UESB: Campus de Jequi Disciplina: Sociologia Data: 26 / 09/00 Aluna: Maria Emrita Leal Jaqueira

Questo: Tente mostrar atravs de fatos da atualidade, a tese do autor de que o modelo de desenvolvimento implantado no Brasil e no mundo tem causado ao invs de aumento da desigualdade, a afirmao da diferena.

Introduo:

O seu comercial de TV no me engana, Eu no preciso de status nem fama. Seu carro e sua grana j no me seduz, Nem a sua puta de olhos azuis. Sou apenas um rapaz latino americano, Apoiado por mais de 50.000 manos, A fria negra ressuscita outra vez, Efeito colateral que o seu sistema fez. ( Racionais mcs)

Desenvolvimento:

Mano Bronw um dos componentes da banda Racionais MCS que atravs do Rap (estilo de msica negra americana surgida na dcada de 80) eles denunciam o sistema de forma marcante e agressiva, mostrando a realidade da qual fazem parte. Sendo moradores de favelas em So Paulo, os Racionais possuem uma forma diferente de difundirem as suas msicas: No fazem parte da mdia, no aparecem nos programas das emissoras de TV, raramente se escuta as suas msicas nas rdios. Mas eles conseguem promover encontros nas periferias das grandes cidades, provocando tumulto e aglomerao de muitas pessoas. So jovens que se identificam com a irreverncia do grupo e aplaudem quando eles dizem o moleque de rua rouba, ele s no tem diploma pra roubar e nem se esconde atrs de uma farda suja (...) . Muitas vezes so presos por desacato autoridades e polcia. No preciso ir ao show dos Racionais para saber sobre as injustias sociais que ocorrem no Brasil e no mundo. No Brasil evidencia-se cada vez mais a apartao social e econmica de uma sociedade que produz um nmero cada vez maior de excludos. De um lado o Brasil dos que moram, comem, estudam, tm trabalho, vivem. Do outro lado, os despossudos: Sem- terra, sem- teto, sem- comida, sem- emprego, sem- educao. O Brasil que continua com os mais altos ndices de analfabetismo funcional, dos que moram em favelas, viadutos e ruas, dos que passam fome, dos negros, ndios e outras minorias. Segundo Cristovam Buarque, a aceitao da misria ao lado da riqueza no possvel sem uma tica e cultura que tolerem este estado de coisas, e o Brasil est formando esta cultura. Os valores esto voltados para o mercado de consumo, com a fora da mdia e propagandas de muitos produtos que tentam seduzir o povo. A tica que valoriza o indivduo mais pelo que ele capaz de consumir, do que pelo que ele , sente e faz. E dessa forma as pessoas vo se distanciando e excluindo os que no possuem e no correspondem aos valores ditados pela sociedade de consumo. E enquanto dormem, no fazem idia da batalha que travada nas madrugadas: chacinas, rebelies, tiroteios, assassinatos, enfim, todo tipo de violncia. Ao mesmo tempo o pas investe milhes em segurana contra assaltos. Segundo a matria publicada na revista Veja, junho/ 2000, o Brasil tornou-se o terceiro maior mercado de carros blindados no mundo, e para se proteger dos bandidos, as indstrias, lojas e condomnios mantm um exercito de 1,3 milho de pessoas trabalhando como segurana. como se fosse natural que existam assaltantes, criminosos e assassinos, e no uma conseqncia causada pelas diferenas criadas pelo sistema, onde no se cultivam valores ticos que revelem a injustia social sofrida pela maioria das pessoas. Muito pelo contrrio, as empresas e indstrias so as maiores beneficiadas.

Sebastio Salgado, fotgrafo brasileiro que revelou em imagens o xodo por toda a parte do planeta, diz que a maioria dos seres humanos hoje foge. Na frica, na sia, na Amrica Latina, centenas de pessoas fogem tangidos pela esperana incerta de encontrar uma vida aceitvel. Fogem de seus lares devido mecanizao da agricultura, urbanizao, destruio do meio ambiente, ao fanatismo de todos os tipos, aos conflitos tnicos. No brasil h trinta anos, 80% da populao vivia no meio rural. Hoje, 78% dos brasileiros so cidados concentrados em metrpoles imensas. H realmente uma inacreditvel unidade de misria humana. Em todo o mundo as mesmas favelas de madeira, as mesmas crianas que ciscam nos lixes, os mesmos oceanos de pobreza que cercam as mesmas ilhotas de riquezas. Centenas de milhares de pessoas sem casa, crianas abandonadas, com uma chupeta na mo e um tubo de cola pra se drogar. E, ao lado delas, a maior concentrao de rendas da Amrica Latina inteira. So imagens da assimetria da humanidade, que se torna cada vez mais desprovida dos meios de sobrevivncia, e uma minoria cada vez mais rica que dispe de todos os bens da terra. ( Revista Caros Amigos, abril/2000) Na Europa, no interior do mais civilizado continente do planeta, os ciganos tentam escapar da misria, discriminao e perseguio da polcia e dos skinheads, que ocorre nos pases do leste europeu. Mas so mal recebidos na Europa ocidental sob a alegao de que o fazem por motivos econmicos e no polticos. Metade das crianas ciganas do pas freqentam escolas especiais para deficientes mentais e as famlias sedentrias moram em conjuntos habitacionais cercados de muros, segundo matria da Veja de junho/2000.

Concluso: Para o grupo Racionais MCS, a revoluo a nica forma de mudar o Brasil e o mundo. Sebastio Salgado revela para o mundo as imagens da diferena social, denunciando o sistema injusto. Para Cristovam Buarque , o primeiro passo de uma reviso da apartao fazer uma subverso cultural na hierarquia dos objetivos: os valores ticos passam a ser determinantes; em funo deles identificam-se objetivos sociais que vo definir a racionalidade da economia. (...) E entre os objetivos escolhidos eticamente, um deles deve ser o de que os homens so semelhantes. Ainda que tenham acesso desigual aos produtos suprfluos, eles devem participar igualmente dos bens e servios essenciais. Para tanto, a sociedade que desejar superar sua apartao, ter de fazer uma revoluo em suas prioridades. (...) Deixar que a desigualdade se manifeste como diversidade, mas jamais como excluso da diferena. Com tudo isso, chego a concluso de que a mudana tem que comear primeiro dentro de ns e depois, como isso s no basta, temos que promover a mudana dentro da sociedade, atuando de alguma forma, seja atravs da arte, ou da participao de algum movimento, e at mesmo no nosso cotidiano, nas relaes humanas.

IDEOLOGIA

(Frejat / Cazuza)

MEU PARTIDO UM CORAO PARTIDO E AS ILUSES ESTO TODAS PERDIDAS OS MEUS SONHOS FORAM TODOS VENDIDOS TO BARATO QUE EU NEM ACREDITO E AQUELE GAROTO QUE IA MUDAR O MUNDO FREQUENTA AGORA AS FESTAS DO RAMONDER MEUS HERIS MORRERAM DE OVER DOSE MEUS INIMIGOS ESTO NO PODER IDEOLOGIA EU QUERO UMA PRA VIVER O MEU PRAZER AGORA RISCO DE VIDA O MEU SEX IN JAZZ NO TEM NENHUM ROCK AND ROLL EU VOU PAGAR A CONTA DO ANALISTA PRA NUNCA MAIS SABER QUEM EU SOU POIS AQUELE GAROTO QUE IA MUDAR O MUNDO AGORA ASSISTE A TUDO EM CIMA DO MURO