HISTÓRIA
Sobre o tema abordado na letra da música do Iron Maiden,
julgue os itens.
1) As intenções de conquista de Filipe da Macedônia sobre
a Grécia eram evidentes. No entanto, apenas
Demóstenes, grande orador ateniense, tinha
consciência do perigo e passou a alertar os seus
concidadãos na Eclésia de Atenas, através de discursos
que se tornaram conhecidos como Filípicas.
2) O texto faz claras referências a expansão macedônica de
Alexandre, o Grande sobre o oriente.
3) A morte de Filipe da Macedônia ocorreu num momento
extremamente favorável a Alexandre. A organização
interna da Macedônia estava completa e seu exército
formado. Restava apenas solucionar apenas dois
problemas: a revolta das cidades gregas e o grande
número de herdeiros deixados por seu pai. Alexandre
resolveu a ambos por meio de violência.
4) A civilização helenística resultou da fusão da cultura
helênica (grega) com a cultura do oriente médio
(principalmente persa e egípcia). Seu centro não era
mais a Grécia. Alexandria, Antióquia e Pérgamo eram
agora os pólos irradiadores da nova civilização .
5) Entre 197 a.C. e 31 a.C. todos os antigos reinos
helenísticos foram conquistados pelos romanos, os
verdadeiros herdeiros de Alexandre.
8. (UNIFOR CE) No fim do período arcaico (séculos
VIII−VI a.C.), o legislador ateniense Clístenes,
empreendeu, com grande apoio popular, reformas que
inauguraram o regime democrático, em 508 a.C. É
característico do regime democrático ateniense:
a) o respeito à soberania popular, através da qual as leis,
os projetos e os direitos políticos eram aprovados
somente com o consentimento da maioria da
população.
b) o exercício do poder patriarcal, por meio de um
conselho de anciãos, cujas decisões prevaleciam
sobre a legislação em vigor.
c) a ampla participação política dos cidadãos atenienses,
constituídos por homens e mulheres de idade
superior a 21 anos.
d) a exclusão social dos escravos que, junto com os
estrangeiros, representavam uma pequena parcela
da população ateniense.
e) a proibição de que estrangeiros, mulheres e jovens
menores de 21 anos participassem da vida política
ateniense, uma vez que não eram considerados
cidadãos
9. Observe a imagem abaixo.
Os legisladores e governantes atenienses foram
responsáveis por reformar as estruturas sociopolíticas
dessa Cidade-Estado a partir do século VI a.C. Sendo
assim, analise e julgue os itens utilizando os seus
conhecimentos.
1) Clístenes foi o chefe do partido democrático, que
apresentava como ideia dominante a criação de um
Estado baseado na igualdade política de todos os
cidadãos e na participação destes no funcionamento
do governo, elaborando a constituição que
consolidou a democracia escravista.
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2) Drácon foi um personagem semimítico a quem se
atribui a criação do primeiro código de leis escritas
de Atenas, o qual era muito rigoroso, contendo
previsão de pena de morte para crimes contra a
propriedade.
3) Solón, acabou sendo nomeado primeiro arconte,
aboliu os pagamentos de dívidas sobre a terra,
devolvendo aos pequenos proprietários as terras
perdidas por nãopagamento e fixando limites
máximos para as propriedades
4) Pisístrato, o general que tomou o poder apoiado
pelos pequenos proprietários, tornou-se tirano e
limitou os privilégios da aristocracia, confiscando
terras, criando empréstimos estatais para
desenvolver a agricultura e beneficiando mercadores
e artesãos.
10. (UFES) O conjunto das reformas políticas que se
encontravam na origem da polis dos lacedemônios
estava reunido em um documento proveniente do
oráculo de Delfos denominado “Grande Retra”, muito
provavelmente um decreto-lei primitivo, anterior ao
século VI a.C., sobre o governo espartano. De acordo
com esse documento: “Depois que o povo estabelecer o
santuário de Zeus Silânio, distribuir-se em tribos, e tiver
estabelecido um conselho (gerúsia) de trinta [anciãos],
incluindo os reis, que se reúna de estação a estação para
a festa de Ápelas. Que os anciãos apresentem ou rejeitem
propostas, mas que o povo tenha a decisão final. No
entanto, se o povo se manifestar de forma incorreta, que
os anciãos e os reis rejeitem [o que o povo tiver
decidido].” (FUNARI, P. P. A. Grécia e Roma. São Paulo:
Contexto, 2001, p. 30. Adaptado)
A respeito da organização política de Esparta no período
clássico (séculos V e IV a.C.), NÃO é correto afirmar que:
a) o corpo cívico era constituído por indivíduos de sexo
masculino, nascidos de pai e mãe espartanos, os
assim denominados homoioi ou “iguais”.
b) a polis era uma oligarquia que, de modo atípico,
conservava a instituição da realeza, representada por
dois reis escolhidos dentre as famílias mais
importantes, os quais eram obrigados a jurar
lealdade à constituição espartana.
c) o Estado espartano regulava estritamente o sistema
educacional dos cidadãos, razão pela qual as crianças
do sexo masculino eram, aos 7 anos de idade,
retiradas do convívio familiar para receberem uma
formação militar coletiva.
d) o conselho espartano (gerúsia) era formado por trinta
membros, cabendo-lhe a tarefa de elaborar os
projetos de lei a serem submetidos à assembléia, e
atuava como a mais alta instância da justiça criminal.
e) a assembléia espartana (ecclesia), da qual fazia parte
o conjunto da população da Lacedemônia
(espartanos, periecos e hilotas), era soberana,
sobrepondo-se à capacidade decisória da gerúsia.