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O PROJETO LITERRIO DE ANTNIO ALVES REDOL E O SEU DESTINATRIO: NOTA SOBRE A AURORA DO NEORREALISMO LITERRIO PORTUGUS13 Antony Cardoso Bezerra (UFRPE) bezerra.a.c@gmail.com
Ao amigo e mestre Jos Rodrigues de Paiva.

[...] da sabedoria dos povos que os auditrios gostam de suprimir o objeto da sua admirao logo que se saturam de admir-lo. (NAMORA, 1970, p. 857)

Considerada mais expressivamente na condio de partcipe ativa na construo do texto literrio/ficcional, a instncia receptora ou, simplesmente, o leitor matria privilegiada de investigaes em no poucas correntes da Teoria da literatura; em especial, a partir da segunda metade do sc. 20. No juzo de N. W. Sodr (1965, p. 29), por exemplo, os trs aspectos fundamentais do estudo da literatura em sua historicidade e em seu sentido social seriam, precisamente, o autor (quem faz), o leitor (quem consome) e os meios de transmisso (como se comunica).14 Tan13 Este

trabalho, apresentado em verso preliminar no 2.o Seminrio Paradigmas do Ensino de Literatura (18 a 21 de outubro de 2011, Centro de Educao da Universidade Federal de Pernambuco), resulta de inquiries realizadas no mbito do projeto de pesquisa A Ideia do Realismo na Literatura Portuguesa: o romance entre 1927 e 1974, conduzido na Universidade Federal Rural de Pernambuco e integrado s atividades do Grupo de Investigaes em Filologia Ibrica. Ocupando-se especificamente do circuito da comunicao literria no Neorrealismo portugus, problema central no presente artigo, Losa observa: Um dilema com que os escritores neorrealistas tiveram de conviver e que parece ser importante para explicar a sua hesitao quanto ao mtodo e estilo de escrita a adotar foi a questo sociolgica de estabelecer quem escrevia para quem. (LOSA, 1999, p. 185)
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tas sejam as abordagens, entrementes, quantas sero as conceituaes e os nveis de anlise; bem como, no o caso de desprez-las, as nomenclaturas. No presente estudo, em que no se negam as contribuies da esttica da recepo, da semitica e, mesmo, da sociologia da leitura/literatura para o estabelecimento e a conceituao dos possveis receptores ficcionais ou reais de uma composio literria, visa-se a uma problematizao preliminar de uma categoria que se prope chamar destinatrio conforme sinalizada/exposta no projeto artstico do escritor neorrealista portugus Antnio Alves Redol (*1911 1969). Para o desenvolvimento do exame, prope-se um percurso que tente caracterizar a instncia receptora do texto literrio (com nfase no conceito de destinatrio h pouco ventilado), situe historicamente o nascedouro do movimento denominado Neorrealismo Literrio Portugus e as suas relaes com o materialismo dialtico, bem como, por fim, analise passagens manifestas de escritos de Redol que revelem qual leitor teve em foco quando comps as suas primeiras narrativas. Trata-se de obras que, no dizer de Salema (1980, p. 48) e na esteira do prprio Redol , compem um primeiro ciclo da obra do romancista e de que fazem parte Gaibus (1939), Mars (1941), Avieiros (1942) e Fanga (1943). Em especfico, o corpus integrado pelos prefcios que, na dcada de 1960, Redol comps para Gaibus, Avieiros e Fanga; so textos, portanto, de cariz retrospectivo. Tambm se contemplam, guisa de prembulo, aspectos da conferncia intitulada Arte, proferida pelo autor em 1936. Antes de descer s especificidades conceituais que podem dizer respeito ao receptor (particularmente, aqui, o da narrativa ficcional), cumpre reconhecer uma bifurcao referida por V. Jouve:
[...] o receptor de um texto ao mesmo tempo o leitor real, cujos traos psicolgicos, sociolgicos e culturais podem variar infinitamente, e uma figura abstrata postulada pelo narrador pelo simples fato de que todo texto dirige-se necessariamente a algum. (JOUVE, 2002, p. 36)

Em termos, o primeiro ponto da escala, conforme adiante se v, responde mais essencialmente aos interesses relacionados ao fulcro do trabalho. O segundo, recorrente quando se pensa nos estudos de teoria da literatura, recebe mais de um nome e, nele, reconhece-se mais de um alcance. No dizer do narratlogo G. Genette,
Como o narrador [a instncia enunciadora ficcional], o narratrio um dos elementos da situao narrativa, e coloca-se, necessariamente, no mesmo nvel diegtico; quer dizer que no se confunde mais, a priori, com o leitor SOLETRAS, Ano XI, N 22, jul./dez.2011. So Gonalo: UERJ, 2011 179

FACULDADE DE FORMAO DE PROFESSORES (mesmo virtual) de que o narrador com o autor, pelo menos no necessariamente. (GENETTE, 1996, p. 258)

Ora, se toda enunciao precisa de quem a receba (nem que seja o prprio enunciador), necessrio que o narrador ficcional tenha a sua contraparte, neste caso, o destinatrio igualmente ficcional, o narratrio, uma resposta seguinte pergunta: a quem fala o narrador? No entanto, conforme Jouve revela, a discusso sobre esse receptor abstrato, ficcional, tem, ainda, desdobramentos de maior complexidade; ou, ao menos, que acarretam mais implicaes (cf. JOUVE, 2002, p. 43-47). Dentre os fatores problematizados pelo estudioso francs, dois podem ser mencionados: o leitor-modelo, de U. Eco, e o leitor implcito, de W. Iser, conceitos que se desenvolveram/modificaram no seio da prpria teorizao dos autores. O leitor-modelo um conjunto de instrues textuais, apresentadas pela manifestao linear do texto precisamente como um conjunto de frases ou de outros sinais. (ECO, 1999, p. 22) Por seu turno, o leitor implcito corporifica todas as predisposies necessrias para que uma obra literria exera o seu efeito; predisposies formuladas no por uma realidade emprica e exterior, mas pelo texto ele mesmo. (ISER, 1978, p. 163).15 Ambos os conceitos esto firmemente calcados na estrutura textual e acabam por indicar uma espcie de persona que se emprega pelo leitor real, guisa de uma assinatura do contrato ficcional. Noutro nvel, estaria o primeiro dos elementos suscitados na bifurcao h pouco informada o leitor real, que, longe de ser desencarnado, uma pessoa inteira que, como tal, reage plenamente s solicitaes psicolgicas e influncia ideolgica do texto. (JOUVE, 2002, p. 49) Dentre outras abordagens, esse leitor seria alvo, por exemplo, das investigaes de uma sociologia da leitura/literatura, responsvel por captar os anseios e os preenchimentos que um leitor efetivo faria das lacunas presentes em determinada obra ficcional. Nem das propostas de Genette, Eco e Iser, mas tambm no do leitor real, ocupa-se esta investigao do projeto redoliano. Nem de narratrio, leitor-modelo ou leitor implcito, porque o objeto de investigao o discurso sobre a fico, e no o discurso ficcional; nem do receptor efetivo, porque no se prope um inqurito ao leitor de Redol (como se v, por exemplo, em Quem conhece Redol?, 1970, p. 936-945).
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Trechos em lngua estrangeira foram traduzidos ao Portugus. SOLETRAS, Ano XI, N 22, jul./dez.2011. So Gonalo: UERJ, 2011

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Muito por seu corpus, este artigo se volta a uma instncia que se opta por nominar destinatrio, uma espcie de leitor intudo do texto literrio. Trata-se de um leitor manifestamente referido pelo autor literrio como aquele a quem se dirige sua produo, no no discurso ficcional (ou seja, no por meio de marcas/ndices), mas, sim, nos discursos sobre a realidade (prefcios, ensaios, conferncias etc.) No , portanto, parte de um modelo vinculado narratologia, pois no o receptor expresso/sugerido na narrativa que est em pauta. Menos ainda se apresenta como o receptor concreto do texto. Constitui-se, sim, como um leitor real, bem certo, mas que se apresenta como figura no sentido que Auerbach d ao termo; ou seja, uma promessa de leitor que s pode ser efetivamente concretizada no plano histrico, por meio da recepo (cf. AUERBACH, 1997). Nesse caso, tanto a promessa quanto o cumprimento esto inseridos na materialidade do mundo e na histria. A partir das consideraes de Reis acerca do processo de evoluo literria, possvel enxergar o Neorrealismo Literrio Portugus mais como grupo ou movimento do que, propriamente, como gerao (REIS, 2001, p. 384; p. 387-388). Que os intelectuais e escritores responsveis pela ascenso e afirmao da esttica neorrealista pertencem a uma mesma faixa etria e que estabeleceram uma relao de conflitualidade com a tendncia que os antecede no caso, o chamado Presencismo16 , bem verdade, e, aqui, tratar-se-ia de pensar mesmo numa gerao. No entanto, a defesa que ora se faz parece amalgamar os autores no mbito mais amplo de um projeto literrio em seu desenvolvimento histrico, com os prprios criadores a modificarem/aprimorarem a exposio de suas convices ideolgico-artsticas ao longo das respectivas carreiras.17 Por isso, parece, melhor pensar na coeso de um grupo e na
A Presena, folha de arte e crtica, foi criada em 1927 por um grupo de estudantes coimbros e teve duas fases: da fundao a 1938 e de 1939 a 1940. Preza as individualidades e os seres de exceo, em detrimento da atribuio de um carter social s manifestaes artsticas (como se tal fosse possvel).
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Assinale-se que o conceito de ideologia que integra o artigo manifesta ou sub-repticiamente indicado no desenvolvimento deste aquele que, seguindo um vis marxista, no , em primeiro lugar, um conjunto de doutrinas; ela representa a maneira como os homens exercem seus papis na sociedade de classes, os valores, as ideias e as imagens que os amarram s suas funes sociais e assim evitam que conheam verdadeiramente a sociedade como um todo. (EAGLETON, 2011, p. 36) No que diz respeito arte, no entanto, a ideologia no mantm uma relao simples e simtrica [com] as mudanas na forma literria. (EAGLETON, 2011, p. 53) Passveis de se associarem a esse vis, os neorrealistas portugueses, por exemplo, negam-se a dar as costas ao trabalho com a forma e com a linguagem literrias.
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organizao de um movimento em suas no poucas ramificaes , para, assim, firmar a tomada expressa de posio frente a um quadro que, aos artistas, assemelha-se insustentvel pela concentrao do poder nas mos de poucos. Desse modo, parte-se de uma desagregao que leva ruptura: (1) no plano poltico, com a ideologia de recortes fascistas do Estado Novo; (2) com o segundo Modernismo portugus (a Gerao de Presena), no que conjuntura artstico-literria diz respeito. Se se intentar o estabelecimento (ou, em termos lenificados, uma sugesto) da baliza temporal que revele o nascedouro do Neorrealismo, a dcada de 1930 se apresenta como um momento-chave. Em que pese antecedncia do ficcionista Ferreira de Castro a muita questo que se tornar capital ao estatuto neorrealista grosso modo, representado no modo realista de criao ficcional em combinao ao carter denunciador das desigualdades sociais , , com efeito, em peridicos espraiados pelo pas que se forja, pouco a pouco, o conjunto de diretrizes que nortear tanto a esttica quanto o vis ideolgico do movimento. Sobre o papel da articulao entre teoria e produo literria nesse contexto, afirma Reis:
[...] deve vincar-se que o perodo de mais fecunda produo terica neorrealista corresponde justamente fase mais intensa de criao literria do movimento em questo. Este fato mais no faz do que confirmar a noo de que a especulao terica no constitui uma atividade apriorstica, mas antes um labor fundamentado nas caractersticas do prprio discurso literrio sujeito a teorizao. (REIS, 1981, p. 31)

Noutros termos, disso, pode-se tirar uma ilao: o aprendizado sobre o que das criaes ficcionais se diz (em sentido futurante ou retrospectivo, pouco importa) til no sentido de caracterizar a literatura em seu sentido lato. No caso particular do presente artigo, por exemplo, temse na conta de vlida a anlise do destinatrio da obra literria conforme caracterizado em textos no ficcionais que saiam da pena do autor (isto , Redol). No sentido de se ilustrar a natureza das defesas feitas em peridicos, pode-se mencionar passagem de texto redigido, em 1935, por Quintinha e veiculado em O Diabo, revista das mais decisivamente ligadas ao iderio neorrealista (da sua combatividade) no que se convencionou chamar de primeira fase do movimento (1935-1950):
Antes de mais nada, o artista, como pessoa humana que , no deve ignorar o sofrimento da Humanidade, nem pode alhear-se do seu drama. Se o fizer confunde-se com os egostas vulgares, e s muito dificilmente, e ainda com o supremo encanto da sua arte, nos poder compensar da sua desero. O artista que fechar os olhos para no ver o drama social corre o risco de se colocar fo182 SOLETRAS, Ano XI, N 22, jul./dez.2011. So Gonalo: UERJ, 2011

DEPARTAMENTO DE LETRAS ra da Vida, porque esse drama, com suas causas e consequncia econmicas, domina a existncia do indivduo, em todo o mundo. (QUINTINHA apud REIS, 1981, p. 81-82)

Sutileza o que no h no posicionamento do autor no nfase nos desvos da individualidade conforme trabalhados pela prosa de fico e pela poesia presencistas, e sim a uma arte manifestamente engajada na mudana de um quadro poltico-social em que o obscurantismo dita normas. de se notar que a defesa se alinha muito nitidamente a uma motivao de ascendncia marxista, traduzida, por exemplo, no pensamento de Trotski, um dos idelogos da Revoluo Russa.
ridculo, absurdo e mesmo estpido, no mais alto grau, pretender que a arte permanea indiferente s convulses da poca atual [1924]. Os homens preparam os acontecimentos, realizam-nos, sofrem os efeitos e se modificam sob o impacto de suas reaes. A arte, direta ou indiretamente, reflete a vida dos homens que fazem ou vivem os acontecimentos. Isso verdadeiro para todas as artes, da mais monumental mais ntima. (TROTSKI, 2007, p. 35)

Possuidores de tom similar, escritos de Gladkhov, Grki, Plekhanov et al., quase sempre em tradues ao francs ou ao castelhano, circularam clandestinamente em Portugal altura da ecloso do Neorrealismo. Num vis que historiciza as manifestaes artsticas, os pensadores e escritores russos no deixam de ser uma espcie de motivadores distantes dos intelectuais e literatos portugueses que se contrapem ordem estabelecida das coisas e que, por meio da escrita (mas no apenas), tentam lanar bases para uma sociedade equnime. Transformada em profisso de f, a interveno social por meio da arte ter, com efeito, uma dupla face: a que conclama produo e o produto em si, cuja primeira espcie de flego , precisamente, o romance Gaibus, de autoria do ficcionista que se contempla neste artigo. Conforme j se deve ter evidenciado, propsitos capitais dos autores neorrealistas portugueses ao menos, num primeiro momento repousaram numa tentativa de recuperar criticamente o Realismo oitocentista e, ao faz-lo, incidir numa realidade circundante que, aos escritores, parecia desprovida de perspectivas, pois que penetrada em todos os sentidos pela mo de ferro do Estado Novo salazarista. Nas palavras de Losa, trata-se de uma motivao de
[...] colocar o sujeito da enunciao narrativa a tomar partido intradiegeticamente, por um dos lados do conflito representando no texto e a de persuadir o leitor, ele tambm, a tomar esse mesmo partido. Esta atitude militante e esta f, qui romntica, na possibilidade de haver textos ficcionais que no s refletissem uma causa em marcha no mundo exSOLETRAS, Ano XI, N 22, jul./dez.2011. So Gonalo: UERJ, 2011 183

FACULDADE DE FORMAO DE PROFESSORES tratextual, mas tambm interviessem, de modo quase imediato, nessa causa, criando-lhe novos adeptos, pode inclinar-nos a situar os escritores neorrealistas mais perto do fulgor experimentalista dos Modernistas do que da ponderao crtica e da atitude no intervencionista dos assim ditos grandes realistas. (LOSA, 1999, p. 181-182)

bem essa nota que d o tom de uma espcie de estreia de Redol como intelectual voltado para a causa e para as coisas que reconhece como sendo do seu povo. Na terra natal, Vila Franca de Xira, o jovem intelectual, contando ento 25 anos (era o ano de 1936), profere uma conferncia sobre o tema Arte no Grmio Artstico Vilafranquense (SILVA, 1990, p. 80-81). Para o aprendiz de escritor, altura como, de resto e coerentemente, sustentar em todo o seu percurso literrio , A arte determinada em todos os seus aspectos pelo regime econmico e pelo nvel tcnico social. (REDOL apud SILVA, 1990, p. 82) Fortemente influenciado por um marxismo de segunda ou terceira mo, em fontes sempre traduzidas e que tendiam a simplificar em demasia o projeto do pensador alemo, Redol incita o seu pblico a dirigir um olhar crtico s manifestaes artsticas que chama de formalistas, em que o egosmo se traveste na defesa de uma arte pela arte (REDOL, 1990, p. 82-83). Claro , aqui, o ataque s tendncias presencistas, que reafirmaram as contribuies de autores como Paul Valry e Marcel Proust na literatura do pas. Silva, na apresentao que faz do chamado Grupo Neorrealista de Vila Franca de Xira (de que Redol participa na condio de lder), destaca o fato de que, nesse contexto, o futuro autor de Gaibus ter sido profundamente sensibilizado por uma nova esttica, seguindo-a como integrada no contexto ideolgico em que se comprometera e militava [...]. (SILVA, 1990, p. 84) Isso se verifica facilmente em passagens da conferncia redoliana, em que se pode ler: A arte deve contribuir para o desenvolvimento da conscincia e para melhorar a ordem social ou Todos os assuntos devem servir em proveito do homem, se no querem ser uma v e ociosa ocupao [...] (REDOL apud SILVA, 1990, p. 84). De carter nitidamente prospectivo em relao s efetivaes artsticas do Neorrealismo, o conjunto de asseres do romancista em devir muito bem se associa ao iderio dominante do movimento, no apenas no que diz respeito ao fazer literrio, mas tambm numa sinalizao do pblico a que se visa e, ainda mais, que sentimentos caberiam literatura despertar neste. Trata-se de uma arte de converso, no dizer de Losa (1999, p. 189). Contempornea ecloso das primeiras manifestaes neorrealistas, a defesa feita por Redol, sem dvida, parece to adequada ao mo184 SOLETRAS, Ano XI, N 22, jul./dez.2011. So Gonalo: UERJ, 2011

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mento quanto ignorante da efetiva conjuntura portuguesa, em que pulula o analfabetismo e em que o mercado editorial no seno incipiente (cf. MEDEIROS, 2010, p. 43-56). Alm disso, conforme revela a j referida Losa, os regionalismos que se empregavam nas obras ficcionais como meio de aproximao ao vulgo, em verdade, no atingirem o propsito inicial, de vez que os falares variavam significativamente de regio a regio portuguesa. O pblico efetivo, assim, seria muito mais o de pessoas escolarizadas e cultas, que leem as obras em condio de avaliadores (LOSA, 1999, p. 190-191). Porque futurante, entretanto, no parece ser, o objetivo de Redol, descabido. Vale, agora, verificar a retrospectiva que o romancista faz desse mundo e do que o sucede muito proximamente, com os romances Gaibus, Avieiros e Fanga, os quais, ao lado de Mars (1941), formariam uma primeira etapa da fico do autor, quando considera Fanga uma espcie de primeira sntese na [sua] obra (REDOL, 1980, p. 31). Para fins de comentrio, lana-se mo de alguns excertos dos prefcios escritos por Redol em 1963 ( Maneira de Prefcio, Fanga), em 1965 (Breve Memria para os que Tm Menos de 40 Anos ou para Quantos j Esqueceram o que Aconteceu em 1939, Gaibus) e em 1967 (Breve Histria de um Romance, Avieiros). No texto escrito para comentar extensivamente o nascedouro do Neorrealismo e a sua posio dentro do movimento no caso, o prefcio a Gaibus, Redol inclui um pequeno excurso biogrfico, indicando, inclusive, os seus primeiros passos em letra impressa, dados no peridico O Diabo:
Ali criei a seo De Sol a Sol, onde publiquei crnicas e contos ribatejanos, confundindo rebuscamento com estilo, num amlgama de poesia romntica e de Fialho, de barroquismo e de certo tom melodramtico que correspondiam, por um lado, falsa ideia de que escrever difcil seria o objetivo supremo de um verdadeiro escritor, e, por outro, exaltao com que sentia os problemas das personagens a que aderira por origem familiar e por deciso de conscincia premeditada. (REDOL, 1965, p. 21-22)

Efetivo caderno de exerccios do escritor em devir, o conjunto de textos veiculados na revista conteria, na viso de Salema, um espontneo lirismo popular [...], com a sugesto animada da natureza que o Tejo comanda na lezria e da gente do povo que a habita. (SALEMA, 1980, p. 29) Isso bem verdade, tanto que essa produo breve desaguaria em Glria: uma aldeia do Ribatejo (1938), estudo monogrfico que enfoca a regio que permearia a obra do autor. Do comentrio de Redol sobre seu aprendizado com as letras, destaca-se a tentativa de escrever difcil (paSOLETRAS, Ano XI, N 22, jul./dez.2011. So Gonalo: UERJ, 2011 185

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tente nos modelos manifestos o labirntico Fialho de Almeida e a esttica barroca). Ainda que o destinatrio suscitado pela literatura como misso social fosse o vulgo (cf. SALEMA, 1980, p. 28), muito bem traduzida na adeso s causas dos simples, Redol no parece ter a dimenso precisa sobre como se expressar. essa, ao menos, a viso do homem amadurecido que analisa, retrospectivamente, a condio do aprendiz. Na sequncia de Breve Memria para os que Tm Menos de 40 Anos ou para Quantos j Esqueceram o que Aconteceu em 1939, essa dialtica que no resulta em sntese volta baila:
O meu corao colocara-se com veemncia ao lado do povo. Essa paixo turvava-me, talvez, a clareza da prosa, traindo o aprendiz de escritor que s numa escorreita simplicidade se poria altura dos temas que conhecia e elegera. Mas no era possvel, a quem ento se metera, por inteiro, na batalha pela dignificao dos homens aviltados, ganhar a perspectiva lcida naquele mnimo de distncia que leva o escritor a dominar o assunto, sem que lhe deturpe as equivalncias no plano esttico. (REDOL, 1965, p. 22)

S posteriormente se daria conta de que a representao do mundo sua volta, para ser-lhe equivalente, teria de ser a da simplicidade e a da fluncia. S assim se alcanaria a conjuno entre forma e fundo que pode fazer da expresso literria um todo orgnico. E, mistura, conforme trao marcante dessa literatura, abre-se espao para uma relativizao dos pontos de vista, usual nos Modernismos e convertida, em Redol, na adeso causa das personagens desvalidas. Pela possibilidade da reedio de seus textos, o autor no se furtou a sutilmente reparar a expresso literria, conforme confessa em Breve Histria de um Romance, o prefcio a Avieiros:
Nesta variao sobre um tema de 1940 estabeleci um compromisso. Mantenho o tom da 1.a edio, mas sirvo-o com outra ferramenta afeioada gesta popular. Gostaria de a ler aos mesmos que ouviram da minha boca a primeira verso, para que me dissessem se errei. Mas tarde. A vida separou alguns; a morte levou outros tantos. Neste momento recordo Joaquim Soeiro Pereira Gomes e Carlos Pato. (REDOL, 1979, p. 21-22)

As mudanas que ajustariam o texto gesta popular teriam como ouvintes dignos justamente autores que se constituiriam como receptores em primeira mo do romance Gomes e Pato. Curioso notar que, no caso do primeiro, possvel flagrar uma preocupao que converge para os intentos de Redol, quais sejam, os de aferir o carter da produo antes de esta tomar a forma de livro. De acordo com relato de Ricciardi (1999, p. 90), Gomes teria lido verses preliminares de seu primeiro romance, Esteiros (1941), a um grupinho de operrios para com eles veri186 SOLETRAS, Ano XI, N 22, jul./dez.2011. So Gonalo: UERJ, 2011

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ficar a clareza e a compreenso do texto, que eram um imperativo dos escritores neorrealistas. bem certo, portanto, que o problema da recepo de Avieiros passe por uns tais critrios e que a assuno dessa divulgao prvia, por parte de Redol, sinalize que valores desejava transmitir e, claro est, a qual destinatrio. No desenrolar de sua carreira literria, que consolida o estatuto do escritor em vrios sentidos, Redol revela a autoconscincia que antes lhe faltara. Disso ilustrativo o papel que, com veemncia, imputa-se a Fanga, conforme o prefcio escrito mais de duas dcadas depois:
Na barra da histria do meu tempo, este livro um ato de acusao. Jurei pela minha honra dizer a verdade e s a verdade. Tenho-o feito lealmente, sem baixar os olhos. Todos sabem o que eu amo, todos sabem o que me repugna. No difcil entender-se o que escrevo e por que escrevo. E tambm para quem escrevo. Da apontarem-me como um escritor comprometido. Nunca o neguei: verdade. Mas tambm verdade que todos os escritores o so. No conheo homens asspticos, desodorizados e incolores. (REDOL, 1980, p. 33)

Reconhecido pelo crtico presencista Joo Gaspar Simes como obra-prima dentro desse gnero [do romance de tese], Fanga a denncia da prtica exploratria de tons feudais em que os senhores de terra eram os grandes beneficiados (SIMES apud SALEMA, 1980, p. 47).18 J ntida, nessa passagem, a voz do escritor afirmado diante de si mesmo, do seu trabalho e do seu pblico. Reiteradas as suas convices, vse um homem consciente do dinamismo da realidade circundante (a respeito, cf. SNCHEZ VZQUEZ, 2011, p. 108), mas que, nem por isso, abre mo das motivaes que num primeiro momento o conduziram ao romance de denncia. Para alm disso, refora a condio engajada de toda e qualquer produo literria, sendo que a sua, de Redol, no hesita em revelar-se como tal, bem como as defesas que faz. um pblico capaz de respeitar esse contrato que o autor quer para si, consciente ou em vias de conscientizao, uma vez que Ningum continua a ser exatamente como era depois de ter sido abalado por uma verdadeira obra de arte. (SNCHEZ VZQUEZ, 2011, p. 107) Se o escritor comprometido, de um pblico fiel que ele necessita, do que Redol, a essa altura, parece dispor, e essa a ilao que se pode tirar do virulento discurso do

A epgrafe do romance, suprimida pela censura quando de sua 2.a ed., revela a pungncia da acusao feita pelo autor: Fanga sombra da Idade Mdia projetada nos nossos dias. Senhores vivendo da terra sem nada lhe darem. Servos fecundando a terra sem nada receberem. (REDOL, 1980, p. 43)
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romancista. Ainda na linha da literatura como misso, o escritor vilafranquense arremata Maneira de Prefcio:
Sou demasiado modesto, e tambm orgulhoso at ao desprezo, para que algum me leve ao espelho dos bacocos. Todas as costelas que me arqueiam o esqueleto vm de campons e os meus antepassados sempre desconfiaram da fartura. por isso que a minha charrua continua a lavrar nunca campo de pedras. (REDOL, 1980, p. 37)

Homem por toda a vida avesso s frivolidades que os crculos literrios podem proporcionar, Redol insiste nas vias alternativas e vanguardistas por que caminha a sua literatura. A imagem do campo de pedras, assim, tanto indica uma ordem estabelecida que ao autor parece muito pouco alvissareira (isto , o Estado Novo portugus) quanto as dificuldades de difundir o seu discurso comprometido e emancipador, justamente porque num campo de alienao. Assim, custoso chegar a outra concluso seno a de que Redol tem como destinatrio da sua produo tanto o que compartilha das convices estticas, ideolgicas e morais do autor, como, tambm, aquele que se busca conscientizar por meio precisamente da fico, num anelo que, no que contm de utopia, contm de dignidade.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS AUERBACH, E. Figura. So Paulo: tica, 1997. EAGLETON, T. Marxismo e crtica literria. So Paulo: Unesp, 2011. ECO, U. Seis passeios pelos bosques da fico. So Paulo: Cia. das Letras, 1999. ISER, W. The Act of Reading: a theory of aesthetic response. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1978. LOSA, M. L. Neorrealismo e Populismo: a questo do destinatrio. In: GRAA, J. (Dir.). Encontro Neorrealismo: reflexes sobre um movimento: perspectivas para um museu. Vila Franca de Xira: Museu do Neorrealismo; Cmara Municipal de Vila Franca de Xira, 1999, p. 181-194. JOUVE, V. A leitura. So Paulo: UNESP, 2002. MEDEIROS, N. Edio e editores: o mundo do livro em Portugal: 19401970. Lisboa: Imprensa de Cincias Sociais, 2010.
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