Um Evangelho Digno de Morrermos Por Ele

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Um Evangelho Digno de Morrermos por Ele

ESTUDOS BBLICOS | gamaliel | maio 31, 2013 2:43 pm | Edit
Para testemunhar o evangelho da graa de Deus. (Atos 20.24) Paulo disse que, em comparao com o seu grande propsito de pregar o evangelho, no considerava sua preciosa para si mesmo; mas temos certeza de que Paulo valorizava a sua prpria vida. Como todo homem, ele tinha amor pela vida e sabia que sua prpria vida era importante para a igreja e a causa de Cristo. Certa vez Paulo disse: Por vossa causa, mais necessrio permanecer na carne (Fp 1.24). Ele no estava cansado da vida, nem era uma pessoa tola que tratava a vida como fosse algo que podia lanar fora nos esportes. Paulo valorizava a vida, visto que valorizava o tempo, que constitui a vida, e usava de modo prtico cada dia e hora, remindo o tempo, porque os dias so maus (Ef 5.16). Apesar disso, Paulo falou aos presbteros da igreja de feso que no considerava a sua vida preciosa, em comparao com o dar testemunho do evangelho da graa de Deus. De acordo com o versculo que ora consideramos, o apstolo considerava a vida como uma carreira que tinha de realizar. Ora, quanto mais rapidamente corrermos, tanto melhor ser a carreira. Com certeza, a
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0 extenso no o alvo desejado. O nico pensamento de um corredor como ele pode alcanar mais rapidamente a marca de chegada. Ele menospreza o solo; no se preocupa com o percurso, exceto com o fato de que aquele o caminho pelo qual ele tem de correr para atingir seu objetivo. A vida de Paulo era assim. Todo o vigor de seu esprito estava concentrado na busca de um nico objetivo, ou seja, dar 0 testemunho do evangelho da graa de Deus. E a vida que Paulo tinha aqui embaixo era valorizada por ele somente como meio para atingir seu objetivo.
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tambm considerava o evangelho e seu ministrio de testemunh-lo como um depsito sagrado que lhe fora confiado pelo prprio Senhor. Paulo via a si mesmo como aquele a quem o evangelho fora confiado (cf. 1 Ts 2.4) e resolvera ser fiel, embora isso lhe custasse a vida. Diante dos olhos de sua mente, Paulo via o Senhor tomando em suas mos traspassadas o cofre precioso que continha a jia celestial da graa de Deus e dizendo-lhe: Eu o redimi com meu sangue, eu o chamei por meu nome; agora confio esta coisa preciosa s suas mos, para que voc cuide dela e guarde-a at com o seu prprio sangue. Eu o comissiono a ir por todos os lugares, com meu substituto, para fazer conhecido a cada pessoa, debaixo do cu, o evangelho da graa de Deus. Todos os crentes ocupam um lugar semelhante ao de Paulo. Nenhum de ns chamado ao apostolado, nem todos somos chamados pregao pblica da Palavra de Deus. No entanto, somos todos encarregados de sermos ousados em favor da verdade, na terra, e de batalharmos diligentemente pela f que uma vez foi entregue aos santos. Oh! que faamos isso no mesmo esprito do apstolo dos gentios! Como crentes, somos chamados a algum tipo de ministrio. Isso deve fazer de nossa vida uma carreira e uma causa que nos levem a considerar-nos guardies do evangelho, assim como um soldado que porta as insgnias de um regimento se considera obrigado a sacrificar tudo em favor de sua preservao. O que era esse evangelho pelo qual Paulo estava disposto a morrer? No era qualquer coisa chamada evangelho que produzia esse entusiasmo. Em nossos dias, temos evangelhos pelos quais eu no morreria, nem recomendaria a qualquer de vocs que vivessem por eles, pois so evangelhos que se extinguiro em poucos anos. Nunca digno que morramos por uma doutrina que morrer por si mesma. J vivi tempo suficiente para ver o surgimento, o florescimento e a decadncia de vrios evangelhos. H muito disseram-me que minha velha doutrina calvinista estava ultrapassada, era uma coisa desacreditada. Em seguida, ouvi que o ensino evanglico, em qualquer forma, era uma coisa do passado que seria suplantada por pensamentos avanados. No entanto, costumava haver no mundo um evangelho que consistia de fatos nunca duvidados pelos verdadeiros cristos. Na igreja havia um evangelho que os crentes abrigaram no corao como se fosse a vida de sua alma. No mundo, costumava haver um evangelho que provocava entusiasmo e recomendava o sacrifcio. Milhares e milhares se reuniam para ouvir esse evangelho ao risco de sua prpria vida. Homens o pregaram, mesmo em face da oposio dos tiranos; sofreram a perda de todas as coisas, foram presos e mortos por causa desse evangelho, cantando salmos em todo o tempo. No h remanescente desse evangelho? Ou chegamos terra da iluso, na qual as almas passam fome, alimentando-se de suposies, e se tornam incapazes de ter confiana ou zelo? Os discpulos de Jesus esto agora se alimentando da espuma do pensamento e do vento da imaginao, nos quais os homens se enlevam e ficam exaltados? Ou retornaremos ao alimento substancial da revelao infalvel e clamaremos ao Esprito Santo que nos alimente com sua prpria Palavra inspirada? O que era esse evangelho que Paulo valorizava mais do que sua prpria vida? Paulo o chamou de evangelho da graa de Deus. O aspecto do evangelho que mais impressionou o apstolo foi o de que era uma mensagem da graa, e to-somente da graa. Em meio msica das boas-novas, uma nota se sobressaa s outras e encantava os ouvidos do apstolo. Essa nota era a graa a graa de Deus. Essa nota ele considerava caracterstica de toda a melodia; o evangelho era o evangelho da graa de Deus. Em nossos dias, a palavra graa no muito ouvida; ouvimos a respeito dos deveres morais, ajustes cientficos e progresso humano. Quem nos fala sobre a graa de Deus, exceto umas poucas pessoas antiquadas que logo passaro? Sou uma dessas pessoas antiquadas, por isso tentarei ecoar essa palavra graa, para que todos os que conhecem o seu som se regozijem, e ela penetre o corao daqueles que a desprezam.
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A graa a essncia do evangelho. A graa a nica esperana para este mundo cado! o nico consolo para os santos que esperam pela glria. No que concerne graa, talvez Paulo tinha uma percepo mais clara do que Pedro, Tiago ou Joo; por isso, ele escreveu mais no Novo Testamento. Os outros escritores apostlicos excederam a Paulo em outros aspectos, mas ele, devido clareza e profundidade na doutrina da graa, permanece como o primeiro e o mais importante. Precisamos novamente de Paulo ou, pelo menos, do evangelismo e da clareza paulinos. Ele desprezaria esses novos evangelhos e diria aos que o seguem: Admira-me que estejais passando to depressa daquele que vos chamou na graa de Cristo para outro evangelho, o qual no outro, seno que h alguns que vos perturbam e querem perverter o evangelho de Cristo (Gl 1.6-7). Permita-me explicar de modo breve como o evangelho as boas-novas da graa. O evangelho um anncio de que Deus est disposto a perdoar a culpa do homem com base no favor gratuito e na pura misericrdia. No haveria boas novas em dizer que Deus justo, pois, em primeiro lugar, isso no novidade. Todos sabemos que Deus justo; a conscincia natural ensina isso. O fato de que Deus pune o pecado e recompensa a justia no uma novidade. E, se fosse, ainda no seria uma boa notcia; pois todos pecamos, e, com base na justia, todos devemos perecer. Mas o fato de que o Juiz de todos est pronto a perdoar as transgresses e justificar o mpio, isso boa nova, da melhor qualidade. O fato de que o Salvador perdoar o pecado, vestir o pecador com sua justia e o receber em seu favor, no por conta do que ele fez ou far, e sim por causa da graa soberana isso boa nova. Embora sejamos todos culpados, e todos condenados por nossos pecados, Deus est disposto a nos remover da maldio de sua lei e nos dar toda a bem-aventurana de um homem justo, num ato de pura misericrdia. Esta uma mensagem digna de que morramos por ela a mensagem de que, mediante a graa, Deus pode ser justo e, ao mesmo tempo, justificador daquele que cr em Jesus; a mensagem de que ele pode ser justo Juiz dos homens e de que os crentes podem ser justificados gratuitamente pela graa de Deus, mediante a redeno que h em Cristo Jesus! O fato de que Deus misericordioso e gracioso e est pronto a abenoar o mais indigno uma notcia maravilhosa! uma notcia digna de um homem gastar centenas de vidas comunicando-a! O meu corao pula dentro de mim, quando repito isso, neste salo, e digo ao arrependido, ao desanimado e ao desesperado que, embora seus pecados meream o inferno, a graa lhes pode dar o cu e prepar-los para aquele lugar bendito; e pode fazer isso como um ato soberano de amor, completamente independente do carter e merecimentos deles. H esperana para o mais desesperado, porque o Senhor diz: Terei misericrdia de quem me aprouver ter misericrdia e compadecer-me-ei de quem me aprouver ter compaixo (Rm 9.15). Visto que o Senhor diz: No depende de quem quer ou de quem corre, mas de usar Deus a sua misericrdia (Rm 9.16), h uma porta de esperana aberta para aqueles que, de outro modo, entrariam em desespero. Sim, posso entender Paulo sentindo uma santa agitao a respeito de uma revelao como essa da graa gratuita! Posso entend-lo sentindo-se disposto a entregar a prpria vida, a fim de anunciar aos pecadores que a graa reina por meio da justia para a vida eterna. Mas o evangelho nos diz muito mais do que isso. O evangelho nos diz que Deus, o Pai, a fim de relacionar-se com os homens, com base no favor gratuito, Ele mesmo removeu o grande obstculo que estava no caminho da misericrdia. Deus justo; essa uma verdade inquestionvel. A conscincia humana reconhece isso, e a conscincia do homem no fica tranqila enquanto no v a justia de Deus satisfeita. Ento, para que Deus lidasse de maneira justa e misericordiosa com o homem, Ele deu seu Filho unignito, a fim de que, por sua morte, a lei recebesse o que lhe era devido e fossem mantidos os princpios eternos do governo de Deus. Jesus foi designado a assumir o lugar do homem, levar o seu pecado e suportar o castigo da sua culpa. Como Isaas afirma isso com tanta clareza em seu captulo 53! Agora o homem salvo em segurana, porque o mandamento no desprezado, nem a penalidade, revogada. Jesus fez e suportou tudo que a justia mais severa poderia ter exigido. E a graa tem as mos desimpedidas para distribuir perdes conforme lhe apraz. O devedor liberado, pois a sua dvida foi paga. Ele v o Salvador morrendo e ouve o profeta, que diz: O castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados (Is 53.5). Irmos, planejar e aceitar a expiao foi graa da parte de Deus, especialmente porque Ele mesmo proveu a expiao s custas de Si mesmo. Isso maravilhoso! Aquele que foi ofendido, Ele mesmo
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proveu a reconciliao! Ele tinha apenas um Filho. E, como havia um obstculo impedindo-o de relacionar-se com os homens, com base na pura graa, Ele tomou seu Filho, permitiu-Lhe assumir nosso natureza frgil e, nessa, natureza permitiu-Lhe morrer, o Justo pelos injustos, para conduzir-nos a Deus. Nisto consiste o amor: no em que ns tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou e enviou o seu Filho como propiciao pelos nossos pecados (1 Jo 4.10). Isso o evangelho da graa de Deus Ele capaz de, sem injustia, lidar com os homens servindo-se de pura misericrdia, mas completamente separado dos pecados ou dos mritos deles, porque tais pecados foram lanados sobre seu Filho, Jesus Cristo, que ofereceu justia divina uma satisfao completa, para que Deus seja glorioso em santidade e, ao mesmo tempo, rico em misericrdia. Sim, amado Paulo, existe algo digno de ser pregado neste mundo! A fim de cumprir os desgnios da graa era necessrio que a mensagem do evangelho fosse anunciada cheia de promessa, encorajamento e bno. De fato, essa mensagem foi entregue a ns, pois o evangelho que pregamos est repleto de graa. Ele diz assim: Pecador, tal como voc est, converta-se ao Senhor; Ele o receber e o amar graciosamente. Deus anuncia: Para com as suas iniqidades, usarei de misericrdia e dos seus pecados jamais me lembrarei (Hb 8.12). Por causa de Cristo, e no por causa de quaisquer agonias, lgrimas e pesares em voc, Deus afastar de voc os seus pecados, como o Oriente dista do Ocidente. Ele disse: Vinde, pois, e arrazoemos, diz o Senhor; ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornaro brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornaro como a l (Is 1.18). Voc pode vir a Jesus tal como est; Ele lhe dar remisso completa, desde que voc creia nEle. O Senhor diz hoje: No olhe para dentro de si mesmo, como se quisesse achar qualquer mrito ali. Olhe para mim e seja salvo. Eu o abenoarei parte dos mritos, de acordo com a expiao de Cristo Jesus. Ele diz: No olhe para dentro de si mesmo, como se procurasse alguma fora para a vida futura. Eu serei a sua fora e a sua salvao, pois, quando voc estava sem foras, Cristo morreu no devido tempo em favor de mpios. A mensagem do evangelho uma mensagem de graa porque direcionada queles cujo nico clamor a sua necessidade. Os sos no precisam de mdico, e sim os doentes. Cristo no veio para chamar justos, e sim pecadores, ao arrependimento. Portanto, venham aqueles que so moralmente enfermos; venham aqueles cuja fronte est embranquecida pela lepra do pecado. Venham e sejam bem-vindos, pois este evangelho proclamado por autoridade divina para vocs. Com certeza, uma mensagem como essa digna de todo esforo em favor de sua propagao; ela to bendita, to divina, que podemos derramar, com alegria, nosso prprio sangue a fim de proclam-la. Alm disso, para que este evangelho abenoador chegue ao alcance do homem, a graa de Deus adotou um mtodo adequado condio do homem. Algum pode indagar: Como posso ser perdoado? Responda-me logo, com verdade! Eis a resposta: Cr no Senhor Jesus e sers salvo (At 16.31). Deus no exige de voc boas obras, nem bons sentimentos, e sim que esteja disposto a aceitar o que Ele d gratuitamente. Deus salva com base no crer. Isto f: creia que Jesus o Filho de Deus e confie-se a Ele. Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos que crem no seu nome (Jo 1.12). Se voc crer, ser salvo. A salvao provm da f, para que seja segundo a graa, a fim de que seja firme a promessa para toda a descendncia (Rm 4.16). Talvez voc dig: Mas a f est alm de meu alcance. Ento, no evangelho da graa de Deus somos informados de que a prpria f um dom de Deus, que a produz nos homens por meio do seu Esprito Santo. Sem o Esprito Santo, os homens esto mortos em delitos e pecados. Oh! que graa preciosa! A f ordenada tambm outorgada! Mas, algum diria, se eu crer em Jesus e os meus pecados passados forem perdoados, tenho medo de voltar ao pecado, pois no tenho foras para me guardar quanto ao futuro. Oua: o evangelho da graa de Deus este: Ele o guardar at ao fim; Deus manter vivo o fogo que acendeu em voc, pois Ele mesmo diz: Dou a vida eterna s minhas ovelhas. E diz tambm: A gua que eu lhe der ser nele uma fonte a jorrar para a vida eterna (Jo 4.14). As ovelhas de Cristo nunca perecero, e ningum jamais as arrebatar das mos dEle. Voc ouviu isso, pecador culpado, que no tem qualquer direito graa de Deus? A graa gratuita de Deus lhe ser dada; sim, ela ser dada at a voc. Se voc for tornado disposto a receb-la, ser salvo neste mesmo dia, e salvo para sempre, sem qualquer dvida. Digo-o novamente: este evangelho to digno de ser pregado,
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que posso entender as palavras de Paulo: Em nada considero a vida preciosa para mim mesmo, contanto que complete a minha carreira e o ministrio que recebi do Senhor Jesus para testemunhar o evangelho da graa de Deus. Voc se sente inclinado a aceitar o caminho e o mtodo da graa? Permita-me test-lo. Algumas pessoas acham que amam algo, mas, de fato, no o amam, pois cometeram um erro concernente ao que imaginam amar. Voc entende que no tem qualquer direito em relao a Deus? Ele diz: Terei misericrdia de quem me aprouver ter misericrdia e compadecer-me-ei de quem me aprouver ter compaixo (Rm 9.15). Quando nos referimos pura misericrdia, ningum pode realmente apresentar um direito para com ela. De fato, no existe tal direito. Se a misericrdia vem por graa, ela no uma dvida; e, se uma dvida, no vem por graa. Se Deus quer salvar uma pessoa e deixar outra perecer em seu prprio pecado obstinado, essa outra pessoa no pode argumentar com Deus. E, se o fizer, a resposta ser: No posso fazer o que quero com aquilo que meu? Oh! voc parece como se estivesse afastado da misericrdia! Preste ateno: o seu orgulho se revolta contra a soberania da graa. Deixe-me convid-lo a retornar outra vez. Embora voc no tenha qualquer direito, h outra verdade, que lhe favorvel. Por outro lado, nada impede que voc obtenha misericrdia. Se voc no precisa de qualquer bondade para recomendar-lhe a Deus, visto que tudo que Ele d puro favor, nenhuma maldade capaz de priv-lo desse favor. Embora voc seja culpado, Deus pode mostrar-lhe favor. Em outros casos, Ele j chamou os piores pecadores. Por que no o faria com voc tambm? De qualquer modo, nenhuma agravao de seu pecado, nenhuma permanncia no pecado, nenhum aprofundamento no pecado pode ser a razo por que Deus no lhe daria sua graa; pois, se a pura graa, e nada mais do que esta, tem de exercer seu reino, o mais perverso transgressor pode ser salvo. Neste caso, h ocasio para a graa manifestar a sua grandeza. Tenho ouvido homens apresentarem desculpas com base na doutrina da eleio. Eles tm dito: O que acontecer se eu no for um eleito? Parece-me mais sbio dizer: O que acontecer se eu for um eleito? Sim, eu sou um eleito, se creio em Jesus, pois nunca houve um caso de uma alma descansar na expiao de Cristo, sem que fosse eleita de Deus desde antes da fundao do mundo. Este o evangelho da graa de Deus, e sei que ele toca o corao de muitos de vocs. Ele sempre estimula a minha alma, como o som de uma marcha militar, a pensar na graa de meu Senhor manifestada desde a eternidade, uma graa que constante sua escolha e lhe continuar sendo constante, mesmo quando todas as coisas visveis desaparecerem como fascas que se dissipam pela chamin. Dentro de mim, o corao se regozija por ter de pregar essa graa gratuita e esse amor da morte de Cristo. Existe algo neste evangelho da graa gratuita que o torna digno ser pregado, digno de ser ouvido e digno de morrermos por ele. Meu amigo, se o evangelho no lhe tem feito nada, abra seus lbios e fale contra ele. Mas, se o evangelho lhe tem feito o que faz por muitos de ns; se tem mudado sua vida, se o tirou da masmorra e o fez assentar-se num trono; se o evangelho a sua comida e a sua bebida, bem como o prprio centro e o vigor de sua vida, testemunhe-o constantemente. Se o evangelho se tornou para voc aquilo que ele para mim, a luz de meu corao interior, o mago de meu ser, proclame-o onde quer voc v e torne-o conhecido, ainda que as pessoas o rejeitem. O evangelho para voc o poder de Deus para a salvao e ser isso mesmo para todos os que crerem. Meu tempo acabou, mas tenho de det-los mais um pouco, enquanto recordo-lhe as razes por que ns, irmos, devemos fazer conhecido o evangelho da graa de Deus. Primeiramente, ele , afinal de contas, o nico evangelho que existe no mundo. Esses evangelhos efmeros do presente, que vo e vm como um jornal barato proeminente por um dia, mas depois lanado fora , no tm direito ao zelo de qualquer homem. Contudo, ouvir o evangelho da graa de Deus digno de uma caminhada de muitos quilmetros. E, se o evangelho fosse explicado com clareza em todas as igrejas, garanto-lhes que veramos poucos bancos vazios: as pessoas viriam para ouvi-lo, pois sempre tm feito isso.
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um evangelho sem a graa de Deus que faz o rebanho passar fome, at que as ovelhas esqueam as pastagens Os homens querem algo que estimule seu corao em meio aos seus labores e lhes d esperana quando esto sob o senso de pecado. Assim como o sedento necessita de gua, assim tambm o homem necessita do evangelho da graa de Deus. E no existem dois evangelhos no mundo, assim como no existem dois sis neste cu. H somente uma atmosfera a respirarmos e apenas um evangelho pelo qual podemos viver. Em segundo, viva pelo evangelho porque ele glorifica a Deus. Voc percebe como o evangelho glorifica a Deus? Ele humilha o pecador, tornando-o nada, e mostra que Deus tudo em todos. O evangelho coloca a Deus no trono e lana o homem no p. Depois, ele conduz amavelmente o homem a adorar e reverenciar o Deus de toda graa, que perdoa a transgresso, a iniqidade e o pecado. Ento, propague o evangelho. Propague-o porque assim voc glorificar a Cristo. Oh! se Ele viesse a este plpito nesta manh, quo alegremente O receberamos! Quo piedosamente O adoraramos! Se pudssemos apenas ver a sua face, sua face majestosa e querida, no nos prostraramos em adorao? Se Ele falasse e dissesse: Meus amados, eu lhes confiei o meu evangelho. Mantenham-no firme como o receberam! No atentem s idias e imaginaes de homens, mantenham firme a verdade como a receberam. E anunciem ao mundo a minha Palavra, pois tenho outras ovelhas que ainda no fazem parte de meu rebanho e que devem ser trazidas. E vocs tm irmos que so filhos prdigos, eles precisam retornar ao lar. Eu lhes digo: se o Senhor os contemplasse individualmente e lhes falasse isso, cada um de vocs responderia: Senhor, viverei para Ti! Eu farei que Te conheam. Se for preciso, morrerei por Ti, a fim de tornar pblico o evangelho de Jesus Cristo! Outros artigos relacionados
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