UFF UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE ICHF INSTITUTO DE CINCIAS HUMANAS E FILOSOFIA GFL00057 FILOSOFIA GERAL: PROBLEMAS METAFSICOS II FICHAMENTO:

TO: INTRODUO DE PORFRIO, EM TRADUO POR GUSTAVO B. V. DE PAIVA Aluno: Rodrigo Orlandini C. Balthar Professor: Guilherme Wyllie Data de Entrega: 10/04/2012 Matrcula: 109.02.041 Turma O1

P. 1 Definies de gnero: ... a reunio daqueles que possuem () algo relativo a um e relativo aos outros. () o princpio da gerao de cada um, ou pelo ancestral, ou pelo lugar no qual nasceu..

P. 2 O gnero define relaes que lhe so subalternas: tal gnero um certo princpio dos que esto sob si e parece conter toda a multido que est sob si. Apresentao do problema do predicvel de gnero: o problema a terceira [maneira], no que concerne aos filsofos, e os que o descrevem, apresentam o gnero dizendo que ele o predicvel no que , de acordo com muitos diferentes em espcie, por exemplo o animal.

PP. 2-3 - Sendo a eles atribudo predicam-se de acordo com muitos, os gneros diferem dos predicveis de um somente, mas tambm diferem dos predicveis de acordo com muitos e das espcies, pois se as espcies predicam-se de acordo com muitos, elas o fazem no dos diferentes em espcie, mas em nmero. (...) E o gnero difere tambm do prprio, pois o prprio predica-se de acordo com uma espcie somente, da qual ele prprio, e dos indivduos [que esto] sob a espcie. () O gnero tambm difere da diferena e dos acidentes comuns, pois se as diferenas e os acidentes comuns predicam-se de acordo com muitos diferentes em espcie, no predicam-se no que .

P. 3 Definio final de gnero: Assim, o gnero () se aparta dos que so predicveis de acordo com somente um dos indivduos; no diferir em espcie, aparta-se dos

predicveis como espcies ou como prprios; no predicar-se no que , aparta-se das diferenas e dos acidentes comuns, os quais predicam-se, em cada um dos quais se predicam, no no que , mas no como ou no como se porta. Conceitos de espcie: A espcie dita sobre a forma de cada um... Mas a espcie dita tambm do que sob o dado gnero, como costumamos dizer que a espcie homem do animal, sendo o animal um gnero.

P. 4 Espcie o classificatrio a partir daquele que prprio de um grupo (ou seja, suas especificidades)_ a partir de um universo mais amplo, numa categoria classificatria qe lhe superior e mais geral (sendo assim, um gnero): 'Portanto, assim define-se a espcie: espcie o que se pe sob o gnero e aquilo de que o gnero se predica no que . () Espcie o predicvel no que de acordo com muitos diferentes em nmero. Definio de Generalssimo e especialssimo: Generalssimo o gnero mais universal, sobre o qual no pode haver mais gneros, enquanto especialssimo a espcie em sua forma mais atomizada, sob a qual no podem mais haver espcies.

P. 5 Define-se a relatividade dos termos: excetuando-se o generalssimo e o especialssimo, os termos variam de acordo com o referencial de estudo. Portanto, assim definem o generalssimo: o que, sendo gnero, no especie e, novamente, aquilo acima do qual no pode haver outro gnero; e a especialssima: o que, sendo espcie, no genero e o que, sendo espcie, no pode ser, alm disso, dividido em espcies e, tambm, predica-se no que , de acordo com muitos diferentes em nmero. Mas, os que esto no meio dos extremos chamam-se gneros e espcies subalternos e estabelece-se que cada um deles gnero e espcie, tomados, claro, com relao um ao outro.

P. 6 Sobre homnimos e sinnimos:... como diz Aristteles: o ser no um gnero [nico] comum de todos, nem todos so do mesmo gnero de acordo com um [nico] gnero superior. Coloquemos, assim como nos Predicamentos, os dez gneros primeiros

como os dez primeiros princpios; e, ento, se voc chamar todos de seres, diz Aristteles, chamar homonimamente e no sinonimamente; se o ser fosse um [nico] gnero comum de todos, sinonimamente seriam ditos os seres; mas o que comum dos dez seres primeiros, o somente em nome e no, por certo, tambm na razo que de acordo com o nome. Propriedades quantitativas de gnero, espcie e indivduo; a infinitude dos indivduos: Ento, so dez os gneros generalssimos, e as espcies especialssimas so de algum nmero que no , por certo, infinito; mas os indivduos, que esto depois das especialssimas, so infinitos. Sobre os indivduos: ... A espcie e, mais ainda, o gnero agrupam os muitos em uma [nica] natureza, mas os particulares e singulares, pelo contrrio, diferenciam o um [nico] em uma multido. () O singular sempre divisor, mas o comum coletivo e unificador.

P. 7 A hierarquia das predicaes: De fato, os iguais devem diferenciar-se dos iguais, () ou os maiores devem predicarem-se dos menores, () mas no os menores dos maiores, pois voc no pode dizer que o animal um homem, assim como voc pode dizer que o homem um animal. Princpio inclusivo das predicaes: ... predicar-se- o gnero da espcie e um gnero do [seu] gnero, at o generalssimo; () se verdade dizer que Scrates um homem, que o homem um animal e que o animal uma substncia, tambm verdade dizer que Scrates um animal e uma substncia, pois, de fato, os que esto acima so predicveis dos que esto abaixo, a espcia do indivduo, mas o generalssimo de acordo com o gnero ou os gneros (), de acordo com a espcie e de acordo com o indivduo. Definindo indivduo: Estes, ento, so chamados indivduos, pois cada um compe-se de propriedades, a reunio das quais no pode nunca, ela mesma, ser gerada em outro. () No entanto, as propriedades do homem () podem ser geradas, elas mesmas, em muitos e mesmo em todos os homens particulares, enquanto homens. Recapitulando hierarquicamente as relaes: ... O indivduo contido pela espcie e a espcie pelo gnero, pois o gnero o todo, indivduo a parte e a espcie todo e

parte, mas parte do outro e todo no do outro, mas em outros; de fato, o todo est nas partes.

P. 8 Definio das diferenas: A diferena se diz comumente, propriamente e mais propriamente. Comumente () diz-se que um difere do outro quando se aparta por qualquer tipo de alteridade, relativamente a si ou relativamente a outros. () Diz-se que um difere propriamente do outro, sempre que um diferir do outro em um acidente inseparvel; () E diz-se mais propriamente que um difere do outro, sempre que se apartar por uma diferena especfica... Diferenas especficas e espcies: Em geral, ento, toda diferena adicionada a algo torna-a alterado, mas as que so ditas diferenas comumente e propriamente o tornam mudado e as diferenas mais propriamente o tornam outro. () Assim, as que tornam outro so chamadas especficas e as que tornam mudado, simplesmente diferenas. () Ento, de acordo com as diferenas que tornam outro, so geradas as divises dos gneros em espcies e so apresentadas as definies que so feitas a partir do gnero e desses tipos de diferenas.

P. 9 Diferenas separveis e inseparveis: Ento, sendo contempladas as trs espcies de diferenas, as que so separveis e as inseparveis e () das inseparveis, as que so por si e as que so por acidente; () das diferenas por si, algumas so aquelas geradas de acordo com as quais dividimos os gneros em espcies e algumas so aquelas de acordo com as quais os que foram divididos so especificados.

P. 10 A natureza da diferena: Os que as definem dizem: diferena aquilo no qual a espcie supera o gnero. O homem possui a mais que o animal o racional e o mortal; de fato, o animal no nenhum destes dois () e nem possui todos os opostos () mas, assim considera-se, possui em potncia todas as diferenas em si, mas nenhuma em ato. () E tambm a definem assim: a diferena o predicvel no como de acordo com muitos diferentes em espcie; () diz-se que o racional e o mortal so predicveis do homem no como , mas no no que . () Pois, sendo as coisas constitudas de matria e forma ou possuindo uma constituio correspondente matria e forma () assim

tambm o homem comum e especial constitui-se pela matria do gnero correspondente e pela forma da diferena.

P. 11 - Delineiam-se estes tipos de diferena tambm assim: a diferena aquilo que naturalmente apto a separar os que esto sob o mesmo gnero; () E apresentam-na assim: a diferena aquilo pelo que cada um difere. A natureza especfica da diferena A diferena especfica do ser como eixo da especiao.: ... os que perscrutam o que relacionado diferena dizem que a diferena no qualquer um dos que separam o que est sob o mesmo gnero, mas aquilo que se conjuga espcie e aquilo que parte do que era ser da coisa. () Ento sero diferenas especficas quantas forem as que produzam outra espcie e quantas forem que sejam tomadas no que era ser.

P. 12 Diferentes significados de Prprio: Divide-se o prprio em quatro: o que acidente em somente uma certa espcie, posto que no em toda; () o que acidente em toda a espcie, posto que no somente; () o que em um somente, em todo e em um perodo. () E em quarto, aquele no qual concorre o ser em uma espcie somente, em toda ela e sempre; () de fato, se o cavalo capaz de relinchar, tambm o capaz de relinchar o cavalo. O Acidente, as caractersticas transitrias ou permanentes que no resultam em especiao: O acidente o que aparece e desaparece sem a corrupo do sujeito. E dividida em dois: () um deles separvel e o outro inseparvel. () E define-se tambm assim: acidente o que admite-se, ( sic) pertencer ou no pertencer ao mesmo, ou o que no nem gnero, nem diferena, nem espcie, nem prprio, mas sempre subsistente no sujeito. O que comum entre gnero, espcie, indivduo, prprio e acidente, e hierarquia de predicaes: ... comum a todos predicarem-se de acordo com muitos. Mas o gnero predica-se das espcies e dos indivduos, assim como a diferena, a espcie dos indivduos sob si, o prprio da espcie da qual prprio e dos indivduos sob a espcie e o acidente tanto das espcies quanto dos indivduos.

PP. 13-14 O que h de semelhante e diverso entre gnero e diferena: comum do gnero e da diferena o conterem as espcies. De fato, a diferena contm espcies, mesmo que no todas que o gnero contm. () comum tambm o fato de, removidos o gnero ou a diferena, removerem-se tambm os que esto sob eles. () prprio do gnero o ser predicado de muitos, isto , da diferena, da espcie, do prprio e do acidente; () E deve-se tomar por diferenas aquelas pelas quais o gnero cindido, no as que compem a substncia e o gnero. () o gnero contm a diferena em potncia.... () os gneros so anteriores s diferenas sob eles, portanto eles as coremovem, porm no so co-removidos..() As diferenas, porm, no co-removem o gnero. () O gnero se predica no que e a diferena no como . () o gnero se predica no que e a diferena no como . () O gnero um de acordo com cada espcie, () mas as diferenas so muitas...

PP. 14-15 Semelhanas e alteridades entre gnero e espcie: O gnero e a espcie possuem em comum o serem predicados, () de acordo com muitos. () comum a eles tambm o serem anteriores queles dos quais se predicam e o serem, cada um dos dois,um inteiro. () Gnero e espcie se diferencia por o gnero conter as espcies e as espcies serem contidas e no conterem os gneros. () Os gneros devem prsubjazer e, havendo sido informados pelas diferenas especficas, perfazer as espcies, donde os gneros serem, por natureza, anteriores. E co-removem, mas no so coremovidos e, havendo uma espcie, certo que h tambm um gnero, mas havendo um gnero, no certo que haja tambm uma espcie. () Os gneros excedem por conter as espcies que esto sob ele, mas as espcies excedem os gneros pelas suas diferenas caractersticas.

P. 15 Semelhanas e alteridades entre gnero e prprio: comum ao gnero e ao prprio o seguirem-se s espcies. () E o igualmente predicarem-se o gnero das espcies e o prprio dos indivduos que dele participam. () E comum tambm o sinonimamente predicarem-se, o gnero das suas espcies caractersticas e o prprio daqueles dos quais ele prprio. () Diferenciam-se, pois o gnero anterior e o prprio posterior. () E o gnero predica-se de acordo com muitas espcies, mas o prprio o

faz de uma espcie, do qual prprio. E o prprio se anti-predica do que prprio do que prprio, mas o gnero no se anti-predica. () O prprio pertence espcie toda da qual prprio, unicamente a ela e sempre a ela e o gnero pertence espcie toda da qual gnero, sempre, mas por certo no unicamente. () Os prprios removidos no co-removem os gneros, mas os gneros removidos co-removem as espcies dos quais so prprios, assim como sendo removidos aqueles dos quais so prprios, tambm estes so co-removidos.

P. 16 Semelhanas e diferenas entre gnero e acidente: comum ao gnero e ao acidente o predicarem-se, como se disse, de acordo com muitos, seja dos separveis, seja dos inseparveis. () O gnero diferencia-se do acidente, pois o gnero anterior s espcies, mas os acidentes so posteriores s espcies. () E, pertencendo o gnero igualmente queles aos quais pertence, o acidente no o faz igualmente: a participao dos acidentes aceita tensionamento e afrouxamento, mas no a dos gneros. E os acidentes subsistem principalmente nos indivduos, mas os gneros e as espcies, por natureza, so anteriores s substncias individuais. E os gneros predicam-se dos que esto sob ele no que , mas os acidentes o fazem no como ou no como cada um se porta.

PP. 16-17 Constatao das diferenas no apenas os gneros e os outros predicveis, mas de todos entre si, mas que, excluindo-se as diferenas que se repetem entre si, resultam em dez diferenas, em vez de vinte: De fato, o gnero difere da diferena, da espcie, do prprio e do acidente: ento so quatro as diferenas. Foi dito como a diferena difere do gnero, quando foi dito como o gnero difere dela; restar dizer como ela difere da espcie, do prprio e do acidente, e tornam-se trs. () foi dito como a espcie difere da diferena, quando havia sido dito como a diferena difere da espcie e foi dito como a espcie difere do gnero, quando havia sido dito como o gnero difere da espcie; () duas as da espcie e uma a do prprio para com o acidente, elas todas so dez....

P. 17 Semelhanas e alteridades entre diferena e espcie: comum da diferena e da espcie o serem igualmente participadas. () comum tambm o sempre estarem juntos

aos que delas participam. () prprio da diferena o predicar-se no como e da espcie no que . () A diferena contemplada, por vezes, em muitas espcies, () mas a espcie est unicamente sobre os indivduos sob ela. () A diferena anterior espcie que de acordo com ela. () A diferena se une com ouras diferenas; () mas a espcie no se une com uma espcie de maneira que se torne outra espcie.

P. 18 Semelhanas e alteridades entre a diferena e o prprio: A diferena e o prprio tm em comum o serem participados igualmente pelos que deles participam. () E comum aos dois sempre estarem juntos a tudo. () prprio da diferena que ela, por vezes, seja dita em muitas espcies, () mas o prprio o em uma espciae, da qual prprio. () A diferena vincula-se queles dos quais era diferena, mas isso no se inverte; () os prprios, por se inverterem, se anti-predicam daqueles de que so prprios. Semelhanas e alteridades entre a diferena e o acidente: comum diferena e ao acidente o serem ditos de muitos e comum, com relao aos acidentes inseparveis, o de sempre estarem juntos a tudo. () ambos diferem, pois a diferena contm, mas no contida; () mas, os acidentes, de certa maneira, contm por estar em muitos, porm, de certa maneira, so contidos, porque os sujeitos so capazes de receber no apenas um acidente, mas vrios. E a diferena no mais ou menos intensa, mas os acidentes aceitam o mais e o menos. E as diferenas contrrias no so misturveis, enquanto os acidentes contrrios podem se misturar.

PP. 18-19 Semelhanas e diferenas entre a espcie e o prprio: comum espcie e ao prprio o se anti-predicarem um do outro. () De fato, as espcies esto igualmente nos que dela participam e os prprios naqueles de que so prprios. () A espcie difere do prprio, pois a espcie pode ser gnero de outro, mas o prprio n pode ser prprio de outros. E a espcie pr-subsiste ao prprio, mas o prprio gerado depois na espcie. () A espcie est sempre ema to junto ao sujeito, mas o prprio [est], por vezes, tambm em potncia. () Aqueles cujas definies diferem so, tambm, eles mesmos diferentes: da espcie o estar sob o gnero e o ser predicado no que de acordo com muitos diferentes em nmero, mas do prprio o estar junto sempre a um e em tudo.

P. 19 Semelhanas e diferenas entre espcie e acidente: comum da espcie e do acidente o predicarem-se em muitos. () H os que so prprios de cada um: da espcie, o predicar-se no que dos que espcie; do acidente, o faz-lo no como ou no como se porta. E ao participar cada substncia de uma espcie, mas de vrios acidentes. () E as espcies so pensadas antes dos acidentes, masmo que inseparveis (); os acidentes so naturalmente pstero-gerados e possuem a natureza adventiciamente. E da espcie a participao igual, mas do acidente () a que no igual.

P. 20 As semelhanas e diferenas entre o prprio e o acidente inseparvel: comum ao prprio e ao acidente inseparvel que sem eles no subsistam aqueles que so contemplados sobre eles dois. () E, tal como o prprio sempre est junto a todo, assim tambm o acidente inseparvel. () vm a diferenciar-se, pois o prprio est junto unicamente a uma espcie, () mas o acidente inseparvel, como o preto, no est junto somente ao etope, mas tambm ao corvo, ao carvo, ao bano e outros tais. Por isso, o prprio anti-predicado daquele que prprio e o igualmente, mas o acidente inseparvel no anti-predicado. E a participao dos prprios igual, mas a dos acidentes maior ou menor.