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FERNANDES, Cleudemar Alves. Anlise do discurso: reflexes introdutrias. So Carlos: Claraluz, 2007, 128 pginas. A Anlise do Discurso: uma proposta didtica transdisciplinar
Maria da Graa Correa* Marize Barros Rocha Aranha**1

H tempo, teorias so construdas sobre o que se diz e o que se entende. Com base na materialidade lingstica que possibilita entender o discurso, compreende-se que o que est dito muitas vezes significa outra coisa, diferente do que se diz literalmente. Da mesma forma, o silncio, que verbalmente nada diz, pode estar carregado de significado. As condies de produo decorrem das formaes ideolgicas em que os sujeitos (interlocutores) esto inscritos. Ou seja, para interpretar os sujeitos falando, deve-se considerar a produo de sentidos como integrante do local social no qual eles esto inseridos. A ideologia materializa-se no discurso que, por sua vez, materializado pela linguagem em forma de texto (FERNANDES, 2007, p.21). No livro Anlise do discurso: reflexes introdutrias, Cleudemar Alves Fernandes, ciente da complexidade da teoria que se dispe explicitar, introduz o texto de forma singular, agradecendo a quem primeiro lhe apresentou a linguagem como objeto de uma cincia. Desde ento, parece que ele j anuncia uma preocupao constante com o escopo escolhido para estudo e anlise. Preocupado, ainda, com o fervilhar de contendas e com as incontidas inquietaes sempre que o foco aponta para linguagem, lngua, texto e discurso, afirma ele que os caminhos abertos para sua escritura no poderia ser outro, seno esse: fornecer pistas, ou abrir portas, para um estudo mais aprofundado aos que se interessarem pelo discurso como objeto de investigao cientfica (FERNANDES, 2007, p.9). Professor de Lingstica e, mais especificamente, de Anlise do Discurso, em cursos de graduao e de ps-graduao, logo cedo, Fernandes deparouse com a necessidade de material bibliogrfico didaticamente construdo de modo a facilitar o acesso compreenso do que a disciplina exige. Provavelmente,
* Mestra em Lngua Portuguesa/UFPB e professora adjunta de Lngua Portuguesa/ UFMA. ** Professora do Departamento de Letras (UFMA). Mestre e Doutoranda do Programa DINTER UNESP/UFMA em Lingstica e Lngua Portuguesa. E-mail: marizearanha@ufma.br;

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seja por isso que a primeira parte do seu livro no se intitula apresentao ou introduo, mas proposio (grifo nosso), pois ntida a proposta de apontar caminhos para estudos mais acurados, acrescentando, logo aps o que define como palavras finais, uma relao de ttulos, seguidos de comentrios. A relao dos livros elencados no obedece a uma ordem de natureza alfabtica, o que parece sustentar a idia de que a proposta do autor , de fato, didtica. No por acaso que aparece como primeira sugesto para leitura uma introduo obra de Michel Pcheux, cuja contribuio marcou teoricamente a Anlise do Discurso iniciada na dcada de 60, na Frana. A Anlise do Discurso, como disciplina, exige teoria e metodologia rigorosamente definidas, e tem como objeto o prprio discurso. A questo basilar que introduz as reflexes do autor : O que se entende por discurso?. Todo o primeiro captulo gira em torno desta questo, dado o carter de complexidade que envolve a compreenso de discurso. O discurso no fechado em si mesmo e nem domnio exclusivo do locutor: aquilo que se diz significa em relao ao que no se diz, ao lugar social do qual se diz, para quem se diz, em relao a outros discursos (ORLANDI apud BRANDO, 1995. p. 89). Entende-se que a marca de complexidade est no fato de o discurso ser apreendido no social, lugar em que possvel evidenciar aspectos ideolgicos e histricos inerentes a ele nos diferentes contextos sociais. O discurso sempre est fundido em forma de enunciado pertencente a um determinado sujeito do discurso, e fora dessa forma no pode existir (BAHKTIN, 2003, p. 274). Assim, como objeto de estudo da Anlise do Discurso, no a lngua, nem texto, nem a fala, mas necessita de elementos lingsticos para ter uma existncia material (FERNANDES, 2007, p.18). Na tentativa de desfazer embaraos terminolgicos ou incompreenses relativas teoria da Anlise do Discurso, recentemente construda, Fernandes habilmente vai tecendo suas reflexes sobre a noo de discurso e, ainda no primeiro captulo, explora as noes de sentidos e de efeitos de sentidos, que decorrem de representaes sociais e imaginrias dos homens em sociedade, pondo em evidncia aspectos ideolgicos e histricos que marcam os discursos em diferentes contextos sociais. Como integrante da noo de discurso, encontra-se a noo de sentido, compreendida como um efeito de sentidos entre sujeitos em interlocuo (sujeitos se manifestando por meio do uso da linguagem) (FERNANDES, 2007, p.19, grifo do autor). A pluralidade de sentidos de uma palavra aponta o lugar socioideolgico daqueles que a proferem. Podemos refletir sobre os sentidos do substantivo terra quando enunciado, por exemplo, pelos Sem-Terra e quando enunciado por fazendeiros integrantes da UDR (Unio Democrtica Ruralista) (FERNANDES, 2007, p.21, grifo do autor). indispensvel considerar as condies de produo ao atribuir sentido s palavras, pois isso decorre das formaes ideolgicas dos sujeitos. Da a necessidade de o analista desvincular-se das estruturas lingsticas porque somente assim adentrar no discurso. Ao falarmos sobre formao discursiva,
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referimo-nos ao que se pode dizer somente em determinada poca e espao social, ao que tem lugar e realizao a partir de condies de produes especficas, historicamente definidas (FERNANDES, 2007, p.56). Na esteira da noo de sujeito discursivo, imperativo para o autor refletir sobre as noes de heterogeneidade: constitutiva e mostrada. A primeira incide sobre as manifestaes explicitas, recuperveis a partir de uma diversidade de fontes de enunciao, enquanto a segunda aborda uma heterogeneidade que no marcada em superfcie, mas que a Anlise do Discurso pode definir, formulando hipteses. (MAINGUENEAU, 1989, p. 75). A heterogeneidade diz respeito ao entrecruzamento de diferentes discursos, de discursos em oposio, que podem se negar ou se contradizer. Diferentes posies do sujeito no texto correspondem a diversas formaes discursivas. Isto se d porque podemos encontrar enunciados de discursos diversos, que derivam de vrias formaes discursivas. (ORLANDI, 1988, p.53), confirmando que o sujeito no homogneo. No sujeito discursivo, h a sua voz e diferentes vozes que tm origem em diferentes discursos. Essa presena de diferentes vozes integrantes da voz de um sujeito entende-se por polifonia (grifo nosso). Essas reflexes sobre heterogeneidade e polifonia perpassam todo o segundo captulo, uma vez que nessas pginas se sustentam as marcas que diferenciam o sujeito discursivo do indivduo falante, cuja existncia individualizada no mundo. Fernandes esclarece que, para a Anlise do Discurso, o sujeito existe em razo do lugar que ocupa: um lugar social, histrico e ideologicamente marcado. O autor ainda ressalta que o sujeito no o centro do seu dizer, que o sujeito tem a iluso de controlar os sentidos de seus dizeres e que essas iluses so necessrias ao sujeito, mas no ele quem organiza a enunciao, uma vez que a constituio do sujeito discursivo marcada pela heterogeneidade em razo de sua interao social em diferentes lugares que ocupa. No terceiro captulo, o autor abre espao para rever os conceitos de formao discursiva e o papel da memria - esta tambm entendida como de natureza socio-histrico-cultural. Os discursos exprimem uma memria coletiva na qual os sujeitos esto inscritos. uma memria coletiva, at mesmo porque a existncia de diferentes tipos de discurso implica a existncia de diferentes grupos sociais (FERNANDES, 2007, p.59-60). indispensvel compreender que a Histria se entrecruza com a Lingstica, possibilitando amplitude para a compreenso dos fenmenos manifestados pela linguagem. As formaes discursivas so acontecimentos historicamente construdos. Parafraseando o prprio autor, a Lingstica, por si s, no basta para a constituio da Anlise do Discurso, necessrio compreender as inter-relaes que se estabelecem entre a Lingstica, a Histria e a Psicanlise. Nesse sentido, a Anlise do Discurso como uma disciplina de carter transdisciplinar assunto do quarto captulo, possivelmente ponto crucial desse estudo, para onde todas as atenes devem convergir. Percebe-se, especialmente nesse captulo, o quanto Fernandes tem conscincia do rigor com que

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essa teoria deve ser trabalhada. Sua proposta , de fato, tecer reflexes e apontar caminhos, pois o saber s ser construdo com o debruar-se sobre os livros, outros livros, tantos livros para alm dos por ele indicados. Respaldado na experincia inicialmente apontada, professor da disciplina Anlise do Discurso, Fernandes intitula o quinto captulo Uma volta aos percursos tericos: as 3 pocas da AD, momento em que considera oportuno apresentar o aparato terico e metodolgico. Desde o incio da obra Anlise do Discurso: Reflexes Introdutrias, percebe-se que h coerncia entre a proposta didtica e a construo do texto. Fato que se evidencia quando o autor s apresenta o percurso terico aps tecer suas reflexes sobre as principais noes bsicas consideradas indispensveis: discurso, sentido e efeito de sentido, ideologia, condies de produo, sujeito discursivo, polifonia e heterogeneidade, formao discursiva, interdiscurso e o papel da memria e inter-relaes da linguagem com a Histria e com a Psicanlise. Mais uma vez, a proposta de natureza didtica entra em pauta, pois o autor esclarece que os conceitos passo a passo apresentados no devem ser entendidos de forma estanque a partir da seqncia que orientou o seu texto em captulos. Ainda que, de incio, Fernandes insista em enfatizar que sua proposta fornecer pistas para, didaticamente, nortear estudantes e professores interessados nesse assunto, seu texto surpreende o leitor. No sexto captulo, faz uma anlise de Leilo, de Camargo e Tavares, lanando mo de todo o material terico, didaticamente por ele apresentado. Mostra, na anlise desse poemacano, como construir o sentido a partir da noo de sujeito enunciador denunciado no material lingstico: um sujeito descentrado de um eu, possibilitando em sua voz ecos de diferentes vozes sociais e o contraste do desejo, do poder e da niilizao do sujeito (FERNANDES, 2007). O livro, tanto pela organizao do contedo quanto pela forma de apresentlo, contempla estudiosos desse assunto, cuja literatura construda ainda de difcil acesso a quem se prope aventurar buscando leituras que exigem uma construo terica previamente sedimentada.

Referncias:

BAHKTIN, Mikhail. Esttica da criao verbal. 4 edio. So Paulo: Martins Fontes, 2003. BRANDO, Helena H. Nagamine. Introduo Anlise do Discurso. 4 edio. Campinas: Editora da UNICAMP, 1995. MAINGUENEAU, Dominique. Novas tendncias em Anlise do Discurso. So Paulo: Pontes. 1989. ORLANDI, Eni Pulcinelli. Discurso e Leitura. Campinas: Cortez. 1988.

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