História

1. Identificar elementos constituintes da pólis grega

O território (nem muito grande nem muito pequeno), conjunto de leis (leis próprias) e o corpo cívico (conjunto de
cidadãos)

2. Caracterizar a pólis ou descrever a organização do espaço na pólis.

A pólis era constituída por: Acrópole, situada na parte mais alta da cidade, era o centro da vida religiosa e onde
se encontravam os principais templos. Ágora ou praça pública, era a parte mais baixa da cidade, acolhia todos os
aspetos da vida quotidiana, era onde se encontravam as zonas residenciais, administrativas e comerciais.
Constituía o centro da cidade e aí se desenvolvia a vida política e se realizavam as trocas comerciais. Zona rural,
onde se encontravam os campos de cultivo, as aldeias e bosques, servia para abastecer a cidade de produtos
agrícolas. Apesar de viverem isoladas, as cidades-estado possuíam algumas características comuns que lhes dava
alguma união, tais como a língua, a religião, os jogos e os costumes

3. Caracterizar os grupos sociais que viviam em Atenas

• Cidadãos- governavam a cidade participando na Eclésia, elegendo e controlando os magistrados; podiam
possuir terras
• Metecos- podiam dedicar-se ao comércio e ofícios; os seus bens eram protegidos (mas não podiam possuir
terras); podiam assistir aos espetáculos
• Escravos- não tinham direitos civis nem politicos
4. Mostrar que a democracia ateniense era direta
Na Grécia não havia partidos políticos nem havia um corpo Professional de juízes ou de altos funcionários do
Estado. Cada cidadão atuava por si próprio, desempenhando à vez, os cargos necessários ao bom andamento dos
assuntos da cidade. A democracia grega era, por isso, uma democracia direta e todo aquele que se desinteressava
dos assuntos públicos era malvisto pela polis.

5. Explicitar os direitos políticos dos cidadãos atenienses

A igualdade entre todos os cidadãos atenienses foi solidamente estabelecida. Em 1º lugar, a igualdade perante a lei
ou isonomia. A nenhum cidadão eram concebidos privilégios baseados na riqueza ou no prestígio da sua família.
Em 2º lugar, a igualdade de acesso aos cargos políticos ou isocracia. Todos os cidadãos atenienses tinham o
direito e o dever de participar no governo da polis, todos tinham igual direito de voto. Em 3º e último lugar, o
igual direito de todos ao uso da palavra ou isegoria. Nas assembleias, nos tribunais ou no exército das
magistraturas, todos podiam defender livremente as suas opiniões.

6. Distinguir, nas instituições de Atenas democrática, órgãos do poder legislativo, do poder

executivo e do poder judicial
• Os órgãos do poder legislativo eram: a Eclésia ou assembleia popular era composta por todos os cidadãos e
servia de base á estrutura democrática era lá que votavam as leis e tomavam as decisões, e a Bulé prepara as
leis a submeter á eclésia, os buleutas eram tirados à sorte entre os cidadãos e a cada 36 dias o poder passava de
tribo em tribo
• Os órgãos do poder executivo eram: os Estrategos eram 10 cidadãos eleitos anualmente pela assembleia com
base nas suas aptidões comandavam a marinha e o exército, os Arcontes eram 10 cidadãos um de cada tribo
sorteados anualmente eram magistrados com responsabilidades religiosas e judiciais organizavam cerimónias
fúnebres e religiosas e eram o Supremo tribunal.
• Os órgãos do poder judicial eram: o Areópago era composto por uma seleção de arcontes que
desempenhavam funções e passavam a empenhar esses cargos de modo vitalício, este tribunal tinha a função
de julgar questões religiosas, homicídios e incêndios, o Helieu era composto por 6000 juízes sorteados em
cada tribo, tinha a responsabilidade do julgamento da maior parte dos crimes exceto crimes de morte
7. Analisar o funcionamento da democracia ateniense, realçando as suas qualidades e limitações
 As limitações á democracia ateniense eram: havia uma grande restrição da população, pois apenas funcionava
para um pequeno grupo, visto que a participação democrática estava, reservada a uma escassa minoria era composta
por 10% da comunidade, em que mulheres, escravos e metecos não tinham o direito de intervir. Os escravos não
possuíam qualquer direito político, pois nem seres humanos eram considerados. As mulheres tinham que obedecer aos
homens, perdendo todos os direitos políticos. Tinham uma vida bastante recolhida, pois dedicavam-se somente a
trabalhos domésticos e á educação dos seus filhos. Aos metecos a lei impedia-os de participar no governo, desposar
uma ateniense e possuir terras ou casas. Porem eram obrigados a pagar impostos, o metécio, e também eram obrigados
a prestar serviço militar. Estes também desempenhavam um papel económico de alguma importância, assegurando
trocas comerciais e grande parte da produção artesanal.

8. Esclarecer os mecanismos existentes para a proteção da democracia

• O sorteio- permite que o cidadão seja elegível e que possa votar, governando a cidade á vez
• A rotatividade- permite evitar a corrupção
• A prestação de contas- evita a corrupção e protege a democracia
• O ostracismo- pois evita que vão para o poder pessoas ambiciosas que poderiam implantar a tirania
• A magogia- contra o excesso demagogia/populismo foi introduzida a graphê paranomon (controlava as
medidas que eram tomadas na eclésia e tinha poder de aboli-las e punir quem as propunha)
9. Justificar a importância da oratória no contexto da democracia direta
A oratória era o dom da palavra que permitia convencer e brilhar em política. Todo o cidadão devia estar
preparado para apresentar propostas e discuti-las na eclésia. Os oradores brilhantes desfrutavam de um elevado
prestígio.

10. Caracterizar o modelo de educação praticado na Grécia Antiga

Era uma educação eclética, ou seja, estava aberta a vários saberes, aprendia se tudo, como por exemplo: a ler e a
escrever, música, gramática, oratória, retorica, filosofia, aprendia se a discursar e a discutir política

11. Explicar a importância dada à educação em Atenas durante a época Clássica

A educação em Atenas era importante para o exercício publico do poder, ou seja, o cargo público, pretendia tornar
os filhos dos cidadãos aptos para o cumprimento dos deveres cívicos e religiosos. A educação servia para garantir
que o estado dispunha da capacidade para se defender dos inimigos externos

12. Identificar as grandes manifestações cívico-religiosas

As Panateneias - em honra da deusa Atena, realizavam-se no mês de julho e assumiam um caracter
marcadamente cívico pois, ao glorificarem a deusa, valorizavam também a cidade que ela protegia, alimentando o
sentimento de orgulho e de união dos Atenienses
As Grandes Dionísias – Em honra de Dionísio, celebravam-se em março quando a vinha despontava, os seus
rituais deram origem ao teatro

13. Identificar, clarificar e aplicar de forma correta os conceitos trabalhados: Pólis, Ágora,
Democracia Direta, Cidadão, Meteco, Escravo
• Polis- cidades-estado
• Ágora- zona mais frequentada pelos habitantes da pólis pois parem além de ser um local escolhidos para a
realização dos mercados, locais fundamentais para a economia da pólis, etc...
• Democracia Direta- possibilita a todos os cidadãos a participação ativa na vida política do Estado
• Cidadão- homens livres, filhos de pai e mãe ateniense, maiores de 18, com serviço militar cumprido
• Meteco- designação dada ao estrangeiro, geralmente oriundo do mundo grego, que vivia na polis ateniense.
Em Atenas não podiam ser donos de terras e a participação na vida política estava vedada. A lei impedia-os de
participar no governo e a casar-se com uma ateniense
• Escravo- constituíam praticamente metade da população da Ática. Eram na sua maioria, de origem
estrangeira - prisioneiros de guerra ou adquiridos nos mercados da Ásia menor. A lei não lhes reconhecia
personalidade civil, nem família e muito menos, o direito de possuir bens. Os escravos eram considerados
como uma vulgar mercadoria e até equiparados a animais