BURGUERA, Maria Luisa (ed.) TEXTOS CLSICOS DE TEORA DE LA TITERATURA, Madrid, Ctedra, 2004. FORMALISMO E POSTFORMALISMO 1.

. Orgenes y principios del Formalismo Formalismo um movimento literrio que surge em relao com a vanguarda e contra os procedimentos que se considero caducos da cincia literria. Nasce em torno de dois ncleos intelectuais: o O Crculo lingustico de Moscovo: Aparece em 1915; Dedica-se inicialmente aos estudos de dialectologia russa e do folclore; Tem como membro mais destacado Roman Jakobson, autor que propor o princpio da literariedade. o OPOIAZ, Sociedade para o Estudo da Lngua Potica, So Petersburgo, 1916: Relao com a vanguarda; Entre os seus membros destacam-se Eikhenbaum e Chklovski. A partir de 1924 inicia-se uma ofensiva marxista contra o formalismo, pois este aparecia aos olhos dos revolucionrios como desligado de todo o condicionamento social. No final dos anos 20 a literatura e a crtica na Rssia subordinam-se ao socialismo e a partir desse momento cessam as investigaes formalistas. Em 1925 Eikhenbaum assinala dos principais temas do formalismo: o Diferenciao entre linguagem quotidiana e potica; o Noes de forma, procedimento e funo; o Concepo do verso como forma particular da linguagem dominada pelo ritmo; o Diferenciao entre assunto (argumento) e material, que motiva a construo do argumento; o Concepo da histria literria como evoluo das formas (Todorov). A partir dos anos 60 comea o reconhecimento do formalismo; todavia tambm h vises crticas do mesmo que aludem ao seu carcter tecnicista ou estritamente emprico. Actualmente as teorias formalistas so o ponto de arranque obrigatrio para a formulao das principais questes da teoria literria. A preocupao fundamental das investigaes formalistas o desejo de encontrar a particularidade especfica do objecto literrio, e assim dirigem os seus estudos para a lingustica. Jakobson diferencia linguagem potica e linguagem emocinal e afirma que a forma potica exerce uma violncia sobre a lngua, que o seu matrial. Outros formalistas como Eikhenbaum, Tinianov, Brik ou Vinogradov aludem nos seus trabalhos s peculariedades da linguagem potica. Todos concluem que a linguagem literria tem uma funo esttica que se concretiza em tornar perceptveis e autnomas as formas lingusticas. Chklovski num trabalho intitulado A Arte como Processo (1917), considerado como uma espcie de manifesto do formalismo, prope a ideia de que o processo de percepo um fim em si para a arte; assim, a arte um meio de experimentar o acontecer do objecto, o que j est acontecido no importa para a arte (Todorov). Jakobson chega a dizer que a forma existe enquanto no difcil perceb-la.

BURGUERA, Maria Luisa (ed.) TEXTOS CLSICOS DE TEORA DE LA TITERATURA, Madrid, Ctedra, 2004. FORMALISMO E POSTFORMALISMO 1. Orgenes y principios del Formalismo Daqui se deriva o carcter relativo do facto literrio, j que quando uma forma literria deixa de ser percebida como tal, deixa de ser esttica. Para os formalistas a diferena especfica da arte no se expressa nos elementos que constituem a obra, mas na utilizao particular que se faz destes elementos; esta utilizao a forma; a este propsito Jakobson compara a literatura com as demais artes (Questions de Potique, 1973) e alude ao princpio da verosimilhana como desprovido de sentido na expresso verbal; conclui que o princpio esttico o mesmo para a pintura ou para a literatura. A propsito do princpio de desautomatizao, Pozuelo Yvancos resume a importncia do conceito, apresentado como definidor da lngua literria. O autor defende que este era um conceito mais amplo que o do desvio e sobretudo supunha uma ptica diferente, j que relativizava o conceito de norma e fazia-o depender da percepo do receptor. Uma das primeiras manifestaes da teoria da desautomatizao o conceito de estranhamento de Chklovski. Chklovsky sustentava no seu artigo A Arte como Processo que a nossa percepo do mundo e da linguagem encontra-se desvanecida e automatizada. As palavras que proferimos so-nos indiferentes e no lhes prestamos ateno. Tudo isso faz com que a linguagem se automatize porque a relao signo-realidade converte-se em habitual. Para Chklovsky aquela propriedade automatizada da linguagem comum a que o artista, mediante a linguagem potica, pretende neutralizar. E ele leva-o a cabo atravs do obscurecimento da forma; mediante o artifcio, a mensagem verbal pe em relevo a sua prpria forma, obriga a que fixemos nela a nossa ateno. Pozuelo Yvancos supe entender a lngua literria como relevncia da forma da mensagem, de modo que o signo no somente uma referncia mas tambm um elemento que reclama uma ateno autnoma relativamente ao referente. Ele outorga forma um valor que no tm as mensagens no literrias.

2. O Ps-formalismo Bakhtin entende-se sempre em funo dos pontos que o separam do formalismo, enquanto que Lotman e a Escola de Tartu explicam-se como continuao desse movimento. A difuso no Ocidente da obra destes dois pensadores russos comea na mesma poca: final da dcada de 60 e durante os 70. Entre as obras de Bakhtin caberia assinalar o seu trabalho sobre a cultura popular da Idade Mdia e do Renascimento; a sua anlise do romance de Dosroievski, na qual expe o seu conceito de polifonia textual; a sua anlise da estrutura do romance; e a recompilao de trabalhos diversos sobre esttica ou histria literria.

BURGUERA, Maria Luisa (ed.) TEXTOS CLSICOS DE TEORA DE LA TITERATURA, Madrid, Ctedra, 2004. FORMALISMO E POSTFORMALISMO 2. O Ps-formalismo Em 1924 Bakhtin escreve O Problema do contedo e da forma na obra literria. Nesta obra submete o formalismo a uma dura crtica: i. A esttica formalista uma esttica material que apresenta vrios problemas; ii. incapaz de fundamentar a forma artstica; iii. No vai mais alm da obra enquanto material organizado; iv. Produz uma confuso entre o que Bakhtin denomina formas arquitectnicas e composicionais. v. Tambm incapaz de explicar a viso esttica fora da arte e no pode fundamentar a histria da mesma. Domnguez Caparrs resume assim os conceitos fundamentais de Bakhtin: 1. Assistematicidade do seu pensamento, j assinalada por Todorov; Bakhtin um teorizador do romance, um linguista que analisa a anlise do discurso, mas tambm est preocupado por problemas de esttica geral; o seu pensamento podia resumir-se centrando-nos no conceito de dialogismo; 2. Teoria do romance: no romance onde melhor se expressa este conceito, j que segundo explica Bakhtin o romance um fenmeno pluriestilstico, plurilingustico, plurivocal; as diversas unidades estilsticas formam no romance um sistema literrio harmonioso e submetem-se unidade superior do conjunto; 3. Lingustica do discurso; Bakhtin prope uma lingustica do discurso que partiria das relaes dialgicas entre os enunciados (intertextualidades segundo Todorov ou Kristeva); Bakhtin confirma o romance como gnero dialgico por excelncia. Lotman na Estrutura do texto artstico (1988) apresenta de maneira sinttica a sua teoria geral sobre o texto, na qual estabelece relaes evidentes com o formalismo. o A Escola de Tartu e os estudos sobre semitica no se interessam somente por literatura, mas por muitos e variados aspectos da cultura. o Em 1961 a Universidade de Gorki organiza uma conferncia para a aplicao dos mtodos matemticos de anlise da linguagem literria; este foi o grmen do nascimento da semitica russa, que se costuma fixar em Moscovo em 1962. Neste simpsio fixam-se as caractersticas; o Em 1964 Lotman organiza a primeira escola de vero em Tartu (Estnia); os estudos reunem-se em Trabalhos sobre os sistemas de signos (1976). o Lotman o representante por excelncia da semitica russa. o O conceito fundamental da semitica russa o de sistema modelizante secundrio; a arte pode ser descrita como uma linguagem secundria e a obra de arte como um texto dessa linguagem. o Segundo assinala Pozuelo Yvancos, Lotman em 1976 afirmava que a literatura tanto um cdigo lingustico como um cdigo extralingustico ou norma entendida como processo psicossocial.

BURGUERA, Maria Luisa (ed.) TEXTOS CLSICOS DE TEORA DE LA TITERATURA, Madrid, Ctedra, 2004. FORMALISMO E POSTFORMALISMO 3. O Ps-formalismo o Lotman na Estrutura do texto artstico (1988) define a obra de arte como sistema organizado de uma linguagem de tipo particular, cuja particularidade a separa tanto das linguagens naturais como das artificiais; um sistema de modelizao secundrio; um sistema de signos que se constituem sobre o modelo das lnguas naturais. o O texto artstico um texto duplamente codificado. Frente aos factos da vida (assistemticos) e aos lgico-abstractos (s sistemticos), a arte um modelo duplo. Por isso Lotman compara-o com um jogo. o Em todo o sistema artstico o receptor tem conscincia da realizao simultnea de dois sistemas de relaes: O que actua como material (a lngua natural); O novo feixe de relaes que proporcionam os materiais extrassmicos. o esta convergncia a que gera a polissemia do texto artstico. o Assim, em toda a traduo para outra lngua fica sempre um resto no traduzido, uma superinformao que possvel somente no texto artstico.