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Educar em Revista - Higher education, what for?

Educar em Revista

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Educ. rev. no.37 Curitiba Aug./May 2010

http://dx.doi.org/10.1590/S0104-40602010000200003

DOSSI: DIMENSES FORMATIVAS DO ENSINO SUPERIOR NO SCULO XXI: O SENTIDO DEMOCRTICO NA FORMAO INICIAL E CONTINUADA DOS PROFISSIONAIS DA ESCOLA BSICA

Ensino superior, para qu?*

Higher education, what for?

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Henry Giroux Professor da McMaster University, em Hamilton, Ontrio, no Canad

RESUMO O texto prope retomar a universidade democrtica como referncia tica, em face dos desafios do mundo globalizado. Discute a situao atual das universidades, caracterizada como uma crise mundial no Ensino Superior, tendo como referncia as IES dos Estados Unidos da Amrica e do Canad. So destacados trs aspectos nessa questo-problema: 1- as consequncias do movimento de globalizao, que atinge todas as esferas da vida humana, entre elas a educao, e demandam do Ensino Superior o exerccio da funo de educar as geraes futuras para enfrentar os desafios de uma democracia global, evitando adotar a prtica da induo dos professores e alunos instrumentalizao e ao imediatismo, subvalorizando o conhecimento crtico. 2- a retomada pelas universidades de seus objetivos de conhecimento e autonomia, posicionando-se contra a instrumentalizao, a mercantilizao e a militarizao, essa ltima, como monitoramento de diferentes sujeitos sociais, e do Estado, exercidos sobre as IES. Para isso, prope a colaborao inclusiva como uma das principais formas de divulgao da universidade e da importncia da liberdade e da autonomia da Instituio Superior em suas decises e aes. 3- a universidade acessvel a todos que, alm de possibilitar o desenvolvimento de uma educao crtica e de uma cultura intelectual verdadeira, adota metodologias prazerosas, estimulantes e capacitadoras, e valoriza os professores extinguindo os "contratos alternativos de trabalho" que tm contribudo para o empobrecimento da qualidade do Ensino Superior. Palavras-chave: universidade democrtica; tica; conhecimento crtico; liberdade/autonomia; colaborao inclusiva. ABSTRACT The text proposes to reinstitute the democratic university as an ethic reference, given the challenges of the globalized world. It discusses the universities' current situation, which is characterized as a global crisis in higher education, taking as reference American and Canadian higher education institutions. Three aspects of such characterization are highlighted: 1 - the consequences of the globalization movement, which affects all spheres of human life, including education, and which demands the exercise of the "educating future generations to meet
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the challenges of global democracy" function, therefore avoiding the adoption of the practice of inducing to the instrumentation and the immediacy, which undervalues the critical knowledge. 2 - the retake of the universities' goals of knowledge and autonomy, leading to positions against exploitation, commodification and militarization. The latter, informed by the author, as a movement to be problematized in social subjects' formation in the United States and in the authoritarianism exercised over the higher education institutions in the same country. For that reason, an inclusive collaboration is proposed as one of the main ways to spread the importance of freedom and autonomy of Higher Institutions in their decisions and actions 3 - the university accessible to all, which adopts enjoyable, exciting and enabling methodologies, valuing teachers, and extinguishing the "alternative employment contracts" which contribute to the impoverishment of higher education quality. Keywords: democratic university; ethics; critical knowledge; freedom/autonomy; inclusive collaboration.

Educao Superior, para qu?

Existe um consenso geral entre os acadmicos de todo o mundo de que o ensino superior est em estado de crise. As universidades esto enfrentando atualmente, um crescente conjunto de desafios decorrentes de cortes oramentais, com a consequente diminuio da qualidade, reduo do corpo docente, militarizao da investigao, bem como a reformulao do currculo para se adaptar s necessidades do mercado. Nos Estados Unidos e no Canad, muitos dos problemas do ensino superior podem estar ligados ao baixo financiamento, dominao das universidades por mecanismos de mercado, mudana da educao pblica em privada, intromisso do Estado de segurana nacional, bem como falta de autonomia do corpo docente. Tudo isso no apenas contradiz o valor cultural e democrtico do Ensino Superior, mas tambm transforma o prprio significado e a misso da universidade em uma caricatura. Uma das consequncias disso que as universidades e faculdades tm sido cada vez menos consideradas como esferas democrticas pblicas dedicadas prestao de um servio pblico, cuja ampliao se d mediante as grandes realizaes intelectuais e culturais da humanidade, e cuja funo educar as geraes futuras para poder enfrentar os desafios de uma democracia global. A crise mundial no ensino superior tem consequncias polticas, sociais, ticas e espirituais fundamentais. Em uma poca em que a cultura de mercado coloniza agressivamente o cotidiano e em que as formas sociais, cada vez mais, perdem sua forma ou desaparecem por completo, o Ensino Superior parece representar uma reconfortante permanncia, como um marco de lentas mudanas, em meio a uma paisagem de rpida dissoluo das esferas pblicas crticas. Mas o Ensino Superior nos Estados Unidos e em outros pases est perdendo cada vez mais o seu carter pblico e seu compromisso com a vida pblica, uma vez que se alinha com poderes e valores corporativos e militares. Lderes corporativos esto contratados como reitores de universidades; muitos docentes de carreira so substitudos por professores contratados por tempo determinado com a assinatura de contratos de trabalho; os alunos so tratados como clientes; e a aprendizagem cada vez mais definida em termos instrumentais, enquanto o conhecimento crtico relegado para a lixeira de uma arte liberal empobrecida e subfinanciada. Como observa Washburn (2006, p. 227): Na sala de aula, decanos e prepostos se preocupam menos com a qualidade do ensino do que quanto dinheiro seus professores ganham. Ao se tornarem entidades comerciais, o espao nas universidades para a realizao de pesquisas, cruciais para a indstria ou que desafiam a ideologia do mercado convencional investigao sobre a poluio ambiental, sobre a reduo da pobreza, sobre perigos relativos sade ocupacional , diminuiu gradualmente, assim como a vontade de as universidades defenderem seus professores, cujos trabalhos conflitam com os interesses corporativos de seus patrocinadores. Lutaro as universidades pela liberdade acadmica nestas situaes, ou cedero presso comercial por medo de afastar os seus patrocinadores? Obrigar a universidade a servir como aprendiz de potncia corporativa, reduzindo simultaneamente questes de autonomia universitria extenso da lgica e dos interesses corporativos, fragiliza substancialmente o papel do ensino superior como esfera pblica democrtica: dos acadmicos como intelectuais engajados e dos estudantes como cidados crticos. Perguntas sobre como a educao poderia possibilitar aos estudantes desenvolver um forte senso de justia proftica, promovem as competncias analticas necessrias para a manuteno responsvel do poder e fornecem o alicerce espiritual por meio do qual eles no s respeitam os direitos dos outros, mas tambm, como afirma Bill Moyers, "exigem sua agncia moral e poltica". Isso se torna cada vez mais irrelevante em uma universidade orientada pelo mercado e militarizada1. Se a comercializao e a militarizao da universidade continuar ininterruptamente, o ensino superior no ser mais uma das poucas instituies que fomentam a investigao crtica, o debate pblico, atos de justia e deliberao comum, mantendo viva, assim, a esperana da poltica democrtica e a moralidade pblica. A lgica do clculo da universidade instrumentalizada faz mais do que diminuir a viso espiritual e poltica necessria para sustentar uma democracia vibrante e uma noo comprometida de organismo social, mas
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tambm, prejudica o desenvolvimento de espaos pblicos, onde questes de dissidncia, conscincia pblica e justia social so valorizadas pedagogicamente e oferecem proteo contra as crescentes tendncias antidemocrticas que esto se desenvolvendo nos Estados Unidos e em muitas outras partes do mundo. Educar os jovens no esprito de uma democracia crtica proporcionando-lhes o conhecimento, a paixo, as capacidades cvicas e a responsabilidade social necessrios para enfrentar os problemas da nao e do mundo, tambm significa desafiar a existncia de fronteiras disciplinares rgidas, o culto da especializao ou de conhecimentos altamente especializados alheios vida pblica, e ideologias antidemocrticas que zombam do exerccio da liberdade acadmica. Essas tendncias antidemocrticas e anti-intelectuais se intensificaram juntamente com o surgimento contemporneo de diferentes fundamentalismos, incluindo um mercado baseado na racionalidade neoliberal, que exibe um profundo desprezo, se no uma total rejeio, pela democracia e pelo ensino pblico, assim como pela concesso de bolsas de estudos. Em tais circunstncias, no de estranhar que o ensino superior em vrias partes do mundo seja refm de foras polticas e econmicas que desejam converter as instituies educativas em estabelecimentos empresariais, definidos por identidade, misso e fins lucrativos. O Ensino Superior norte-americano est cada vez mais dividido entre as instituies que educam as elites para governar o mundo no sculo XXI e outras destinadas formao dos alunos de baixa renda na economia mundial capitalista. cada vez mais evidente que a universidade na Amrica tornou-se uma instituio social que no conseguiu resolver as desigualdades na sociedade, mas contribui para uma crescente diviso entre as classes sociais. Em vez de ser um espao de dilogo crtico, anlise e interpretao, a universidade norte-americana cada vez mais definida como um espao de consumo, onde as ideias so validadas em termos instrumentais e valorizadas por seu sucesso em atrair financiamento externo, ao mesmo tempo que desenvolve laos cada vez mais fortes com poderes corporativos. Mais que isso, como a formao ultrapassa os oramentos da maioria dos norte-americanos, a educao de qualidade em universidades pblicas e privadas est reservada primeiramente para os filhos dos ricos e poderosos. Proeminentes tericos e educadores, como Hannah Arendt, John Dewey, Cornelius Castoriadis e C. Wright Mills acreditaram esperanosamente e alegaram corretamente que no devemos permitir que a educao seja modelada de acordo com o mundo empresarial nem nos acomodar enquanto o poder corporativo mina e influencia a semiautonomia do ensino superior, exercendo controle sobre seu corpo docente, seus currculos e seus alunos. Todos esses intelectuais de atuao pblica partilham uma viso comum e um projeto de se repensar o papel que a educao poderia desempenhar ao proporcionar aos estudantes hbitos de pensar e formas de atuao que lhes permitam identificar e abordar os mais graves desafios e os perigos que o mundo cada vez mais dominado por um modo de pensamento instrumental e tecnolgico enfrenta, o qual moralmente e espiritualmente falido. Todos esses tericos ofereceram uma noo da universidade como um estandarte da democracia e da aprendizagem de valores sociais significativos, uma noo que deve ser defendida nas discusses sobre de que forma sero as relaes entre as empresas, as indstrias de guerra e o ensino superior no vigsimo primeiro sculo. O Ensino Superior tem a responsabilidade no s da busca da verdade, independentemente para onde ela pode levar, mas tambm de educar os estudantes a desempenhar uma autoridade poltica e moralmente responsvel. As universidades devem envidar esforos no sentido de expandir tanto a liberdade acadmica quanto o papel da universidade como esfera pblica democrtica, mesmo que essas precisem ser remodeladas no incio do novo milnio. Apesar de as perguntas sobre se a universidade deve servir apenas aos interesses pblicos e no aos privados, j no carregarem consigo o peso de crtica contundente como fizeram no passado, essas perguntas ainda so cruciais na abordagem da realidade do Ensino Superior e do que pode significar o pensar a plena participao da universidade na vida pblica como protetora e promotora dos valores democrticos, especialmente em um momento em que o sentido e a finalidade do ensino superior so cercados por interesses econmicos e polticos estreitos. O que precisa ser entendido que o Ensino Superior uma das poucas esferas pblicas em que o conhecimento, os valores e a aprendizagem oferecem um vislumbre da promessa de uma educao que estimule uma esperana crtica e uma democracia substantiva (COTE; DAY; PEUTER, 2007; GIROUX, 2003). Pode ser que a vida cotidiana esteja cada vez mais organizada em torno de princpios do mercado, mas confundir democracia com relaes de mercado, esvazia o legado do Ensino Superior, cujas razes mais profundas so morais e no comerciais. Em defesa da possibilidade de acesso e da capacidade de os jovens aprenderem em instituies educacionais no corporativas, temos de dar ateno importante viso expressa por Federico Mayor, o ex-diretor geral da Unesco, que insiste em que voc no pode esperar qualquer coisa de cidados ignorantes exceto uma democracia instvel (GIROUX, 2007) ou, como estamos aprendendo rapidamente, algo ainda pior. Ao mesmo tempo em que a livre circulao de ideias cada vez mais substituda por ideias geridas pela mdia dominante, elas se tornam banais, se no reacionrias. Intelectuais que se dedicam dissidncia so vistos ou desprezados como irrelevantes, extremistas ou no patriotas; intelectuais dedicados s relaes pblicas agora dominam os meios de comunicao, dispostos a tudo para internalizar cooptaes e colher os frutos da divulgao de insultos aos seus alegados adversrios. O que se perde nessas prticas antidemocrticas so as condies econmicas, polticas, educacionais e sociais que proporcionam uma cultura favorvel ao florescimento da democracia. Essa , em parte, uma questo profundamente pedaggica e educativa, que no deve ser perdida nem pelos intelectuais nem pelas pessoas preocupadas com a finalidade e o sentido do Ensino Superior. A democracia coloca exigncias cvicas sobre os seus cidados, e tais exigncias apontam para a necessidade de uma educao de base ampla, crtica e que d sustentao a um poder do cidado com significado, a uma participao autnoma e
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a uma liderana democrtica. Somente mediante tal cultura educacional crtica e sustentvel que os estudantes podem aprender como tornar-se agentes individuais e sociais, e no apenas espectadores descomprometidos, dispostos no s a pensar de maneira diferente, mas tambm a agir de acordo com engajamentos cvicos que "[...] necessitam de um reordenamento nas suas disposies bsicas de poder" fundamentais para a promoo do bem comum e para produzir uma democracia cheia de significados (WOLLIN, 2008, p. 43).

Retomando a Universidade
Sheldon Wolin, um dos mais importantes tericos da poltica dos ltimos cinquenta anos, argumenta que vivemos em uma poca em que "a poltica largamente destemperada pelo poltico." Para Wolin, isso significa em parte, que os cidados j no so mais "[...] vistos como agentes envolvidos ativamente no exerccio do poder e como contribuintes para a orientao da poltica" (WOLLIN, 2008, p. 43). Amplamente removidos da poltica, os cidados so transformados em consumidores e soldados ou relegados poeira dos celeiros da disponibilidade. A democracia agora gerida por corporaes, por elites que decidem e por fundamentalistas de direita. Os cidados so largamente despolitizados, reduzidos sombra quanto sua participao na poltica. Questes de poder e desigualdade, agora do lugar a espetculos miditicos altamente geridos e trabalhados com a lgica corporativa de que o poder no deve ser utilizado para o bem pblico, mas para os interesses privados. Nesse contexto, a soberania democrtica e estatal substituda pela soberania corporativa e oferece uma noo de "'democracia acionista', que d um 'sentimento de participao', sem exigncias ou responsabilidades" (WOLLIN, 2008, p. 66). O poder do governo no mais uma expresso da vontade coletiva do povo. Ao contrrio, so os mecanismos da economia de mercado que agora definem tanto a poltica quanto os mais elevados ideais da nao. Esse esvaziamento da democracia no pode acontecer sem a cumplicidade de uma intelectualidade fiel ou um pblico ignorante. O que particularmente perturbador que o ensino superior, ao invs de defender os ideais de uma democracia forte e a importncia de educar cidados empenhados e crticos, tornou-se um baluarte ideolgico de valores, prticas e interesses corporativos. Como Wolin (2008, p. 68) salienta: Por meio de uma combinao de contratos governamentais, fundos de fundaes empresariais, projetos conjuntos envolvendo pesquisadores universitrios e corporativos, bem como ricos doadores individuais, as universidades (especialmente as chamadas universidades investigativas), os intelectuais, os acadmicos e os pesquisadores tm sido perfeitamente integrados no sistema. No h queimas de livros, nem Einsteins refugiados. Pela primeira vez na histria do Ensino Superior norteamericano, professores enriquecem s custas do sistema, administrando vencimentos e regalias que se poderia invejar [...] A Academia tornou-se autopacificadora. Como defendi em outro lugar, tempo de retomar a universidade (GIROUX, 2004). interessante notar que a "retomada da universidade" no deve ser confundida com a ideia de tomar o poder na universidade, um conceito poltico mais militarista e excessivamente determinado que eu quero evitar totalmente. "Retomar a universidade" no uma chamada para qualquer ideologia, no espectro poltico, de "invadir" a universidade. Mas ela sugere a necessidade de educadores e outros de tomar uma posio sobre a finalidade e o significado do ensino superior e do seu papel decisivo na educao de estudantes para participar em uma democracia inclusiva. "Retomar a universidade" uma referncia tica e uma chamada ao para educadores, pais, alunos e outros para recuperar o ensino superior como uma esfera pblica democrtica, um lugar onde o ensino no seja confundido com treinamento, militarismo ou propaganda, uma espao seguro onde a razo, a compreenso, o dilogo, a crtica e o compromisso estejam disponveis para todos os professores e alunos. O Ensino Superior, nesse sentido, tem de se tornar um lugar de luta permanente para preservar e ampliar as condies em que a autonomia de deciso e a liberdade de ao sejam informadas pelos imperativos democrticos de igualdade, liberdade e justia. O Ensino Superior sempre serviu, mesmo que de maneira irregular, como um lembrete simblico e concreto de que a luta pela democracia , em parte, uma tentativa para libertar a humanidade da obedincia cega autoridade e que agncias individuais e sociais ganham significados principalmente mediante as liberdades garantidas pela esfera pblica, liberdades em que a autonomia dos indivduos s se torna significativa sob as condies que garantam, igualmente, o funcionamento de uma sociedade autnoma. O que preciso reconhecer, luz desse legado que a relao ntima entre uma democracia ativa e forte e o ensino superior, que os princpios do mercado no devem se tornar a estrutura organizacional, seja da educao, seja das relaes sociais ou da prpria democracia. O Ensino Superior no deve ser administrado como um negcio, nem deve ser simplesmente vendido para os mais altos apostadores corporativos e governamentais. Deve ser lanada uma campanha contra a viso corporativa do ensino superior como apenas um centro de treinamento para futuros empregados de empresas, uma franquia para gerar lucros, um centro de pesquisa para os militares ou um espao em que a cultura corporativa e a educao se fundem a fim de produzir consumidores eruditos. Igualmente importante que o ensino superior deve divorciar-se dessas formas do conhecimento, desses valores subjacentes, dessas prticas, ideologias, relaes sociais, culturais e representaes associadas com a intensificao e a expanso da cultura militar.
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O Ensino Superior no tem nem legitimidade nem razo tica para o exerccio de prticas que so organizadas, em grande medida, para a produo da violncia. importante reivindicar o Ensino Superior como um lugar de prticas morais e polticas, cujo objetivo no apenas introduzir os estudantes no grande arcabouo de ideias e de tradies intelectuais diversas, mas tambm envolver na sua prtica esses corpos de conhecimento herdados mediante o dilogo crtico, a anlise e a compreenso. Ao mesmo tempo, a educao um conjunto de experincias sociais e um espao tico, por meio do qual se torna possvel repensar o que Jacques Derrida chamou de conceitos do "possvel e do impossvel" (DERRIDA, 2001, p. 245). Permite, tambm, o que Jacques Rancire denominou de afrouxamento das coordenadas do sensvel, mediante uma constante reapreciao dos limites que distinguem esse sensvel do subversivo (CANEVALE; KELSEY, 2007). Ambos os tericos esto preocupados com a forma como as fronteiras do conhecimento e da vida cotidiana so construdas de maneira aparentemente inquestionvel, tornando-se necessrio no apenas interrogar os pressupostos do senso comum, mas tambm perguntar o que significa questionar tais pressupostos e ver para alm deles. Como uma prtica poltica e moral, a educao sempre pressupe uma viso do futuro, na sua introduo, preparao e legitimao de formas particulares de vida social, exigindo respostas para as perguntas: e o futuro de quem afetado por essas formas? Para que fins eles concorrem? O convite para "retomar a universidade" um lembrete de que a luta pelas condies educacionais, que tornam possveis e eficazes as identidades democrticas, os valores e a poltica, deve ser travada com urgncia, nesse perodo em que a esfera pblica democrtica, assim como os bens e os espaos pblicos esto sob o ataque de inmeros fundamentalismos que compartilham o denominador comum que desabilitar uma substantiva noo de tica democrtica, agncia e poltica. Mais especificamente, estou conclamando a todos para a construo de estratgias para recuperar a promessa da universidade como um bastio da democracia e para lutar contra essas foras antidemocrticas que trabalham, atualmente, para instrumentaliz-la, mercantiliz-la e militariz-la. Alm disso, em funo dos recentes ataques ao Ensino Superior por grupos de direita, pela mdia e por grupos de reflexo, fundamental que tenha lugar uma defesa nova e cheia de esprito da liberdade acadmica. Tais grupos, cada vez mais, ameaam a utilizao do conhecimento crtico, do debate, do dilogo e da pedagogia na sala de aula, rotulando tais prticas como propaganda, como se o objetivo do ensino devesse ser o de reproduzir os saberes existentes e a opinio pblica, em vez de realizar um dilogo crtico sobre eles. Est em causa aqui, a noo de uma prtica de ensino que simplesmente se recusa a servir ao poder do governo, aos interesses nacionais e a vises de mundo oficialmente sancionadas. Tais esforos em defesa da liberdade acadmica devem ocorrer no apenas por intermdio de tentativas unificadas de professores e organizaes sindicais, como a Associao Americana de Professores Universitrios, a Federao Americana de Professores ou a Associao Nacional de Educao, mas deve incluir tambm o apoio de pessoal temporrio e funcionrios no docentes da universidade, juntamente com grupos progressistas, indivduos, artistas e intelectuais, fora da universidade. Central para qualquer defesa da liberdade acadmica a necessidade de convencer o grande pblico sobre quo relevante a colaborao inclusiva, tanto para a elevao do nvel intelectual de engajamento entre os professores e estudantes como para a salvaguarda dos alicerces da universidade e de uma sociedade democrtica. Alm disso, os educadores precisam criar currculos e programas em toda a universidade, que proporcionem aos alunos o conhecimento humanstico, conhecimentos tcnicos, competncias cientficas e modos de erudio que os capacitem a participar e transformar, quando necessrio, o ideal de uma democracia global. A educao dever expandir a habilidade dos alunos em serem agentes crticos, capazes de governar em vez de simplesmente serem governados e de pensar as possibilidades de um futuro mais democrtico. Em vez disso, estamos assistindo a uma perigosa confluncia de ensino superior, militarismo e poder corporativo que degrada "[...] a prtica cotidiana e a cultura do ensino superior" (SEYBOLD, 2008, p. 2). A atual compartimentalizao do ensino superior, a mercantilizao do currculo, a crescente ligao entre os militares e as universidades mediante projetos de investigao conjuntos e bolsas de estudos patrocinadas pelo Pentgono, bem como a transformao dos alunos em consumidores, tm prejudicado faculdades e universidades nos seus esforos para proporcionar aos estudantes os conhecimentos e as competncias de que necessitam para aprender a governar, como tambm para desenvolver as capacidades necessrias para a deliberao, a argumentao fundamentada e as obrigaes de responsabilidade cvica. Para que as atuais e as futuras geraes possam desafiar essas foras, o Ensino Superior deve fornecer os meios da educao crtica e de uma pedagogia que exponham os alunos a uma cultura intelectual verdadeira, que seja tambm prazerosa, estimulante e capacitadora. Um ensino superior dessa natureza, no mnimo, no apenas fornecer aos estudantes um amplo ensino geral, mas tambm dot-los- de hbitos do pensamento crtico e de uma paixo para a responsabilidade social, que lhes permitam levar a srio a sua participao na vida pblica. O que ficou claro que a incurso, na vida da universidade, de valores corporativos da poltica ideolgica de direita, assim como da cultura militar, valores esses profundamente enraizados, prejudica a obrigao que a universidade tem de fornecer aos estudantes uma educao que lhes permita levar a srio a afirmao insistente de John Dewey, de que "[...] a democracia tem que renascer em cada gerao e a educao a sua parteira" (HOLLANDER, 2000). O Ensino Superior est se tornando cada vez mais inacessvel para todos, menos para os estudantes financeiramente mais prsperos. Deveria ser gratuito para todos os alunos, simplesmente porque no um ttulo, mas um direito fundamental para o funcionamento da democracia. Por isso, o convite apresentao de
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estratgias para retomar o ensino superior tambm discute a transformao do ensino superior em acessvel a todos, independentemente da riqueza e do privilgio. O Ensino Superior no pode ser controlado pela riqueza, tendncia essa que refora a diferena de oportunidades para os estudantes com base em sua capacidade de pagamento. No mnimo, emprstimos estudantis devem ser substitudos por uma combinao de apoios financeiros a ttulo definitivo e de programas de trabalho para a manuteno do estudo, tornando possvel a todos os indivduos que queiram frequentar o Ensino Superior e, especialmente, para aqueles marginalizados por classe ou por raa, que assim o faam. Alm disso, tornar o ensino superior gratuito eliminaria a necessidade, para aqueles que no podem pagar por ele, de se apresentarem como voluntrios para servir ao exrcito, pondo em perigo as suas vidas "[...] para ter as oportunidades educativas que provavelmente seriam o direito dos cidados em uma democracia menos vergonhosa" (WOLLIN, 2008, p. 147)2. A universidade foi reorganizada sob a fora dos princpios do mercado e os modos de lideranas e, assim, professores, alunos e funcionrios foram retirados das relaes de poder de autonomia democrtica. Essas relaes de poder e esses modos de governo tm de ser recuperados, se a universidade se prepara para uma luta contra as estruturas disciplinares em curso, que visam a produzir uma universidade neoliberal. Como sabido, as relaes de poder nas universidades e nas faculdades, so hoje extremamente pesadas, em grande parte, controladas por administradores e gestores, portanto, tomadas daqueles que realmente fazem o trabalho da universidade, a saber, o corpo docente, funcionrios e alunos. O poder tornou-se centralizado, em grande parte, nas mos de administradores que esto prximos ao negcio, indstria e segurana nacional e estadual. Entre as mais necessrias reformas esto includas a defesa dos postos de trabalho de professores com dedicao exclusiva, a transformao de empregos temporrios em cargos de tempo integral, a ampliao dos benefcios para os trabalhadores em tempo parcial e a volta de um poder maior, colocado nas mos dos professores e dos alunos. Um corpo docente fraco se traduz em um corpo docente sem direitos ou poder, regido pelo medo e no por uma partilha de responsabilidades e que suscetvel a tticas de barateamento da mo de obra, como o aumento da carga de trabalho, a crescente casualizao do trabalho, bem como a supresso da dissidncia. Aos educadores com contratos temporrios ou de tempo parcial deve ser dada a oportunidade para romper o ciclo da explorao do trabalho e, dentro de um curto perodo de tempo, a chance de assumir posies estveis, com todos os benefcios e com o poder de influenciar as polticas decisrias (BOUSQUET, 2008). Do mesmo modo, se a universidade deve enfatizar o discurso do iluminismo, da tica, da viso e da poltica democrtica, ao invs de a linguagem da militarizao, das polticas ortodoxas, do fundamentalismo e do mercado, fundamental que o Ensino Superior no s honre seus alunos, fornecendo-lhes as competncias fundamentais e o conhecimento, mas tambm lhes d a oportunidade para se apropriarem da linguagem da crtica e da possibilidade, exercitando-as. Isso, como parte de um esforo mais amplo para conectarem o que aprendem na sala de aula a um mundo maior e viso de uma democracia inclusiva e substantiva. A educao no se d apenas quanto a questes de trabalho e economia, mas tambm quanto a questes de justia, liberdade social, capacitao para uma atuao democrtica, de ao e de mudana, bem como a questes de poder, excluso e cidadania. A educao, no seu melhor, trata de como habilitar os alunos a encarar seriamente a forma como eles devem viver suas vidas, defender os ideais de uma sociedade justa e agir de acordo com a esperana de uma democracia forte. Esses so temas polticos e educacionais e devem ser tratados como parte de uma preocupao mais ampla, que se ocupe com a renovao da luta por justia social e democracia. O Ensino Superior deve ser um lugar onde imaginar o inimaginvel seja parte de um esforo no apenas que oportunize aos alunos pensar de maneira diferenciada, mas tambm que os estimule a agirem de outro modo, na misso de levar a srio o ideal de democracia. Essa a razo pela qual retomar a universidade to crucial.

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Texto recebido em 30 de setembro de 2009. Texto aprovado em 12 de outubro de 2009.

* Traduo do artigo para o portugus: Elisabeth Seraphim Prosser. 1 Sobre a questo da crescente militarizao da universidade, ver em: GIROUX, Henry A., The University in Chains: Confronting the Military-Industrial-Academic Complex. Boulder: Paradigm Publishing, 2007. 2 WOLIN, Sheldon S. Democracy, Inc.: Managed Democracy and the Specter of Inverted Totalitarianism Princeton: Princeton University Press, 2008. p.147. importante notar que esse no um argumento para no se realizar o servio militar, mas um chamado para que todos os cidados o faam, partilhando, assim, os sacrifcios militares que o pas obrigado a fazer.

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