ROMANCE, DISCURSO E ALTERIDADE LUZ DE MIKHAIL BAKHTIN

Cimara Valim de Melo (IFRS)

A arte consiste em fazer os outros sentirem o que ns sentimos, em libert-los deles mesmos, propondo-lhes a nossa personalidade para especial libertao. Fernando Pessoa

INTRODUO 1

A constituio pluridiscursiva do romance, bem como suas relaes intrnsecas e extrnsecas com o outro impulsionaram os estudos de Mikhail Bakhtin sobre teoria literria e anlise do discurso. Neles, percebemos o quanto a arte atravessada pela alteridade ou outridade, como quer Octvio Paz, que a v como a percepo do outro que h em ns, ou seja, de que somos outros sem deixar de ser o que somos (2003, p.107). No romance, as relaes entre eu e outro podem ser observadas pela forma como aquele se conecta com outros gneros textuais e artsticos, com outras pocas e espaos, com redes plurilingusticas, dialgicas e polifnicas. Nesse sentido, buscamos explorar a viso de Bakhtin sobre o romance por meio das anlises diacrnica e sincrnica de sua natureza plural. As razes do romance esto fundamentada s nas interaes existentes entre vida individual e todo social, arte e seu imbricamento histrico-cultural e, por isso, ele expressa continuamente a interdependncia entre eu e outro, responsvel pela formao da interpessoalidade no discurso literrio.

1 NOTAS SOBRE A HISTRIA DO ROMANCE

O surgimento do romance corresponde insero das peculiaridades de povos e linguagens na literatura, que se difundiu com essas intenes principalmente atravs do riso em todas as suas variantes: o cmico popular, a stira aberta e velada, a pardia, a ironia, alm de outras formas de aproximao entre os indivduos e a realidade pela linguagem. Vale salientarmos que essas formas tm grande expresso no gnero
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O presente artigo faz parte das atividades de pesquisa relacionadas tese O lugar do romance na literatura brasileira contempornea, defendida em dezembro de 2010.

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dramtico, o qual introduziu o humor na literatura atravs da comdia e da tragicomdia, em cujos textos percebemos a formao de papis e mscaras sociais por meio de personagens caricatas. Nesse sentido, Bakhtin tambm percorre aspectos histricos para entender a formao diacrnica do romance:

A palavra romanesca teve uma longa pr-histria que se perde nas profundezas dos sculos e dos milnios. Ela se formou e amadureceu nos gneros do discurso familiar ainda pouco estudados, da linguagem popular falada, e do mesmo modo em alguns gneros literrios e folclricos inferiores. No seu processo de surgimento e desenvolvimento inicial a palavra romanesca refletiu a antiga luta de tribos, povos, culturas e lnguas, ela era uma ressonncia completa dessa luta. (BAKHTIN, 1990, p.371).

Os embries da forma romanesca, alm de estarem envolvidos pelo plurilinguismo das culturas populares, so influenciados por transformaes histricas, como a derrocada e a ascenso de sistemas poltico-ideolgicos, o florescimento de novas ideias e vises de mundo, que muito contriburam para o enriquecimento da diversidade lingustica e artstica. Segundo esse terico, a pluralidade de lnguas e vozes assimilada pelo romance antigo foi crucial ao desenvolvimento do gnero ao longo dos sculos posteriores e feitura de suas principais variantes, a exemplo do romance de provaes, de aventuras, de aprendizagem e de costumes, os quais no apresentam uma fronteira delimitada entre si; ao contrrio, interpenetram-se, e promovem novas variaes, que se ramificam ad infinitum. Como podemos observar, o romance no nico, ele sofre mutaes diversas, o que comprova sua organicidade e vitalidade no mundo moderno. Seria, com isso, intil tentarmos investigar todas as oscilaes do romance para formarmos uma tipologia romanesca , como muitos j tentaram fazer, pois o romance foge de classificaes rgidas. Por exemplo, ao analisar o chamado romance de aventuras, Bakhtin sugere que este nos leva, atravs de elementos comuns, ao romance barroco de provaes, ao romance picaresco, ao de cavalaria, ao de formao, ao romance biogrfico e ao romance psicolgico sentimental, mesmo que haja diferenas ente eles com relao s tenses e rupturas estabelecidas entre o homem e sua posio no mundo, porque a linguagem do romance construda sobre uma interao dialgica ininterrupta com as linguagens que a circundam (1990, p.191). De qualquer modo, para visualizar as diferenas bsicas nas formas romanescas, Bakhtin organizou-as em duas linhas estilsticas. A primeira linha remete-nos ao romance grego sofista e de provaes; nele o tempo ainda no levado a srio como o

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no romance moderno, o mundo grande e desconhecido, o homem ainda passivo e imutvel. O estilo e a linguagem so nicos, mas com caractersticas dialgicas encontradas nas relaes das personagens com o mundo. H a multiformidade dos gneros, mas investida na formao de uma linguagem mais nobre, distanciada da rudeza cotidiana. Dentre os textos mais conhecidos est Amadis, que se insere em uma linha que contribuiu ao florescimento de estilos romanescos at o sculo XIX, como o romance medieval de cavalaria, o romance pastoril, o romance barroco cheio de contrastes e desafios, tambm conhecido como romance de provaes e o romance iluminista (1990, p.169). Ao interagirem com o mundo da oralidade, inerente experincia cotidiana, esses textos fazem-no na tentativa de enobrecer a realidade, distanciando-se da vida vulgar por meio de suas intenes discursivas. Tambm trazem consigo a percepo da poca histrica em que esto inseridos. O romance barroco, em especial, tornou-se uma verdadeira enciclopdia de temas e significaes para os romances posteriores que se desmembram dessa linha, como o romance russo, de orientaes psicolgicas, cujo principal expoente Dostoivski. Bakhtin analisa essa cadeia de transformaes:
Quase todas as variantes do novo romance originaram-se geneticamente de diferentes momentos do romance barroco. Sendo herdeiro de toda a evoluo anterior do romance e tendo utilizado toda essa herana (o romance sofista, os Amadis, o romance pastoril), ele soube unir em si todos os momentos que, no desenvolvimento ulterior, j figurariam em separado, como variantes autnomas: o romance problema, o romance de aventuras, o romance histrico, psicolgico, social. (1990, p.181).

J a segunda linha estilstica contm as variaes do romance antigo de aventuras e de costumes. Nele encontramos os grandes romances da Antiguidade, como O asno de ouro , de Apuleio, e Satricon, de Petrnio. Diferentemente dos romances da primeira linha, aqui o tempo comea a deixar suas marcas e o homem j apresenta caractersticas individuais. A vida cotidiana impera com seus tons, cores, formas, sons, e a multiformidade de gneros abre possibilidades plurilngues aos textos. Mestres como Rabelais e Cervantes transformam a linguagem enobrecida do romance medieval atravs da pardia e de recursos dialgicos que trazem tona a bivocalidade. Provenientes do terreno aberto pelas conquistas do romance picaresco, as grandes obras da segunda linha, a partir de Cervantes, amadurecem e alcanam a plenitude, aprendendo a utilizar todas as linguagens, modos e gneros (BAKHTIN,

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1990, p.199) com originalidade e conscincia sobre o carter inacabado do romance e de tudo o que nele subjaz. Dessa linha tambm provm o novo romance de aprendizagem (Bildungroman) e o romance romntico, como o de Goethe, que, de certo modo, opem-se ao romance de provaes por buscar a formao da personalidade humana, que agora muito mais instvel, muito mais terrena e suscetvel aos descaminhos do mundo. Apesar de apresentarem percursos distintos para a histria do romance ocidental, ambas as linhas se entrecruzam, principalmente a partir do sculo XIX, quando o romance alcanou posio de destaque na literatura. Se essa oposio acaba por se desfazer medida que o romance torna-se mais e mais diverso, Bakhtin afirma que h um predomnio de caractersticas da segunda linha nas formas romanescas da atualidade, pois foi principalmente atravs dela que o gnero veio a ser o que . Com ela, o discurso romanesco tornou -se um sistema literrio original de linguagens que no se encontram num mesmo plano (BAKHTIN, 1990, p.205), ou melhor, um sistema de representao de linguagens que contm uma dimenso ideolgica e social profunda. Essas linhas, traadas por Bakhtin na tentativa de compreenso da complexidade histrica do romance, multiplicam-se em inmeros outros estilos e, tendo em vista o plurilinguismo do romance, ambas as linhas se cruzam e de diversas maneiras se misturam (1990, p.171). O desenvolvimento do romance feito de ciclos e, por isso, no pode ser analisado como uma linha reta crescente, mas como um processo de movimentos circulares, dotado de rupturas e ascenses, de retraes e expanses, vinculadas ao curso da histria. O romance, em seu processo evolutivo, tem como base a concepo do homem e do mundo e na busca por compreend-los que o gnero procura represent-los e question-los. Alm dessas duas linhas, Bakhtin d destaque para a contribuio do romance biogrfico evoluo do gnero. De suas formas antigas, provenientes da literatura greco-romana, provm outras que influenciaram a literatura ocidental e auxiliaram na construo da imagem de homem privado, cuja integrao social perdida e, com a modernidade, amarga o sentimento de solido. Bakhtin v Plutarco como um dos primeiros representantes da linha biogrfica, marcada pela busca em prol da revelao do carter humano, passando, ao longo dos sculos, para as tentativas de formao e transformao do ser, bem como de autoconscincia e autocrtica. das biografias que emergem, por exemplo, os textos memorialsticos e confessionais, dos quais, na literatura brasileira, temos uma forte tendncia, tanto pela tentativa do autor em repensar

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a sua histria, quanto e principalmente das personagens em passarem a limpo a sua vida, manifestando em si o anseio pela recuperao da identidade perdida, a busca individual pelo coletivo, a fuga da solido, enfim, a tentativa ancestral do romance em recuperar o cotidiano domstico. Na verdade, o menos importante para o romance se ele contm ou no traos da vida do autor, pois a literatura sempre, de algum modo, apropria-se e transfigura a realidade a sua volta. Quando o escritor utiliza a forma autobiogrfica no romance, ele deixa de ser eu e passa a ser outro, estabelecendo assim uma relao historicamente presente na feitura do romance, a de alteridade. O que importa, na verdade, como a estrutura biogrfica colabora com o romanesco, com sua viso de mundo e de arte, estilo que ser determinado por suas relaes cronotpicas, ou seja, pela assimilao que faz do tempo, do espao e do indivduo neles inserido. Em sntese, Bakhtin afirma que o romance de viagens perpassa o romance picaresco, chega a Defoe e se ramifica no sculo XIX por meio do tempo de aventuras. O romance de provao inicia com o romance grego, passa pelo romance de cavalaria e pelo romance barroco at chegar construo romanesca de Dostoivski. O romance biogrfico, que tambm emana da literatura antiga, tem como ponto de partida os textos confessionais do perodo inicial cristo e chega, no sculo XVIII, com o romance biogrfico familiar, cujas variantes prepararam os romances memorialistas

contemporneos. Da mesma forma, o Bildungsroman, que oferece a imagem do homem em formao no romance, existe desde a Antiguidade, ascendendo com Rabelais, Rousseau e Goethe, at expandir-se nas formas oferecidas por Dickens, Tolsti e Thomas Mann. Tal tipologia histrica estabelece uma amplitude diacrnica que d ao romance, e somente a ele, uma forma peculiar de ver e ler o tempo atravs da histria. No romance, o mundo todo e a vida toda so apresentados em um corte da totalidade da poca (BAKHTIN, 2003, p.246), e essa capacidade de abrangncia da realidade faz parte de sua natureza. Ao analisar a histria do romance, percebemos que, no sculo XVIII, devido a grandes descobertas cientficas e filosficas, como a definio das dimenses do planeta e de seus elementos naturais, houve um redimensionamento do homem e da histria, o que afetou em muitos aspectos o romance, principalmente com relao ao modo de visualizar a realidade atravs dos olhares que fixa sobre o outro. A partir da, ele passa a explorar com profundidade sua natureza dialgica e torna-se a representao mxima da representao esttica do eu pelo outro atravs de suas possibilidades discursivas, questo que buscaremos ampliar a seguir.

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2 A VISO DE BAKHTIN SOBRE O ROMANCE

O romance transformou-se, ao longo dos sculos, em forma e contedo, acompanhando a rapidez cada vez maior da vida contempornea. Ele assumiu uma natureza paradoxal, com um qu de narrao, reportagem, biografia; com tons ora poticos, ora dramticos, ora extraliterrios; com a condensao de caractersticas de outras esferas artsticas, como a fotografia, o cinema, a msica, a arte digital; com a preocupao cada vez maior em expressar a transgresso dos limites espao-temporais face globalizao e virtualizao do mundo. Bakhtin faz-nos repensar a condio do romance na modernidade atravs de uma anlise histrico-discursiva acerca do gnero. No incio do sculo XX, recebeu as influncias do formalismo russo, propagado entre os anos de 1910 e 1930, constituindose, a partir da, como ferrenho crtico dessas correntes tericas, como observa Cristvo Tezza (2003). Bakhtin via os estudos estticos e crticos da arte interligados ao todo cultural, essencial para a compreenso dos fenmenos artsticos. Para ele, a autonomia da arte baseada e garantida pela sua participao na unidade da cultura (1990, p.16). Isso significa que ela est atrelada a processos externos e, por isso, no pode ser visualizada de modo isolado, sem vinculao com elementos histrico-sociais e culturais. A arte nunca unvoca, ela plural, pois est enredada a uma rede de significados e ideias que a faz expandir infinitamente. Nesse sentido, a corrente bakhtiniana contrape-se esttica material, considerada por ele incua, pois, ao isolar a arte como quem isola um objeto e no considerar a obra como um todo, no capaz de fundamentar a forma artstica. Bakhtin afirma que a Histria no conhece sries isoladas; ento, preciso entender que a arte e, com ela, a literatura adentra a Histria e atravs dela se transforma como um organismo vivo. Ou melhor: preciso deixar de ser apenas si prprio para entrar na histria (BAKHTIN, 1990, p.26 -27). Na anlise do contedo corporal que sustenta a arte e a linguagem, Bakhtin identificou dois aspectos essenciais compreenso dos elementos estticos: as formas arquitetnicas e composicionais. Se aquelas podem ser conhecidas como as peculiaridades que caracterizam o contedo e a temtica de uma obra, estas so a sua prpria estrutura, o modo como ela se organiza atravs de gneros e estilos. As arquitetnicas so as que conduzem os valores do homem esttico, da natureza e dos fatos. J as composicionais, por sua vez, carregam em si a impresso artstica por meio

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da organizao de seu conjunto verbal. Ambas interagem entre si e esto unidas no discurso, entendido como um fenmeno social, capaz de assimilar as transformaes histricas atravs da palavra viva existente nos gneros literrios. No romance, formam um todo plural, ambguo, e no devem ser analisadas isoladamente; da mesma maneira, os elementos estticos de um texto literrio esto atrelados aos ticos e cognitivos, e com estes se comunicam permanentemente, tendo em vista que a palavra dotada das mais diversas significaes culturais. Sendo assim, a tarefa artstica constitui-se como um processo de transformao sistemtica de um conjunto verbal, compreendido lingustica e composicionalmente, no todo arquitetnico de um evento esteticamente acabado (BAKHTIN, 1990, p.51). A forma composicional corresponde organizao do material artstico que, de acordo com as intenes do artista, produz valores cognitivos e ticos inerentes forma arquitetnica. O romance, enquanto obra de arte, contempla-as, pois em meio a sua estrutura multifacetada, formada pela mistura de elementos literrios e extraliterrios, temos a preocupao com valores humanos intrnsecos s relaes entre indivduo e sociedade. A obra de arte um elemento vivo, orgnico, que no est isolado do mundo, mas substancialmente vinculado s dimenses espao-temporais que permeiam a histria da humanidade. Para Bakhtin, a obra viva e significante do ponto de vista cognitivo, social, poltico, econmico e religioso num mundo tambm vivo e significante (1990, p.30). Partindo dessa dimenso cultural da arte, o pensador russo analisa com profundidade o gnero romanesco, que destruiu as tentativas tradicionais de anlise estilstica calcadas na unidade dos gneros, dada a sua inconformidade com padres literrios. O romance como um todo, segundo ele, caracteriza -se como um fenmeno pluriestilstico, plurilngue e plurivocal (BAKHTIN, 1990, p.73). , acima de tudo, heterogneo como um mosaico, pois, em sua composio, abrange as mais diversas formas textuais. Com ele, encontramos elementos das narrativas orais e de gneros literrios diversos, fragmentos de textos filosficos, religiosos, cientficos, histricos, alm de textos epistolares, descritivos, jornalsticos, entre inmeros outros. Nele h uma variedade de estilos e formas atreladas a diversas linguagens visual, cinematogrfica, pictrica, musical, corporal, verbal que povoam as pginas e os seres. O romance uma combinao social de lnguas e vozes organizadas artisticamente: falas representam pocas, geraes, grupos sociais, dialetos, hierarquias, tendncias, regionalismos, que demonstram a diversidade da vida histrica em devir. Graas a seu plurilinguismo social, o romance orquestra todos os seu temas, todo seu

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mundo objetal, semntico , figurativo e expressivo (BAKHTIN, 1990, p.74). O plurilinguismo no romance faz-se graas aos discursos encontrados em sua composio, os quais contm mltiplas vozes sociais que dialogam entre si. Nessa unidade plural do romance, h uma profunda ligao entre langue e parole, percebidas com a estratificao da linguagem social. Atravs do romance, podemos ver o conjunto diverso da lngua, de normas que se transformam e atualizam pela interao estabelecida com a fala em meio a foras centrpetas e centrfugas da vida social, que ora unificam e centralizam o sistema lingustico, ora o apresentam de modo plural e dinmico. Cada romance pertence, simultaneamente, a uma lngua nica e ao plurilinguismo social e histrico (BAKHTIN, 1990, p.82). Por toda a diversidade lingustica do romance, esse gnero a expresso mais completa da orientao dialgica no discurso. Todorov afirma que a viso de Bakhtin sobre o romance passa pelo jogo intertextual e heterolgico (1981, 131) e reproduz uma pluralidade de linguagens, discursos e vozes (1981, 136). O tecido discursivo do romance formado por uma infinidade de fios dialgicos ele se relaciona intimamente com outros discursos, e dele ressoam, com isso, novas vozes. Se todo dilogo vivo e todo discurso que se encontra com o de outrem marcado pelo dialogismo, no romance este penetra na expresso e na elaborao literria, tornando-se mais complexo e rico. Vale ressaltar aqui a distino entre dialogismo e polifonia: aquele o princpio dialgico constitut ivo da linguagem, e esta se caracteriza por vozes polmicas em um discurso (RECHDAN, 2003). O romance feito de linguagens pluridiscursivas sobrepostas, que podem ser opostas, distintas ou correspondentes. Elas lutam entre si, penetram no plano romanesco e contribuem com suas particularidades estilsticas e ideolgicas, dando-lhe maior abertura. Uma lngua nunca nica, sempre plural e aberta a transformaes; o romance tambm; nele coexistem linguagens de uma ou mais pocas, coletadas e recriadas pela mo do romancista, que, ao acolh-las em sua obra, constri seu estilo. As linguagens dialogam no romance, gerando a pluridiscursividade e a dissonncia em sua composio interna, que revela o contexto sociocultural concreto onde este se insere. O dilogo social ressoa no discurso do romance, em todos os seus elementos, sejam eles de contedo ou de forma. As vozes do romance so sociais e histricas, que do a ele sentido e nele se organizam como um sistema estilstico harmonioso (BAKHTIN, 1990, p.106).

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O plurilinguismo arranjado no romance a partir de suas formas composicionais, responsveis pelas possibilidades estilsticas. So elas que do ao gnero o carter enciclopdico, tal a variedade de linguagens encontrada em cada um deles. Como exemplo, temos a presena do cmico atravs da stira, da ironia e da pardia, que produzem enunciados hbridos, dissimulam as relaes eu x outro e absorvem os falares do romance. As ilhas discursivas que formam a composio do romance independente da forma como venha a ser classificado na imensa gama de tipologias romanescas existentes, tenha ele uma tenso maior ou menor com relao aos conflitos entre indivduo e mundo entrelaam-se medida que subvertem as fronteiras entre as vozes do autor, do narrador, das personagens e estabelecem um jogo lingustico entre eu e outro. Nesse sentido, o romance um conjunto multiforme de gneros literrios e extraliterrios que alimentam suas principais caractersticas: a sua elasticidade estrutural, a sua autonomia e a sua originalidade lingustica e estilstica (BAKHTIN, 1990, p.124). Ao ser formado por uma rede de gneros e vozes, o romance mergulha no plurilinguismo e comunica-se com a realidade histrica e cultural de uma ou mais pocas. Vale ressaltar que, atravs das linguagens plurais encontradas no romance, chegamos bivocalidade nele presente. Sua forma bivocal dada pela refrao das intenes do escritor na obra, gerando nela uma nova inteno proveniente das personagens, como se, de algum modo, elas agissem como um duplo do autor, representando vozes, sentidos e expresses diferentes, alimentadas por seu carter altamente dialgico. As dissonncias individuais que circundam o universo romanesco dialogam com a organicidade do plurilinguismo social, assim co mo a bivocalidade mergulha com suas razes na diversidade essencialmente sociolingustica dos discursos e das lnguas (BAKHTIN, 1990, p.128). Por ser fonte de conflitos sociais e individuais que perpassam o campo da linguagem e por estar sempre povoado de intenes e valores, cambiantes como as transformaes histricas, Bakhtin considera o romance um gnero ambguo. A est seu principal ponto de contado com a poesia: ambos possuem em si a ambiguidade. Quanto mais o romance se aproxima das imagens poticas, mais polissmico ele se torna, sem nunca perder sua dimenso social, pois mundo e linguagem esto emaranhados no romance atravs da conscincia dos discursos, da percepo da relatividade dos fatos histricos e da participao nas lutas humanas. As imagens romanescas parecem unidas organicamente sua linguagem

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plurivocal, como que pr-formadas nela, nas entranhas do seu prprio plurilinguismo orgnico (BAKHTIN, 1990, p.132). Para Bahktin, o plurilinguismo penetra o romance atravs do pensamento e da fala das personagens: O homem do romance o homem que fala (1990, 134) e por meio dele a linguagem social insere-se na narrativa. A conscincia da diversidade lingustica do mundo entra no romance, posto que toda linguagem feita de diversas linguagens, originadas da complexidade do meio externo. O homem que fala e sua palavra representam, literariamente, o ser histrico que se apropria de linguagens sociais. Podemos, ento, observar a linguagem do romance como um ponto de vista particular sobre o mundo. Se feito de dilogos inacabados, abertos a outros dilogos, se contm a fuso de enunciados ou o choque entre formas distintas, toda essa mistura que constitui o romance o torna uma construo hbrida, ou seja, uma fuso de discursos sociais em um mesmo enunciado. A hibridizao, de acordo com o terico, corresponde ao amlgama de duas linguagens no ntimo do romance, o reencontro na arena deste enunciado de duas conscincias lingusticas (BAKHTIN, 1990, p.156) provenientes de realidades diferentes. O romance, enquanto dilogo de linguagens, um conjunto literrio que representa estilos alheios, que os acolhe e assimila por meio da estilizao. Em seu dilogo com linguagens, est presente tambm o travado com foras sociais, tempos, lugares, com o processo e evoluo da arte e do homem, gerando, com sua conscincia hbrida, o inacabamento conflituoso entre a palavra e a vida. A criao da representao das linguagens o problema estilstico primordial do gnero romanesco (BAKHTIN, 1990, p.162). Para isso, o trabalho esttico do romance consiste na necessidade do profundo conhecimento da linguagem literria e dos horizontes sociolingusticos. As relaes espao-tempo determinam a unidade do romance, relaes estas chamadas por Bakhtin de cronotopo. Esses valores esto atrelados aos caminhos internos e externos trilhados pelas personagens do romance, aos lugares onde os fatos se realizam, onde o tempo se propaga. O processo da vida em transformao representado por imagens em que o tempo se derrama no espao e flui por ele (BAKHTIN, 1990, p.350). O cronotopo tem um sentido temtico; nele so construdos os enredos e desenvolvidas as cenas, est, pois, no cerne de toda imagem literria. No romance, as imagens produzidas esto sempre em devir, em processo de construo e renovao permanentes, dado o seu inacabamento.

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O romance, por ser um gnero hbrido, provm de formas heterogneas; nele vivem imagens que surgem como representaes dialogizadas da linguagem, estilos e vises de mundo de outrem, como podemos perceber nas palavras de Bakhtin:

Todo o romance, em maior ou menor escala, um sistema dialgico de imagens das linguagens, de estilos, de concepes concretas e inseparveis da lngua. A lngua do romance no s representa, mas ela prpria objeto de representao. A palavra romanesca sempre autocrtica. Com isso o romance se diferencia, em princpio, de todos os gneros diretos, do poema pico, da lrica e do drama em senso estrito. Todos os meios de representao e de expresso diretos desses gneros, eles prprios tambm so gneros que, ao entrar no romance, tornam-se um objeto de representao. (1990, p.371).

O romance est em constante desacomodao. Talvez tenha sido por isso que, ao longo da histria da literatura, nunca estabeleceu uma harmonia com os demais gneros; ao contrrio, esteve geralmente na contramo, levando uma existncia no oficial. Em vez de estar entre os gneros definidos e consolidados no organismo vivo da literatura, estava parte dos gneros clssicos, em desarmonia com as outras formas, e no perdeu tempo em parodi-las, reinterpret-las e integr-las em suas construes. Por essa marginalidade, no esteve presente nas poticas fundadoras de Aristteles, Horcio e Boileau, que procuraram ouvir a harmonia dos gneros (BAKHTIN, 1990, p.398). Dentre os traos que apresentam o romance como um gnero em formao, esto seu carter profundamente autocrtico, a mescla que faz com outras formas de discurso, o modo como penetrado pela ironia e pelo riso e como, em sua impureza, entra em contato com o que est sendo feito de si e de sua poca. O romance , de certo modo, espelho distorcido das mudanas sociais medida que reflete a humanidade em curso. E, como evolui, percebe em seu contedo composicional e arquitetnico tal evoluo. A instabilidade tpica da forma romanesca abalou os pilares da teoria tradicional dos gneros, que revelou, at o final do sculo XIX, a incapacidade de compreend-lo. Ao desestabilizar as teorias tradicionais, o romance colocou-as em xeque: dada a dificuldade de encontrarmos nele traos fixos, at mesmo sintetiz-lo tornou-se um desafio. Bakhtin analisa a seguir problemas nas conceituaes sobre o romance a partir da anlise da flexibilidade do gnero:

O romance um gnero de muitos planos, mas existem excelentes romances de um nico plano; o romance um gnero que implica um

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enredo surpreendente e dinmico, mas existem romances que atingiram o limite da descrio pura; o romance um gnero de problemas, mas o conjunto da produo romanesca corrente apresenta um carter de pura diverso e frivolidade, inacessvel a qualquer outro gnero; o romance uma histria de amor, mas os maiores modelos do romance europeu so inteiramente desprovidos do elemento amoroso; o romance um gnero prosaico, mas existem excelentes romances em verso. (1990, p.402).

Bakhtin ainda sugere que busquemos nos prefcios dos prprios romancistas as melhores definies para o gnero, pois, ao tentar expressar as especificidades de suas criaes, estabelecem, atravs de seu ngulo de viso, a dimenso orgnica e plural de si e do outro. O romance crtico e autocrtico e, por isso, confronta-se com o epos e com outros gneros atravs de trs particularidades propostas pelo terico, que no apenas opem romance e epopeia, mas os diferenciam de outras formas literrias: a conscincia plurilngue, a transformao cronotpica das representaes literrias e a

contemporaneidade de seu inacabamento (BAKHTIN, 1990, p.404). O romance contraria a tese pica da heroicizao das personagens, destri sua concepo fechada de mundo enrijecido, impenetrvel, acabado, distante, arcaico e de arte, que deixa de ser imvel e passa a receber todas as tenses humanas, sejam elas ntimas ou sociais. Se o discurso pico inacessvel experincia cotidiana, o romance vivencia exatamente o mundo domstico dos homens comuns, o qual adentrado, reconstitudo, sacudido em suas bases frgeis. A perspectiva do epos exclusiva; j o romance possui uma multiplicidade de perspectivas, percebidas pela individualidade das personagens. As dvidas e provaes por que elas passam no romance no chegam ao heri pico, tendo em vista a constncia de suas aes. Alm disso, se a profecia marca o discurso pico, o romance preocupa -se em intervir no presente e no futuro atravs da crtica. Com sua impureza, este transpe os limites do literrio, reunindo em sua estrutura fragmentada confisses ntimas, descobertas cientficas, tratados religiosos e filosficos, relatos polticos, incurses da cultura popular e erudita, entre uma infinidade de outras estruturas textuais e ideolgicas. No romance, as fronteiras entre o artstico e o extraliterrio [...] no so mais estabelecidas pelos deuses (BAKHTIN, 1990, p.422). Enquanto expresso da modernidade, o romanesco destri o distanciamento pico, transformando radicalmente a representao do homem na literatura, a comear pela incurso do cmico, que trouxe consigo a liberdade de explorar o profano, o marginal, o vulgar atravs de mscaras sociais, colocadas ou retiradas pelas personagens. Ele , para Bakhtin, um gnero de

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natureza diferente dos outros pelo modo como conserva em si a atualidade inacabada do mundo em processo. Com ele e nele, em certa medida, se originou o futuro de toda a literatura. [...] Diante do romance, todos os gneros comeam a ressoar de maneira diferente (BAKHTIN, 1990, p.427). Se o mundo moderno necessitou, em sua formao, de expresses terrenas acerca da realidade, isso repercutiu na decadncia dos gneros elevados e na ascenso do romance, que procurou explorar a transitoriedade da vida a partir de novas percepes de tempo e espao, fundadas nas razes folclricas dos gneros inferiores, a exemplo das fbulas e dos contos que, assim como ele, no tiveram espao nas poticas da Antiguidade. No embrio do romance, o srio erudito cede lugar ao cmico popular, gerando o srio-cmico, responsvel pelas transformaes literrias da modernidade. A partir de seus precursores stiras, fbulas, panfletos, dilogos socrticos o romance grego constituiu uma fora literria que influenciou em muito a literatura ocidental por reduzir a distncia entre autor e leitor, arte e realidade, homem e mundo, alm de tirar a literatura do lugar de objeto venerado para o de objeto concreto, terreno, que pode ser tocado e experimentado por fazer parte da vida cotidiana. Com o romance, cujo termo simboliza exatamente essa mistura lingustica que se volta ao popular, temos uma mudana radical da hierarquia das formas de representao literria e de tratamento do tempo; ao buscar o presente, mostra-se inconcluso, suscetvel a alteraes de qualquer ordem. O discurso romanesco surgiu em meio ao complexo conflito de culturas e lnguas e, por isso, est ligado s transformaes dos povos ocidentais, no apenas se limitando histria de gneros e estilos literrios. A linguagem do romance construda sobre uma interao dialgica ininterrupta com as linguagens que a circundam (BAKHTIN, 1990, p.191). Dessa forma, o romance est irremediavelmente ligado alteridade, ao mesmo tempo em que a expresso maior do eu em um mundo prosaico, destitudo da grandeza pica e da beleza sublime do potico. Por ele, encontramos o eu que se faz outro e o outro que se faz eu, em um devir cclico e, por isso, permanente.

CONSIDERAES FINAIS

O legado terico deixado por Bakhtin marca a existncia de novas perspectivas para as anlises literria e lingustica nos ltimos cem anos. Inserir o romance dentro da

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histria da cultura e fazer com que ele seja investigado a partir de relaes cronotpicas e sociolingusticas so desafios que Bakhtin encarou ao longo de seus estudos. Uma obra est conectada a suas razes, que remontam a um passado construdo atravs de relaes de alteridade e individualizao, pois o processo literrio inalienvel do processo cultural (BAKHTIN, 2003, p.376). Do mesmo modo, o romance passou por um longo processo de amadurecimento at se tornar a forma artstica da reificao do indivduo, que passa a ser visualizado em estado de crise, inacabamento e abertura ao conflito estabelecido entre eu e outro pelo qual nasce a noo de duplo, to presente no romance contemporneo. Aproveitando as palavras de Fernando Pessoa (2006), a arte e, por sua vez, o romance consiste justamente em provocar a libertao no momento em que espelha a analogia indissocivel entre o individual e o coletivo. Esse gnero a representao maior da identidade que provm da alteridade. O romance inscreve-se na histria da arte pela linguagem. Atravs dela, veste-se de si e do outro, redescobrindo caminhos que contemplam vozes plurais da sociedade, independente das estruturas cronotpicas por ele utilizadas. Com suas razes sentadas nos estilos populares cmicos e satricos, o romance veste-se de diferentes papis sociais e encontra ressonncia nos conflitos humanos provenientes da oralidade, fortalecendo as conexes entre eus e outros, que se refazem a todo o instante pela linguagem. Essa riqueza socioartstica e lingustica resultado da organicidade intrnseca ao romance, pois ele tecido, ao longo da histria, pela interao dialgica com linguagens, modos e gneros distintos, responsvel por seu inacabamento. O romance um continuum formado pelo conjunto verbal e social de relaes construdas em diferentes planos, por diferentes relaes de alteridade. Nele, a assimilao do tempo, do espao e do indivduo faz-se justamente pelos olhares que fixa sobre o outro atravs das possibilidades pluridiscursivas de que trata Bakhtin em seus estudos. O romance , sobretudo, feito de janelas que se abrem multiplicidade da lngua por constituir, em seu corpo (auto)crtico, uma rede de fios dialgicos que conectam tempo e espaos, vozes mais ou menos polmicas, linguagens em desacomodao constante. Por isso, um gnero ligado, desde suas razes mais remotas, alteridade e, com ela, ao fazer cclico da coletividade atravs de sua outra face: a individualidade.

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REFERNCIAS

BAKHTIN, Mikhail. Questes de literatura e de esttica : a teoria do romance. 2.ed. So Paulo: Hucitec; UNESP, 1990.

BAKHTIN, Mikhail. Esttica da criao verbal. So Paulo: Martins Fontes, 2003. PAZ, Octavio. Os signos em rotao. So Paulo: Perspectiva, 2003.

PESSOA, Fernando. Livro do desassossego . So Paulo: Companhia das Letras, 2006.

RECHDAN, Maria Letcia de Almeida. Dialogismo ou polifonia? Revista Cincias Humanas, Taubat, v. 9, n. 1, 2003. Disponvel em:

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TEZZA, Cristvo. Entre prosa e poesia : Bakhtin e o formalismo russo. Rio de Janeiro: Rocco, 2003.

TODOROV, Tzvetan. Mikhal Bakhtine: le principe dialogique. Paris: Seuil, 1981.

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