UM APANHADO FILOSÓFICO

É consensual entre os historiados e estudiosos da filosofia que ela tenha surgido

na grécia antiga por volta do século VI a.C. E ainda, que o primeiro filósofo se
localize na região da Jônia (colônia grega), atual turquia. O tomo dele é Tales de
Mileto. Tales ganha tal título, pois é aquele que primeiro parece se distanciar mais
do tipo de conhecimento vigente na época, a mitologia e suas explicações misticas
e divinas. Ele busca a causa, poor tanto arelação causal da totalidade do real.
Parte de uma substancia material, a água. Dessa forma, ao afirmar que a água
gera, cosntitue e descontroi as coisas, ele parte de uma explicação racional e
imanente das natureza ou do cosmos.

Outros povos da época, como os egípicios, babilônios, hebreus, asírios, chineses..

todos tinha uma certa visão sobre a vida, porém, só os gregos inauguram o que se
pode chamar de ciência, ou pensamento filosófico-científico.

Anteriormente ao surgimento dessa forma especifica de conhecer a realidade, a

filosofia, o conhecimento que se tinha era resumido nos mitos. O mito é uma
forma de interpretar os fenômenos e as causas da natureza, é um costume, onde
os povos explicam os aspectos essenciais de sua realidade. Não existe um
individuo que cria o mito, mas sim culturas e tradições, povos que contam os
relatos para os poetas e esses as transmitem. ( é uma forma oral de
conhecimento).

Explicações como:

- O surgimento do mundo e dos homens

- O fubcionamento da natureza

- Os seus valores

Mito significa discurso, que é ficcional, imaginário. Maas não pe necessáriamente

uma mentira. O mito, por ser de tradição cultural, é a própria visão da realidade
dos indivíduos, a sua maneira de vivenciar essa realidade, dessa forma, o
pensamento mítico pressupõe ADESÃO e ACEITAÇÃO de seus povos. O mito não
se justifca, não é alvo de crítica.

O mito faz uma apelo ao mistério e ao sobrenatural. De modo que tudo que
ocorre no real é explicado por causas e motivos transcendentes. Onde apenas os
sacerdotes ou os magos podem interpretar. A religião, a magia, fazem a ponte
entre o divino e os homens.

A filosofia começa a surgir pela insatisfação do mito como explicação do real. Pois
o mito possui uma rede paradoxal, pois explica a rerakidade através de outra, que
não acessível, que é mistério, que não abarca a compreensão humana.

É nesse sentido que os filósofos da escola jônica pretende explicar de forma

natural a physis. Baseando-se em causas naturais. Porém a ruptura com o mito
não se dá de forma completa, pois os mitos permanecem ainda em nosso
imagiário, nas nossas crenças e supertições.

Com a invasão dos Dóricos (povos guereiros) ocorre a diaspóra grega

(deslocamento de um grande núcleo de gregos para ocupar outras regiões) dessa
forma, aos poucos as pólis irão se estabelecer. Em Atenas, espcialmento no
periodo clássico, a filosofia irá atingir o seu auge. Pois nessa região, a economia
era mercantil e havia contato comercial com outras culturas, não havia uma
politica centralizadora, portanto os próprios cidadãos ficariam encarregados dos
fazeres, das leis e manutenção da cidade. Além disso, a religião ficaria em
segundo plano, sem dogmas e doutrinas religisosas. Então, os mitos dão çugar a
filosofia, uma vex que está, se mostra mais apta a tratar dos assusnto mais
imediatos e concretos da pólis.

Porém a filosofia não nasce em Atenas, mas na região do mediterranêo oriental,

nas cidades de Mileto e Éfeso. Por serem importantes ponto de encontro entre os
comerciantes, mantendo assim, o contanto com outras culturas, se tornando
regiões cosmopolitas. O confornto entre diversos mitos em cada uma dessas
culturas podem ter levado a sua relativização, e portanto, ao seu enfraquecimento
como explicação global.
OS PRIMEIROS CONCEITOS DA FILOSOFIA

PHYSIS: Significa natureza, a totalidade de tudo que existe. Os primeiros filósofos

são chamados de physiológos por Aristoteles, por estudarem a origem da
natureza e atribuirem a essa origem uma explicação material, como a á agua, o ar
e o fogo. A explicação dos fenômenos por causas naturais, encontradas na própria
realidade.

CAUSALIDADE: Para exolicar os fenômenos da natureza, os filosofos pretem achar

uma relação causal entre as coisas. Explicar uma coisa por outra, de caráter
regressivo, pois sempre se pressupõe que algo foi causado por algo e assim por
diante. Isso levaria a uma causa infinita, um processo sem fim, o que levaria ao
inexplicável, como no mito. Para superar isso, é preciso estabelecer uma causa
primeira, um primeiro príncipio que vai se autogerar. Ai surge a arqué.

ARQUÉ: O elemento primordial da qual tudo nasce e se sutenta.

COSMO: Ligado as ideias de ordem, harmonia e beleza. É o mundo natural e

também o espaço celeste. Realidade ordenada por principios racionais. há uma
correspondência entre a racionalidade humana e a racionalidade do real, a qual
permite que conheçamos uma certa ordem no universo, o que permite que
façamos ciência.

LOGOS: É um discurso racional e argumentativo, onde as explicações são

justificadas e estão abertas para a crítica e discussão. Para Heráclito a realidade é
um logos, passivel de ser captada pela racionalidade humana.

CARÁTER CRÍTICO: As teorias elaboradas pelos primeiros filosofos ganhram caráter

crítico, isto é, não era dogmaticas e sim abertas para discussões, susitando
divergências, como possobilidade apresentarem respostas alternativas, uma
grande caracteristica da filosofia é a falta de consenso. O pensamento crítico, as
divergencias eram mesmo estimuladas. Porém as respostas contrárias deveria ser
justificada, explicada e fundamentada.

- A dúvida e a crítica tomam lugar nessa nova forma de conhecimento, há o

abando dos dogmas, que era privilegiado no campo mítico.

A filosofia é um conhecimento teorético, uma teoria do universo (Ortega y Gazzet)

todos nós filosofamos quando temos a chance de se perguntar o que é a vida e o

universo.