Part of The International Journal of Psychiatry - ISSN 1359 7620 - A trade mark of Priory Lodge Education

Psychiatry On-line Brazil (4) Abril 1999

"O que cientfico?" (IV)

Rubem Alves Um cozinheiro cozinha. Um jardineiro cuida do jardim. Um barbeiro corta cabelo e barba. Um motorista guia carros. Um cientista, o que que ele faz? A palavra "cientista" um bolso enorme. Arca de No. L dentro se encontram os tipos mais variados: astrnomos, geneticistas, clonadores de ovelhas, fsicos qunticos, meteorologistas, qumicos especialistas em aromas, anestesistas, caadores de vrus... A lista no tem fim. Olhando para aquilo que esto fazendo eles parecem pessoas que nada tm a ver umas com as outras. No entanto, um nico nome usado para todos, "cientista", o que quer dizer que, no fundo, eles esto jogando o mesmo jogo. Qual o jogo que um cientista joga? "Um cientista, seja um terico ou um experimentador, prope declaraes, ou sistemas de declaraes, e as testa passo a passo." assim que Karl Popper define o que um cientista faz. Popper , provavelmente, o mais famoso filsofo da cincia do nosso sculo. Um filsofo da cincia algum que tenta entender o que um cientista faz. Freqentemente a gente faz coisas, e as faz bem, mas as faz de maneira to natural e automtica que nem se d conta de como elas so feitas. Tal como aconteceu com aquela centopia... Encontrou-se, um dia, com um gafanhoto que lhe disse: " Da. Centopia, a senhora um assombro, tantas pernas, todas andando ao mesmo tempo, nunca tropeam, nunca se embaralham... Da. Centopia, por favor me diga: quando a senhora vai andar, qual a primeira perna que a senhora mexe?" A Centopia se assustou. Nunca havia pensado nisso. Sempre andara sem precisar pensar. "No sei, senhor Gafanhoto. Mas prometo: da prxima vez que eu andar, prestarei ateno." Termina a estria dizendo que desde esse dia a Centopia ficou paraltica... Isso verdadeiro de todos ns. Veja, por exemplo, a fala - no centopia, miripode: milhares de regras, complicadssimas. S que, ao falar, no temos conscincia dessas regras. No penso nas regras da gramtica agora, que estou escrevendo. Escrevo da mesma forma como a Centopia andava. Os gramticos tentam entender as regras da fala. O filsofo da cincia se parece com o gramtico: ele tenta entender as regras desse jogo lingstico que o cientista joga. Contar piada um jogo de linguagem. O seu objetivo produzir o riso. A gente ri por causa das palavras. Ningum, ao ouvir uma piada, pergunta se ela verdadeira. Piada jogo do riso, no jogo da verdade. A "coisa" da piada, o humor, se encontra nas prprias palavras, e no na vida real, fora delas. O sargento berra; "Ordinrio, marche!" Ningum discute. Os pracinhas se pem a marchar. Ningum ri. As palavras do sargento no so piada; so uma ordem. Ningum pergunta se elas enunciam a verdade. Uma ordem no para enunciar uma verdade; um jogo de palavras cujo objetivo produzir obedincia. E o jogo de palavras que o cientista joga? Qual o seu objetivo? As palavras do cientista tm por objetivo enunciar a verdade. Como num espelho: a imagem, dentro do espelho, no real; virtual. Mas, olhando para o espelho retrovisor do meu carro eu vejo o carro que vai me ultrapassar. A imagem virtual corresponde a uma coisa real. Eu acredito na imagem. Se no acreditar poderei provocar um desastre.

Assim so as palavras do jogo que a cincia joga: elas buscam ser imagens fieis da realidade. A cincia nasceu da desconfiana dos sentidos. Ela acredita que a realidade como uma mulher pudica acredita que aquilo que a gente v no a verdade. Ela fica envergonhada quando vista atravs dos sentidos. Esconde-se deles. Dissimula, Engana. A realidade, para ser vista em sua maravilhosa nudez, s pode ser vista pasmem! - com o auxlio de palavras. As palavras so os olhos da cincia. "Teorias" e "hipteses": esses so os nomes que esses olhos comumente recebem. Na verdade, todas a teorias no passam de so hipteses. Uma teoria uma hiptese que ainda no foi desbancada. A cincia, assim, pode ser descrita como um "strip-tease" da realidade por meio de palavras. E o que que a gente v, ao final do "strip-tease"? A gente v uma linguagem... Quem percebeu isso em primeiro lugar foram os filsofos gregos que diziam que, l no fundo de todas as coisas sensveis se encontra algo que pode ser visto apenas com os olhos da razo. A essa "coisa" eles deram o nome de "Logos", que quer dizer "palavra". Essa a razo por que Popper definiu o cientista como algum que "prope declaraes ou sistemas de declaraes". Um cientista brinca com palavras. Mas no qualquer palavra. Muitas palavras so proibidas. Quais so as palavras que so permitidas? Galileo responde: "O livro da filosofia o livro da natureza, livro que aparece aberto constantemente diante dos nossos olhos, mas que poucos sabem decifrar e ler, porque ele est escrito com sinais que diferem daqueles do nosso alfabeto, e que so tringulos e quadrados, crculos e esferas, cones e pirmides." Com isso voltamos quela aldeia de pescadores que aprenderam a pescar os peixes que nadavam no rio da realidade... Aprenderam que peixes se pescam com redes. Contei essa parbola como analogia para o que fazem os cientistas, pois eles tambm so pescadores que pescam no rio da realidade. Tambm eles usam redes para pescar. As redes dos cientistas feitas com palavras. Somente palavras que possam ser amarradas com ns de nmeros. Os peixes que caem nas malhas da cincia so entidades matemticas - do jeito mesmo como Galileu o disse. Um tolo poderia dizer: "Que pena que se tenha de usar redes! Nas redes os buracos so muito maiores que as malhas! A rede deixa passar muito mais do que segura! Seria melhor se, ao invs de redes, usssemos lonas de plstico que no deixam passar nada. Assim, pegaramos tudo!" Palavras de um tolo. Uma lona de plstico, por pretender pegar tudo, no pegaria nada. A rede s pega peixes porque os seus buracos deixar passar. As redes da cincia deixam passar muito mais do que seguram. As coisas que as redes da cincia no conseguem segurar so as coisas que a cincia no pode dizer. As coisas que "no so cientficas". Sobre elas ela tem de se calar. Estou ouvindo "Eu no existo sem voc", do Tom Jobim. S posso ouvi-la por causa da cincia. Foi a cincia que, com teorias e medies, construiu o meu computador. Foi ela que, com teorias e medies, produziu o CD, traduzindo a msica em entidades eletrnicas definidas. Mas um engenheiro surdo poderia ter feito isso. Porque as redes da cincia no pegam msica. Pegam entidades eletrnicas quantificveis. Assim, um cientista que fosse tambm um filsofo, ao declarar "Isso no cientfico", estaria simplesmente confessando: "Isso, as redes da cincia no conseguem pegar. Elas deixam passar. Seria necessrio uma outra rede..." Volto ao Manoel de Barros: "A cincia pode classificar e nomear os rgos de um sabi mas no pode medir os seus encantos." Outra rede: o meu corpo a outra rede, feita de corao, sangue e emoo. Deixa passar o que a cincia segura. E segura o que a cincia deixa passar. No mede os encantos do sabi. Mas fica triste ao ouvi-lo, ao cair da tarde... Isso tambm parte da realidade. Sem ser cientfico.

Texto disponvel em: http://www.polbr.med.br/arquivo/cientif4.htm