AndrPastoreSolnik 33.771.

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ErlebniseErfahrung:aauracomocategoriafundamentaldaexperi ncia

O ensaio de Walter Benjamin A obra de arte na era de sua reprodutibilidadetcnica,apesardetersidoescritonoperodoentreguerras, aindarefernciaemdebatessobreateoriadaarte.Nocome odosanos80,um grupo de crticos, muitos deles ligados revista October1, utilizou a obra de Benjamin e particularmente o ensaio em quest o , como um recurso para teorizaraartepsmodernaemtermosbemparticulares. 2 Osdebatesna poca tratavam dos valores da fotografia e da pintura, e o ensaio de Benjamin foi lembrado para enfatizar o carter radical da primeira em contraste ao conservadorismodaprimeira. No surpreendentequeesteenfoquereducionistaestejaacompanhado deumatendnciaanoperceberoquerealmenteestavaemjogoparaoautor:o desvanecer de uma categoria geral da experi ncia. Assim, o que se nota a desvinculaodanoodeauradeumcontextomaisamplo,limitandooalcance dasideiascolocadasemdiscussoporBenjamin.Paraele,ocernedaquesto no que alguns objetos possuem aura (pinturas) enquanto outros n o (fotografias), seno que existe uma categoria fundamental da experi ncia, da memria e da percepo que est em processo de decadncia. A ideia do presenteensaio ,emumprimeiromomento,analisarbrevementearecep oda obradeBenjaminpelateoriadaarterecenteparalogoaseguir,apartirdeAobra dearte...eoutrostextosdoautor,reconstruiroconceitodeauracomointuitode compreendla como algo mais abrangente, enfim, como uma categoria fundamentaldaexperincia.
1 COSTELLO,Diarmuid.Aura,rostro,fotografa:releerBenjaminhoyinWalterBenjamin:Culturasdela imagen,p.99 2 Ibidem,p.100

I
De acordo com Diarmuid (2010), o fator chave que impulsionou e recontextualizouodebateacercadaauranomundodaartefoiosurgimentode dois movimentos artsticos antitticos: a pintura neoexpressionista largamente promovidaemexposiesdemassacomoaZeitgeist,eafotografiadeimagens, baseada em modos de apropriao, reunida na mesma exposio. Hal Forster sustentaqueestesdoismovimentosforampercebidoscomoantit ticosnamedida em que a pintura neoexpressionista correspondia a um p smodernismo de reao enquanto que a fotografia de imagens correspondia a um p s modernismoderesistncia.3 Dentrodestecontextodeanlisedasprticasartsticaspsmodernas,a prtica mediada pela tecnologia e sustentada pelo uso de lentes foi percebida como uma crtica aos valores sobre os quais se baseava o ressurgimento da pintura (criatividade, espontaneidade, originalidade, subjetividade, habilidade, etc.).Doscrticosqueseenvolveramnessesdebates,Diarmuid(2010)apontaque as anlises de Douglas Crimp se destacaram na medida em que o autor reconhecequeaaurano ,demodoalgum,caractersticaimanentedecertas categoriasdeobjetos,comoficaclaronaseguintepassagem:

comoaempregaBenjamin,aauranoumacategoriaontolgica, seno umacategoria histrica. No algo que possui umaobra feitaa mo, e da qual carece uma obra realizada mecanicamente. Segundo Benjamin,certasfotografiastmaura,enquantoqueinclusiveumapintura de Rembrandt perde sua aura na poca da reproduo mecnica. A decadnciadaaura,adissociaodaobradeartedotecidodatradio, umresultadoinevitveldareproduomecnica.4

Comosev,elereconhecequeaaura umatributoquedeveserdado artedemodogeralemummomentohistricoespecfico.Porm,nolevaseu

3 FORSTER,Hal.Postmodernism:APreface,p.89 4 CRIMP,Douglas.ThePhotographicActivity,p.112

raciocnio a um patamar mais elevado: para Crimp, o conjunto objeto/aura indissocivel. Em outras palavras, ele no percebe a aura como categoria perceptiva, e sim como caracterstica pertencente aos objetos em um certo perododetempo.Eprossegue:
aindaquepossaparecerqueaprincpioBenjaminlamentavaa perdadaaura,naverdade,ocontrrio verdadeiro:osignificadosocial [da reproduo], especialmente em sua forma positiva, inconcebvel escreveu semseuaspectodestrutivo,catrtico;semsualiquidaodo valortradicionaldaheranacultural.5

Defato,BenjamindisseemAobradearte...oqueCrimpofazdizer.A ideiaaquino refutaraafirmao,masquestionaronveldeleituradeCrimp:o autorchegaaessaconclusoporquepresumequeeleestejafalandodasobras deartedemodogeraleno,demaneiramaisampla,danaturezadapercep o. Constatar que a decadncia da aura vista como algo positivo ignorar os comentriosambivalentesdeBenjaminpresentesemvriosdeseusoutrostextos, comoveremosadiante. Comosurgeanoodeaura?Qual seusignificadoinicial?H maisde umsignificado?OquedizBenjaminacercadesuadestrui o?Oqueest em jogonessadestruio?Essaperguntasservirodeguiaparaareconstruodo conceitodeauraqueserpropostonospargrafosseguintes.

II
AprimeiravezqueapalavraaurasurgenaobradeBenjamin noensaio Pequenahistriadafotografia,aocolocaremevidnciaaqualidadedafotografia de retratos nas dcadas anteriores a sua industrializao em contraposio decadnciaartsticaqueseobservoucomoprogressodatcnica.Aqualidade estticadosretratosnasdcadasde1840e1850deveuse,segundoele,aofato
5 Ibidem,p.113

dequeosprimeirosfotgrafoseramoriginalmentepintoresetinhamfacilidadeem aplicarsuashabilidadesartesanaisnapr ticafotogrfica.SobreofotgrafoDavid OctaviusHill,Benjaminobservaqueemseutrabalhoat cnicamaisexata[pode] dar a seus produtos um valor mgico que uma imagem pintada j nunca possuir.6 A decadncia artstica aliada a um progresso tcnico especialmenteuma ticaconsideravelmentemaisrpidafoidecorrnciadofato de que os fotgrafos responderam agressivamente aos progressos; tentaram simularasqualidadesdasprimeirasfotografiasderetratoimitandoosefeitosda pintura. Sobre isso, Benjamin conclui que o que sempre decisivo para a fotografia aatitudedofotgrafoemrespeito ssuastcnicas.7 Ditodeoutro modo,aatitudedoartistaemrelaoaoseumeiodeexpresso(sejaeleopincel, amquinafotogrficaouacmeradevdeo) determinantedosresultadosque poderoserobtidosapartirdestarelao. Essapassagemsuficienteparadarporfalaciosooargumentocorrentena dcadade80queconferia fotografiaumasupostasupremaciaemrelao pintura:no omeio, perse,quegarantealgumasuperioridadeemrela oa outros meios; , na verdade, o uso que o agente artstico faz dele o fator preponderante.Mas,afinal,oqueaaurapropriamentedita?
Oque aaura,emrealidade?Umtecidopeculiardeespaoetempo:a irrepetvelmanifestaoouaparnciadeumadistncia,noimportandoo quo prximo possa estar o objeto. Ao descansar em um meiodia de vero,seguiralinhadeumacadeiademontanhasnohorizonte,umgalho queprojetosuasombrasobreoobservador,atqueomomentoouahora sefazempartedestamanifestao:isto oquesignificarespiraraaura dessasmontanhas,dessegalho.8

Dessa definio, fica claro que a aura uma forma de experincia da percepo; entendidacomointuiosensvel(estticadoefeito)enocomo
6 BENJAMIN,Walter.PequenahistriadafotografiainObrasEscolhidasvol.I,p.510 7 Ibidem,p.517 8 Ibidem,p.518519

algoinerenteaoobjeto(estticadainterioridadedaobra).Emoutraspalavras,a auranopropriedadedoobjetoesimumaclassedepercep oe,portanto,est estreitamenterelacionadaaosujeito:oobjetorealdeinteresseparaBenjamin a estruturadaexperincia,isto ,a forma subjacenteaqualdeveadaptarsetoda experincia pra ser uma experincia, diferentemente do contedo de qualquer experinciaparticular.9 Oqueest emjogonoensaioAobra dearte... umnovoregimede significao inaugurado pela reprodutibilidade tcnica. A tecnologia e a industrializaoalteraramamaneiraquehomempercebesensorialmenteoseu entorno. Benjamin reconhece que a reprodu o tcnica antiga (fundio de bronzenomundogrego,surgimentodaimprensa,etc.).Noentanto,foiapartirda industrializaoedasinovaestecnolgicasdosculoXIXeinciodosculoXX queareproduotcnicamodificouestruturalmenteoautnticonaobradearte.A autenticidade,isto ,oaquieagoradequegozavaaobradearteoriginal atrofiado; a obra agora carece de testificao histrica. Alm disso, a reprodutibilidadeatentacontraatradio:aotiraraobradeseucontextooriginal,a emancipa, provocando sua liberao da da prxis ritual: pela primeira vez na histria universal, a reprodutividade tcnica emancipa a obra artstica de sua existnciaparasitriaemumritual.10 Como fica evidente a partir da leitura do referido ensaio, a postura de Benjamin,comosustentaCrimp,predominantementefavor vel decadnciada aura;adestruiocatrticadaheranaculturalpelatecnologia vistacomoum modo de abrir novas possibilidade para a arte, possibilidades livres dos compromissosatvicosdosmodosaurticosderelacionamento.Benjaminchega adizernoanexodoensaioqueessadestrui oliberaaarteparafinspolticos, masnoofereceumaargumentaoparaessaafirmao.11 Mas o prprio Benjamin muito mais cauteloso no que diz respeito s consequnciasdadecadnciadaauradoquemuitoscomentadoresporque,entre
9 COSTELLO,Diarmuid.Opcit.,p.114 10 BENJAMIN,Walter.AobradeartenaeradesuareprodutibilidadetcnicainObraEscolhidasvol.III, p.241 11 Ibidem,p.256257

outras coisas, no consideram a ideia de experincia desenvolvida pelo autor principalmente em Sobre alguns temas em Baudelaire. Para este outro Benjamin,aconcepodeexperinciaemsuaacepomaisforteexigequea experinciapresenteestejainseridanaexperinciapassada,tantonoindividual quantocoletivo.Postodeoutraforma,exigeexatamenteoqueseperdequando umaobradearte,pessoaouacontecimento retiradodesuapresenaoriginal pormeiodareproduo.Esteaspectomaiselegacodopensamentobenjaminiano a outra cara da dimenso liquidacionista frequentemente escolhida pelos tericosdearte. ParaesteoutroBenjamin,umavezqueaexperi ncia reduzidaauma sequnciademomentospontuaisquenoapresentamumacoerncianarrativa subjacente,osujeitoperdeahabilidadederelacionarseauraticamentecomos objetos;damesmaforma,umavezqueacultura consumidapormeiodesuas reprodues,otestemunhohistrico,queanteriormenteseencontravaalojadona irrepetvelpresenaespaotemporaldosartefatosproduzidos,perdido.

III
emSobrealgunstemasemBaudelaireeemOnarradorqueBenjamin discuteasideiasdememriaeexperinciadeformamaisabrangentedoquenos ensaiosanterioressobrearte. fundamentalnessesensaiosadistinoqueele estabeleceentre ErlebniseErfahrung.Aprimeirapalavrarefereseaexperincia concebidanosentidomnimodesimplesmenteatravessaroutoleraromomento presente; a segunda uma concepo mais substantiva, mais densa, da experincia:Ondehexperincia[Erfahrung]nosentidoestritodapalavra,certos contedos do passado individual se combinam na mem ria com o material do passadocoletivo.12Ouseja,s aErfahrungpossuiadensidadenecessriapara nosdistinguirmoscomoindivduosenquantonosinsereemumcampomaisamplo deentendimentocompartilhado. Apesardisso, aformamaisdbileempobrecidadaexperincia,naqual
12 BENJAMIN,Walter.SobrealgunstemasemBaudelaireinObraEscolhidasvol.III,p.316

os acontecimentos permanecem confinado ao exato momento em que eles ocorreram, que tornouse dominante no mundo moderno. Isto produto da experinciageneralizadadechoquenamodernidade; aformadeexperincia resultante de uma existncia reduzida a uma srie de choques que deve ser evadido por uma conscincia que funciona essencialmente como escudo defensivo:
Quantomaiorofatordechoquedasimpressesparticulares,maisatenta deveestaraconscinciaparafiltrarosestmulos;quantomaioraeficincia dafiltragem,menosingressamestasimpressesnaexperincia[Erfahrung] e mais correspondem ao conceito de experincia isolada [Erlebnis]. A funopeculiardadefesaemrelaoaoschoquespodese,certamente, definir como a tarefa de: marcar para o acontecimento, custa da integridadedeseucontedo,umlugartemporalexato,naconscincia.Este seria o resultado ltimo e maior da reflexo. Ela converteria o acontecimentoemumaexperinciaisolada[Erlebnis].13

Quandoistoseconvertenaformageneralizadadeexperincia,opresente vai gradualmente se distanciando do passado porque j no existe mais uma ligao direta com experincias passadas. O resultado disso que o acervo coletivo das experincias passadas, conjuntamente com as experi ncias presentes, j no mais transmitido ao futuro. A transmisso permanente da tradios possvelondeh experinciaemsentidopleno,isto ,acumulao deumacervocompartilhado.OquechamamaisatenonaanlisedeBenjamin sobreochoquecomomodelodaexperinciaempobrecida amaneiracomoele reformula sua celebrao prvia do cinema de uma maneira negativa. O treinamentobalsticoqueserviriaparatreinaroscidad osparaavidatambm cheia de choques na metrpole, contribui diretamente para a atrofia da experinciasubstantiva. A questo da experincia dentro desta problemtica que, de um lado, evidenciaoenfraquecimentoda Erfahrung nomundocapitalistamodernoe,de
13Ibidem,p.319

outro,ofortalecimentoda Erlebnis,experinciavivida, tambmtratadaemO Narrador. Neste ensaio, Benjamin faz uma reflex o sobre a necessidade da reconstruodaErfahrungparagarantirumamemriaeumapalavracomuns,em contraposiodesagregaoeaoesfacelamentosocial. Benjaminatestaqueaartedecontarhistriastornasecadavezalgoraro pois seu ponto de partida fundamental, a transmiss o da experincia em um sentidopleno,jnodispedesuascondiesderealizaonomundomoderno. E quais so essas condies? Jeanne Marie Gagnebin (1985), aponta duas essenciais: a)aexperinciatransmitidadevesercomumtantoaonarradorquantoao ouvinte.Essacondio,portanto,pressupeumritmodevidamaislento,que,aos poucos,foisendodestrudopelodesenvolvimentodocapitalismo,datcnica.A distnciaentregeraestornousecadavezmaiordadaavelocidadedemudan a das condies de vida de uma para outra, dificultando a capacidade de assimilaodoentorno.Afiguradoanciomudadrasticamente:antestidocomoo depositrio privilegiado de uma experincia que transmitia aos mais jovens, e, agora,algumcomideiasultrapassadasediscursointil; b)ocarterdecomunidadeentrevidaepalavra sustentadoeleprprio por uma organizao prcapitalista do trabalho, em especial a atividade artesanal.Oritmolentoeorgnicoeocartertotalizantedoartesanatopossibilita, em oposio rapidez e ao carter fragmentrio do processo de trabalho industrial,umasedimentaoprogressivadasdiversasexperincias.Oritmodo trabalho artesanal pertence a um tempo mais global, tempo no qual havia, justamente, tempo para contar histrias. Existe uma relao estreita entre os movimentosprecisosdoarteso,querespeitaamatriaquetransforma,coma atividadenarradora,j queestatambm ,decertomodo,umamaneiradedar formaimensamatrianarrvel. Econclui:

Odepauperamentodaartedecontarparte,portanto,dodeclniode umatradioedeumamemriacomuns,quegarantiamaexistnciade umaexperinciacoletiva.Ligadaaumtrabalhoeumtempopartilhador,em ummesmouniversodeprticaedelinguagem.14

PercebesequetantoemSobrealgunstemasemBaudelairequantoem O narrador notvel a cautela de Benjamin em relao passagem da ErfahrungErlebnis,ouseja,amudanadaestruturaperceptivanovistacomo algo louvvel, positivo. H, na verdade, um certo tom de lamento e de alerta quanto desintegraoda Erfahrung nomundomodernoe,consequentemente, quantonecessidadedesuareconstruo.

IV
Retornemosquestoinicialpropostaporesteensaio.Ficaclaroap sessa breveanlisedosescritosdeBenjaminqueadiscuss otravadapelostericosdo psmodernismoestavacircunscrita aum mbitomuitorestrito:aauranoera compreendidaemumcontextodecmbioestruturaldamemriaedapercepo, dedecadnciadeumacategoriadaexperincia.Foi,aocontrrio,empregadade modo que validasse o argumento corrente que se referia radicalidade da fotografiaemoposioaoconservadorismodapintura.E,paraisso,otextobase de referncia desses autores foi justamente A obra de arte... onde, como j vimos, Benjamin, de fato, enxerga possibilidades pol ticas promissoras com o desvanecimentodaaura. Noentanto, apenasconsiderandoaauracomoparteintegrantedeuma mudanaestruturaldemaiormagnitudeque,apartirdaan lisedeoutrosensaios seus,ficaclaroqueaatitudedeBenjaminofereceumarespostadual:celebrae lamenta a morte da aura simultaneamente. Seus coment rios acerca da aura manifestam uma corrente subjacente que tanto liquidacionista quanto elegaca,predominaumaououtraqualidadesegundoadimens odaauraem
14GAGNEBIN,J.M.WalterBenjaminouahistriaaberta,p.12

discusso:emumadimensoespecfica(fotogrfica),h umapredominnciado aspecto elegaco da decadncia; em uma dimenso geral (experiencial), do aspectoliquidacionista.

Bibliografia BENJAMIN, Walter. A obra de arte na era de sua reprodutibilidade tcnica in Obras Escolhidas, v. I, Magia e tcnica, arte e poltica, trad. S.P. Rouanet, So Paulo: Brasiliense,1985 _______________. Pequena histria da fotografia in Obras Escolhidas, v. I, Magia e tcnica,arteepoltica,trad.S.P.Rouanet,SoPaulo:Brasiliense,1985 _______________.SobrealgunstemasemBaudelaireObrasEscolhidas,v.III,Chrales Baudelaire,umlriconoaugedocapitalismo,trad.deJ.C.M.BarbosaeH.A.Baptista,So Paulo:Brasiliense,1989 _______________.OnarradorinObrasEscolhidas,v.I,Magiaetcnica,arteepoltica, trad.S.P.Rouanet,SoPaulo:Brasiliense,1985 COSTELLO, Diarmuid. Aura, rostro, fotografa: releer a Benjamin hoy in Walter Benjamin:Culturasdelaimagen,BuenosAires,EternaCadencia,2010 CRIMP,Douglas.ThePhotographicactivityofpostmodernism,inOctober,v.102,MIT Press,1980 FORSTER,Hal.Postmodernism:aprefacein TheAntiAesthetic:EssaysinPostmodern Culture.Seattle,BayPress,1983 GAGNEBIN,J.M.WalterBenjaminouahistriaabertainObrasEscolhidas,v.I,Magiae tcnica,arteepoltica,trad.S.P.Rouanet,SoPaulo:Brasiliense,1985