1.

VISO GERAL
Observador, como um castelo: estrutura alta e impenetrvel, com janelinhas no topo. O ocupante raramente sai dos muros, observando em segredo quem chega e evitando ser visto. Quando crianas, se sentiram incomodados: as paredes do castelo foram rompidas e sua privacidade invadida, porque a famlia era intrometida demais. Ou, ento, se sentiram to abandonados pela famlia que aceitaram seu destino, aprendendo a desligar dos sentimentos a fim de sobreviver. Receberam pouco carinho e proximidade, permanecendo subdesenvolvidas suas capacidades de manifestar sentimentos. A defesa retitar-se, minimizar o contato, simplificar as necessidades, proteger ao mximo sua privacidade, criando um distncia segura. Criam um hbito de autoproteo, s vezes mascarado por sentimentos de superioridade em relao aos que procuram reconhecimento e sucesso. So pessoas independentes. Podem viver felizes na solido, tm necessidades muito modestas, no gastam energias com coisas triviais ( o eremita tpico). Alguns tm fortes dons contemplativos. A primeira experincia de alguns foi uma espcie de vazio, por isso desejam ardentemente a plenificao; alguns j sentiram no ventre materno: no sou desejado, outros tiveram pais fsica e psicologicamente importunos ou cresceram num espao apertado. Seu mundo interior era o nico espao livre. Sentem-se vazios por dentro e incapazes de pedir e por isso se apegam ao pouco que tm (lembranas, idias...). Raramente se interessam pela riqueza ou coisas materiais (dinheiro apenas para manter a independncia). O prazer pela vida experimentado quando esto a ss, livres para saborear retroativamente o que viveram durante o dia. Mantm vivos os relacionamentos, precisando apenas de um contato mnimo e de maneira no verbal. As preocupaes principais so: Privacidade ( no-envolvimento, tem averso a colocar seu tempo disposio dos outros, pois tem a sensao de dispor de pouca energia e sente-se facilmente esgotado quando precisa interagir). Retirar-se medo de sentir, desviar a ateno dos sentimentos, isso a questo central (drama para seres inferiores). Supervalorizao do autocontrole. Emoes retardadas (sentimentos so retidos enquanto as pessoas esto presentes). Compartimentalizao: a vida dividida em vrios setores, os compromissos so mantidos separados uns dos outros, cada amigo mantido em seu setor diferente. Desejo de previsibilidade: saber com antecedncia o que vai acontecer; algo insesperado pode pr me pnico a pessoa, por sentir-se numa situao no desejada. O modo de prestar ateno consiste em olhar a vida e a si mesmo a partir do ponto de vista de um observador externo. Isso pode gerar isolamento em relao aos sentimentos e acontecimentos da prpria vida, ou capacidade de manter pontos de vista neutros, sem influncia emocionais, o que ajuda na tomada de decises) pensa com clareza sob presso. Pensam antes de agir e possuem, aparentemente, certa objetividade, o crebro por trs da cena, o que fica firo quando os outros se preocupam. Tm propenso natural para o planejamento e projetos de longo prazo que exijam pesquisa meticulosa, trabalhando por trs dos bastidores (sem precisar de reconhecimento pblico).

Descobridores de novas idias, pesquisadores, inventores, objetivos, interrogadores, interessados em conhecer as coisas em seus detalhes. Abertos e receptivos a novos fatos e impresses. Podem ser cabeas originais, provocantes, surpreendentes, no ortodoxas, profundas. Bons ouvintes escutam com ateno. O redimido une seus conhecimentos a uma busca de sabedoria e compreenso. Podem ajudar outras pessoas a perceber a realidade com mais sobriedade e objetividade. Esfora-se tambm por conseguir um discernimento do corao. Possui fora interna serena, delicado, amvel, corts, terno. Sentem insegurana, sensao de no ter lar, solido. Isso pode levar a que se fechem em si mesmo, como um animal que finge de morto quando est em perigo. Passam pela vida e recolhem tudo o que podem, na esperana de preencher o vazio desse modo se tornam receptivos e acolhedores. O no redimido compelido a tomar (roubar). A paixo de coletar se volta muitas vezes para idias, conhecimento, sossego, espao... ou ento colecionam. Precisam de ambiente privado, independente e protegido. Geralmente so introvertidos so por natureza monges, eremitas, sbios de gabinete, bibliotecrios. Geralmente usam culos: sua energia se concentra em ver tudo e captar tudo; seus olhos so como aspiradores de p; vem tudo, ouvem tudo e retm tudo. Gostam de tirar fotografias, assumindo o lugar de observadores. Tentam no se envolver com sentimentos, mas desenvolver algo com objetividade. importante para ele manter a calma, pelo menos externamente. Procura nomanifestar raiva, estar enamorado ou competir com algum; o espalhafato lhe odioso. Externamente isso parece petulante e frio,como se no precisasse de ningum e se considerasse superior. Na verdade, tem uma vida sentimental intensa, mas os sentimentos ficam bloqueados atrs do acontecimento (v, retm, analisa; o sentimento s vem no final do processo). Vincula-se mais aos ausentes que aos presentes (em relao aos ausentes, tem sentimentos mais vivos). amizade com o 5 pode ser gratificante, se no esperamos trs coisas: iniciativa, proximidade corporal e constante doao total. Tem medo de estender o dedo, para que no lhe tomem a mo. Quem entender isso encontrar no Cinco um amigo fiel, ouvinte, discreto, excelente conselheiro. As amizades so duradouras, desde que haja independncia e liberdade para se retirar quando necessrio. Geralmente, demoram muito a concluir sua formao para algum servio; precisam sentir que dominam todo o assunto para, depois, sentindo-se maduros, assumirem uma tarefa. Mas isso nunca acontece e sua realidade nunca consegue acompanhar a realidade do mundo. Faz de tudo para fugir das atenes (ou estuda bem o seu comportamento); se a conversa se torna pessoal, ele consegue desviar o assunto; quando percebe que algum quer sond-lo, retira-se. Rejeitam partilha (sobretudo de sentimentos) no querem expor-se, mas escutam com ateno o que os outros falam. Muitos tm dificuldades no papel de pais. Procura um cantinho bem isolado, odeia importunos invasores, protege cuidadosamente sua privacidade. Sentem necessidade de retirar-se periodicamente para reabastecer-se.

Muita gente e muita proximidade trazem-lhe cansao precisa de tempo para si mesmo, para ordenar seus pensamentos. Quando ficam horas a fio olhando a mesma coisa (ou nada), tm a calma que querem, ningum pedir nada a eles, nem precisam doar nada. Nem todos so intelectuais, mas, mesmo os que no so, no se metem naquilo que no entendem. AUTO IMAGEM vejo atravs. IDEALIZAO sbio. ESTILO DE FALAR sistematizante.

2. TENTAO: CONHECIMENTO (a tentao saber-entender. Saber poder)

Acha que pode garantir sua vida tendo informaes detalhadas sobre tudo. Nunca fica satisfeito com o que sabe: precisa sempre de mais um curso. fascinado com os sistemas tericos que explicam o universo ou a psique. Toda a vida brilhou por ser intelectual, fica desarmado quando descobre que sua fora tambm seu pecado.

3. FUGA DE: VAZIO

Na infncia no aprendeu a lidar com sentimentos e emoes e isso gerou um vazio. algo doloroso. Quando est em contato com as pessoas, aflora essa sensao dolorosa... que ele rejeita e evita.

4. PECADO DE RAIZ: COBIA

sobretudo cobia intelectual, curiosidade, querer saber e entender... armazenar conhecimentos. No um doador armazena bens espirituais e materiais ( colecionador). Embora seja capaz de prescindir, de viver sobriamente... a cobia uma pego ao que se tem: por medo de perder o pouco que tem e, perdendo isso, perder a independncia e precisar dos outros.

5. MECANISMO DE DEFESA: RETIRADA

RETIRADA: Isola-se, quer ver sem ser visto. Evita laos: prefere ficar no mundo abstrato das idias e teorias. O que mais teme o engajamento emocional (quando tocamos num 5, sua reao um pulo ou um susto). Por isso, muitos tm ndole para o celibato podem tornar-se solteires excntricos ou solteironas sabichonas que se ocultam por trs dos culos. O conhecimento a defesa. SEGMENTAO Divide sua vida em sees, que funcionam independentes. Pode ter amigos isolados em cada departamento, se cada um se mantiver nos seus limites...

S encontra segurana quando as coisas ficam bem definidas e delimitadas, sob controle... considera ameaa tudo o que for surpresa, inesperado... Explica o mundo, mas raramente faz algo para melhor-lo. Se, por hiptese remota, um dia organizasse uma festa com todos os seus amigos, estes seriam poucos e no se conheceriam entre si. Querem ver sem serem vistos.

6. ARMADILHA: AVAREZA (quando a cobia se torna compulsiva)

O que possui lhe d segurana, tem medo de perder-se ao doar-se. Isso pode chegar ao caso patolgico do avarento. modesto em suas exigncias e tem inclinao para a ascese. (Controla tudo para no desperdiar nada, e orgulha-se de ser to comedido). s vezes, o incio da vida foi duro, pois no tinha o que precisava e aprendeu a contentar-se com pouco.