O PIOR INIMIGO DO HOMEM, E COMO VENC-LO

POREI inimizade entre ti e a mulher, entre a tua semente e a sua semente: esta te ferir a cabea, a tu lhe ferirs o calcanhar." Gnesis 3:15. A sentena divina pronunciada contra Satans depois da queda do homem, foi tambm uma profecia, abrangendo todos os sculos at ao final do tempo, e prefigurando o grande conflito em que se empenhariam todas as raas dos homens que vivessem sobre a Terra. Deus declara: "Porei inimizade." Esta inimizade no entretida naturalmente. Quando o homem transgrediu a lei divina, sua natureza se tornou m, a ele Ficou em harmonia com Satans, a no em desacordo com ele. No existe, por natureza, nenhuma inimizade entre o homem pecador e o originador do pecado. Ambos se tornaram malignos pela apostasia. O apstata nunca est em sossego, exceto quando obtm simpatia e apoio, induzindo outros a the seguir o exemplo. Por este motivo os anjos decados a os homens mpios se unem em desesperada unio. Se Deus no Se houvesse interposto de maneira especial, Satans e o homem teriam entrado em aliana contra o Cu; e, ao invs de alimentar inimizade contra Satans, toda a famlia humana se teria unido em oposio a Deus. Satans tentou o homem a pecar, assim como fizera com que os anjos se rebelassem, para deste modo poder conseguir cooperao em sua. luta contra o Cu. Nenhuma dissenso havia entre ele a os anjos cados, no respeitante a seu dio a Cristo; ao passo que em todos os outros pontos havia discrdia, uniramse firmemente na oposio autoridade do Governador do Universo. Mas, quando Satans ouviu a declarao de que existiria inimizade entre ele e a mulher, a entre a sua semente e a semente dela, compreendeu que seus esforos pare depravar a natureza humana seriam interrompidos; que por algum meio o homem seria habilitado a resistir ao seu poder. A inimizade de Satans contra a raa humana avivada pelo motivo de serem as criaturas humanas, mediante Cristo, objeto de amor a misericrdia de Deus. Ele se empenha em subverter o plano divino pare a redeno do homem, desfigurando a corrompendo a obra de Suas mos, para lanar desonra a Deus; deseja dar origem a pesares no Cu a encher a Terra de desgraas a desolao, aponta para todo este mal como resultado da obra de Deus ao criar o homem. E a graa que Cristo implanta na alma que cria no homem a inimizade contra Satans. Sem esta graa e este poder renovador, o homem continuaria cativo de Satans, como servo sempre pronto - executar-lhe as ordens. Mas o novo princpio na alma cria o conflito onde at ento houvera paz. O poder que Cristo comunica, habilita o homem a resistir ao tirano e usurpador. Quem quer que se ache a aborrecer o pecado em lugar de o amar, que resista a essas paixes que tm dominado interiormente e as vena, evidencia a operao de um princpio inteiramente de cima. O antagonismo que existe entre o esprito de Cristo e o de Satans, revelou-se na maneira mui flagrante com que o mundo recebeu a Jesus. No foi lento porque Ele aparecesse sem riquezas, pompas, ou grandiosidade mundanas, que os judeus foram levados a rejeit-Lo.

Viam-nO possuir poder que faria mais do que compensar a falta dessas vantagens exteriores. A pureza a santidade de Cristo, porm, valeram-Lhe o dio dos mpios. Sua vida de renncia a impecvel devotamento, era perptua reprovao a um povo orgulhoso, sensual. Foi isto que provocou inimizade contra o Filho de Deus. Satans a os anjos caidos uniram-se aos homens maus. Todas as energias da apostasia conspiraram contra o Campeo da verdade. manifesta em reIao aos seguidores de Cristo, a mesma inimizade demonstrada para com o Mestre. Quem quer que veja o carter repelente do pecado, a na fora do alto resiste tentao, certamente suscitar a ira de Satans a de seus sditos. Odio aos puros princpios da verdade, a oprbrio a perseguio a seus defensores, existiro enquanto houver pecado a pecadores. Os seguidores de Cristo a os servos de Satans no podem harmonizar-se. O agravo da cruz no cessou. "Todos os que piamente querem viver em Cristo Jesus padecero perseguies." II Timteo 3:12. Sob a direo de Satans os seus agentes esto constantemente a trabalhar a fim de estabelecer a sua autoridade a erigir o seu reino em oposio ao governo de Deus. Com esse fito, procuram enganar os seguidores de Cristo e desvi-los de sua fidelidade. Semelhantes a seu chefe, interpretam mal a pervertem as Escrituras para realizar seu objetivo. Assim como Satans se esforou para lanar a ignomnia sobre Deus, seus agentes procuram fazer mal ao povo do Senhor. O esprito que matou a , Cristo impele os mpios a destruir Seus seguidores. Tudo isto est prefigurado naquela primeira profecia: "Porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente." E isto continuar at ao final do tempo. Satans conjuga todas as foras, a arremessa ao combate todo o seu poder. Por que no encontra ele maior resistncia? Por que so os soldados de Cristo to sonolentos e indiferentes? porque entretm to pouca verdadeira comunho com Cristo; porque se acham to destitudos de Seu Esprito! O pecado no lhes repelente a aborrecvel, como era a seu Mestre. No o enfrentam, como o fazia Cristo, com resistncia decidida e resoluta. No se compenetram do grandssimo mal e malignidade do pecado, e esto cegos, tanto a respeito do carter como do poder do prncipe das trevas. Pouca inimizade h contra Satans a suas obras, porque h to grande ignorncia a respeito de seu poder a maldade, e da grande extenso de sua luta contra Cristo a Sua igreja. Multides esto iludidas neste ponto. No sabem que seu inimigo um poderoso genera1, que domina a mente dos anjos maus, a que com planos bem elaborados e hbeis artifcios, est a guerrear contra Cristo para impedir a salvao das almas. Entre os professos cristos, e mesmo entre os ministros do evangelho, raramente se houve uma referncia a Satans, exceto talvez uma meno ocasional, do plpito. No tomam em considerao as evidncias de sua atividade e xito contnuos; negligenciam os muitos avisos contra seus ardis; parecem ignorar-lhe a prpria existncia. Enquanto os homens se acham em ignorncia quanto aos seus estratagemas, este vigilante adversrio se pe em seu caminho a cada momento. Intromete-se em cada compartimento do lar, em toda rua de nossas cidades, nas igrejas, nos conselhos nacionais, nos tribunais de justia, confundindo, enganando, seduzindo, arruinando por toda parte a alma e o corpo de homens, mulheres a crianas, desmembrando famlias, semeando dios, rivalidade,

contenda, sedio, assassnio. E o mundo cristo parece olhar estas coisas como se Deus as tivesse designado, e elas devessem existir. Satans est continuamente procurando veneer o povo de Deus, derribando as barreiras que os separam do mundo. O amigo Israel foi enredado no pecado quando se aventurou a associao proibida com os gentios. De modo semelhante se transvia o Israel moderno. "O deus deste sculo cegou o entendimento dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, que a imagem de Deus." II Corntios 4:4. Todos os que no so decididos seguidores de Cristo, so servos de Satans. No corao no regenerado h amor ao pecado a disposio para acarici-lo a desculp-lo. No corao renovado h dio e decidida resistncia ao pecado. Quando os cristos escolhem a sociedade dos mpios e incrdulos, expem-se tentao. Satans esconde-se das vistas, e furtivamente estende sobre os olhos deles seu vu enganador. No podem ver que tal companhia calculada a fazer-lhes mal; e ao mesmo tempo em que constantemente vo assimilando o mundo, no que respeita ao carter, palavras a aes, mais e mais cegos se tornam. A conformidade aos costumes mundanos converte a igreja ao mundo; jamais converte o mundo a Cristo. A familiaridade com o pecado inevitavelmente o far parecer menos repelente. Aquele que prefere associar-se aos servos de Satans, logo deixar de temer o senhor deles. Quando, no caminho do dever, SOMOS levados prova, como o foi Daniel na corte do rei, podemos ester certos de que Deus nos proteger; mas se nos colocamos sob tentao, mais cedo ou mais tarde cairemos. O tentador freqentemente opera corn muito xito por meio daqueles de quem menos se suspeita estarem sob o seu domnio. Os possuidores de talento e educao so admirados e honrados, como se estas qualidades pudessem suprir a ausncia do terror de Deus, ou tornlos dignos de Seu favor. O talento e a cultura, considerados em si mesmos, so dons de Deus; mas, quando se faz com que eles preencham o lugar da piedade, e quando, em vez de levar a alma mais para perto de Deus, a afastam dEle, tornam-se ento em maldio e lao. Prevalece entre muitos a opinio de que tudo que se mostra como cortesia ou polidez, deve, em certo sentido, pertencer a Cristo. Nunca houve erro maior. Estas qualidades deveriam aformosear o carter de todo crente, pois exerceriam influncia poderosa em favor da verdadeira religio; mas devem ser consagradas a Deus, ou sero tambm. um poder para o mal. Muito homem de intelecto culto e maneiras agradveis, que se no rebaixaria ao que comumente considerado um ato imoral, no passa de instrumento polido nas mos de Satans. O carter insidioso, enganador de sua influncia e exemplo torna-o inimigo mais perigoso da causa de Cristo do que os que so ignorantes a no tm cultura. Mediante orao fervorosa e confiana em Deus, Salomo obteve a sabedoria que provocou o assombro a admirao do mundo. Quando, porm, se desviou da Fonte de sue fora, e passou a confiar em si mesmo, caiu presa da, tentao. Ento as maravilhosas faculdades concedidas ao que foi o mais sbio dos reis, apenas o tornaram um agente mais eficaz do adversrio das almas. Conquanto Satans procure constantemente cegar a mente dos cristos para este fato, jamais se esqueam eles de que no tm que lutar "contra a carne e o sangue, mas sim

contra os principados, contra as potestades, contra os prncipes das trevas deste sculo, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais." Efsios 6:12. Atravs dos sculos est a soar at ao nosso tempo o aviso inspirado: "Sede sbrios; vigiai; porque o diabo, vosso adversrio, anda em derredor, bramando como leo, buscando a quem possa tragar." I S. Pedro 5:8. "Revestivos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do diabo." Efsios f:11. Desde os dias de Ado at aos nossos tempos, nosso grande inimigo tem estado a exercer seu poder de oprimir a destruir. Est hoje a preparar-se para sua ltima campanha contra a igreja. Todos os que procuram seguir a Jesus tero de batalhar contra este implacvel adversrio. Quanto mais aproximadamente o cristo imitar o Modelo divino, tanto mais certo far de si um alvo para os ataques de Satans. Todos os que esto ativamente empenhados na causa de Deus, procurando desvendar os enganos do maligno a apresentar a Cristo perante o povo, estaro habilitados a aderir ao testemunho de S. Paulo, no qual ele fala em servir ao Senhor corn toda a humildade de esprito, com muitas lgrimas e tentaes. Satans assaltou a Cristo com as suas mais cruis a sutis tentaes; foi, porm, repelido em cada conflito. Aquelas batalhas foram travadas em nosso favor; aquelas vitrias nos tornam possvel vencer. Cristo dar fora a todos os que a busquem.- Sem o consentimento prprio, ningum poder ser vencido por Satans. O tentador no tem poder para governar a vontade ou forar a alma a pecar. Pode angustiar, mas no contaminar. Pode causar agonia, mas no o aviltamento. O fato de Crisco ter vencido deve incutir em Seus seguidores coragem para combater varonilmente na peleja contra o pecado a Satans.