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Ciências Humanas - Filosofia

Ensino Médio - 1ª. Série

A FILOSOFIA
OS FILÓSOFOS PRÉ-
SOCRÁTICOS
FILOSOFIA -1ª Série
A FILOSOFIA – OS FILÓSOFOS PRÉ-SOCRÁTICOS

Índice
1. A Origem da Filosofia
2. Os Filósofos Pré-Socráticos
2.1. Escola Jônica: Tales, Anaximandro,
Anaxímenes
2.2. Escola Pitagórica: Pitágoras e Filolau
2.3. Escola Eleata: Parmênides, Heráclides e
Zenão
2.4. Escola da Pluralidade: Empédocles,
Anaxágoras de Clausomêna e os Atomistas
3. Conclusões
FILOSOFIA - 1ª Série
A FILOSOFIA – OS FILÓSOFOS PRÉ-SOCRÁTICOS
PRINCIPAIS PERÍODOS DA HISTÓRIA DA
FILOSOFIA
VII – V – IV
IV – III III – ano 0 – VII – XIV XIV –XVI
XVI- XIX
VII
PERÍODO
PERÍODO PERÍODO FILOSOFIA
PERÍODO HELENÍSTICO MODERNA
SISTEMÁTICO
COSMOLÓGICO OU GRECO RENASCIMENTO
ANTROPOLÓGICO FILOSOFIA
OUOu ROMANO
SOCRÁTICO MEDIEVAL XVIII – XIX
PRÉ-SOCRÁTICO I –sobre
Sistematização VII
cosmologia e Política,
Investiga as questões
antropologia. Mostrando teologia conhecimento
Origem do mundo e as PATRÍSTICA:
humanas: éticapode
que tudo
causas das transformações
política
sereobjeto
as técnicas ILUMINISMO:
técinicas.
do conhecimento Ética,
filosófico Razão
da natureza conhecimento,
relação homem
FILOSOFIA ANTIGA – natureza – Filosofia Filosofia Moderna
deus. Medieval

Filosofia Contemporânea: meados do século XIX até hoje


FILOSOFIA – 1ª Série
A FILOSOFIA – OS FILÓSOFOS PRÉ-SOCRÁTICOS

No Século VI a.C., a atual Grécia estava constituída por


diferentes polis
Mileto, Esparta, Atenas

A ORIGEM DA FILOSOFIA
Deve-se a diversos fatores

Comércio Liberdade religiosa

O contato com Por não haver monopólio


outras culturas permitiu religioso, existia “tolerância” e
o intercâmbio de ideias. respeito a opiniões
A divisão da sociedade e questionamentos.
MAR
JÔNICO
REINO DA
MACEDÔNIA
MAR
NEGRO

PERSA
IMPÉRIO

Imagem: Mapa do periodo arcaico da Grécia / Autor Desconhecido / GNU Free Documentation License.
FILOSOFIA – 1ª Série
A FILOSOFIA – OS FILÓSOFOS PRÉ-SOCRÁTICOS

ORIGEM DA FILOSOFIA
Descreve-se como a passagem “do mito
ao logos”.

Trata-se de encontrar explicação sobre o


que nos rodeia, utilizando a razão em
substituição às explicações mitológicas.
FILOSOFIA – 1ª Série
A FILOSOFIA – OS FILÓSOFOS PRÉ-SOCRÁTICOS

OS FILÓSOFOS PRÉ-SOCRÁTICOS
Concentraram-se, basicamente, em duas
questões:

Qual é a origem, a matéria Qual é a autêntica


ou principio da Natureza? realidade?

Dependendo das escolas, O que nos oferece os


haverá diferentes respostas: sentidos ou o que oferece a
fogo, água, ápeiron, etc. razão?
FILOSOFIA – 1ª Série
A FILOSOFIA – OS FILÓSOFOS PRÉ-SOCRÁTICOS

Escola Jônica ou
MilesianaMonistas
Tales
Anaximandro
Anaxímenes
• São físicos, e seu interesse centra-se em
compreender de que a matéria ou “arché” é
composta na Natureza.
• Substituem as explicações antropomórficas dos
mitos por elementos naturais.
FILOSOFIA -1ª Série
A FILOSOFIA – OS FILÓSOFOS PRÉ-SOCRÁTICOS

A origem da Natureza é

Imagem: Tales de Mileto / Autor Desconhecido /


um elemento natural e
Tales de Mileto

determinado

Água

Domínio Público.
•Não se conhecem textos de Tales.
• Aristóteles via em Tales o primeiro Inquieto, viajante, matemático,
“físico” (equivalente a filósofo). astrônomo e político

Imagem: éclipse de Lune en Belgique à


•É o mais antigo dos Sete Sábios.
(Aprox. 624-546 a.C.)

Hamois/ Luc Viatour / GNU Free


Documentation License.
Teorema de Tales Previu um Eclipse do Sol
(585 a.C)
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Anaximandro de
Mileto
Estabelece que o elemento originário é
(Aprox. 610-545
indeterminado e eterno:
a.C.)

Ápeiron

Imagem: Anaximandro, recorte de “Escola de Atenas” / Rafael


()
Chegou-nos um único fragmento:
“Onde as coisas têm sua origem, aí ocorre sua dissolução,
segundo a necessidade. Pois pagam reciprocamente a
penitência por sua injustiça, conforme a ordem do tempo”.
O Cosmos como dependente de forças polares

Sanzio / Public domain.


primordiais ou idênticas
(calor e frio; água e terra; masculino e
feminino) (1).
Ápeiron → Opostos → Mundo
Atribuem–se-lhe múltiplas investigações e a afirmação de que a Terra é esférica.
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Anaxímenes (Aprox. 585-524)


Indica uma substância determinada
e infinita como elemento primeiro:

O Ar
O ar é divino e gera
divindades a partir de si, é
nossa alma e o que mantém
nossos corpos unidos.

A Terra é plana e passeia no


ar, e os demais corpos Imagem: Anaxímenes de Mileto / Autor Desconhecido / Public
celestes giram em torno dela. Domain

(Geocentrismo ??)
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Escola Pitagórica ou
Itálica
Diferencia-se de todas as
demais escolas por seu
caráter religioso. Principais

Imagem: Pitágoras e Filolau / Recorte de Theorica


musicae /  Franchino Gaffurio / Dominío Público.
Nomes:
•Pitágoras de Samos;
• Filolau de Crotona.
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Escola Pitagórica ou

Imagem: Busto de Pitágoras / Autor


Itálica:

desconhecido / GNU Free


Documentation License
“todas as coisas são
Pitágoras de

números”.
Influirá na ideia platônica da transmigração das almas:
um modo de vida consciencioso e pautado pela moderação para salvá-lo
das sucessivas reencarnações (orfismo)
C.)
a. C.)
Samos

O conhecimento como
(584-496 a.

Introduz a dualidade mente e corpo


instrumento de purificação da
(584-496

alma
•A Justa medida entre os opostos (métron): a sua inexistência seria o caos.
•Sua doutrina, durante muito tempo, foi transmitida apenas oralmente e as
lendas se encarregaram do restante.
FILOSOFIA – 1ª Série
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Escola Pitagórica ou
Itálica
"A natureza (o cosmo e tudo
nele contido) formam um todo
harmônico, composição de
finito e infinito" (Frag. 1, em
D. L., VIII, 85).
Filolau de

O cosmos está formado por um fogo


central (Hestia) e nove corpos que giram
a seu redor: Antiterra, Terra, Lua, Sol, e
Crotona

os cinco planetas observáveis além da


esfera das estrelas fixas: Imagem: Pentagrama / Autor Desconhecido /
Símbolo da Escola / Domínio Público
O Sistema Pirocêntrico

Doutrina dos Números:


C.)

"A unidade [o um] é o


a. C.)

princípio de todas as coisas”


(Séc.V a.

(Frag. 8 de Filolau, em
(Séc.V

Jâmblico, Nicômaco, p. 77,9)


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Escola Eleata
Esta escola é de caráter
exclusivamente filosófico; as
anteriores foram físicas ou
religiosas
• Parmênides
• Heráclito
• Zenão de Eléia
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Parmênides (540-470 a.C.)


Opõe-se a Heráclito

Não admite a mudança e o


movimento
O ser é único, imutável e
eterno = Ideias platônicas
Introduz a diferença entre conhecimento

Imagem: Parmênides / Autor Desconhecido /


Símbolo da Escola / GNU Free
Documentation License.

• Pensa o Uno-Eterno-Imóvel.
• Mostra o Múltiplo-Cambiante.
• Única via para o conhecimento.
• Não válida para o conhecimento.
Influenciou Platão e Aristóteles
FILOSOFIA – 1ª Série
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Suas reflexões tratam sobre:

•O Mundo :
a) Está em estado de contínua
mudança: a luta entre contrários;
b) Está impregnado de constantes
Heráclito de

opostos:
• “O ser é e não é ao mesmo
tempo”;
• “Tudo flui” – tudo está em Imagem: Heráclito / Recorte de “Escola de
movimento e nada dura para Atenas” / Rafael Sanzio / Domínio Público.

sempre;
• “Não podemos entrar no mesmo • Introduz a ideia
Éfeso

rio duas vezes”; de que os


(544-484 a. C.)

sentidos nos
• A essência de todas as coisas é o
enganam.

Fogo. • Considerado o
“pai” da
Dialética.
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Zenão de Eléia (490-420 a.C.)

• Paradoxo:
“Em uma corrida, o mais lento nunca será
alcançado pelo mais rápido”.
• Argumentos através de paradoxos:
iniciador da dialética.
– Paradoxo de Aquiles e a tartaruga, segundo o
qual, o corredor nunca alcançaria o animal.
– Uma flecha em voo está a qualquer instante em
repouso (argumentos contra o movimento).
• Características atribuídas a Deus:
– Eternidade;
– Uno;
– A forma Esférica;
– Nem limitado nem ilimitado; nem móvel nem
Imagem: Zenão / Rafael Sanzio /
imóvel. Creative Commons Attribution-Share
Alike 3.0 Unported
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Escola da
• CorrentePluralidade
materialista e
mecanicista - A única realidade
existente são os corpos em
movimento Empédocles
Anaxágoras
Atomistas
Reagem contra as ideias de Heráclito e
Parmênides
FILOSOFIA – 1ª Série
A FILOSOFIA – OS FILÓSOFOS PRÉ-SOCRÁTICOS

Imagem: Empédocles / Thomas Stanley / Domínio


Os elementos
originários seriam:

Fogo;
Empédocles de

Público.
Água;
Concilia o
pensamento de
Ar;
Agrigento

seus antecessores Terra.


(493-433 a.C.)

•Estes quatro elementos, mesclando-se uns com


os outros, formam os diferentes objetos.
•Concepção cíclica do tempo e da natureza.
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Anaxágoras de
Clazômena
E
(500-428 a.C)

• O ser é imutável.
E NT
SE M
Os objetos surgem quando as sementes
estão reunidas de forma tal, que no objeto
resultante predomina as de uma espécie
determinada.
O tudo está em tudo.
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Os Atomistas
Leucipo e Demócrito

(Desenvolveram a filosofia de Empédocles)


de Abdera (470-370 a.C.)

Há um número infinito de unidades


indivisíveis.

Átomos Diferem em tamanho e


forma mas são idênticos entre si.
Têm as mesmas características que o ser de Parmênides.

Não têm nenhuma qualidade, exceto a de


serem sólidos e impenetráveis.
Infinitos em seu número, agitam-se no vazio ao
acaso.
FILOSOFIA – 1ª Série
A FILOSOFIA – OS FILÓSOFOS PRÉ-SOCRÁTICOS

CONCLUSÕES
Tema central de estudo: a NATUREZA
Soluções:
Monismo Dualismo Pluralismo

Físicos jônios Empédocles,


Pitagóricos Anaxágoras,
+ Demócrito
Parmênides

Questão do CONHECIMENTO

Começa-se a levantar a distinção entre verdade e aparência.

Razão
Sentidos
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CONCLUSÕES
Escola Jônica: em busca do “arché”.
Tales, Anaximando e Anaxímenes.

Pitagóricos: os números.
Pitágoras e Filolau de Crotona.
Período Pré-
Socrático
Escola Eleata: reflexões sobre o mundo.
(VII-V a.C) Parmênides, Heráclito e Zenão.

Escola da Pluralidade: movimento.


Empédocles, Anaxágoras e os Atomistas.
FILOSOFIA, -1ª Série
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CONCLUSÕES
A importância desses pensadores não se
deve tanto às suas respostas particulares,
mas sim ao fato de que foram os
primeiros a buscar resolver
racionalmente a questão da Natureza
última das coisas e a afirmar que a origem
da Natureza está nela mesma.
Tabela de
Imagens
Slid
e
Autoria / Licença Link da Fonte Data do
Acesso
       
5 Mapa do periodo arcaico da Grécia / http://en.wikipedia.org/wiki/ 16/03/201
Autor Desconhecido / GNU Free File:ArchaicGr.jpg 2
Documentation License.
9 Tales de Mileto / Autor Desconhecido / http://fr.wikipedia.org/wiki/ 16/03/201
Domínio Público. Fichier:Thales.jpg 2
9 Éclipse de Lune en Belgique à Hamois/ http://commons.wikimedia.org/wiki/ 16/03/201
Luc Viatour / GNU Free Documentation User:Lviatour 2
License.
10 Anaximandro, recorte de “Escola de http://commons.wikimedia.org/wiki/ 16/03/201
Atenas” / Rafael Sanzio / Public File:Anaximander.jpg 2
domain.
11 Anaxímenes de Mileto / Autor http://commons.wikimedia.org/wiki/ 16/03/201
Desconhecido / Public Domain File:Anaximenes.jpg?uselang=pt-br 2
12 Pitágoras e Filolau / Recorte de http://pt.wikipedia.org/wiki/ 16/03/201
Theorica musicae /  Franchino Gaffurio Ficheiro:Pythagoras_and_Philolaus.png 2
/ Dominío Público.
13 Busto de Pitágoras / Autor http://commons.wikimedia.org/wiki/ 16/03/201
desconhecido / GNU Free File:Kapitolinischer_Pythagoras.jpg? 2
Documentation License uselang=pt-br
14 Pentagrama / Autor Desconhecido / http://pt.wikipedia.org/wiki/ 16/03/201
Símbolo da Escola / Domínio Público Ficheiro:Pentagram_green.svg 2
16 Parmênides / Autor Desconhecido / http://pt.wikipedia.org/wiki/ 16/03/201
Símbolo da Escola / GNU Free Ficheiro:Parmenides.jpg 2
Tabela de
Imagens
Slid
e
Autoria / Licença Link da Fonte Data do
Acesso
       
18 Zenão / Rafael Sanzio / Creative http://commons.wikimedia.org/wiki/ 16/03/201
Commons Attribution-Share Alike 3.0 File:Zeno_of_Citium_pushkin.jpg 2
Unported
20 Empédocles / Thomas Stanley / http://pt.wikipedia.org/wiki/ 16/03/201
Domínio Público. Ficheiro:Empedocles_in_Thomas_Stanl 2
ey_History_of_Philosophy.jpg

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