Prlogos de romances picarescos numa Leitura pragmtica1

Antony Cardoso Bezerra2 Universidade Federal Rural de Pernambuco (UFRPE)

Resumo Os prlogos (ficcionais ou no ficcionais) dos romances picarescos exercem funo de relevo na economia das obras, de vez que oferecem valiosas pistas leitura das narrativas que antecedem. Com recurso a um instrumental haurido em textos fundadores da Pragmtica, analisam-se trs prlogos de romances picarescos um do Lazarillo de Tormes (de autor annimo) e dois de El Buscn (de Francisco de Quevedo). Palavras-chaves: Prlogo; Romance Picaresco; Pragmtica. Abstract The prologues (fictional and non fictional) of picaresque novels play an important role in the works themselves, for they offer valuable clues to the reading of the narratives which come after the prologues. Based on the founding texts of Pragmatics, three prologues of picaresque novels are analysed one from Lazarillo de Tormes (by an unknown author) and two from El Buscn (by Francisco de Quevedo). Keywords: Prologue; Picaresque Novel; Pragmatics.

1. Recebido em setembro de 2010. Aprovado em outubro de 2010. 2. Doutor (2006) em Teoria da Literatura pela Universidade Federal de Pernambuco (UFPE), Professor Adjunto 1
na Universidade Federal Rural de Pernambuco.

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Resumen Los prlogos de novelas picarescas tienen una funcin de relieve en el interior de las obras, pues contienen valiosos seales a la lectura de las narrativas que ellos anteceden. Partiendo de teoras de la Pragmtica especialmente, de los fundadores de la disciplina , analizase un corpus de tres prlogos de novelas picarescas uno de Lazarillo de Tormes (de autor annimo) y dos de El Buscn (de Francisco de Quevedo). Palabras claves: Prlogo; Novela Picaresca; Pragmtica.

Introduo No soa a impropriedade a noo de que a tradio picaresca, cujo nascedouro remonta ao sc. 16 espanhol, pode ser estudada tendo-se em considerao fatores de carter diversificado (como, de resto, toda manifestao literria de relevo). H a possibilidade de se analisarem os romances picarescos com o foco dirigido a aspectos filolgicos, estilsticos, narratolgicos... Pensando-se, particularmente, no escopo do presente trabalho, julga-se lcita a contemplao dos prlogos, uma parte complexa dos romances picarescos, cuja importncia para a compreenso das narrativas ficcionais foi destacada por no poucos comentadores da Literatura Espanhola (p. ex.: Rico 1997; Gonzlez 1993; Laurenti, 1971). Para o estudo sistemtico que resulta neste artigo, lana-se mo de instrumentais oferecidos pela Pragmtica, os quais propiciam a abordagem das maneiras por meio das quais os prlogos de romances picarescos podem orientar os leitores na recepo das obras.3 Como bem disse Adams (1985:51) acerca da leitura (em geral), o que j foi lido tanto gera expectativas do que ainda se ir ler, como tambm suscita a projeo de uma estratgia de compreenso para o restante do texto. Com base nessa diretriz, portanto, a

3. A noo de leitor aqui referida est baseada no modelo de estrutura pragmtica da fico proposto por Adams
(1985:12) e que adiante detalhado.

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investigao ora exposta visa a detectar qual estatuto, em efetivo, os prlogos assumem em relao s narrativas que os sucedem. O corpus composto por trs prlogos de dois dos principais romances picarescos dos Scs. de Ouro da Literatura Espanhola: Lazarillo de Tormes, de autor annimo (Prlogo), e El Buscn, de Francisco de Quevedo (Al Lector e Carta Dedicatoria), que no se constituem como caracterizao imprpria do prprio gnero picaresco. O outro integrante da chamada trade fundamental de romances picarescos Guzmn de Alfarache (1599; 1604), de Mateo Alemn no se converteu em objeto desta investigao por uma motivao que parece justa: considerando-se as duas partes do romance e excluindo-se os Preliminares Burocrticos, nada mais que dezessete textos antecedem as narrativas (oito a primeira, nove a segunda). No parece errneo o clculo de que a contemplao analtica de umas tais passagens (cujo estatuto de prlogos, vale dizer, nem em todos os casos definvel), pela proposta de conciso a que est fadado um artigo, inviabilizaria qualquer inqurito que se pretendesse srio. Essa, a bem da verdade, seria j uma outra pesquisa. Consideram-se, no desenvolvimento da exposio, questes como ficcionalidade, atos de fala, proteo de face, princpio de cooperao e transgresso de mximas conversacionais todas centrais numa discusso de carter pragmtico. Evita-se fazer uma transposio direta (i. , acrtica) de mtodos de anlise propostos para o estudo da conversao (p. ex.: Grice 1982). Tambm no se limita, o trabalho, dimenso pragmtica. Afinal de contas, est-se diante de textos literrios, e isso desaconselha relegar-se a um plano secundrio elementos de natureza esttica. Segue-se, pois, o exemplo de autores como Pratt (1977) e Maingueneau (1996), que, ao construrem uma ponte entre a Pragmtica e a Literatura, operaram vlidas anlises de textos literrios com base num instrumental pragmtico. por essa ponte, portanto, que se pretende seguir. Assim, justifica-se, tambm, a incluso de consideraes atinentes Histria da Literatura ao longo do trabalho. A exposio se divide em trs momentos: (cap. 2) bosquejo histrico da tradio picaresca e de como so vistos os prlogos de romances picarescos pela crtica; (cap. 3) apresentao da Pragmtica como ramo do conhecimento
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lingustico e de suas possveis contribuies para a anlise do texto literrio; (cap. 4) emprego de uma abordagem pragmtica no corpus, tanto para a verificao do carter ficcional/no ficcional dos prlogos como para observar violaes de mximas conversacionais, atos de fala e estratgias de proteo de face naquilo que acarretam interpretao dos textos. Breve Caracterizao da Picaresca Espanhola Na senda de Gonzlez (1994:19), acredita-se que a picaresca tem incio no ano de 1554, com a publicao de La Vida de Lazarillo de Tormes: y de sus fortunas y adversidades, de autor annimo.4 Quanto a esse juzo, no entanto, no h unanimidade. Alguns crticos defendem ser o Lazarillo apenas um texto protopicaresco. Para eles, o gnero s viria a surgir definitivamente em 1599, com o lanamento da Primera Parte de Guzmn de Alfarache, do judeu converso Mateo Alemn.5 Essa posio parece no se sustentar pelo fato de o romance de Alemn recuperar elementos tanto temticos, quanto, principalmente, estruturais contidos em Lazarillo de Tormes.6 Embora no tenha sido Lzaro o primeiro pcaro a ser assim designado Guzmn o foi , cabe, portanto, personagem nascida no Rio Tormes o ttulo de pioneira da picaresca. Da mesma maneira que se reconhece a projeo do Lazarillo em obras posteriores (a tradio picaresca como um todo, mas no apenas), observa-se
4. H indcios de uma ou duas edies anteriores (provavelmente de 1552 e de 1553). As quatro que resistiram
ao tempo, no entanto, so todas de 1554.

5. a posio assumida por Parker (1971:39), que diz a respeito do Lazarillo: Embora seja usual classific-lo como
o prottipo do romance picaresco, no passa, na realidade, de um precursor. [Traduziram-se ao Portugus todas as citaes de textos em lngua estrangeira.] O prprio crtico, no entanto, contradiz-se em sua argumentao, ao afirmar que o Guzmn de Alfarache o primeiro romance picaresco extenso [...]. Ora, a brevidade de Lazarillo de Tormes seria, ento, motivo justo para desconsider-lo como o primeiro romance picaresco? Se o olhar da posteridade capaz de flagrar, na narrativa de Lzaro, elementos que fundam um gnero porque pode, tambm, identificar sua continuidade (reformulada, natural) em obras sucedneas. esse o processo que referenda a condio da picaresca como cnon.

6. Dos elementos temticos, os mais significativos so a relao pagemamo, a natureza ambulante do pcaro e a
fome. A narrao autodiegtica segundo Genette (1995: 244), quando o heri o narrador da sua narrativa e a estruturao episdica so aspectos formais de que o autor de Guzmn de Alfarache certamente se serviu.

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tambm que recebeu influxos de elementos literrios e folclricos no foi engendrado a partir do nada (cf. Bataillon 1973:27-55). So frequentemente citados como antecedentes literrios do Lazarillo a Celestina (de Fernando de Rojas) e o Libro de Buen Amor (do Arcipreste de Hita). Palma-Ferreira (1981:15), embora no veja um reflexo direto desses livros sobre o Lazarillo, reconhece, neles, fontes de que os romances picarescos teriam herdado uma forte veia satrica. Quanto s razes populares da obra inicial da picaresca, esto no fato de, nela, serem reproduzidas passagens retirados da cultura popular.7 Esses emprstimos que fez o autor do livro ao folclore, no entanto, no desdizem Parker (1971:63-65), que acredita na existncia de um forte realismo na obra. Fato o de que, diferentemente das novelas de cavalaria ou das novelas pastoris medievais, no h, no Lazarillo, eventos inverossmeis, e sob esse ponto de vista que o autor ingls defende o realismo da romance picaresco. H, portanto, muitos elementos do Lazarillo que se contrapem a obras em voga anteriormente, ponteadas por episdios implausveis em face da realidade. A prpria histria de Lazarillo de Tormes, narrada em analepse,8 atesta seu cariz realista. O pequeno romance que, no nvel ficcional, uma extensa epstola de Lzaro endereada a um ouvinte chamado de Vossa Merc relata as principais desventuras do jovem pcaro que, ao deixar a casa materna, sai pela Espanha a servir diferentes amos (nove ao todo).9 Deriva da, inclusive, a ideia que se tem do pcaro como um moo de muitos amos. A luta pela sobrevivncia o tema dominante da histria de Lzaro luta evidenciada pelas velhacarias de que o rapaz tem de lanar mo para combater a fome, sua maior inimiga. Alm de buscar a sobrevivncia, o anti-heri tambm objetiva tornar-se um homem de bem, o que se consubstancia ao termo
7. Bataillon (1973:27) destaca os temas do escudeiro pobre e do pagem de cego presentes no Lazarillo
como tpicos da cultura ibrica dos Quinhentos. O caso da linguia trocada por um nabo numa passagem do romance tambm reconhecido como retirado da tradio folclrica espanhola.

8. Genette define a analepse (agarrar ulteriormente) como: toda a ulterior evocao de um acontecimento
anterior ao ponto da histria em que se est (1995:38).

9. A exemplo do que se disse sobre o leitor na nota 1, tambm a noo de ouvinte ser definida quando se expuser,
adiante, o modelo de estrutura pragmtica da fico proposto por Adams (1985:12).

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do romance apesar de sua honra continuar conspurcada, pois compartilha a mulher com o Arcipreste de Sant Salvador, seu protetor. O sucesso editorial de Lazarillo de Tormes foi to grande que, j em 1555, surgiu uma segunda parte apcrifa, de qualidade literria contestvel.10 Em 1620, Juan de Luna lanaria, em Paris, outra segunda parte do Lazarillo, desta vez sem rechear o livro de inverosimilhanas, como fizera o autor annimo de 1555.11 Ampliando em vrios sentidos o fundador da picaresca, Mateo Alemn lanou sua Primera Parte de Guzmn de Alfarache em 1599. Acrescentou ao gnero divagaes morais, o que est em sintonia com a Contrarreforma religiosa. Tambm o Guzmn est marcado pelo realismo, e seu desenvolvimento em muito se assemelha ao do Lazarillo. Comea com a descrio da genealogia do pcaro para, posteriormente, mostrar muitas de suas andanas no servio dos amos. Contudo, enquanto Lzaro excursiona apenas pela Espanha, o novo pcaro passa por outros pases da Europa e mesmo pelo norte da frica. Guzmn de Alfarache responsvel pelo desencadeamento de uma leva de romances picarescos que seria lanada larga na Espanha da primeira metade do sc. 17. Dos romances que sucederam o Guzmn, cabe especial referncia a La Vida del Buscn Llamado Don Pablos (de Francisco de Quevedo).12 visto como uma recriao do gnero picaresco, em que o autor inclui imagens exageradas, beirando mesmo o surrealismo. Por estar permeado de tiradas reconhecveis como moralizantes mas muito mais satricas que propriamente moralizantes , h crticos que, precipitadamente, excluem El
10. Apesar disso, Bataillon (1971:87) cobra estudos mais aprofundados dessa segunda parte do Lazarillo, acreditando que ela no merece o esquecimento em que caiu, pois em certos elementos segue a senda aberta pelo primeiro Lazarillo, como, p. ex., no que diz respeito ao decoro. 11. S para citar um episdio, no Lazarillo de 1555, Lzaro cai no mar e torna-se rei dos atuns (cf. Segunda
1988:145-160).

12. Embora publicado pela primeira vez em 1626, El Buscn foi escrito por Quevedo muitos anos antes, possivelmente em princpios do sc. 17. A divulgao do texto foi feita sem o consentimento do autor, cujo manuscrito passou acidentalmente s mos do editor Pedro Verges, que no hesitou em publicar o romance de um autor, quela altura, j consagrado.

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Buscn do cnon da picaresca.13 A verdade que, em seu romance picaresco, Quevedo pe mostra toda a capacidade de criao lingustica, sempre sob a gide do conceptismo.14 A picaresca clssica espanhola encerrada com a tardia Vida de Diego Torres de Villaroel (de autor homnimo), publicada em 1752. A extenso de seu cnon varivel, reunindo em mdia vinte ttulos.15 A difuso do gnero ocorreria por toda a Europa, gerando tanto tradues das obras espanholas, como tambm recriaes do gnero picaresco, cujo maior representante o francs Histoire de Gil Blas de Santillane (de Alain Ren Lesage), concludo em 1735. Moll Flanders (1722), do ingls Daniel Defoe, tambm apontado como romance picaresco (assim procede Alter apud Parker 1971:34). Os Prlogos de Romances Picarescos Em suas origens, na tragdia grega, o prlogo antecedia a ao e tinha a funo de anunciar plateia qual o tema da pea. Posteriormente, o termo passou a ser utilizado para designar qualquer escrito que precedesse textos literrios. Assim, o prlogo pode ser visto como sinnimo de prefcio, prembulo ou promio.

13. Parker (1971:64) cita o caso de McCombie, que v em El Buscn nada mais que um relato moral. 14. No dizer de Jones, o conceptismo, conhecido como agudez no plano dos prprios Scs. De Ouro da Espanha,
tendncia que j se entrevia na Renascena, com Garcilaso de la Vega. Consiste em, com recurso aos tropos lingusticos, assinalar-se a dimenso do intelecto, no sentido em que um conceito afirmava ao mesmo tempo a semelhana (mediante a propriedade da comparao) e a diferena (mediante a distncia entre as duas coisas ou palavras comparadas). No choque, est a agudeza. Desse procedimento, surgem exploraes engenhosas ou analogias surpreendentes (Jones 1998:216-217). Para oferecer um exemplo quevediano, extrado do prprio Buscn, transcrevendo-se o momento em que Pablos narra sua experincia no refeitrio do colgio do Licenciado Cabra: Trouxeram caldo numas escudelas de madeira, to claro que, em comer nelas, perigava mais Narciso do que na fonte. Notei que com nsia os macilentos dedos se deitavam a nado atrs de um gro rfo e solitrio que estava no fundo. A orfandade do gro alis, viudez, no original bem indica a natureza do procedimento a que Jones alude.

15. Gonzlez (1994:258-259) compila ttulos de vinte e dois romances picarescos clssicos. Trullemans (1968: 2829) lista uma obra a mais que Gonzlez.

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Dos comentadores que se ocuparam dos prlogos de romances picarescos, certamente Laurenti (1971) um dos que mais se aprofundaram no assunto. O autor procura estabelecer uma tipologia dos prlogos, classificando-os em dirigidos ao leitor, ao vulgo, redigidos em verso... As definies de mais utilidade para este trabalho so as de prlogo expositivo (presentativo) e afetivo (afectivo), decalcadas de Porqueras Mayo (Laurenti 1971:35-36). Os expositivos tm a funo de apresentar o livro e de justificar sua publicao, ao passo que os afetivos se caracterizam pela enunciao de juzos do autor em relao ao pblico, dirigindo-se diretamente a este e sem comentrios sobre o contedo da obra. Nada impede que haja uma combinao entre os dois tipos. justamente o que ocorre, p. ex., com o Prlogo do Lazarillo e com o Al Lector do Buscn dois dos trs prlogos que se analisam. Em ambos os casos, os prlogos antecipam a histria da narrativa, fazem curtas divagaes sobre as razes para a publicao das respectivas obras e convidam sua leitura. Contrariamente ao que se d quanto aos prlogos do Buscn, h muitas dvidas em torno da autoria do que reproduzido na edio do Lazarillo de Tormes. Gonzlez (1993:115) mesmo concordando com Rico na opinio de no haver identidade entre o autor do romance e o do prlogo, cujo acrscimo seria posterior acredita que o texto em discusso serve como guia para a leitura da narrativa. Disso, pode-se concluir que o carter supostamente apcrifo do prlogo no o destitui de uma funo: auxiliar numa melhor compreenso da ao do romance. Sobre o prlogo de El Buscn intitulado Al Lector, pode-se assegurar que da responsabilidade do autor do romance Francisco de Quevedo. No outro texto que precede a narrativa, a Carta Dedicatoria, quem enuncia j o pcaro Pablos, narrador e protagonista do romance e que, por isso, tambm seria da lavra do escritor. A Carta Dedicatoria no se encontra em todos os testemunhos que servem de base s edies impressas do romance.

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Pragmtica e Literatura H, nos estudos da linguagem, uma flutuao quanto s pedras de toque de modelos e perspectivas. Em outras palavras, se, num determinado momento histrico, as atenes esto voltadas produo textual (o emissor), h outros nos quais o produto (o texto) ou a recepo textual (o receptor) parecem mais importantes. Mesmo no que diz respeito ao elemento para o qual conferida primazia, ainda assim h variaes de abordagem. Nos dois ltimos scs., no mbito da investigao lingustica, vrios ramos de estudo se desenvolveram a Fonologia, a Morfologia, a Sintaxe, a Semntica, a Pragmtica , revelando, cada um deles, um estrato da linguagem.16 Contrariamente ao que se poderia pensar, essas ramificaes no esto, exatamente, em contraposio umas s outras, mas, sim, numa relao de complementao. Por no caber, neste trabalho, uma discusso mais aprofundada desse quadro, apenas se esboa um itinerrio evolutivo da Pragmtica, vista como campo da Lingustica que se prope a abarcar com mais amplitude os fenmenos da comunicao verbal. Bosquejo da Pragmtica Dijk, desejando melhor definir o escopo da Pragmtica, distingue-a da Sintaxe e da Semntica afirmando que se pode empregar:
expresses muito repetidas em decorrncia de sua to grande simplicidade segundo as quais a sintaxe o estudo de que e de como se diz ou se expressa (algo); a semntica, o estudo do que se quer dizer (ao dizer algo); e a Pragmtica, o estudo do que se faz (ao dizer algo). Em outras palavras, a Pragmtica a parte do estudo da linguagem que centraliza sua ateno na ao. (Dijk 1987:172.)
16. Adams (1985:1) bem observa a questo, ressaltando que os saltos de um nvel a outro do estudo da linguagem
marcam a pesquisa lingustica no sc. 20.

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A partir do que diz o autor holands, percebe-se que a Pragmtica seria mais abrangente que os demais ramos de estudos lingusticos, pois trata da comunicao propriamente dita e em sua faceta mais ampla, a da enunciao e compreenso num dado contexto. Leva em considerao, alm das instncias diretamente implicadas na comunicao (emissor, texto e receptor), tambm as condies nas quais a interao verbal realizada (contexto). De que maneira a Pragmtica pode, no entanto, auxiliar no estudo de textos literrios? Para responder a essa pergunta, faz-se necessria a exposio, em rpidas pinceladas, de alguns dos pontos principais da disciplina e observar como podem ser tratados quando inseridos no contexto da crtica literria. J se disse que a Pragmtica lida com a enunciao e a recepo de textos. por essa razo que a teoria dos atos de fala inicialmente proposta por Austin e desenvolvida por Searle tem o status de fundadora no mbito das investigaes pragmticas. Conforme relata Pratt (1977:80), Searle defende que um indivduo produz, ao realizar uma enunciao, no mnimo dois atos de fala e, no mximo, trs. So obrigatoriamente realizados o ato locucionrio (o enunciado por si s, o nvel superficial do texto) e o ato ilocucionrio (a atitude contida no ato informar, prometer etc.). Searle (2002:19-26) prope a existncia de cinco categorias bsicas de atos de fala ilocucionrios, a saber:
1. assertivos: comprometem o emissor com a verdade da proposio expressa; 2. diretivos: demandam a ao do receptor; 3. compromissivos: comprometem o emissor a realizar determinada ao; 4. expressivos: apresentam o estado psicolgico do emissor; 5. declaraes: realizam a ao contida no ato de fala.

Alm dos atos locucionrios e dos ilocucionrios, h os perlocucionrios, caracterizados por gerarem efeitos no receptor que vo alm daqueles obtidos por um ato ilocucionrio. Considere-se o seguinte enunciado, um exemplo ad hoc: Eu prometo que, da prxima vez em que voc fizer isso, haver de
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ser ver comigo! No nvel ilocucionrio, trata-se de um ato compromissivo (prometer), mas, no nvel perlocucionrio, pode ser facilmente percebido como uma ameaa. , portanto, a realizao indireta de um ato de fala. Para uma melhor compreenso da maneira como se poderia estudar a Literatura com base na teoria dos atos de fala, parece indispensvel a apresentao do modelo da estrutura pragmtica da fico proposto por Adams (1985). Dessa maneira, pode-se perceber mais facilmente quais so os elementos do circuito de comunicao literria que interagem entre si e, consequentemente, realizam atos de fala um em relao ao outro. Eis o modelo proposto para caracterizar a estrutura pragmtica da fico:
E (F (texto) O) L, donde E = escritor, F = falante, O = ouvinte, L = leitor. (Adams 1985:12.)17

Escritor e leitor, representados fora dos parnteses, so elementos externos estrutura pragmtica do texto, no podendo realizar atos de fala dirigidos aos elementos internos. O falante, entidade ficcional qual o escritor d voz, volta-se ao ouvinte, que pode ser textualmente expresso ou no. No texto, esto as personagens, que podem realizar atos de fala umas em direo s outras. justamente nesse ltimo nvel que ser mais profcua a anlise dos atos de fala, pois nos dilogos entre as personagens a interao se mostra evidente inclusive com a representao de um contexto por parte do falante. Embora no haja a interao entre personagens nos prlogos do corpus desta investigao, comprova-se a validade da observao dos atos de fala nesses

17. Apenas num sentido se adapta, aos fins deste trabalho, o modelo de Adams: no que diz respeito ao leitor. Nos
prlogos de romances picarescos que integram o corpus, os leitores dos scs. 16 e 17 so, de fato, os destinatrios das obras em questo formam o pblico. Assim, como a esse pblico que o autor se dirige, acha-se por bem restringir o conceito de leitor, na anlise, ao leitor contemporneo s obras aquele que era supostamente conhecido pelos autores. Ao assumir-se essa posio, no se invalida a possibilidade de os leitores do sc. 21 encaixarem-se na categoria de leitor proposta por Adams. A delimitao sugerida visa apenas manuteno da coerncia da anlise.

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textos. Assim, ao se dizer que a anlise de atos de fala mais frutuosa no que diz respeito s personagens, no se exclui a validade de se detectarem os atos em outros nveis dos textos literrios. Notadamente na verificao de algumas figuras retricas dos prlogos, til contemplar os atos e quais efeitos geram na compreenso dos prprios prlogos e das narrativas que os sucedem. Ainda outro contributo que a observao dos atos de fala traz para a anlise se baseia na noo de macroatos de fala, proposta por Dijk (1987:179). O autor acredita que textos da Literatura, vistos sob uma perspectiva pragmtica, s confirmam seu estatuto literrio num nvel global. Ou seja, os vrios atos de fala contidos num texto, uma vez reunidos, do uma feio ao objeto como um todo. Adequando essa viso aos interesses da investigao, acredita-se que os prlogos, tambm por apresentarem atos de fala no micronvel, constituem um macroato de fala. profcuo, portanto, identificarem-se atos de fala nos prlogos em seu micronvel para, posteriormente, reordenarem-se esses atos com o fito de se verificar quais macroatos de fala os prlogos realizam. Dos elementos para a abordagem pragmtica do texto literrio, h ainda um outro que parece ser digno de meno mesmo porque est em evidncia nos textos componentes do corpus. Trata-se da teoria das faces desenvolvida por Goffman e retomada por Maingueneau (1996:128). A noo de face est relacionada maneira como uma pessoa se comporta ao realizar uma enunciao numa dada situao social. Diz Maingueneau (1996:128): Na vida em sociedade, todos tentam defender seu territrio (chamado face negativa) e valorizar, fazer com que os outros reconheam e apreciem a qualidade de sua prpria imagem (face positiva). Interessa particularmente a seguinte passagem: contudo necessrio se autodesvalorizar um pouco para valorizar o outro e ser, em compensao, valorizado por ele. (Maingueneau 1996:128.) Conforme possvel observar na anlise dos prlogos, seja no que se refere ao falante, seja ao escritor, a face positiva enfatizada, sempre com a preocupao de raiz retrica de se captar a benevolncia dos receptores.

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Grice e o Princpio de Cooperao As ideias de Grice (1982) apresentam-se como das mais frutuosas para os estudos literrios realizados com uma base pragmtica, sendo essa a razochave para se discutirem as propostas do autor num subtpico especfico. bem verdade que o autor, um lgico, desenvolveu sua teoria do princpio de cooperao e das mximas conversacionais inicialmente para a conversao.18 Entretanto, ao fazer referncia a figuras retricas na exposio das possveis transgresses das mximas conversacionais, Grice deixa aberta uma porta pela qual outros estudiosos entram no mundo do discurso literrio.19 Grice sustenta a noo de que as lnguas naturais so regidas por regras que mantm a harmonia na conversao. Reconhece que essas regras podem ser intencionalmente desrespeitadas, sem que, no entanto, o princpio de cooperao elemento-chave de sua argumentao seja desprezado.20 Lembra tambm o autor que um ponto fundamental para a gerao de sentido na conversao e que, muitas vezes, pe-se de lado pelos lgicos o das condies que regem a interao verbal fator essencial para o clculo adequado das implicaturas (Grice 1982:85). Dispondo desses elementos, torna-se possvel perceber o que est implcito numa conversao ponto relevante das ideias gricianas e fundamental para um estudo dos textos literrios baseado na Pragmtica. Sabe-se, p. ex., que usual, em textos literrios, informaes imprescindveis para uma adequada compreenso textual estarem subjacentes superfcie dos enunciados o que s vem a demonstrar o papel destacado do implcito neste ambiente.
18. Lembre-se de que as leis do discurso, estabelecidas por Ducrot e retrabalhadas por Maingueneau (1996)
neste ltimo, para a abordagem do discurso literrio so similares s mximas conversacionais gricianas. Assim, quando da anlise que se faz no cap. subsequente, ocasionalmente, recorre-se a ideias dos crticos franceses.

19. Assim fizeram, s para citar alguns nomes que norteiam o presente estudo, Maingueneau (1996), Adams
(1985) e Pratt (1977).

20. Para uma melhor compreenso das ideias do terico, oportuno apresentar-se o princpio de cooperao
proposto que elaborou: Faa sua contribuio conversacional tal como requerida, no momento em que ocorre, pelo propsito ou direo do intercmbio conversacional em que voc est engajado. (Grice 1982:86.) Como lgico, Grice acerta ao ressaltar que a obedincia a esse princpio pode no ser observada. Assim, reconhece que sua proposta consiste, de certa maneira, numa proposio ideal.

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Em linhas gerais, as mximas conversacionais propostas por Grice (1987:87-89) divididas em quatro categorias so as de quantidade (informatividade), qualidade (veracidade), relao (relevncia) e modo (conciso e clareza). O terico tanto reconhece a possibilidade de existirem outras categorias de mximas, como tambm a estreiteza de seu modelo face amplitude do objeto de estudo (Grice 1982:88). Para o estudo dos prlogos de romances picarescos, o ponto no qual a teoria de Grice mais auxilia o da violao das mximas conversacionais, responsvel pela produo das j mencionadas implicaturas. Apesar da extenso da citao, no custa apresentar-se textualmente a caracterizao que Grice oferece das implicaturas conversacionais. Diz o autor:
Se uma pessoa, ao (por, quando) dizer (ou fazer como se tivesse dito) que p, implicitou que q, pode-se dizer que ela implicitou conversacionalmente q desde que (1) pode-se presumir que ela esteja obedecendo s mximas conversacionais ou pelo menos ao Princpio de Cooperao; (2) a suposio de que ela esteja consciente de que (ou pense que) q necessria para tornar o seu dizer p ou fazer como se dissesse p (ou faz-lo naqueles termos) consistente com a presuno acima; e (3) o falante pensa (e espera que o ouvinte pense que ele pensa) que faz parte da competncia do ouvinte deduzir, ou compreender intuitivamente, que a suposio mencionada em (2) necessria. (Grice 1982:92.)

Se, num primeiro momento, a violao das mximas conversacionais evento que gera implicaturas leva o receptor a acreditar que o emissor no est cooperando, na sequncia, uma vez desfeitas as implicaturas, os efeitos inicialmente desejados so alcanados e a compreenso se realiza. Grice (1982:93-102) expe exemplos todos ad hoc nos quais possvel observar a relao entre a transgresso das mximas conversacionais e a produo de implicaturas. Recebem destaque na argumentao do estudioso figuras de linguagem muito recorrentes no universo literrio. A partir da transgresso de mximas de qualidade, p. ex., podem surgir a ironia, a
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metfora, a litote e a hiprbole (Grice 1982:96-97). Da violao das mximas de modo, surgem a ambiguidade e a obscuridade, no raras em textos literrios e centrais numa alegada desautomatizao da linguagem literria.21 Com base nisso, mais uma vez percebe-se que no soa impertinente a utilizao das ideias gricianas em textos literrios. Das razes que levam violao das mximas, uma das principais o choque entre duas delas sendo necessrio o cumprimento de uma e a transgresso de outra. Como lembra Maingueneau (1996:40) e ele tem em mente o discurso literrio , a transgresso no passa de uma maneira de respeitar o contrato num outro nvel, de obrigar o leitor a restabelecer o equilbrio. No texto literrio, as implicaturas so, muitas vezes, lanadas pelo autor com vistas a se alcanarem efeitos estticos. essa perspectiva, pois, que se tem em mente para a anlise do corpus. Mesmo aps a exposio feita, uma questo pode resistir: por que analisar textos literrios luz da Pragmtica? Trata-se de uma maneira de ir alm da mera deteco de figuras de linguagem (caso da Retrica) ou da simples descrio das estruturas textuais (como tende a fazer o Estruturalismo) e, por outro lado, evita-se que o objeto de anlise seja posto a grande distncia de sua devida importncia na anlise textual (crticas sociologizantes e psicologizantes). Ao assumir-se uma posio pragmtica frente ao corpus, no se transplanta diretamente um mtodo oriundo da Lingustica para a Literatura. Na abordagem dos textos, no se realiza uma anlise estritamente lingustica antes, lana-se mo de algumas das contribuies que a Pragmtica tem a oferecer para a anlise de textos literrios. Acresce a isso uma das grandes vantagens da recorrncia a um instrumental pragmtico: a possibilidade de
21. Essa questo foi mormente discutida no seio do Formalismo Russo, em que se alegava a condio da
linguagem potica como distinta em relao linguagem comum, o que se motivaria por um processo denominado estranhamento, no qual esta ltima perderia seu carter automtico (cf. Chklovski 1973). Tal concepo dicotomizante, hoje, parece superada, mesmo porque um erro acreditar que a linguagem literria distinta da linguagem cotidiana e que se pudesse pensar na existncia de uma norma inquestionvel. Muito mais apropriado acreditar num uso literrio da linguagem, cujas definio e delimitao, assim mesmo, estariam longe de ser alcanadas.

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combin-lo a expedientes advindos de outras correntes crticas em especial Retrica. Assim, acredita-se que a Pragmtica no a soluo mesmo porque, quanto ao estudo da Literatura, no h, nem nunca dever haver, soluo mas sim um bom caminho a se tomar quando numa posio crtica diante do texto literrio.22 A postura de anlise, assim, seguir a proposta de Adams (1985:45) para a investigao pragmtica: partir no da inteno do autor (inatingvel) para um reconhecimento, mas sim de inferncias, que, em ltima anlise, geram uma interpretao sempre fundamentada pela Pragmtica e pelo conhecimento de Literatura. Leitura Pragmtica de Prlogos de Romances Picarescos H uma questo, relevante na relao entre a Literatura e a Pragmtica, que apenas superficialmente se aborda no cap. anterior: a ficcionalidade. Essa deciso se motivou no pelo intuito de marginalizar a mediao do ficcional muito pelo contrrio. Deixa-se um espao aberto para breve discusso acerca do assunto neste cap. por acreditar-se que, assim, pode-se melhor justificar a classificao dos prlogos componentes do corpus (mais para fins de esquematizao das observaes, bom assinalar). Uma teorizao simultnea anlise dos prlogos a melhor maneira de discutir seu estatuto ficcional e literrio. Desde j, designam-se os trs prlogos como literrios, mas apenas o Prlogo do Lazarillo e a Carta Dedicatoria do Buscn como ficcionais. Baseia-se a noo de ficcionalidade em Adams (1985:12), quando o autor afirma que a fico se caracteriza pelo fato de um indivduo emprico falar com a voz de um ente ficcional o narrador, que pode ou no ser uma personagem com participao ativa na histria narrada. Assim, no Prlogo do Lazarillo e
22. Sobre o problema da interpretao literria, disse Adams (1985:43): A teoria dos atos de fala levou, por pouco tempo, os crticos a terem a esperana de que a anlise lingustica seria a fornecedora de uma chave para a interpretao literria. Mas desde que se percebeu que no esse o caso (que no existe essa chave), o entusiasmo em relao teoria dos atos de fala caiu vertiginosamente.

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na Carta Dedicatoria do Buscn, quem enuncia o falante; no outro prlogo estudado, o escritor o enunciador. A classificao dos trs textos como literrios se pauta no carter institucional da Literatura matria sobre a qual no vale a pena, neste trabalho especificamente, polemizar.23 Com base na perspectiva adotada, no Prlogo do Lazarillo e na Carta Dedicatoria do Buscn a violao das mximas conversacionais pode ser analisada em dois nveis: do escritor (no ficcional) e do falante (ficcional). No terceiro integrante do corpus, a anlise s pode ser feita do ponto de vista do escritor (no ficcional). No nvel ficcional das relaes entre as personagens (texto), como j se disse, impossvel analisar os trs prlogos, pois nenhum deles apresenta interao entre as personagens. Anlise do Prlogo de Lazarillo de Tormes Com o intuito de esquematizar a anlise, acredita-se na validade de, antes de inici-la, estabelecer-se um paralelo entre o modelo da estrutura pragmtica da fico proposto por Adams e o prlogo de Lazarillo de Tormes: Prlogo
autor annimo escritor (Lzaro maduro (falante (carta) Vossa Merc) (texto) ouvinte) leitor leitor

Assim, a realizao dos atos de fala e a violao das mximas conversacionais se pode dar, se se pensar especificamente no Prlogo, entre o autor annimo e os leitores (do sc. 16 espanhol, como destinatrios) ou ento entre o Lzaro adulto e Vossa Merc.

23. Quanto definio do que literrio e do que ficcional, Adams (1985:9) acredita que a fico definida
do ponto de vista do escritor, ao passo que o leitor quem diz o que literrio ou no. Ainda sobre a questo literrio/no literrio, vale a recorrncia a Eagleton (1994:220), quando diz: Minha opinio que seria mais til ver a Literatura como um nome que as pessoas do, de tempos em tempos e por diferentes razes, a certos tipos de escrita. Assim, seria no apenas um leitor, mas sim uma sociedade, responsvel pelo rtulo Literatura posto nas obras escritas num determinado contexto.

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A voz que enuncia o Prlogo do Lazarillo a mesma que fala no romance (que, conforme visto, , no nvel ficcional, uma carta de Lzaro a Vossa Merc). Assim, mesmo havendo suspeita de que o escritor que redigiu o Prlogo no seja o autor do livro, essa discordncia no se d no nvel ficcional pois a Lzaro quem enuncia os dois textos , mas sim num nvel exterior. O Prlogo do Lazarillo, no que diz respeito sua temtica, est divido fundamentalmente em duas partes: justificativa da validade do livro (primeiro, segundo e terceiro pargrafos) e meno ao seu tema e objetivos a partir do pedido de Vossa Merc (quarto pargrafo). Logo no princpio do texto, percebe-se que h, por parte do escritor, a transgresso terceira mxima de modo (seja breve). A primeira orao marcada por grande prolixidade.24 Nela, o falante quer apenas dizer que acontecimentos inditos e importantes devem ser narrados. Para tal, no entanto, recorre a estas palavras: Eu tenho por bem que coisas to assinaladas [notveis] e, porventura, nunca ouvidas nem vistas, cheguem ao conhecimento de muitos, e no caiam na sepultura do esquecimento. (Lazarilho 1992:31.) A explicao para a prolixidade o poder sedutor que o escritor imprime linguagem do falante, num convite leitura do romance. Pode-se dizer mesmo que se trata de uma maneira de se conquistar o leitor especialmente se se tiver em conta a possibilidade de o autor desse prlogo ser no o mesmo autor do romance, mas, sim, seu editor, que teria, certamente, maiores preocupaes com a vendagem do livro. Deriva da observar-se uma transgresso da mxima no no nvel interno do texto (ficcional), mas no externo (no ficcional). Afinal de contas, do ponto de vista do falante, a narrativa uma carta e, por isso, no haveria razo de ser para tal apelo. No que diz respeito ao uso da expresso sepultura do esquecimento, pode-se detectar uma violao da primeira mxima de qualidade (no diga o que voc acredita ser falso). Ora, bem se sabe que no existe,
24. o que Grice (1982:100) classifica como uma Falha em ser breve ou sucinto.

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empiricamente, uma sepultura para o esquecimento sepulturas so para os mortos. Essa construo, portanto, uma metfora. Conforme o relato de Rico (1997:3*), j fora, inclusive, utilizada em textos latinos de autores como Ccero. Da utilizao dessa metfora no Prlogo, deduz-se a natureza aparentemente culta de seu escritor, evidenciada por meio do falante. No satisfeito em reproduzir a imagem utilizada por Ccero, o falante, pouco adiante no Prlogo, cita Plnio, o jovem: A este propsito disse Plnio que no h livro, por pior que seja, que no tenha alguma coisa de boa. (Lazarilho 1992:31.) A ideia contida no aforismo do autor latino ser, posteriormente, repisada nas palavras do prprio falante. Nesse trecho, novamente a terceira mxima de modo violada dessa feita com a repetio de um pensamento num mesmo texto. No caso especfico, pode-se perceber que a nfase dada ideia de Plnio marca uma proteo de face por parte de Lzaro: no se vangloria de sua narrativa para dar espao ao ouvinte de, ele mesmo, reconhecer ou no a qualidade da histria. Dessa maneira, o falante conquista o ouvinte para que este d a devida ateno histria narrada. Vale lembrar ainda que tambm na relao escritor-leitor a citao exerce influncia. No custa lembrar que, possivelmente, o escritor do Prlogo conferia grande importncia difuso do romance. A mensagem de Plnio, portanto, assoma com recurso convincente para a aquisio de exemplares do Lazarillo. Alm de representarem uma pretensa erudio, as citaes que aparecem no Prlogo servem tambm para conferir maior confiabilidade ao falante. Assim, mesmo com a seguinte afirmao por parte deste, percebe-se, com a leitura do romance, que o estilo do narrador nada de grosseiro tem, antes de simples:
Mas a vida assim mesmo; ao confessar que no sou melhor que meus vizinhos [no ser ms sancto que mis vecinos; Lazarillo 1997:8], no me pesar que participem e se divirtam com esta insignificncia, que neste grosseiro estilo escrevo [...]. (Lazarilho 1992:31)

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Nessa passagem, pode-se ver uma violao primeira mxima de qualidade, pois evidente que nem o falante e nem seus vizinhos so santos (conforme insero com a passagem do original, em Castelhano). Essa metfora utilizada por Lzaro para que ele se apresente como um heri humano, que est no mesmo nvel do povo contrariamente, p. ex., aos heris das novelas de cavalaria medievais, cujos protagonistas eram homens superiores aos demais. No quarto e derradeiro pargrafo, ao dirigir-se ao seu ouvinte (Vossa Merc), o falante realiza um ato de fala ilocucionrio de carter diretivo (suplicar). Se, no nvel do falante, est atendendo ao pedido do ouvinte de que se narre o caso25, no nvel do escritor, faz com que o leitor veja que se trata, o romance, de uma longa carta endereada por Lzaro a Vossa Merc. No perodo seguinte, indicada a transgresso da segunda mxima de quantidade (no faa sua contribuio mais informativa do que requerido) no no Prlogo, mas no romance: J que Vossa Merc escreve solicitando que se lhe escreva para relatar o caso, julguei melhor no comear pelo meio, mas pelo princpio, para que se tenha completa informao da minha pessoa. (Lazarilho 1992:31) O falante aproveita a oportunidade que lhe oferecida por Vossa Merc no para narrar apenas os acontecimentos que levaram diretamente ao caso, mas toda a sua vida, realizando o que Gonzlez (1988:42) chama de uma pseudoautobiografia. Em outras palavras, uma narrativa autodiegtica em analepse que relata a vida de uma personagem ficcional. Essa violao mxima de quantidade , no entanto, justificada ainda no Prlogo na sequncia do trecho acima apresentado , quando o falante diz:
Tambm para que considerem os poucos mritos que possuem aqueles que herdaram nobres condies, visto que a Fortuna foi
25. Como se fica sabendo no desfecho do romance, o caso de cuja veracidade Vossa Merc quis saber a veracidade o da possvel traio da mulher do pcaro com o Arcipreste de Sant Salvador.

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com eles parcial, e quanto mais fizeram aqueles que, sendo-lhes ela contrria, remando com fora e manha, chegaram a bom porto. (Lazarilho 1992:31)

Sua inteno manifesta, ao narrar toda a vida quando lhe foi pedido que narrasse apenas o caso, era a de provar que indivduos como ele poderiam, com fora e manha, tornar-se homens de bem. O depoimento, portanto, no diz respeito apenas ao adultrio que, no romance, ser sugerido , mas sim existncia do heri at ento, repleta de acontecimentos adversos, quase sempre superados por ele. Quanto a esse ponto, Garca de la Concha (1997:46) ressalta que a insistncia do falante do Prlogo em referir-se questo de, mesmo deparando com vrias dificuldades, ter chegado a um bom lugar , na verdade, um questionamento do autor annimo do Lazarillo sobre a verdadeira honra. Quem mais honrado? O indivduo que nasce num bero nobre, ou aquele que luta para subir na vida e consegue? A resposta deixada implcita pelo escritor certamente a segunda. Na metfora martima utilizada no desfecho do Prlogo (remando com fora e manha, chegaram a bom porto), v-se uma transgresso primeira mxima de qualidade, pois Lazarillo de Tormes no e seu falante sabe disso melhor que ningum um texto que trate de navegaes. Essa transgresso ocorre por ser comum, em textos quinhentistas, referncias a atividades nuticas. Assim, pode-se perceber que, na violao, Lzaro apenas segue uma tendncia. Anlise dos Prlogos de El Buscn Conforme j dito acerca dos dois prlogos de El Buscn, um no ficcional (Al Lector) e o outro ficcional (Carta Dedicatoria). Assim, a compreenso pode ser feita em um nvel no primeiro e em dois no segundo.

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Seguindo a mesma metodologia adotada na anlise do Prlogo do Lazarillo, sero desta vez necessrios dois esquemas para a indicao do circuito pragmtico de comunicao nos prlogos do Buscn:
Al Lector Fco. de Quevedo prlogo leitor escritor texto leitor Carta Dedicatoria Fco. de Quevedo (Pablos (relao) escritor (falante (texto)

Vossa Merc) ouvinte)

leitor leitor

O critrio de exposio da anlise dos prlogos obedece ordem em que aparecem no livro. Que se comece, portanto, por Al Lector para depois se analisar Carta Dedicatoria. Logo na primeira orao de Al Lector, o autor dirige-se ao pblico, tido como destinatrio do texto: Que desejoso te considero, leitor ou ouvinte que os cegos no podem ler de registrar o gracioso Dom Pablos, prncipe da vida buscona! (Quevedo 1988:43.) Na referncia que faz ao receptor de seu texto, o escritor viola uma mxima de quantidade.26 Nos prlogos endereados ao pblico, comum haver referncia ao caro leitor. O ouvinte27 raramente mencionado, pois o romance, como gnero preponderantemente escrito, feito, em essncia, primordialmente para ser lido. O escritor aborda essa questo, fazendo referncia tambm ao ouvinte como destinatrio de sua obra. Cumpre lembrar que Francisco de Quevedo era um conceptista, ou seja, jogava assiduamente com conceitos linguisticamente fixados. Muitas das imagens construdas no prprio Buscn, por sinal, so-no com base na manipulao de conceitos (cf. nota 12). H passagens nas quais a intimidade da relao entre o escritor e o pblico suscitada, sendo o extrato seguinte exemplar dessa condio:
26. Para a melhor compreender esse caso especificamente, vale salientar que a transgresso de uma mxima s
deve ser entendida como transgresso dentro de um determinado texto e de um contexto em particular.

27. No demais destacar que ouvinte, aqui, no se identifica com a noo de ouvinte defendida por Adams esta, significando o receptor no ambiente ficcional. Ouvinte referido por Quevedo como o indivduo que, efetivamente, ouve enunciados oralmente produzidos.

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Achars aqui todo o gnero de picardia de que penso que os mais gostam [...]. (Quevedo 1988:43.) O escritor acredita que ao pblico muito agradam os romances picarescos. O leitor intudo, desse modo, assumiria definitivamente o papel de destinatrio da histria de Dom Pablos. Oferece o autor duas possibilidades de leitura do Buscn: uma tomando a histria como exemplo, a outra enfatizando os sermes. Cobra do pblico aplausos e elogios ao seu engenho como escritor, deixando a modstia de lado. Nesse ponto, afasta-se do emissor do prlogo do Lazarillo. Na segunda metade de Al Lector, o escritor usualmente satrico quanto aos costumes de seus contemporneos realiza uma longa digresso em que critica o fato de haver indivduos que leem livros nas casas dos livreiros, em vez de comprarem os exemplares:
O autor, j sabes quem ; o preo do livro no o ignoras, pois j o tens em tua casa, se que na do livreiro no o folheaste, coisa pesada para ele e que se havia de impedir com muito rigor, que h parasitas de livros como de almoos e homem h que tira contos lendo aos pedaos, por diversas vezes, e logo os cerze. (Quevedo 1988:44)

Vale destacar que o escritor no transgride as mximas de maneira por ser breve no que diz respeito a no se referir ao autor do livro e ao preo deste. So informaes conhecidas de antemo. Assim agindo, no exaustivo. Na digresso que trata das pessoas que leem livros sem compr-los, h duas metforas (transgresses a uma mxima de qualidade): a primeira, dos parasitas; a segunda, do cerzir das partes dos livros. A imagem dos parasitas de livros ao lado dos de almoos serve de crtica ao costume de se aproveitar do alheio. Quanto ao cerzir (a priori, os leitores no so, embora alguns at possam s-lo, costureiros), j se fez referncia experimentao lingustica que empreendeu Quevedo, cujas metforas eram muitas vezes raras, o que s ratifica a sua condio de expoente do Barroco espanhol. Retornando questo da digresso, v-se a uma violao da mxima de relao, pois, aparentemente, no h pertinncia entre o prlogo e a referncia
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aos parasitas de livros. O escritor, crtico cido da sociedade de seu tempo, aproveita a oportunidade para dizer mal dessa classe e, ao mesmo tempo, ser irnico a frouxa ligao que h entre a matria do prlogo e da digresso pe a ltima em destaque. Carta Dedicatoria apresenta uma estrutura semelhante do quarto pargrafo do Prlogo de Lazarillo de Tormes. O primeiro ponto em comum a referncia explcita a um Vossa Merc, expresso como ouvinte da narrativa. Outra caracterstica similar entre os dois prlogos a do condicionamento que teve o falante para narrar sua vida o pedido de um Vossa Merc: Tendo sabido do desejo que vossa merc tem de entender os vrios discursos da minha vida [...]. (Quevedo 1988:45.) Diz-se semelhana entre os prlogos e no identidade porque se no Lazarillo houve um pedido explcito, o mesmo no acontece no Buscn. Neste, referido apenas o desejo de Vossa Merc, que pode ter sido efetivado em forma de pedido ou no. Outro ponto em comum entre Pablos e Lzaro, em seus prlogos, o do reconhecimento da transgresso a uma mxima de quantidade na redao dos romances (no nvel ficcional, das cartas). Assim, est escrito na Carta Dedicatoria: E porque penso ser longo a contar, quo de ventura fui curto, deixarei de s-lo agora. (Quevedo 1988:45.) Nesse trecho, o falante reconhece a necessidade de ir direto ao assunto, no se perdendo em delongas. Percebe-se que h uma razo inversamente proporcional entre a ventura de Pablos e a extenso de seu relato: quanto menor a primeira, maior o segundo. Trata-se de uma preterio, pois, de fato, o falante narra toda a sua vida at o momento presente da enunciao. Nisso, h, inclusive, um trao caracterstico dos romances picarescos em geral. Os Prlogos como Macroatos de Fala A partir de uma abordagem pragmtica, pode-se observar, no cap. anterior, possibilidades de estruturao dos prlogos de romances picarescos. Verifica-se, numa anlise operada no micronvel dos textos, que h atos de fala, estratgias de proteo de face e transgresso a mximas conversacionais. O cumprimento de uma outra tarefa, entrementes, ainda parece permanecer
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em aberto: caracterizar o estatuto que assumem os prlogos numa dimenso mais ampla, em sua realizao como macroatos de linguagem. Em linhas gerais, desde j indica-se que os prlogos desempenham o papel que deles se espera, qual seja, o de convites ao leitor e o de guias de leitura. So os prlogos, portanto, atos de fala diretivos (convidam) e assertivos (salientam o teor dos eventos, descrevendo-os). Claro que essas condies no so uniformes para todo o corpus. A questo do grau no est ausente da discusso. No Prlogo do Lazarillo, p. ex., se h momentos em que o escritor (via falante) tenta conquistar o pblico leitura do livro (com citaes eruditas ou ao alegar que todos os livros tm algo que se aproveite), em outros, o falante descreve a Vossa Merc a matria de que trata a carta (lembre-se: no nvel ficcional, a histria de Lzaro uma longa epstola). Como situao exemplar da ltima funo, pode-se mencionar a passagem em que o falante, ao se referir ao pedido de Vossa Merc, indica que toda a sua vida ser narrada no romance. Um momento marcado pelo carter prescritivo, que pode ou no ser tomado literalmente, aquele em que o falante exalta os indivduos que, mesmo enfrentando vrias adversidades, vencem na vida. O final do romance desencoraja uma leitura ao p da letra dessa referncia. Quevedo, por sua vez, aproveita Al Lector (Buscn) para exibir seus dotes artsticos e para criticar a sociedade da poca. No deixa, no entanto, de visar seduo do pblico, em especial no momento em que diz textualmente que para ele que o romance foi escrito. No deixa tambm de dar indicaes de como o romance deve ser lido, como no momento em que fala das duas possibilidades de recepo. Embora no busque a simpatia do emissor por meio do discurso da modstia, como procede o emissor no Prlogo do Lazarillo, o escritor do Buscn o faz por meio da ironia, da crtica aos costumes e, principalmente, do jogo de palavras que tanta repercusso tinha no pblico durante o Barroco espanhol. lcito, enfim, observar como pode ser desenvolvida uma forma de relativa fixidez e como, por meio de recursos vrios, o receptor dos romances imerso no universo picaresco. Os prlogos analisados exercem, pois, sua funo de verdadeiras portas de entrada aos romances, no tendo, dessarte,
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um papel meramente decorativo ou artificial. Sua leitura crtica, vale dizer parece relevante para uma adequada recepo dos romances. Seja dos leitores contemporneos s obras, seja da posteridade. Referncia bibliogrfica
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