DISCIPLINA: PROFETAS MENORES DOCENTE: PR.

PABLO ROTMAN DICENTE: JAILSON NORONHA

AMS Autor Ams, cujo nome significa Aquele eu suporta o jugo, era um nativo da pequena cidade de Tecoa, situada nas colinas de Jud, a cerca de 16 km ao sul de Jerusalm. Ele o primeiro dos assim chamados profetas escritores do sc. VIII a.C.. Os outros incluem Osias a Israel e Miqueias e Isaias a Jud. Ams rejeitou treinamento como um profeta profissional, admitindo que ele era um pastor de ovelhas e cultivador de sicmoros. Apesar do seu histrico no-profissional, Ams foi chamado para entregar a mensagem de Deus ao Reino do Norte, Israel. Data Ams profetizou durante os reinados de Uzias, de Jud (792-740 a.C.), e Jeroboo II, de Israel (793-753 a.C.). Seu ministrio foi realizado entre 760 e 750 a.C. e parece ter ocorrido em menos de dois anos. Contexto Histrico, Scio-Cultural e Religioso A metade do sc. VIII a.C. foi uma poca de grande prosperidade tanto para Israel como para Jud. Sob o domnio de Jeroboo, Israel havia conquistado novamente o controle das rotas internacionais do comrcio a Rodovia do Rei, atravs da transjordnia, e o Caminho do Mar, atravs do vale de Jezreel e ao longo da plancie da costa. De acordo com 2Rs 14:25, ele restaurou as fronteiras de Israel desde Lebo Hamate (ao norte) at o mar da Arab (o mar Morto, ao sul). Jud, sob o domnio de Uzias, reconquistou Elatae (o porto martimo de caba) e expandiu-se para o sudeste s custas dos filisteus. Israel e Jud haviam atingido novos auges polticos e militares, mas a situao religiosa estava fraca o tempo todo. A idolatria estava exuberante; os ricos estavam vivendo na luxuria, enquanto os pobres estavam oprimidos; a imoralidade havia generalizado; e o sistema judicial estava corrompido. O povo interpretava sua prosperidade como um sinal da bno de Deus sobre eles. A tarefa de Ams era entregar a mensagem de que Deus estava descontente com a nao. Sua pacincia j havia se esgotado. O castigo era inevitvel. A nao seria destruda a menos que houvesse uma mudana no corao deles uma mudana na

qual a Corra, porm, o juzo como as guas, e a justia, como o ribeiro impetuoso (5:24). Apesar de ser apenas um campons de Jud, boieiro e cultivador de sicmoros (7:14) e de no fazer parte da escola dos profetas, foi enviado por Deus a profetizar em Betel, centro religioso do Reino do Norte (4:4). Ali, Ams enfrentou forte oposio do sacerdote Amazias, alinhado politicamente ao rei Jeroboo II (7:10-16). Todo o sistema poltico, religioso, social e jurdico do Reino de Israel estava contaminado. Foi esse o quadro que Ams encontrou nas dez tribos do Norte. O profeta tornou pblica a indignao de Jeov contra os abusos dos ricos, que esmagavam os pobres. Ele levantou-se tambm contra as injustias sociais e contra toda a sorte de desonestidade que pervertia o direito das vivas, dos rfos e dos necessitados (2:6-8; 5:10-12; 8:4-6). No cardpio da iniquidade, estavam includos ainda o luxo extravagante, a prostituio e a idolatria (2:7; 5:12; 6:1-3). Decadncia social (2:6). Ams condena o preconceito e a indiferena dos mais abastados no trato aos carentes do povo, que vem seus direitos serem violados (2:7; 4:1; 5:11; 8:4,6). Vender os prprios irmos pobres por um par de sandlias algo chocante. Tal ato, que atenta contra a dignidade humana, demonstra a situao de desprezo dos poderosos em relao aos menos favorecidos. Uma vez que as autoridades e os poderosos aceitavam subornos para torcer a justia contra os pobres, o profeta denuncia esse pecado mais de uma vez (8:4-6). Decadncia moral. A prostituio cultual era outra prtica chocante de Israel e mostra a decadncia moral e espiritual da nao: Um homem e seu pai coabitam com a mesma jovem e, assim, profanam o meu santo nome (2:7 ARA). O pior que tal prostituio era financiada com o dinheiro sujo da opresso que os maiorais infligiam ao povo (2:7,8). Decadncia religiosa. O profeta denuncia a violao da lei do penhor que ningum mais respeitava (x 22:26,27; Dt 24:6,17). A acusao no se restringe crueldade e apropriao indbita, mas tambm a prtica do culto pago, visto que a expresso qualquer altar (2:8) no pode ser no templo de Jeov, e sim no de um dolo. Ams encerra a denncia a essa srie de pecados, condenando a idolatria, a cobrana indevida de taxas e a malversao dos impostos no culto pago e nos banquetes em honra aos deuses.