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exercícios-tarefa
FRENTE 1
n MÓDULO 1 – Grécia Antiga
1. (FGV – modificada) – Leia o texto para responder à questão.
“Representando pequeno número em relação às outras classes, eles
estavam constantemente preparados para enfrentar quaisquer revoltas,
daí a total dedicação à arte militar. A agricultura, o comércio e o
artesanato eram considerados indignos para os _____________, que
desde cedo se dedicavam às armas. Aos sete anos, deixavam a família,
sendo educados pelo Estado que procurava fazer deles bons guerreiros,
ensinando-lhes a lutar, a manejar armas e a suportar as fadigas e a dor.
Sua educação intelectual era bastante simples. Aos vinte anos, os
_____________ entravam para o serviço militar, que só deixariam aos
sessenta, passando a viver no acampamento, treinando constantemente
para as coisas da guerra. Apesar de ser obrigatório o casamento após os
trinta anos, sua função era simplesmente a de fornecer mais soldados
para o Estado.”
As lacunas existentes nessa transcrição se referem aos cidadãos que
habitavam
a) Atenas. b) Creta. c) Esparta.
d) Chipre. e) Roma.
2. (PUC-PR) – “Um deus, parece, ocupou-se de vós: prevendo o
futuro, implantou duas estirpes gêmeas de reis, em lugar de uma única.
Introduziu o comedimento do sábio poder exercido pela velhice na
força arrogante que se apoiava sobre o nascimento, tornando a
competência dos vinte e oito gerontes igual à dos reis na votação dos
assuntos mais importantes. Constatando que o governo ainda era cheio
de orgulho e desconfiança, impôs-lhe à guisa de freio a soberania dos
éforos.”
(Platão, As leis)
O texto de Platão e o conhecimento da conservadora organização polí-
tica da cidade-Estado ou pólis espartana permitem afirmar corretamente:
I. No lugar de uma monarquia, existia uma diarquia, ou seja, dois
reis, certamente para evitar a autocracia.
II. Os componentes do Senado ou Gerúsia eram anciãos, em número
de vinte e oito, com mais de sessenta anos e competia-lhes fazer
as leis.
III. O texto de Platão omite a existência da Assembleia do Povo ou
Ápela, formada por cidadãos de mais de trinta anos, que ratificava
ou não as decisões da Gerúsia ou Senado.
Está(ão) correta(s):
a) I, II e III. b) apenas II e III. c) apenas II.
d) apenas I. e) apenas I e III.
3. (FATEC) – Sócrates, grande filósofo grego, formou numerosos dis-
cípulos, que seguiram diferentes caminhos para buscar o conhecimento
real.
A grande preocupação socrática era
a) interpretar o mundo como sendo espiritual e organizado segundo
uma moral baseada em verdadeiros conceitos imutáveis.
b) compreender as causas primeiras e os fins últimos de todas as
coisas, pois só se pode dizer que se conhece algo quando se conhece
sua causa primeira.
c) o autoconhecimento que poderia ser obtido por meio da ironia e da
maiêutica, métodos que consistiam em fazer indagação, fingindo
ignorância, para despertar no interlocutor o conhecimento latente.
d) fazer um estudo crítico da História, comparando a história grega
com a dos povos orientais, a fim de mostrar que o mundo era mais
amplo do que se imaginava.
e) mostrar que todo o conhecimento era obtido por intermédio dos
sentidos humanos e que, por estes serem falhos, era relativo e
limitado.
4. (FATEC) – Na Grécia, a ameaça de fome e de escravidão por dívida
para a população pobre fez com que esta procurasse novas terras e
melhores condições de vida em outras regiões, as colônias.
A colonização grega
a) foi organizada por Companhias de Comércio. Contudo, era o Estado
que escolhia aqueles que deveriam abandonar o país.
b) foi um empreendimento de particulares que financiavam a viagem
para os mais pobres; estes deveriam trabalhar durante cinco anos,
como servos, até pagarem sua dívida.
c) foi uma obra estatal, organizada e financiada pelos governos, que
escolhiam o encarregado da expedição e designavam por sorteio os
pobres que deveriam integrá-la.
d) foi totalmente financiada por particulares que davam aos que nela
se engajavam todas as possibilidades para melhorar suas condições
de sobrevivência.
e) foi feita pelo Estado, embora contasse com uma pequena
contribuição de órgãos particulares para o financiamento dos meios
de transporte.
5. (FATEC) – “Vivemos sob uma forma de governo que não se baseia
nas instituições de nossos vizinhos; ao contrário, servimos de modelo
a alguns ao invés de imitar outros. Seu nome é democracia, pois a
administração serve aos interesses da maioria, e não de uma minoria.”
(Tucídides, História da Guerra do Peloponeso. Adaptado.)
O trecho acima faz parte do discurso feito por Péricles em homenagem
aos atenienses mortos na Guerra do Peloponeso. Com base nesse
discurso, é correto afirmar que
a) a Guerra do Peloponeso foi injusta e trouxe muitas mortes tanto
para os atenienses como para os espartanos, que lutavam em lados
opostos pela hegemonia da Grécia.
b) Péricles se orgulhava da cidade de Atenas por ser ela uma cidade
democrática, que não imitava o sistema político de outras cidades-
Estado, mas era imitada por elas.
c) Atenas e Esparta possuíam o mesmo sistema político descrito por
Péricles, a democracia, mas divergiam sobre como o implantar nas
demais cidades-Estado gregas.
d) Atenas, por não partilhar do sistema político democrático de Esparta,
criou a Liga de Delos e declarou Guerra à Liga do Peloponeso.
e) Esparta era a única cidade-Estado democrática em toda a Grécia
Antiga e desejava implantar esse sistema nas cidades-Estado gregas.
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6. (FATEC) – “A democracia ateniense realmente propugnou pela
igualdade perante a lei, pela liberdade individual e pela filantropia
(fraternidade), que se traduz pelo interesse em melhorar a vida dos
pobres.”
(A. M. Rodrigues. As utopias gregas. São Paulo:
Brasiliense, 1988. p. 76-77.)
Com relação à democracia ateniense, é correto afirmar:
a) Caracterizou-se pela ausência de debates públicos e pela difusão do
laconismo.
b) Ao contrário de Esparta, pressupunha a participação política das
mulheres.
c) Desenvolveu a prática do ostracismo como um recurso contra a
tirania.
d) A cidadania era extensiva a todos os homens residentes em Atenas.
e) Tinha no Senado sua mais alta instituição política controlada pela
aristocracia.
7. (FGV) – “Ninguém cuidava de atingir um objetivo honesto, pois
não se sabia se se ia viver o suficiente para realizá-lo. Ninguém era
retido nem pelo temor dos deuses nem pelas leis humanas; não se
cuidava mais da piedade do que da impiedade desde que se via todos
morrerem indistintamente.”
(Tucídides. In: Francis Wolff.
Sócrates. São Paulo: Brasiliense, 1987. p. 31.)
Sobre a crise provocada pela Guerra do Peloponeso, é correto afirmar:
a) O final da guerra resultou em um período de florescimento cultural
e político, denominado “Século de Péricles”.
b) Após o tratado de paz assinado por atenienses e espartanos em
421 a.C., a guerra recomeçou com a traição de Péricles.
c) A primeira potência hegemônica da guerra foi Esparta, sucedeu-lhe
Tebas e, por fim, Atenas.
d) A guerra que durou quase trinta anos e provocou uma terrível peste
em Atenas, da qual foi vítima o próprio Péricles, criou as condições
para a intervenção de Filipe da Macedônia.
e) A guerra foi um conflito entre os persas e os gregos e teve início
com a invasão persa da cidade grega de Mileto em 430 a.C.
8. (FGV) – O período helenístico foi marcado por grandes trans-
formações na civilização grega. Entre suas características, podemos
destacar:
a) O desenvolvimento de correntes filosóficas que, diante do
esvaziamento das atividades políticas das cidades-Estado, faziam
do problema ético o centro de suas preocupações, visando,
principalmente, ao aprimoramento interior do ser humano.
b) Um completo afastamento da cultura grega com relação às tradições
orientais, decorrente, sobretudo, das rivalidades com os persas e da
postura depreciativa que considerava bárbaros todos os povos que
não falavam o seu idioma.
c) A manutenção da autonomia das cidades-Estado, a essa altura
articuladas primeiro na Liga de Delos, sob o comando de Atenas, e
posteriormente na Liga do Peloponeso, liderada por Esparta.
d) A difusão da religião islâmica na região da Macedônia, terra natal
de Felipe II, conquistador das cidades-Estado gregas.
e) O apogeu da cultura helênica representado, principalmente, pelo
florescimento da filosofia e do teatro e o estabelecimento da
democracia ateniense.
162 –
9. (FUVEST) – “Alexandre desembarca lá onde foi fundada a atual
cidade de Alexandria. Pareceu-lhe que o lugar era muito bonito para
fundar uma cidade e que ela iria prosperar. A vontade de colocar mãos
à obra fez com que ele próprio traçasse o plano da cidade, o local da
Ágora, dos santuários da deusa egípcia Ísis, dos deuses gregos e do
muro externo.”
(Flávio Arriano. Anabasis Alexandri, séc. I d.C.)
Desse trecho de Arriano, sobre a fundação de Alexandria, é possível
depreender
a) o significado do helenismo, caracterizado pela fusão da cultura
grega com a egípcia e as do Oriente Médio.
b) a incorporação do processo de urbanização egípcio, para efetivar o
domínio de Alexandre na região.
c) a implantação dos princípios fundamentais da democracia ateniense
e do helenismo no Egito.
d) a permanência da racionalidade urbana egípcia na organização de
cidades no Império Helenístico.
e) o impacto da arquitetura e da religião dos egípcios, na Grécia, após
as conquistas de Alexandre.
n MÓDULO 2 – Roma Antiga
1. (AMAZÔNIA) – Durante um longo período, o Império Romano
perseguiu os cristãos de forma implacável, mas, no século IV, com a
conversão de Constantino, abriram-se novas perspectivas ao
cristianismo. Dominado por exaltação mística e fortes razões políticas,
o novo imperador estava seguro do caminho a seguir, acreditando-se
mesmo um enviado do Senhor e chegando a afirmar: “Deus me quis a
seu serviço e me julgou apto a executar seus desígnios.” Das
alternativas a seguir, qual a que melhor explica a opção escolhida pelo
senhor do Império?
a) Aderindo ao cristianismo através do Edito de Milão, Constantino
buscava edificar a unidade do Império com o concurso da Igreja,
vendo nesta um instrumento admirável para sustentar seu governo.
b) Com a adesão ao cristianismo, Constantino esperava dominar
Bizâncio, poderoso reduto de cristãos no Oriente.
c) Com um Império Cristão, todos os problemas econômicos enfren-
tados pelo imperador seriam sanados, garantindo assim a
hegemonia de Roma sobre o mundo mediterrânico.
d) Conduzido pela piedade cristã, o imperador finalmente poderia
realizar o feito de libertar os escravos, acelerando assim o processo
de colonato, cujo início se deu na crise do século III.
e) Estabelecendo uma aliança com os cristãos romanos advindos da
classe equestre, Constantino poderia derrotar o grupo de senadores
patrícios que lutava para usurpar o poder imperial.
2. (FATEC) – As sociedades grega e romana introduziram impor-
tantes inovações referentes às formas de organização do Estado, em
outras sociedades do mundo antigo.
Essas inovações foram
a) criação de instituições republicanas de governo, limitação do poder
dos governantes e participação dos cidadãos nas decisões do Estado.
b) aceitação do cristianismo em seu território, participação dos
cidadãos nas decisões do Estado e desenvolvimento do direito e das
ciências.
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c) limitação do poder dos governantes, criação de instituições
monárquicas e desenvolvimento do direito e das ciências.
d) criação de instituições monárquicas, ampliação dos poderes dos
governantes e aceitação do cristianismo em seu território.
e) participação dos cidadãos nas decisões do Estado, ampliação dos
poderes dos governantes e desenvolvimento das ciências e da
filosofia.
3. (FATEC) – A ascensão de Otávio Augusto ao poder inaugurou uma
nova fase para o mundo romano, durante a qual teve início a chamada
Paz Romana, também conhecida como Pax Augusta.
A respeito dessa fase, é correto afirmar:
a) Caracterizou-se por uma política externa que visava a consolidar
as fronteiras mediterrâneas, reduzindo o ímpeto da expansão romana.
b) Refere-se ao processo de expansão militar romana pela região do
Mediterrâneo durante a Monarquia.
c) Foi marcada pela política de apaziguamento entre patrícios e
plebeus durante os primeiros tempos da República.
d) Refere-se à oficialização do cristianismo como religião do Império,
pondo fim às perseguições às comunidades cristãs.
e) Levou à incorporação do Império Chinês e da Península Arábica
aos domínios romanos no final do período republicano.
4. (FGV) – Após a conquista da Península ltálica, Roma ampliou seus
domínios em torno do Mediterrâneo, que passou a ser designado como
Mare Nostrum, um verdadeiro lago interno que permitia a comuni-
cação, as transações comerciais e o deslocamento de tropas para as
diversas regiões romanas. A respeito dessa expansão, é correto afirmar:
a) A conquista de novos territórios desacelerou o processo de
concentração fundiária nas mãos da aristocracia patrícia, uma vez
que o Estado Romano estabeleceu um conjunto de medidas que
visava distribuir terras aos pequenos e médios proprietários e à
plebe urbana empobrecida.
b) Apesar da conquista do Mediterrâneo, os romanos não conseguiram
estabelecer a integração das diversas formações sociais ao sistema
escravista e tampouco se dispuseram a criar mecanismos de
cooptação social e política dos respectivos grupos dominantes.
c) As conquistas propiciaram, pela primeira vez na Antiguidade, a
combinação entre o trabalho escravo em larga escala e o latifúndio,
associação que constituiu uma alavanca de acumulação econômica
graças às campanhas militares romanas.
d) As conquistas militares acabaram por solucionar o problema agrário
em Roma, colocando em xeque as medidas defendidas por líderes
como os irmãos Graco, que postulavam a expropriação das terras
particulares dos patrícios e sua repartição entre as camadas sociais
empobrecidas.
e) A expansão militar levou os romanos a empreender um duro
processo de latinização dos territórios situados a leste, o que se
tornou um elemento de constante instabilidade político-social
durante a República e também à época do Império.
5. “Os domínios [grandes propriedades] foram divididos em pequenas
unidades, confiadas a granjeiros, chamados colonos, e o termo colonus,
que outrora designava o agricultor, ou seja, o camponês proprietário,
tendeu a se aplicar exclusivamente ao colono do grande proprietário.”
(Paul Petit. A Paz Romana, 1969.)
O texto descreve o campo no Mundo Romano Antigo,
a) no período que se segue à crise do século III d.C., quando a escassez
de mão de obra inviabilizou o escravismo.
b) no momento da tentativa malsucedida de reforma agrária dos
irmãos Caio e Tibério Graco.
c) no início da República, quando Roma foi inundada por enormes
contingentes de escravos.
d) no final da conquista da Península Itálica, quando Roma ainda não
passava de uma potência regional.
e) no auge do Império, quando o campo passou a produzir gêneros
apenas para abastecer Roma.
6. (FUVEST) – Nas últimas décadas do século II a.C., os irmãos
Tibério e Caio Graco propuseram um extenso programa de reformas
políticas e sociais na cidade de Roma. O principal objetivo das
reformas era
a) garantir a igualdade política e jurídica entre patrícios e plebeus por
meio da criação de magistraturas plebeias.
b) controlar a inflação e a crise econômica que assolava o Mundo
Romano.
c) combater o militarismo da elite dirigente romana e a concentração
de riquezas nas mãos dos generais.
d) promover a democracia plena por meio da extensão do direito de
voto às mulheres e analfabetos.
e) fortalecer a população camponesa, que compunha a base do
exército republicano, por meio da distribuição de terras.
7. (FUVEST) – “Em verdade, é maravilhoso refletir sobre a grandeza
que Atenas alcançou no espaço de cem anos depois de se livrar da
tirania. Mas acima de tudo é ainda mais maravilhoso observar a
grandeza a que Roma chegou depois de se livrar de seus reis.”
(Maquiavel, Discursos sobre a primeira
década de Tito Lívio)
Nessa afirmação, o autor
a) critica a liberdade política e a participação dos cidadãos no governo.
b) celebra a democracia ateniense e a República Romana.
c) condena as aristocracias ateniense e romana.
d) expressa uma concepção populista sobre a Antiguidade Clássica.
e) defende a pólis grega e o Império Romano.
8. (FUVEST) – Vegetius, escrevendo no século IV a.C., afirmava que
os romanos eram menos numerosos que os gauleses, menores em tama-
nho que os germanos, mais fracos que os espanhóis, não tão astutos
quanto os africanos e inferiores aos gregos em inteligência criativa.
Obviamente Vegetius considerava os romanos, como guerreiros,
superiores a todos os demais povos. Já para os historiadores, o fato de
os romanos terem conseguido estabelecer, e por muito tempo, o seu
vasto império, o maior já visto até então, deveu-se sobretudo
a) à inferioridade cultural dos adversários.
b) ao espírito cruzadista da religião cristã.
c) às condições geográficas favoráveis do Lácio.
d) à política, sábia, de dividir para imperar.
e) à superioridade econômica da Península Itálica.
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9. (FUVEST) – Na atualidade, praticamente todos os dirigentes
políticos no Brasil e no mundo dizem-se defensores dos padrões
democráticos e valores republicanos. Na Antiguidade, tais padrões e
valores conheceram o auge, tanto na democracia ateniense como na
República Romana, quando predominaram
a) a liberdade e o individualismo.
b) o debate e o bem público.
c) a demagogia e o populismo.
d) o consenso e o respeito à privacidade.
e) a tolerância religiosa e o direito civil.
n MÓDULO 3 – Baixa Idade Média
1. (UNIFESP) – Ao longo de toda a Idade Média, a unidade do
cristianismo ocidental (rompida, no século XVI, com a Reforma
Protestante) foi, em grande parte, mantida porque
a) os abusos e a corrupção não existiam ainda no interior da Igreja.
b) as heresias não conseguiram ganhar adeptos fora dos círculos da
Igreja.
c) os reis e imperadores podiam ser destituídos livremente pela Igreja.
d) as disputas e crises foram habilmente administradas e absorvidas
pela Igreja.
e) os cristãos ortodoxos aceitaram se tornar membros subalternos da
Igreja.
2. (MACKENZIE) – “Chamamos de Cruzadas a uma série de
expedições cristãs empreendidas contra os muçulmanos, no Oriente
Médio. Elas tiveram início em 1095, quando o papa Urbano II
anunciou uma expedição a Jerusalém, contra os muçulmanos, com a
finalidade de libertar o Santo Sepulcro – o túmulo de Cristo.”
(Luiz Koshiba)
Relacionam-se com o movimento cruzadista
a) a hegemonia muçulmana sobre os territórios europeus, o desenvol-
vimento das manufaturas nas cidades italianas de Gênova e Veneza
e as crises do final da Baixa Idade Média.
b) a reabertura do comércio com o Oriente, o enriquecimento cultural
das sociedades mediterrânicas e o Renascimento Urbano.
c) a vitória de Carlos Martel na Batalha de Poitiers, o fortalecimento
do Império Bizantino e a força militar dos senhores feudais.
d) a reconquista da Península Ibérica, a pouca influência da Igreja
Católica na Europa Central e a unificação do Estado Italiano.
e) as epidemias da peste negra, que ocorreram nos séculos XI e XII da
Era Cristã, o estímulo a uma economia não monetária e a
reconstrução dos monumentos históricos da Antiguidade Clássica.
3. (PUC) – As Cruzadas tiveram caráter
a) exclusivamente religioso, buscando resgatar a Terra Santa das mãos
dos árabes e expandir o catolicismo.
b) exclusivamente comercial, buscando novas terras para a agricultura
e mercado para os produtos europeus.
c) religioso e comercial, buscando conciliar a ação expansionista
religiosa à abertura de novas rotas comerciais.
d) político e religioso, buscando ampliar o poder do Papado e produzir
uma fusão entre o catolicismo e o islamismo.
e) político e comercial, buscando expandir o absolutismo monárquico
e abrir mercados para produtos do Vaticano.
164 –
4. “Já no século XIV a.C., os fenícios, excelentes marinheiros,
detinham o monopólio do comércio de especiarias no Mediterrâneo, a
tal ponto que elas foram chamadas de ‘mercadorias fenícias’. As
especiarias partiram para Roma provenientes do Egito, no início do
século II a.C. A cozinha medieval usava carnes em excesso e, tanto
para conservá-las como para dissimular seu gosto, quando em princípio
de decomposição, apelava obrigatoriamente para as especiarias. Os
cruzados apaixonaram-se pelas especiarias por volta do século XI,
quando chegaram à Terra Santa.”
(Fernanda de Camargo-Moro. Veneza: o encontro do Oriente com o Ocidente.
Rio de Janeiro: Record, 2003. p. 37, 39, 49, 53. Adaptado.)
A menção que o texto faz ao uso e ao acesso às especiarias durante a
Idade Média permite notar
a) a importância da caça, que impediu que houvesse fome e garantiu
alimento farto a toda a população da Europa Medieval.
b) o papel das Cruzadas na integração entre Oriente e Ocidente e seus
possíveis interesses extrarreligiosos.
c) a interrupção total da ligação entre Ocidente e Oriente durante o
feudalismo, dado o fim das atividades mercantis.
d) o uso das especiarias em rituais religiosos católicos, justificado por
sua exploração fácil no território europeu.
e) a facilidade de conservação dos alimentos no período medieval,
evidenciada no emprego das especiarias para tal fim.
5. (MACKENZIE)
“Diante da crise agrária, fazia-se necessária a conquista de
[novas áreas produtivas;
Diante da crise demográfica, fazia-se necessário o domínio
[sobre outras populações;
Diante da crise social, fazia-se necessário um monarca forte;
Diante da crise espiritual, fazia-se necessária uma nova visão
[de Deus e do homem.
Começavam os novos tempos.”
(Hilário Franco Júnior)
O fragmento acima faz referência
a) ao processo de dissolução da ordem feudal.
b) à expansão do Império Romano por meio da conquista do
Mediterrâneo.
c) à formação do sistema feudal.
d) à fragmentação do sistema absolutista.
e) ao expansionismo do Império Árabe e da religião islâmica.
6. (UNIFESP) – O desaparecimento da servidão feudal, na Europa
Ocidental, na Baixa Idade Média, foi
a) iniciado com o aparecimento de um mercado urbano para a agri-
cultura, que levou à troca da renda “trabalho” pela renda “dinheiro”
e foi intensificado com as revoltas camponesas.
b) realizado violenta e inesperadamente durante a peste negra, quando
os camponeses se aproveitaram da situação para se revoltar em
massa contra os senhores.
c) proporcionado pela ação conjugada de dois fatores externos ao
âmbito dos camponeses, as guerras entre os próprios nobres e destes
com as cidades.
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d) liderado pacificamente pela Igreja Católica, protetora dos
camponeses, e concluído com a ajuda dos reis interessados em
arruinar o poder dos senhores feudais.
e) determinado pelo fluxo de dinheiro que os senhores feudais
recebiam das cidades em troca da liberação dos camponeses,
empregados no sistema de produção em domicílio.
7. (FUVEST) – Perto do ano 1000, manifestações de medo foram ve-
rificadas em todo o Ocidente, como se o fim do milênio trouxesse
consigo o fim dos tempos. Tal situação deve ser entendida como
a) manifestação da crescente religiosidade que caracterizava a
sociedade feudal.
b) indício do crescente analfabetismo das camadas populares e
diminuição da religiosidade clerical.
c) decorrência da tomada do Império Bizantino pelos muçulmanos do
norte da África.
d) traço típico de uma sociedade em transição que se tornava mais
clerical e menos guerreira.
e) característica do momento de centralização política e de formação
das monarquias nacionais.
8. (FUVEST) – “Quanto às galeras fugitivas, carregadas de doentes
e feridos, tiveram que enfrentar, no Rio Nilo, os navios dos muçulma-
nos que barravam sua passagem e foi um massacre quase total: os
infiéis só pouparam aqueles que poderiam ser trocados por um bom
resgate. A cruzada estava terminada. E foi cativo que o rei entrou em
Mansourah, extenuado, consumido pela febre, com uma disenteria que
parecia a ponto de consumi-lo. E foram os médicos do sultão que o
curaram e o salvaram.”
(Joinville, Livro dos fatos [A 1.ª Cruzada de São Luís])
Os acontecimentos descritos pelo escritor Joinville, em 1250, revelam
que as Cruzadas foram
a) organizadas pelos reis católicos, em comum acordo com chefes
egípcios, para tomar Jerusalém das mãos dos muçulmanos.
b) consequência das atrocidades dos ataques dos islâmicos nas regiões
da Península Ibérica.
c) uma resposta ao domínio do militarismo árabe que ameaçava a
segurança dos países cristãos e do Papado.
d) um movimento de expansão de reis cristãos e da Igreja Romana nas
regiões do mundo islâmico.
e) expedições militares organizadas pelos reis europeus em represália
aos ataques dos bizantinos a Jerusalém.
9. (FUVEST) – A prosperidade das cidades medievais (século XII a
XIV), com seus mercadores e artesãos, suas universidades e catedrais,
foi possível graças
a) à diminuição do poder político dos senhores feudais sobre as
comunidades camponesas que passaram a ser protegidas pela Igreja.
b) à união que se estabeleceu entre o feudalismo, que dominava a vida
rural, e o capitalismo, que dominava a vida urbana.
c) à subordinação econômica, com relação aos camponeses, e política,
com relação aos senhores feudais.
d) ao aumento da produção agrícola feudal, decorrente da
incorporação tanto de novas terras quanto de novas técnicas.
e) à existência de um poder centralizado que obrigava o campo a
abastecer prioritariamente os setores urbanos.
10. A respeito das cidades medievais, é correto afirmar:
a) As cidades da Idade Média Central (sécs. XI-XIII), constituídas no
interior do sistema feudal, desvencilharam-se das atividades
agrícolas e significaram uma completa ruptura com relação ao
cenário rural dominante.
b) Encravadas no mundo rural, as cidades da Idade Média Central
(sécs. XI-XIII) representaram uma profunda alteração com relação
às cidades da Antiguidade Clássica na medida em que passaram a
constituir principalmente centros econômicos, onde, além do
comércio, desenvolveram a especialização de funções e a divisão
social do trabalho.
c) As cidades da Idade Média Central (sécs. XI-XIII) estabeleceram-
se com base nos modelos da Antiguidade Oriental, recriando, em
novas condições históricas, as instituições políticas características
do mundo helenístico.
d) O desenvolvimento e a proliferação das cidades da Idade Média
Central (sécs. XI-XIII) ocorreu num contexto de retração
econômica decorrente, entre outros fatores, da diminuição das áreas
cultivadas, da queda acentuada do volume de mão de obra e da
estagnação das técnicas agrícolas.
e) A expansão urbana da Idade Média Central (sécs. XI-XIII) foi
decisiva para o desenvolvimento de uma nova sensibilidade
religiosa, na qual o modelo da Jerusalém Celestial esteve presente
e estimulou o aparecimento de grupos religiosos essencialmente
urbanos, como os cluniacenses e os cistercienses.
n MÓDULO 4 – Renascimento Cultural
1. “Os próprios céus, os planetas e este centro [a Terra]
Respeitam os graus, a precedência e as posições.
Como poderiam as sociedades,
Os graus nas escolas, as irmandades nas cidades,
O comércio pacífico entre praias separadas,
A primogenitura e o direito de nascença,
Os privilégios da idade, as coroas, cetros, lauréis,
Manter-se em seu lugar certo – não fossem os graus?”
Estes versos de Shakespeare (da peça Troilo e Créssida) revelam uma
visão de mundo
a) moderna e liberal, ao tratarem das cidades, do comércio e,
virtualmente, até do novo continente.
b) medieval e aristocrática, ao defenderem privilégios, graus e
hierarquias como decorrentes de uma ordem natural.
c) universal e democrática, ao se referirem a valores e concepções que
ultrapassam seu próprio tempo histórico.
d) clássica e monarquista, ao mencionarem instituições, como a
monarquia e o direito de primogenitura, que eram características
do Mundo Greco-Romano.
e) particularista e elitista, ao expressarem hierarquias, valores e graus
exclusivos da Inglaterra do século XVI.
2. Já se observou que, enquanto a arquitetura medieval prega a
humildade cristã, a arquitetura clássica e a do Renascimento procla-
mam a dignidade do homem. Sobre esse contraste, pode-se afirmar que
a) corresponde, em termos de visão de mundo, ao que se conhece
como teocentrismo e antropocentrismo.
b) aparece no conjunto das artes plásticas, mas não nas demais
atividades culturais e religiosas decorrentes do humanismo.
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c) surge também em todas as demais atividades artísticas, exprimindo
as mudanças culturais promovidas pela escolástica.
d) corresponde a uma mudança de estilo na arquitetura, sem que a arte
medieval como um todo tenha sido abandonada no Renascimento.
e) foi insuficiente para quebrar a continuidade existente entre a
arquitetura medieval e a renascentista.
3. “Foi de vital importância o fato de que, a partir do século XII,
nobres e burgueses passaram a morar na parte cercada pelas muralhas
das cidades. Os interesses e prazeres das duas classes tornaram-se
assim semelhantes.”
(Jacob Burckhardt, 1860)
Sobre esse fenômeno, pode-se afirmar que
a) ocorreu em todos os lugares da Europa onde se desenvolveram
cidades, pondo fim à dominação social da nobreza.
b) ocorreu em todas as cidades marítimas, de Lisboa a Hamburgo,
passando pela Itália do Norte e Flandres.
c) foi interrompido pela nobreza, a partir da crise do século XIV,
depois de ter se desenvolvido na Baixa Idade Média.
d) marcou as mais importantes cidades italianas, constituindo um dos
fatores sociais do Renascimento.
e) marcou as mais importantes cidades europeias, constituindo um dos
fatores da criação das universidades medievais.
4. Na ciência, na literatura e na pintura, representaram o Renascimento
Moderno (séculos XV e XVI), respectivamente:
a) Kepler, Miguel Ângelo e Rabelais.
b) Copérnico, Shakespeare e Morus.
c) Lavoisier, Cervantes e Goya.
d) Newton, Rubens e Da Vinci.
e) André Vesálio, Camões e Rafael.
5. (FATEC) – O Cinquecento foi o período de plena maturidade do
Renascimento na Europa. São autores expressivos dessa fase na
literatura (política ou não), na pintura e na ciência, respectivamente:
a) Dante Alighieri (1265-1321), Maquiavel (1469-1527) e Sandro
Botticelli (1445-1510).
b) Dante Alighieri (1265-1321), Giotto di Bondone (1266-1337) e
Nicolau Copérnico (1473-1543).
c) Maquiavel (1469-1527), Leonardo da Vinci (1452-1519) e Nicolau
Copérnico (1473-1543).
d) Maquiavel (1469-1527), Nicolau Copérnico (1473-1543) e Francis
Bacon (1561-1626).
e) Maquiavel (1469-1527), Dante Alighieri (1265-1321) e Giotto di
Bondone (1266-1337).
6. A partir do século XIV, ao mesmo tempo que os renascentistas se
dedicavam ao estudo das línguas clássicas, diferentes dialetos davam
origem às línguas nacionais. Esse fenômeno foi um importante passo
na formação de uma identidade nacional e cultural. Alguns poetas e
escritores deixaram de empregar o latim em suas criações literárias,
substituindo-o pela língua falada na própria região. Entre esses
escritores e poetas, destacamos
a) o escritor italiano Dante Alighieri, autor de A divina comédia,
considerado por muitos um precursor do Renascimento Literário
na Itália.
166 –
b) o francês Jacques Bonhomme, autor de A Jacquerie, obra que
inspirou muitos camponeses a se revoltarem contra seus senhores.
c) o florentino Filippo Brunelleschi, autor da cúpula da catedral de
Santa Maria Del Fiore.
d) o alemão Johann Gutenberg, que ficou famoso ao inventar os tipos
móveis de chumbo, que permitiam uma tiragem de impressos em
números inimagináveis até sua época.
e) o holandês Jan van Eyck, cuja extraordinária técnica, na absoluta
precisão de detalhes, vem do analítico, naturalismo dos anteriores
miniaturistas flamengos.
7. “Muitos artistas e filósofos do Renascimento escreveram sobre a
Natureza e o seu valor para a arte, mas nenhum foi tão bom observador
como Leonardo da Vinci. A prova, tanto da sua curiosidade insaciável
como de seu entendimento profundo da Natureza, pode encontrar-se
nos seus muitos desenhos e livros de notas.”
(O mundo do Renascimento)
Entre as principais características do movimento denominado
Renascimento Cultural, encontradas nas obras de Leonardo da Vinci,
podemos destacar
a) o bidimensionalismo estético e a desvalorização do ser humano.
b) o naturalismo e o geocentrismo.
c) o antropocentrismo e o humanismo.
d) o teocentrismo e o uso de conceitos irracionais abstratos.
e) a arte humanista e a ausência da perspectiva linear.
8. “No início da Idade Moderna, buscando construir um novo tipo de
sociedade por meio da difusão de novos padrões de comportamento,
surgiram, na Península Itálica, ricos patrocinadores das artes e das
ciências, que objetivavam não só a promoção pessoal, mas também
proveitos culturais e econômicos.”
Assinale a alternativa que indica como são denominados esses
patrocinadores.
a) Neoplatônicos b) Condottieri c) Mecenas
d) Humanistas e) Hedonistas
9. “Tenho sido, durante muitos anos, um aderente à teoria de
Copérnico. Isto me explica a causa de muitos fenômenos que são
ininteligíveis por meio de teorias geralmente aceitas. Eu tenho coligido
muitos argumentos para refutar estas últimas, mas eu não me arriscaria
a levá-los à publicação. Há muito tempo que estou convencido de que
a Lua é um corpo como a Terra. Descobri também uma multidão de
estrelas fixas, a princípio invisíveis, ultrapassando mais de dez vezes
as que se podem ver a olho nu, formando a Via Láctea.”
(Carta de Galileu a Kepler, 1597.)
Galileu não se arriscava a publicar essas ideias por temer
a) a oposição que sofreria por parte de seus alunos e colegas da
Universidade de Pisa, onde lecionava.
b) ser considerado um plagiador das ideias heliocêntricas defendidas
por Copérnico e por alguns sábios florentinos.
c) que seus pressupostos geocêntricos contribuíssem para aumentar
as hostilidades contra a Igreja Católica.
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d) que seus superiores o expulsassem da Ordem dos Franciscanos, à
qual pertencia desde a adolescência.
e) ser acusado de heresia e ter de enfrentar o poderoso Tribunal do
Santo Ofício, mantido pela Igreja.
n MÓDULO 5 – Expansão Marítima e
Consequências
1. “Antigamente a Lusitânia e a Andaluzia eram o fim do mundo, mas
agora, com a descoberta das Índias, tornaram-se o centro dele.”
Essa frase, de Tomás de Mercado, escritor espanhol do século XVI,
referia-se
a) ao poderio das monarquias francesa e inglesa, que se tornaram
centrais a partir daquela época.
b) à alteração do centro de gravidade econômica da Europa e à
importância crescente dos novos mercados.
c) ao papel que os portos de Lisboa e Sevilha assumiram no comércio
com os marajás indianos.
d) ao fato de a América ter passado a absorver, naquela época, todo o
comércio europeu.
e) ao desenvolvimento da navegação a vapor, que encurtava
distâncias.
2. Assinale a alternativa correta acerca da Expansão Ultramarina
Europeia.
a) A corrida expansionista de Portugal e Espanha gerou, na segunda
metade do século XV, um período de grande cooperação entre esses
reinos europeus, denominado de União Ibérica.
b) Posteriormente à descoberta do novo continente, o grande afluxo
do ouro e da prata americanos para a Europa gerou uma significa-
tiva baixa nos preços dos alimentos.
c) O navegador Cristóvão Colombo provou, com sua viagem, a tese do
el levante por el poente, isto é, de que seria possível alcançar as
Índias, no Ocidente, navegando em direção ao Oriente.
d) As chamadas Grandes Navegações Europeias inserem-se no
processo de superação dos entraves medievais ao desenvolvimento
da economia mercantil e ao fortalecimento da classe burguesa.
e) Em agosto de 1492, a nau Santa Maria e as caravelas Nina e Pinta
partiram de Palos, na Espanha, rumo ao leste e atingiram, em
outubro do mesmo ano, a costa da América do Norte.
3. Na Expansão Marítimo-Comercial Europeia, o pioneirismo portu-
guês nas Grandes Navegações pode ser explicado como resultado de
diversos fatores. Entre eles, podemos assinalar
a) a precoce centralização política e a intervenção real em favor da
navegação pelo Oceano Atlântico.
b) o avanço das artes cartográficas e as reivindicações de reformas
liberais pela burguesia comercial.
c) a cobiça da burguesia mercantil e a prática do liberalismo político
e econômico pela Coroa Portuguesa.
d) a descoberta das novas rotas mediterrâneas para Constantinopla e a
concorrência com as cidades italianas de Gênova e Roma.
e) a localização geográfica favorável e o estabelecimento de amplas
relações comerciais, pelo Mar Mediterrâneo, com o Oriente.
4. “As grandes mudanças que se verificam na arte náutica durante a
segunda metade do século XV levam a crer na possibilidade de chegar-se,
contornando o continente africano, às terras do Oriente. Não se pode
afirmar, contudo, que a ambição de atingir por via marítima esses
países de fábula presidisse as navegações do período henriquino,
animada por objetivos estritamente mercantis. Com a expedição de
Antão Gonçalves, inicia-se em 1441 o tráfico negreiro para o Reino.
Da mesma viagem procede o primeiro ouro em pó, ainda que escasso,
resgatado naquelas partes. O marfim, cujo comércio se achava até então
em mãos de mercadores árabes, começam a transportá-lo os barcos
lusitanos, por volta de 1447.”
(Sérgio Buarque de Holanda, Etapas dos descobrimentos portugueses)
Assinale a alternativa que melhor resume o conteúdo do trecho acima.
a) A descoberta do continente americano por espanhóis, e depois por
portugueses, revela o grande anseio dos navegadores ibéricos por
chegar às riquezas do Oriente através de uma rota pelo Ocidente.
b) Os portugueses logo abandonaram as viagens de descoberta para o
Oriente através do Atlântico, visto que lhes bastavam as riquezas
alcançadas na África, ou seja, ouro, marfim e escravos.
c) Embora a descoberta de uma rota africana para o Oriente fosse, para
os portugueses, algo cada vez mais realizável em razão dos avanços
técnicos, foi a exploração comercial da costa africana o que, de fato,
impulsionou as viagens do período.
d) As navegações portuguesas, à época de D. Henrique, eram motivadas,
acima de tudo, pelo exotismo fabuloso do Oriente; secundariamente,
contudo, dedicavam-se os portugueses ao comércio de escravos, ouro
e marfim, sobretudo na costa africana.
e) Durante o período henriquino, os grandes aperfeiçoamentos
técnicos na arte náutica permitiram aos portugueses chegar ao
Oriente contornando o continente africano.
5. “As vias estão portanto abertas simultaneamente para o sudoeste,
logo para as Américas, e para o sudeste, logo para o Oceano Índico e
para a Ásia. Os terrores que enchiam a alma dos marinheiros sobre as
extremidades da Terra estão ultrapassados. O sistema dos ventos
atlânticos está compreendido. A bússola, o astrolábio, as tabelas de
navegação permitem localizar mais ou menos a posição do navio na
imensidade marítima. A nau ou nave e a caravela substituem
vantajosamente a galera e suas derivadas, frente às vagas do oceano. Os
europeus estão ávidos de saber o que se passa além-oceano. Os Estados
reencontraram uma paz e uma relativa prosperidade. Tudo está no seu
lugar para os Grandes Descobrimentos.”
(Frédéric Mauro, A expansão europeia)
Os “Grandes Descobrimentos” a que o trecho citado se refere
a) foram possíveis, no caso de Portugal, graças à combinação de vários fa-
tores, destacadamente a centralização do poder monárquico em 1385,
que aproximou o poder real dos interesses dos comerciantes lusos.
b) não despertaram, por todo o século XV, nenhum interesse nos “Reis
Católicos” da Espanha, preocupados exclusivamente com as lutas
contra os mouros que ainda ocupavam a Península Ibérica.
c) permitiram o estabelecimento de amplas relações comerciais,
pacíficas e mutuamente vantajosas entre os povos europeus e os
povos africanos e americanos.
d) provocaram um enfraquecimento imediato das monarquias
absolutistas (sobretudo as ibéricas), substituídas por repúblicas
governadas daí em diante pelos grupos burgueses.
– 167
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e) ocorreram numa época de grande obscurantismo cultural e cien-
tífico, de recusa sistemática a toda inovação técnica e de desprezo
pela herança artística e filosófica do Mundo Greco-Romano.
6. No século XV, as Coroas Ibéricas iniciaram o processo de Expansão
Marítima da Europa. Assinale a alternativa que apresenta um motivo
que impulsionou essa expansão.
a) A procura do caminho marítimo para se alcançar o Oriente e, assim,
ter acesso às valiosas especiarias.
b) A rápida decadência do ciclo de exploração das riquezas prove-
nientes do continente americano.
c) A busca de ouro e outros metais preciosos para financiar as
expedições militares de reconquista da Península Ibérica.
d) Os acordos com as cidades italianas, que permitiram um melhor
aproveitamento dos recursos financeiros e trocas de informações
geográficas.
e) A preocupação em encontrar uma nova rota marítima para a China,
após a tomada de Constantinopla pelos exércitos mongóis de
Gengis Khan.
7. O dia 22 de maio de 1498, data da chegada dos navegadores
europeus às Índias, marca, de acordo com alguns historiadores, o início
da era da dominação europeia na História.
Entre as principais consequências da Expansão Marítimo-Comercial
Europeia relacionadas com o “descobrimento” do Brasil, podemos
destacar
a) o início da supremacia econômica da Inglaterra nas relações
comerciais com o Brasil.
b) o enfraquecimento do absolutismo monárquico na Península
Ibérica.
c) a formação do Sistema Colonial, com o comércio ultramarino e o
tráfico de escravos.
d) a transferência do eixo econômico do Oceano Atlântico para o Mar
Mediterrâneo.
e) a redução dos níveis de afluxo de metais preciosos para a Europa.
8. “A distribuição das propriedades em terras pela classe governante
era provavelmente única na Europa Ocidental: desde a Revolução de
Avis, em 1383, a renda anual da monarquia era quase igual à da Igreja,
e as duas juntas, maiores que o total dos rendimentos da nobreza.
Combinada com a ausência da servidão adscrita e com a ascensão do
comércio costeiro do século XIII em diante, ela marcou Portugal para
um futuro diferente desde cedo.”
(Perry Anderson)
Assinale a opção que se refere corretamente ao “futuro diferente”
mencionado no trecho.
a) A Expansão Marítima, possibilitada pela centralização da arrecada-
ção da renda nacional e do poder político.
b) A dependência portuguesa em relação ao comércio inglês, acen-
tuada a partir da segunda metade do século XVII.
c) A grande influência eclesiástica na política e na economia do Reino,
levando-o a defender-se expulsando os jesuítas no século XVIII.
d) A sobrevida de instituições feudais, maior do que no conjunto da
Europa Ocidental, favorecendo sua submissão à Espanha entre 1580
e 1640.
e) A posição proeminente de Portugal nas negociações com a Igreja
Católica e com a Espanha, no caso de Tordesilhas (1494), e com a
Inglaterra, no Tratado de Methuen (1703).
168 –
9. “Quem quer passar além do Bojador,
Tem que passar além da dor.
Deus ao mar o perigo e o abismo deu,
Mas nele é que espelhou o céu.”
(Fernando Pessoa. Mar português. In: Obra poética.
Rio de Janeiro: José Aguilar, 1960. p. 19.)
Os versos de Fernando Pessoa falam da Expansão Marítima Portu-
guesa. Para entendê-los, devemos saber que
a) “Bojador” é o ponto correspondente ao extremo sul da África e
contorná-lo significaria encontrar o caminho para o Oriente.
b) a “dor” representa as doenças, até então desconhecidas dos
europeus, que eles encontrariam nas terras a serem conquistadas.
c) o “abismo” se refere à crença, então generalizada, de que a Terra era
plana e acabaria em determinado ponto, fazendo cair os navios.
d) a menção a “Deus” indica a suposição, corrente na época, de que o
Criador era contrário ao desbravamento dos mares e puniria os que
ousassem fazê-lo.
e) o “mar” citado é o Oceano Índico, no qual se localizavam as Índias,
objetivo principal dos navegadores.
n MÓDULO 6 – Civilização Pré-Colombiana
1. A folha de coca já era utilizada no Império Inca, nos rituais
religiosos e também para retirar a sensação de fome e de frio dos
indígenas. O tráfico internacional de drogas é, atualmente, um negócio
multinacional e milionário.
Os grandes produtores de coca são os países sul-americanos:
a) Colômbia, Bolívia, Peru, Equador e Brasil.
b) Colômbia, Peru, Equador, Venezuela e Chile.
c) Colômbia, Bolívia, Brasil, Venezuela e Argentina.
d) Colômbia, Peru, Brasil, Paraguai e Argentina.
e) Colômbia, Bolívia, Equador, Paraguai e Chile.
2. (UFSM) – “Os guerreiros constituíam um dos grupos mais
importantes na sociedade asteca. No início, eram escolhidos entre os
indivíduos mais corajosos e valentes do povo. Com o tempo,
entretanto, a função de guerreiro começou a ser passada de pai para
filho, e apenas algumas famílias, privilegiadas, mantiveram o direito de
ter guerreiros entre os seus membros.”
(Leandro Karnal. A conquista do México. São Paulo: FTD, 1996. p. 13.)
O texto faz referência à sociedade asteca, no século XV, a qual era
a) guerreira e sacerdotal, formada por uma elite política que governava
com tirania a massa de trabalhadores escravos negros.
b) igualitária e guerreira, não reconhecendo outra autoridade senão a
sacerdotal, que também era guerreira.
c) comunal, com estruturas complexas, sendo dirigida por um Estado
que contava com um aparelho administrativo, judiciário e militar.
d) hierarquizada e guerreira, visto que o imperador era, ao mesmo
tempo, o general do exército asteca e o sumo pontífice sacerdotal.
e) igualitária, guerreira e sacerdotal: todo guerreiro era um sacerdote
e todo sacerdote era um guerreiro.
3. As características a seguir dizem respeito a uma cultura pós-clássica
dos ameríndios.
– Ainda que fossem religiosos, não eram teocráticos.
– Seu comércio era comandado pelos pochtecas.
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– Seus sacerdotes se entregavam a penitências e jejuns.
– Dividiam o ano em 18 meses de 20 dias.
Essas características se referem aos
a) maias. b) zapotecas. c) astecas.
d) chichimecas. e) incas.
4. Os astecas e o incas não foram eliminados nem expulsos pelos
conquistadores espanhóis em razão
a) do respeito que os colonizadores tinham pela cultura desses povos.
b) de eles terem-se associado aos colonizadores, na exploração dos
povos mais fracos.
c) da existência de ouro e prata nas regiões que eles ocupavam e do
interesse dos colonizadores em explorá-los como mão de obra.
d) da existência de excedente de produção agrícola e de força de
trabalho organizada nessas civilizações.
e) dos tratados com os criollos, que regulamentavam as formas de
convivência.
5. Os maias ficaram conhecidos como “os gregos do Novo Mundo”
porque
a) desenvolveram uma talassocracia no Caribe, estendendo sua
dominação até Cuba e Porto Rico.
b) desenvolveram uma filosofia antropocentrista que exaltava o
espírito criador da sociedade humana.
c) não possuíam unidade política, pois estavam divididos em cidades-
Estado.
d) desenvolveram uma literatura épica que, em seus melhores
momentos, poderia ser igualada à Ilíada.
e) desenvolveram estruturas políticas que, guardadas as devidas
proporções, poderiam ser comparadas à democracia ateniense.
n MÓDULO 7 – Bases do Colonialismo
Mercantilista
1. O “bulhonismo”, ou entesouramento, caracterizava a prática
mercantilista do início dos Tempos Modernos. Tal prática pode ser
entendida como
a) a exclusividade econômica garantida pelas metrópoles no comércio
colonial.
b) a disposição dos europeus em defender seus interesses econômicos
por meio de sucessivos tratados.
c) a intenção das nações ibéricas de liderar uma unificação econômica
europeia.
d) a preocupação dos portugueses e espanhóis em garantir o
desenvolvimento da economia de suas colônias.
e) a disposição de se procurar e acumular metais preciosos.
2.
I. “Esse Estado continua sendo a expressão da hegemonia da nobreza
que, através da reorganização estatal, reforça sua dominação sobre
a massa camponesa.”
II. “Foi um sistema de exploração regulamentado pelo Estado e
executado através do comércio, sendo essencialmente a política
econômica de uma era de acumulação primitiva.”
III. “A produção das colônias só é válida à medida que possibilite
lucros elevados aos comerciantes metropolitanos, detentores do
monopólio sobre o comércio de importação e de exportação das
colônias.”
Na evolução histórica europeia, os itens anteriores identificam
elementos que foram fundamentais para
a) o desenvolvimento do modo de produção asiático.
b) o fracasso das Revoluções Liberais do século XVII.
c) a política de realinhamento imperialista do século XIX.
d) o processo de transição do feudalismo para o capitalismo.
e) a rearticulação do poder feudal com as corporações de ofício.
3. A política econômica do capitalismo comercial denominada
mercantilismo ficou conhecida pelo estímulo
a) à exportação, em detrimento das importações, sob forte intervenção
estatal na economia e exclusividade de comércio entre metrópole e
colônia.
b) ao individualismo econômico baseado no governo da natureza e
tendo a agricultura como principal produtora de riqueza.
c) à plena liberdade de concorrência, regulamentando a produção com
base na lei da oferta e da procura e nas atividades exclusivas de
comércio entre metrópole e colônia.
d) à reorganização da sociedade com base nas importações, desregula-
mentação da economia e liberdade de comércio entre metrópole e
colônia.
e) à balança comercial favorável por meio da produção agrícola e
relações comerciais independentes entre colônia e metrópole.
4. “A agricultura comercial é a solução. Produzem-se gêneros tropi-
cais de acordo com as necessidades do mercado externo: o que deter-
mina o empreendimento produtivo é a circulação, o comércio.”
Tendo-se em vista as características da ocupação portuguesa no Brasil,
pode-se afirmar, com base no texto, que a colônia era uma área
a) fornecedora de gêneros de primeira necessidade.
b) produtora de artigos manufaturados de luxo.
c) vinculada à demanda de bens de capital.
d) complementar da economia metropolitana.
e) sem importância para a economia europeia.
5. Uma das bases do conjunto de práticas mercantilistas era a criação
do chamado Antigo Sistema Colonial. Assinale a única das carac-
terísticas a seguir que não corresponde a esse sistema.
a) Produção colonial com um caráter complementar à metropolitana.
b) Colônia servindo como mercado consumidor para os produtos
metropolitanos.
c) Proibição da entrada de manufaturados não metropolitanos nas
colônias, o que vigorou até a crise do sistema.
d) Colônias com autonomia política, apesar de a administração
colonial ser controlada pela metrópole.
e) Monopólio metropolitano sobre o abastecimento de mão de obra
para as colônias.
6. O mercantilismo, enquanto conjunto de ideias e práticas econô-
micas dos Estados modernos europeus, caracteriza-se
I. pela política da balança comercial favorável.
II. pelo protecionismo às manufaturas do próprio país.
III. pelo estímulo ao crescimento populacional, “fonte maior de
riquezas das nações”.
IV. pelo “exclusivo colonial”, que estabelecia o monopólio sobre o
comércio da colônia.
Estão corretas apenas:
a) I e II b) I e III c) I, II e IV
d) I, III e IV e) II, III e IV
– 169
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7. No Antigo Sistema Colonial, distinguimos dois tipos de colônias
— as de povoamento e as de exploração — assim caracterizadas:
I. As de povoamento situavam-se nas regiões temperadas, enquanto
as de exploração correspondiam às regiões tropicais.
II. Nas de exploração, havia o predomínio das grandes propriedades,
enquanto, nas de povoamento, prevaleciam as pequenas e médias
propriedades agrícolas.
III. Nas de povoamento, predominavam os trabalhadores brancos e
livres e, nas de exploração, prevalecia o trabalho compulsório de
escravos africanos e índios semiescravos.
IV. As de povoamento produziam para o mercado externo, ao passo
que as de exploração visavam ao consumo interno.
Estão corretas apenas:
a) I e II b) I e III c) I, II e III
d) I, III e IV e) II, III e IV
8. A política econômica do Estado absolutista, o mercantilismo, reuniu
práticas e doutrinas que, em suas diversas modalidades entre os séculos
XVI e XVIII, caracterizou-se por um(a)
a) liberalismo econômico como forma de manutenção da aliança
política do rei com os segmentos burgueses.
b) protecionismo alfandegário, por meio de proibições das exportações,
que visava ao equilíbrio da balança comercial do Estado.
c) intervencionismo estatal nas atividades comerciais lucrativas que
proibiu a concessão de monopólios a grupos privados.
d) expansão do poderio naval como garantia das comunicações
marítimas entre as metrópoles e seus impérios coloniais.
e) restrição dos privilégios senhoriais relacionados à participação da
nobreza no comércio ultramarino e nas companhias comerciais do
Estado, tais como a Companhia das Índias Orientais e das Índias
Ocidentais.
9. O texto, do ano de 1612, refere-se ao Período Colonial Brasileiro.
Leia-o com atenção:
“Os bens dos vassalos deste Estado são engenhos, canaviais, roças
ou sementeiras, gados, lenhas, escravos, que são o fundamento em que
se estriba essa potência, porém a posse dos escravos é a mais
considerável porque dela depende o remédio de todos os outros.
Estes escravos hão de ser de Guiné, vindos das conquistas ou
comércios de Etiópia, ou hão de ser da própria terra, ou de uns e de
outros.
Os índios da terra, que parecem de maior facilidade, menos custo e
maior número, como andam metidos com os religiosos aos quais vivem
sujeitos, não fazem serviço nem dão ajuda aos leigos que seja de
substância.”
(Diogo de Moreno. Livro que dá razão do Estado do Brasil. Apud
Inês da C. Inácio; Tania R. de Luca. Documentos do Brasil Colonial.
São Paulo: Ática, 1993. p. 62-63.)
Assinale a afirmativa que sintetiza a lógica dos empreendimentos
coloniais em relação ao trabalho.
a) A mão de obra indígena era mais facilmente obtida por ser menos
dispendiosa e pela grande quantidade de índios disponíveis na
própria colônia.
b) A necessidade de grandes contingentes de trabalhadores levou os
portugueses a recorrerem ao trabalho indígena.
c) A questão da mão de obra foi um problema constante no período,
conduzindo à escravização de índios e africanos.
170 –
d) A escravização do gentio constitui-se numa questão polêmica que
contrapôs, frequentemente, lavradores e missionários.
e) O trabalho compulsório mostrou-se o mais adequado ante as
diretrizes mercantilistas de ocupação e exploração coloniais.
10. “O recurso comum, portanto, para aumentar nossa riqueza e
tesouro é pelo comércio externo, no qual devemos observar esta regra:
vender mais aos estrangeiros, anualmente, do que consumimos de seus
artigos porque a parte de nosso ‘stock’ que não nos for devolvida em
mercadorias deverá necessariamente ser paga em dinheiro.”
(Thomas Man, A riqueza da Inglaterra pelo comércio externo)
A qual princípio do mercantilismo o texto faz referência?
a) Protecionismo b) Intervencionismo
c) Livre-cambismo d) Balança comercial favorável
e) Monopólio
n MÓDULO 8 – Colonização Espanhola na América
1. (UFSCar) – “À cristianização compulsiva se seguiu, tempos
depois, a partir da Dinastia de Bourbon, a castelhanização compulsiva.
O centralismo castelhano, negador da pluralidade nacional e cultural da
Espanha, chegou ao paroxismo sob a ditadura de Franco.”
(Eduardo Galeano, A descoberta da América [que ainda não houve])
Tendo em vista o texto, considere as quatro afirmações seguintes:
I. O autor refere-se ao período da imposição do cristianismo na
Espanha e suas colônias, com os tribunais da Inquisição, nos
séculos XV e XVI.
II. O autor refere-se à unificação espanhola comandada por
castelhanos, a partir da aliança entre Isabel de Castela e Fernando
de Aragão.
III. O autor refere-se às lutas por independência por parte de catalãos,
andaluzes, bascos e galegos.
IV. O autor refere-se ao centralismo do Estado ditatorial de Franco no
final do século XIX.
Estão corretas as afirmações
a) I e II, apenas. b) I, II e III, apenas.
c) I, III e IV, apenas. d) II, III e IV, apenas.
e) I, II, III e IV.
2. (FUVEST) – “Deus castigou esta terra com dez pragas muito cruéis
por causa da dureza e obstinação de seus moradores. A primeira dessas
pragas foi que, num dos navios, veio um negro atacado de varíola, uma
doença que nunca tinha sido vista nessa terra.”
(Motolinía, Memórias das coisas da Nova Espanha)
A respeito desse relato do franciscano Motolinía, sobre a conquista da
cidade do México pelos espanhóis, em 1520, pode-se concluir que
a) os religiosos europeus justificavam a conquista das populações
indígenas por serem geneticamente frágeis.
b) os povos indígenas adotavam táticas cruéis de guerra que incluíam
a disseminação de epidemias entre os conquistadores.
c) os astecas foram dominados pelos espanhóis por meio de uma
estratégia que evitou a guerra, mas disseminou epidemias mortíferas.
d) as epidemias se tornaram uma forma eficiente de dominação
empregada pelos europeus na conquista das terras indígenas.
e) as epidemias originárias da África dizimaram parte do exército dos
conquistadores espanhóis e dos indígenas mexicanos.
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3. (UEL) – “Sem colonização não há uma boa conquista e, se a terra
não é conquistada, as pessoas não serão convertidas. Portanto, o lema
do conquistador deve ser colonizar.”
(Francisco López de Gómara. Historia General de las Indias. Madrid, 1852. p. 181.
Apud Leslie Bethel [Org.]. História da América Latina. 2. ed. São Paulo:
Edusp; Brasília: Fundação Alexandre Gusmão, 1988. p. 135.)
Com base nas palavras do historiador e nos conhecimentos sobre a
conquista da América Espanhola, é correto afirmar:
a) A boa conquista, para o autor, limitava-se a assaltar, a saquear e a
tomar posse de objetos fáceis de transportar, como ouro, prata e
pedras preciosas.
b) A colonização da América foi uma ação militar e teve sequência na
conquista espiritual e na migração maciça de súditos espanhóis para
dominar a terra.
c) Para os espanhóis, que menosprezavam a condição de senhor, a
ausência de mão de obra para trabalhar a terra não foi um obstáculo
à colonização.
d) A superioridade numérica de armamentos e a experiência tática dos
espanhóis permitiram uma conquista pacífica e sem traumas.
e) A conquista preservou as instituições nativas, conservando os níveis
demográfico, econômico, social e ideológico das sociedades
autóctones.
4. (PUC-PR) – Como consequência dos descobrimentos marítimos,
grande quantidade de ouro e prata foi levada da América para a Europa
pelos espanhóis, que extraíram tais riquezas das terras habitadas pelos
a) tupis e guaranis. b) charruas e fueguinos.
c) araucanos e chibchas. d) pueblos e seminoles.
e) astecas e incas.
5. (UNIRIO) – “No período de 1575-1600, Potosí produziu talvez a
metade de toda a prata hispano-americana. Tal profusão não teria vindo
à tona sem a concomitante abundância de mercúrio de Huancavélica,
que naqueles mesmos anos estava também produzindo como nunca
havia feito. Outro estímulo para Potosí foi claramente a mão de obra
barata e abundante obtida por meio da mita de Toledo.”
(Leslie Bethel [Org.]. História da América Latina:
a América Latina Colonial. São Paulo:
Editora da USP; Brasília: Fundação Alexandre Gusmão, 1999. v. II, p. 141.)
A descrição acima se refere à exploração de mão de obra indígena na
produção colonial, realizada sob o regime da mita instaurado pelo vice-rei
Francisco de Toledo. Podemos definir essa forma de exploração do
trabalho como
a) escravista, decorrente do recrutamento de grupos indígenas que
ficavam sob a guarda do colonizador, o qual se comprometia a
instruí-los na fé católica.
b) forçada, de origem incaica, funcionando sob a forma de sorteio nas
comunidades indígenas e estando direcionada para as atividades
ligadas à mineração.
c) servil e hereditária, concedida pela Coroa Espanhola com terras e
títulos de nobreza àqueles que se transferissem para as colônias
americanas.
d) individual e vitalícia, recrutada mediante especialização e capaci-
tação para formar uma elite de trabalhadores bem remunerados e
diferenciados em relação à mão de obra local.
e) livre e voluntária, adotada pela Coroa Espanhola para mobilizar
grandes contingentes de desocupados e integrá-los no processo
produtivo colonial.
6. (MACKENZIE) – Sobre a América de colonização espanhola,
assinale a alternativa incorreta.
a) Na sociedade colonial, os chapetones eram os naturais da Espanha
que ocupavam cargos na administração pública, militar e eclesiás-
tica, podendo também se dedicar ao comércio.
b) A mita era uma forma de trabalho compulsório temporário pela qual
os índios de uma comunidade eram escolhidos por sorteio para o
serviço nas minas, em troca de remuneração irrisória.
c) Os criollos, naturais da América, mas de ascendência espanhola,
constituíam a aristocracia agrária e a elite intelectual das colônias;
em algumas delas, também praticavam o comércio.
d) Os adelantados eram os chefes indígenas que tiveram a autoridade
preservada nas respectivas comunidades, ficando desobrigados
tanto da encomienda como da mita.
e) Abaixo dos criollos e acima da população indígena, havia um
grande número de mestiços, empregados como capatazes das minas
e das fazendas, vaqueiros e artesãos.
7. Em 1534, Francisco Pizarro conquistou Cuzco, capital do Império
Inca. Três anos depois, foi fundada a Ciudad de los Reyes, atual Lima.
Em 1543, o Peru foi elevado a vice-reino, graças
a) ao grande número de habitantes indígenas, os quais seriam
utilizados como mão de obra, sobretudo na agricultura local.
b) ao desenvolvimento da pecuária, a qual teria enorme importância no
abastecimento da metrópole.
c) à abundância de metais preciosos, cuja exploração faria da Espanha
uma das principais potências europeias.
d) aos jesuítas, que implantaram na região dezenas de missões, com o
objetivo de integrar os indígenas na civilização europeia.
e) à sua posição estratégica para estender a dominação espanhola na
América do Sul.
8. Quanto às colonizações espanhola e portuguesa nas Américas, entre
os séculos XVI e XIX, e ao regime de trabalho por elas utilizado, pode-se
destacar
a) o esforço de integração entre as economias coloniais ao comércio
internacional, porém na América Hispânica o comércio era voltado
para os EUA e na América Portuguesa para as potências europeias.
b) a interiorização da colonização da América Portuguesa, gerando
inúmeros conflitos entre as metrópoles, o que resultou na união das
Coroas Ibéricas e no uso sistemático do trabalho indígena em todo o
território americano.
c) o caráter extrovertido da economia, fornecedora de produtos tro-
picais e de metais preciosos, e o emprego de regimes de trabalho
obrigatório – ainda que na América Portuguesa tenha predominado
a escravidão negra e na América Hispânica, o trabalho compulsório
indígena.
d) a completa unidade territorial entre as colônias, o rígido controle do
comércio pelas metrópoles, além da ineficácia do trabalho compul-
sório indígena, que acabou levando à utilização do trabalho livre
assalariado.
e) a preeminência da monocultura e do extrativismo — na América
Hispânica, o usufruto dos bens era da Coroa e, na América Portu-
guesa, dos colonos.
– 171
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n MÓDULO 9 – Colonização Portuguesa (I)
1. “Em um Engenho, sois imitadores de Cristo crucificado: Imitatoribus
Christi crucifixi, porque padeceis em um modo muito semelhante ao
que o mesmo Senhor padeceu na sua Cruz e em toda a sua Paixão. Os
ferros, as prisões, os açoites, as chagas, os nomes afrontosos, de tudo
isto se compõe a vossa imitação, que, se for acompanhada de paciência,
também terá merecimento de martírio.”
(Padre Antônio Vieira, Sermão pregado na Baía à irmandade
dos pretos de um engenho, no ano de 1633)
Pode-se concluir dos argumentos do Padre Vieira que os jesuítas, no
Brasil,
a) eram favoráveis à abolição da escravidão dos negros.
b) viviam em conflito aberto com os senhores de engenho.
c) consideravam necessário castigar os escravos.
d) estimulavam a escravidão de povos não europeus.
e) reconheciam os sofrimentos produzidos pela escravidão.
2. (FATEC) – Entre as características gerais do Período Pré-Colonial,
destaca-se
a) o grande interesse pela terra, pois as comunidades primitivas do
nosso litoral produziam excedentes comercializados pela burguesia
mercantil portuguesa.
b) o extermínio de tribos e a escravização dos nativos, efeitos diretos
da ocupação com base na grande lavoura.
c) a montagem de estabelecimentos provisórios em diferentes pontos
da costa, onde eram amontoadas as toras de pau-brasil, para serem
enviadas à Europa.
d) a distribuição de lotes de terras a fidalgos e funcionários do Estado
Português, copiando-se a experiência realizada em ilhas do Atlântico.
e) a implantação da agromanufatura açucareira, iniciada com a
construção do Engenho do Senhor Governador, em 1533, em São
Vicente.
3. O papel das Câmaras Municipais, durante o Brasil Colônia, foi o de
a) criar um sistema administrativo próprio, capaz de suprir a falta de
experiência dos donatários.
b) ter completa autonomia jurídico-administrativa para levar adiante
os negócios públicos.
c) contribuir para acabar com os frequentes atritos entre colonos e
capitães donatários.
d) consolidar a colonização por meio de uma política administrativa
local.
e) unificar o sistema de governo das capitanias, valendo-se de um juiz
ordinário, nomeado pela Coroa, para supervisioná-las.
4. Não tendo capital necessário para realizar a colonização do Brasil,
pois atravessava uma séria crise econômica, Portugal decidiu adotar o
sistema de capitanias hereditárias.
É correto afirmar que
a) as capitanias foram entregues a capitães donatários, com o com-
promisso de promoverem seu povoamento e exploração; contudo,
poucos eram os direitos e os privilégios que recebiam em troca.
b) o sistema foi adotado por causa da presença de estrangeiros no
litoral, da péssima situação econômico-financeira de Portugal e de
seu sucesso nas ilhas do Atlântico.
c) as capitanias eram pessoais, transferíveis, inalienáveis e não podiam
ser passadas para seus herdeiros.
172 –
d) o sistema era regulamentado por dois documentos: a Carta de
Doação e o Foral; na Carta de Doação, vinham detalhados os
direitos e deveres dos donatários, além dos impostos e tributos a
serem pagos.
e) a administração política da colônia se tornou centralizada, assim
como a da metrópole.
5. Durante a Época Moderna, o sistema de plantation
a) propagou-se pela Europa Ocidental e caracterizou-se pela pequena
exploração agrícola, pelo trabalho assalariado e pela produção em
pequena escala de gêneros alimentícios.
b) disseminou-se pelo continente africano e caracterizava-se pela
prática do escambo entre os conquistadores europeus e as tribos
nativas.
c) instalou-se no continente americano e tinha como características o
latifúndio, a escravidão e a produção em larga escala de matérias-
primas e gêneros tropicais.
d) foi uma particularidade da América de colonização ibérica e
caracterizava-se pela grande propriedade agrícola, escravidão e
produção de manufaturados.
e) foi uma especificidade da América Anglo-Saxônica e tinha como
características a pequena propriedade, o trabalho familiar e o
desenvolvimento do mercado interno colonial.
6. A administração de Maurício de Nassau sobre parte do nordeste do
Brasil, no século XVII, caracterizou-se
a) por uma forte intolerância religiosa, representada, principalmente,
por meio do confisco das propriedades dos judeus e dos católicos.
b) pela proteção às pequenas e médias propriedades rurais, o que
contribuiu para o aumento da produção de açúcar e tabaco em
Pernambuco.
c) por uma ocupação territorial limitada a Pernambuco, em função da
proteção militar efetuada por Portugal nas suas colônias africanas.
d) por inúmeras vantagens econômicas aos colonos e pela ausência de
tolerância religiosa, representada pela imposição do calvinismo.
e) pela atenção aos proprietários luso-brasileiros, que foram benefi-
ciados com créditos para a recuperação dos engenhos e a compra de
escravos.
7. Sobre as relações entre Estado e sociedade no Brasil Colônia, é
correto afirmar:
a) O Estado Português na colônia caracterizava-se essencialmente por
uma centralização precoce, por uma burocracia poderosa e pela
vigência uniforme, em toda a colônia, de um conjunto de leis.
b) Durante o Período Colonial, o Estado era fraco e ineficaz, e o poder,
descentralizado. Uma camada senhorial rural formada por grandes
proprietários de terras governava, legislava e aplicava as leis por
todo o território nacional.
c) O bandeirismo paulista foi uma iniciativa do Estado Português para
centralizar e tornar mais eficaz a administração colonial.
d) A ausência do Estado e o preenchimento de suas funções por grupos
privados ocorreram em certas áreas, como o Sertão Nordestino,
voltado para a pecuária, mas não definem a relação entre Estado e
sociedade no Brasil Colônia.
e) As ordens religiosas, especialmente a dos jesuítas, adotaram uma
política de lealdade ao rei, obedecendo rigidamente às deter-
minações do Estado Português e tornando-se o braço direito do
Estado patrimonial luso.
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8. (MACKENZIE)
“Quando o exército de Espanha e Portugal chegou aqui
Pra expulsar os Sete Povos, toda gente guarani
Tiaraju, que era cacique, reuniu seus guerreiros
E sem medo dos canhões atacou só com lanceiros”
(Barbosa Lessa)
O texto identifica um importante conflito do Período Colonial, motivado
a) pela entrega definitiva da colônia do Sacramento ao controle
português.
b) pela recusa de trinta mil índios e padres espanhóis aldeados de
deixar as missões do Rio Grande do Sul, conforme os termos
estabelecidos pelo Tratado de Madrid.
c) pelo Tratado de Badajós, que anulava a divisão entre terras
espanholas e portuguesas feita pelo Tratado de Tordesilhas.
d) pela troca entre os Sete Povos das Missões, que passavam para o
controle espanhol, e a Colônia do Sacramento, novamente
incorporada ao território português.
e) pelas lutas entre bandeirantes e índios missioneiros, que desesta-
bilizavam os governos coloniais espanhol e português.
9. Em 1585, os colonos de São Vicente, São Paulo e Santos enviaram
uma petição ao capitão-mor de São Vicente na qual solicitaram uma
autorização para organizar uma expedição de guerra contra uma tribo
indígena, justificando: “(…) que Sua Mercê com a gente desta dita
capitania faça guerra campal aos índios denominados carijós, os quais
a têm há muitos anos merecida por terem mortos de quarenta anos a
esta parte mais de cento e cinquenta homens brancos.”
O contexto no qual essa petição foi elaborada nos permite afirmar:
a) A utilização da mão de obra indígena se fazia necessária nesse
momento pela falta de braços africanos, já que essa região era uma
importante fonte de renda para a metrópole.
b) A escravidão indígena foi a solução adotada principalmente nas
áreas mais prósperas, como Pernambuco e Bahia, onde a exportação
açucareira exigia um elevado contingente humano para a realização
do trabalho.
c) Não ocorreram conflitos intertribais entre os nativos, o que difi-
cultava a ação das expedições de apresamento indígena, que cons-
tantemente enfrentavam o perigo e a morte para realizar a captura
de mão de obra.
d) Para descumprir as ordens, vindas da Coroa, de proibição à
escravização dos nativos, os colonos alegavam motivos relacio-
nados à sua segurança pessoal e à moralização dos costumes, haja
vista os inúmeros casamentos mistos realizados nessa região.
e) A escravidão indígena foi usada em toda a colônia, como solução
econômica secundária para a falta ou escassez de escravos
africanos, mas fracassou, dentro do contexto de exploração colonial,
como solução principal para o problema da mão de obra.
10. Em 1555, um dos mais importantes líderes do protestantismo
francês, o almirante Coligny, enviou uma expedição à América. Em
novembro desse mesmo ano, sob o comando de Nicolas Durand de
Villegaignon, a expedição chegou ao atual estado do Rio de Janeiro,
onde construiu o Forte Coligny e fundou uma colônia denominada
França Antártica.
Destaca-se, entre as razões que motivaram a fundação dessa colônia, a
a) disputa pela posse das lavouras açucareiras implantadas no território
brasileiro.
b) luta pelo controle do porto de Paraty, por onde era exportada a
produção de ouro.
c) retaliação aos católicos pelo massacre de protestantes na “Noite de
São Bartolomeu”.
d) disputa pela hegemonia do comércio de pau-brasil para a
manufatura têxtil.
e) necessidade de ampliar o controle territorial francês até a foz do
Rio da Prata.
n MÓDULO 10 – Colonização Portuguesa (II)
1. (UFPI) – Observe o mapa abaixo apresentado:
De acordo com o destaque dado a uma parte do território de algumas
capitanias, incluindo a do Piauí, no século XVIII, podemos associá-lo
a) ao desenvolvimento da mineração em diferentes regiões, que tinha
como polo principal Minas Gerais.
b) à expansão do plantio do algodão, valorizado tanto pelo mercado
interno como pelo externo.
c) à retomada do plantio da cana-de-açúcar após a expulsão dos
holandeses de Pernambuco e da Bahia.
d) ao incremento da política agrária de cunho mercantilista, que
beneficiava os pequenos proprietários.
e) ao processo de criação do gado, responsável pela ocupação de
diferentes regiões do Brasil.
2. “Cada ano, vem nas frotas quantidade de portugueses e de estran-
geiros, para passar às minas. Das cidades, vilas, recôncavos e sertões
do Brasil, vão brancos, pardos e pretos e muitos índios, de que os
paulistas se servem. A mistura é de toda a condição de pessoas: homens
e mulheres, moços e velhos, pobres e ricos, nobres e plebeus, seculares
e clérigos e religiosos de diversos institutos, muitos dos quais não têm
no Brasil convento nem casa.”
(André João Antonil, Cultura e opulência no Brasil por suas drogas e minas)
Nesse retrato descrito pelo jesuíta Antonil, no início do século XVIII,
o Brasil Colônia vivia o momento
a) do avanço do café na região do Vale do Ribeira e em Minas Gerais.
Portugal, no início do século XVIII, percebeu a importância do café
como a grande riqueza da colônia e passou então a enviar mais
escravos para essa região e a controlá-la com maior rigor.
b) da decadência do cultivo da cana-de-açúcar no Nordeste. Em
substituição a esse ciclo, a metrópole passou a investir no algodão;
para tanto, estimulou a migração de colonos para as regiões do
Amazonas e do Pará. Os bandeirantes tiveram importante papel
nesse período por escravizar indígenas, a mão de obra usada nesse
cultivo.
– 173
C3_3A_Tarefa_His_Lu 23/02/13 12:07 Página 174
c) da descoberta de ouro e pedras preciosas no interior da colônia. A
metrópole, desde o início do século XVIII, buscou regularizar a
distribuição das áreas a serem exploradas; como forma de impedir
o contrabando e recolher os impostos, criou um aparelho admi-
nistrativo e fiscal, deslocando soldados para a região das minas.
d) da chegada dos bandeirantes à região das Minas Gerais. Os
bandeirantes descobriram o tão desejado ouro, e a metrópole se viu
obrigada a impedir a corrida do ouro; para tanto, criou leis
impedindo o trânsito indiscriminado de pessoas na região, deixando
os bandeirantes como os guardiões das minas.
e) do esgotamento do ouro na região das minas. Sua difícil extração
levou pessoas de diferentes condições sociais para as minas, em
busca de trabalho, e seu esgotamento dividiu a região em dois
grupos – de um lado, os paulistas e, de outro, os forasteiros,
culminando no conflito chamado de Guerra dos Emboabas.
3. A exploração dos metais preciosos encontrados na América
Portuguesa, no final do século XVII, trouxe importantes consequências
tanto para a colônia quanto para a metrópole, entre elas:
a) o intervencionismo regulador metropolitano na região das Minas, o
desaparecimento da produção açucareira do Nordeste e a instalação
do Tribunal da Inquisição na capitania.
b) a solução temporária de problemas financeiros em Portugal, alguma
articulação entre áreas distantes da colônia e o deslocamento de seu
eixo administrativo para o Centro-Sul.
c) a separação e autonomia da capitania das Minas Gerais, a concessão
do monopólio da extração dos metais aos paulistas e a proliferação
da profissão de ourives.
d) a proibição do ingresso de ordens religiosas em Minas Gerais, o
enriquecimento generalizado da população e o êxito no controle do
contrabando.
e) o incentivo da Coroa à produção das artes, o afrouxamento do
sistema de arrecadação de impostos e a importação dos produtos
para a subsistência diretamente da metrópole.
4. Entre as funções desempenhadas pela Igreja Católica no Período
Colonial, destaca-se
a) o incentivo à escravização dos nativos, pelos colonos, por meio da
qualificação de todos os índios como criaturas sem alma.
b) a tentativa de restringir a utilização de mão de obra escrava indígena
apenas aos serviços agrícolas nas áreas de extração do ouro e da
prata.
c) a orientação da educação indígena, a fim de estimular a formação,
na colônia, de uma elite intelectual católica.
d) a imposição dos princípios cristãos por meio da catequese,
favorecendo o avanço do processo colonizador.
e) a promoção da plena alfabetização com a conversão de todos os
índios e negros à fé católica.
5. A respeito da economia do Brasil Colonial, é correto afirmar que
a) à colônia portuguesa cabia o papel de fornecedora de gêneros de
primeira necessidade, como vinhos e azeites, complementando,
assim, a economia metropolitana.
b) a produção era voltada sobretudo para o abastecimento do mercado
interno e se baseava tanto no trabalho escravo como no assalariado.
Os senhores de engenho constituíam uma nova aristocracia,
privada, todavia, de prestígio e poder.
c) a colônia estava submetida ao Pacto Colonial. Dessa forma, só
podia vender e comprar da sua metrópole. Os comerciantes obti-
174 –
nham altos lucros com esse monopólio e a Coroa se beneficiava,
cobrando taxas e impostos.
d) as bases da exploração colonial podem ser definidas pelo trinômio
“latifúndio, policultura e trabalho assalariado dos gentios”.
e) a integração de populações indígenas no sistema produtivo colonial
as levou a significativos avanços técnicos e culturais.
6. A escravidão negra no Período Colonial Brasileiro relaciona-se à
a) eliminação da escravidão indígena.
b) constituição de quilombos como forma de resistência.
c) invasão holandesa no Nordeste.
d) ausência de conflitos no processo emancipatório.
e) expansão da agricultura de subsistência.
7. Os preços dos produtos da colônia portuguesa da América, o Brasil,
caíram sensivelmente na segunda metade do século XVII. De 1659 a
1688, houve uma queda de 41% no preço do açúcar; já o preço do
tabaco encolheu 65% de 1668 a 1688. A diminuição dos preços destes
produtos coloniais produziu uma crise no comércio português. Na
primeira metade do século XVIII, o deficit da balança comercial
portuguesa foi compensado
a) pela extinção dos monopólios estatais sobre produtos coloniais e
pela suspensão do regime metropolitano do exclusivo colonial.
b) pela entrega do Nordeste Brasileiro à Holanda e pelo incentivo à
criação de gado nas Regiões Sul e Sudeste da colônia.
c) pela implantação de indústrias na colônia do Brasil e pela intensifi-
cação do comércio de especiarias com o Oriente.
d) pela diminuição da exploração social, com o aumento dos salários
dos operários e o fortalecimento dos sindicatos de trabalhadores.
e) pelo estímulo governamental ao desenvolvimento de manufaturas
no Reino e pelo volume crescente da produção aurífera no Brasil.
8. Estima-se que, entre 1700 e 1760, aportaram em nosso litoral,
vindas de Portugal e das ilhas do Atlântico, cerca de 600 mil pessoas,
em média anual de 8 a 10 mil. Sobre essa corrente imigratória, é correto
afirmar que
a) continuava a despejar, como nos dois séculos anteriores, pessoas
das classes subalternas, interessadas em fazer fortuna na América
Portuguesa.
b) era constituída, em sua maioria, e pela primeira vez, de negros
trazidos para alimentar a voracidade por mão de obra escrava nas
mais variadas atividades.
c) se tratava de gente da mais variada condição social, atraída
principalmente pela possibilidade de enriquecer na região das
Minas.
d) representava uma ruptura com a fase anterior, pelo fato de agora
ser atraída visando satisfazer a retomada do ciclo açucareiro e o
início do algodoeiro.
e) se caracterizava pelo grande número de cristãos-novos e pequenos
proprietários rurais, atraídos pelas lucrativas atividades de abastecer
o mercado interno.
9. (UEL) – “O marquês de Pombal, na Carta Secretíssima que enviou
ao governador do Rio de Janeiro, Gomes Freire de Andrade, expôs suas
intenções de realizar reformas no Brasil: ‘Como o poder e a riqueza de
todos os países consistem principalmente no número e na multiplicação
das pessoas que os habitam, esse número é agora mais indispensável
nas fronteiras do Brasil, para sua defesa.’”
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Pombal julgava ser impossível obter essa quantidade de pessoas no
Reino e em suas ilhas (Açores, Madeira). Por isso, considerava
essencial abolir todas as diferenças entre índios e portugueses, visando
atrair os indígenas das Missões Uruguaias e encorajar o casamento
deles com europeus.
A Carta Secretíssima recomendava ainda que o governador
continuasse a controlar a Colônia do Sacramento até que as Missões
fossem evacuadas e incorporadas às terras portuguesas.”
(Marquês de Pombal. Carta secretíssima a Gomes Freire de Andrada. Lisboa,
21 set. 1751. Adaptada de: Kenneth Maxwell. Marquês de Pombal: paradoxo
do iluminismo. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1996. p. 53.)
Sobre o tema abordado acima, considere as proposições a seguir:
I. As instruções de Pombal significavam, na prática, a supressão da
influência dos jesuítas nas fronteiras do Sul e, por conseguinte, o
fim da tradicional proteção por eles proporcionada aos indígenas.
II. Em sua carta, Pombal acusava as missões jesuíticas de dizimar os
indígenas e também de induzi-los à fuga, provocando assim o
despovoamento das fronteiras sulinas.
III. Ao abolir as diferenças entre índios e portugueses, Pombal
recomendava a miscigenação para consolidar o domínio lusitano
sobre os territórios fronteiriços disputados à Espanha.
IV. Na administração de Pombal, o grande complexo de missões je-
suíticas contribuiu para assegurar o futuro da América Portuguesa,
pois estimulou a vinda de imigrantes europeus.
Assinale a alternativa correta.
a) Apenas as proposições I e II são verdadeiras.
b) Apenas as proposições I e III são verdadeiras.
c) Apenas as proposições I e IV são verdadeiras.
d) Apenas as proposições II e III são verdadeiras.
e) Apenas as proposições II e IV são verdadeiras.
n MÓDULO 11 – Da Independência dos EUA
à Guerra de Secessão
1. No decorrer dos séculos XVI e XVII, as lutas religiosas na Europa
provocaram a separação entre os cristãos, tendo como consequências mui-
tos conflitos políticos e sociais. Está associada a esse movimento religioso
a) a colonização de parte do território do que são, atualmente, os
Estados Unidos.
b) a independência das colônias americanas.
c) a instalação da Inquisição nas colônias espanholas.
d) a expulsão dos jesuítas das colônias portuguesas.
e) a ação dos missionários contra a escravidão indígena.
2. “Além do descontentamento com as medidas adotadas pela
Inglaterra, a elite intelectual norte-americana e muitos colonos eram
influenciados pelos ideais iluministas. Essas pessoas sonhavam com a
formação de um novo país, independente e livre.”
(José Jobson de A. Arruda e Nelson Piletti)
Na independência das Treze Colônias da América, o pensamento
iluminista serviu como suporte ideológico para a ruptura entre
metrópole e colônia. Sobre o assunto, é correto afirmar:
a) Todos os pensadores iluministas acreditavam que a sociedade havia
sido precedida de um “estado de natureza”, em que o indivíduo já
nascia com seu potencial e isso acarretava diferenças sociais.
b) Os iluministas eram inimigos da intolerância; valorizavam a razão
e a liberdade do ser humano, cabendo ao governo não exercer a
opressão e garantir os direitos naturais de cada cidadão.
c) Apesar de defenderem a igualdade social e buscarem corrigir as
desigualdades sociais, os iluministas defendiam a permanência da
escravidão, já que o escravo era uma propriedade que deveria ser
protegida.
d) Na área econômica, o iluminista Adam Smith pregava a liberdade
de comércio e acreditava que a verdadeira riqueza de uma nação
proviesse da atividade agrícola, conforme o que havia sido
elaborado em A riqueza das nações.
e) Os iluministas prezavam a razão como instrumento indispensável
para o estudo da natureza e da sociedade e nisto eram auxiliados
pela Igreja Católica, que pregava que Deus estava presente em todos
os seres vivos.
3. Após o final da Guerra dos Sete Anos, leis britânicas, decretadas
pelo rei Jorge III, progressivamente aumentaram as divergências entre
colonos americanos e a Coroa Inglesa, provocando a Guerra de
Independência das Treze Colônias. Entre os objetivos dessas leis,
consideradas como intoleráveis pelos colonos, destaca-se
a) arrecadar fundos para pagar indenizações à França, em razão da
derrota inglesa na Guerra dos Sete Anos.
b) aumentar a receita real, impedir o contrabando e o comércio
intercolonial triangular e recuperar as finanças da Companhia das
Índias Ocidentais.
c) aumentar o consumo de chá e açúcar nas colônias americanas e
dinamizar as exportações de manufaturas produzidas na colônia.
d) recuperar a Companhia das Índias Orientais, fechar o porto de
Boston à ação dos traficantes de escravos e aumentar as impor-
tações da colônia.
e) abolir a escravidão negra nas colônias e ajudar os puritanos no
processo de anexação das terras no Oeste.
4. “Assim como nos governos absolutos o rei é a lei, nos países livres
a lei deve ser o rei; e não existirá outro.”
(Thomas Paine)
“Considero o povo que constitui a sociedade ou nação como a fonte de
toda autoridade, sendo livre para conduzir seus interesses comuns
através de quaisquer órgãos que julgue adequados.”
(Thomas Jefferson)
A independência das Treze Colônias Inglesas da América significou
a) o primeiro grande indicador histórico da ruína do Antigo Regime.
b) o fim da Era das Revoluções.
c) a superação do capitalismo monopolista.
d) a consolidação econômica da política mercantilista.
e) o desdobramento natural da Doutrina Monroe e do Destino Manifesto.
5. “Com o crescimento colonial, o sentimento e a experiência de
autossuficiência foram-se avolumando e as divergências com as
autoridades eclodiram, evoluindo para verdadeiros movimentos de
rebelião colonial.
A luta representa um marco fundamental no processo de formação
da sociedade capitalista burguesa, assentada nos princípios liberais e
individualistas do iluminismo.”
(E. Nadai e J. Neves, História geral: moderna e contemporânea)
– 175
C3_3A_Tarefa_His_Lu 23/02/13 12:07 Página 176
O fragmento refere-se à
a) Revolução Russa. b) Guerra do Vietnã.
c) independência dos Estados Unidos. d) Revolução Chinesa.
e) unificação da Itália.
6. A Guerra Civil Americana opôs o norte ao sul dos Estados Unidos
entre 1861 e 1865. Entre os motivos da luta, podemos citar
a) o interesse expansionista dos estados do Norte, que pretendiam
anexar regiões de colonização espanhola no Caribe e na América
Central.
b) a decisão unilateral dos estados do Norte de abolir a escravidão
negra e incentivar a servidão dos indígenas capturados na expansão
para o Oeste.
c) o desrespeito de estados do Sul e do Norte aos princípios demo-
cráticos da Constituição elaborada após a independência norte-
americana.
d) a divergência entre os estados do Norte e do Sul quanto à manu-
tenção da escravidão e à tributação das mercadorias importadas.
e) o assassinato do presidente nortista Abraham Lincoln, que desen-
cadeou os conflitos entre escravistas e abolicionistas.
7. “Uma casa dividida contra si mesma não subsistirá. Acredito que
esse governo, meio escravista e meio livre, não poderá durar para
sempre. Não espero que a União se dissolva; não espero que a casa
caia. Mas espero que deixe de ser dividida. Ela se transformará só numa
coisa ou só na outra.”
(Abraham Lincoln, 1858.)
Esse texto expressa a
a) posição política autoritária do presidente Lincoln.
b) perspectiva dos representantes do sul dos EUA.
c) proposta de Lincoln para abolir a escravidão.
d) proposição nortista para impedir a expansão para o Oeste.
e) preocupação de Lincoln com uma possível guerra civil.
8. “As horripilantes atrocidades cometidas em 11 de setembro de 2001
são algo inteiramente novo na política mundial, não em sua dimensão
ou caráter, mas em relação ao alvo atingido. Para os Estados Unidos é
a primeira vez, desde a guerra de 1812, que o território nacional sofre
um ataque, ou mesmo é ameaçado. Muitos comentaristas tentaram
fazer uma analogia com Pearl Harbor, mas se trata de um equívoco.
Em 7 de setembro de 1941, as bases militares em duas colônias
americanas foram atacadas – e não o território nacional, que jamais
chegou a ser ameaçado. Os Estados Unidos preferiam chamar o Havaí
de ‘território’, mas de fato era uma colônia.”
(Noam Chomsky, 11 de setembro.)
Nesse fragmento, o escritor faz referência a dois conflitos em que os
EUA estiveram envolvidos nos séculos XIX e XX, que são,
respectivamente:
a) Guerra de Independência e Primeira Guerra Mundial.
b) Guerra Hispano-Americana e Guerra da Coreia.
c) Guerra dos Sete Anos e Segunda Guerra Mundial.
d) Segunda Guerra de Independência e Segunda Guerra Mundial.
e) Guerra dos Boxers e Segunda Guerra Mundial.
9. “São verdades incontestáveis para nós: que todos os homens nas-
cem iguais; que lhes conferiu o Criador certos direitos inalienáveis,
entre os quais o de ‘vida, o de liberdade e o de buscar a felicidade’.”
(Declaração de Independência, 4 de julho de 1776.)
176 –
Acerca da independência das Treze Colônias, é correto afirmar:
a) A ruptura com a metrópole foi efetivada pelas classes sociais
dominantes coloniais, o que fez com que as demandas dos mais
pobres fossem barradas e que não houvesse solução imediata para
a questão escravista.
b) Comandada pelos setores mais radicais da pequena burguesia, os
colonos criaram uma república federativa, considerando, como
pilares fundamentais da nova ordem institucional, as igualdades
política e social.
c) Sua efetivação só foi possível por causa da fragilidade econômica
e militar da Inglaterra, envolvida com a Guerra dos Sete Anos com
a França, além da aliança militar dos colonos ingleses com a forte
marinha de guerra da Espanha.
d) O desejo por parte dos colonos de emancipar-se da metrópole
Inglaterra nasceu em uma conjuntura de abertura da política colo-
nial, na qual, a partir de 1770, as Treze Colônias foram autorizadas
a comerciarem com as Antilhas.
e) O processo de ruptura colonial foi facilitado em decorrência das
identidades econômicas e políticas entre as colônias do Norte e as do
Sul, praticantes de uma economia de mercado, com o uso da mão de
obra livre.
n MÓDULO 12 – Crise do Sistema Colonial e
Revoltas Emancipacionistas
1. O movimento político organizado na Bahia em 1789 incluía em seu
bojo e na sua liderança mulatos e negros livres ou libertos, ligados às
profissões urbanas, como artesãos ou soldados, bem como alguns
escravos.
“Os conspiradores defendiam a proclamação da República, o fim da
escravidão, o livre-comércio especialmente com a França, o aumento
do salário dos militares, a punição de padres contrários à liberdade. O
movimento não chegou a se concretizar, a não ser pelo lançamento de
alguns panfletos e várias articulações. Após uma tentativa de se obter
o apoio do governador da Bahia, começaram as prisões e delações.
Quatro dos principais acusados foram enforcados e esquartejados.
Outros receberam penas de prisão ou banimento.”
O texto refere-se à
a) Conjuração dos Alfaiates. b) Balaiada.
c) Revolução Praieira. d) Sabinada.
e) Inconfidência Mineira.
2. (UFRN) – A Guerra dos Emboabas, a dos Mascates e a Revolta de
Vila Rica, verificadas nas primeiras décadas do século XVIII, podem
ser caracterizadas como
a) movimentos isolados em defesa de ideias liberais, nas diversas
capitanias, com a intenção de se criarem governos republicanos.
b) movimentos de defesa das terras brasileiras, que resultaram num
sentimento nacionalista, visando à independência política.
c) manifestações de rebeldia localizadas, que contestavam aspectos
da política econômica de dominação do governo português.
d) manifestações das camadas populares das regiões envolvidas, con-
tra as elites locais, negando a autoridade do governo metropolitano.
3. (FATEC) – Em 1798, surge na Bahia um movimento rebelde co-
nhecido como Conjuração Baiana ou Revolta dos Alfaiates, que contou
com a participação de pessoas das camadas sociais mais humildes.
Esse movimento
C3_3A_Tarefa_His_Lu 23/02/13 12:07 Página 177
a) pretendia fundar uma universidade, instalar manufaturas de tecidos
e aproveitar o ferro e o salitre da região.
b) protestava contra os impostos, defendia a abolição da escravatura e
propunha aumento de soldo aos soldados.
c) defendia o fim do Pacto Colonial e o desenvolvimento de
manufaturas têxteis e siderúrgicas, além do estímulo à produção
agrícola.
d) foi o primeiro movimento de rebeldia a questionar o Pacto Colonial.
e) contava, no plano político, com elementos adeptos da República,
enquanto outros pretendiam uma Monarquia constitucional.
4. No século XVIII, a colônia Brasil passou por vários conflitos
internos. Entre eles, temos a
a) Guerra dos Emboabas, luta entre paulistas e gaúchos pelo controle
da região das Minas Gerais. Essa guerra impediu a entrada dos
forasteiros nas terras paulistas e manteve o controle da capitania de
São Paulo sobre a mineração.
b) Revolta Liberal, tentativa de reagir ao avanço conservador da
monarquia portuguesa, que usava de seus símbolos monárquicos e
das baionetas do Exército da Guarda Nacional, como forma de
cooptar e intimidar os colonos portugueses.
c) Revolta de Filipe dos Santos, levante ocorrido em Vila Rica e
liderado pelo tropeiro Filipe dos Santos. O motivo foi a cobrança do
quinto, a quinta parte do ouro fundido pelas casas de fundição,
controladas pelo poder imperial.
d) Farroupilha, revolta que defendia a proclamação da República
Rio-Grandense (República dos Farrapos) como forma de obter
liberdades políticas, fim dos tributos coloniais e proibição da
importação do charque argentino.
e) Cabanagem, movimento de elite dirigido por padres, militares e
proprietários rurais, que propunham a proclamação da República
como forma de combater o controle econômico exercido pelos
comerciantes portugueses.
5. A respeito da Conjuração dos Alfaiates de 1798, podemos afirmar:
a) Trata-se de uma revolução burguesa que tinha por objetivo eliminar
o Sistema Colonial e estimular a entrada de imigrantes no Brasil.
b) Os rebeldes foram influenciados pelas ideias do comunismo
francês, que pregava a igualdade social e a distribuição de terras
entre os mais pobres.
c) Influenciados pelas doutrinas sociais da Igreja francesa, os líderes
da revolta pretendiam garantir o ingresso no clero de homens de
todas as raças.
d) O discurso rebelde era marcado pelo anticlericalismo e defendia
uma reforma na ordem vigente, de modo que se eliminassem as
diferenças sociais.
e) O movimento foi liderado pela elite baiana, descontente com a falta
de incentivos do governo metropolitano com relação às necessida-
des da produção açucareira.
6. “Povo, o tempo é chegado para defenderdes a vossa liberdade; o
dia da nossa revolução, da nossa liberdade e da nossa felicidade está
para chegar. Animai-vos, que sereis felizes para sempre!”
Na manhã de 12 de agosto de 1798, manuscritos com esses dizeres
foram fixados nas paredes das igrejas de Salvador, antiga capital,
conclamando a população para uma conspiração. Essa revolta ficou
conhecida como
a) Conspiração dos Suassunas. b) Revolta dos Alfaiates.
c) Conjuração Mineira. d) Revolta de Vila Rica.
e) Revolta de Beckman.
7. A Conjuração Baiana foi um movimento de extrema importância
no conjunto de levantes emancipacionistas, porque
a) teve caráter popular e visava à igualdade social e ao fim das
distinções de raça e cor, inspirando-se nos ideais da Revolução
Francesa.
b) era liderada pela elite, sem vínculos populares, e não tinha projetos
para erradicar a escravidão.
c) a precária situação social e as condições de vida das camadas
populares não foram elementos para a eclosão dessa revolta.
d) mantinha identificação filosófica com a independência dos EUA e
não tinha ligações com a Maçonaria.
e) a justiça colonial agiu de forma extremamente tolerante com os que
nela se envolveram, em virtude da origem modesta dos acusados.
8. O ideário da Revolução Francesa, que entre outros aspectos defen-
dia o governo representativo, a liberdade de expressão e a liberdade de
produção e de comércio, influenciou no Brasil a Inconfidência Mineira
e a Conjuração Baiana, porque
a) cedia às pressões de intelectuais estrangeiros que queriam divulgar
suas obras no Brasil.
b) servia aos interesses de comerciantes holandeses aqui estabelecidos
que desejavam influir no governo colonial.
c) satisfazia aos brasileiros e aos portugueses, que desta forma
conseguiram conciliar suas diferenças econômicas e políticas.
d) aqui foi adaptado pelos positivistas aos objetivos dos militares,
apesar de expressar as aspirações de uma minoria da sociedade
francesa.
e) foi adotado por proprietários, comerciantes, profissionais liberais,
padres, pequenos lavradores, libertos e escravos, como justificativa
para sua oposição ao absolutismo e ao Sistema Colonial.
9. “A coalizão de magnatas comprometidos com a revolução mineira
não era monolítica, tendo na multiplicidade de motivações e de ele-
mentos envolvidos uma debilidade potencial. Os magnatas esperavam
alcançar seus objetivos sob cobertura de um levante popular.”
(Kenneth Maxwell, A devassa da devassa)
Assinale a interpretação correta sobre o texto referente à Inconfidência
Mineira.
a) A Inconfidência Mineira era um movimento de elite que tinha
propostas sociais indefinidas e pretendia usar a derrama como
pretexto para o levante popular.
b) O movimento mineiro tinha sólido apoio popular e eclodiria com a
adesão dos “dragões”: a polícia local.
c) Os envolvidos não tinham motivos pessoais para aderir à revolta,
articulada em todo o País por intermédio de seus líderes.
d) A conspiração entrou na fase da luta armada, sendo derrotada por
tropas metropolitanas.
e) A segurança perfeita e o sigilo do movimento impediram que
delatores denunciassem a revolta ao governo.
10. Escravos, colonos, mineiros, padres, poetas, militares e até senhores
de engenho se revoltaram contra a dominação portuguesa no Brasil dos
tempos coloniais. Nesse sentido, pode-se considerar que a
I. Revolta de Filipe dos Santos, em 1720, refletia posições antagô-
nicas, ou seja, a tentativa de Salvador continuar dominando o Rio
de Janeiro e de o Rio de Janeiro tornar-se independente de
Salvador.
– 177
C3_3A_Tarefa_His_Lu 23/02/13 12:07 Página 178
II. Inconfidência Mineira, em 1789, defendia o fim da dominação
portuguesa, a proclamação da República, a criação da universidade
e a fundação de fábricas.
III. Conjuração Baiana, em 1789, pregava a luta pela independência
do Brasil e a defesa dos ideais de liberdade, igualdade e
fraternidade.
IV. Guerra dos Mascates, em 1710, objetivava o fim da dominação
portuguesa, a independência do Brasil, o fim das desigualdades
sociais e a instalação de um governo republicano.
V. Revolução Pernambucana, em 1817, visava à manutenção do poder
de escravizar os índios e à exploração igualitária das minas entre
paulistas e mineiros.
Estão corretas
a) apenas I e III. b) apenas II e III.
c) apenas I e V. d) apenas II e IV.
e) apenas II e V.
FRENTE 2
n MÓDULO 1 – Alta Idade Média
1. “O modo de produção feudal foi regido pela terra e por uma
economia natural. O produtor imediato estava unido ao meio de
produção por uma específica relação social. A fórmula literal desse
relacionamento era proporcionada pela definição legal da servidão –
gleba adscripti ou ‘ligados à terra’: juridicamente, os servos tinham
mobilidade restrita.”
Assinale a alternativa que corretamente define a situação do camponês
servo da gleba no feudalismo.
a) A máxima feudal “não há terra sem senhor” evidencia não haver, no
sistema feudal, outro tipo de trabalhadores além do servo da gleba.
b) Apesar de adscrito à terra, o servo era propriedade do senhor, como
descendente dos antigos escravos romanos.
c) O camponês – o servo – estava sujeito à jurisdição do seu senhor
numa relação de exploração econômica e autoridade política.
d) O trabalho compulsório dos servos medievais era extraído pela
força, representada pelo caráter militar da classe senhorial.
e) A sujeição dos camponeses ao trabalho servil, na Europa Medieval,
era jurídica e baseada no costume, não caracterizando, portanto, o
trabalho compulsório.
2 . “Jacques Le Goff e George Duby, especialistas em Idade Média,
dividem a sociedade em três grandes ordens. A 1.ª compreendia os
integrantes do clero, a 2.ª reunia os senhores feudais, e a 3.ª era
constituída pelos servos.”
Sobre a sociedade feudal, é correto afirmar que
a) havia uma grande mobilidade social, apesar das rígidas tradições e
vínculos jurídicos determinando a posição social de cada indivíduo.
b) a honra e a palavra tinham importância fundamental, sendo os
senhores feudais ligados por um complexo sistema de obrigações e
tradições.
c) os suseranos deviam várias obrigações aos seus vassalos, como, por
exemplo, o serviço militar.
178 –
d) os servos, como os escravos, não tinham direito à própria vida,
viviam presos à terra e dela não podiam sair.
e) os vilões constituíam uma parcela de senhores feudais que
procuravam por outro senhor mais poderoso, jurando-lhe fidelidade
e obediência.
3. “A palavra ‘servo’ vem de servus (latim), que significa ‘escravo’.
No período medieval, esse termo adquiriu um novo sentido, passando
a designar a categoria social dos homens não livres, ou seja,
dependentes de um senhor. A condição servil era marcada por um
conjunto de direitos senhoriais ou, do ponto de vista dos servos, de
obrigações servis.”
(Luiz Koshiba, História: origens, estruturas e processos)
Assinale a alternativa que caracterize corretamente uma dessas
obrigações servis.
a) Dízimo era um imposto pago por todos os servos para o senhor
feudal custear as despesas de proteção do feudo.
b) Talha era a cobrança pelo uso da terra e dos equipamentos do feudo
e não podia ser paga com mercadorias, e sim com moeda.
c) Mão-morta era um tributo anual e per capita que recaía apenas
sobre o baixo clero, os vilões e os cavaleiros.
d) Corveia foi um tributo aplicado apenas no período decadente do
feudalismo e recaía sobre os servos mais velhos.
e) Banalidades eram o pagamento de taxas pelo uso das instalações
pertencentes ao senhor feudal, como o moinho e o forno.
4. Afirma-se sobre a civilização muçulmana:
I. Os muçulmanos consideraram Maomé o criador do islamismo,
cujo princípio básico, retirado do judaísmo, diz que Deus é único.
II. Durante o 1.º califado, os princípios básicos da religião muçulmana
foram transcritos no livro sagrado Alcorão, ou Corão, que é o
conjunto de narrativas biográficas e mandamentos ensinados por
Maomé.
III. Maomé, ao impor a sua religião aos árabes, contribuiu para a
unificação política da Península Arábica e, ao impor rituais, crenças
e práticas cotidianas, facilitou a criação de uma organização social
única.
Deve-se concluir, a respeito dessas afirmações, que
a) todas são corretas. b) nenhuma é correta.
c) apenas I e II são corretas. d) apenas II e III são corretas.
e) apenas I e III são corretas.
5. O surgimento do islamismo permitiu à Arábia
a) consolidar uma unidade política e religiosa, fortalecendo-a e
possibilitando a expansão de seu império.
b) o fortalecimento e a propagação da primeira religião politeísta
moderna.
c) a autonomia dos diversos califados e, portanto, a difusão e forta-
lecimento de seus interesses comerciais e religiosos.
d) centralizar os diversos califados e, portanto, a expansão do
politeísmo islâmico por todo o Mediterrâneo.
e) unificar apenas religiosamente a região, permanecendo, portanto,
os interesses comerciais dos diversos califados em conflito.
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6. Economia europeia agrária e autossuficiente, sociedade de ordens,
fragmentação política e mentalidade com forte influência da religio-
sidade são características fundamentais do
a) anarquismo. b) socialismo. c) feudalismo.
d) comunismo. e) capitalismo.
7. “Vedes desabar sobre vós a cólera do Senhor. Só há cidades
despovoadas, mosteiros em ruínas ou incendiados, campos reduzidos
ao abandono. Por toda parte, o poderoso oprime o fraco e os homens
são semelhantes aos peixes do mar que indistintamente se devoram uns
aos outros.”
Este documento, do séc. X (ano 909), exprime
a) a situação criada tanto pelas invasões de sarracenos, magiares e
vikings quanto pelas frequentes pestes e guerras internas.
b) uma concepção da sociedade que, apesar de fazer referência a Deus,
é secular por sua preocupação com a economia urbana e rural.
c) o quadro de destruição existente na Itália e na Alemanha, mas não
no restante da Europa, por causa das guerras entre guelfos e
gibelinos.
d) uma visão de mundo que, embora religiosa, é democrática, pois não
estabelece distinções sociais entre os homens.
e) um contexto de crise existente apenas na Baixa Idade Média,
quando todo o continente foi assolado pela peste negra.
8. “A instituição das corveias variava de acordo com os domínios
senhoriais e, no interior de cada um, de acordo com o estatuto jurídico
dos camponeses, ou de seus mansos [parcelas de terra].”
(Marc Bloch. Os caracteres originais da França rural, 1952.)
Esta frase sobre o feudalismo trata
a) da vassalagem. b) do colonato. c) do comitatus.
d) da servidão. e) da guilda.
9. É possível afirmar que o feudalismo surgiu por meio de um
processo de integração de uma série de instituições romanas com uma
série de instituições bárbaras germânicas.
Entre as instituições de origem romana que contribuíram para a
formação do modo de produção feudal, podemos citar, corretamente,
a) o colonato, que impôs aos colonos a fixação à terra; mesmo sendo
juridicamente livres, não podiam abandoná-las e submetiam-se à
autoridade dos grandes proprietários rurais.
b) o beneficium, possessões de terras que foram mais tarde denomi-
nadas feudos e cedidas aos chefes militares que se destacavam na
defesa das fronteiras do Império Romano.
c) a villa, unidade de produção tipicamente urbana que objetivava a
obtenção de um excedente para o comércio.
d) o comitatus, bando armado para o tempo de guerra no qual o chefe
e os comandados mantinham relações de fidelidade recíprocas,
temporárias e contratuais.
e) o sistema comunitário, no qual não existia a propriedade particular
da terra nem dos instrumentos de produção; os bosques, as matas e
os rios pertenciam a todos e as terras para cultivo eram distribuídas
exclusivamente entre os patrícios.
10. O senhorio, como forma de exploração do trabalho servil,
constituiu um dos traços marcantes do feudalismo, podendo a condição
de senhor feudal hereditário decorrer da subenfeudação. Esta era
estabelecida quando um grande senhor, proprietário de um vasto
domínio, concedia um feudo (ao qual estava agregado o senhorio) a
um nobre de hierarquia inferior, criando com essa concessão relações
de suserania e vassalagem. Entre as obrigações do vassalo para com seu
suserano, podemos citar
a) o fornecimento de ajuda militar ao suserano, quando este viesse a
solicitá-la.
b) a prestação de serviço militar ao suserano em determinada época
do ano.
c) o pagamento de tributos variados, como a corveia, a talha e as
banalidades.
d) o fornecimento de mão de obra servil para reforçar as fortificações
do suserano.
e) seu oferecimento como refém no lugar do suserano, quando este
fosse aprisionado.
n MÓDULO 2 – Reforma e Contrarreforma
1. No século XVI, nas palavras de um estudioso, “reformar a Igreja
significava reformar o mundo, porque a Igreja era o mundo”. Tendo-se
em vista essa afirmação, é correto afirmar que
a) os principais reformadores, como Lutero, não se envolveram nos
desdobramentos políticos e socioeconômicos de suas doutrinas.
b) o Papado, por estar consciente dos desdobramentos da Reforma,
recusou-se a iniciá-la, até ser a isso obrigado por Calvino.
c) a burguesia, ao contrário da nobreza e dos príncipes, aderiu à
Reforma, para se apoderar das riquezas da Igreja.
d) os cristãos que aderiram à Reforma estavam preocupados somente
com os benefícios materiais que dela adviriam.
e) o aparecimento dos anabatistas e outros grupos radicais são a prova
de que a Reforma extrapolou o campo da religião.
2. “Em cada letra da página divina [a Bíblia], há tantas verdades sobre
as virtudes, tantos tesouros de sabedoria acumulados, que apenas
aquele a quem Deus concedeu o dom do saber [dela] pode usufruir
plenamente. Poderiam estas ‘pérolas’ ser distribuídas aos ‘porcos’ e a
palavra a ignorantes incapazes de recebê-la e, sobretudo, de propagar
aquilo que receberam?”
(Texto escrito pelo inglês Gautier Map por volta de 1181.)
Comparando-se o conteúdo do texto com a história do cristianismo,
conclui-se que o autor
a) interditava aos pecadores a leitura da Bíblia, reservando-a à
interpretação coletiva nos mosteiros medievais.
b) considerava aptos para interpretarem individualmente a Bíblia todos
os fiéis que participassem do culto católico.
c) postulava a exigência de comunicação direta do fiel com Deus,
independentemente da leitura dos textos sagrados.
d) se referia a um dogma da Igreja medieval abolido pela Reforma
Católica promovida pelo Concílio de Trento.
e) se opunha a um princípio defendido por heresias medievais e foi
retomado pelas reformas protestantes.
– 179
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3. “O tempo das descobertas foi ainda o tempo de Lutero, Calvino,
Erasmo, Thomas Morus, Maquiavel, Leonardo da Vinci, Miguel
Ângelo, Van Eyek, da Companhia de Jesus.”
(Adauto Novaes, Experiência e destino)
O período e os nomes citados no texto correspondem a:
a) cultura do Renascimento Científico e Artístico Italiano, política
iluminista e humanista e Contrarreforma religiosa.
b) cultura iluminista e renascentista, política do absolutismo real e
Reforma Presbiteriana.
c) cultura do Renascimento e humanismo, política absolutista,
Reforma e Contrarreforma.
d) cultura do Renascimento e do iluminismo, reformas da política
absolutista e difusão do paganismo.
e) cultura do Renascimento Artístico e Científico, despotismo
esclarecido e políticas de liberdade religiosa.
4. Considere o texto a seguir e as afirmações I, II, III, IV e V.
“6. O papa não tem o poder de perdoar culpa, a não ser declarando
ou confirmando que ela foi perdoada por Deus; ou, certamente,
perdoados os casos que lhe são reservados. Se ele deixasse de observar
essas limitações, a culpa permaneceria.
21. Erram, portanto, os pregadores de indulgências que afirmam
que a pessoa é absolvida de toda pena e salva pelas indulgências do
papa.
52. Vã é a confiança na salvação por meio de cartas de indulgências,
mesmo que o comissário ou até mesmo o próprio papa desse sua alma
como garantia por elas.”
(Teses 6, 21 e 52 das 95 Teses de Wittenberg – 1.º/10/1517.)
I. A salvação do homem não depende de suas obras, mas é alcançada
por sua fé.
II. O pão e o vinho não se transformam no sangue e no corpo de Cristo.
A comunhão é a reafirmação da fé na ressurreição de Cristo.
III. A veneração e o culto devem ser prestados somente a Deus. A
adoração de imagens de santos e santas constitui idolatria.
IV. A Igreja tem, no bispo de Roma, cuja palavra é infalível, sua
máxima autoridade.
V. A interpretação das Sagradas Escrituras é privilégio da Igreja,
fonte única da verdade.
Pertencem à doutrina da religião reformada, em cujas origens
desempenhou um papel fundamental o documento acima,
a) apenas I, II e III. b) apenas II, III e IV.
c) apenas I, II, IV e V. d) apenas III, IV e V.
e) I, II, III, IV e V.
5. “Para recusar a autoridade papal, Henrique VIII usou o Parlamento.
Ele sabia que, sem o apoio dos nobres, da pequena nobreza rural e dos
comerciantes, não poderia modificar as práticas religiosas. Foi o Parla-
mento reunido que acatou a ideia do monarca de que o papa era o chefe
de uma potência estrangeira interferindo nos assuntos da Inglaterra.”
(Flavio de Campos e Renan Garcia Miranda, Oficina de História)
O fragmento acima está relacionado com
a) a aprovação do Ato de Supremacia, que determinou que o rei
passaria a ser o chefe da Igreja inglesa.
b) a decretação da Guerra das Duas Rosas, que acabou somente com
a prisão do papa, após a vitória das forças anglicanas.
180 –
c) a implantação do divórcio, que permitiu a anulação do casamento
de Henrique VIII com Elizabeth I.
d) a submissão do poder do rei às leis aprovadas no Parlamento,
princípio que foi estabelecido pela Carta Magna.
e) a Paz de Augsburgo, que estabelecia que a religião do país passaria
a ser a religião do rei ou príncipe que estivesse governando a
Inglaterra na ocasião.
6. Remonta ao século XVI a mensagem religiosa associada à ideia de
que “no mundo comercial e da concorrência, o êxito ou a bancarrota
não dependem da atividade ou da aptidão do indivíduo, mas de
circunstâncias independentes dele”.
(Friedrich Engels, Do socialismo utópico ao socialismo científico)
Assinale o nome do movimento protestante que pregava a salvação da
alma e apresentava princípios básicos apoiados na prática econômica
da burguesia nascente.
a) Luteranismo. b) Medievalismo. c) Jansenismo.
d) Calvinismo. e) Judaísmo.
7. A Europa Ocidental, nos séculos XV e XVI, sofreu diversas trans-
formações políticas, econômicas e sociais. Sobre essas transformações,
podemos afirmar que
I. o humanismo e o Renascimento foram movimentos intelectuais e
artísticos que privilegiaram a observação da natureza.
II. a Reforma Luterana, identificando-se com os segmentos
camponeses alemães, difundiu-se em virtude da centralização do
Estado Alemão.
III. a Reforma Calvinista se aproximava da moral burguesa, pois
encorajava o trabalho e o lucro.
IV. a reação da Igreja Católica, denominada Contrarreforma, por meio
do Concílio de Trento (1545), tentou barrar o avanço protestante,
alterando os dogmas da fé católica.
As afirmativas corretas são:
a) apenas I e II. b) apenas I e III. c) apenas I e IV.
d) apenas II e III. e) apenas II e IV.
8. Entre os fatores que contribuíram para a eclosão do movimento
reformista protestante no início do século XVI, destacamos o(s)
a) declínio do nacionalismo no processo de formação dos Estados
Modernos.
b) embate entre o progresso do capitalismo comercial e as teorias
religiosas católicas.
c) fim do comércio de indulgências patrocinado pela Igreja Católica.
d) encerramento da liberdade de crítica provocado pelo Renascimento
Cultural.
e) abusos cometidos pela Companhia de Jesus e pela ação política do
Concílio de Trento.
9. O Concílio de Trento, uma das medidas da Reforma Católica, cujo
objetivo era enfrentar o avanço das ideias protestantes, apresentou uma
série de decisões para assegurar a unidade da fé católica, entre elas a de
a) favorecer a interpretação individual da Bíblia de acordo com seus
princípios fundamentais.
b) adotar uma atitude mais liberal com relação aos livros religiosos, o
que fez com que diminuísse a censura medieval.
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c) criar uma comissão com o intuito de melhorar o relacionamento
com os povos não cristãos.
d) estabelecer uma corporação para o Sacro Colégio, pois, dessa forma,
todas as nações cristãs estariam aí representadas.
e) estimular a ação das ordens religiosas em vários setores, princi-
palmente no educacional.
10. Todas as alternativas contêm pregações dos protestantes à época da
Reforma, exceto:
a) “Deus chama cada um para uma vocação cujo objetivo é a
glorificação de Deus. O pobre é suspeito de preguiça, que é uma
injúria a Deus.”
b) “Não nos tornamos justos à força de agir com justiça, mas é porque
somos justificados que fazemos coisas justas.”
c) “O rei é o supremo chefe da Igreja. Tem todo poder de examinar,
reprimir, corrigir erros, heresias, a fim de conservar a paz do reino.”
d) “Pois Deus criou os homens todos em condições semelhantes, mas
ordena uns à vida eterna e outros à eterna danação.”
e) “Trazei o dinheiro! Salvai nossos antepassados! Assim que tilintar
em nossa sacola, suas almas passarão imediatamente ao paraíso.”
n MÓDULO 3 – Absolutismo Francês e Inglês
1. “A corte de Luís XIV era numerosa e precisava obedecer a um
rigoroso cerimonial. Todos os atos do monarca constituíam um ritual,
desde seu despertar, pela manhã, até à hora em que ia dormir. Ele
praticamente não tinha vida privada, como concebemos hoje. Até
mesmo sua vida íntima era compartilhada por pessoas que o
acompanhavam no dia a dia.”
(Luiz Koshiba)
O reinado de Luís XIV é considerado
a) o início da decadência do absolutismo francês, quando o rei se viu
forçado a convocar a Assembleia dos Estados Gerais para pôr fim
à crise econômica que ameaçava o Estado.
b) o do “Rei Sol”, a época de maior prosperidade política e econômica
na história da França, quando não se travou nenhuma guerra.
c) o auge da ação revolucionária da burguesia parisiense, que deixou
de aceitar os privilégios da nobreza e derrubou a Bastilha para pôr
fim às arbitrariedades do governo.
d) o ponto alto do absolutismo na França, que contou com
Jean-Baptiste Colbert como ministro das Finanças, responsável por
manter a economia em grande atividade.
e) a fase mais violenta das guerras de religião na França, como ficou
assinalado com o episódio conhecido como “A noite de São
Bartolomeu”.
2. Nicolau Maquiavel (1469-1527), pensador florentino, afirmava que a
obrigação suprema do governante é manter o poder e a segurança do
país que governa. Para atingir seus objetivos, o governante deve usar
de todos os meios disponíveis, pois “os fins justificam os meios”. Suas
ideias ficaram imortalizadas na obra
a) Leviatã. b) Política segundo as Sagradas Escrituras.
c) A arte da guerra. d) A divina comédia.
e) O príncipe.
3. O absolutismo e a política mercantilista eram duas partes de um
sistema mais amplo, denominado “Antigo Regime”. O termo foi adotado
para designar o sistema cujos elementos básicos eram, além do abso-
lutismo e do mercantilismo, a sociedade estamental e o Sistema Colonial.
Assinale a alternativa que expressa, corretamente, uma prática dos
Estados absolutistas.
a) Liberdade religiosa.
b) Centralização político-administrativa.
c) Enfraquecimento do poder real.
d) Abolição total dos privilégios da nobreza.
e) Política econômica liberal.
4. Considere as afirmativas abaixo.
I. O absolutismo caracterizou-se como um tipo de regime político
que, durante a transição do feudalismo para o capitalismo,
preocupava-se com o desenvolvimento econômico, principalmente
comercial.
II. A nobreza feudal opôs-se ao regime absolutista, por considerá-lo
prejudicial aos seus interesses. Ficou, por isso, restrita à posse das
terras e dos títulos nobiliárquicos.
III. Os monarcas absolutistas apoiavam seu poder supremo em direitos
consagrados por meio de uma Constituição reconhecida pelo papa.
Assinale
a) se somente I estiver correta.
b) se somente III estiver correta.
c) se somente I e II estiverem corretas.
d) se somente II e III estiverem corretas.
e) se todas estiverem corretas.
5. (UNESP) – “O período entre 1640 e 1660 viu a destruição de um
tipo de Estado e a introdução de uma nova estrutura política dentro da
qual o capitalismo podia desenvolver-se livremente.”
(Christopher Hill, A revolução inglesa de 1640)
O autor do texto está se referindo
a) à força da marinha inglesa, maior potência naval da Época
Moderna.
b) ao controle pela Coroa Inglesa de extensas áreas coloniais.
c) ao fim da monarquia absolutista, com a crescente supremacia
política do Parlamento.
d) ao desenvolvimento da indústria têxtil, especialmente dos produtos
de lã.
e) às disputas entre burguesia comercial e agrária, que caracterizaram
o período.
6. (UNIFESP) – “Nas outras monarquias da Europa, procura-se
ganhar a benevolência do rei; na Inglaterra, o rei procura ganhar a
benevolência da Câmara dos Comuns.”
(Alexandre Deleyre. Tableau de l’Europe, 1774.)
Essa diferença entre a monarquia inglesa e as do continente deve-se
a) ao rei Jorge III que, acometido por um longo período de loucura,
tornou-se dependente do Parlamento para governar.
b) ao fato de a Casa de Hannover, por sua origem alemã, gozar de pou-
ca legitimidade para impor aos ingleses o despotismo esclarecido.
c) ao início da rebelião das colônias inglesas da América do Norte
contra o monarca, que o obrigou a fazer concessões.
– 181
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d) à peculiaridade da evolução política inglesa, a qual, graças à Magna
Carta, não passou pela fase da monarquia absolutista.
e) às revoluções políticas de 1640 (Puritana) e 1688 (Gloriosa), que
retiraram do rei o poder de se sobrepor ao Parlamento.
7. Nos reinados de Henrique VIII e de Elizabeth I, ao longo do século
XVI, o Parlamento Inglês “aprovava ‘pilhas de estatutos’, que
controlavam muitos aspectos da vida econômica e da defesa nacional,
níveis estáveis de salários e preços, padrões de qualidade dos produtos
industriais, apoio aos indigentes e punição aos preguiçosos e outros
desejáveis objetivos sociais”.
(Lawrence Stone, 1972.)
Essas “pilhas de estatutos”, ou leis, revelam a
a) inferioridade da monarquia inglesa sobre as europeias no que diz
respeito à intervenção do Estado na economia.
b) continuidade existente entre as concepções medievais e as modernas
com relação às políticas sociais.
c) prova de que o Parlamento Inglês, já nessa época, havia conquistado
sua condição de um poder independente.
d) especificidade da monarquia inglesa, a única a se preocupar com o
bem-estar e o aumento da população.
e) característica comum às monarquias absolutistas e à qual os
historiadores deram o nome de mercantilismo.
8. Do ponto de vista sociopolítico, o Estado típico, ou dominante, ao
longo do Antigo Regime (séculos XVI a XVIII), na Europa Conti-
nental, pode ser definido como
a) burguês-despótico. b) nobiliárquico-constitucional.
c) oligárquico-tirânico. d) aristocrático-absolutista.
e) patrício-republicano.
9. “O fim último, causa final e desígnio dos homens (que amam
naturalmente a liberdade e o domínio sobre os outros), ao introduzir
aquela restrição sobre si mesmos sob a qual os vemos viver nos
Estados, é o cuidado com sua própria conservação e com uma vida
mais satisfeita – ou seja, o desejo de sair daquela mísera condição de
guerra que é a consequência necessária das paixões naturais dos
homens, quando não há um poder visível capaz de os manter em
respeito, forçando-os, por medo do castigo, ao cumprimento de seus
pactos e ao respeito àquelas leis de natureza.”
(Thomas Hobbes [1588-1679]. Leviatã. São Paulo:
Abril Cultural, 1979. [Coleção Os Pensadores].)
“O príncipe não precisa ser piedoso, fiel, humano, íntegro e
religioso, bastando que aparente possuir tais qualidades. O príncipe
não deve se desviar do bem, mas deve estar sempre pronto a fazer o
mal, se necessário.”
(Nicolau Maquiavel [1469-1527]. O príncipe.
São Paulo: Abril Cultural, 1986. [Coleção Os Pensadores].)
Os dois fragmentos ilustram visões diferentes do Estado Moderno. É
possível afirmar que
a) ambos defendem o absolutismo, mas Hobbes vê o Estado como
uma forma de proteger os homens de sua própria periculosidade e
Maquiavel se preocupa em orientar o governante sobre a forma
adequada de usar seu poder.
b) Hobbes defende o absolutismo, por tomá-lo como a melhor forma
de assegurar a paz, e Maquiavel o recusa, por não aceitar que um
governante deva se comportar apenas para realizar o bem da
sociedade.
182 –
c) ambos rejeitam o absolutismo, por considerarem que ele impede o
bem público e a democracia, valores que jamais podem ser sacrifi-
cados e que fundamentam a vida em sociedade.
d) Maquiavel defende o absolutismo, por acreditar que os fins positi-
vos das ações dos governantes justificam seus meios violentos, e
Hobbes o recusa, por acreditar que o Estado impede os homens de
viverem de maneira harmoniosa.
e) ambos defendem o absolutismo, mas Maquiavel acredita que o
poder deve se concentrar nas mãos de uma só pessoa e Hobbes
insiste na necessidade de a sociedade participar diretamente das
decisões do soberano.
n MÓDULO 4 – Revolução Industrial
1. “(…) cabanas ou pequenas moradias espalhadas em grande número,
nas quais residem os trabalhadores empregados, cujas mulheres e filhos
estão sempre ocupados, cardando, fiando etc., de forma que, não
havendo desempregados, todos podem ganhar seu pão, desde o mais
novo ao mais velho.”
(Daniel Defoe. Viagem por toda a ilha da Grã-Bretanha, 1724.)
Essa passagem descreve o sistema de trabalho
a) manufatureiro, no qual um empregador reúne num único local
dezenas de trabalhadores.
b) da corporação de ofício, no qual os trabalhadores têm o controle
dos meios de produção.
c) fabril, no qual o empresário explora o trabalho do exército industrial
de reserva.
d) em domicílio, no qual todos os membros de uma família trabalham
em casa e por tarefa.
e) de cogestão, no qual todos os trabalhadores dirigem a produção.
2. Assinale a alternativa incorreta sobre a Revolução Industrial.
a) Iniciou-se na Inglaterra na segunda metade do século XVIII e
desviou a acumulação de capitais da atividade comercial para o
setor da produção.
b) Os escassos recursos de ferro e carvão fizeram com que a Inglaterra
tivesse de garantir fontes externas que fornecessem as matérias-
primas fundamentais para a construção e funcionamento das
primeiras máquinas e para a produção de energia.
c) O êxodo rural fez com que muitos camponeses ingleses se
transferissem para as cidades e formassem um grande contingente
de mão de obra disponível – o chamado exército industrial de
reserva – que se prestou a ser uma mão de obra de baixíssimo custo
para os industriais.
d) A industrialização iniciou-se com a mecanização do setor têxtil,
cuja produção teve amplos mercados nas colônias inglesas de outros
continentes.
e) Foi precedida por transformações significativas na sociedade e na
economia inglesa, como a implantação do sistema bancário e as
grandes mudanças no meio rural.
3. O significado da palavra “trabalho” passou por sucessivas
interpretações. Segundo Hannah Arendt, a partir do século XVI, “o
trabalho ascendeu da mais humilde e desprezada posição ao nível mais
elevado e à mais valorizada das atividades humanas, quando Locke
descobriu que o trabalho era a fonte de toda a propriedade”.
Assinale a alternativa que se relaciona com a noção de trabalho
difundida após a Primeira Revolução Industrial.
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a) Apesar da introdução das máquinas no processo de produção,
substituindo o trabalho humano, este continuou a ser fundamental
para os donos das fábricas, que remuneravam os trabalhadores
conforme a sua produtividade.
b) A fábrica passou a ser identificada como o lugar em que todas as
forças produtivas da sociedade poderiam ser liberadas e a dimensão
da energia humana, por meio das máquinas, foi percebida como
fonte de melhorias para os trabalhadores.
c) O trabalho passou a ser sinônimo de cansaço e penalização para os
operários, que estavam submissos ao maquinário do patrão, a
exigências quanto à produtividade e à adaptação ao “tempo da
fábrica”.
d) A autodisciplina, o controle próprio e o abandono da ociosidade são
valores pregados pelos patrões, que reconhecem a validade desses
princípios, para a melhoria das condições de vida dos trabalhadores.
e) Mesmo sendo submetido ao “sistema das fábricas”, é o trabalhador
que detém o domínio das técnicas de produção e do processo de
trabalho, o que lhe permite uma certa margem para a negociação
salarial com os patrões.
4. São comumente apontadas como condições históricas que
favoreceram a eclosão da Revolução Industrial na Inglaterra a partir
da segunda metade do século XVIII:
I. O grande acúmulo de capitais durante o período do capitalismo
comercial.
II. O fortalecimento da monarquia absolutista, após a Revolução
Gloriosa, e a consequente adoção de uma política mercantilista.
III. A mecanização de importantes setores industriais, como o têxtil e
o metalúrgico.
IV. A disponibilidade de mão de obra barata nas cidades, em virtude do
êxodo rural provocado pelos cercamentos.
V. A existência, no país, de jazidas abundantes de ferro e carvão.
Estão corretas
a) apenas I e II. b) apenas I, II e III.
c) apenas II, III e IV. d) apenas I, III, IV e V.
e) I, II, III, IV e V.
5. Entre as condições determinantes da Revolução Industrial na
Inglaterra, podem ser citadas
a) a conquista de mercados internos futuros, a acumulação de capitais,
a existência de mercados fornecedores de bens semiduráveis e a
transformação da estrutura agrária.
b) a conquista de mercados coloniais consumidores, a poupança
forçada dos trabalhadores urbanos, a existência de mercados
fornecedores de matérias-primas e a transformação da estrutura do
setor terciário.
c) a conquista de mercados semi-internos, a acumulação de capitais,
a existência de mercados fornecedores de manufaturados e a
transformação da estrutura agrária.
d) a conquista de mercados coloniais consumidores, a poupança indu-
zida dos trabalhadores rurais, a existência de mercados fornecedores
de matérias-primas e a transformação da estrutura de serviços.
e) a conquista de mercados coloniais consumidores, a acumulação de
capitais, a existência de mercados fornecedores de matérias-primas
e a transformação da estrutura agrária.
6. Leia os dois textos seguintes:
“No Ocidente Medieval, a unidade de trabalho é o dia, definido pela
referência mutável ao tempo natural, do levantar ao pôr do sol. O tempo
do trabalho é o tempo de uma economia ainda dominada pelos ritmos
agrários, sem pressas, sem preocupações de exatidão, sem inquietações
de produtividade.”
(Jacques Le Goff, O tempo de trabalho na “crise” do século XIV)
“Na verdade não havia horas regulares: patrões e administradores
faziam conosco o que queriam. Normalmente os relógios das fábricas
eram adiantados pela manhã e atrasados à tarde e, em lugar de serem
instrumentos de medida do tempo, eram utilizados para o engano e a
opressão.”
(Anônimo. Capítulos na vida de um menino operário de Dundee, 1887.)
Entre as razões para as diferentes organizações do tempo do trabalho,
pode-se citar
a) a predominância no campo de uma relação próxima entre
empregadores e assalariados, uma vez que as atividades agrárias
eram regidas pelos ritmos da natureza.
b) o impacto do aparecimento dos relógios mecânicos, que permitiram
racionalizar o dia de trabalho, que passa a ser calculado em horas
no campo e na cidade.
c) as mudanças trazidas pela organização industrial da produção, que
originou uma nova disciplina e percepção do tempo, regida pela
lógica da produtividade.
d) o conflito entre a Igreja Católica, que condenava os lucros obtidos
por meio da exploração do trabalhador, e os industriais, que
aumentavam as jornadas.
e) a luta entre a nobreza, que defendia os direitos dos camponeses
sobre as terras, e a burguesia, que defendia o êxodo rural e a
industrialização.
7. “Para certos autores, a reunião dos trabalhadores na fábrica não se
deveu a nenhum avanço das técnicas de produção. Pelo contrário, o
que estava em jogo era justamente um alargamento do controle e do
poder do capitalista sobre o conjunto de trabalhadores que ainda
detinham os conhecimentos técnicos e impunham uma dinâmica do
processo produtivo.”
(Edgar Salvadori de Decca, O nascimento das fábricas. Adaptado.)
Os argumentos apresentados no texto permitem concluir que o espaço
da fábrica se relaciona com
a) a diminuição da produtividade nas indústrias têxteis e metalúrgicas.
b) o domínio dos trabalhadores sindicalizados sobre a produção
industrial.
c) os mecanismos de controle sobre os saberes e o tempo do
trabalhador.
d) a ampliação da criatividade dos trabalhadores com o uso das
máquinas.
e) a ausência de avanços técnicos que melhorassem a segurança no
trabalho.
8. Sobre a Revolução Industrial, no final do século XVIII, é correto
afirmar que
a) surge do desenvolvimento científico estimulado pelo governo inglês
e ao qual o capitalismo só recorre depois de comprovadas suas
vantagens econômicas.
b) prepara o desenvolvimento do capitalismo, o qual só iria, contudo,
se tornar um sistema econômico estável depois de superada a etapa
imperialista.
c) gera o aparecimento do capitalismo, o qual só pode existir com o
sistema manufatureiro, única forma que permite o trabalho
assalariado.
– 183
C3_3A_Tarefa_His_Lu 23/02/13 12:07 Página 184
d) resulta da utilização da política econômica de livre-câmbio adotada
pelo governo inglês, com base nas teses a favor do capitalismo do
economista Adam Smith.
e) decorre do desenvolvimento do capitalismo e dá a este, com a
produção fabril, os meios tecnológicos para se tornar um sistema
economicamente dominante.
9. Com o advento e a consolidação do capitalismo, na Época
Moderna, o trabalho pôde, ao contrário do que ocorria no feudalismo,
tornar-se livre de qualquer coação extraeconômica.
Isto foi possível porque
a) os empresários perderam seus benefícios especiais.
b) o Estado perdeu o poder de controlar os sindicatos.
c) as corporações de ofício perderam seus monopólios.
d) os trabalhadores perderam os seus meios de produção.
e) os proprietários de terras perderam seus privilégios.
10. A questão é composta de três proposições (I, II e III), que podem
ser falsas ou verdadeiras. Examine-as identificando as verdadeiras e
as falsas e depois marque a alternativa correta.
I. O sistema absolutista caracterizou-se pelo poder praticamente
ilimitado dos reis, que manipulavam os conflitos entre a nobreza e
a burguesia e se diziam representantes de Deus na Terra.
II. As grandes invenções do século XVIII, que marcaram o início da
Revolução Industrial na Inglaterra, foram o motor a explosão, o
telefone e a máquina de escrever.
III. Após a Revolução Gloriosa de 1688, os reis ingleses deviam jurar
a Declaração dos Direitos, que dava ao Parlamento a supremacia no
controle das leis, do Ministério, do Tesouro e do Exército.
a) Se todas as proposições forem verdadeiras.
b) Se apenas forem verdadeiras as proposições I e II.
c) Se apenas forem verdadeiras as proposições I e III.
d) Se apenas forem verdadeiras as proposições II e III.
e) Se todas as proposições forem falsas.
n MÓDULO 5 – Revolução Francesa
1. (FUVEST) – “Os revolucionários, especialmente na França, viram-na
como a primeira república do povo, inspiração de toda a revolta
subsequente. Pois esta não era uma época a ser medida pelos critérios
cotidianos. Isto é verdade. Mas, para o francês da sólida classe média
que estava por trás do Terror, ele não era nem patológico nem
apocalíptico, mas primeiramente e sobretudo o único método efetivo de
preservar seu país.”
(Eric Hobsbawm. A era das revoluções.
Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1981. p. 86.)
Sobre a fase do Terror da Revolução Francesa, é correto afirmar:
a) Após assumir o controle político da República Jacobina, Robespierre
decretou o fim dos impostos feudais e o confisco dos bens do clero.
b) Em 1789, a Assembleia dos Estados Gerais rompeu com o Antigo
Regime, decretando imediatamente a execução do rei Luís XVI.
c) As principais realizações da República Jacobina foram a Declaração
dos Direitos do Homem e do Cidadão e a abolição dos privilégios
feudais.
d) A República Jacobina foi formada por uma aliança entre jacobinos
e sans-culottes, que aprovaram uma nova Constituição com
sufrágio universal e aboliram a escravidão nas colônias francesas.
e) A República Jacobina começou com a tomada da Bastilha e
terminou com o Golpe de 18 Brumário, liderado por Napoleão
Bonaparte.
184 –
2. (FDSM) – A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão,
votada pela Assembleia Nacional Constituinte Francesa, em 26 de
agosto de 1789, visava
a) romper com a Declaração de Independência dos Estados Unidos,
pelo fato de esta não ter negado a escravidão.
b) recuperar os ideais cristãos de liberdade e igualdade, surgidos na
Época Medieval e esquecidos na Moderna.
c) estimular todos os povos a se revoltarem contra seus governos, para
acabar com a desigualdade social.
d) assinalar os princípios que, inspirados no iluminismo, iriam fundar
a nova Constituição Francesa.
e) pôr em prática o princípio: a todos, segundo suas necessidades; a
cada um, de acordo com sua capacidade.
3. (MACKENZIE) – “As Revoluções [Inglesas e Francesa], além de
outras peculiaridades, são notórias como canteiros de ideologias,
particularmente ideologias populares de protesto. Em cada uma dessas
revoluções, esteve presente um elemento popular adicional que
também lutava por um lugar ao sol.”
(Georges Rude)
Assinale a alternativa que confirma a citação apresentada.
a) Nas Revoluções Inglesas do século XVII, participaram não só os
líderes do Parlamento, os presbiterianos, mas também os nivela-
dores e os sectários das classes inferiores ou subalternas. Na Revo-
lução Francesa, a burguesia e seus aliados aristocratas – liberais –
tiveram de fazer frente aos camponeses e sans-culottes urbanos.
b) Os girondinos eram o grupo radical mais próximo aos ideais
populares durante a Revolução Francesa e foram os responsáveis
pela aprovação da Lei do Máximo.
c) Na Revolução Francesa, a nobreza teve que se aliar aos operários de
Paris para poder impedir a onda de terror promovida pelos
partidários de Robespierre e, na Inglaterra, Oliver Cromwell foi
obrigado a se aliar aos yeomen e aos gentry, para poder impedir a
formação do protetorado.
d) Durante as Revoluções Inglesas do século XVII, os gentry se
opuseram à nobreza de status e à aristocracia rural por causa de sua
discordância com relação às leis de cercamento.
e) O Diretório, liderado pelas forças revolucionárias de Graco Babeuf,
lançou as bases para a construção de um regime socialista na
França. Na Inglaterra, a Revolução Puritana foi responsável pela
Declaração de Direitos, que estabeleceu concessões à classe
operária.
4. As Revoluções Inglesas do século XVII e a Revolução Francesa de
1789 podem ser consideradas como modelos clássicos de Revoluções
Burguesas. Foram um momento significativo na história do Ocidente.
Assinale a alternativa incorreta sobre as principais contribuições das
Revoluções Burguesas.
a) Abriram caminho para a superação dos resquícios feudais e
consolidaram o modo de produção capitalista.
b) Nesses dois movimentos revolucionários, a burguesia foi capaz de
conceber um projeto social novo, baseado no liberalismo.
c) Consolidaram uma nova ordem, mais adequada ao liberalismo,
baseada no princípio da propriedade privada.
d) Transformaram a estrutura da sociedade e criaram um novo tipo de
Estado, controlado pela burguesia.
e) Foram responsáveis pela destruição dos movimentos de caráter
nacionalista, possibilitando a formação de um mercado mundial.
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5. Robespierre assumiu um Estado à beira do colapso, em guerra
contra uma coligação estrangeira, com revoltas populares e em plena
crise financeira e social. É correto afirmar que, nesta fase da Revolução
Francesa,
a) a antiga Assembleia Nacional Constituinte foi substituída imedia-
tamente pelo Diretório, que tinha Robespierre como seu dirigente.
b) os girondinos, representantes da pequena burguesia e do prole-
tariado, revoltaram-se e controlaram a Convenção Nacional,
impondo medidas antipopulares.
c) foram consolidadas as conquistas da burguesia e encerrada a
turbulência do ciclo revolucionário francês.
d) foi instituído o governo do Consulado, com o apoio de influentes
políticos da Gironda, dispostos a restabelecer a ordem e a estabi-
lidade das instituições.
e) os jacobinos criaram o Comitê de Salvação Pública e o Tribunal
Revolucionário, encarregado de punir os inimigos da Revolução.
6. “Um inglês que não se sinta cheio de estima e admiração pela
maneira sublime com que está agora se efetuando uma das mais
importantes revoluções que o mundo jamais viu deve estar morto para
todos os sentidos da virtude e da liberdade. Nenhum de meus patrícios
que tenha tido a sorte de presenciar as ocorrências dos últimos três dias
nesta grande cidade fará mais que testemunhar que a minha linguagem
não é hiperbólica.”
(The Morning Post, 21 de julho de 1789.)
Com base nas referências presentes no texto, pode-se afirmar que ele
diz respeito
a) à Guerra dos Cem Anos, travada entre ingleses e franceses.
b) à Revolução Gloriosa, que resultou na deposição do rei James II.
c) à queda da Bastilha, acontecimento que marcou o início da
Revolução Francesa.
d) ao movimento insurrecional conhecido como Comuna de Paris.
e) à Revolução Russa, primeira experiência socialista da história.
7. Sobre a Revolução Francesa de 1789, é correto afirmar:
a) Embora inspirada nos ideais de liberdade, igualdade e fraternidade,
a Revolução, ao final, criou uma estrutura social ainda mais rígida,
na qual a burguesia fundava seu poder em privilégios feudais e em
títulos de nobreza.
b) Às vésperas da Revolução, a burguesia manifestava uma aguda
insatisfação contra o absolutismo de Luís XVI, o qual, no entanto,
contava com grande apoio da população pobre, favorecida pelas
boas colheitas, salários estáveis e baixos preços dos alimentos.
c) Superada a ameaça de radicalização dos anos da Convenção
Montanhesa (1793-1794), a alta burguesia assumiu o controle do
processo revolucionário, garantindo as conquistas eminentemente
burguesas e frustrando os anseios populares e realistas.
d) Ao defender o direito à propriedade privada e o dever de sujeição
do cidadão ao Estado e à ordem, os filósofos iluministas
formularam uma ideologia contrária aos interesses da burguesia e,
consequentemente, favorável ao trono absolutista.
e) A Reação Termidoriana (julho de 1794) levou ao poder os líderes
da Montanha (jacobinos) que, adotando uma posição de radicalismo
político, eliminaram seus adversários e deram à Revolução seu traço
definitivo, ou seja, o de uma revolução popular.
8. “Pode não ter sido um fenômeno isolado, mas foi muito mais
fundamental do que os outros fenômenos contemporâneos, e suas
consequências foram, portanto, mais profundas. Em primeiro lugar, ela
se deu no mais populoso e poderoso Estado da Europa (não
considerando a Rússia). Em 1789, cerca de um em cada cinco europeus
era francês. Em segundo lugar, ela foi, diferentemente de todas as
revoluções que a precederam e a seguiram, uma revolução social de
massa e incomensuravelmente mais radical do que qualquer levante
comparável. Em terceiro lugar, entre todas as revoluções, foi a única
ecumênica. Seus exércitos partiram para revolucionar o mundo; suas
ideias de fato o revolucionaram.”
(Eric Hobsbawm, A era das revoluções)
A respeito do momento histórico a que se refere o trecho dado, afirma-se:
I. Inspirada nos princípios de liberdade, igualdade e fraternidade, a
Revolução significou a vitória definitiva sobre os entraves que
representava ao desenvolvimento socioeconômico da burguesia a
estrutura de propriedade e de direitos feudais do Ancien Régime.
II. A condução do processo revolucionário pelos membros da alta
burguesia, após o Golpe do Termidor (1794), assegurou-lhes a
efetivação do projeto político de sua classe em oposição ao projeto
radical dos representantes da pequena burguesia e das camadas
populares.
III. A influência internacional que a Revolução exerceu se deveu a ter
sido ela um modelo histórico bem-sucedido de coletivização da
propriedade das terras, de estatização dos meios de produção e de
estabilização política por meio do regime de partido único.
Assinale
a) se apenas I é correta. b) se apenas II é correta.
c) se apenas III é correta. d) se apenas I e II são corretas.
e) se I, II e III são corretas.
9. (PUC) – A ideia de democracia surgiu em Atenas, Grécia, no século
V a.C. Foi, séculos depois, retomada em documentos históricos, como
a Declaração de Independência dos Estados Unidos (1776) e a
Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, escrita durante a
Revolução Francesa (1789-1799). Hoje, a democracia existe em boa
parte do mundo ocidental, inclusive no Brasil. Sobre a atual democracia
brasileira, pode-se afirmar que é
a) diferente da praticada em outros países ocidentais, porque os
brasileiros são menos rebeldes e mais cordiais.
b) semelhante à praticada na Grécia Antiga, porque nem todos podem
participar da escolha do Presidente da República.
c) diferente da proposta na independência dos EUA, porque a
condição econômica da população brasileira é precária.
d) semelhante à proposta na Revolução Francesa, porque considera a
liberdade um direito fundamental de todos.
e) diferente de todos os modelos democráticos já experimentados,
porque o clima tropical facilita as relações pessoais.
n MÓDULO 6 – Era Napoleônica e
Congresso de Viena
1. O Golpe de 18 Brumário de 1799, liderado por Napoleão Bonaparte,
significava, no contexto da Revolução Francesa,
a) o desencadear de uma luta interna entre os revolucionários, que
levou à guilhotina Robespierre e seu grupo.
– 185
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b) o favorecimento das camadas populares, beneficiadas pela Lei do
Máximo e pela abolição da escravidão nas colônias.
c) a consolidação da burguesia no poder, garantindo a defesa de seus
próprios interesses e anulando grande parte das conquistas
populares.
d) a condenação do rei à morte e a emigração da nobreza e do clero
para outros países.
e) o aprofundamento e a radicalização da Revolução, uma maior
abertura política e o fim dos conflitos externos.
2. “Napoleão pressionou, e D. João, covarde, prendeu os ingleses
residentes em Lisboa. Só que a invasão francesa já estava em curso. O
pavor tomou conta da nobreza. ‘Lá vêm os plebeus franceses, cantando
essa música desgraçada de liberdade!’ – diziam eles. Os velhos
britânicos, porém, estavam ali e tinham interesse em salvar a pele da
corte lusitana.”
(Mario Schmidt, Nova história crítica do Brasil:
500 anos de história malcontada)
Assinale a alternativa que indica o contexto histórico a que se refere o
texto.
a) O enfrentamento entre D. João V e o governo napoleônico, fato que
resultou na expulsão dos ingleses de Portugal.
b) Época do domínio de Napoleão Bonaparte e início da Revolução
Liberal do Porto em Portugal.
c) Período pós-independência, quando o Brasil teve de pedir emprés-
timos à Inglaterra para saldar as dívidas de Portugal com a França.
d) Transferência da Corte para o Brasil, com a ajuda britânica, e a
consequente abertura dos portos às nações amigas.
e) As pressões internacionais para a antecipação da coroação de
D. João como rei de Portugal após o impedimento de sua mãe, Dona
Maria I.
3. (UNESP) – Durante o império de Napoleão Bonaparte (1804-1814),
foi instituído um catecismo, que orientava a relação dos indivíduos
com o Estado.
“O cristão deve aos príncipes que o governam, e nós devemos
particularmente a Napoleão 1.o, nosso imperador, amor, respeito,
obediência, fidelidade, serviço militar, os impostos exigidos para a
conservação e defesa do Império e de seu trono; nós lhe devemos ainda
orações fervorosas pela sua salvação e pela prosperidade espiritual e
material do Estado.”
(Catecismo Imperial de 1806.)
O conteúdo do catecismo contradiz o princípio político da cidadania
estabelecido pela Revolução de 1789, porque
a) o cidadão participa diretamente das decisões, sem representantes
políticos e comandantes militares.
b) a cobrança de impostos pelo Estado impede que o cidadão tenha
consciência de seus direitos.
c) a cidadania e a democracia são incompatíveis com as formas
políticas da Monarquia e do Império.
d) o cidadão foi forçado, sob o bonapartismo, a romper com o
cristianismo e o Papado.
e) o cidadão reconhece os poderes estabelecidos no texto, os quais
obedeciam à legislação revolucionária.
4. (UFRS) – Por volta de 1811, o Império Napoleônico atingiu o seu
apogeu: direta ou indiretamente, Napoleão dominava mais da metade do
continente europeu. Essa conjuntura, no entanto, estimulou os sentimen-
tos nacionalistas das populações dominadas. A ideia de nação, inspirada
nas concepções da própria Revolução Francesa, passou a ser uma arma
desses nacionalistas contra Napoleão.
186 –
Assinale a afirmação correta, relativa à conjuntura acima delineada.
a) Após o Bloqueio Continental, em todos os Estados submetidos à
dominação napoleônica, operários e camponeses atuaram na defesa
de Napoleão contra o nacionalismo das elites locais.
b) A Inglaterra, procurando manter-se longe dos problemas do
continente, isolou-se e não interveio nos conflitos provocados pelas
ambições imperialistas de Napoleão.
c) A Espanha, ligada à França por laços dinásticos desde o século
XVIII, não reagiu contra a dominação francesa, alegando respeito
às tradições e ao nacionalismo do povo espanhol.
d) Napoleão estabeleceu uma sólida aliança com o Papado, o que
conteve temporariamente os surtos nacionalistas e lhe granjeou o
apoio de toda a cristandade europeia quando ele decidiu invadir a
Rússia.
e) Apesar de herdeira dos princípios universalistas da Filosofia das
Luzes, a Revolução Francesa consolidou a ideia particularista de
nação, a qual viria a ser assimilada por outras populações europeias.
5. (PUC-RJ) – Como general, cônsul e depois imperador, Napoleão
Bonaparte transformou a França de um país sitiado em uma potência
expansionista, com influência em todo o continente europeu. No entanto,
a expansão francesa, com seus ideais burgueses, encontrou muitas resistên-
cias, principalmente entre as nações dominadas por setores aristocráticos.
Assinale a alternativa que identifica corretamente uma ação implementada
pelo governo napoleônico.
a) Estabelecimento do catolicismo romano como religião de Estado,
com a proibição da prática de quaisquer outros cultos.
b) Descentralização das atividades econômicas, permitindo que as
economias locais prosperassem sem sofrer tributação.
c) Promulgação do Código Civil, que assegurava a liberdade indivi-
dual, a igualdade perante a lei e o direito à propriedade privada.
d) Estímulo à criação de sindicatos de trabalhadores livres da
influência do Estado e com direito de realização de greves.
e) Estatização das propriedades agrícolas, comerciais e industriais nas
regiões ocupadas pelas tropas napoleônicas.
6. (UFMG) – Marx, em A sagrada família, afirmou que o Golpe
de 18 Brumário de 1799 instaurou um regime que “encerrou o Terror,
pondo no lugar da revolução permanente a guerra permanente”.
Todas as alternativas contêm referências corretas relativas a essa
afirmação, exceto uma. Assinale-a.
a) A concentração de um poder ditatorial nas mãos de Napoleão
Bonaparte.
b) A repressão desencadeada pelo novo regime sobre os opositores do
golpe.
c) As constantes campanhas militares externas empreendidas por
Napoleão.
d) As proibições que Napoleão impôs à burguesia no campo associativo.
e) As severas interdições que limitaram a liberdade da imprensa
francesa.
7. Assinale a alternativa que não corresponda a um aspecto do
governo de Napoleão Bonaparte.
a) Consolidação das vantagens alcançadas pela burguesia durante a
Revolução Francesa.
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b) Tentativa de promover a revolução industrial na França, seguindo
o exemplo inglês.
c) Projeto de dominar o continente europeu, incluindo a entronização
de seus parentes no governo de diversos Estados.
d) Modernização administrativa e judiciária, consolidada pela
promulgação do Código Civil.
e) Reativação de medidas adotadas durante o Período do Terror, como
o congelamento dos preços dos alimentos.
8. Entre os objetivos do Congresso de Viena (1814-1815), é correto
assinalar:
a) Garantir as fronteiras estabelecidas após a expansão napoleônica.
b) Expandir os princípios liberais divulgados pela Revolução Francesa
por toda a Europa.
c) Impedir o avanço das ideias socialistas e anarquistas.
d) Propagar o regime republicano e representativo por todos os
Estados europeus.
e) Fortalecer os regimes monárquicos ameaçados pela expansão
revolucionária francesa.
9. Do Congresso de Viena surgiu a Santa Aliança, proposta pelo czar
Alexandre I, que, sob o rótulo de proteção à paz, à justiça e à religião,
objetivava
a) restaurar os ideais portugueses de edificar um Estado e uma
sociedade liberal instalados com a Revolução Francesa.
b) opor-se a qualquer tentativa de recolonização das nações que
obtiveram autonomia política durante a Revolução Francesa.
c) reconquistar os mercados consumidores europeus perdidos com as
conquistas napoleônicas durante a Revolução Francesa.
d) apoiar os movimentos de independência das colônias latino-
americanas iniciados com a Revolução Francesa.
e) lutar contra as manifestações nacionalistas e liberais decorrentes
das ideias implantadas pela Revolução Francesa.
– 187
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resolução dos exercícios-tarefa
FRENTE 1
n MÓDULO 1
1) Fundada pelos dórios, a cidade de Esparta valorizava o
militarismo, pois a conquista da planície da Messênia gerou um
grande contingente de escravos. Com o propósito de assegurar
o seu domínio, os espartanos dedicavam-se às artes bélicas,
formando soldados por excelência.
Resposta: C
2) A afirmativa I está incorreta porque, apesar de existirem dois
reis (diarquia), eles possuíam funções diferentes na adminis-
tração da cidade: um era militar (estratego), responsável pelo
comando do exército, e o outro era religioso, encarregado das
cerimônias ligadas ao culto. É importante ressaltar que não
existia o conceito de absolutismo entre eles.
Resposta: B
3) A filosofia, propriamente dita, começou na Grécia com o
pensador chamado Sócrates. O método socrático (ou filosófico)
tem como bases o autoconhecimento, sintetizado na expressão
socrática “conhece-te a ti mesmo”, e o questionamento de toda
afirmação (tida como verdadeira), por meio de perguntas
simples: “como?”, “onde?”, “por quê?”, “quando?” Dessa
forma, seria possível chegar ao verdadeiro conhecimento de
tudo.
Resposta: C
4) O texto faz referência à crise do sistema gentílico, no século VIII
a.C., período marcado por mudanças estruturais no Mundo
Grego, com a formação de uma sociedade caracterizada pela
desigualdade, fato que impulsionou o processo de fuga de
setores marginalizados, conhecido como Segunda Diáspora.
A ocupação de territórios em vários pontos da Bacia do
Mediterrâneo, estimulada e organizada pela elite das cidades
que se formavam, constituiu uma forma de colonização no
mundo antigo.
Resposta: C
5) Mera interpretação de texto. Como a democracia grega surgiu
pela primeira vez em Atenas, em 507 a.C., por força da reforma
188 –
de Clístenes, a cidade tornou-se um modelo para as demais que
fizessem essa opção política.
Resposta: B
6) Quando Clístenes implantou em Atenas a reforma democrática,
criou o ostracismo como forma de defender o novo regime
contra políticos ambiciosos ou com tendência à tirania (governo
ilegal). O ostracismo, votado pela Assembleia dos Cidadãos
(Ápela), consistia no banimento por 10 anos dos cidadãos
considerados como ameaças à prática da democracia.
Resposta: C
7) Alternativa escolhida por eliminação, já que estabelece uma
relação aparentemente imediata entre o final da Guerra do
Peloponeso (404 a.C.) e a intervenção de Filipe da Macedônia,
mais de meio século depois. O enfraquecimento das cidades
gregas começou realmente na Guerra do Peloponeso, mas há
que considerar, entre os dois eventos citados na alternativa, as
hegemonias de Esparta e de Tebas, que agravaram o processo
de decadência da Grécia.
Resposta: D
8) Com a desintegração da autonomia política das pólis gregas,
em virtude das conquistas macedônicas, as atividades políticas
foram substituídas por discussões filosóficas, priorizando o
debate sobre o ser humano e envolvendo ética, em vez das
discussões políticas.
Resposta: A
9) O texto transcrito refere-se ao plano urbano de Alexandria,
traçado pelo próprio Alexandre. Este seguiu os conceitos da
pólis, mas fazendo concessões a elementos culturais egípcios,
como o templo de Ísis. Esse sincretismo é a principal
característica da cultura helenística.
Resposta: A
n MÓDULO 2
1) A Igreja somente se tornou um sustentáculo do Império
Romano quando o cristianismo foi oficializado pelo imperador
Teodósio, no Edito de Tessalônica. Constantino, pelo Edito de
Milão, apenas concedeu liberdade religiosa aos cristãos. Não
obstante, essa medida, somada à sua própria conversão ao
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cristianismo, granjeou-lhe o apoio político dos adeptos daquela
religião – já então majoritários dentro do Império.
Resposta: A
2) As cidades-Estado gregas e a sociedade romana estruturaram
uma organização político-social que fugiu ao modelo do
despotismo das civilizações orientais, baseadas em governos
teocráticos. Em Roma e nas cidades gregas, o cidadão possuía
o direito de opinar e, ao mesmo tempo, os governantes deviam
prestar contas de seus atos e estes obedeciam aos limites das
instituições políticas.
Resposta: A
3) O governo de Otávio Augusto (de 27 a.C. a 14 d.C.) carac-
terizou-se pela interrupção temporária da expansão militar de
Roma, depois que duas legiões romanas foram destruídas na
Germânia (9 d.C.). Entretanto, o examinador confundiu Pax
Romana com Pax Augusta: a primeira, iniciada por Augusto,
continuou até ao século III e se caracterizou pela segurança
existente dentro do Império; já a segunda se refere à suspensão
das guerras externas e deixou de vigorar no governo dos
sucessores de Augusto.
Resposta: A
4) O sistema escravista surgiu na Grécia, pois, no modo de produ-
ção asiático, inexistia a escravidão. Após as Guerras Púnicas, o
trabalho escravo consolidou-se em Roma, associado à formação
de latifúndios, surgidos com o êxodo rural dos pequenos
lavradores. Essa mão de obra escrava foi abastecida durante
séculos pela continuidade das guerras de conquista dos
romanos.
Resposta: C
5) O texto refere-se à implantação do colonato – forma de trabalho
compulsório que fixava o camponês à terra, com o objetivo de
compensar a escassez de mão de obra escrava que se seguiu à
crise do século III d.C.
Resposta: A
6) A expansão romana no Mediterrâneo aumentou extraordi-
nariamente o número de escravos, provocando a marginaliza-
ção da plebe por causa do desemprego e dando origem, no
campo, a um processo de concentração fundiária e êxodo rural.
Como o exército romano ainda não passara pela reforma de
Mário, que iria profissionalizá-lo (104), a massa dos soldados
de origem camponesa constituía um perigoso foco de tensões,
pela situação de miséria em que vivia. Assim, os tribunos
Tibério e Caio Graco propuseram, entre outras providências, a
distribuição de terras públicas aos plebeus. Mas suas propostas
foram rejeitadas pelo Senado. Este representava os interesses
dos grandes proprietários patrícios, que, no aspecto agrário,
coincidiam com os dos equestres ou homens novos.
Resposta: E
7) O autor destaca o desenvolvimento da cidade de Atenas após a
tirania, valorizando consequentemente o regime democrático
que se seguiu. Na segunda parte, enaltece a grandeza de Roma
após a fase monárquica, ou seja, associa a ideia de República ao
poderio de Roma.
Resposta: B
8) Dividere ut imperare (“Dividir para governar”) constituiu uma
prática que facilitou a expansão imperialista de Roma: criar
inimizades entre os povos vizinhos para intervir em suas
disputas e dominá-los.
Resposta: D
9) A democracia ateniense (embora escravista e restrita a uma
minoria) valorizava o debate entre os cidadãos, tendo como
resultado a decisão da maioria. Já a República Romana se
caracterizou pelo predomínio do bem público na condução da
administração, sem a interferência de interesses privados
(defeito que se costuma atribuir à monarquia).
Resposta: B
n MÓDULO 3
1) Alternativa escolhida por exclusão, pois a afirmação de que a
Igreja administrou e absorveu “habilmente” suas disputas e
crises durante a Idade Média é extremamente discutível –
sobretudo em relação à Baixa Idade Média. Com efeito,
considerar que a criação do Tribunal da Inquisição (1239), para
reprimir as heresias, ou que a longa duração do Cisma do
Ocidente (1378-1417) foram soluções “hábeis” é, no mínimo,
uma superficialidade.
Resposta: D
2) As Cruzadas representam a contraofensiva cristã em relação
ao precedente avanço do Islão. Embora não tenham conseguido
reconquistar efetivamente a Terra Santa, reabriram o Mediter-
râneo Ocidental (até então dominado pelos árabes) ao comércio
europeu, contribuindo para o Renascimento Comercial e
Urbano; ao mesmo tempo, enriqueceram a cultura europeia
graças ao contato com as civilizações islâmica e bizantina.
Resposta: B
3) As Cruzadas tinham efetivamente um caráter religioso
(retomar a Terra Santa aos muçulmanos e tentar reunificar a
cristandade, recém-dividida entre católicos, romanos e
ortodoxos) e comercial (passar para o controle cristão as rotas
de produtos orientais então dominadas pelos islâmicos). Não
obstante, a alternativa escolhida não faz menção ao caráter
militar do empreendimento; igualmente não esclarece que as
Cruzadas objetivavam também superar a crise do feudalismo
europeu, transferindo para o Oriente Próximo os excedentes
populacionais da Europa Ocidental.
Resposta: C
– 189
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4) O interesse dos cruzados pelas especiarias do Oriente pode ser
usado como exemplo dos contatos comerciais entre a Europa e
a Ásia, os quais se intensificariam nos séculos seguintes.
Resposta: B
5) O texto trata da crise geral do feudalismo, destacando seus
aspectos socioeconômicos, demográficos e espirituais e abrindo
perspectivas para o surgimento de uma nova ordem na Europa
Ocidental, mais adequada aos interesses dos novos “atores”
sociais e econômicos.
Resposta: A
6) O crescimento populacional que acompanhou o Renascimento
Comercial e Urbano da Baixa Idade Média exigiu uma
reformulação da produção agrícola feudal, até então voltada
para a autossuficiência do feudo. Nesse contexto, o trabalho
servil tendeu a ser substituído por uma relação de produção em
bases monetárias. Todavia, onde se lê “revoltas camponesas”
como fator de desintegração da servidão, seria preferível
constar “fuga servil”, pois as grandes rebeliões camponesas
(como a Jacquerie, na França) foram todas violentamente
reprimidas; por outro lado, servos fugindo dos feudos foram
uma constante ao longo da Baixa Idade Média.
Resposta: A
7) O ano 1000 d.C. ocorreu em plena Idade Média (476-1453), que
se caracterizou, na Europa Ocidental, pela vigência do
feudalismo e pelo predomínio ideológico da Igreja. Dentro desse
contexto, o milenarismo (crença de que o fim do milênio
corresponderia ao surgimento de uma nova era, terrena ou não)
foi uma manifestação do aumento da religiosidade no período.
Resposta: A
8) Uma das explicações para a origem das Cruzadas é considerá-las
como uma contraofensiva cristã à expansão do Islão, iniciada
pelos árabes e continuada pelos turcos.
Obs.: Outra explicação é apresentar as Cruzadas como uma
tentativa de solução para a crise do feudalismo, mediante o
deslocamento, para o Oriente, dos excedentes demográficos da
Europa Ocidental.
Resposta: D
9) O texto faz referência ao Renascimento Comercial e Urbano da
Baixa Idade Média que, entre outros elementos, caracterizou-se
pelo crescimento demográfico e das cidades. O abastecimento
dessa população exigiu um aumento da produção agrícola – o
que levou a inovações técnicas (novo tipo de arado e alteração
na rotação dos campos cultivados) e ao aproveitamento de
novas áreas (aterro de pântanos e derrubada de florestas).
Resposta: D
10) A própria alternativa já estabelece a diferença essencial entre
a formação das cidades na Antiguidade Clássica e na Idade
Média Central. As primeiras surgem como entidades politica-
190 –
mente definidas (cidades-Estado), ao passo que o móvel
criador das segundas é principalmente econômico (Renasci-
mento Comercial e Urbano).
Resposta: B
n MÓDULO 4
1) Apesar de ser reconhecido como o principal expoente do
Renascimento Inglês, Shakespeare, nos versos transcritos,
exalta os valores da sociedade feudal, como os direitos de
nascimento e primogenitura. Ora, tal sociedade era emi-
nentemente aristocrática e prevaleceu na Europa durante a
Idade Média.
Resposta: B
2) A questão traça um paralelo entre a visão de mundo medieval
teocêntrica, manifestada por meio de uma arquitetura que
colocava o homem na dependência do Deus cristão, e a visão
renascentista, antropocêntrica e racionalista, centrada no
humanismo.
Resposta: A
3) O texto e a alternativa d ressaltam a importância do
Renascimento Comercial e Urbano na Itália para o desenvol-
vimento do Renascimento Cultural.
Resposta: D
4) O belga André Vesálio é considerado o “Pai da Anatomia
Moderna”; Camões imortalizou-se com o poema épico “Os
Lusíadas”; Rafael notabilizou-se como o “pintor de
Madonas”. Os três pertencem ao Renascimento dos séculos
XV e XVI.
Resposta: E
5) Cinquecento é a expressão italiana para o século XVI. A
exigência de sequenciar os representantes da literatura
(Maquiavel/O príncipe), da pintura (Da Vinci/“Mona Lisa”) e
da ciência (Copérnico/heliocentrismo) obriga à resposta c.
Resposta: C
6) De todos os nomes citados na questão, o único escritor é Dante
Alighieri – portanto, o único que se coaduna com o texto
transcrito. Os demais estão corretamente descritos nas
respectivas atividades, exceto “Jacques Bonhomme”, que não
é uma pessoa específica, mas uma designação genérica dada
aos camponeses franceses durante a Baixa Idade Média. A
Jacquerie não é uma obra literária, mas a grande revolta dos
servos ocorrida no século XIV.
Resposta: A
7) Considerando-se que o antropocentrismo e o humanismo
constituem características fundamentais do Renascimento
Cultural e tendo-se em vista que Da Vinci é um dos expoentes
desse movimento, essas características encontram-se em suas
obras.
Resposta: C
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8) Os mecenas (termo derivado do nome de um rico romano que
patrocinou os poetas da época de Augusto) deram ao
Renascimento um extraordinário impulso, protegendo e
estimulando a produção cultural do período. Compreendiam
tanto governantes da época (papas, reis e príncipes) como
burgueses interessados em elevar seu status ou em obter – por
meio do incentivo à arte sacra – absolvição para suas práticas
mercantis e financeiras.
Resposta: C
9) Pode-se afirmar que a Igreja Católica se opôs fortemente a
certas teses demonstradas durante o Renascimento Científico,
uma vez que iam de encontro a afirmações formuladas
taxativamente pelas autoridades eclesiásticas durante a Idade
Média. O aspecto mais notório dessa oposição foi a questão
do heliocentrismo (explicado por Copérnico), que derrubava
o geocentrismo defendido pela Igreja. Já em 1239, fora criado
o Tribunal da Inquisição (redenominado Tribunal do Santo
Ofício no século XVI), destinado a reprimir as heresias e
posições correlatas (o que incluiria críticas à posição da Igreja
sobre questões científicas). Daí os temores de Galileu, que
mesmo assim acabou sendo perseguido e preso, mais tarde,
por aquele tribunal eclesiástico.
Resposta: E
n MÓDULO 5
1) Portugal e Andaluzia (região sul da Espanha), situados na
extremidade ocidental da Europa e, portanto, fora das
grandes rotas mercantis da Baixa Idade Média, tornaram-se
os centros comerciais da Europa a partir do descobrimento
das Índias (entendidas como a Ásia Oriental e também a
América). Esse processo de expansão marítima foi liderado
nos séculos XV e XVI por Portugal e Espanha, em detrimento
das cidades italianas.
Obs.: Quem mantinha relações comerciais com os “marajás
indianos” (na Ásia Oriental) era Portugal. A Espanha concen-
trou-se no comércio com as Índias Ocidentais (América),
realizado através do porto de Sevilha, na Andaluzia.
Resposta: B
2) A Expansão Marítimo-Comercial realiza-se pela necessidade
de superar a crise do século XV – conhecida como crise de
desenvolvimento – gerada pela necessidade de abrir mercados
aos produtos europeus e pela escassez de metais preciosos. A
burguesia, interessada em aumentar seus lucros, vai financiar
essas navegações.
Resposta: D
3) A centralização política precoce lusitana, consolidada pela
Revolução de Avis (1383-85), foi condição sine qua non para a
revolução náutica que levou Portugal ao pioneirismo nas
Grandes Navegações realizadas na fase de transição do
feudalismo para o capitalismo.
Resposta: A
4) O texto do professor Sérgio Buarque de Holanda não deixa
dúvidas sobre o caráter mercantil da exploração da costa
africana (feitorias de escravos, principalmente) e dos avanços
técnicos na arte de navegar.
Resposta: C
5) O pioneirismo português nas Grandes Navegações teve como
causa primordial a aliança entre monarquia centralizada e
burguesia próspera.
Resposta: A
6) O principal objetivo das Grandes Navegações do início dos
Tempos Modernos foi a busca de um caminho marítimo para
as Índias, a fim de quebrar o monopólio sobre a venda de
produtos do Oriente na Europa, até então exercido pelos
italianos.
Resposta: A
7) A colonização da América, orientada pela política mercan-
tilista, de cunho monopolista e intervencionista, foi um
desdobramento da Expansão Ultramarina Europeia. O tráfico
negreiro foi utilizado como fonte primitiva de acumulação de
capitais, no âmbito do capitalismo comercial.
Resposta: C
8) A alternativa a completa corretamente o texto, se bem que
faltou relacionar a “ascensão do comércio” citada com o
fortalecimento da classe mercantil portuguesa – parceira
necessária da Coroa no processo da Expansão Marítima.
Resposta: A
9) Fernando Pessoa refere-se aos perigos – reais ou imaginários
– que espreitavam os desbravadores do “Mar Tenebroso”,
como muitos chamavam o Atlântico. Apesar de já existirem
opiniões favoráveis à esfericidade da Terra, muitos
acreditavam que ela fosse plana, terminando a oeste em um
imenso abismo.
Obs.: O Cabo Bojador, localizado no atual Saara Ocidental,
permaneceu durante longo tempo como limite meridional
para as navegações dos europeus.
Resposta: C
n MÓDULO 6
1) A questão aborda um tema recorrente em nosso cotidiano,
havendo a necessidade do conhecimento factual, por meio de
jornais, revistas e telejornais, para assinalar a alternativa
correta.
Resposta: A
– 191
C3_3A_Tarefa_His_Lu 23/02/13 12:07 Página 192
2) A civilização asteca caracterizou-se por ser militarista,
teocrática, estratificada, havendo o predomínio da agricultura
e ourivesaria.
Resposta: D
3) Os excertos tratam de uma sinopse referente aos astecas.
Resposta: C
4) Os espanhóis utilizaram os próprios índios na extração dos
metais preciosos, valendo-se do regime de trabalho – mita e
cuatequil – já utilizado por estas civilizações antes da chegada
dos europeus.
Resposta: C
5) Apesar de os historiadores considerarem a existência de um
Primeiro Império Maia (na Guatemala e em Belize) e de um
Segundo Império Maia (na Península do Yucatán), as cidades
maias eram politicamente independentes, embora conser-
vassem sua unidade cultural.
Resposta: C
n MÓDULO 7
1) O termo “bulionismo/bulhonismo” tem sua origem na palavra
inglesa bullion, que significa metal fundido em forma de
barra; consiste numa teoria habitualmente chamada de
metalismo, pois a riqueza era mensurada pela quantidade de
ouro e prata que um país possuía. Entretanto, os livros
afirmam que foi a forma de mercantilismo praticada por
Espanha e Portugal, cuja preocupação estava no extrativismo
mineral, desprezando outras regras do mercantilismo, como a
balança comercial favorável.
Resposta: E
2) O Estado exercendo o controle sobre a sociedade, intervindo
na economia e estimulando a acumulação metalista e a
exploração colonial é uma característica da Idade Moderna
Europeia.
Resposta: D
3) O entesouramento de metais preciosos era o principal objetivo
da economia mercantilista, obtido por meio de uma balança
comercial favorável, da concessão de monopólios pelo Estado
e da exploração de colônias.
Resposta: A
4) Dentro do Sistema Colonial Tradicional, a colônia de
exploração deve produzir artigos que possibilitem superavit
na balança comercial para auxiliar no enriquecimento da
metrópole.
Resposta: D
192 –
5) O Pacto Colonial impõe uma relação de dominação da
metrópole sobre sua colônia, tirando desta toda a liberdade
política, administrativa e econômica.
Resposta: D
6) A afirmativa III está incorreta porque a maior fonte de
riquezas estava no comércio, que possibilitava a obtenção de
uma balança comercial favorável, a fim de acumular metais
preciosos.
Resposta: C
7) A afirmativa IV é falsa porque ocorria justamente o contrário.
A colônia de povoamento desenvolve o mercado interno,
enquanto a de exploração produz para o mercado externo.
Resposta: C
8) O estímulo à construção naval acirrou a competição e a tensão
militar entre as potências europeias, levando muitas vezes ao
confronto direto e/ou à assinatura de tratados territorialistas.
Resposta: D
9) O propósito da colonização era proporcionar o enrique-
cimento da metrópole por meio da utilização da mão de obra
escrava, que garantiria uma produção de baixo custo, além
dos elevados lucros com o tráfico escravista.
Resposta: E
10) Mera interpretação de texto, pois este afirma que precisamos
“vender mais aos estrangeiros, anualmente, do que consu-
mimos de seus artigos” a fim de obter o superavit comercial.
Resposta: D
n MÓDULO 8
1) A afirmativa IV está errada porque o centralismo do general
Francisco Franco se refere a um momento histórico posterior,
de 1939 a 1976.
Resposta: B
2) Doenças trazidas pelos conquistadores europeus produziam
um efeito devastador na população indígena desprovida de
defesas orgânicas ou medicamentos que pudessem minimizar
os efeitos das moléstias.
Resposta: D
3) O elemento colonizador pautava-se na conquista da terra, na
manipulação espiritual por parte da Igreja e na ocupação do
território.
Resposta: B
4) A quase totalidade dos metais preciosos levados pelos
espanhóis para a Europa foi extraída dos territórios habitados
pelos astecas (México) e pelos incas (Peru e Alto Peru/Bolívia).
Resposta: E
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5) No Império Inca, a mita se destinava a fornecer mão de obra
temporária para a execução de certos trabalhos públicos. Sob
a dominação espanhola, tornou-se uma forma de trabalho
compulsório direcionada para a atividade mineradora.
Resposta: B
6) Adelantado foi o título concedido aos primeiros conquista-
dores espanhóis que se fixaram nas terras americanas.
Quanto às chefias das comunidades indígenas coloniais, foram
mantidas pelos colonizadores em certos casos, mas com
poderes muito restringidos.
Resposta: D
7) O Peru e o México foram as colônias responsáveis pelo grande
afluxo de ouro e prata recebido pela Espanha — riqueza que
faria daquele país ibérico a maior potência europeia do
século XVI.
Resposta: C
8) A atividade colonizadora europeia aparece como desdo-
bramento da expansão puramente comercial. Passou-se da
circulação (comércio) para a produção de matérias-primas e
a extração de metais preciosos. A utilização da mão de obra
escrava na América Portuguesa deve-se à lucratividade do
tráfico negreiro; já o uso da mão de obra índia, na América
Hispânica, é atribuído à prática do trabalho compulsório
entre os nativos antes da chegada do europeu.
Resposta: C
n MÓDULO 9
1) No sermão mencionado, o Padre Vieira compara os escravos
negros, por seus sofrimentos, ao próprio Jesus Cristo durante
sua Paixão. A alternativa escolhida é uma simples interpre-
tação de texto, mas convém lembrar que, em geral, os jesuítas
(entre eles, o próprio Vieira) dedicavam-se preferencialmente
a combater a escravidão indígena.
Resposta: E
2) O Período Pré-Colonial (1500-1530) caracterizou-se por um
relativo desinteresse pelo Brasil, em razão dos enormes lucros
oriundos do comércio indiano. Entretanto, foram feitas
expedições “guarda-costas” e “exploratórias”, que estabele-
ceram feitorias “nômades” com o objetivo de explorar o pau-
brasil, do qual se obtinha uma tinta utilizada no tingimento de
tecidos.
Resposta: C
3) As Câmaras Municipais instituídas pela metrópole portu-
guesa no início da colonização do Brasil possuíam bastante
autonomia quando comparadas às suas congêneres lusas e
eram controladas pelos chamados “homens-bons” (proprie-
tários rurais). Embora a criação do Governo-Geral, em 1548,
seja um marco político no processo de centralização da
administração colonial, o poder local continuou sendo exer-
cido durante o Período Colonial pelas Câmaras Municipais.
Resposta: D
4) O sistema de capitanias hereditárias, implantado por
Portugal, visava efetivar a colonização do Brasil por meio da
iniciativa de particulares. Nessa época, os portugueses sentiam
os efeitos do declínio do comércio com as Índias e corriam o
risco de perder o Brasil, pois a colônia estava ameaçada pela
presença principalmente de franceses, em razão do contra-
bando de pau-brasil. A Carta de Doação e o Foral estabe-
leciam direitos e deveres dos donatários e foram responsáveis
pela regulamentação do sistema.
Resposta: B
5) O sistema de plantation é uma marca das colônias de
exploração, dentro do Sistema Colonial Tradicional, tendo
como elementos o latifúndio e a produção em larga escala de
matérias-primas e gêneros tropicais, utilizando a mão de obra
escrava. (Na América Espanhola, também se empregou o
trabalho compulsório indígena.)
Resposta: C
6) O conde Maurício de Nassau, administrador do Brasil
Holandês entre 1637 e 1644, estimulou a produção açucareira
por meio de financiamentos aos senhores de engenho, cujas
propriedades haviam sido prejudicadas pelos anteriores
combates contra os holandeses. Paralelamente, para ganhar o
apoio da elite luso-brasileira, Nassau implantou uma política
de tolerância religiosa e progresso cultural.
Resposta: E
7) As dimensões continentais do Brasil e a falta de recursos do
governo português fizeram com que, no Período Colonial, a
presença do Estado nem sempre se manifestasse de forma
efetiva, sobretudo nas áreas distantes dos principais centros
urbanos e administrativos. De qualquer forma, o fato de
“grupos privados” (no caso, os criadores de gado do Sertão
Nordestino) disporem de poder em sua região não serve de
parâmetro para definir as relações entre o Estado e a
sociedade colonial brasileira.
Resposta: D
8) O texto trata da Guerra Guaranítica provocada pelo Tratado de
Madrid, de 1750, que, entre outras decisões, cedeu a Colônia
do Sacramento (portuguesa) em troca da região de “Sete Povos
das Missões” (no Rio Grande do Sul, área de colonização dos
jesuítas espanhóis povoada pelos índios guaranis).
Resposta: B
9) Há de se levar em conta que o “fracasso” da escravidão dos
“negros da terra” (índios) se justifica pela lucratividade do
tráfico negreiro para a metrópole portuguesa.
Resposta: E
– 193
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10) Desde os primórdios do século XVI, os franceses se
interessavam pela extração do pau-brasil em nosso litoral. A
fundação da França Antártica insere-se nessa disputa com os
portugueses, bem como nos conflitos entre católicos e hugue-
notes (protestantes calvinistas) na França.
Obs.: A importância do pau-brasil relacionava-se com a
produção de uma tintura vermelha para as manufaturas
têxteis da Europa.
Resposta: D
n MÓDULO 10
1) A produção de algodão na região foi estimulada pelo governo
de Pombal por meio da criação de companhias monopolistas
de comércio: a do Grão-Pará e Maranhão; a de Pernambuco
e Paraíba.
Resposta: B
2) As medidas enumeradas na alternativa c refletem o esforço
fiscalista da metrópole portuguesa, tendo em vista o crescente
desequilíbrio de suas contas externas.
Resposta: C
3) O ciclo da mineração produziu as consequências citadas na
alternativa escolhida, até mesmo estimulando o contato de
regiões às vezes distantes (como o Rio Grande do Sul) com as
áreas mineradoras, com o fito de abastecê-las.
Resposta: B
4) A ação catequética empreendida pela Igreja Católica, parti-
cularmente o trabalho missionário da Companhia de Jesus,
acabou transformando-se na própria justificativa da
colonização portuguesa no Brasil.
Resposta: D
5) A prática do exclusivo (monopólio comercial metropolitano)
constitui a espinha dorsal do Pacto Colonial (conjunto de
normas reguladoras das relações entre colônia e metrópole).
Resposta: C
6) O texto faz referência aos quilombos como uma forma de
resistência dos negros à escravidão. Entretanto, cabe observar
que os quilombos incluíam mestiços, índios e até eventual-
mente brancos marginalizados, embora os negros fossem a
maioria absoluta. Outras formas de resistência do negro à
escravidão eram o suicídio, o aborto, a embriaguez, o
assassinato de feitores e senhores e até o banzo (doença de
origem psicológica que provocava o definhamento e morte do
escravo africano).
Resposta: B
7) Com a decadência do açúcar nordestino, na segunda metade
do século XVII, Portugal direcionou a economia colonial
194 –
brasileira para as atividades mineradoras. Já no século XVIII,
concomitantemente, incentivaram-se as atividades manu-
fatureiras, exceto no setor têxtil (prejudicado pelo Tratado de
Methuen de 1703).
Resposta: E
8) No século XVIII, a mineração provocou importantes mudan-
ças na sociedade colonial com ela relacionada, além de
incentivar o crescimento populacional e a interiorização do
povoamento na Colônia.
Resposta: C
9) A proposição II é falsa porque as missões jesuíticas contri-
buíam para aglutinar e fixar os indígenas, protegendo-os em
vez de dispersá-los. A proposição IV é falsa porque Pombal
destruiu o complexo de missões jesuíticas portuguesas no
Brasil e também nos Sete Povos das Missões, administrados
pelos jesuítas espanhóis.
Resposta: B
n MÓDULO 11
1) As colônias de povoamento foram fundadas na porção centro-
norte das Treze Colônias Inglesas na América do Norte, em
geral por refugiados das lutas político-religiosas ocorridas na
Inglaterra (exemplo: as colônias da Nova Inglaterra estabe-
lecidas pelos puritanos).
Obs.: A alternativa e não deixa de estar correta, já que os
missionários jesuítas na América se opunham à escravidão
indígena e a Companhia de Jesus é um produto da
Contrarreforma, citada implicitamente no enunciado da
questão.
Resposta: A
2) O pensamento ilustrado fundamentado nos princípios da
liberdade, igualdade de oportunidades e direitos naturais
inalienáveis influenciou as Revoluções Burguesas que destruí-
ram o Antigo Regime, entre elas a Revolução Americana de
1776, responsável pelo início da descolonização do continente
americano.
Resposta: B
3) Após derrotar a França em 1763, a Inglaterra adotou uma
nova política colonial para suas colônias da América do Norte,
desencadeando o processo de independência, conhecido como
Primeira Revolução Americana.
Resposta: B
4) A independência dos EUA (1776) constituiu-se no primeiro
marco da crise do Sistema Colonial, por serem as primeiras
colônias a se rebelar contra o domínio metropolitano.
Contudo, não é o primeiro marco da ruína do Antigo Regime,
como afirma o texto, pois anteriormente ocorreram as
Revoluções Inglesas (Puritana e Gloriosa) do século XVII e a
Revolução Industrial (cerca de 1760).
Resposta: A
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5) O texto faz referência ao processo de independência dos
Estados Unidos, destacando o momento em que as colônias
setentrionais (de povoamento), defendendo sua autonomia,
insurgiram-se contra a tributação que lhes foi imposta pelo
Parlamento Inglês.
Resposta: C
6) O Norte, industrializado e embasado no trabalho livre, era
abolicionista e defendia o protecionismo alfandegário, visando
afastar a concorrência dos produtos britânicos; o Sul,
agroexportador e escravista, considerava a escravidão vital
para sua economia e defendia o livre-cambismo nas relações
comerciais com a Inglaterra.
Resposta: D
7) As palavras de Lincoln revelam sua preocupação com a
possibilidade de que a questão abolicionista pudesse levar a
uma secessão dos Estados Unidos — o que seria tragicamente
confirmado pela Guerra Civil de 1861-65.
Resposta: E
8) De fato, os Estados Unidos envolveram-se nos séculos XIX e
XX, respectivamente, na Segunda Guerra de Independência
contra a Inglaterra e na Segunda Guerra Mundial.
Resposta: D
9) O processo de independência das Treze Colônias Inglesas foi
conduzido pela burguesia das colônias de povoamento e pela
aristocracia rural das colônias de exploração. À primeira, não
interessava atender às reivindicações das camadas populares
(cujos líderes mais destacados eram Samuel Adams, John
Hancock e o inglês Thomas Paine); à segunda, convinha
preservar o escravismo.
Resposta: A
n MÓDULO 12
1) A Conjuração Baiana foi um movimento emancipacionista
com forte caráter social popular, republicano, abolicionista e
igualitário, que foi fortemente reprimido pelo governo
português.
Resposta: A
2) Os movimentos nativistas foram uma resposta ao aumento do
fiscalismo luso após a Restauração (1640), representando,
assim, a primeira forma de manifestação contrária a aspectos
da dominação portuguesa.
Resposta: C
3) A Conjuração Baiana, também chamada de Revolta dos
Alfaiates, inspirada na fase popular da Revolução Francesa,
foi um dos principais movimentos emancipacionistas no Brasil,
no contexto de crise do Antigo Sistema Colonial. Sua composi-
ção social contou com intelectuais, militares, religiosos e popu-
lares na luta pela República e pela igualdade social e racial.
Resposta: B
4) A Revolta de Felipe dos Santos, irrompida em Vila Rica em
1720, foi o último movimento nativista ocorrido no Brasil. Sua
causa está explicitada na alternativa escolhida.
Resposta: C
5) A Conjuração dos Alfaiates foi um movimento emancipa-
cionista ocorrido na Bahia em 1798 (Conjuração Baiana), sob
influência da fase popular da Revolução Francesa. A revolta
contou com a participação de camadas populares e questionou
as diferenças sociais, destacando-se pelo caráter anties-
cravagista.
Resposta: D
6) O texto, extraído dos manuscritos da Revolta dos Alfaiates,
revela a influência da Ilustração na tentativa de indepen-
dência do Brasil em 1798.
Resposta: B
7) No contexto de crise do Antigo Sistema Colonial, a Conju-
ração Baiana (Revolta dos Alfaiates) destaca-se como um dos
mais importantes movimentos de emancipação, contando com
a participação de camadas populares e reivindicando uma
república com igualdade racial. Entretanto, os conspiradores,
embora combatessem as profundas desigualdades sociais
existentes, não chegaram a cogitar em uma sociedade verda-
deiramente igualitária.
Resposta: A
8) Mera interpretação de texto. Palavras como “liberdade” e
“igualdade” possuíam um significado muito forte para os
colonos brasileiros.
Resposta: E
9) Mera interpretação de texto. O brasilianista Kenneth
Maxwell apresenta em seu livro o projeto da elite mineira de
livrar-se das dívidas com o fisco português, manipulando a
indignação popular, com a cobrança da derrama, para a
deflagração do movimento rebelde.
Resposta: A
10) A afirmativa I está incorreta porque a Revolta de Felipe dos
Santos teve como motivação o fiscalismo português, manifes-
tado nas casas de fundição.
A afirmativa IV está incorreta porque a Guerra dos Mascates
ocorreu entre os senhores de engenho moradores de Olinda e
os comerciantes da cidade de Recife.
A afirmativa V está incorreta porque a Revolução
Pernambucana de 1817 foi contra o aumento de impostos e o
absolutismo de D. João VI.
Resposta: B
– 195
C3_3A_Tarefa_His_Lu 23/02/13 12:07 Página 196
FRENTE 2
n MÓDULO 1
1) A fundamentação do trabalho servil era o direito con-
suetudinário, hereditário, tradicional e, por isso, o trabalho
servil não pode ser definido como compulsório.
Resposta: E
2) No sistema feudal, a estrutura política baseava-se nas relações
de suserania e vassalagem existentes entre o rei e os senhores,
ou entre os próprios senhores. Um aspecto fundamental do
ritual que regia essas relações era o juramento de fidelidade
do vassalo para com o suserano, que se concluía com um beijo
– símbolo de fidelidade – entre ambos. A honra e o respeito à
palavra dada eram ainda elementos básicos no código da
cavalaria – instituição medieval que regia o comportamento
dos guerreiros pertencentes à nobreza.
Resposta: B
3) As banalidades correspondiam ao pagamento, pelo servo, de
parte daquilo que ele produzia ao utilizar três instalações
pertencentes ao senhor e que era vedado ao servo possuir:
moinho (para produzir farinha), forno (para fazer pão) e lagar
(prensa utilizada para produzir vinho e azeite).
Resposta: E
4) A afirmativa II está incorreta porque o livro sagrado que
contém relatos de partes da vida de Maomé, além de seus
ensinamentos, é a Suna; o Alcorão é o livro que contém a
mensagem de Alá e foi escrito quando Maomé estava vivo.
Resposta: E
5) O islamismo, fundado por Maomé, foi responsável pela
unificação política e religiosa da Arábia. A partir de então, sob
a liderança dos califas e baseando-se nos preceitos da Guerra
Santa, os árabes realizaram uma importante expansão militar,
religiosa e cultural.
Obs.: Ao contrário do que o enunciado dá a entender, o
Império Árabe somente se formou após a unificação
proporcionada pelo islamismo.
Resposta: A
6) As características enumeradas no texto se aplicam ao sistema
feudal, que predominou na Europa Ocidental durante a Idade
Média. Deve-se apenas observar que a expressão “fragmen-
tação política” é imprópria, pois pressupõe um grande
número de Estados soberanos; seria preferível utilizar os
termos “descentralização”, “localismo” ou – com algum
pedantismo – “atomização do poder”.
Resposta: C
196 –
7) O texto reflete a insegurança reinante na Europa Ocidental
na Alta Idade Média, durante a fase de cristalização do
feudalismo. No entanto, a alternativa escolhida, ao mencionar
as invasões dos sarracenos (árabes), magiares (húngaros) e
vikings (normandos), deixou de citar as invasões eslavas,
contemporâneas das anteriores.
Resposta: A
8) A corveia era a única obrigação servil, dentro do feudalismo,
que não se caracterizava pelo pagamento em gêneros.
Consistia no trabalho obrigatório do servo no manso senhorial
(terra de uso exclusivo do senhor), duas ou três vezes por
semana. Essa atividade não se restringia ao trabalho agrícola,
podendo incluir outras tarefas, como a reparação de forti-
ficações ou a desobstrução dos caminhos durante o inverno.
Resposta: D
9) O colonato desenvolveu-se a partir da crise do século III em
Roma, quando o declínio das expansões e a redução do afluxo
de escravos provocaram um êxodo urbano significativo e a
formação das villae, unidades agrícolas autossuficientes
romanas, nas quais o trabalho se desenvolveu com mão de
obra dos colonos.
Resposta: A
10) As relações de suserania e vassalagem implicavam obrigações
recíprocas. Assim, o suserano devia proteção a seu vassalo;
este, em contrapartida, jurava fidelidade ao suserano e se
comprometia a outras obrigações – prestação de ajuda militar,
hospedagem do suserano quando em visita ao feudo do
vassalo, contribuição para o dote de casamento da filha do
suserano e participação no pagamento de resgate do suserano,
quando este fosse aprisionado.
Obs.: “Ajuda militar” pressupõe a existência de uma situação
de guerra, na qual o vassalo deveria combater unindo suas
forças às do suserano – o que constituía efetivamente uma
obrigação vassálica. Já “prestação de serviço militar”
significaria, para o vassalo, colocar suas tropas à disposição do
suserano em épocas determinadas, houvesse ou não uma
situação de guerra – o que não ocorria nas relações de
suserania e vassalagem, tornando portanto incorreta a
alternativa b.
Resposta: A
n MÓDULO 2
1) Os anabatistas, cujo líder mais conhecido foi Thomas Münzer,
representavam uma corrente radical dentro do luteranismo,
fosse pela luta para se apossar das terras eclesiásticas, fosse
pela rejeição às convenções matrimoniais e familiares. Isso
mostra que, para além do questionamento teológico, movi-
mentos como esse avançaram no campo das reivindicações
econômicas e das transformações sociais.
Resposta: E
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2) O texto transcrito opõe-se à ideia do livre-exame (livre
interpretação da Bíblia), que constituiu um dos principais
aspectos da doutrina luterana. O autor defende a ideia de que
cabe à Igreja — e somente a ela — interpretar os textos
sagrados para os fiéis.
Resposta: E
3) O período e os nomes citados correspondem ao início da Idade
Moderna (séculos XV-XVI), caracterizado pelo Renascimento
(Da Vinci, Miguel Ângelo, Van Eyck), pelo humanismo
(Erasmo, Thomas Morus), pela política do absolutismo
(Maquiavel), pela Reforma (Lutero e Calvino) e, finalmente,
pela Contrarreforma (Companhia de Jesus).
Resposta: C
4) A proposição IV é incorreta porque Lutero rejeita a infali-
bilidade papal (o papa é bispo de Roma). A proposição V é
incorreta porque, para Lutero, a Bíblia é a única fonte da
doutrina cristã, devendo ser interpretada com base no livre-
exame.
Obs.: Lutero contestava a autoridade do papa, mas não sua
infalibilidade. (Esta só foi declarada dogma da Igreja pelo
papa Pio IX no I Concílio Vaticano, que se encerrou em 1870.)
Resposta: A
5) O texto trata da criação da Igreja Anglicana por Henrique VIII
no contexto da Reforma Protestante e da consolidação do
absolutismo monárquico inglês.
Resposta: A
6) Ao afirmar que a poupança e o trabalho são evidências da
salvação, o calvinismo tornou-se a religião adaptada aos
interesses da burguesia.
Resposta: D
7) A afirmativa II está errada porque o o luteranismo estava
ligado ao pensamento aristocrático na Alemanha.
A afirmativa IV está errada porque o Concílio de Trento reafir-
mou os dogmas católicos condenando os rebeldes protestantes.
Resposta: B
8) A condenação da prática da usura e do lucro pela Igreja levou
a burguesia a procurar uma religião adaptada aos seus
interesses capitalistas.
Resposta: B
9) Merece destaque a Companhia de Jesus, ou ordem jesuíta,
que recebeu a incumbência de evangelizar e catequizar a
América no início da colonização.
Resposta: E
10) A frase da alternativa escolhida fazia parte da pregação do
dominicano Johann Tetzel quando vendia as indulgências pela
Alemanha.
Resposta: E
n MÓDULO 3
1) Luís XIV, considerado modelo de monarca absolutista,
sustentou o Estado moderno francês por meio do mer-
cantilismo “industrial” (produção de artigos de luxo) im-
plementado por Colbert.
Resposta: D
2) Embora nunca tenha escrito ou dito a famosa frase “Os fins
justificam os meios”, Nicolau Maquiavel foi um dos primeiros
teóricos do Estado moderno absolutista e autor de O príncipe.
Resposta: E
3) A alternativa b apresenta a característica mais evidente do
modelo de Estado absolutista predominante na Idade
Moderna: a concentração de poderes na pessoa do monarca,
que, por ser considerado representante de Deus, não deveria
prestar contas àqueles que governava.
Resposta: B
4) A proposição II é incorreta porque a nobreza foi, junto ao
clero, um sustentáculo do absolutismo, recebendo em troca
privilégios sociais, cargos e pensões. (Anteriormente, na Baixa
Idade Média, ela se opusera ao processo de centralização mo-
nárquica.) Já a proposição III está errada porque o regime abso-
lutista se caracterizava pelo poder ilimitado (e, portanto, sem
uma constituição) do rei, embasado na teoria do direito divino.
Resposta: A
5) O período citado (1640-1660) corresponde basicamente à
Revolução Puritana – a primeira das Revoluções Inglesas do
século XVII – com destaque para o governo de Oliver
Cromwell. Ao derrubar a monarquia dos Stuarts, que tentava
implantar o absolutismo de direito na Inglaterra, e proclamar
a República (“Commonwealth”), essa revolução fortaleceu
politicamente a burguesia, representada no Parlamento pela
Câmara dos Comuns.
Obs.: Os últimos anos do governo de Cromwell (“Lorde
Protetor da Inglaterra”) transcorreram com o Parlamento
fechado.
Resposta: C
6) O autor do texto compara a monarquia parlamentarista
inglesa, criada pela Revolução Puritana e, principalmente,
pela Revolução Gloriosa de 1688, com o absolutismo monár-
quico existente na Europa Ocidental antes de 1789.
Resposta: E
7) Henrique VIII (1509-47) e Elizabeth / Isabel I (1558-1603)
pertenciam à Dinastia Tudor, que estabeleceu na Inglaterra
um absolutismo de fato (controle do rei sobre o Parlamento,
que promulgava as leis). Nesse contexto, a legislação
mencionada no enunciado corresponde, em sua parte
econômica, à política mercantilista, caracterizada pela
intervenção do Estado na economia.
Resposta: E
– 197
C3_3A_Tarefa_His_Lu 23/02/13 12:07 Página 198
8) Deu-se o nome de “Antigo Regime” à estrutura política, social
e econômica que predominou nos países europeus durante a
Idade Moderna. Politicamente, o Antigo Regime definiu-se:
pela concentração de poderes na pessoa do rei (absolutismo);
socialmente, pelo predomínio da aristocracia ou nobreza,
associada ao clero; no plano econômico, pela prática do
mercantilismo.
Resposta: D
9) Maquiavel (O príncipe) e Hobbes (Leviatã) estão entre os
principais teóricos do absolutismo da Idade Moderna: o
primeiro justifica-o pela razão de Estado; o segundo, como o
resultado da cessão dos direitos individuais a uma entidade
— o Estado, personificado no rei — incumbida de preservar
a segurança de todos.
Resposta: A
n MÓDULO 4
1) O texto mencionado refere-se a uma situação anterior à
Revolução Industrial, a qual começou na Inglaterra por volta
de 1760. Trata-se, portanto, do chamado sistema doméstico
de produção, que aliás coexistiu na época com o sistema das
manufaturas (citado na alternativa a, mas não descrito no
texto).
Resposta: D
2) A abundância de jazidas de carvão e ferro constituiu um dos
fatores mais importantes (junto à disponibilidade de capitais
e à hegemonia marítima) para que a Revolução Industrial, na
segunda metade do século XVIII, tivesse pleno sucesso na
Inglaterra.
Resposta: B
3) A alternativa correta refere-se às condições de trabalho do
proletariado a partir do início da Revolução Industrial. Com
o surgimento da organização fabril, o trabalhador, privado
do controle sobre os instrumentos de produção, viu-se
submetido a formas autoritárias de exploração de sua mão de
obra.
Resposta: C
4) A proposição II está incorreta porque a Revolução Gloriosa,
no século XVII, serviu justamente para marcar a supremacia
do Parlamento sobre a Monarquia, com a promulgação do
“Bill of Rights”, impedindo o estabelecimento do absolutismo
de direito na Inglaterra.
Resposta: D
5) A questão descreve alguns elementos que se constituíram na
razão explicativa da primazia inglesa na Revolução Industrial
no século XVIII.
Resposta: E
6) O sistema capitalista consolidado pela Revolução Industrial
deu à noção de tempo uma nova importância, mensurável em
termos de lucratividade – e, consequentemente, de acumula-
ção de capital. A esse aspecto devem-se acrescentar as medidas
de coerção e exploração impostas pelos patrões aos empre-
gados fabris, dentro da lógica do “capitalismo selvagem”.
Resposta: C
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7) A Revolução Industrial alterou radicalmente as relações de
produção, que se dividiram em dois universos: o capital e o
trabalho. O empregado perdeu a noção da totalidade do
processo produtivo e submeteu-se à lógica de tempo deter-
minada pelo funcionamento da máquina.
Resposta: C
8) A Revolução Industrial, iniciada na Inglaterra por volta de
1760, foi caracterizada pela divisão do trabalho fabril, pela
aparição do proletariado, pela luta de classes e pelo fortale-
cimento político da burguesia. Esses elementos, associados à
inserção de novas tecnologias (carvão, vapor e ferro) dentro
do processo produtivo, contribuíram para a cristalização do
sistema capitalista.
Resposta: E
9) Alternativa escolhida por eliminação. Se é possível admitir
que o capitalismo surgiu na Época Moderna, sua consolidação
só ocorreu na Idade Contemporânea, com a Revolução
Industrial. Além disso, não se pode afirmar que o “trabalho”
tenha se libertado de “qualquer coação extraeconômica”,
tendo-se em vista a existência de formas institucionais de
opressão sobre os trabalhadores. A escolha da alternativa d se
prende ao fato indiscutível de que, com a Revolução Indus-
trial, os trabalhadores perderam “seus meios de produção”,
subordinando-se ainda mais ao poder do capital.
Resposta: D
10) A afirmativa II está incorreta porque a Primeira Revolução
Industrial é identificada pelo trinômio carvão-ferro-vapor; as
características apresentadas pertencem à Segunda Revolução
Industrial.
Resposta: C
n MÓDULO 5
1) A chamada “República Jacobina” (1793-94) corresponde ao
período popular e mais violento da Revolução Francesa. Nessa
fase revolucionária, o poder foi exercido por líderes perten-
centes ao Clube dos Jacobinos, tendo à frente Robespierre.
Seu principal suporte eram os sans-culottes (trabalhadores
urbanos), organizados de forma paramilitar na Comuna de
Paris. (Não confundir com sua homônima de 1871.)
Resposta: D
2) A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão,
proclamada no início da Revolução Francesa, enfatizava
alguns aspectos fundamentais da ideologia iluminista: o
direito à liberdade, a igualdade perante a lei, a garantia da
propriedade e o voto censitário.
Resposta: D
3) Alternativa escolhida por exclusão, por ser a única que
concorda com o texto, ao mencionar a participação de
camadas populares nas Revoluções Inglesas (aliás, somente
na Revolução Puritana, e não na Gloriosa) e Francesa.
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Todavia, a alternativa apresenta incorreções: 1) os niveladores
são eles próprios “sectários das classes inferiores ou
subalternas”, junto aos cavadores, que não foram citados;
2) a aliança entre burguesia e “aristocratas liberais” só
ocorreu na Revolução Francesa até 1791, e ainda assim com
La Fayette e Mirabeau como os únicos aristocratas de
expressão nesse grupo; 3) a participação revolucionária dos
camponeses durante a Revolução Francesa praticamente se
restringiu ao Grande Medo de 1789 (o qual durou apenas
20 dias) e, durante a fase popular (jacobina) da Revolução, o
campesinato adotou uma postura católica e contrarrevo-
lucionária (Guerra da Vendeia e Revolta dos Chouans na
Normandia).
Resposta: A
4) Ao elevar a burguesia ao poder político, tanto as Revoluções
Inglesas como a Francesa passaram o nacionalismo para um
plano de destaque, como forma de proteger o desenvolvimento
capitalista dos respectivos países.
Resposta: E
5) A alternativa correta faz menção ao Período do Terror
(1793-94), no qual os jacobinos governaram a França Revolu-
cionária, sob a liderança de Robespierre (que, aliás, não
assumiu a chefia do Estado, como afirma o enunciado). O
Comitê de Salvação Pública e o Tribunal Revolucionário (que
excluía os direitos de defesa e de apelação) foram os principais
instrumentos do poder nessa fase popular da Revolução
Francesa.
Resposta: E
6) É possível identificar a alternativa correta com base nos
acontecimentos ocorridos na Europa Ocidental apresentados
no enunciado da questão.
A Bastilha, prisão francesa situada em Paris, foi tomada em
14 de julho de 1789, dando início à Revolução. Cabe ressaltar
também o uso da palavra “liberdade” pelo autor, que iden-
tifica um dos valores iluministas que inspiraram a Revolução.
Resposta: C
7) A alternativa certa descreve a fase da chamada “Contrarrevo-
lução Burguesa” ou período do Diretório (1794-99), cujo
término se daria com o Golpe de 18 Brumário, quando
Bonaparte ascendeu ao poder.
Resposta: C
8) A proposição III é incorreta porque o projeto burguês
concretizado na Revolução Francesa pressupunha a manu-
tenção da propriedade privada.
Resposta: D
9) O princípio da liberdade dos cidadãos constitui um aspecto
fundamental da democracia ao longo dos tempos. Ele está
presente tanto na Declaração dos Direitos do Homem e do
Cidadão, durante a Revolução Francesa, como no atual
regime político do Brasil.
Resposta: D
n MÓDULO 6
1) Ao derrubar o regime do Diretório e encerrar os 10 anos da
Revolução Francesa, Napoleão Bonaparte o fez em nome da
burguesia em detrimento dos avanços populares, alcançados
principalmente na fase do terror jacobino.
Resposta: C
2) O texto trata das circunstâncias em que se deu a transferência
do Estado Português para o Brasil, no contexto das Guerras
Napoleônicas.
Resposta: D
3) A Revolução Francesa, durante a fase da Convenção Nacional
(1792-95), estabeleceu o princípio da soberania popular; esta
seria representada pelo conjunto dos cidadãos, os quais
exerceriam o sufrágio nacional. O Império Napoleônico origi-
nou-se de um plebiscito universal (masculino), mas depois
assumiu feições centralizadoras e autocráticas, das quais o
citado “catecismo” constitui um exemplo emblemático.
Resposta: E
4) As ideias iluministas, que contribuíram poderosamente para
a eclosão da Revolução Francesa, tinham valor universal.
Entretanto, o antagonismo da França Revolucionária com os
demais Estados europeus reforçou, entre os franceses, o
conceito de nação e o sentimento nacionalista. Tais concepções
seriam difundidas pela expansão napoleônica, estimulando o
surgimento de sentimentos semelhantes em outros países do
continente.
Resposta: E
5) O Código Civil de 1804 teve grande importância na
consolidação das conquistas alcançadas pela burguesia
durante a Revolução Francesa.
Resposta: C
6) Um dos principais apoios ao governo napoleônico veio da
burguesia, cujos interesses Napoleão procurou preservar por
entender que coincidiam com o desenvolvimento da economia
francesa.
Resposta: D
7) Apesar de intervir na vida econômica francesa, visando
estimular seu desenvolvimento, Napoleão não restabeleceu a
Lei do Máximo, que fora aprovada pela Convenção durante
a fase popular da Revolução Francesa.
Resposta: E
8) O Congresso buscava restaurar o Antigo Regime e impedir
que novos ventos revolucionários varressem a Europa.
Resposta: E
9) A Santa Aliança surgiu com o intuito de reprimir revoltas que
pudessem retomar os princípios propagados pela Revolução
Francesa e pelos exércitos de Napoleão.
Resposta: E
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