1.

O mito grego é uma narrativa sobre a origem das coisas, fundamentando a ordem
do mundo segundo as leis, relações e feitos dos deuses. Sobre o mito, assinale a
alternativa INCORRETA.

A) A genealogia é o modo pelo qual o mito narra a geração dos deuses, das coisas, das
qualidades, por outros seres que são seus pais ou antepassados.

B) O mito narra acontecimentos na terra como consequência de alianças e rivalidades entre

deuses, a exemplo da Guerra de Troia.

C) O mito narra a origem das coisas no mundo encontrando recompensas e castigos que os
deuses dão aos que os obedecem, ou desobedecem, a exemplo do mito de Prometeu.

D) Os mitos são cosmologias e teologias, na medida que explicam o surgimento das coisas
e dos deuses.

E) Os mitos são cosmogonias e teogonias, na medida que explicam o surgimento das coisas
e dos deuses.

2. Sobre os Pré-Socráticos, associe as ideias/feitos expressos nas máximas abaixo a

seus respectivos pensadores:

(1) O estado inicial de todas as coisas tem de ser indeterminado, ou seja, não se identifica
com nenhum outro elemento já descoberto.

(2) Foi o primeiro a afirmar que a Lua recebe sua luz do Sol.

(3) O mundo é um fluxo perpétuo onde nada permanece idêntico a si mesmo, mas tudo se
transforma no seu contrário.

(4) O ser é uno, contínuo, único e eterno; sem princípio nem fim.

(5) Foi o primeiro a conceber a água como substrato e força geradora de tudo.

( ) Parmênides de Eleia.

( ) Tales de Mileto.

( ) Anaximandro de Mileto.

( ) Anaxímenes de Mileto.

( ) Heráclito de Éfeso.

A sequência numérica, de cima para baixo, que contém a associação correta é:

A) 4, 5, 1, 2, 3

B) 4, 5, 3, 2, 1

C) 5, 4, 1, 2, 3

D) 1, 2, 3, 4, 5

E) 5, 4, 3, 2, 1
3. Antes do surgimento do pensar raciona-lfilosófico, os povos antigos possuíam outra forma
de explicação do mundo: o pensamento mítico. Considerando as características do
conhecimento mítico, atente para o que se afirma a seguir e assinale com V o que for
verdadeiro e com F o que for falso.

( ) A mitologia foi a segunda forma de explicação sobre o mundo, sucedendo as explicações

fornecidas pelas ciências dos antigos povos, como a agrimensura e a astrologia.

( ) Os mitos eram transmitidos por gerações, principalmente através da forma narrativa e

faziam parte da tradição cultural de um povo, não sendo originários da criação por parte de
um indivíduo específico.

( ) A mitologia explicava a origem do mundo e dependia da adesão, pelas pessoas, de um

conjunto de verdades tidas como inquestionáveis e imunes à crítica.

( ) Baseado, principalmente, nas forças da natureza – physis –, as mitologias antigas, ao

contrário das religiões que as sucederam, evitavam o recurso às forças sobrenaturais como
fonte de explicação da existência.

A sequência correta, de cima para baixo, é:

(A). F, V, V, F.

(B). V, F, V, F.

(C). F, V, F, V.

(D). V, F, F, V.

Gabarito:

1. D

2. A

3. A