Notas avulsas 1. Marx e a escola da suspeita: 1.1.

o homem limitado por condies materiais que no dependem de sua vontade as determinaes materiais do homem (adversas a qualquer pretenso voluntarista); 1.2. A moral, assim como outras instncias ideolgicas, um produto histrico: uma moral de classe, determinada pela posio que esta ocupa nas relaes de produo, ou seja, pelas atividades produtivas que ela desempenha (funo na diviso social do trabalho). - A viso de Nietzsche bem diferente: a moral, apesar de se modificar ao longo da histria, uma entidade trans-histrica, que se define pela atitude assumida pelo agente (i. e., por qual critrio de escolha moral) conforme a posio que ele ocupa nas relaes de Poder. Assim, s h, ao longo da histria, dois tipos de moral, que coexistem e lutam pela supremacia: a moral do senhor afirmativa, senhoril, fundada na escolha, e que valoriza a si mesmo como belo e bom e a moral do escravo negativa, submissa, fundada na proibio, e que foge do mal e do feio. Estas morais opem-se mutuamente tanto pelo valor como pelo fim da ao: na moral do senhor a ao boa e bela prazerosa, na moral do escravo o que belo e bom tambm penoso; a moral do senhor tem, portanto, a gratificao na prpria ao, enquanto a moral do escravo espera a recompensa e a punio futuras. - uma tentativa de explicao marxista para a moral do escravo: a(s) classe(s) social explorada no se identifica com os valores e as regras de vivncia que se lhes impe a partir das suas relaes produtivas. A moral penosa porque advm da conformao a atividades que so penosas. 1.3. Para Marx, os interesses particulares dos indivduos no coincidem com os interesses comunitrios (e interesses comunitrios ilusrios) a que o Estado representa. - conflito de interesses, conflito de vontades. 1.4. A alienao a atividade social escapa de nosso controle: [18] Esta fixao da actividade social, esta consolidao do nosso prprio produto como fora objectiva acima de ns que escapa ao nosso controlo, contraria as nossas expectativas e aniquila os nossos clculos, um dos factores principais no desenvolvimento histrico at aos nossos dias. O poder social, isto , a fora de produo multiplicada que surge pela cooperao dos diferentes indivduos condicionada na diviso do trabalho, aparece a estes indivduos porque a prpria cooperao no voluntria, mas natural no como o seu prprio poder unido, mas como uma fora alheia que existe fora deles, da qual no sabem donde vem e a que se destina, que eles, portanto, j no podem dominar e que, pelo contrrio, percorre uma srie peculiar de fases e etapas de desenvolvimento independente da vontade e do esforo dos homens, e que em primeiro lugar dirige essa vontade e esse esforo. (p. 26) - o poder social: a fora de produo multiplicada que surge pela cooperao dos diferentes indivduos condicionada na diviso do trabalho. 2. Nietzsche como idelogo: a explicao da realidade como determinada pelo conflito de vontades a vontade de poder. - o determinismo fsico da realidade (um script estabelecido pelas leis naturais, as quais basta descobrir para decifr-lo); - um determinismo metafsico ou idealista baseado na vontade? O que metafsica para Nietzsche? O que de fato a vontade em seu pensamento? Por que podemos pensar essa vontade como metafsica? Ainda mais porque a vontade mltipla (inclusive no indivduo, a quem ele chama de dividuum), e as entidades metafsicas tendem a ser unas. 3. Marx contra o idealismo dos Jovens-Hegelianos: Ao contrrio da viso idealista da histria, no tem de procurar em todos os perodos uma categoria, pois permanece constantemente com os ps assentes no cho real da histria; no explica a prxis a partir da ideia, explica as formaes de ideias a partir da prxis material, e chega, em consequncia disto, tambm a este resultado: todas as formas e produtos da conscincia podem ser resolvidos no pela crtica espiritual, [], mas apenas

pela transformao prtica [revolucionria] das relaes sociais reais de que derivam estas fantasias idealistas a fora motora da histria, tambm da religio, da filosofia e de toda a demais teoria, no a crtica, e sim a revoluo. (pp. 32-33)