Resumos para o teste de História

1- Identificar a pólis ateniense como

um centro politicamente autônomo.
A Grécia Antiga nunca formou
uma política, apesar de
partilharem a mesma língua e
cultura, os gregos organizavam-
se em pequenos estados
independentes à qual
chamavam pólis, cada pólis
ocupava um território próprio.
Em Atenas “nasce” a primeira
democracia que apesar das
suas limitações promove
igualdade e justiça.
Na ágora e na acrópole eram
onde se encontravam os
edifícios mais belos da cidade
feitos pelos seus melhores
artistas.
Colina do Areópago- colina
onde se localizava o supremo
tribunal e se tratavam de
assuntos importantes
relacionados com a pólis.
Colina da Pnyx- colina onde se
reunia a assembleia para
discutir assuntos da pólis.

2- Descrever os espaços da cidade 3-Salientar a ágora como espaço

grega.
Acrópole- local alto de fácil
defesa onde os camponeses se
pudessem esconder em caso de
perigo (atrás das suas
muralhas). Mais tarde tornou-se
um local de culto onde se faziam
grandes procissões ou apenas
para culto pessoal a deuses.
privilegiado da vida cívica.
A ágora era um espaço
privilegiado para a vida cívica
pois de manhã se realizava o
mercado e de tarde as reuniões
para discutir assuntos da pólis,
tais atividades só podiam ser
exercidas pelos cidadãos.

Ágora ou praça pública- local

baixo (praça) onde de manhã se
realizava mercado e à tarde os
cidadãos se reuniam para
conviver e discutir os assuntos
da pólis. Na praça existiam
muitas construções destinadas
ao governo da cidade como por
exemplo numerosos pórticos
(stoas) que protegiam do sol.
Também existiam altares e
4- Referenciar os principais órgãos
templos pois a religiosidade dos
gregos obrigava a que deuses do governo ateniense e as suas
estivessem por toda à parte. funções.
Eclésia- assembleia de todos os
cidadãos. → vota as leis, a guerra, o
ostracismo. designa os magistrados.
Bulé ou Conselho dos 500 -
poder legislativo- elabora
propostas de lei, poder de
decisão- nos intervalos das
sessões resolviam assuntos
correntes e ainda eram
encarregues de cobrar os
impostos e a supervisão das
contas públicas. ( por eleição
anual; 500 membros; 50 cidadãos
de 10 tribos).
Estrategos- comandavam a
Marinha e o Exercício, os
verdadeiros chefes de Atenas,
controlavam a política externa e
financeira. ( por eleição anual; 10
magistrados; elegidos por
experiência militar).
Helieu ou Tribunal Popular-
julgavam a maior parte dos
crimes , funcionavam secções e
a instrução de arcontes e outros
magistrados. Finaliza com a
palavra final dos juízes podendo
ser a absolvição ou a
condenação. ( por sorteio anual;
6000 juízes; 600 juízes com mais
de 30 anos de 10 tribos) .
5-Mostrar o caráter direto da
democracia antiga.
A democracia antiga tem o
caráter é direta pois todos os
cidadãos
podem participar diretamente
no processo de tomada de
decisões.

Arcontes- magistrados
prestigiados, os poderes
resumiam-se a funções
religiosas e judiciais.
Organizavam grandes
cerimónias funerárias e
religiosas e prestavam presença
no tribunal. ( por sorteio anual;
10 magistrados; 1 arconte por
tribo).

Dividiam-se ainda em 2
tribunais:

Areópago- tribunal mais

importante de Atenas com
funções bastante limitadas
sendo julgar crimes de
homicídio e desrespeito a
deuses. (vitaliciamente)
6- Apresentar os direitos dos
cidadãos.
Os direitos dos cidadãos eram 3
sendo todos eles baseados em
sobretudo igualdade:

Igualdade perante a lei ou
isonomia- nenhum cidadão
tinha privilégios perante a lei
baseados em riqueza ou
prestígio da família, as leis valem
para todos e sem exceções
todos as devem seguir.
Igualdade de acesso aos cargos
políticos ou isocracia- todos os
cidadãos tinham o direito (dever)
de participar no governo da
pólis, as decisões tomadas em
conjunto respeitavam a vontade
da maioria pois o poder de voto
era igual para todos.
Igual direito ao uso da palavra
ou isegorias- nas assembleias,
tribunais ou exercício das
magistraturas todos podem
defender livremente as suas
opiniões.
7- Identificar os principais vultos da
democracia ateniense.
Ficaram famosos, entre outros,
Temístocles, Címon, Alcibíades e
em específico Péricles.
8- Aplicar conceitos, como oratória,
pritanias, mistoforias, clepsidra,
ostracismo.
Oratória- a arte de falar em
público de forma estruturada e
deliberada, com a intenção de
informar, influenciar, ou
entreter os ouvintes.
Pritanias- Sessão especializada
da Bulé na qual alternavam no
governo os 50 cidadãos de cada
uma das 10 tribos atenienses a
cada ano.
Mistoforias- indenização diária,
paga aos cidadãos atenienses
que participassem de atividades
públicas.
Clepsidra ou relógio de água-
um dos primeiros sistemas
criados pela humanidade para
medir o tempo, neste caso o
tempo e cada discurso nas
assembleias.
Ostracismo- foi um tipo de
punição existente em Atenas, na
qual, o cidadão, que cometesse
um crime gravíssimo, era votado
pelos outros
9- Apresentar os limites da
democracia ateniense.
A democracia ateniense apesar
de ser a “mãe” da democracia,
apresentava algumas limitações,
tais como:
→só os cidadãos podiam
participar no governo da
cidade-estado (eram excluídos
da vida política os metecos, os
escravos e as mulheres).
→a existência de escravos.
→a existência da condenação ao
ostracismo e à morte.
→limitação à liberdade de expressão.
10- Descrever a vida dos metecos,
mulheres dos cidadãos e escravos.
Metecos- vinham de outras
cidades-estado e viviam com
inúmeras restrições como não
poder participar do governo,
não podiam casar com uma
ateniense, não podiam possuir
nem casas nem terras, apesar
disso tinham o direito de
recorrer a tribunais e ser
julgados como cidadãos e
participar de festas religiosas.
Tinham um papel crucial na
economia da cidade, tendo
papel de comerciantes e
artesãos, sendo então comum
existirem metecos muito ricos
em dinheiro, escravos ou
mercadorias. Dificilmente
viravam cidadãos.
Mulheres- a tradição remetia-
lhes para uma vida mais
retraída, vidrada a trabalhos
domésticos e a educação das
crianças. Não tinham o direito
de dispor da sua pessoa
(mandar em si mesmas e no seu
corpo) nem nos seus bens.
Quando casadas passavam da
tutela do pai para a do marido,
caso este morresse passavam a
tutela para o filho mais velho ou
parente masculino mais
próximo. Em casas abastadas
as mulheres ficavam no gineceu
com as escravas orientando o
seu trabalho, não lhes era
permitido assistir nenhum tipo
de reuniões oferecidas pelo
marido, raramente saíam de
casa e quando saíam eram
acompanhadas por uma
escrava e pelo devido véu. Não
faziam compras pois era
considerado privilégio
masculino.
Escravos- não podiam ter
família muito menos bens, eram
comercializados como uma
mercadoria constituindo metade
da população de Atenas. Não
lhes era atribuído o papel civil .
11- Caracterizar as grandes
manifestações cívico-religiosas de
Atenas.
Panateneias- eram festas
realizadas em homenagem à
deusa grega Atena. Para
homenagear Atena, eram
realizadas as pequenas e as
grandes panateias. As primeiras
eram anuais e as segundas de
quatro em quatro anos. Tinham
como objetivo honrar a deusa e
a cidade . Durante essas duas
semanas(Grandes Panateneias)
eram realizados concursos
musicais, desportivos e de
dança. No final era feita uma
procissão em que era oferecido
a Atena com um novo manto,
tecido e bordado pelas donzelas
das melhores famílias.
Dionisíacas- eram celebrações
de caráter cívico-religioso, ou
seja, conciliavam aspetos da
política e da identidade de
Atenas, servindo como fator de
agregação da sociedade
ateniense. Dentro de algumas
dessas festas eram realizados
concursos teatrais.