Crnica N 144 Sabem uma coisa?

Por Henrique de Almeida Cayolla

S sei que nada sei Scrates filsofo grego 470 a.C.

O que Scrates dizia fazer era a Maiutica, algo como um processo de parto. Ele dizia que da mesma maneira que sua me (que era parteira) dava luz as crianas, ele era parteiro de homens, fazia nascer o conhecimento que j estava dentro das pessoas, ou melhor, despertava um canal, um caminho atravs da dialctica socrtica a fim de, pela refutao buscar o conhecimento ainda que fosse o da conscincia da ignorncia. H pessoas que dizem: eu sei isso, sei aquilo, sei tudo. J vivi muito e no tenho mais o que aprender. Bem, quem acha que sabe tudo no est aberto para aprender, portanto no aprende. E se no aprende, no sabe, assim quem pensa que sabe tudo na verdade nada sabe. Ao contrrio quem tem conscincia que no sabe e est pronto para aprender, sabe muito e quanto mais sabe, percebe que mais tem a aprender Este o verdadeiro sbio, aquele que tendo conscincia da sua ignorncia abre o corao para ouvir, ler, viver, enfim aprender. Como dizia Scrates: S sei que nada sei. Com essas palavras, Scrates reagiu ao pronunciamento do orculo de Delfos, que o apontara como o mais sbio de todos os homens. Pois foi com esta referncia, recolhida da pgina BENITO PEPE, na internet, que resolvi dar seguimento ao ttulo, pois, de facto, medida que procuro aumentar os meus conhecimentos, lendo livros como o de Paulo Morais, com o ttulo DA CORRUPO CRISE. QUE FAZER, vou constatando que, de facto, muito pouco o que sei sobre, por exemplo, o peso que os nossos emigrantes tm nas nossas eleies e o que se passa com a nossa infncia. Sugiro portanto uma leitura muito atenta e cuidadosa, a toda a informao que nos prestada por Paulo Morais, num acto de cidadania exemplar. No captulo 5 Um povo entre a espada e a parede, no tema EMIGRANTES, Paulo Morais escreve: Pgina 110 (parte)

Emigrantes
Um tero dos portugueses vive no estrangeiro. So cerca de cinco milhes de compatriotas nossos espalhados pelo mundo, mas mal-amados por Portugal. Em primeiro lugar, o corpo diplomtico assume uma postura imperial. Os embaixadores, na sua grande maioria, menosprezam os emigrantes e restringem a sua funo integrao de uma absurda brigada da mo fria, de copo gelado em punho, em cada festa de fim de tarde. Depois, os emigrantes so ainda maltratados pela rede consular, que deveria estabelecer a sua ligao ao pas de forma estvel, mas que actua numa lgica de funcionalismo pblico tradicional. Acaba por afastar quem se lhes dirige. H poucos consulados portugueses competentes. Regra geral, a sua m prestao s encontra paralelo na ineficcia das nossas Cmaras municipais ou conservatrias, que encerram para frias ou reduzem servios

Pgina 111
quando os emigrantes nos visitam em Agosto e mais necessitariam de tratar de um qualquer assunto oficial. A nvel governamental, o cuidado no diferente. Os executivos tratam dos assuntos das comunidades e das disporas atravs do ministrio dos ... Estrangeiros. E a secretaria de Estado com a tutela a de menor peso protocolar. Os emigrantes so assim considerados estrangeiros, e ainda por cima estrangeiros de segunda! Para o Estado portugus, h portanto filhos como enteados. A situao dos emigrantes chega ainda a ser humilhante em termos de representao poltica no espao portugus. O crculo da emigrao, que conta com cerca de cinco milhes de portugueses e luso-descendentes, apenas elege quatro dos 230 deputados. Assim, temos mais de trinta por cento da populao portuguesa representada por menos de dois por cento do Parlamento. No ser de espantar que os emigrantes ignorem os escrutnios e que apenas tenham participado cerca de 20 mil no ltimo acto eleitoral das presidenciais. Para acabar com este modelo de representao ultrapassado e at profundamente antidemocrtico, bastaria olhar para o que fazem de bem nesta matria outras regies e pases europeus. Olhar, por exemplo, ali para o lado, para a Galiza, que confere aos galegos que residam em Santiago do Chile o mesmo peso eleitoral dos que vivem em Vigo. Votam assim no seu crculo eleitoral, nas mesmas condies que os residentes na regio. E decidem governos. Muitos dos nossos compatriotas tiveram de sair de Portugal porque o pas no foi capaz de lhes garantir qualidade de vida ou at condies de sobrevivncia. Nessa aventura da emigrao para a qual so empurrados, o pas abandona-os depois sua sorte. O que os

Pgina 112
faz regressar, investir em Portugal, financiar aces solidrias locais e at romarias s pode ser o grande amor que sentem pela ptria. Nos perodos de maior crise e dificuldade financeira em Portugal, as suas remessas salvaram o pas da bancarrota. Os emigrantes guardam a nossa identidade cultural, so os maiores folies das romarias e os adeptos que mais vibram com a seleco de futebol. So os emigrantes que nos do a garantia que a nao portuguesa sempre sobreviver, porque esta est onde estiver um

portugus. Vivendo no Porto, Viseu, Paris ou Newark - somos todos Portugal. Como pas, somos bem melhores que o nosso Estado. E como povo, bem maior que o nosso cho. Tambm com maior peso poltico e eleitoral, os emigrantes podero constituir os reforos de que o povo portugus necessita para se libertar dos incompetentes que nos tm governado.

Uma infncia merc

As crianas portuguesas esto submetidas a esse veneno social que a publicidade a elas dirigida. As mensagens publicitrias entram na intimidade de cada mido, e conseguiram-no sobretudo por via da televiso. Dos dois aos cinco anos, cada criana passa, em mdia, cerca de 23 horas por semana em frente ao ecr televisivo. Isso significa que so mais de trs horas por dia, muitas vezes muito mais tempo do que aquele que convive com os pais, irmos ou restante famlia. Ver televiso assim a tarefa mais frequente para mais de 90 % das crianas, tornando-se esses aparelhos verdadeiros encarregados de educao.

Pgina 113
Nesse tempo que passa em frente televiso a ver os seus programas preferidos, cada criana recebe, em mdia, 25 mil anncios por ano. Estando demonstrado que os mais novos no reconhecem s mensagens publicitrias os intuitos de persuaso que lhes esto subjacentes nem as distinguem da restante programao, estas doses macias de propaganda ameaam tornar-se autnticas lavagens aos crebros. Assim, esses pequenos correm o risco de se converter maioritariamente em consumidores compulsivos. O que particularmente relevante se pensarmos que a influncia da publicidade no aparecimento do desejo de compra tanto mais grave quanto mais carenciado o seu meio socioeconmico. As consequncias, sociais e familiares, da presena macia de publicidade dirigida a menores esto vista. Um dos primeiros resultados a uniformizao de comportamentos, com os midos a vestirem da mesma forma e a desejarem brinquedos iguais. Que, em muitos casos, motivam atitudes violentas, contribuindo para o comportamento hiperactivo das crianas, a indisciplina nas escolas e at a violncia. Este fenmeno de uniformizao grave porque se repercute no futuro, e assim desde a infncia ao longo da vida, a normalizao dos comportamentos ter consequncias na capacidade dos futuros adultos em manifestarem um sentido crtico. Em segundo lugar, a publicidade agrava problemas de sade derivados de maus hbitos alimentares, porque apela continuamente ao consumo de comidas pouco saudveis. A obesidade infantil afecta j hoje milhares crianas em Portugal. Destas, entre 50 a 80% viro a ser obesas na idade adulta, sofrendo todas as consequncias que da decorrem tambm em termos da sua qualidade de vida.

Pgina 114
Tudo isto poderia ser evitado ou, pelo menos, limitado no seu alcance social, se a publicidade dirigida a menores fosse proibida ou restringida como acontece na Europa civilizada. Seria uma bela forma de conseguir a Europa por que tantos polticos clamam.

Mas no s s mos da publicidade que o Estado abandona as crianas. Infelizmente, tambm as deixa muitas vezes completamente abandonadas sua prpria sorte. Em Portugal, h treze mil crianas a viver em famlias violentas, que a sociedade ignora e o Estado se demite de proteger. H tambm perto de quinze mil menores institucionalizados, em cujo horizonte no entra a perspectiva de uma vida familiar harmoniosa. Muitos deles poderiam at ser acolhidos em agregados equilibrados, mas as entidades pblicas no se tm mostrado nada diligentes na conduo dos processos de adopo. Existem ainda as comisses de proteco de crianas e jovens (CPCJ), cujos resultados so frustrantes. Em primeiro lugar, os recursos de que dispem so ridculos e o seu modelo organizativo uma condenao ao insucesso. Nessas entidades, coexistem dirigentes de instituies de solidariedade com tcnicos qualificados, das Cmaras ou da Segurana Social. Os primeiros tm tempo e vontade, mas falta-lhes formao tcnica. Os segundos tm competncias, mas escasseia-lhes o tempo no cumprimento do horrio do expediente. A escassez de meios recorrente e fatal. As CPCJ so assim apenas eficazes a identificar situaes de crianas em risco, mas raramente conseguem solues de interveno familiar que resultem na efectiva proteco dos menores. Entregues a si mesmas, as crianas portuguesas esto sujeitas violncia e assim se explicam casos como o de Joana, no Algarve, ou o da pequena Vanessa, no

Pgina 115 (PARTE)

Porto. S num contexto de total desdm pelas crianas seria possvel montar esse estratagema imoral, conhecido pelo caso Casa Pia, em que famlias sem meios confiavam ao Estado portugus os seus filhos que acabaram em redes de prostituio. Com a crise, aumenta o desemprego e as dificuldades econmicas potenciam a violncia domstica. Esta situao agrava-se assim, j que a diminuio de meios disponibilizados s CPCJ, por parte de Cmaras, tribunais ou polcias, acontece numa altura em eles eram mais necessrios. FIM DA TRANSCRIO.

NOTA FINAL
Em crnicas minhas anteriores, tenho referido uma ideia que no me canso de insistir aqui mais uma vez: O maior nmero possvel de cidados deveria ter acesso a este livro, atravs das seguintes formas: a familiares e amigos, mas de uma maneira intensiva e interessada.

1 Adquirindo-o, e depois facultando a sua leitura, por emprstimo, 2 Um grande nmero de freguesias do pas, deveriam possuir o livro,
para o emprestar aos seus habitantes. 3 Dever-se-ia fazer uma campanha urgente junto das bibliotecas fixas ou itinerantes, para que adquirissem o livro e o publicitassem.

4 As Cmaras Municipais deveriam interessar-se pela difuso do

livro.

5 Deveriam organizar-se palestras, por pessoas competentes,

pertencentes s parquias ou s freguesias, para explicar o contedo do livro, e promover a sua venda.

6 Muitas firmas deveriam adquirir o livro e emprest-lo aos seus

colaboradores.

7 Muitas entidades, tais como Bombeiros, Clubes com seco de

Lazer, etc., deveriam tambm ter o livro. Resumindo: Inventar todas as maneiras viveis de fazer chegar o livro ao maior n possvel de cidados. A cidadania, seus direitos e deveres, constitui uma enorme lacuna na sociedade portuguesa . CIDADO MAL OU DEFICIENTEMENTE INFORMADO, PRESA FCIL PARA SER MENTALMENTE MANOBRADO! ASSIM QUE SURGEM AS DITADURAS E OS DITADORES, COM O SEU SQUITO DE OPORTUNISTAS, LACAIOS E SERVIDORES.