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II A Nao Suprema A Ideia de Europa 1914-1945 Introduo: Desde os finais do sc.

do sc. XVIII foi emergindo uma noo de Europa que basicamente se apresentava sob a forma de vrias ideias. A Europa sempre vista a partir de um determinado lugar A partir de uma perspectiva particular, seja ela poltica ou nacional. Ou seja, a viso que se tem da Europa est dependente dos olhos de quem a v Qualquer viso ou reflexo sobre a Europa tem grande probabilidade de estar de tal maneira enraizada numa tradio cultural, poltica ou religiosa que o resultado dessa reflexo poder revelar-se incompatvel com outra reflexo igualmente bem intencionada e sincera Percepes da Europa Refere-se forma como a Europa tem sido vista, descrita e analisada. Projectos para a Europa Manifestaes polticas de sentimentos de unidade e planos para a organizao do continente.

Objectivos:

Delinear o contexto histrico e intelectual da poca em questo


O fim da inocncia? Nas dcadas que precederam o conflito de 1914 emanava uma sensao de inocncia. O contraste do antes e o aps a guerra era tal que muitos consideravam esse o perodo mais feliz no desenvolvimento da sociedade europeia. Notam-se algumas evolues na sociedade europeia (por ex. polticas) Uma nova irmandade parecia possvel graas evoluo dos jornais, telgrafos, comboios e outros meios de transporte. Tudo isto contribua para um sentimento de aproximao entre as naes europeias. Este sentimento iria revelar-se, contudo, enganador Esta industrializao da vida na Europa no contribuiu para nenhuma solidariedade europeia. Conduziu antes a um nacionalismo feroz que veio tomar o lugar do cosmopolitismo dos sculos anteriores. A ideia de Europa foi-se estagnando e a Idade de Ouro do sc. XIX desapareceu com a 1 Guerra Mundial. De acordo com Henry Cord Meyer o sc. XIX tinha sido a grande era europeia de esprito internacionalista apesar da falta de organizao internacional . Segundo ele, o constitucionalismo e o respeito pela lei contribuam para uma efectiva salvaguarda da segurana e liberdade internas.

Europa 1914 1945: Alguma histria A guerra que terminou em 1918 deixou em runas a auto-conscincia europeia e a paisagem europeia pintada pelo caos, a confuso e levantamentos revolucionrios Numa guerra que se tinha tornado mundial no foi por acaso que os dois planos de paz mais espectaculares. Foram eles o de Lenine e dos bolcheviques na Rssia e o do presidente americano Woodrow Wilson. A velha Europa estava gradualmente a dar lugar a uma nova era ocidental ou atlntica. Wilson intorduziu um novo elemento na poltica mundial: uma poltica que se baseava mais em princpios morais do que em poderes tradicionais. O seu objectivo era tornar o mundo seguro para a democracia, criar uma nova ordem mundial nova e justa. No discurso que apresentou ao Congresso a 8 de Janeiro de 1918 props: o a maior autonomia possvel para as naes europeias e o fim das colnias alems em frica; o Comrcio livre e o desarmamento

o Tudo isto culminava na criao de uma SOCIEDADE DAS NAES que deveria proteger a liberdade de todas as naes e assegurar a paz mundial A sociedade das naes teve um xito relativo nos anos 20 mas para Wilson foi um rude golpe que os EUA se tivessem recusado a ractificar o pacto da sua criao. Em vez disso nas duas dcadas seguintes os EUA refugiaram-se numa poltica de isolacionismo Gr-Bretanha e Frana insistiam em impor condies muito duras ao inimigo derrotado com o claro propsito de o enfraquecerem o mais possvel. Alemanha sofreu pesados castigos e teve de aceitar toda a responsabilidade da guerra Durante 4 anos a Frana manteve-se intransigente na sua exigncia de reparaes de guerra , no entanto era claro que a Alemanha, devastada como estava, no tinha condies de pagar as dvidas de guerra. Entretanto surgia um novo factor que demonstrava ser impossvel continuar a tratar a Alemanha como nao inimiga. Na Rssia os bolcheviques estavam a estabilizar e propunham uma guerra no entre naes mas sim entre classes (COMUNISMO) . A simples existncia de um estado sovitico se tornou num desafio directo aos democratas liberais e aos nacionalistas. O comunismo era visto como um fenmeno moderno, uma ideologia que oferecia uma soluo para o futuro. O mesmo se pode dizer do fascismo, nascido no ps-guerra e o mais radical dos movimentos antibolcheviques. Tanto o comunismo (Rssia) como o fascismo (Alemanha e Itlia), embora ferozmente contrrios nas suas ideologias, partilhavam o sentimento comum de desprezo pela democracia liberal que ambos viam como decadente, falsa e ultapassada. Ambos tentaram legitimar o seu triunfo como o da expresso de uma mtica vontade popular. Mussolini chegou ao poder em Itlia em 1922 mas levou alguns anos at conseguir estruturar o regime fascista. Crise mundial dos finais da dcada de 20 desestabilizou a maioria das economias europeias conduzindo depresso e a um desemprego macio. Na Alemanha, em Janeiro de 1933 ocorria o triunfo nazi Em suma 3 ideologias dispunham a hegemonia na Europa: o Comunismo o Fascismo o Democracia liberal (a mais fraca das 3) Em Setembro de 1939 rebentou a 2 Guerra Mundial quando Hitler invadiu a Polnia. Esta ofensiva foi precedida por uma reaproximao estranha entre a Alemanha e a Rssia quando em Agosto desse ano Ribbentrop e Molotov assinaram um pacto de no-agresso que dividia a Polnia e o resto da Europa em esferas de influncias. Hilter parecia perto da vitria at a invaso da Unio Sovitica em 1941, que lhe comeou a trazer mais problemas do que esperava. A aliana britnico-sovitica foi reforada pelos EUA a partir do ataque japons a Pearl Harbor em Dezembro de 1941. Mais uma vez a Europa se viu dependente de foras exteriores at que EUA e Unio Sovitica pudessem assinar a paz em Berlim em Maio de 1945, assinalando a a derrota da Alemanha e o fim do regime fascista. Na Espanha e em Portugal Franco e Salazar h muito j se vinham a desmoronar, provando que esse era um regime anacrnico.

Enquadrar os vrios projectos para e percepes da Europa no contexto histrico


GRANDES PROJECTOS EUROPEUS DO SC. XVII POCA BRILHANTE PARA AS ARTES, A LITERATURA E O PENSAMENTO NOS GRANDES ESTADOS EUROPEUS. POR EXEMPLO DESCARTES, SHAKESPEARE, HOBBES, BERNINI, CERVANTES, REMBRANT

1623: obra de Eneric Cruc, frade do colgio de Paris, professor de matemtica, imagina a criao de uma assembleia ou senado, com sede e embaixadores em Veneza. Livre circulao dos bens e pessoas; liberdade de comrcio, totalmente oposta ao proteccionismo nacional; um exrcito comum; unificao de pesos e medidas. 1620-1635 Duque de Sully previa a formao de 15 Estados: o 6 monarquias hereditrias: Frana, Espanha, Inglaterra, Dinamarca, Sucia e Lombardia. o 5 monarquias electivas: Sacro Imprio Romnico-Germnico, os Estados pontifcios, a Polnia, A Hungria e a Bomia; o 4 Repblicas soberanas: Veneza, Itlia, Suia e Blgica. o Haveria um conselho geral cujas competncias seriam a liberdade de comrcio atravs da supresso das taxas alfandegrias e implementao da paz. A EUROPA DO SC. DAS LUZES: INGLESES, FRANCESES, ESCOCESES, HOLANDESES, SUECOS E ALEMES INICIARAM UMA NOVA EMIGRAO 1763 a 1783: Deu-se a independncia efectiva dos EUA como repblica federal 1693: William Penn foi o fundador e legislador da Pennsylvania. Criou uma constituio modelo que foi seguida pelos fundadores dos EUA. Escreveu ENSAIO PELA PAZ PRESENTE E FUTURA DA EUROPA, onde defendia uma federao de prncipes (Portugal teria 3 delegados de Estado) e um conselho geral que tomaria decises por maioria de e disporia de um exrcito. A Europa exerce uma influncia enorme sobre os EUA. 1775 Benjamin Franklim reconhece que a Europa apoia a causa americana, que a sua influncia atravs das suas ideias e da sua opinio importante. Em 1648 a situao poltica europeia muda com a paz de Vestflia que ps fim guerra dos 30 anos, retira os pases baixos ao domnio espanhol e chegam aos Bourbons coroa de Espanha. H um novo equilbrio europeu na Paz de Utrecht em 1713. 1713-1717: PROJECTO DA PAZ PERPTUA POR CHARLES IRINE CASTEL DE SAN PIERRE (delegado francs na paz de Utrecht Na opinio do abade de Saint Pierre haveria 24 deputados (1 voto cada); As cmaras resolveriam os problemas; o congresso seria em Haia (tribunal internacional que resolve os crimes contra a humanidade) o que foi premonitrio porque um congresso reuniu-se em Haia em 1948 com o intuito de formar a Unio Europeia Leibniz Prope a unio da Europa nas suas diversidades; Pretende um conselho permanente ou senado; A Rssia de acordo com ele teria um papel positivo num tratado de unio entre a Europa e a China. Jean-Jaques Rosseau: JUZO SOBRE A PAZ PERPTUA, traduziu o documento do abade. Ele tambm prope uma federao de prncipes com uma dieta permanente e 19 membros, entre eles, o papa. Critica o abade: Prefere que em lugar da vontade dos prncipes prevalea o desejo dos estados baseado no principio da vontade nacional. Jeremy Bentham (1786-1789) UM PLANO PARA UMA PAZ UNIVERSAL E PERPTUA. Introduz um novo elemento: a opinio pblica internacional; a criao de uma dieta que emita opinies sobre problemas de interesse comum; estados reticentes sero colocados margem da Europa. Emanuel Kant: O direito das gentes deve fundamentar-se sobre uma federao de Estados livres e repblicas submetidos a uma lei nica. Kant, Lessing, Herder e Schiller inspirados nos escritos de Rosseau e nas ideias de Saint Pierre.

Analisar e contrastar os projectos de Mitteleuropa e da Nova Europa de Naumman e Maserik respectivamente


Rever actividade formativa sobre a Mittleuropa para compreender a perspectiva de Naumman sobre a Europa.

T. G. Maseryk, checo, lutava por uma ptria livre. o Sabia que era preciso uma reorganizao da Europa central e de leste. Fundou uma revista, a Nova Europa. o Tinha um problema: A viso da Inglaterra, Frana e Rssia sobre o desmembramento da ustria tornava o seu trabalho difcil. o Apoia-se nas ideias de Wilson para criar teorias que publicou no livro A Nova Europa. o A Europa era teocrtica ainda, deveria rumar a uma liberdade a dois nveis: individual e colectivo o Cada povo tinha o direito sua autodeterminao o Para ele o Reino Unido, Frana e EUA eram exemplos de estados democrticos. o Sugeriu uma nova Europa de pequenas nao-estados entre Alemanha e Rssia o que trazia duas vantagens: 1) concretizao das aspiraes nacionais e 2) servia de segurana tampo entre a Rssia e a Alemanha. o Maseryk insistiu que a nova ordem europeia devia ser democrtica nos termos que Wilson definira para a cooperao, a diplomacia aberta e o desarmamento. o Primeiro, ele defendia uma Checoslovquia independente. Depois, toda a Europa unida com naes livres e independentes. Mais pequenos de fora, respeitando-se. No poderia haver conflito entre democracia colectiva (nacional) e democracia individual. o Houve uma primeira tentativa de unir os novos estados da Europa Central: nos EUA juntaram-se 12 representantes de 12 povos europeus numa unio democrtica da Europa mdia. Delegados no foram mandatados e quando surgiram choques e conflitos, a unio desfez-se.

Diferenas entre as teorias de Naumman e Maseryk Para Naumman o motor da civilizao era a modernizao e para isso contava com a centralizao e a cooperao econmica e militar que essa modernizao requeria. Para Maseryk tambm a modernizao era importante mas sob um ponto de vista moral e poltico com vista a uma auto realizao individual e poltica. Naumman esqueceu-se porm do nacionalismo, por isto no queriam os alemes partilhar o poder. Para Maseryk a nao era como que a unidade natural para organizar a sociedade. O Estado era um simples servo do individuo e da nao.

Delinear e comparar vrios planos do ps-guerra para a unidade europeia (Coudenhove-Kalergi e Aristide Briand)
Plano de Coudenhove-Kalergi Admirava Maseryk, chamou-lhe o herdeiro espiritual, o executor do testamento de Mazini (preparou o terreno para a ulterior independncia da Itlia) Kalergi rejeitou as teorias nazis, da raa pura. Relaes lingusticas no era um argumento para a pureza da raa porque uma nao podia subsistir sem ter uma lngua em comum. O nacionalismo tornara-se uma religio substituta para a burguesia na sua emancipao da nobreza e da igreja. Mais tarde a escolaridade obrigatria tinha ajudado a fazer do nacionalismo um fenmeno de massas. Kalergi fez da Europa, e no da nao, a unidade scio-cultural constituinte. Em 1934 aceitou a Turquia de Kemal-Ataturk. Confiava nos PSD e no nos socialistas; Previu o uso do ingls como 2 lngua oficial da Europa. Acreditava na irmandade europeia mas tambm aceitava as colnias que considerava inferiores. S 4 culturas eram grandes: o Europeia

o rabe o Indiana o Chinesa Conceito de Aristide Briand para uma Europa unida Eduard Herriot e Aristide Briand: Briand chegou a aceitar em 1927 a posio de presidente honorrio da unio panneuropeia. 1924 Sobe ao poder Herriot, apoiante convicto da ideia de cooperao europeia 1925 -Num discurso formula a noo de Estados Unidos da Europa, criados a partir da cooperao com a Sociedade das Naes (SdN). Mais tarde, Painelev como 1 Ministro e Briand como Ministro dos Negcios Estrangeiros, no Tratado de Locarno em 1926 onde se preparou a admisso da Alemanha na SdN. Curiosamente assinaram a Frana, a Blgica, a Itlia, a Alemanha e o Reino Unido. Briand num discurso SdN em Genebra em 1929 prope um elo federal entre as naes europeias. 4 dias depois convidou os ministros dos Negcios Estrangeiros com representao na SdN para conversaes informais sobre a Europa. Briand considera que havia um perigo real da Europa se encontrar num grande nmero de pequenos estados concorrenciais. Queria um fundo racial comum, uma civilizao comum e uma proximidade de continuidade geogrfica que igualava a cooperao. Os governos europeus devia ractificar um tratado que estabelecesse um principio de uma unio moral europeia. Teriam reunies regulares, o principal rgo seria um congresso europeu e um comit poltico permanente encarregado dos assuntos correntes. O primeiro estaria aberto a todos os participantes. Briand tinha os seguintes objectivos na criao da Unio Europeia o Medidas alfandegrias o Medidas de higiene o Programas de intercmbio poltico e acadmico o Dava prioridade poltica muito particularmente a paz e a segurana o Defendia a subordinao da economia poltica o No atribuiu competncias polticas associao europeia que propunha o Esta associao estava subordinada Sociedade das Naes o Briand sublinha que o objectivo era atingir o acordo, no a unidade o No haveria quaisquer restries soberania incondicional e independncia poltica completa dos estados europeus o que resultaria numa confederao muito solta. o Briand colocava grande enfse no envolvimento britnico neste processo. O Reino Unido tinha assumido o compromisso de defender o status quo da Europa Ocidental, frgil criana. Por outro lado Briand afirmava Checoslovquia e Polnia que o reaproximamento franco-germnico no se faria custa deles.

Os resultados de todo trabalho de Briand foram: Hesitaes dos governos envolvidos, opinies diferentes e quando Briand tentou convencer a SdN a criar um conselho europeu, a resistncia britnica no autorizou mais que uma comisso de estudos para a Unio da Europa e at mesmo esta findou. Nas pginas 146 e 147 esto as 6 razes pelas quais no se obtiveram quaisquer resultados para uma Panneuropa. o Principais defensores cedo desapareceram o Projecto mostrou falta de coragem e realismo poltico o Resistncia britnica o Crise econmica mundial o Crescendo do nacional-socialismo alemo o Resistncia da burocracia da SdN

Analisar a Neuropa Nazi Objectivos do nacional-socialismo de Hitler: o Limpar a raa alem o Criar espao livre expandindo-se para leste o Nacionalismo de sangue e do territrio o No tolerava ideias judaicas Recusou sugestes de criar uma Europa unida Considerava que s a Europa Germnica era a verdadeira Europa Apesar de recusar fazer parte de uma Europa unida, os nazis frequentemente usaram o conceito de Europa na sua propaganda, tanto antes como durante a guerra. um facto que o xito inicial da guerra unificou os restantes estados numa Europa unida contra a Alemanha. Alemanha tentou apresentar-se a si mesma como nico baluarte eficaz contra o comunismo Todas as aces da Alemanha de Hitler que visavam a Europa tinha como nico objectivo um domnio centralizador e ilimitado da Alemanha sobre o continente

A Alemanha encontrou resistncia por toda a Europa sendo de destacar: Coudenhove-Kalergi considerava impossvel qualquer unio da Europa enquanto estivesse na Alemanha o regime nazi. Segundo Walter Lipgens a guerra serviu para unificar os movimentos de resistncia anti-nazi na Europa Os argumentos para essa resistncia eram a necessidade de assegurar os direitos humanos e a liberdade individual, entre outros argumentos morais ou ideolgicos O Manifesto de Resistncia Europeia, publicado em Genebra em Julho de 1944, por 9 pases diferentes, argumentava: o Necessidade dos alemes participarem na vida europeia sem que ameaassem os vizinhos o Necessidade de proteger as minorias e evitar os abusos o Exigncia de cooperao na reconstruo econmica da Europa no ps-guerra Lenine considerava impossvel qualquer projecto que contemplasse uns Estados Unidos da Europa Em 1929 Estaline condenou o plano de Briand como sendo uma tentativa de intervir contra a Unio Sovitica.

Discutir os conceitos de cultura e de civilizao em percepes rivais da Europa (Max Scheler, Oswald Spengler, Ortega y Gasset)
Nos finais do sc. XIX os conceitos de cultura e civilizao eram quase sinnimos

Max Scheler Para Scheler a guerra era um conflito entre a Rssia e a Europa em que a Alemanha e a ustria se tinham tornado os principais defensores da herana europeia Para ele a expanso da Rssia significaria o fim da criatividade do esprito europeu

A Europa estava enfraquecida devido ao Reino Unido, o vilo e principal representante capitalista O Reino Unido dava corpo a uma sociedade artificial, cnica e racional, contrastante com a comunidade alem, verdadeira, carregada de emoo e sentimento Para ele o positivismo era primitivo e materialista vendo o mundo como um catlogo econmico universal. A guerra conduziria ao renascimento ou queda da Europa dependendo de ser o esprito alemo ou o ingls a vencer Segundo ele o mundo surge dividido em 3: o Imprio mongol-japons a governar a Oriente o Imprio russo o Amrica capitalista, herdeira do utilitarismo britnico Contrape esta viso com uma viso para ele positiva, de uma Europa continental, espiritualmente unida sob a supremacia militar alem

Uma interpretao comunista (Lukcs)


Para Lukks caso a Alemanha e a ustria perdessem a guerra, s a Unio Sovitica poderia salvar o mundo de ser conquistado pela civilizao ocidental Lukcs define cultura como sendo tudo o que esttica e eticamente valioso nos produtos e nas capacidades para alm da respectiva necessidade funcional Para Lukcs a civilizao capitalista emancipou inteiramente o homem da tirania da natureza mas ao mesmo tempo submeteu-o a uma economia ditatorial que arrasou a beleza da cultura prcapitalista

O Declnio do Ocidente (Oswald Spengler)


Spengler acreditava ter encontrado uma morfologia da histria do mundo ao comparar diferentes culturas mundiais Considerava-se capaz de predizer os acontecimentos nos dois sculos seguintes Na terminologia de Spengler, civilizao a inevitvel ultima fase de uma cultura, o culminar lgico e de seguida a morte da dita civilizao Para Spengler o que realmente tinha significado era a vida e s a vida a qualidade da raa, o triunfo da fora de vontade e no as vitrias das verdades, das descobertas e do dinheiro Spengler via o conflito como resultado inevitvel das transformaes histricas da poca, um conflito do dinheiro (Reino Unido) contra o sangue (Alemanha) Para ele, culturas e filosofias no eram importantes, em vez disso recomendava dedicao tecnologia, fora militar e politica do poder.

O conforto da poltica europeia (Ortega y Gasset)


Para Gasset s o imenso sucesso dos EUA representava um desafio real autoconscincia europeia No entanto os americanos nunca poderiam ter o patrimnio cultural que a Europa tinha Gasset considerava que o padro de vida do americano mdio poderia ser superior ao do europeu mdio mas em comparao com a Europa o nvel das minorias [intelectuais] era relativamente baixo

Analisar e contrastar diferentes percepes da Europa do ps-guerra

A Europa e os Mitos Nazis Rosenberg tenta demonstrar que o nazismo era um poderoso mito de sangue em que se expressa a alma de cada raa V 3 principios numa luta de vida ou de morte: o Os nrdicos que se fundam na liberdade o A igreja catlica o Os judeus, arautos do caos A guerra mostrou que eles no poderiam coexistir Para ele teria de haver uma luta racial e ideolgica para a qual seriam chamados todos os europeus A Europa foi fundada e mantida por nrdicos e a raa branca s poderia manter a supremacia por manter a ordem na Europa Rosenberg no tolerava uma Europa que inclusse por exemplo, judeus e franceses nem aceitava a Mittleuropa sugerida por Naumman Imaginava antes uma Europa Nrdica com a Escandinvia a guardar o nordeste e uma Europa Central Alem; Reino Unido ao Ocidente e a Rssia teria um futuro fora da Europa Apela a uma unidade europeia baseada no respeito das caractersticas distintas das 4 grandes naes da Europa. Rosenberg acabou por no seguir os seus princpios em rigor. Acabou condenado morte.

A Revolta das Massas Fascismo e comunismo eram movimentos de massas, ou pelo menos tentaram explorar e provocar as massas Segundo Gasset a Europa estava a atravessar uma crise severa porque as massas tinham penetrado em todas as esferas da vida , inclusive as que, antes, estavam reservadas a uma minoria privilegiada Massas em posse de tcnicas modernas mas atrasadas na educao moral O povo-massa odiava a nobreza e a generosidade da democracia liberal, recusando-se a ouvir e a aprender, favorecendo a tirania da mediocricidade A atraco ao fascismo ou bolchevismo por parte das massas era portanto natural, mas estes movimentos nada ofereciam e estavam ultrapassados A Europa no entanto precisava de uma nova filosofia dado que o liberalismo tinha perdido frescura Ortega sugere a criao dos Estados Unidos da Europa como sendo a nica forma de revitalizar a Europa

Dilemas Catlicos Igreja escolheu apoiar movimentos fascistas uma vez que o liberalismo era o principal inimigo da igreja Funcionou bem em Portugal e Espanha mas a Igreja percebeu que na Itlia e na Alemanha no poderia esperar controlar revolucionrios como Hitler e Mussolini Christoper Dawson props uma poltica social crist sendo um representante significativo no pensamento catlico Na Inglaterra havia mais preocupao com o Imprio Britnico do que com a Europa Para Dawson a 1 guerra mundial destruiu a iluso do liberalismo A Europa de Dawson consistia s nos pases e regies que tinham um passado catlicoromano S a restaurao de uma ordem espiritual crist podia salvar o mundo atravs de um regresso unidade crist

A Europa teria de se organizar numa federao livre e democrtica, semelhante aos EUA, no entanto para Dawson o Reino Unido deveria continuar fora da Europa.

A Europa vista da Checoslovquia Antes da guerra os checos tinham-se esforado por emancipar a nao do implante da cultura alem Procurando inspiraes no-alems, os checos voltaram-se para todo lado, da Rssia Frana, e quando comeou a florescer uma vida nacional independente, os checos encontraram-se a si mesmos na posio invejvel de tudo saberem sobre a Europa, que deles nada sabia. Politicamente a Checoslovquia demonstrou sempre grande interesse na cooperao europeia, tendo desempenhado um papel muito activo na Sociedade das Naes Edvard Benes, ministro dos negcios estrangeiros, argumentava que as naes da regio teriam de se unir espiritual e economicamente , caso contrrio ficariam esmagadas entre as gigantescas Rssia e Alemanha Embora completamente integrados na cultura ocidental, os checos tinham tido relutncia em aceitar a civilizao ocidental que lhes chegava normalmente atravs dos alemes. Krejci argumenta que a verdadeira identidade europeia consistia numa aceitao dupla: prpria nao e cultura europeia partilhada por todos. Krejci no via conflito entre uma Europa culturalmente heterognea e a integrao poltica.

Delinear a posio da Europa perante a Rssia


Vontade da Rssia em apanhar o comboio da Europa No entanto sempre foi vista como mundo parte, havendo um golfo histrico e cultural entre a Rssia e a Europa central As atitudes ocidentais para com a Rssia eram divididas em 4 grupos: o Um deles considerava a Rssia como sendo europeia devido partilha da f crist, raa e cultura o Outro grupo via a Rssia como asitica, primitiva, oriental o Um terceiro grupo via a Rssia como uma mistura de elementos europeus e asiticos e como uma ponte entre esses dois mundos o O quarto grupo argumentava que a Rssia era um universo em si mesma, nem europeia nem asitica A tendncia geral de ver a Rssia, no como parte da Europa mas como um universo em si mesma O comunismo russo procurava uma comunidade ritual e internacional e demonstrava pela negativa as caractersticas da Nova Idade Mdia que seria marcada por um regresso a uma espiritualidade transcendental em que o Reino de Cristo se oporia ao anti-Cristo Ou seja, o comunismo seria visto como salvador do mundo

CONCLUSES DA 2 PARTE (1914-1945) H um conceito nico comum a todas as teorias e perspectivas: a dimenso nacional foi decisiva e central determinando o carcter da maior parte das linhas de argumentao Vida poltica dominada por um nacionalismo desastrosamente triunfante Este princpio vingou mesmo nos povos pouco dados a nacionalismos exacerbados Se a Europa cultural era composta das respectivas culturas nacionais, ento a Europa poltica devia ser a soma dos respectivos estados-nao

A principal iniciativa poltica com vista unidade europeia nem sequer sonhou em violar o principio da soberania nacional Kalergi e Gasset consideravam ambos o estado-nao como um passo intermdio na criao de uma nao europeia comum A maior parte dos planos realavam a necessidade de cooperao econmica e de adaptao a um novo mundo de competitividade global No entanto faltava vontade de ceder qualquer parcela de soberania nacional As tentativas de unificao nunca dispensavam a hegemonia das grandes potncias ficando os pequenos pases com um estatuto de satlite (Naumman e a Europa Nazi) Civilizao moderna arruinou os valores polticos da Europa do sc. XIX A Europa deixava de ser o centro de poder sem concorrncia, passando apenas a ser mais um de vrios campos de poder globais Aqueles que se importava suficientemente com a unidade europeia preocuparam-se excessivamente com o diagnstico que pouco tempo tiveram para sugerir a cura.

RESUMO DO 3 CAPTULO A EUROPA DESDE 1945: DA CRISE REVOLUO A Europa de Leste nas garras dos soviticos O partido comunista com origem no marxismo-leninismo garantia o poder absoluto A uniformizao da Europa de Leste foi deliberada e sistemtica A estratgia passava pela velha mxima dividir para reinar o que fez com que todos os pases satlites se tornassem dependentes de Moscovo O Pacto de Varsvia foi criado como resposta s iniciativas diplomticas e econmicas ocidentais A uniformidade proclamada era na realidade enganadora porque a homogeneidade nunca passou dos crculos de elite no poder As restries possibilidade de viajar foram um dos factores que ajudaram a preservar as especificidades nacionais dos Estados de Leste O Comunismo tornou-se sinnimo de Comunismo Sovitico e este era interpretado com base na tradio russa de absolutismo, ortodoxia e brutalidade QUALQUER REBELIO CONTRA ESTE SISTEMA ERA ENCARADA COMO UMA CONCESSO AOS VALORES EUROPEUS Nas sociedades da Europa de Leste a Europa era uma palavra usada para expressar posies ocidentais, democrticas, humanistas ou semelhantes.

A Europa Ocidental na Esfera de Influncia Americana No ps-guerra EUA tiveram papel fundamental na recuperao da Europa Uma das figuras centrais deste perodo foi Jean Monnet que, de acordo com alguns polticos da poca, tinha por objectivo servir os interesses americanos na Europa, e de facto ele trabalhou para que a integrao europeia assumisse formas compatveis com a politica americana No entanto tambm desenvolveu esforos para desenvolver a poltica americana, sendo um actor principal de uma rede de estruturas cooperativas ocidentais, atlnticas e europeias que se pudessem apoiar mutuamente Integrao europeia desenvolveu-se dentro de uma ordem financiada pelos americanos A partir de meados dos anos 40 os EUA e a URSS eram as duas superpotncias dominantes

Apesar de programas ideologicamente incompatveis, ambas apresentavam programas internacionalistas Pontos em comum: o Paz mundial o Desarmamento o Libertao nacional

A Comunidade Europeia Pragmatismo Econmico ou uma Nova Viso para a Europa Em 1945 Churcill, apesar de j no estar no poder, era visto como uma figura chave para a Europa e um defensor do federalismo Em 1946 considerou imperativo o estabelecimento dos Estados Unidos da Europa Acreditava que a reconciliao franco-germnica devia ser o ponto de partida A relao da Gr-Bretanha com os EUA era vista como alarmante para a Frana, tornando o Reino Unido num potencial cavalo de tria Em 1949 foi finalmente criado o Conselho da Europa com o obejctivo de ser uma organizao supranacional, no entanto tal no aconteceu devido s divergncias entre os Estados envolvidos. Enquanto Inglaterra apoiada por Escandinvia e Irlanda defendia uma coperao do tipo intergovernamental, grande parte da Europa (liderada por Frana, Itlia, Holanda, Blgica, Luxemburgo e Alemanha) defendia uma integrao mais vasta que implicava a criao de um Parlamento Europeu e com base nele, a reorganizao de toda a estrutura poltica da Europa O acontecimento mais relevante foi a criao de uma Comunidade Econmica Europeia em 1951 Nesse ano 6 pases assinaram o tratado que fundava a Comunidade Europeia do Ao e do Carvo (CEAC) primeira organizao supranacional da Europa A CEAC tinha diversas inovaes que se revelaram de vital importncia para o futuro: o Uma autoridade supranacional (A Alta Autoridade) o Um financiamento directo para a comunidade o Assembleia Comum com poderes legalmente garantidos (a 1 na Europa) o Tribunal de Justia que tinha por objectivo controlar a legalidade da aco da Alta Autoridade Em 1958 foi dado um importante passo com a criao da Comunidade Econmica Europeia Entendia-se que a unio poltica era alcanvel como consequncia da integrao econmica

DISPOSIES FINAIS Ver concluses nas pginas 264 a 273