DEBAIXO DAS SUAS ASAS

nhia no jardim que lhe amasse e obedecesse. Ele no quis robs que no tivessem poder de escolha. Ele queria filhos, segundo Sua prpria imagem, com livre arbtrio. Quando Ele restringiu o acesso rvore, Ele lhes deu a escolha que os livraria da morte. Envolveria a vontade deles. Eles iriam confiar e obedecer? Sem o mandamento, no haveria escolha. Examine cuidadosamente as palavras da serpente: "Ora, a serpente era o mais astuto de todos os animais do campo que o Senhor Deus tinha feito. Esta disse mulher: E assim que Deus disse: No comereis de toda a rvore do jardim?" (Gn. 3:1) Colocando em outras palavras, a serpente perguntou: 'Ouvi dizer que Deus no lhe deixou comer de todas as rvores. E verdade?' A serpente comeou a estratgia primeiramente colocando nfases na ordenana de Deus. Ao distorcer seu significado, ela trouxe questionamento com relao ao motivo de Deus. Ela queria guiar Eva por uma cadeia de pensamentos que por fim a levaria a duvidar da integridade e bondade de Deus. Uma vez feito isto, seria bem mais fcil coloc-la contra a autoridade de Deus. A serpente ignorou a generosidade de Deus e apontou a exceo. Ela quis dizer que algo bom estava sendo proibido a eles. Com somente uma questo, a serpente distorceu o nico mandamento, dado para proteger, em uma privao injusta. Voc pode ouvir a voz de escrnio ao perguntar: 'Ento, Deus disse que voc no pode comer de toda rvore, ?' Em desconsiderao ao acesso que tinham ao jardim inteiro, a serpente chamou a ateno de Eva para a nica rvore que lhes fora negada. Ela fez com que Deus parecesse algum que 'toma', ao invs de algum que 'd'. Ao fazer com que o Senhor parecesse injusto, a serpente poderia atacar o domnio de Deus. Satans no bobo; ele foi exatamente contra a fundao da autoridade do Senhor: "Justia e juzo so a base do seu trono." (SI. 97:2) Seu trono representa Sua autoridade. Se satans pudesse perverter o carter justo de Deus atravs do engano e distoro, ento a base da autoridade Dele entraria em questo

perante os olhos da criao. Em resposta questo da serpente, a mulher corrigiu: "Do fruto das rvores do j ardim podemos comer, mas do fruto da rvore que est no meio do jardim, disse Deus: No comereis dele, nem nele locareis, para que no morrais." (Gn. 3:2-3)
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E bem possvel, mesmo ao ter respondido, que ela pensou sobre a razo por de trs desta ordem. Ela estava questionando a bondade de Deus. Voc pode ouvir os pensamentos? Parece bom... Eu no sei porqu ns no poderamos comer daquela rvore. O que poderia ser prejudicial nela? O que h nela que to ruim fiara ns? Com dvidas surgindo com relao aos motivos de Deus, ela estava aberta para o questionamento da autoridade de Deus. A serpente aproveitou a oportunidade para ferir a veracidade e integridade da autoridade de Deus, indo claramente contra a palavra Dele: "Certamente no morrereis. Porque Deus sabe que no dia em que comerdes desse fruto, os vossos olhos se abriro, e sereis como Deus, conhecendo o bem e o mal." (Gn. 3:4-5) O mestre do engano buscou destruir a fundao da lealdade da mulher ao contradizer claramente a Deus e assegurando-a de que ela no morreria. Ele rapidamente seguiu seu raciocnio com, "Ao invs de morrer, voc se tornar como Deus. Voc ser capaz de escolher por si mesma entre o bem e o mal porque voc ser sbia. Voc no ter que ouvir tudo de segunda-mo, ou se sujeitar a mandamentos injustos."

Pecado concebido - Escravido conseguinte

Eva estava em estado de choque e confusa. Ela pensou, Por que Deus nos privaria de comer este fruto? Ela olhou para a rvore c para os frutos novamente, porm com olhos diferentes. Elajulgou que o fruto era bom e agradvel, e no ruim e prejudicial. Ela pensou, Certamente parece bom ao paladar, e o melhor de tudo que vai me tornar sbia.
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