Texto argumentativo

(texto de reflexo ou dissertao)

Plano
1. Introduo: deve conter a tese que se pretende defender e o embrio dos dois argumentos
que vo ser utilizados no desenvolvimento.
Deve ter uma extenso de cerca de 1/5 a 1/4 do total (sensivelmente 60 a 80 palavras em
300).

2. Desenvolvimento: deve ser constitudo por um mnimo ou de 3 ou de 2 pargrafos.

Dever ter 3 pargrafos se a tese necessitar de algum enquadramento ou de alguma
clarificao (que o mais provvel): um pargrafo para essa clarificao e um para cada
argumento (anunciados na Introduo).
Dever ter 2 pargrafos se a tese for to linear que fique logo totalmente apresentada na
Introduo. Assim os dois pargrafos destinam-se cada um a um argumento (anunciado na
Introduo).
Em qualquer dos casos, em relao a cada argumento, ter de conter pelo menos um
exemplo significativo.
Deve ter uma extenso nunca inferior a metade do texto e prximo de 2/3 do total do texto
(150 a 200 palavras em 300).

3. Concluso: deve retomar a tese e poder apresentar uma frase significativa, da sabedoria
popular ou de autor, ilustrativa da bondade da tese defendida.
Dever ser iniciada por um articulador conclusivo (em sntese, em concluso, em
suma, pelo exposto) e ter uma extenso semelhante da Introduo ou inferior
(sensivelmente 1/5 do total de palavras do texto: 60 em 300).

ATENO:
fundamental a INTRODUO, pois a partir dela que o texto se constri.
Para elaborar essa introduo, imprescindvel aproveitar o que proposto:
1.
reparar bem no que pedido (um texto sobre xxx: importa o que vem a
seguir preposio sobre) a partir daqui que se concebe a tese;
2.
colher, da citao apresentada (se houver citao), material para os
argumentos a definir.

Assim, apresento uma sugesto de tpicos para dois planos do texto de reflexo
proposto na Prova de Exame Nacional de 2008 1. fase, com a Introduo feita. Um
dos planos apresenta uma perspetiva positiva; o outro, uma negativa.
1

Professora Maria Regina Rocha

Prova de Exame Nacional de 2008 1. fase

A propsito do P.e Antnio Vieira, de cujo nascimento (1608) se comemoram os quatrocentos
anos, escreveu Guilherme dOliveira Martins no Jornal de Letras, Artes e Ideias (1326/Fevereiro/2008): Foi um visionrio, um diplomata, um pregador da Capela Real, um
conselheiro avisado, um humanista, um lutador pelo respeito da dignidade humana, frente do seu
tempo, e um artfice, como houve muito poucos, da palavra dita e escrita.
Num texto bem estruturado, com um mnimo de duzentas e um mximo de trezentas palavras,
apresente uma reflexo sobre a temtica da dignidade humana e do respeito pelos direitos humanos
no nosso tempo.
Para fundamentar o seu ponto de vista, recorra, no mnimo, a dois argumentos, ilustrando cada
um deles com, pelo menos, um exemplo significativo.

1. PLANO da resposta
1. pargrafo: Introduo
A histria da Humanidade pauta-se por um contnuo de progresso, progresso no s material
como no mbito da construo da dignidade humana, que assenta no respeito pelos direitos
humanos. Dois dos indicadores desse progresso so o facto de graas a figuras como Padre
Antnio Vieira estarmos cada vez mais perto de poder dizer com propriedade que todos os
homens nascem livres e iguais em dignidade e em direitos e que ningum mantido em escravatura
ou em servido.
2. pargrafo: Clarificao da tese
O que so os direitos humanos; referncia Declarao Universal dos Direitos do Homem
(ONU, 1948).
3. pargrafo: 1. Argumento e respetivos exemplos
Os homens nascem livres e iguais: o papel de padre Antnio Vieira ou de figuras como Gandi
ou Martin Luther King.
Os homens nascem livres e iguais: embora ainda haja casos a lamentar, o certo que este direito
cada vez mais uma realidade nos pases democrticos, sendo disso exemplo a eleio de Obama,
de ascendncia negra, no pas de Martin Luther King ou a s convivialidade entre raas no nosso
pas.
4. pargrafo: 2. Argumento e respetivos exemplos
Ningum mantido em escravatura ou em servido: o papel de padre Antnio Vieira (sculo
XVII) na defesa dos ndios do Brasil em discursos como o Sermo dos Escravos ou o Sermo de
Santo Antnio; a abolio da escravatura de que Portugal pioneiro, pois foi o primeiro pas do
mundo a redigir uma lei de abolio da escravatura (em 1761), seguido da Frana (1794) e do Reino
Unido (1833).
Ningum mantido em escravatura ou em servido: embora ainda haja casos a lamentar, o certo
que este direito cada vez mais uma realidade nos pases democrticos, havendo leis que
protegem as pessoas, sendo delatados, por exemplo, casos de trabalhadores enganados com falsas
promessas (mantidos em trabalho escravo) e os responsveis levados Justia.

Professora Maria Regina Rocha

5. pargrafo: Concluso
Retoma da tese. Associar a igualdade em direitos abolio da escravatura. Uso de uma frase de
Martin Luther King (Eu tenho um sonho) e referncia ao facto de ela se ter tornado realidade.

2. PLANO da resposta
1. pargrafo: Introduo
Embora a histria da Humanidade se paute por um contnuo de progresso, progresso no s
material como no mbito da construo da dignidade humana, pela qual Padre Antnio Vieira tanto
lutou, ainda estamos longe de poder dizer que hoje se respeitam os direitos humanos. Esse falhano
visvel no facto de os homens continuarem a no ser livres e iguais em dignidade e em direitos e
no de continuar a haver pessoas mantidas em escravatura ou em servido.
2. pargrafo: Clarificao da tese
O que so os direitos humanos; referncia Declarao Universal dos Direitos do Homem
(ONU, 1948) e importncia dos dois direitos referidos na Introduo e que no so respeitados.
3. pargrafo: 1. Argumento e respetivos exemplos
Os homens no nascem livres e iguais: apesar do papel de padre Antnio Vieira, que, por
exemplo, no Sermo de Santo Antnio se pronunciou contra a explorao do homem pelo
homem e denunciou que os homens, tal como os peixes, se comem uns aos outros e que os grandes
comem os pequenos, hoje em dia so gritantes em todo o mundo as pessoas que no tm acesso a
bens essenciais (comida, habitao), educao, sade, por causa da desigualdade social ou
econmica. Tambm gritante que as pessoas que tm mais posses econmicas, alm de terem
acesso ao que outros no tm, tambm veem os seus direitos mais bem defendidos, por exemplo, na
Justia, pontualmente at conseguindo fugir a ela, de que so exemplos casos conhecidos. Em suma,
os homens no nascem livres e iguais.
4. pargrafo: 2. Argumento e respetivos exemplos
A escravatura continua a existir: aps breve referncia ao conceito antigo de escravatura,
referncia (mais desenvolvida) aos novos contornos que a escravatura (ou a servido) assume nos
dias de hoje, desde o comrcio do sexo, a explorao do trabalho infantil, a explorao de
trabalhadores emigrantes enganados com falsas promessas de bom salrio e a dificuldade de
soluo justa de casos destes.
5. pargrafo: Concluso
Retoma da tese. Uso de uma frase de Martin Luther King (O que me preocupa no o grito
dos maus. o silncio dos bons) ou de uma de Gandhi (S engrandecemos o nosso direito vida
cumprindo o nosso dever de cidados do mundo.) mostrando que os homens bons ainda no
conseguiram que a dignidade humana fosse respeitada. Ou uso de uma frase de Padre Antnio
Vieira, amargamente referida: passados quase quatro sculos, ainda continuam vlidas as palavras
do grande humanista e lutador pelo respeito pela dignidade humana de que, afinal, os homens se
comem uns aos outros e que, portanto, em pleno sculo XXI, os homens continuam a no ser livres
e iguais em direitos.
3

Professora Maria Regina Rocha