pessoa imergiu - e ainda assim o
próprio rio é sempre descrito como
coisa fixa e imutável.
A crenç a de Heráclito de que
todo objeto no universo est á em
estado de constante fluxo se opunha
ao pensamento dos fil ósofos da
escola de Mileto , como Tales e
Anaximenes, que definiram todas as
coisas por sua essência
fundamentalmente imutá vel . »
Pit ágoras
 0 MUNDO ANTIGO 41

TUDO É- UN. O
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r PARMENIDES (c.515 445 a.C )

Mk s ideias propostas por

EM CONTEXTO Parmê nides marcam um •
V I
A momento decisivo na filosofia / .
ÁREA grega . Influenciado pelo pensamento
Metaf í sica
ABORDAGEM
lógico e científico de Pitágoras ,
Parmênides empregou o raciocínio . - ÈÍÍ
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Monismo dedutivo na tentativa de revelaT a

ANTES
S éculo VIa .C . Pitágoras
considera a estrutura
matemática , e não uma
substâ ncia , a base do cosmos.
verdadeira natureza f ísica do mundo.
.
Suas investigações o levaram a
assumir uma visão oposta à de • 7 * v
Her áclito .
A partir da premissa de que algo Entender o cosmos é uma das mais
existe ( “ é” ) , Parmênides deduziu que antigas questões filos óficas . No século

esse algo não pode tamb ém nã o XX. surgiram evidências da fisica

c. 500 a .C. Heráclito afirma que
tudo é fluxo.
DEPOIS
Final do século Va.C. Zenão
de Eleia expõe seus paradoxos e
demonstra a natureza rlusória de
nossa experiência.
c.400 a.C. Demócrito e Leucipo
afirmam que o cosmos é
composto de átomos num vazio.
Final do século IVa.C . Platão
expõe a Teoria das Formas e diz
que as ideias abstratas são a
forma mais elevada de realidade.
1927 Martin Heidegger escreve
Ser e Tempo, atualizando a
questão do sentido do ser.
existir ( “ n ão é") , pois isso envolveria
uma contradição lógica Portanto ,
seria impossível existir um estado de
nada - não haveria vazio. Assim , algo
nã o pode vir do nada: deve sempre ter
existido em alguma forma . Essa
forma permanente n ão pode mudar ,
porque algo que é permanente não
pode mudar para outra coisa sem
deixar de ser permanente . A
mudan ça fundamental seria ,
portanto , impossí vel .
Parmênides concluiu , a partir
desse padrão de pensamento, que
tudo que é real deve ser eterno e
imutá vel e ter uma unidade
Ver também: Pit ágoras 26-29 Heráclito 40 » Demócrito e Leucipo 45
de Eleia 331 Platão 50-55 Martin Heidegger 252-255
qu â ntica que sustentam ideias
defendidas por Parmênides apenas com o
uso da razã o.
indivisível: “ Tudo é uno". De maneira
mais significativa para filósofos
posteriores, Parmênides mostrou que
nossa percepçã o do mundo é
imperfeita e cheia de contradições.
N ós parecemos sentir a mudança ,
ainda que nossa razão nos diga que a
mudança é impossí vel. A conclusão a
que podemos chegar é que nunca
devemos confiar na experiência que
nos é transmitida pelos nossos
sentidos .
Zenão