TIPOS DE ORAO

Orao algo srio, especfico, objetivo, e segue regras e princpios estabelecidos na Palavra de Deus. a tentativa de orar em desarmonia com eles que resulta em uma experincia frustrante de no ver as oraes e splicas respondidas. Paulo declara em Efsios 6:18: COM TODA ORAO E SPLICA, ORANDO EM TODO TEMPO NO ESPRITO E PARA ISTO VIGIANDO COM TODA A PERSEVERANA E SPLICA, POR TODOS OS SANTOS. A Bblia de Jerusalm traduz: COM ORAES E SPLICAS DE TODA A SORTE ORAI EM TODO O TEMPO... A traduo de J. B. Phillips diz: ORAI SEMPRE COM TODA A SORTE DE ORAES... A Bblia Ampliada traduz: ORAI EM TODO O TEMPO EM CADA OCASIO, EM CADA POCA NO ESPRITO, COM TODA ( MANEIRA DE ) ORAO E SPLICA. H diversos tipos de orao e cada uma delas seguem princpios claros. H regras estabelecidas na Palavra de Deus para esses diferentes tipos de orao. E aqui onde h grande confuso. Costumamos definir nosso relacionamento com Deus em uma palavra: ORAO. Tudo o que lhe dizemos ou pedimos chamamos de orao. Sim, tudo orao. preciso, contudo, saber: h diversos tipos de orao. Pense numa farmcia. Ali encontramos MEDICAMENTOS. Tudo medicamento, mas h um grande nmero de diferentes medicamentos, cada um deles destinados a tratar certo tipo de enfermidade. O mesmo acontece no mundo do ESPORTE. H diversas modalidades de esporte, mas cada uma delas tem suas prprias regras. Que confuso seria algum tentar jogar futebol usando as regras de basquete? O que aconteceria se algum comprasse gua oxigenada para uma dor de ouvido ou iodo para o estmago? Mas no mundo da orao muitos tm agido assim. No admira que as oraes no sejam respondidas. H oraes que no buscam necessariamente alguma coisa de Deus. Outras visam alterar uma circunstncia em nossa vida ou na vida de terceiros. A todas elas Deus deseja ouvir: O TU QUE ESCUTAS AS ORAES, A TI VIRO TODOS OS HOMENS (Sl. 65:2), pois A ORAO DOS RETOS O SEU CONTENTAMENTO (Pv. 15:8b). Poderamos classificar as oraes em trs NVEIS diferentes: DEUS, NS e os OUTROS. Dentro de cada um desses nveis h tipos de orao.

1 DEUS COMO CENTRO DAS ORAES

H oraes que so dirigidas a Deus, visando Deus mesmo. O que Ele , o que Ele faz e o que Ele nos tem feito. Outra coisa no buscamos, seno apresentar-lhe nossa gratido, louvor e adorao. Dentro destes nveis temos trs tipos de orao: 1.1 AES DE GRAA A Expresso do nosso reconhecimento e gratido a Deus pelo o que Ele nos tem feito. Basicamente a orao que expressa gratido a Deus pelas Bnos que Ele tem derramado sobre ns. 1.2 LOUVOR A orao de louvor ;e um passo alm das aes de graa. So expresses de louvor a Deus pelo que Ele faz. Louvar reunir todos os feitos de Deus e expressa-los em palavras, numa atitude de exaltao e glorificao ao Seu Nome, que digno de ser louvado.

1.3 ADORAO O Tipo de orao que exalta a Deus pelo que Ele . a entrada no Santo dos Santos para responder ao amor de Deus. Ali nada fala do homem, mas de Deus. o reconhecimento do que Deus . a resposta do nosso amor ao amor divino.

2 NS MESMOS COMO CENTRO DAS ORAES

Aqui vamos a Deus para apresentar necessidades pessoais. Embora falando com Deus, o foco da ateno a satisfao de nossas necessidades. Vamos a Deus em busca de uma resposta para a alterao de alguma circunstncia em nossa vida. Nesse nvel temos tambm trs tipos de orao: 2.1 PETIO um pedido formal a um poder maior. apresentao a Deus de um pedido a Deus, visando satisfazer uma necessidade pessoal, tendo como base uma promessa de Deus. Nesse tipo de orao j temos o conhecimento de qual a vontade de Deus, pelo que o pedido ser feito em f, com a certeza da resposta, antes mesmo da sua manifestao, de acordo com Marcos 11:24. 2.2 CONSAGRAO OU DEDICAO uma atitude de submisso vontade de Deus. Essa orao para as ocasies em que a vontade de Deus desconhecida. Exige espera, consagrao e inteira disposio de conhecer e seguir a vontade do Pai. 2.3 ENTREGA a transferncia de um cuidado ou inquietao para Deus. lanar o cuidado sobre o Senhor, com um conseqente descanso. Essa orao feita quando um cuidado, um problema ou inquietao nos bate porta. 3 OS OUTROS COMO CENTRO DAS NOSSAS ORAES Aqui vamos a Deus como sacerdotes, como intercessores, levando a necessidade de outra pessoa. Nosso motivo primeiro ver circunstncias alteradas na vida de outrem. Esta a orao de intercesso. Interceder colocar-se no lugar de outro e pleitear a sua causa.

FORMAS DE ORAO
Todos os tipos de orao podem ser levados a Deus de Trs formas: atravs da orao privada, da orao de concordncia coletiva. 1 ORAO PRIVADA (Mt. 6:6). Cada filho de Deus tem direito de entrar em Sua presena, com confiana, e apresentar-lhe a orao da f (Hb. 4:16). Nessa forma de orao s o Esprito de Deus testemunha. Ela pode ser feita apenas no corao, ou em palavras audveis. 2 ORAO DE CONCORDNCIA (Mt. 18: 18-20). Aqui, dois ou trs se renem em comum acordo sobre o que pedem a Deus. H um poder liberado atravs da concordncia, de acordo co Dt. 32:30). 4 ORAO COLETIVA (AT. 4:23-31) Aqui o corpo se une em orao. uma orao de concordncia com um nmero maior. Quando um corpo de cristos levanta sua voz a Deus, unnimes no s na palavra ou expresso, mas no mesmo esprito, como na Igreja de Jerusalm, h uma grande liberao do poder de Deus.

RECURSOS DE AUXLIO ORAO

Toda vida e manifestao do poder de Deus so o resultado da unio entre o Esprito Santo e a Palavra de Deus. Os dois grandes recursos nossa disposio para o exerccio espiritual da orao levam-nos a uma experincia feliz em nosso relacionamento com Deus. Seu poder comea a ser demonstrado em grande medida em nossas vidas e na vida daqueles por quem intercedemos. Esses recursos so: o uso da PALAVRA e a dependncia do ESPRITO na orao. 1 ORANDO A PALAVRA. Orando a Palavra tornar a promessa de Deus e levala de volta a Ele, atravs da orao, no esprito de Is. 62:6-7. Quem ora a Palavra j comea com a resposta. A vontade de Deus Sua Palavra e toda orao de acordo com Sua vontade Ele ouve. A palavra elevada a Deus em orao, no voltar vazia para ns (Is 55:10, 11). 2 - ORANDO NO ESPRITO (I Co. 14:14; Ef. 6:18; Jd. 20). Em reas conhecidas pela mente podemos aplica a Palavra escrita, orando de acordo com o nosso entendimento. Mas quando chegamos ao limite da mente, o Esprito Santo vem em nosso auxlio (Rm. 8:26,27). Podemos orar no Esprito, pelo Esprito de Deus, e isso, para alm de um recurso tremendo, pois oramos em linha com o corao do pai.

ARMA DE COMBATE ESPIRITUAL

A orao tem terrveis inimigos no reino das trevas, mas Deus nos deu recursos inesgotveis da sua graa para nos conduzir em triunfo. Daniel 10:12-21 revela o conflito espiritual para impedir a resposta s nossas oraes. Efsios 6:10-18 deixa claro que a orao tem seu lado de batalha, mas II Corntions 10:4,5 revela-nos que temos armas, da parte de Deus, para vencer essa batalha. Jesus nos deu a autoridade de LIGAR E DESLIGAR (Mt. 18:18). Podemos lanar mo dessa autoridade declarar guerra s foras de Satans, enfrentando-as: 1 NA AUTORIDADE DO NOME DE JESUS , a quem tudo est sujeito (Lc. 19:10 e Mc. 16:17) 2 COM A ARMA DE COMBATE, QUE A PALAVRA DE DEUS (Ef. 6:17) 3 SOB A COBERTURA DO SANGUE DE CRISTO E NO PODER DO ESPRITO SANTO . (Ap. 12:11 e Lc. 4: 14). O inimigo ser vencido por um poder maior (Mt. 12:29), e Maior Aquele que est em ns... ( I Jo. 4:4).

ASPECTOS IMPORTANTES DA ORAO BEM SUCEDIDA

1 ORE AO PAI, EM NOME DE JESUS (Jo 16: 23,24). o Nome de Jesus a chave para o corao do pai. 2 CREIA FIRMEMENTE QUE DEUS RESPONDE A SUA ORAO (Mc. 11:24; I Joo 5:14, 15). A orao sem f nada resulta. 3 PERDOE A TODOS OS QUE LHE OFENDEM (Mc. 11:25; Mt. 6:14, 15). A falta de perdo impede a resposta de Deus. 4 DEPENDA DO ESPRITO SANTO EM SUA VIDA DE ORAO (Rm. 8:26, 27). Toda orao movida pelo Esprito de Deus alcana a resposta. 5 APRENDA A ORAR PELOS OUTROS E DEIXAR QUE O ESPRITO TRAGA AO SEU CORAO PESOS DE INTERCESSO PELOS HOMENS, PELA IGREJA E PELA NAES (Ef. 6: 18, 19; I Tm 2: 1-4).

6 EDIFIQUE-SE A SI MESMO, ORANDO NO ESPRITO (Judas 20; I Co. 14:4). Quanto mais sensvel ao Esprito, mais pronta ser a resposta ao Seu mover e direo.

PLANO DE UMA HORA DE ORAO DIRIA

Ento, nem uma hora pudestes vs vigiar comigo? Vigiai e orai (Mt. 26:40, 41). Apresentamos a sugesto de uma hora diria com Deus. O plano no se destina a ser seguido como uma formula, mas para disciplinar o cultivo de um tempo regular de orao. Voc poder depois encontrar seu prprio plano. Dependa do Esprito Santo e Ele dar toda a assistncia necessria, pois Ele est interessado em que voc se devote vida de orao. Cada ponto do plano tem a durao de cinco minutos. H quatro assuntos centrais a serem focalizados na hora com Deus, dedicando-se quinze minutos a cada um. Cada um dos quatro ser dividido em trs perodos de cinco minutos. 1 2 3 4 5 6 Louvor 7 Intercesso pelo Corpo de Cristo Adorao 8 Intercesso pelas Naes Esperando em Deus 9 Lendo a palavra Confisso 10 Meditando na palavra Petio, Entrega ou Dedicao 11- Apropriando-se da Palavra Intercesso por familiares e amigos 12- Aes de Graa e Louvor

Dedicando-se cinco minutos a cada item, temos o programa de uma hora. Comeamos e terminamos com os olhos voltados para Deus (Itens 1, 2, 12). Trs itens se concentram em Deus Mesmo (1, 2, 12); trs em Ns (3, 4, 5); trs em Outros ( 6, 7, 8) e trs na Palavra (9, 10, 11). Podemos usar esses itens numa Roda de Orao. Podemos ainda alterar a ordem, colocando aps o Louvor a Intercesso, ou a Palavra. O importante ter um plano e dar-lhe a flexibilidade necessria, crescendo na dependncia do Esprito de Deus.

INTERCESSO
A orao de intercesso aquele que feita em lugar de outro o tipo de orao que vai a Deus para colocar-se entre Ele e o homem, tomando o seu lugar, como se fora seu. E hoje Deus est levantando um verdadeiro exrcito de intercessores. Ele est para trazer terra o maior derramamento do Esprito j testemunhado. Para tanto Seu Esprito traz ao Corpo de Cristo um peso de intercesso, pois a orao intercessora a ferramenta usada por Deus para manifestar na vida dos homens Seus poderosos feitos.

O QUE INTERCESSO
Intercesso dar luz no reino do esprito s promessas e propsitos de Deus. uma orao pra que a vontade de Deus seja feita. descobrir o que est no corao de Deus e orar para que isso se manifeste.

Interceder colocar-se diante de Deus a favor do homem. necessidade para a interveno de Deus as mais diversas situaes. a mente de Cristo, de modo a ver as circunstncias como Cristo unir-se a Ele em splica para que Deus se mova de tal maneira vontade e propsito divinos sejam cumpridos nas vidas das pessoas. ETIMOLOGICAMENTE, portugus. podemos considerar a palavra do hebraico,

ver a captar as v e que sua grego e

PAGA (hebraico) Vem da raiz de uma palavra que significa colidir pela violncia. Paga quer dizer entrar em contato com, contra, ir contra, ser violento contra, colocar-se entre, encontro com, suplicar, orar, correr. Essa definio apresenta os dois aspectos principais da intercesso: colocar-se diante de Deus e de Satans. Interceder enfrentar as foras opostas de Satans e colocar-se diante de Deus firmado em suas promessas. A intercesso tem um aspecto de COMBATE, um levantar-se na autoridade de Cristo contra o reino das trevas. O outro aspecto marcado pelas DORES DE PARTO, movidas pelo Esprito Santo. HUPERENTUNCHAMO (grego) Acima, alm, atravs, mais do que, em lugar de ENTEUXIS(grego) Ser ouvido pelo rei, no lugar de outros, encontrar-se com. ENTUNCHANO (grego) Trocar idias com, conferenciar com, tratar com, fazer intercesso, rogar a uma pessoa a favor contra outros. Exemplo de splica a favor: Rm. 8:27,34; Hb. 7:25 Exemplo de splica contra: At. 25: 24; Rm. 11:2.

Intercesso, segundo o Dicionrio, pedir por outrem, intervir a favor de algum ou alguma coisa, ser intermedirio. Interceder orar o que pesa no corao de Deus a favor dos homens. Do ponto de vista espiritual, interceder simplesmente fluir com o Esprito de Deus e ver os olhos de Deus a situao na vida da Igreja e do mundo. 1INTERCESSO COLOCAR UMA REIVINDICAO NA HABILIDADE DE DEUS. Pela orao intercessora trazemos a habilidade de Deus situao em causa. No h nada passivo na intercesso. Nela nos agarramos a Deus. Como? Chegando diante dEle com sua prpria palavra em nossos lbios, de acordo com Isaas 62: 6. 2INTERCESSO SERVIR A DEUS NA EVANGELIZAO DO MUNDO . O salmo 2: 8 declara: Pede-me, e eu te darei as naes por herana, e as extremidades da terra por tua possesso. O Esprito no conhece distncia. No h limitaes em nosso esprito e, pela intercesso podemos por os ps em todas as naes da terra. 3INTERCESSO ORAR O QUE EST NO CORAO DE DEUS. Podemos, pelo Esprito de Deus, conhecer o que est no corao do Pai e transformar seus bons desejos para com os filhos dos homens em motivo de orao. 4INTERCESSO SER COLABORADOR DE CRISTO. Jesus est intercedendo no cu todo o tempo. Ns somos chamados a partilhar do seu ministrio. Como? O Esprito Santo traz ao nosso corao aquilo que Jesus ora diante do Pai e ns passamos a orar em linha e perfeita harmonia com Ele, sendo cooperadores na mesma obra de v manifesta a vontade de Deus na vida dos homens. 5A INTERCESSO ALARGA NOSSA VISO. Quem se devota ao ministrio de interceder, passa a ter uma viso cada vez mais ampla do reino de Deus. Sai

do seu mundo limitado e vai-se enlastecendo em seu amor e viso at ver como Cristo v. 6 - A INTERCESSO EDIFICA A F. medida que vemos Deus agindo e mudando circunstncias, a f edificada. Quanto mais oramos a Deus, tanto mais Deus se move na vida dos homens. Sendo canais atravs dos quais Deus manifesta seu poder, vamos sendo fortalecidos de f em f. 6A INTERCESSO NOS TRANSFORMA O ESPRITO EM LUGAR PROPCIO PARA O ESPRITO SANTO TRAZER LUZ AS PROMESSAS DE DEUS. como se nosso esprito se transformasse em um tero onde as sementes das promessas de Deus fosse lanadas e cobertas pelo Esprito Santo at o momento de virem luz. 7A INTERCESSO NOS LEVA AO REINO DO ESPRITO. Na prtica da orao intercessora, movida pelo Esprito de Deus, somos levados a ver no reino do Esprito. Ningum deve temer o sobrenatural. A sensibilidade do nosso esprito se desenvolve na presena do Senhor nosso Deus. 8A INTERCESSO NOS TORNA PARTE DE DEUS (Comp. Ap. 8: 3,4 Dt. 33:10). A fumaa do incenso aspirada por Deus. O incenso so as nossas oraes. O que se aspira entra para oxigenar nosso corpo e se torna parte de ns. assim que pelas nossas oraes fazemos parte de Deus mesmo. 10 A INTERCESSO ESTA SOB A LEI DE SEMEADURA E CEIFA. Aquilo que semeamos colhemos multiplicadamente. Quer bem, quer o mal. Se semearmos discrdia, criticismo, falta de misericrdia, isso o que colheremos. Mas se semeamos amor, tolerncia e misericrdia, isso mesmo ceifar. Quando mais oramos por outros, mais Deus levantar intercessores a nosso favor. Veja J 42: 10 e 2 Corntios 9:6. De tudo o que temos visto, considerando o significado da palavra nas lnguas originais, podemos acrescentar que a INTERCESSO: vicria, isto , toma o lugar de OUTROS. Pode envolver o intercessor em SOFRIMENTO. um trabalho real, pois PEDE ao Rei Eterno. PERMANECER NA PRESENA DE DEUS a favor dos outros.

A mais simples definio est ba Bblia: ORAI UNS PELOS OUTROS (Tg. 5:16). A Bblia esta cheia de exemplos: ABRAO suplicou por L e ele foi liberto da destruio de Sodoma e Gomorra; MOISS intercedeu por Israel apstata e foi ouvido; SAMUEL orou constantemente pela nao; DANIEL orou pela libertao do seu povo do cativeiro; DAVI suplicou pelo povo; CRISTO rogou pelos seus discpulos e fez especial intercesso por Pedro; PAULO um exemplo de constante intercesso. A IGREJA CHAMADA AO FASCINANTE MINISTRIO DA INTERCESSO.

A NECESSIDADE DE UM INTERCESSOR
SOBRE OS TEUS MUROS, JERUSALEM, PUS GUARDA, QUE TODO O DIA E TODA A NOITE JAMAIS SE CALARO; VS OS QUE FAREIS LEMBRADO O SENHOR, NO DESCANSEIS, NEM DEUS A ELE DESCANSO AT QUE RESTABELEA JERUSALM E A PONHA COMO OBJETO DE LOUVOR NA TERRA (Isa. 63:6). VIU QUE NO HAVIA AJUDADOR ALGUM, E MARAVILHOU-SE DE QUE NO HOUVESSE INTERCESSOR; PELO QUE O SEU PRPRIOBRAO LHE TROUXE A SALVAO... (Is. 59:16). OLHEI, E NO HAVIA QUEM ME AJUDASSE, E ADMIREI-ME DE NO HAVER QUEM ME SUSTIVESSE; PELO QUE MEU PRPRIO BRAO ME TROUXE A SALVAO. (Is. 64:7).

J NO H NINGUM QUE INVOQUE O TEU NOME, QUE SE DESPERTE, E TE DETENHA... (Is. 64:7). BUSQUEI UM HOMEM QUE TAPASSE O MURO E SE COLOCASSE NA BRECHA PERANTE MIM A FAVOR DESTA TERRA, PARA QUE EU NO A DESTRUISSE, MAS A NINGUM ACHEI. (Ez. 22:30). PORQUE ELE NO HOMEM COMO EU . A QUEM EU RESPONDA, VINDO JUNTAMENETE A JUIZO. NOH ENTRE NS RBITRO QUE PONHA A MO SOBRE NS AMBOS (J 10:32,33). Os textos deixam claros que Deus no age na terra a no ser como resultado da intercesso feita por um residente do planeta terra, um filho do homem. Qual a razo? OS CUS SO OS CUS DO SENHOR MAS A TERRA DEU-A ELE AOS FILHOS DOS HOMENS (Sl. 115: 16). Deus no viola jamais a sua Palavra. Ele respeita a criatura que fez e as escolhas que o homem faz. Deus fez o homem semelhante a Ele, com capacidade de escolha, e o respeita como tal. DEUS INTERFERE NA VIDA DO HOMEM A SEU PRPRIO PEDIDO. Ele tem falado pela boca dos que esto em aliana com Ele, revelando qual o Seu desejo para a vida dos homens. O Esprito em ns tambm revela o que est em Seu Corao em relao Igreja e ao mundo. Mas como Ele deu a terra aos homens, para que a governasse em perfeita harmonia com Seus propsitos e Palavra, Ele espera o amm dos homens Palavra revelada e o pedido de interveno. A palavra proftica revela Sua vontade, mas nossa intercesso que gera a manifestao da promessa. DEUS LIMITOU SUA AO NA VIDA DOS HOMENS QUANDO DEU O LIVRE ARBTRIO E LHE ENTREGOU A TERRA, PARA QUE TIVESSE DOMNIO SOBRE ELA. Qual o limite da vontade do homem. Teremos tanto dos tesouros de Sua graa quanto quisermos . Em Cristo o cu nos est escancarado. Por que? Porque Jesus se tornou Filho do Homem e colocou-se na brecha a favor dos homens. A INTERCESSO DE UM HOMEM S PODE AFETAR UMA NAO (Ez. 22: 30, 31). No fora a intercesso de Moiss e Israel teria sido totalmente destrudo. No fora a intercesso de Daniel o povo no teria regressado da Babilnia. Nascemos como filhos de Deus pela intercesso e crescemos por meio dela Tudo quanto alcanamos no reino do esprito pela intercesso feita por ns ou por outros. A REVELAO DE DEUS DESCE DO CU COMO RESULTADO DA SPLICA DO HOMEM A DEUS. Daniel se entregou orao e, como resultado pde ouvir a confisso de que no princpio de suas splicas o anjo foi envido para trazer-lhe a revelao (Dn. 9: 23). Por causa de suas palavras ele enviado (Dn. 10: 12) para anunciar o que haveria de ser em dias que estavam por vir e dos quais estamos bem pertos. AS PROFECIAS SE CUMPREM COMO RESULTADO DA INTERCESSO. At a vinda do Messias aconteceu no meio das intercesses. Disso se ocupava Ana por muitos anos, at que seus olhos viram a manifestao da promessa dos dias antigos e seus olhos contemplaram a Redeno de Israel (Lc. 2:36-38). O intercessor v o cumprimento da promessa.

DEUS PROV UM GRANDE INTERCESSOR JESUS

A intercesso to vital que Deus providenciou um INTERCESSOR que no pode falhar. Esse intercessor Filho do Homem, nasceu na terra, tem um corpo humano, legalmente, Ele pode se colocar diante de Deus a favor do homem. Tambm o Filho de Deus e pode se colocar diante do homem a favor de Deus. Ele a salvao que o brao de Deus trouxe terra (Is. 59:16). Em Jesus Cristo h um homem no cu, junto ao trono da graa. Ele tambm Deus. o Deus-Homem e pode tomar o brao de Deus e o brao do homem e tornar possvel a ligao. PORQUANTO H UM S DEUS E UM S MEDIADOR ENTRE DEUS E OS HOMENS, CRISTO JESUS, HOMEM (I Tm. 2:5). A LIGAO ENTRE A TERRA E O CU EST GARANTIDA . Jesus est direita de Deus, j por cerca de dois mil anos, no ofcio de Intercessor. Ele est na brecha, entre Deus e ns. QUEM NOS CONDENAR? CRISTO JESUS QUEM MORREU, OU ANTES, QUEM RESSUSCITOU, O QUAL EST DIREITA DE DEUS, E TAMBM INTERCEDE POR NS (Rm. 8:34). JESUS ENTROU NO CU PARA COMPARECER PERANTE DEUS POR NS (Rm. 8:34). Disso fala Hebreus 9:24. Ele se ocupa hoje primariamente da funo de Intercessor at a vitria final. Seu poder no cessa. POR ISSO PODE TAMBM SALVAR TOTALMENTE OS QUE POR ELE SE CHEGAM A DEUS, VIVENDO SEMPRE PARA INTERCEDER POR ELES (Hb. 7:25). H UM CONSTANTE FLUIR DE ORAO E AMOR DE JESUS PARA O PAI POR TODOS QUANTO FORAM GERADOS DE NOVO PELO SEU ESPRITO . Conseqentemente, a resposta s suas intercesses constante. H abundante graa para todos ns, no importa quo adversa paream ser as circunstncias a nos envolverem. Ele nosso Sumo Sacerdote, para sempre, direita do Pai (Hb. 7: 16, 17; 8:1). JESUS TAMBM CHAMADO DE ADVOGADO. ... SE TODAVIA PECARDES, TEMOS ADVOGADO JUNTO AO PAI, JESUS CRISTO, O JUSTO(I Jo. 2:1). A palavra aqui traduzida para advogado PARAKLETOS no grego. usada num tribunal de justia, para denotar um assistente legal, conselho para a defesa, um advogado; ento, geralmente, um que pleiteia a causa de outro, um intercessor. No sentido mais amplo, um socorredor ou confortador. Quando um crente peca, Jesus intercede por Ele e o conforta no sentido de que seus pecados foram perdoados e ele purificado. Mas a vontade de Deus que o cristo no peque ( I Jo. 2:1). Naturalmente I Joo 2: 1 no foi escrito para pecarmos, mas pra nos levantar a fim de que na queda no nos desesperemos dizendo o fim. Temos um Intercessor! Temos um advogado junto ao pai! JESUS PODE SOCORRER TODOS O QUE CHEGAR A DEUS (Hb. 7:25) EM BUSCA DE AUXLIO. Ele viveu na terra cerca de 33 anos. Seu ministrio tece a durao de apenas trs anos e meio, mas por quase 2. 000 anos Ele est intercedendo por Sua Igreja e pelos pecadores desta terra. JESUS INTERCEDEU POR NS QUANDO AINDA NA TERRA E SUA INTERCESSO PERMANECE DIANTE DO TRONO DO PAI (Joo 17). No importa o que o inimigo tenta fazer com a Igreja. Ela se levantar gloriosa, naquele grandioso dia da volta de Jesus, como resultado das suas intercesses e das intercesses dos santos, em linha com o seu corao. O Esprito Santo nos assiste para que digamos com os nossos lbios na terra, diante de Deus Pai, o que Jesus est dizendo no cu. A VITRIA FINAL DO CRISTO E DA IGREJA EST GARANTIDA, POIS JESUS O INTERCESSOR QUE NO PODE FALHAR. Nenhum filho de Deus tem motivos para

desespero. Mesmo quando se encontra sozinho e parece que ningum ora por Ele, Jesus est a direita do Pai e Seu Esprito leva o peso de intercesso a outro filho, de modo que o necessitado alcance a vitria em ocasio oportuna.

DEUS MANDA PARA TERRA UM INTERCESSOR O ESPRITO SANTO

Jesus se torna Filho do Homem e viveu na terra como homem. Aqui nasceu, viveu, morreu e ressuscitou. Quando desceu da glria era s Esprito. No tinha um corpo humano. Deus formou-lhe um corpo e natureza humanas no ventre de Maria. Quando voltou para a glria, aps a ressurreio, levou consigo um corpo humano glorificado. Ele est na glria revestido de um corpo de homem. Como tal, Ele INTERCESSOR NO CU, representando os interesses do homem diante do Pai. Uma vez Cristo na Glria, o ESPRITO SANTO foi enviado terra. Ele no tem um corpo humano, logo no podia operar aqui. Mas por causa da aliana que temos com Deus em Cristo, tudo o que nosso dele. Assim Ele veio para viver em ns e mover-se atravs de ns. Seu corpo a Igreja. Assim ele intercede na terra, usando o corao do cristo e a sua boca. Se h um HOMEM CRISTO NO CU, h um DEUS NA TERRA, O Esprito Santo, que habita no crente. Este lhe oferece o corpo como santurio na terra . H pois um INTERCESSOR NA TERRA, representando os interesses de Deus diante dos homens. O ESPRITO SANTO TANTO INTERCEDE POR NS, COMO NOS AJUDA EM NOSSA INTERCESSO. disso que Paulo fala em Romanos 8: 26, 27: TAMBM O ESPRITO NOS ASSISTE EM NOSSA FRAQUEZA; PORQUE NO SABEMOS ORAR COMO CONVM , MAS O MESMO INTERCEDE POR NS SOBREMANEIRA COM GEMIDOS INEXPRIMVEIS. A AQUELE QUE SONDA OS CORAES SABE QUAL A MENTE DO ESPRITO, PORQUE SEGUNDO A VONTADE DE DEUS QUE ELE INTERCEDE PELOS SANTOS. Aqui esta um grande mistrio que nos tem sido revelado pelo Esprito. Jesus intercede no cu e o Esprito Santo na terra. Ele o Assistente do Cristo, para guiar no modo como deve orar. A residncia oficial da pessoa de Deus Pai na glria, no Trono; a residncia oficial da Pessoa do Filho a direita do Pai, na Glria; residncia oficial da Pessoa do Esprito Santo na terra, na Igreja, no Corpo de Jesus. Atravs do Corpo Ele intercede na terra. O ESPRITO INTERCEDE DE ACORDO COM O QUE OUVE DE JESUS. Jesus declara em Joo 16: 13, 14: QUANDO VIER PORM O ESPRITO DA VERDADE, ELE VOS GUIAR A TODA A VERDADE; PORQUE NO FALAR POR SI MESMO, MAS DIR TUDO O QUE ESTIVER OUVIDO, E VOS ANUNCIAR AS COISAS QUE HO DE VIR, ELE ME GLORIFICARA PORQUE H DE RECEBER DO QUE MEU, E VO-LO H DE ANUNCIAR. Esprito Santo tem conhecimento de tudo quanto se passa na glria. Ele conhece as profundezas de Deus. Vivendo em nosso esprito, Ele nos comunica, atravs da Palavra ou impresses, o que est no corao do Pai e de Jesus, para que na terra seja dito o que dito no Cu e na terra seja orado o que orado no cu. O ESPRITO TOMA UM PESO DE ORAO QUE EST EM JESUS E COLOCA EM NOSSO ESPRITO. Quando dependemos do Esprito Santo e nos entregamos a Ele como canais, Ele se move em ns em intercesso, com gemidos inexprimveis, lgrimas e palavras que transcendem nossa mente.

O ESPRITO SANTO O ELO DE LIGAO ENTRE NS E O CU. Ele nos leva presena de Deus e Ele nos revela os mistrios e propsitos de Deus. Joo 14: 16-18, 26, fala dEele como sendo nosso PARACLETO, o CONSOLADOR. A Verso amplificada da Bblia traduz essa palavra como: Consolador, Ajudador, Conselheiro, Intercessor, Advogado, Fortalecedor, Auxiliador ou Apoio. H UMA ALIANA ENTRE O CU E A TERRA. H um corpo humano l e um Esprito Divino aqui. Temos linha direta com o trono de Deus. assim que hoje nossas intercesses tem uma dimenso sem par. Podemos chegar a Deus, movidos pelo Esprito, atravs da mediao de Cristo. Todo o grandioso poder de Deus esta nossa disposio.

O CRISTO COMO INTERCESSOR

A intercesso visa alterar circunstncias contrrias vontade perfeita de Deus, levando-as a se harmonizar com ele. O crente o canal de Deus na terra no s da proclamao da sua Palavra, da Sua vontade e obra da Redeno, mas tambm canal de intercesso. Como isso funciona? 1 DEUS TEM UM PROPSITO PARA O HOMEM EM SEU CORAO. Esse propsito tem sido revelado na Bblia e em Cristo. 2 JESUS INTERCEDE JUNTO AO PAI DE ACORDO COM representante do homem no cu, Jesus fala por ele. ESSE PROPSITO. Como

3 O ESPRITO SANTO OUVE O QUE JESUS FALA E REVELA SEUS DESEJOS AO ESPRITO DO CRENTE. ali que habita e faz o elo de ligao entre Deus e o cristo. Ele traz o que est no corao de Deus para o corao do crente. 4 O CRENTE FALA E ORA EM LINHA COM A REVELAO RECEBIDA PELO ESPRITO SANTO. Quando o crente abre a boca para orar movido pelo Esprito, uma perfeita harmonia se estabelece entre o cu e a terra. esse tipo de intercesso que desencadeia a manifestao do poder de Deus na terra. O CRISTO CHAMADO A EXERCER O SACERDCIO. Sacerdote o que se coloca diante de Deus no lugar do homem, levando suas necessidades presena dAquele que somente pode intervir miraculosamente na vida da raa humana. I Pedro 2: 9 declara: VS, PORM , SOIS RAA ELEITA, SACERDCIO REAL, NAO SANTA, POVO ADQUIRIDO, POVO DE PROPRIEDADE EXCLUSIVA DE DEUS, A FIM DE PROCLAMARDES AS VIRTUDES DAQUELE QUE VOS CHAMOU DAS TREVAS PARA SUA MARAVILHOSA LUZ. A INTERCESSO DEVE SER UMA DAS PRIORIDADES DA VIDA DO CRISTO . Todo o crente chamado a interceder. um imperativo. Quem no intercede no exerce seu sacerdcio. I Timteo 2: 1-2 exorta: ANTES DE TUDO, POIS, EXORTO QUE SE USE A PRTICA DE SPLICAS, ORAES E INTERCESSES, AES DE GRAA, EM FAVOR DE TODOS OS HOMENS... O CRISTO UM COM CRISTO NO MINISTRIO DA INTERCESSO. Aquele est em Cristo esta unido a Ele ( I Co. 6: 17). A Igreja o corpo de Cristo e cada crente um membro desse Corpo (Ef. 5: 30). atravs do corpo que os comandos da so obedecidos. Como Cristo o INTERCESSOR, aquele que se une a Ele tem de ser um intercessor. O CRISTO UM COM CRISTO NO MINISTRIO DA RECONCILIAO ( 2 Co. 5:20 )

A orao intercessria um dos meios para levar o homem aceitao dessa obra da graa. Intercedendo pelos pecadores ns nos tornamos o brao que leva o homem a Deus ao homem. Somos a extenso de Cristo na terra e tudo que enche o seu corao deve encher tambm o nosso. O CRISTO UM COM CRISTO NOS SEUS SOFRIMENTOS (2 Co. 1:7; I Pe. 4: 13). A intercesso envolve sofrimento, dores de parto ( Gl. 4:19). A intercesso nos torna participantes dos gemidos do Esprito e do peso que est no corao do Pai a favor dos homens. A intercesso um combate, uma luta, uma entrega, uma expresso de renncia, de identificao com as causas, por que se intercede. Jesus, na sua carne, ofereceu splicas com grande clamor e lgrimas. O intercessor conhecer o caminho do gozo, mas antes da alegria de ver filhos vindo luz, h que sofrer as dores de parto. PELA INTERCESSO DO CRENTE O PODER DE DEUS SE MANIFESTA (Tg. 5: 16 18). MUITO PODE, POR SUA EFICCIA, A SPLICA DO JUSTO. Precisamos dessa revelao na Igreja. Deus opera atravs do justo. NO INTERCEDER VIVER EM PECADO. (I Samuel 12:23). Se no obedeo a Deus, ocupando o meu ministrio intercessor, bloqueio seu poder em minha prpria vida.

CARACTERSTICAS DE UM INTERCESSOR
Analisando a vida de orao de Jesus encontramos as principais caractersticas de um verdadeiro intercessor. Se Jesus intercessor e cabea da Igreja, em sua vida que vamos encontrar as virtudes a serem cultivadas na nossa. 1 AMOR GAPE - Sem Amor no se pode orar. Acontece que todo filho de Deus tem Amor, pois Deus Amor e vive nele, pelo Esprito Santo. Paulo disse que Deus derramou seu amor em nosso corao, pelo seu Esprito que em ns habita (Rm. 5:5). O amor vive em ns. preciso somente que demos expresso a este amor, deixando que ele se manifeste at a sua maturidade plena. 1.2 O AMOR NO UM SENTIMENTO, MAS UMA DECISO DA VONTADE . O amor j est em ns. Cumpre-nos agora, por um ato de livre escolha, viver a sua realidade. Ele nos levar a dar a prpria vida pelos outros, como o fez Jesus ( I Jo. 3:16). O amor custou tudo a Cristo e nos custar tambm. Estaremos dispostos a escolher este caminho? 1.2 O AMOR UMA FORA. O amor cobre multides de pecados ( I Pe. 4:8). O amor conquista, vence, sara, conforta, libera paz, segurana, bem estar. A fora do amor e a fora do prprio Deus, pois a essncia de Deus o amor. Quem ama expressa o carter dAquele de quem o Amor emana Deus mesmo (I Jo. 4:16). 1.3 O AMOR NOS CONSERVA SOBRE OS JOELHOS. Quem no ama, pouco ou nada se importa com o destino dos outros. mais fcil condenar, criticar, ignorar, ser indiferente. Mas o amor no se devotar a nenhuma dessas caractersticas nascidas no reino de satans. O amor no desiste at que a vitria seja alcanada. S quem ama olha para o homem pelos olhos de Deus e projeta essa imagem pela intercesso. 1.4 O AMOR INCONDICIONAL. Somos chamados a orar no s pelo corpo, nossos irmo em Cristo, mas pelos pecadores, pelo vil e pelo mau, pelos amigos (Mt. 5:44, 45), podemos abeno-los e nos devotar intercesso a seu favor. Quanto mais pecador, quanto mais marcado por satans, maior a necessidade de intercesso. 1.5 O AMOR FRUTO DO ESPRITO (Gl. 5:22) Todo que nascido de Deus tem o fruto do Esprito. Esse fruto vai crescendo e amadurecendo medida que

andamos no Esprito. O intercessor cedo verificar que quando mais se devota intercesso, maior a sua capacidade de amar. 2 IDENTIFICAO Muitas vezes o intercessor sentir exatamente o que sente a pessoa por quem ele ora. Essa identificao o combustvel para o seu amor. Ela nos ajuda a entender a situao e a nos consagrarmos intercesso. 2.1- A IDENTIFICAO O ESPRITO DE CRISTO. Jesus se tornou o que ns ramos. Levou sobre si o que nos afligia at tornar possvel a vitria. O intercessor receber desse esprito e conseguir se identificar com o aflito, o doente, o perdido e clamar at a vitria completa. Veja o exemplo de Moiss em xodo 32: 31, 32. 2.2 A IDENTIFICAO A MAIS ELEVADA FORMA DE INTERCESSO . Ela sempre alcana os resultados desejados. A Bblia est repleta desse tipo de intercesso. Um exemplo a orao e splica feita por Daniel no captulo 9 do seu livro. Ele era fiel a Deus, mas confessa como se ele mesmo fosse o transgressor. O mesmo acontecia com a orao de Neemias (Ne. 4: 1-11). 2.3 A IDENTIFICAO UM SENTIMENTO DE GRANDE INTENSIDADE . No exemplo de Moiss ele no se v como sendo melhor do que o povo. Ele se associa com pecadores e roga a Deus que use para com o povo da mesma graa e favor dos quais ele tem sido alvo; se no que o castigue com o mesmo tipo de pena que o povo merece. Vemos essa mesma intensidade em Jesus. Na Cruz Ele pede perdo pelos Seus algozes e ora para que os pecadores sejam tratados por Deus com o mesmo amor com que Ele, Jesus, tratado (Lc. 23: 34). 2.4 A IDENTIFICAO LEVA AO SACRIFCIO DE PRAZERES LCITOS . O intercessor ser muitas vezes possudo por peso to urgente de intercesso, que ser induzido a deixar uma refeio, sacrificar um passeio, horas de sono, etc. Urias o exemplo de um corao identificado com a causa por que luta (I Sm. 11:11). Se estamos engajados numa batalha de intercesso, alcanar a vitria para aquela causa ser nossa prioridade. 2.5 A IDENTIFICAO EMPATIA E NO MERA SIMPATIA . Na simpatia dizemos: Sinto muito pelo seu problema, mas logo nos esquecemos do fato. A empatia diz: Eu sinto como voc sente e, ento, enfrenta o que ela enfrenta, por meio da intercesso. A empatia nos ajuda a no criticar pessoas e deixar que satans as quebre com nossa lngua. Estaremos do lado das pessoas, mesmo quando feridas, sendo canais da sua cura. 3 COMPAIXO A compaixo um ingrediente do amor divino. Essa compaixo est bem presente no ministrio de Jesus. Jesus a compaixo de Deus andando no meio dos homens. 3.1 A COMPAIXO DE DEUS NO CORAO DO CRENTE O GATILHO DA INTERCESSO. Quando o Esprito Santo se move em ns, despertando uma profunda compaixo, hora de interceder e essa intercesso ser em linha como o corao de Deus. As foras da intercesso so despertadas por essa compaixo divina. 3.2 A COMPAIXO DESPERTA A VISO DA NECESSIDADE E A AO PARA QUE ELA SEJA SATISFEITA Mateus 9: 35-38 ilustra essa verdade. Jesus se compadece das multides, v sua necessidade de salvao e convoca os discpulos a intercederem por proclamadores das boas novas Logo a seguir ele mesmo nomeia apstolos (cap. 10) e os envia com sua autoridade para levarem a palavra de redeno, libertao e cura s ovelhas desgarradas, que no tem pastor. 3.3 A COMPAIXO PE EM OPERAO O PODER DE DEUS Analisando o ministrio de Jesus vemos que sempre que eu esprito se moveu dentre dEle, em compaixo, seguiu-se um grande milagre. 3.3.1 A compaixo gera cura dos enfermos (Mt. 14:14) 3.3.2 A compaixo gera a multiplicao dos pes e peixes e os famintos so alimentados (Mt. 15:32) 3.3.3 A compaixo faz cego abrir os olhos (Mt. 20: 34) 3.3.4 A compaixo torna o leproso so (Mc. 1: 40, 41) 3.3.5 A compaixo traz vida o morto (Jo. 11:33, 35)

3.4 QUANDO O CRENTE ENTRA NESTE FLUIA DA COMPAIXO DE DEUS QUE ELE SE TORNA UM VERDADEIRO INTERCESSOR. Isso s se torna possvel comungado em sua presena. O que vive em ntimo contato com Deus ser dominado pelo o que est no seu corao. ai que as palavras de Jesus sero uma realidade para ns: AQUELE QUE CR EM MIM FAR TAMBM AS OBRAS QUE EU FAO, E OUTRAS MAIORES FAR, PORQUE EU VOU PARA JUNTO DO PAI(Jo. 14:12). 3.4 A COMPAIXO O AMOR DE DEUS EM AO Quem experimenta a compaixo divina ser participante da obra de libertao dos homens. Quem se compadece tudo far para que a graa libertadora de Deus se manifeste na vida do homem. DISCERNIMENTO Esta habilidade especial de se conhecer com segurana se certo comportamento divino, humano ou satnico. A palavra grego DIAKRISIS e quer dizer: discernimento fazer distino, julgamento. Em I Corntios 12: 10 traduzido como discernimento. Discernimento de espritos julgamento, pela evidncia, se so maus ou de Deus. DISCERNIMENTO - agudeza de julgamento, o poder de perceber diferenas entre coisas ou idia, bem como sua conexo. O intercessor conhecer o melhor e o pior acerca das pessoas e coisas porque ora. O Esprito o levar a crescer no discernimento das questes, a fim de capacit-lo a interceder com mais propriedade. As revelaes que Deus d sobre uma situao ou pessoa no so para serem divulgadas, mas para orientar a intercesso. Se boas, devemos orar para que se manifestem. Se ruins, orar com o fim de impedir sua manifestao.

H ALGUNS PRINCPIOS A CONSIDERAR NA REA DO DISCERNIMENTO:

4.1 Pea a naquele lugar se saber. Os abrir os olhos Deus para revelar que o prncipe da maldade que opera ou pessoa. Muitas vezes basta uma observao cuidadosa para prncipes e foras das trevas sempre se manifestam. Basta e ouvidos para discernir a maior parte deless.

4.2 Neutralize o homem forte. Exera residncia, pela autoridade de Cristo, sobre essas foras espirituais da maldade at que elas sejam vencidas. Combata-se com 4.3 Libere a luz de Deus. Todo lugar vazio deve ser ocupado. Nossa misso no expulsar as foras contrrias, mas implantar a bandeira do Reino em cada lugar desocupado. 5 PESO Todo intercessor ser possudo por pesos de intercesso. Peso ser carregado com um fardo, responsabilidade ou carga. um encargo, sobrecarga, dever. A palavra no grego BAROSe denota um peso, qualquer coisa que pressiona fisicamente (Mt. 20: 12), ou que faz uma exigncia sobre os recursos de algum, quer materiais ( I Ts. 2: 6) ou espirituais (Gl. 6:2; Ap. 2: 24) ou religiosos (At. 15: 28). Na intercesso um censo de responsabilidade ou dever de orar, acompanhado de uma profunda intensidade, nos compele orao.

ANTES QUE VENHA UMA CRISE O ESPRITO TRAZ O PESO DE INTERCESSO . Ele pode vir em forma de uma inquietao, um sentimento de urgncia, uma possvel ansiedade, lgrimas, compaixo. algo gerado pelo Esprito Santo, de acordo com Romanos 8: 26. No vem de ns mesmos.

O PESO PODE VIR COMO UM IMPULSO OU TER UMA LONGA DURAO.

5.1 O PESO REPENTINO H um impulso repentino para orar. O guerreiro de orao de repente tomado por um ardente desejo de orar e no se sente bem enquanto no o faz. De repente, tambm, o peso levantado e h uma nota de vitria, de alegria no esprito. Este sinal de que a intercesso alcanou seu objetivo. 5.2 - O PESO A LONGO TERMO Este quando o guerreiro de orao levado a orar por um mesmo assunto por um longo tempo. Pro exemplo: a favor dos pecadores da unidade da igreja , do avivamento, etc. O Esprito nos faz andar frente de Satans em suas maquinaes. Se respondermos a esses pesos de orao os planos do inimigo sero frustrados antes da sua manifestao. Nossa vida d orao no deve ser governada pelos feitos de Satans. Antes dos seus feitos podemos alcanar a vitria. IMPORTANTE QUE SE ORE AT QUE O CETRO SEJA LEVANTADO . ster colocou-se diante do rei at que ele levantou o cetro para ela. Assim devemos fazer: comparecer perante o Rei at que em nosso esprito tenhamos o testemunho de que a vitria foi alcanada e o cetro de Deus foi levantado para ns. Como vieram as lgrimas e gemido, vira o gozo. Nosso Esprito receber o testemunho do Esprito Santo de que est feito. 6 OUSADIA Ousadia, fala de coragem, galhardia, fervor, confiana. Hebreus 4: 16 declara: ACHEGUEMO-NOS, PORTANTO, COM OUSADIA, JUNTO AO TRONO DA GRAA, A FIM DE RECEBERMOS MISERICRDIA EM OCASIO OPORTUNA. A intercesso exige coragem, disposio, fervor, ousadia. Ousadia diante de Deus e diante do inferno. Nenhum tmido ou covarde se colocar diante de Deus a favor dos homens, nem lutar at vitria contra Satans. NOSSA OUSADIA VEM DE JESUS. Ele nos garante livre acesso presena de Deus, com garantia de que, em Seu Nome, os tesouros da graa do Pai esto nossa disposio. O mesmo Nome nos d autoridade sobre os poderes das trevas. PELO QUAL (JESUS) TEMOS OUSADIA, ACESSO COM CONFIANA, MEDIANTE A F NELE (Ef. 3:12). O intercessor precisa de ousadia para ir a outros a quem Deus envia uma mensagem. Na maioria das vezes o Esprito revela situaes para que se possa orar pelo assunto, mas haver ocasies em que Ele levar o guerreiro de orao a entregar uma mensagem. ESTA UMA ORAO QUE PODEMOS FAZER A NOSSO FAVOR: POR OUSADIA. A igreja de Jerusalm o fez e foi atendida (At. 4: 29-31). Paulo pediu que a Igreja orasse para que ele falasse com ousadia, intrepidez (Ef. 6: 18-20). A OUSADIA UMA CARACTERSTICA DO JUSTO. FOGEM OS PERVERSOS SEM QUE NINGUM OS PERSIGA; MAS O JUSTO OUSADO COMO LEO (Pv. 28:1). A justia

de Cristo nos foi imputada. Deus olha para ns via Jesus e o inimigo v em ns filho de Deus. Podemos estar diante e podemos saquear o inferno. Tambm temos uma mensagem de Deus para os homens e vamos entrega-la sem qualquer temor. 7 AUTORIDADE Autoridade o poder ou direito de comandar ou agir, domnio ou controle. No grego a palavra EXOUSIA, que significa a habilidade ou fora com que revestido e o direito de exercer aquele poder. NINGUM PODE EXERCER AUTORIDADE A MENOS QUE SAIBA QUEM E QUE DIREITOS TEM EM CRISTO. Toda autoridade procede dEle e Ele nos deu o privilgio de usar Seu nome com tudo o que ele representa no cu, no inferno e na terra. O intercessor tem autoridade de se colocar entre o mortos e os vivos (Nm. 16: 48). Essa autoridade repousa sobre a Palavra de Deus e o nome de Jesus (Is. 55: 11; Mc. 16:17,18; Jo. 14:13). No importa o que est acontecendo, a vitria est garantida pela autoridade e poder do Nome. Quando ele proferido o cu entra em operao.

COMO OBTER O MELHOR DE DEUS NA INTERCESSO

1 COLOQUE A PALAVRA DE DEUS EM SEU DEVIDO LUGAR Sua atitude para com a Palavra de Deus a mesma para com o prprio Deus. Voc no ama a Deus mais do que ama a Sua Palavra, pois a Palavra o prprio Deus. Voc no obedece a Deus mais do que obedece a Sua Palavra, pois a Palavra expressa a vontade de Deus. Deus significa tanto para voc quanto Sua Palavra significa. 1 CONHEA A PALAVRA necessrio disciplina para se adquirir um slido conhecimento da Bblia. Ningum poder orar efetivamente sem conhecimento da Palavra, pois Deus fiel ao que prometeu nela. Deus ouve os pedidos em hamonia com sua vontade. Sua vontade est revelada em Sua Palavra. Deus s ouve a orao da f. A f comea onde Sua vontade conhecida e a f gerada e alimentada pela palavra. 1.2 ORE A PALAVRA Toda orao deve ser respaldada pela Palavra de Deus. Isso fortalecer a f e se constituir em arma contra o inimigo. Quando oramos a Palavra estamos orando em linha com o cu. O elo funciona assim: 1 - Jesus est orando diante de Deus. Ele ora a Palavra, pois Ele mesmo a Palavra. 2 - O Esprito Santo fala do que ouve Jesus falar. Ele ouve o que Jesus ora e, como habita em nosso esprito, pode nos comunicar o objeto da orao. 3 - Ns nos submetemos ao Esprito e dependemos dEle para nos revelar, atravs da Palavra escrita, o que o Senhor Jesus est orando. 4 - O Esprito Santo nos guia a um texto ou textos que serviro de base para nossa orao. 5 - Tomamos aquela palavra e a colocamos diante de Deus, no esprito de Isaas 62:6. A traduo Amplificada da Bblia declara: ... vs ( que sois seus servos e pelas vossas oraes) trazeis o Senhor lembrana (de Suas promessas)... 6 - Quando essa cadeia se completa estamos diante de uma perfeita sintonia: A Palavra escrita,o crente, o Esprito Santo e Jesus dizem a mesma coisa diante de Deus Pai. uma concordncia absoluta. E a promessa : Se dois dentre vs, sobre a terra, concordarem a respeito DE QUALQUER

COISA QUE PEDIRES, SERLHES- CONCEDIDA POR MEU PAI QUE EST NOS CUS (Mt. 18: 19). A palavra escrita, o intercessor e o Esprito Santo concordam com Jesus diante do Pai e, em consequncia, o poder de Deus ser manifesto na terra. 1.3 USE A PALAVRA COMO ARMA DE COMBATE ESPIRITUAL Ef. 6 apresenta a armadura que Deus nos deu para nossa proteo. So vria peas. Mas h uma nica arma ofensiva, e esta a INFALVEL PALAVRA DE DEUS, ESPADA DE DOIS GUMES. Essa foi a arma usada por Jesus e dever ser usada por ns. A Espada do Esprito arma temida por Satans. Todo o poder de Deus est por trs da Sua Palavra e Satans foge dela. A Palavra em nossos lbios, diante do inimigo, nos garantir a vitria contra a dvida e os ataques inimigos no reino do esprito.

2 DEPENDA TOTALMENTE DO ESPRITO SANTO NA VIDA DE INTERCESSO

2.1 S O ESPRITO SANTO CONHECE AS PROFUNDEZAS DE DEUS Ele vive em ns e nos assiste (Rm. 8: 26, 27) 2.2 O ESPRITO NOS D UMA LINGUAGEM DE ORAO Isso nos permite orar por questes que transcendem a mente (I Co. 14). 2.3 Na intercesso tanto podemos orar com a mente, como com o esprito. Oramos no esprito, pelo Esprito Santo, podemos interceder at nas lnguas das naes. 2.4 A intercesso no esprito permite-nos orar mais (Ef. 6: 18). Ate quando dormimos o esprito pode permanecer alerta. 2.5 A orao no esprito um privilgio do crente. 2.5.1 2.5.2 2.5.3 26). 2.5.4 2.5.5 Edifica a f (Judas 20). Glorifica a Deus de modo efetivo (At. 10: 46). Faz o crente participante da intercesso do Esprito Santo (Rm. 8: Traz edificao pessoal (I Co. 14: 4) fonte de descanso (Is. 28: 11, 12)

A palavra e o Espirito Santo esto intimamente ligados. O que toma a Palavra e enche o seu corao da mesma e se entrega ao Esprito, se torna ilimitado na vida de intercesso, pois o Esprito e a Palavra so Deus mesmo em nossos lbios. TODA ORAO GERADA EM NOSSO ESPRITO, PELO ESPRITO DE DEUS, RESPALDADA PELA PALAVRA ESCRITA, FEITA EM F, NA UTORIDADE DO NOME DE JESUS, PRODUZIR SEU EFEITO NA TERRA.

COMBATE ESPIRITUAL
A orao um campo de batalha. O tempo gasto em orao no esgota nossos recursos, mas torna-os efetivos. 1 A REALIDADE DO CONFLITO ESPIRITUAL Cada crente est envolvido num conflito espiritual, quer queira, quer no. No uma escolha. Os problemas que enfrentamos so gerados por foras satnicas principados e potestades, governantes do reino das trevas. (Ef. 6:12)

1.1 Somos seres espirituais e nossa derrota ou vitria ganha, antes de tudo, no reino do esprito. 1.2 No se pode negar que h foras contrrias no reino do esprito lutando contra ns. 1.3 O reino das trevas tem uma bem estruturada organizao. Daniel 10: 12, 13; Lc. 4: 5, 6; Ef. 6: 12; Ez. 28: 11-15, so alguns dos textos que mostram essa realidade.

2 A REALIDADE DA VITRIA EM CRISTO

2.1 Jesus despojou as potestades de sua autoridade (Cl. 2:15). 2.2 - Somos conduzidos em triunfo (2 Co. 2: 14). No somos chamados a ganhar uma vitria, mas a celebrar a vitria alcanada por Cristo em nosso lugar.

3 A REALIDADE DA PROTEO DIVINA CONTRA OS ATAQUES DE SATANS.

3.1 A armadura de Efsios 6: 10-18 destinada ao guerreiro de orao. Serve de proteo contra os ataques inimigos. 3.2 - Como esta protegido contra os ataques na vida de orao. 3.2.1 Seja forte no Senhor (Ef. 6:10). 3.2.2 Esteja especificamente informado das maquinaes inimigas. (Ef. 6:12). 3.2.3 Esteja propriamente vestido (Ef. 6:11). Revestir-se com a armadura de Deus est relacionado como o orando em todo o tempo. 3.2.4 Seja um intercessor que lana mo da intercesso sobrenatural ( Ef. 6: 18).

4 A REALIDADE DA ARMAS ESPIRITUAIS (2 Co. 10: 3-5)

4. 1 A Palavra de Deus a ESPADA DO ESPRITO. Esta a arma ofensiva usada por Jesus contra Satans e pela mesma arma que alcanamos a vitria. 4. 2 O nome de Jesus transporta a mais alta autoridade no mundo do esprito. E ele nos deu sua autoridade e o direito de usar o seu nome (Lc. 10: 19; Tg 4:7; At. 3: 6, 12, 13, 16. O poder que est por trs do Nome de Jesus o poder do Altssimo. Somos exortados a crer nesse Nome (I Jo 3: 22, 23). 4.2.1 O NOME DE JESUS A CHAVE QUE ABRE OS TESOUROS DO CU E FECHA OS PORTES DO INFERNO. 4.3 O Esprito Santo outro elemento importante. Temos uma armadura de proteo e armas, mas o Esprito Santo que nos capacita e d poder para usa-las. 4.3.1 O Esprito Santo o poder de Deus. Quando mais confiamos e nos submetemos a Ele, tanto mais efetivamente nossa orao. Veja Efsios 3: 20.

DORES DE PARTO
Deus lana mo de realidades visveis para nos ensinar as que esto no reino do esprito. Para que as realidades espirituais se manifestem na terra, devem ser geradas no esprito e ento viro luz. 1 DORES DE PARTO uma expresso que traduz vrias palavras no hebraico YALAD (Gn 38: 27), TELWAG (Ex. 18: 8), ANAL (Is. 53: 11), THALAH (Jr. 4: 31). Seu significado : dar luz, agir como parteira, trazer luz filhos, perturbao, pesar, dor, afetar, orar, uma mulher em dores de parto, trabalho. No grego temos ODINO (Gl. 4: 19), que quer dizer experimentar a dor de parto. 2 O ESPRITO SANTO GEME. Romanos 8: 22-27 fala do gemer ( dores de parto) da criao, dos homens e do Esprito Santo. A conscincia da dor que precede o nascimento reside em Deus mesmo, por causa do seu amor perfeito. Atravs da nossa comunho com Deus adquirimos conscincia desse gemer, desse peso e nos tornamos participantes do sofrimento da criao. O Esprito Santo traz para ns a conscincia do sofrimento e intercede com gemidos que no podem ser expressos na articulao comum, isto , em palavras normais. 3 PELAS DORES DE PARTO QUE OS FILHOS VM LUZ. JAMAIS VIU TAL COISA? QUEM VIU COISA SEMELHANTE? NASCER EM UM S DIA? OU NASCER UMA NAO DE UMA S QUE LHE VIESSEM AS DORES, DEU A LUZ SEUS FILHOS (Is. Isaas declara: QUEM PODE ACASO UMA TERRA VEZ? POIS SIO, ANTES 66: 8).

Muitos textos da Bblia tm dois sentidos: um natural e outro o sentido espiritual. Este um deles. Fala de Israel vindo luz, mas fala tambm da igreja. Hebreus 12: 18-23 diz que a Igreja tem chegado a Sio. Os filhos de Deus so gerados no Esprito e algum sofre as dores para que ele nasam. 4 AS DORES DE PARTO TAMBM ESTO PRESENTES NO CRESCIMENTO, RUMO MATURIDADE PLENA. disso que Paulo fala em Glatas 4: 19. De novo sente as dores de parto. Experimentou-as primeiro, para que nascessem e agora para que cresam. 5 O Esprito Santo trar ao esprito do crente esse gemer, essa dor, esse trabalho. O crente deve se submeter a e esse mover e interceder at que os filhos venham luz. 6 O Segredo de toda intercesso a submisso ao Esprito de Deus em ns. Seguindo seu mover em nosso esprito, estaremos em linha com o corao do Pai. Uma das razes de falta de vida em muitas igrejas, que tem havido muitas adeses, mas no nascimento de novo. Falta quem se entregue a Deus como instrumento das dores de parto geradas pelo Esprito Santo.